miércoles, 14 de enero de 2026

LA REVOLUCIÓN ALEMANA DE LA DESSTRUCCIÓN RAUSCHNING* i-viii

 LA REVOLUCIÓN ALEMANA DE LA DESSTRUCCIÓN

POR HERMANN RAUSCHNING

 TRADUCIDO POR E. W. DICKES

LONDRES

Publicado por primera vez en 1938 en alemán, bajo el título «Die Revolution des Nihilismus», por Europa Verlag, Zúrich y Nueva York. Publicado por primera vez en inglés en junio de 1939. Reimpreso en julio, septiembre y noviembre de 1939. Enero de 1940.

LA REVOLUCIÓN ALEMANA DE LA DESSTRUCCIÓN RAUSCHNING* i-viii

INTRODUCCIÓN

Alemania, como la tierra prohibida del Tíbet, se ha convertido en la meta de los exploradores; ha sido objeto de asombro y también de informes indignados. Muchos de estos se contradicen rotundamente, lo que dificulta la búsqueda de la verdad.

 La oscuridad que se cierne sobre Alemania se extiende más allá de sus fronteras y oscurece el mundo.

El enigma alemán no solo se vuelve siniestro, sino que amenaza la vida de las personas. Un conocimiento inadecuado de lo que realmente ha estado sucediendo en Alemania no podía sino resultar en errores de política.

 Pero el extranjero no ha sido el único en su ignorancia: incluso el alemán que vivió en el Tercer Reich tenía una vaga noción de lo que le estaba sucediendo. ¿Es necesario añadir que el propio escritor malinterpretó la naturaleza de un movimiento que se hacía pasar por nacional cuando se unió a él, por convicción y no por oportunismo?

Se requiere paciencia y, más bien, un proceso largo desde el principio para separar la cáscara del verdadero núcleo de los acontecimientos. Una simple narración no basta para comprenderlos.

 Una evaluación psicológica de los hombres al frente de la nueva Alemania, hombres extraños y a su manera notables, sería tentadora, pero nos alejaría del origen real de lo que ha sido un proceso inevitable.

 Sería simplificar demasiado identificar dicho origen con la depresión económica mundial, la derrota de la guerra mundial o el carácter inmutable del imperialismo prusiano. Estos factores influyeron, pero las raíces de los acontecimientos en Alemania son más profundas. Se encuentran en procesos morales e intelectuales, algunos de larga duración. Estos no deben pasarse por alto.

Quizás los estudiosos y observadores han prestado demasiada atención a la doctrina publicada y a los acontecimientos externos en Alemania: la apariencia de un movimiento político.

 Las funciones de la «élite» y las «masas» en los nuevos métodos de control político han recibido menos atención que la persecución de los judíos, las actividades anticristianas y la doctrina racial.

 El elemento sintetizador de los objetivos políticos del régimen no ha sido revelado.

 El propósito principal de este libro es esa revelación: la revelación del proceso subyacente al movimiento aparentemente nacional, un proceso destructivo de revolución de un tipo nuevo y extremo.

Este libro fue concebido originalmente para el lector alemán, quien, involuntariamente y, por regla general, de buena fe, se ha visto trágicamente involucrado en ese proceso.

Gran parte del libro resultó de escaso interés para quienes no eran alemanes, por lo que se ha abreviado. Que su pronóstico estaba bien fundado lo demuestra el hecho de que, aunque fue escrito principalmente en el invierno de 1937-38 y publicado poco después de la anexión del territorio de los Sudetes, no ha sido contradicho en ningún punto por los acontecimientos posteriores. Los pogromos del invierno de 1938 se produjeron según lo previsto; los acontecimientos en política exterior hasta la ocupación de Praga se ajustan a lo previsto en estas páginas. (La única adición sustancial en esta versión inglesa se encuentra en las páginas 292 a 306).

Esto se aplica sobre todo a la interpretación de los verdaderos objetivos políticos de Hitler y al énfasis puesto en su incapacidad para elaborar una política de paz constructiva.

 Muchos no alemanes han insistido en que la caracterización de su política como imperialismo revolucionario es una exageración: dicha caracterización se ha justificado ante todo el mundo durante el último año. Es de temer que el análisis de este libro se justifique en otros puntos por los acontecimientos venideros.

HITLER HABLA * HERMANN RAUSGHNING * CONVERSACIONES CON HITLER 1-14

 HITLER SPEAKS

 A Series of Political Conversations with Adolf Hitler on his Real Aims

Una serie de conversaciones políticas con Adolf Hitler sobre sus verdaderos objetivos

By HERMANN RAUSGHNING

 Author of “Germany’s Revolution of Destruction

LONDRES

HITLER HABLA * HERMANN RAUSGHNING * CONVERSACIONES CON  HITLER 1-14

PRÓLOGO

Estas conversaciones con Hitler tuvieron lugar durante el último año antes de su toma del poder y los dos primeros años (1933 y 1934) del régimen nacionalsocialista.

El autor las anotó bajo la influencia directa de lo que había oído. Gran parte puede considerarse prácticamente un informe textual. Aquí, en el círculo de sus allegados, Hitler habla abiertamente de sus ideas más íntimas, ideas que se han mantenido en secreto para las masas.

Solo en círculos exclusivos se sabe qué pretende realmente Hitler y qué es el nacionalsocialismo.

Solo entre amigos cercanos Hitler ha expresado libremente sus objetivos políticos y sociales.

 Es en círculos tan exclusivos donde yo mismo las he escuchado de sus propios labios.

 Haber publicado estas conversaciones hace tan solo seis meses me habría ganado en aquel momento la reputación de inventor malicioso y difamador. Incluso las insinuaciones que dejaban lo esencial sin mencionar despertaban sorpresa y sospecha.

Como autor de "La Revolución de Destrucción de Alemania", fui criticado repetidamente porque mis declaraciones contradecían la clara declaración de los objetivos nacionalsocialistas en "Mi Lucha", por ejemplo, en relación con una alianza entre el nacionalsocialismo y la Rusia soviética.

 Mientras el nacionalsocialismo fue visto como nada más que un movimiento nacionalista alemán cuyo objetivo era eliminar algunos de los peores aspectos del Tratado de Paz de Versalles, nadie tomó en serio mi franca revelación de los verdaderos objetivos de Hitler.

 Hasta hoy, el mundo no está preparado para aceptar la verdad: que Hitler y su movimiento son los apocalípticos jinetes de la aniquilación mundial.

PARTE I — 1932 7 de enero 11 de enero 13 de marzo 13 de abril 13 de abril 14 de abril 15 de mayo 15 de mayo 17 de julio 19 de julio 31 de julio Acontecimientos contemporáneos El canciller (Dr. Brüning) discutió las elecciones presidenciales con Hitler y propuso la extensión del mandato de von Hindenburg. Hitler rechazó la extensión propuesta sin elecciones. Von Hindenburg obtuvo una amplia mayoría, con Hitler en segundo lugar en la encuesta. El presidente ordenó la disolución forzosa del partido de Hitler. En las elecciones estatales prusianas, los hitlerianos encabezaron las encuestas, pero no lo suficiente como para colocarlos en el poder sin aliados. Lucha en la Dieta prusiana entre hitlerianos y comunistas. El Dr. Brüning y su gabinete dimitieron. Von Pappen fue nominado como Canciller. El presidente disolvió el Reichstag. Hitler fue multado con 50 libras por desacato al tribunal y comportamiento indecoroso como testigo en un tribunal de Múnich. El presidente levantó la prohibición del ejército privado de Hitler. Hitler inició su campaña electoral. Hitler obtuvo una mayor representación en las elecciones para el Reichstag, pero no logró obtener la mayoría. II ACONTECIMIENTOS CONTEMPORÁNEOS 1a 1 de agosto. Disturbios por las tropas nazis. 13 de agosto. El presidente rechazó la pretensión de Hitler de ser Canciller. 8 de agosto. Disturbios en Beuthen, Silesia, tras la condena a muerte de cinco hitlerianos por el asesinato de un comunista. 2 de septiembre. Conmutación de la pena de muerte de cinco hitlerianos por cadena perpetua. 6 de noviembre. Elecciones generales en Alemania. Noviembre de 1977. Dimisión del Gabinete de von Papen. 21 de noviembre. El presidente invitó a Hitler a explorar las posibilidades de formar un Gabinete bajo ciertas condiciones. 22 de noviembre. Hitler se negó a acceder a los deseos del presidente. 2 de diciembre. El general von Schleicher fue nombrado canciller y el barón von Neurath, ministro de Asuntos Exteriores.

Capítulo I

LA PRÓXIMA GUERRA

 "La próxima guerra será muy diferente de la última guerra mundial. Los ataques de infantería y las formaciones en masa son obsoletos. Las luchas frontales entrelazadas que duran años en frentes petrificados no volverán. Lo garantizo. Eran una forma degenerada de guerra."

 Hitler miró fijamente desde la pequeña terraza acristalada de su nido de águila en la montaña hacia el escarpado muro de enfrente.

"Recuperaremos la superioridad de las operaciones libres."

¿Es cierto, Herr Hitler, que Alemania ha preparado inventos secretos que romperán toda resistencia, inventos contra los cuales incluso la Línea Maginot francesa estará indefensa?"—

 El Gauleiter (líder de distrito) de Danzig, Albert Forster, me indicó con una seña que había llevado a Hitler a su tema favorito.

"Todos los ejércitos tienen inventos secretos." Soy escéptico en cuanto a su valor —respondió Hitler—.

 Pero el poder de penetración de nuestras nuevas municiones- S. ¿No es cierto que la guerra eléctrica ofrece posibilidades de ataque completamente nuevas? —insistió Forster—. ¿Y los nuevos gases venenosos y la guerra bacteriana? ¿Se utilizarán las bacterias como arma en la próxima guerra?

—Una nación a la que se le niegan sus derechos puede usar cualquier arma, incluso la guerra bacteriana la voz de Hitler se alzó—. No tengo escrúpulos y usaré cualquier arma que necesite. Los nuevos gases venenosos son horribles. Pero no hay diferencia entre una muerte lenta enredada en alambres de púas y la muerte agonizante de un hombre gaseado o envenenado por bacterias. En el futuro, naciones enteras se enfrentarán entre sí, no solo ejércitos hostiles. Socavaremos la salud física de nuestros enemigos a medida que quebramos su resistencia moral. Me imagino que hay futuro para la guerra bacteriana. Aún no la hemos perfeccionado del todo, pero se están realizando experimentos. He oído que son muy prometedores. Pero el uso de esta arma es limitado. Su importancia radica en debilitar al enemigo antes de la guerra. De hecho, todas nuestras verdaderas guerras se librarán antes de que comiencen las operaciones militares. Me imagino que podríamos controlar a Gran Bretaña de esta manera. o a Estados Unidos.

CRISTO EN ANTIGUO TESTAMENTO * HENGSTENBERG 1-10

 BIBLIOTECA TEOLÓGICA EXTRANJERA DE CLARK SEGUNDA SERIE. YOL. 1.

CRISTOLOGÍA  DE HENGSTENBERG,  DEL ANTIGUO TESTAMENTO

CRISTOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO,

 COMENTARIO SOBRE LAS PREDICCIONES MESIÁNICAS

POR  E. W. HENGSTENBERG,

DR. Y PROFESOR DE TEOLOGÍA EN BERLÍN.

SEGUNDA EDICIÓN, MUY MEJORADA.

TRADUCIDA DEL ALEMAN

BY THE REV. THEODORE MEYER.

VOLUMEN I

EDINBURGH

1868

CRISTO EN ANTIGUO TESTAMENTO * HENGSTENBERG 1-10

PREFACIO DEL AUTOR

La primera edición de la Cristología, aunque la tirada fue inusualmente grande, llevaba años agotada. Era imposible que la obra pudiera aparecer una segunda vez en su forma original. El primer volumen —escrito hace veinticinco años— fue una obra juvenil, a la que el propio autor se había vuelto bastante ajeno; y los volúmenes posteriores requirieron referencias y comparaciones con un gran número de publicaciones posteriores. De no ser por la remodelación y revisión que estas circunstancias hicieron necesarias, el autor no pudo encontrar tiempo libre, pues constantemente se le presentaban nuevas tareas; y se sentía, por así decirlo, involuntariamente impulsado a emprenderlas. Pero ahora se le hace creer que ya no podía demorarse más. Una poderosa inclinación lo impulsa a comentar el Evangelio de San Juan;

 Pero cree que el derecho a satisfacer esta inclinación debe adquirirlo primero respondiendo a una llamada que procede de la esfera más inmediata de su vocación, y que no tiene tanta libertad para ignorar, pues múltiples hechos indican que la cristología aún no ha completado su curso. Al autor no le gusta regresar a regiones que ya ha visitado. Prefiere abrirse caminos nuevos. Por lo tanto, al principio le costó no poca lucha dedicarse durante años a la mera labor de revisión y enmienda; pero muy pronto, incluso aquí, aprendió la verdad del proverbio: «Si hay obediencia en el corazón, pronto entrará el amor».

La disposición de la presente edición difiere de la adoptada en la anterior. Se asemeja más a la que se siguió en los Comentarios sobre los Salmos, el Apocalipsis y el Cantar de los Cantares. La obra comienza con una discusión y comentario sobre las profecías mesiánicas específicas, en su orden histórico y conexión. Las investigaciones generales con las que se inició la obra en la primera edición aparecerán, en la presente edición, en forma de tratados exhaustivos al final. Estos últimos han obtenido así una base más sólida; mientras que las objeciones que pudieran plantearse contra esta disposición solo tendrán validez hasta la finalización de todo el texto, lo cual, si Dios quiere, no se demorará mucho. El lector, por supuesto, tendrá la libertad, antes de abordar las partes específicas, de repasar, superficialmente, los tratados finales, cuyo estudio adecuado solo será apropiado después de familiarizarse con las partes específicas del cuerpo principal de la obra. El contenido de las dos secciones de la primera parte ha sido completamente reescrito. El de las dos últimas partes parece más bien una revisión, de tal manera que ni una sola línea ha sido reimpresa sin un examen renovado y cuidadoso. El autor cuidará de que la nueva edición no exceda en extensión a la anterior. El espacio destinado a ser ocupado por las discusiones ampliadas y las nuevas investigaciones se verá afectado por omisiones. Estas, sin embargo, se limitarán a los asuntos que ahora parecen claramente superfluos; de modo que la edición anterior no conservará ningún valor en comparación con la nueva. El autor, si hubiera seguido su método habitual de representación, habría omitido muchos puntos, en particular la historia de la interpretación.

PATRIARCA ABRAHAM MIRÓ A CRISTO**90**

 ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA

PATRIARCA ABRAHAM MIRÓ A CRISTO**90** MIE 14 ENE 26  4.20 am- 5.20 am = 1 hora exacta

JUAN CAP 8 EVANGELIO

56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
59 Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.

—¿Cuándo miró Abraham el día de Cristo, y como se alegró el Patriarca?—

¿´Por qué la palabra “entonces”?

¿De dónde salió Mequisedec?

¿Qué significa el nombre Melquisedec y sus implicaciones?

¿Por qué pan y vino?

¿Por qué, un  Patriarca, un hombre prominente, un ilustre, un potentado, un señor, Abraham rindió diezmos de todo?

“18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino;
19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra;
20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo

56 Abraham vuestro padre se gozó de…ver mi día; y lo vio, y se gozó.

— ¿Cuándo miró Abraham el día de Cristo, y como se alegró el Patriarca?—

*1Abraham recibió la “Santa Cena” del Nuevo Pacto, del Orden de Melquisedec, por medio del pan y el vino.

**2Abraham entendió claramente la misión de Cristo en el Monte Moriah, Sión o futuro Gólgota.

*1 El rey de Sodoma salió al encuentro de Abraham//a// para quedarse con las personas que le pertenecían, //b// y dispuesto a ofrecerle a Abraham todos los bienes de Sodoma. La ciudad del pecado, placer, y riquezas del diablo.

//a// El rey de Sodoma= Faraón= figura de Satanás reclamaba como propiedad a las personas.

“¿Quiénes son los que han de ir?
9 Moisés respondió: Hemos de ir con nuestros niños y con nuestros viejos, con nuestros hijos y con nuestras hijas; con nuestras ovejas y con nuestras vacas hemos de ir; porque es nuestra fiesta solemne para Jehová.
10Y él les dijo: ¡Así sea Jehová con vosotros! ¿Cómo os voy a dejar ir a vosotros y a vuestros niños? ¡Mirad cómo el mal está delante de vuestro rostro!
11 No será así; id ahora vosotros los varones, y servid a Jehová, pues esto es lo que vosotros pedisteis. Y los echaron de la presencia de Faraón. Génesis “10.11

//b// El rey de Sodoma= figura de Satanás le ofreció  las riquezas de su reino malvado, al Patriarca Abraham, padre de la fe. Satanás ofreció todas las riquezas de su reino al Hijo de Dios.

Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra.
6Y le dijo el diablo:
A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy.
7
Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos” Lucas 4. 5-7

¿Habrían despreciado Faraón, Nimrod, Augusto Cesar,Atila, Gengis Kan, Neron, Calígula, Hitler, y demás dictadores modernos, esta oferta de dimensiones colosales?

“Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.”

Cuando el rey de Sodoma, le ofreció  las riquezas a Abraham, en ese preciso momento, aparece un personaje misterioso, llamado  Melquisedec, cuyo significado de su nombre es; Melekh =rey  Tzedek = Justicia Salem= Shalom = Paz.

“ Para que tu pueblo se regocije en ti?
7 Muéstranos, oh Jehová, tu misericordia,
Y danos tu salvación.
8 Escucharé lo que hablará Jehová Dios;
Porque hablará paz a su pueblo y a sus santos,
Para que no se vuelvan a la locura.
9 Ciertamente cercana está su salvación a los que le temen,
Para que habite la gloria en nuestra tierra.
10 La misericordia y la verdad se encontraron;
La
justicia y la paz se besaron” Salmos 85.7-10

Melquisedec, cuyo significado de su nombre es; Melekh =rey  Tzedek = Justicia Salem= Shalom = Paz.

En este personaje misterioso se unían primero la justicia, y después la Paz.

¡Sí! En ese orden sin alteración.

“La justicia y la paz se besaron”

¡Sí! En ese orden sin alteración

¿Que significa esto?

martes, 13 de enero de 2026

EL SACERDOCIO MELQUIZEDEK SUPERA A TODAS RELIGIONES **87-89

 ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA

(2)“MIDE A LOS QUE ADORAN AL DIOS VIVO” **87**  12 ENE 26  5.06 am.

Para entender mejor esta reflexión, espero que hayas leído la anterior en

EL SACERDOCIO MELQUIZEDEK SUPERA A TODAS RELIGIONES **87** MART 13 ENE 26  48.17 AM-

(1)  *2*¿POR QUÉ EL EVANGÉLICO TIENE LA DOCTRINA MÁS BIBLICA? **84** DOM  11 ENE 26  6.28 -7.19 pm

Antes de sacar nuestro metro y aplicarlo a este estudio, incluyendo las vigentes enseñanzas de 2 religiones, debemos recordar lo qué escribí.

//**(2)“MIDE A LOS QUE ADORAN AL DIOS VIVO” **87**  12 ENE 26  5.06 am. Todos sabemos que es un metro, y para qué sirve. Igualmente creo que sabemos que es una balanza y para qué sirve. Si usamos bien un metro y una balanza, podemos estar seguros de las medidas necesarias de algo, son las adecuadas y verdaderas.

Si usted encarga una mesa de ciertas medidas a un carpintero, el tendrá que tomar necesariamente un metro, e ir aplicándolo en la construcción de su obra. Esto vale para el albañil, o ingeniero para la construcción de una casa o edificio.

Si estos obreros no aplican correctamente su unidad de medida, al entregar la obra, al dueño, y al no encontrársela correcta aplicación de las medidas requeridas, la obra en sí será rechazada, o no aprobada.  Y el obrero en sí, será tenido en descredito.

“1 Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel de medir.
2 Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud” Zacarías 2.1-2

1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.”//**

El metro que usaremos, y debemos siempre hacerlo así, es la vara, o caña de medir bíblica, es decir el canon bíblico. La Palabra Santa, La  Sagrada y Eterna Biblia. La Biblia claramente habla mejor  que las enseñanzas tradicionales en las que se apoyan las enseñanzas de los hombres.

EL SACERDOCIO DE MELQUIZEDEK

 SUPERA A 2 RELIGIONES

Si tiene duda, o incredulidad, sobre si estoy usando adecuadamente el metro, la caña de medir, el canon bíblico, busque su Sagrada Biblia, esperando que tenga una en casa, y usted mismo, tiene el “derecho y el deber”, de ir viendo con sus ojos lo escrito en la Palabra Eterna. Es más, debería leer completo el libro de hebreos, todo el Nuevo Testamento, y el Antiguo también.

LIBRO DE HEBREOS. N.T.

Capitulo 3

“1Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús;
2el cual es fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios.

3 Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno éste, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo.

4Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios.
5Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;
6 pero Cristo como
hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza

COMPRENSION

Cristo es mi Apóstol y mi Sumo Sacerdote  Lo dice Hebreos 3.1, no yo.  No es mi enseñanza inventada, es la verdad revelada por Dios en su Palabra Eterna.

Cristo es  de mayor gloria que Moisés, que fue un fiel siervo de Dios, pero al fin solo un hombre nada mas, pero Cristo, es Hijo dominante sobre su casa.

UNICIDAD Y CONCATENACION DE CONCEPTOS VERDADEROS

JUAN CAP 5 EVANGELIO

45No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza.
46
Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de escribió él.

47 Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

JUAN CAP 8 EVANGELIO

56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
59 Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.

ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA

(2)“MIDE A LOS QUE ADORAN AL DIOS VIVO” 12 ENE 26  5.06 am.

Para entender mejor esta reflexión, espero que hayas leído la anterior en

EL SACERDOCIO MELQUIZEDEK SUPERA A TODAS RELIGIONES **87** MART 13 ENE 26  10.05 am-10.14am.

JUAN CAP 8 EVANGELIO

56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
59 Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.

—¿Cuándo miró Abraham el día de Cristo, y como se alegró el Patriarca?—

Es una pregunta que aclararemos totalmente más adelante, pero ahora dejamos alguna pista en el propio título: EL SACERDOCIO DE MELQUIZEDEK

*(2)*¿POR QUÉ NO VEMOS EL ARCA DEL PACTO, CANDELERO, Y TEMPLO? **81** VIE 9 ENE 2926  9.42 am-10.34 am

“…en esos días, dice Jehová, no se dirá más: Arca del pacto de Jehová; ni vendrá al pensamiento, ni se acordarán de ella, ni la echarán de menos, ni se hará otra.

“1 Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.

2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.” Mateo 24.. 1-2

“38 He aquí vuestra casa os es dejada desierta.
39 Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor Mateo 23. 38-39

“34 Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir.”  Juan 7.34

“36 ¿Qué significa esto que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir?” Juan 7.36

 “…escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.” Isaías 53

“1 Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por los que no me buscaban. Dije a gente que no invocaba mi nombre: Heme aquí, heme aquí.” Isaías 65

18De la Roca que te creó te olvidaste;
Te has olvidado de Dios tu creador.
19Y lo vio Jehová, y se encendió en ira
Por el menosprecio de sus hijos y de sus hijas.
20 Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro,
Veré cuál será su fin;
Porque son una generación perversa,
Hijos infieles.
21Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios;
Me provocaron a ira con sus ídolos;
Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo,
Los provocaré a ira con una nación insensata
.

 Cuando Jesús salió del templo y se iba,

Me buscaréis, y no me hallaréis

desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor

“18  Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del umbral de la casa, y se puso sobre los querubines. 19Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra Ezequiel  10. 18-19

Jesús salió del Templo de Jerusalén, salió de allí, y  prometió regresar hasta que la nación judía, exclame con gozo, dándole la bienvenida, al despreciado nazareno no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor, entonces, y solo entonces recibirán al verdadero Mesías, el  Libertador, el Ungido, el  heredero de la casa y trono del rey David, el legitimo rey de Israel. No tan solo un hombre, sino el Eterno hijo de Dios.

Cuando Cristo se fue del Templo, con el se fue” la gloria” de Israel, y solamente el traerá la paz, que tanto anhela  el pueblo mudio.

“…escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.” Isaías 53

Los rabinos han aplicado el cap.de  Isaías 53, no a Cristo, ni a una persona, sino al pueblo de Israel, enseñando que es el verdadero siervo sufriente de Dios. Argumentan que Isaías 53 describe los sufrimientos  del pueblo judío.

Sin embargo, si así fuera la interpretación correcta, entonces:

**1**¿Cuándo y cómo, el pueblo de Israel, escondió el rostro de sí mismo?

**2** ¿Cuándo y cómo el pueblo judío, no se estimo a si mismo?

Analice, medite:

“…escondimos de él el rostro”

Habla en plural, son muchos los que según la profecía dicen:“…escondimos de él” Aquí habla  Isaías, incluyendo a todo el pueblo judío, y luego dice de “…escondimos de él Isaías y su pueblo judío, no podían esconder el rostro de ellos mismos, entonces estaban volteando su rostro para no mirar a alguien más.

¿Quién era “ÉL”, de quien volteaban el rostro para no mirarlo y reconocerlo.

Era el innombrable. “…escondimos de él.. él… él…. él..

Era el despreciado  nazareno, el Mesías prometido, el Ungido a quien no reconocieron.

ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA

EL SACERDOCIO MELQUIZEDEK SUPERA A TODAS RELIGIONES **89** MART 13 ENE 26  10.20 am-10.40

Para entender mejor esta reflexión, espero que hayas leído las anteriores reflexiones.

GENESIS 14. 18-20.

“18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino;
19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra;
20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

¿´Por qué la palabra “entonces”?

¿De dónde salió Mequisedec?

¿Qué significa el nombre Melquisedec y sus implicaciones?

¿ Por qué pan y vino?

¿Por qué, un  Patriarca, un hombre prominente, un ilustre, un potentado, un señor, Abraham rindió diezmos de todo?

¿Vive hoy Melquised?

¿Cómo puedes encontrar el Sacerdocio de Melquised?

¿Es a Melquisedec, quien necesita el  pueblo judío?

¿Es Melquised y Cristo la misma persona?

¿Vale más el Sacerdocio de Melquised, que todos los sacrificios y las religiones pasadas y presentes?

¿Satanas  ha atacado el sacerdocio de Melquised?

¿Es Melquised el hijo de Dios?

¿Es Melquisedec, quien murió  en la cruz?

No olvides leer la Biblia de principio a fin, despacio, con tiempo y con cuidado.

ENTRADA DESTACADA

LA REVOLUCIÓN ALEMANA DE LA DESSTRUCCIÓN RAUSCHNING* i-viii

  LA REVOLUCIÓN ALEMANA DE LA DE SS TRUCCIÓN POR HERMANN RAUSCHNING   TRADUCIDO POR E. W. DICKES LONDRES Publicado por primera vez e...