EL DIEZMO EN LAS ESCRITURAS
CONSTA DE CAPÍTULOS DEL "DIEZMO SAGRADO" CON BIBLIOGRAFÍA REVISADA SOBRE EL PAGO DEL DIEZMO Y LA DONACIÓN SISTEMÁTICA Y PROPORCIONADA
BY HENRY LANSDELL, D.D.
«Todo el diezmo de la tierra... es de la tierra; es consagrado a la tierra.» — LEV. xxvii. 30. 11 Echando todos los diezmos al alfolí,... y probadme en esto... si no os abro las ventanas del cielo y derramo sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. — Mal. iii. 10. «En todas tus ofrendas muestra un semblante alegre, y aparta tus diezmos con alegría.» — ECLU. xxxv. 9. «Diezmáis la menta, el eneldo y el comino...; esto debíais haber hecho.» — MATT. xxiii.23.
SOCIEDAD PARA LA PROMOCIÓN DEL CONOCIMIENTO CRISTIANO
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1908
¿POR QUÉ EL DIEZMO BÍBLICO? *LANDSDELL*1-9
PREFACIO
Afortunadamente, en todo el mundo, hay muchas personas de todos los países y de todos los climas que reconocen que es una obligación religiosa y moral dar; y la publicación del Diezmo Sagrado ha hecho saber al Autor que, como en épocas pasadas, ahora muchas personas sinceras no solo aprueban, sino que practican el principio de apartar de sus ingresos "no menos de un décimo para Dios".
Algunos de ellos han sugerido que, dado que los dos volúmenes del Diezmo Sagrado no están, ni pueden estar, al alcance de todos, es muy deseable que se publiquen aparte, al menos las partes que se refieren directamente a la Sagrada Escritura. De ahí la aparición de los siguientes capítulos, a los que se añade una edición revisada de la bibliografía original con adiciones actualizadas.
Que estos estudios bíblicos ayuden a muchos investigadores a percibir y conocer la intención y la voluntad de Dios con respecto a sus ofrendas, y que tengan la gracia y el poder para cumplir fielmente la promesa es la oración y el ferviente deseo de
HENRY LANSDELL, DOCTOR EN FILOSOFÍA. MORDEN COLLEGE, BLACK HEATH,
Sureste de Inglaterra.
Pentecostés, 1908.
EL DIEZMO EN LAS ESCRITURAS
CAPÍTULO I CAÍN Y ABEL
Ofrendas a Jehová, 7. — El pecado de Caín, antiguamente relacionado con el incumplimiento del diezmo, 7. — Relación de la Septuaginta con el rechazo de la ofrenda de Caín, 8. — Sacrificios de Noé, Abram y Jacob,
Las escrituras pictóricas de Egipto, las tablillas cuneiformes de Babilonia y los primeros escritores de Grecia y Roma nos informan que antes de que se escribiera la Biblia, y aparte de ella, era una práctica casi universal entre las naciones civilizadas pagar diezmos a sus dioses; pero nadie nos dice cuándo ni dónde comenzó esta práctica, ni quién promulgó la ley para su observancia.
Por lo tanto, nuestro objetivo en este volumen es investigar lo que se puede aprender sobre el pago del diezmo en las Sagradas Escrituras y en los escritos judíos del período comprendido entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Si comenzamos indagando sobre el pago del diezmo en el libro de Génesis, naturalmente nos dirigimos primero a los pasajes que hablan de la ofrenda de cosas materiales a Jehová.
Encontramos al menos seis personas que hicieron tales ofrendas: Caín y Abel, Noé, Abram, Isaac y Jacob; Y procedemos a preguntarnos qué aprendemos de ellos en cuanto al pago del diezmo patriarcal o premosaico.
El rechazo de la ofrenda de Caín fue relacionado con el diezmo por escritores cristianos muy antiguos. Tertuliano, por ejemplo, en el siglo III escribió que Dios rechazó el sacrificio de Caín porque no dividió correctamente lo que ofreció; siguiendo aquí una versión latina de Génesis 4:7, extraída de la Septuaginta.* Algunos quizás llamarían a esta interpretación una introducción al texto, en lugar de extraerle un significado: pero antes de juzgar así, veamos qué se puede decir a su favor.
**** Clemente de Roma (Ep. ad Corinth, n. 4), quien vivió en el siglo I, e Ireneo, quien escribió en el siglo siguiente (Adv. Hares, libro IV, cap. 34), citan el séptimo versículo según la lectura de la Septuaginta. En el siglo IV, Hilario, obispo de Poictiers, al explicar el Salmo 118, sostuvo que la recepción de los diezmos era un mandamiento natural desde el principio. Lo mismo hicieron, en el siglo XII, Hugo, abad de San Víctor, y Pedro Comestor; mientras que, cinco siglos después, Grocio escribió sobre este texto que, según la Septuaginta, el sentido era que Caín no ofreció lo mejor, o bien dio una proporción menor que el décimo, «que», continúa, «desde la antigüedad era la proporción debida a Dios».***
***Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado Malaquias 3.8-9***
Respecto a Caín y Abel, nuestro texto hebreo actual 3 dice (tan literalmente como puedo traducirlo) así:
"Y aconteció al final de los días que Caín trajo del fruto de la tierra un presente a Jehová. Y Abel también trajo de las primicias de sus ovejas y de su grosura. Y Jehová miró con agrado a Abel y a su presente; pero no miró con agrado a Caín ni a su presente. Y esto entristeció mucho a Caín, y decayó su semblante. Y Jehová le dijo a Caín: "¿Por qué te entristeció esto, y por qué decayó tu semblante? Si haces el bien, ¿no se alzará tu rostro? Pero si no haces el bien, el pecado acecha a la puerta.
"* Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.”***
ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.
TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA
POR EL AUTOR DEL BLOG
UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA
LA OFRENDA DE ABEL**52** JUEV, 11–DIC.-25* 2.15 am10-
.am *Madrugada*-3.44-a.m* madrugada*
“Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo:Por voluntad de Jehová he adquirido varón.
2 Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas,
y Caín fue labrador de la tierra.
3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra
una ofrenda a Jehová.
4 Y Abel trajo también de los primogénitos
de sus ovejas, de lo más gordo de ellas.
Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;
5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya”
Se enseña que Caín trajo una ofrenda vegetal, sin sangre, y Abel trajo una ofrenda viva, con sangre. Y como esta última representaba al sacrificio del Mesías en la cruz, por eso mismo fue aceptadacon agrado por parte del Creador. Tambien yo creo que esto es así.
Hace algunos días al estar meditando en este pasaje, recibía un poco mas de luz en mi mente y corazón al respecto. Veamos.Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín,
por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella.
Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo:
2Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece
ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda.
3Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá;
de su voluntad lo ofrecerá LEVITICO 1.3
10 Si su ofrenda para holocausto fuere del rebaño, de las ovejas o de las cabras,
macho sin defecto lo ofrecerá. LEVITICO 1.10
18 Habla a Aarón y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles:
Cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros en Israel, que ofrecieresu ofrenda en pago de sus votos, o como ofrendas voluntarias
ofrecidas en holocausto a Jehová,
19 para que sea aceptado, ofreceréis macho sin defecto
de entre el ganado vacuno, de entre los corderos, o de entre las cabras.
20 Ninguna cosa en que haya defecto ofreceréis, porque no será acepto
por vosotros.
21Asimismo, cuando alguno ofreciere sacrificio en ofrenda de paz a Jehová
para cumplir un voto, o como ofrenda voluntaria, sea de vacas o de ovejas,
para que sea aceptado será sin defecto.
22 Ciego, perniquebrado, mutilado, verrugoso, sarnoso o roñoso,
no ofreceréis éstos a Jehová, ni de ellos pondréis ofrenda encendida
sobre el altar de Jehová.
23Buey o carnero que tenga de más o de menos, podrás ofrecer
ofrenda voluntaria; pero en pago de voto no será acepto.
24 No ofreceréis a Jehová animal con testículos heridos o magullados, rasgados o cortados, ni en vuestra tierra lo ofreceréis.
25 Ni de mano de extranjeros tomarás estos animales
para ofrecerlos como el pan de vuestro Dios,
porque su corrupción está en ellos;
hay en ellos defecto, no se os aceptarán.
Entonces, que entendemos al leer “Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;
5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya”
“Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio”
“ofrendas voluntarias” LEVITICO
“17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida,
para volverla a tomar.
18 Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo.
Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre. Evangelio de Juan 10.17-18“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
ue es vuestro culto racional.
2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de
la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
“Y le dio Abram los diezmos de todo.” Gen. 14.20
“ 2 a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre
significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;
3 sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días,
ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdotepara siempre.
4 Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca
dio diezmos del botín.
6 Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos,
tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
7Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor
pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.
9 Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe
los diezmos;
10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedecle salió al encuentro.7Pues se da testimonio de él:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto
4 mas éste, por cuanto permanece para siempre,
tiene un sacerdocio inmutable;
25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él
se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
27que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
28Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho
perfecto para siempre.Libro de Hebreos Nuevo Testamento.
23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también
el Padre tales adoradores busca que le adoren.
24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad
es necesario que adoren.
25Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo;
cuando él venga nos declarará todas las cosas.
26 Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
“Y le dio Abram los diezmos de todo.” Gen. 14.20
“ 2 a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre
“los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas.
Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;”
los primogénitos** sus ovejas** ¿Cuántas?
Ciertamente no lo dice.¿Estimado lector, si usted es creyente fiel en la Palabra de Dios?
¿Cuánto traería de su ofrenda a Dios?
“Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob,
no habéis sido consumidos.
7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes,
y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros,ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis:
— ¿En qué hemos de volvernos?—
8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado.
Y dijisteis:
—¿En qué te hemos robado? —
—En vuestros diezmos y ofrendas.—
9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda,
me habéis robado.
10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa;
y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos,si no os abriré las ventanas de los cielos,
y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
11Reprenderé también por vosotros al devorador,
y no os destruirá el fruto de la tierra,
ni vuestra vid en el campo será estéril,dice Jehová de los ejércitos.
12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados;
porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.”
“los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas.
Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;”
Abel trajo de su voluntad, nadie le obligó a traer:
“los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas”
Abraham ofrendó de su voluntad, nadie le obligó a dar a Melquised,
“sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida,
sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
4 Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca
dio diezmos del botín.
6 Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos,
tomó de Abraham los diezmos, “
8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado.
Y dijisteis:
—¿En qué te hemos robado? —
—En vuestros diezmos y ofrendas.—
9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda,
me habéis robado.
10 Traed todos los diezmos”
Cuando aun no había Nacion de Israel, cuando aun no había nacido Moises,Abraham por fe dio diezmo al Sacerdote, “que ni tiene principio de días,
ni fin de vida,sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdotepara siempre.
4 Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el
dio diezmos del botín.”
¿Y no podría Abel haber dado por fe,
el diezmo de sus ovejas ,en sacrifico
de ofrenda voluntaria al Creador Eterno,
en aquella primera ocasión? “los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. 