BIBLIA Y “OVNIS”, TOTALMENTE INCOMPATIBLES **55**

  ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTOR

BIBLIA Y “OVNIS”, TOTALMENTE INCOMPATIBLES 

 **55** Dom 14, DIC.-25*  4.44 pm -5.31 pm

Mi padre fue de viaje en el año de 1976 a México. D.F. y a otras

 cercanas a la capital.

Cuando regresó, traía en su maleta, unas historietas de aquel tiempo,

 sobre la revolución mexicana, y traía también como  15 números 

de una revista, creo que se llamaba “Duda”. No tarde en leerme 

estas revistas.  

 Las leí ávidamente,

con gran interés. La mayor parte del contenido de “Duda”,

 se enfocaba en  

presentar casos de personas que habían entrado en contacto 

con los extraterrestres. Hablaban de un hombre de la India,

 que decía quepodía viajar con su pensamiento al planeta Marte,

 y otras cosas.

 En esta revista hablaban de lagunas misteriosas en algunas partes 

de México. 

En ese tiempo llegue probablemente a creer que los extraterrestres 

existían como 

civilización. También recuerdo haber leído que los extraterrestres

 eran en realidad los que habían colonizado la tierra.

Después de leer  exhaustivamente toda  la Biblia,

 versículo a   versículo, desde hace muchos años, 

se que la Biblia y “los ovnis y su civilización 

extraterrestre”, son diametralmente opuestos.

Muchas personas, incluyendo a creyentes evangélicos, 

 dicen por ejemplo:

—Dios es poderoso, y puede muy bien haber creado muchos 

planetas,y también a sus respectivos habitantes.—

— ¿Es que creemos, que somos los únicos, elegidos en

 todo el universo como seres vivos e inteligentes, 

 mientras que todos los demás planetas del universo 

son rocas estériles, donde  no hay vida como la nuestra?—

Estos pensamientos expresan ciertamente que Dios 

es poderoso creador e infinito.

Hasta aquí todo parece sobre ruedas,”pero”, aquí está el ”pero”.

Antes de creer así por así, sobre las civilizaciones 

extraterrestres  y su mensaje a la humanidad, debemos leer  

concienzudamente, 

atentamente, los siguientes, pasajes, y enseñanzas 

de la Biblia

  que escribiré, después de traer a cita, lo que tuve 

a bien reflexionar anteriormente. 

//***ETERNIDAD REMOTA EN LA BIBLIA

Inicio así, en esta mañana del jueves, 30 de octubre del año 2025,

 considerando, por ejemplo las siguientes preguntas.

a)           ¿Que nos revela la Biblia acerca de tiempo más remoto en ella descrito?

b)    ¿Qué encuentro en la Biblia acerca del origen del mal, del diablo …etc?

c)    ¿Es el diablo y Satanás el mismo ser, o son diferentes?

d)    ¿Existió Jesucristo en la Eternidad?

e)    ¿Cómo podemos definir la eternidad en contraste con el tiempo 

que  conocemos? = segundos, minutos, horas, días.etc.

f)     ¿Dios es único?

g)    ¿Por qué creer que la Biblia es inspirada y autorizada por Dios mismo?**//

//**Este lugar iba a ser dirigido por un Gobernador, o Príncipe, y  bajo su dominio

 estaría un pueblo inteligente. (No estamos hablando de la raza humana),

 estamos hablando de otra creación mucho antes  de la fundación del mundo, 

y de lo que leemos en el libro del Génesis. ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA**002- 30 Oct-25**//

//**ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA**003- 30 Oct-25

DIOS CREA UN SER PARA  ESTAR A CARGO DEL EDÉN,

 QUE LO ADMINISTRE Y RINDA BUENOS FRUTOS.

QUE CUIDE DE LA CREACIÓN ALLI ESTABLECIDA.

Satanás no existía ,fue creado en la forma y personalidad de un ser angelical llamado:”

 Lucero”. Comprobamos esto en  “desde el día que fuiste creado”

 versículo 15, Capitulo 28 del Libro del Profeta Ezequiel, en el Antiguo Testamento.

Ya sabemos que este personaje “Lucero” fue creado cuando no existía aun Adán y Eva.

 De lo que enseña la Biblia, podemos aprender algunas cosas sobre este personaje.

a-*Sonaron los tamboriles, panderos  y flautas celebrando en el día de su creación*

“El  servicio admirable de tus panderos y de tus flautas estaba en ti; en el día que fuiste creado 

 fueron preparados.” Eze. 28.13 Versión Española traducida directamente

 de lengua originales y cotejada con muchas y diversas traducciones”

 Henry Prat -SBA  N. Y. 1893.**// **“Lucero” iba y venía a su gusto, a sus anchas, 

deleitándose en el jardín del Edén. En este Jardín maravilloso  había paz, armonía,

 por lo tanto  la enfermedad, los problemas, la angustia, la envidia, el egoísmo,

 los pleitos, el lenguaje vulgar, la depresión y todos los males que conocemos,

 aquí en este lugar y en este “tiempo”, ni remotamente se conocían o imaginaban**

//** d-*Era perfecto, sin ninguna mancha de pecado, maldad y rebelión. 

“Perfecto en tus caminos” CAP. CAPITULO XXVÍII. LA PROFECÍA DE EZECHIEL.

 . (PAG 836) LA BIBLIA SAGRADA TRADUCIDA EN ESPAÑOL, VERSION

  COTEJADA CUIDADOSAMENTE CON LAS LENGUAS ANTIGUAS.

 “JESUS RESPONDIÓ ESCUDRIÑAD LAS ESCRITURAS —

 SAN JUAN  CAP. V.39NUEVA-YORK. EDICION ESTERIOTIPICA. 1854.

 SPAW. 12MO.— 5TH ED

 e-*El creador lo lleno de máximo conocimiento, prudencia, protector del Edén, 

administrador del Jardín

” He aquí tú eres más sabio que Daniel : no hay secreto alguno

 escondido de tí. “4 Por tu saber y por tu prudencia” “14

 Tú, cherubin extendido, y que cubre,” “ óh cherubin, que cubrías,  

de en medio de las piedras encendidas.” CAP. CAPITULO XXVÍII. 

 LA PROFECÍA DE EZECHIEL. . (PAG 836) LA BIBLIA SAGRADA 

TRADUCIDA EN ESPAÑOL, VERSION  COTEJADA CUIDADOSAMENTE 

CON LAS LENGUAS ANTIGUAS. “JESUS RESPONDIÓ ESCUDRIÑAD

 LAS ESCRITURAS — SAN JUAN  CAP. V.39NUEVA-YORK.

 EDICION ESTERIOTIPICA. 1854. SPAW. 12MO.— 5TH ED

//** VERSICULOS GENERALMENTE PASADOS POR ALTO Y QUE 

 NOS OFRECEN LUZ SOBRE EL PASADO REMOTO DE SATANÁS**//

 En estas reflexiones solo pondré a su alcance, algunos 

pasajes que pudieran darnos más luz acerca de este tema, 

 y la respuesta, o la conclusión es algo personal 

 que el lector tendrá que asumir.

“12 ¡ Como caíste de los cielos, oh Lucero, hijo de la aurora ! 

¡ has sido  derribado por tierra, tú que abatiste las naciones

13 Y tú eres aquel que dijiste en tu corazón: ¡ Al cielo subiré  

; sobre las estrellas de Dios ensalzaré mi trono, y me sentaré en el Monte

 de la Asamblea, en los lados del Norte ;

 14 me remontaré sobre las alturas de las nubes ; seré semejante al Altísimo !

¿ Es éste el varón que hizo temblar la tierra, que sacudió los reinos ;

17 que convirtió el mundo en un desierto, y destruyó sus ciudades ;

y á sus prisioneros nunca los soltaba, para que volviesen á casa ?

porque has destruido tu tierra, has hecho perecer á tu pueblo.

  Págs. 614-6

“Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura.***//

ETERNIDAD EN BIBLIA**007- Lun-3-11-24*4.01-AM.-5-12AM

BIBLIA Y “OVNIS”, TOTALMENTE INCOMPATIBLES **54**

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TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTOR

BIBLIA Y “OVNIS”, TOTALMENTE INCOMPATIBLES **53** Dom 14, DIC.-25* 2.12 pm –

Toda persona  puede creer lo que quiera, tal es el caso en la creencia de los famosos ovnis tripulados por seres de otros planetas.

Hay personas creyentes del Evangelio, de la Biblia, y del Señor Jesucristo que están convencidos que si existen los “extraterrestres”, es decir habitantes en otros planetas, con un grado de civilización más avanzado que  nuestro planeta.

Vuelo a decir “Toda persona  puede creer lo que quiera”, y asi mismo yo creo lo que me parece más acorde a la Sagrada Biblia.

Antes de continuar, debo decir que no me considero, un novato, un recién llegado en las cuestiones espirituales,  sobre todo en el estudio sagrado de la Biblia,

//***Fue seis meses después de  aceptar para mi vida el glorioso y verdadero Evangelio del Señor Jesucristo,, cuando en mi corazón sentía un deseo ferviente de  saber más de la bendita Palabra de Dios. Fue así como a principios del mes de Junio del año 1982, tomé un lapicero, mi Biblia  e inicié la lectura en el cap. 1 del primer libro de la Biblia llamado en español, “El Génesis”. En ese mismo año había iniciado los estudios de una carrera universitaria, de la cual lamentablemente no continuaría. La primera lectura de la Biblia la finalice a los 11 meses. Desde la fecha mencionada hasta el día de hoy, he venido estudiando concienzuda y asiduamente la Biblia. He perdido exactamente la cuenta de cuantas veces he estudiado entera la Escritura Sagrada.  Considero que lo he hecho más de siete veces. Ahora mismo la cuenta de lectura  aumentaría quizás a 8, a 9.. Aparte, no me canso de leer y releer los mismos libros y versículos. Y cada vez veo en ellos algo nuevo y vivificante. Puedo ubicar mentalmente y de forma rápida, el trasfondo, y  el orden de los eventos allí descritos. De un par de años atrás he enfocado ahora atentamente mi estudio en los libros de Salmos, Hebreos, Galatas,  y todas las epístolas del Nuevo testamento. He puesto la debida atención en los tiempos verbales, la gramática, el simbolismo, y la parte literal. Debo Escribir que he leído buena cantidad de libros de temática  religiosa, además de los clásicos griegos ,//Eneida, Odisea, Illiada, el  Libro  americano, Popol Vuh, los leí 2 veces de forma completa a mis 16 años//  y de aventuras // Verne, Salgari, autores italianos, alemanes, ingleses, "Ivanhoe"...españoles, americanos*Virgilio Rodriguez Macal,"Doña Barbara" "Cantaclaro" "Canaima" "La Vorágine"Juan Rulfo,... ,  he casi toda la colección de Selecciones del R.D. publicados desde el año 1941, hasta  los años de los noventa //, y multitud de libros más. etc. Sin embargo  Mi pasión principal ha sido el estudio  reflexivo constante  de la Biblia ETERNIDAD **004- Dom-2-11-25***//

//***Sin Jactancia, puedo decir que he recorrido durante muchas

 horas, días, meses y años, largos años, los caminos del  estudio sincero,

 pacientey meditativo de la Biblia.  Entiendo de principio a fin  

el plan de Dios para la humanidad.

 Todo está  claro para mí, como la luz del día, lo cual

 no quiere decir  que no esté dispuesto a escuchar las enseñanzas  maestros

 y pastores bíblicos 

 que tienen revelación   y basada en la Sagrada Escritura. EL ANTICRISTO**49** 

 VIE –DIC.-25* 9.32 am  a.m ***///

Cuando yo era de edad de 12 años, estaba alejado de lo relacionado

con Cristo y la Biblia.

 Mis padres nunca me hablaron de Cristo, nunca me dijeron 

que buscara a Dios, o leyera la Biblia, 

Para nosotros como Familia, y para mí mismo, 

 daba lo mismo que Jesucristo, existiera o no.  

Nominalmente, si nos preguntaban por nuestra creencia, 

nos creíamos católicos, pero en realidad no éramos practicantes, 

 En toda mi niñez y adolescencia, casi puedo decir que solo fui una vez

 a la iglesia católica ,   tal vez de edad de 11 años, un día domingo en la mañana,

 se me ocurrió entrar , y como no sabía nada de nada,  al ver que hacían una fila ,

 yo  pase también a recibir una vez en mi vida, la ostia, sin haber hecho 

la primera comunión.  Fui bautizado al nacer, 

nunca hice la primera comunión,  ni la confirmación  

 nunca me  confesé, y no era evangélico,

 ni de ninguna otra religión

LOS ESCRITOS DE IVAN PANIN *1-4

 LOS ESCRITOS DE IVAN PANIN

CONECCTICUT

1918

LOS ESCRITOS DE IVAN PANIN *1-4

PREFACIO

La valoración que el escritor tiene de su propia obra, de toda su obra literaria, se mostrará al lector suficientemente enunciada en las páginas siguientes. Pero la vida literaria del escritor, de unos cuarenta años, ha transcurrido en solitario; y aún no se ha encontrado a nadie a quien confiarle sus asuntos de papel: «Aquí, en verdad, están las cosas embarazosas. Haz con ellas lo que mejor te parezca, una vez que me hayan dado de alta». Y hace tan solo siete breves días, un hijo único, un niño de veintisiete años, fue dado de alta primero...

De alguna manera, aún no ha llegado el momento de destruir estos fragmentos. Y la manera más rápida de deshacerse de lo que ahora debe desecharse es deshacerse de ellos entregándolos para que se impriman... Lo que se ha escogido, o mejor dicho, lo que ha quedado de las frecuentes y despiadadas limpiezas del escritor, se reúne aquí en un libro, con un contenido bastante variado, pero con un mismo propósito, aunque vagamente perceptible en algunas partes: mostrar que los pensamientos y los caminos incluso de los mejor equipados de esta época son, después de todo, necedad; y que la verdadera sabiduría es, después de todo, solo una: el temor y el conocimiento de Dios, pero el Dios de la Biblia; el Jehová del Antiguo Testamento, revelado en el Nuevo como el Padre del Hijo, el Salvador de los hombres. Este pensamiento constituye la unidad del libro.

Los artículos sobre Emerson y Tolstoi son el primero y el último de una serie de discursos sobre Maestros Modernos y Cristianismo, pronunciados en Boston alrededor de 1898. Los otros fueron Carlyle, Ruskin y Arnold. Pero el discurso introductorio y los de Carlyle, Ruskin y Arnold fueron descartados a su debido tiempo: la verdadera cuestión no es si se salvarán, sino si los dos restantes no deberían seguir también a sus compañeros en la nada que les corresponde. Las diversas "Tribulaciones", narradas en lo que podría parecer humorísticas, fueron para el escritor entonces y siguen siendo, lejos de serlo. Sin embargo, constituyen un comentario muy eficaz sobre el Aforismo n.º 542. No todo en este volumen representa al escritor de hoy; sino solo como ha sido en ocasiones.

51 Cluny Avenue, Rosedale, Toronto, Canadá 14 de junio de 1917.

INTRODUCCIÓN.

 i.

 Los motivos para escribir son varios, pero los motivos para publicar son solo tres en el artista: el deseo de dinero, fama o ambos; la convicción de que el artista tiene algo que decir y dar que el mundo necesita; el ansia de reconocimiento y simpatía.

 2.

 Se dice que Samuel Johnson dijo que solo un necio escribía por dinero. Las citas son siempre engañosas. Incluso si las palabras se reproducen correctamente, su otra parte, igualmente importante, casi nunca se reproduce fielmente; el tono del orador, la actitud del oyente, el lugar de ambos y el tiempo, que siempre es independiente de cualquiera de ellos: ¿quién podrá reproducirlos fielmente? Durante una tormenta, un elocuente teólogo aprovechó la situación con gran impacto en su discurso. Inmediatamente se le pidió que lo imprimiera. Consintió, pero con la condición de que la tormenta también se imprimiera..

. 3-

Pero incluso si Johnson habló así, por una vez lo hizo imprudentemente. Sabía al menos de ciertos sesenta y seis libros (alguno de los cuales leía con asiduidad todos los días) que, para cualquier otra cosa, no estaban escritos por dinero.

Los cinco libros de Moisés no fueron escritos por dinero, ni los tres de Salomón, ni los cuatro Profetas Mayores, ni los doce Menores, ni los cuatro Evangelios, ni las veintiún Epístolas, ni los Salmos de David, y el resto... Pascal no escribió sus libros por dinero, ni Joubert el suyo, ni Amiel el suyo, ni muchas otras almas nobles antes o después del dictamen de Johnson

4-

 Hacer mera mercancía de tu verdad, tu belleza de espíritu, no es menos innoble que hacer mercadería de tu belleza de carne.

Y escribir por meros shekels es igualmente innoble en el recto corazón  y por lo demás puro de  Walter Scott, que en la novelista moderna, de corazón vulgar, cuyo criterio final de éxito literario es el abundante flujo de la fortuna editorial hacia un establecimiento establecido así en las afueras del siempre aspirado cuatrocientos. "Trigo de Dólar", citado con alegría y satisfacción por la "prosperidad" que presagia, es al menos la recompensa del honesto trabajo celestial.

 Pero la literatura de dólares, que comienza en el fango, solo termina en la corrupción. Irrevocable es el veredicto al respecto: Polvo eres, al polvo volverás, ya sea el escribano dolarizado hombre de genio o solo el literato leñador y aguador.

5

Joubert el hombre y Joubert el escritor son, lo que en las Cartas no es nada frecuente, solo los dos miembros de una ecuación: uno exactamente igual al otro. El hombre Joubert no es ni más ni menos que el escritor; el escritor Joubert no es ni más ni menos que el hombre. Pero mientras que su libro es para unos pocos, su vida es para la mayoría. Vivió hasta los setenta años que le correspondían, con lo mejor de la Francia de su época a su disposición, admirado y amado.

Sin embargo, este hombre, Joubert, se contenta con imprimir nada de lo acumulado durante toda su vida. En cambio, se deja correr mucha agua antes de que su libro finalmente se imprima: unos quince años después de su desaparición en la tumba... El hombre que puede vivir así, escribir así, es una especie única en el reino de las Letras, un Joubert.

6.

 Schopenhauer, tanto como escritor como persona, demuestra un genio para hacerse desagradable, objetable. A una fe gigantesca en su filosofía como la última palabra del hombre respecto a todos los problemas de la vida planteados por la mente humana (cualquier "filosofía" siendo ya un elemento intrínseco de inutilidad permanente), se añadía en él una sed insaciable por lo que él llamaba su Ruhrn, su "fama" —el verdadero aplauso vulgar, tanto como la fama—, cuya falta de hombría solo se compara con el ansia del borracho por su botella. Su temperamento era amargo, su ambición innoble, su filosofía vil, su corazón malo. Sin embargo, aunque todo su ser tendía así hacia el nadir, y de ninguna manera hacia el cenit, hay algunas cosas en él que lo identifican como un rey, aunque un rey sin trono. Por su dignidad como hombre de letras, muestra una preocupación verdaderamente real. Ni siquiera la pasión dominante por su Ruhm le hará doblar aquí ni un pelo de su cuello imperial. Su orgullo autoexaltado y desafiante, su temblar como si el paño rojo se hubiera lanzado al rostro del Todopoderoso, su perversidad mental y la frialdad de corazón que por necesidad acompañan, no deben olvidarse en absoluto.

 Pero conviene destacar el hecho, el hecho heroico, de que cuando un editor, tras una larga búsqueda, finalmente encuentra su Libro de Vida, su principal preocupación en su contrato con él es una sola cosa: que su libro sea leído por al menos tres correctores académicos, y que las pruebas le sean enviadas para su corrección final; y que ni una sola línea sea impresa hasta que las hojas devueltas reciban su aprobación. El libro, pase lo que pase —que los editores perezcan y el cielo se derrumbe— debe imprimirse correctamente, en letra grande, en buen papel, y enviarse como corresponde al hijo de un rey. Y el tipógrafo, aunque todo el mundo deletree ahnen, debe seguir el manuscrito y deletrear ahnden; de lo contrario, el libro no se imprimirá. Arthur Schopenhauer sabe perfectamente cómo llegar a un acuerdo astutamente con su editor, al igual que el propio Ralph Waldo Emerson; y el contrato es, en consecuencia, extenso, y sus cláusulas numerosas, pero su corazón, su corazón gélido y amargado hacia los hombres, arde aquí, y solo por esa única cláusula: que si su libro ha de ser enviado a los hombres, debe ser solo como embajador de un rey.

 

EL TABERNÁCULO *CALDECOTT*i-viii

 EL TABERNÁCULO

SU HISTORIA Y ESTRUCTURA

SHAW CALDECOTT

FILADELFIA

1904

EL TABERNÁCULO *CALDECOTT*i-viii

PREFACIO

Por A. H. SAYCE, D.D., LL.D. (Profesor de Asiriología en la Universidad de Oxford).

 El Sr. CALDECOTT ha escrito un volumen muy interesante. Se ha conformado con estudiar los libros del Antiguo Testamento en lugar de a sus comentaristas, y el resultado es una obra original y poco convencional. Ha demostrado que aún quedan descubrimientos por hacer en el texto del Antiguo Testamento por parte de quienes dejen de lado las interpretaciones tradicionales y examinen lo que los escritores hebreos realmente dijeron.

 Por supuesto, es poco probable que todos los nuevos puntos de vista que propone obtengan una aprobación general: esto ocurre con toda obra pionera. Basta con que los más importantes se basen en hechos sólidos.

 El núcleo del libro es la historia y la arquitectura del Tabernáculo. Hay cálculos matemáticos involucrados en la restauración arquitectónica del santuario israelita en los que no seguiré su ejemplo; deben dejarse en manos de los matemáticos profesionales. Naturalmente, solo la parte de las investigaciones del Sr. Caldecott que trata temas que me son familiares, sobre la que estoy capacitado para escribir.

Ha hecho un uso considerable de los materiales, tan descuidados, contenidos en los Libros de las Crónicas, y ha demostrado que, cuando se comprenden adecuadamente, merecen más crédito del que la crítica actual está dispuesta a conceder.

 Que David dejara "planos" de los futuros edificios del templo tras de sí puede parecer una idea demasiado moderna para muchos lectores, pero está respaldada por hechos arqueológicos.  Planos se hicieron en Egipto y Babilonia siglos antes de la época de David, y algunos de ellos han sobrevivido hasta nuestros días. La profesión de arquitecto es inmensamente antigua en el Oriente civilizado. Uno de los puntos en los que ha insistido acertadamente es la importancia histórica de la destrucción de Silo. Es un punto al que también he llamado la atención en mi Historia temprana de los hebreos. Que no haya un relato detallado de ello en el Antiguo Testamento no es sorprendente; Silo fue el centro y hogar de la cultura literaria que existía en Israel durante el turbulento período de los Jueces, y su destrucción significó necesariamente una ruptura en el registro literario y analítico. Habría sido solo en el santuario central donde se habría podido mantener una crónica anual de los acontecimientos. La destrucción de Silo parece corresponderse con un hecho arqueológico que apenas comienza a ser conocido. El monumento más antiguo del llamado alfabeto fenicio aún se conserva: la Piedra Moabita, cuya fecha data del siglo IX antes de nuestra era.

Las excavaciones realizadas por el Fondo de Exploración de Palestina en los yacimientos de varias ciudades antiguas del sur de Canaán no han logrado descubrir ningún vestigio anterior del alfabeto «pagano». El mismo resultado se ha obtenido en las excavaciones austriacas en Taanac, donde la población cananea no parece haberse sometido al dominio israelita hasta los reinados de David y Salomón. Antes de esa fecha, todos los documentos escritos encontrados estaban en la lengua y escritura cimeiforme de Babilonia. En Taanac, los registros oficiales se conservaban en cuneiforme, y es probable que lo mismo ocurría en Taanac también ocurriera en otras ciudades del país. En las tablillas de Tel el-Amarna del siglo anterior al Éxodo no hay rastro de ninguna otra escritura conocida. Por otro lado, los anales tirios traducidos al griego por Menandro debieron estar escritos en letras fenicias, y sabemos por Josefo que se remontan a Hiram, hijo de Abibal, contemporáneo de David y Salomón. En el Libro de los Jueces, en el Cántico de Débora y Barac, encontramos un poema contemporáneo a los acontecimientos a los que se refiere

Suponiendo que se transmitiera por escrito y no oralmente —y la alusión al «personal del escriba» en Jueces 5.14 plantea una presunción a favor de esto—, ¿se escribió originalmente en caracteres cuneiformes o en las letras del alfabeto fenicio? Si fue en este último caso, la ausencia arqueológica de cualquier ejemplo temprano de la escritura fenicia es, como mínimo, difícil de explicar. Puede ser, entonces, que la destrucción de Shiloh marque la ruptura entre la antigua cultura y la nueva, entre el uso del silabario cuneiforme y la lengua babilónica que lo acompañaba, y el del alfabeto fenicio y la lengua cananea o hebrea. No es necesario destacar la importancia del hecho en su relación no solo con la historia israelita, sino también con la composición y el texto de los libros más antiguos del Antiguo Testamento.

 En mi opinión, el Sr. Caldecott tuvo éxito en su restauración de la arquitectura del Tabernáculo. En cualquier caso, si se admite, la descripción bíblica del edificio se vuelve inteligible y coherente. Que se empleara más de un codo en su medición es lo que esperaría cualquiera que estuviera familiarizado con la metrología de la antigua Babilonia o que hubiera vivido en el Egipto moderno. Solo en su interpretación de la tablilla de Senkereh, o mejor dicho, de los ideogramas que se encuentran en ella, debo distanciarme del autor.