CRONOLOGIA ANTES Y DESPUÉS DILUVIO”**71*

 ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

DE HUEHUETENGO ,GUATEMALA, AMÉRICA DEL CENTRO- APASIONADO POR LA HISTORIA Y LA BIBLIA

CRONOLOGIA ANTES Y DESPUÉS DILUVIO”**71**Sab DIC 25* 5.14 am -6.02

Es importante señalar que la creación de Adán es posterior a la creación de la Tierra. Es decir, escribiré desde la creación de Adán, no desde la creación del planeta Tierra.

Desde la creación de Adán hasta el diluvio universal transcurrieron 1656 años.

 Lamec nació en el año 874 d. C. y murió en el año 1651 

d. C. 5 años antes 

del Diluvio Enoc nació en el año 622, después de la creación de Adán, 

y fue trasladado al cielo en el año 1291, después de la creación de Adán

Adán vivió 930 años. Desde su creación hasta el diluvio transcurrieron 1656 años. Durante la vida de Enoc, nacieron: Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén y Lamec.

 Adán, de 130 años, engendró a Set.

 El primer hijo de Adán fue Caín, y el segundo, Abel. Es posible que fueran gemelos o que tuvieran cierta diferencia de edad.

Enoc nació en el año 622, después de Adán, y no murió, pues fue trasladado vivo al cielo en el año 987, es decir, 669 años antes del diluvio.

 Noé nació en el año 1056, después de Adán.

Sem, Cam y Jafet, nacieron en 1556, cuando Noé ternia 500 de edad es decir 100 años antes del diluvio.

Pasado el diluvio nació Arfaxad, hijo de Sem.

Arfaxad engendró a Sala en el año 35 después del diluvio.

En el año 65 D.D ( Despues del diluvio) nace Heber

En 99 D.D. nace Peleg

Aquí ocurre  el periodo de la torre de Babel, la dispersión inicia, surgen nuevos idiomas en lugar del único lenguaje que existía.

129 dd. Nace Reu.

161 d.d. nace  Seru

Nacor nace en  191 d.d.

En 220 nace Taré

Abram nace en 290.

Saraí nace en 300 d.d.

En 363 Abram (Abraham) salió de Harán

399 años después del diluvio fueron destruidas Sodoma y Gomorra, es decir 2055 años después de la creación de Adán.

En 376 después del diluvio nace Ismael

**En 99 D.D. nace Peleg

Aquí ocurre  el periodo de la torre de Babel, la dispersión inicia, surgen nuevos idiomas en lugar del único lenguaje que existía**

En este tiempo, se reparten la tierra, no por acuerdo entre los dispersados de Babel, sino por un destino divino, Jafeth iniciaría su destino hacia Europa, …

unas familias hacia las estepas de Mongolia ,y después algunos cruzarían el estrecho de Bering hacia las tierras de América, es decir entre esta gente iniciarían un éxodo de lo muchos siglos después   serian las tribus de México, y Centroamerica. //Aztecas, Quichés, Cackchiqueles, etc.//

Otras familias de Babel llegarían poco  a poco a China, a Japón.

Los descendientes de Jafhet irían buscando lo que ahora es Grecia, Italia, etc.

Nimrod, nieto de Cam, fue fundador de las culturas babilónica, asiria y otras.

¡Esto sucedía en vida de Noé!

 

JESUCRISTO Y MELQUISEDEC *GRAY*1-10

 RECOMENDACIONES ESTA OBRA.

 Me complace enormemente saber que la comunidad cristiana solicita una reedición de "Priesthood" de Gray; y el derecho a hacerlo se concede con agrado a mi estimado amigo, el editor. Esta obra es a la que mi difunto, reverenciado y amado padre dedicó gran parte de su tiempo, talento y conocimientos; y conservó su aprobación hasta sus últimos días. De sus amigos clérigos solo recibió una opinión: elogios y satisfacción uniformes. Mi parentesco me impide decir de la obra lo que me gustaría decir en otras circunstancias. Las observaciones preliminares y posteriores, sobre la cuestión principal, coincidirán en general con la opinión del público evangélico. Con la plena convicción de que toda mente que lea la solución de esa hasta ahora confusa cuestión, se sentirá completamente aliviada y satisfecha, solo me queda desear que el editor reciba una amplia remuneración por el riesgo que asumió al publicar una edición.

 C. G. McLEAN. 26 de enero de 1844.

Nueva York, 26 de diciembre de 1843.

 Acabo de enterarme, mi estimado señor, de que usted está a punto de reeditar la obra del difunto Dr. James Gray sobre el "Sacerdocio de Melquisedec". Permítame expresar la esperanza de que tenga una amplia difusión. De todas las obras de la talentosa mente del Dr. (y pocas mentes fueron más talentosas), esta es sin duda la más eficaz. De hecho, durante mucho tiempo la he considerado la única exposición satisfactoria del pasaje de las Escrituras que supuestamente analiza. El difunto Dr. Mason, al impartir una serie de conferencias sobre la Epístola a los Hebreos, al llegar al comienzo del capítulo 7, leyó a su congregación el volumen en cuestión, comentando que era mejor que cualquier otra obra que pudiera prepararles. Solo añadiré que el estilo de la obra es excelente; muchas partes son, de hecho, de una brillantez sorprendente, y toda ella se caracteriza por la vivacidad, el vigor y la energía que distinguieron al escritor. J. McElroy. A William Stewart, Hagerstown, Maryland. El abajo firmante se complace en expresar su total coincidencia con la valoración de la obra del Dr. Gray sobre el "Sacerdocio", expresada anteriormente por el Dr. McElroy. El Dr. Gray fue un hombre de genio y uno de los escritores más elocuentes y atractivos de su época. En su breve obra sobre el Sacerdocio, ha proporcionado, quizás, la única pista satisfactoria para la correcta comprensión de un tema muy difícil.

 JOHN KNOX. Nueva York, 26 de diciembre de 1843. (124)

RECOMENDACIONES.

Del Weekly Messenger, órgano de la Iglesia Reformada Alemana, "El Sacerdocio de Gray". Una nueva edición de la obra mencionada ha sido publicada recientemente por el Sr. William Stewart, librero de Hagerstown, Maryland, por cuyo favor merece con justicia el generoso patrocinio de una comunidad religiosa. El Dr. Gray es un escritor reconocido, capaz y lúcido. Con esta obra, ha logrado arrojar mucha luz sobre un tema difícil, pero interesante.

La coincidencia entre el sacerdocio de Jesucristo y el de Melquisedec se afirma en la palabra de Dios, particularmente en la epístola de Pablo a los Hebreos; y los detalles de esta coincidencia los expone claramente el Dr. Gray. Hemos leído la obra con gran provecho y la recomendamos con entusiasmo a todos los que se sientan interesados ​​en el importante tema que trata. Se adjunta a la obra un breve pero interesante esbozo de la vida de Jesucristo, desde su nacimiento hasta el comienzo de su ministerio público. El libro completo consta de unas 160 páginas. Del Lutheran Observer, uno de los órganos de la Iglesia Luterana. El difunto Dr. James Gray fue, sin duda, un hombre muy superior; como un razonador preciso, lúcido y poderoso, y un escritor elocuente, su alto rango es bien conocido por el público religioso y fácilmente reconocido por los liberales de todos los partidos. Su obra sobre el "Sacerdocio" se considera una de sus producciones más competentes, y se dice que conservó su propia aprobación hasta sus últimas horas. El difunto Dr. Mason, de Nueva York, la aprobó tan altamente que la leyó a su congregación, comentando que era mejor que cualquier cosa que pudiera prepararles sobre el capítulo 7 de Hebreos. Una obra como esta no merece nuestra humilde recomendación. A pesar de algunas opiniones que no compartimos incondicionalmente, puede considerarse una de las obras más hábilmente escritas del momento, al tiempo que ofrece la mejor solución a la intrincada cuestión relativa a Melquisedec que hemos abordado. Merece una lectura atenta y compensará con creces el costo de su compra y el tiempo dedicado a su estudio.

Del Christian Observer, uno de los órganos de la Iglesia Presbiteriana. Esta es una nueva edición de una obra muy competente, que rara vez se ha visto en los estantes de la librería durante varios años. Contiene el resultado de un estudio y una reflexión pacientes sobre un tema importante, en una exposición detallada de Génesis 14, Salmo 60 y los capítulos 5, 6 y 7 de la Epístola a los Hebreos. Para quienes deseen comprender lo que se revela sobre el orden del sacerdocio de Cristo, en el que depositan sus esperanzas de salvación, la discusión será interesante. Como fruto del trabajo intelectual, se recomienda con firmeza.

El Dr. McElroy comenta que, «de todas las obras de la brillante mente del autor (y pocas mentes lo fueron más), esta es sin duda la más eficaz. De hecho, durante mucho tiempo la he considerado la única exposición satisfactoria de los pasajes de las Escrituras que supuestamente analiza». El difunto Dr. Mason la leyó a su congregación al impartir una serie de conferencias sobre la Epístola a los Hebreos.

DISERTACIÓN SOBRE

LA COINCIDENCIA ENTRE LOS SACERDOCIOS

DE JESUCRISTO Y MELQUISEDEC,

EN TRES PARTES; EN LA QUE SE EXPLICAN LOS PASAJES DE LAS ESCRITURAS RELACIONADOS CON ESE TEMA, EN EL CAPÍTULO XIV DEL Génesis, EL SALMO X, LOS CAPÍTULOS V, VI Y VII DE LA Epístola A LOS HEBREOS.

JUNTO CON UN ESBOZO DE LA VIDA DE JESUCRISTO.

 POR JAMES GRAY, D.D.

 1 Corintios 12:13. WILLIAM STEWART, HAGERSTOWN, MD. JAMES M. CAMPBELL,

 FILADELFIA.

 1845.

JESUCRISTO Y MELQUISEDEC *GRAY*1-10

De acuerdo con una regulación de la Iglesia Reformada Asociada, el Presbiterio de Filadelfia, el 15 de noviembre de 1805, asignó al autor , el Salmo 12 como tema de un discurso crítico.

 La principal dificultad de ese salmo radica en el paralelismo entre el sacerdocio de Melquisedec y el del Mesías.

 Anteriormente, había leído varias hipótesis sobre el tema, sin quedar satisfecho con ninguna; y sin ese examen cuidadoso y paciente de las Escrituras, necesario para obtener satisfacción en tal punto. Ahora se veía obligado a estudiar el salmo y el comentario del apóstol al respecto. En una reunión posterior del Presbiterio, se leyó el contenido de la siguiente disertación. No produjo mucha convicción; y recibió un débil apoyo del autor, quien, aunque profundamente impresionado por la exactitud de las opiniones expuestas, no estaba dogmáticamente seguro ni preparado para repeler objeciones detalladas.

Durante parte de los años 1808 y 1809, se dedicó a explicar la epístola a los Hebreos a su congregación, y no le disgustó la necesidad de analizar, con la mayor precisión posible, la fraseología y el argumento del apóstol respecto a Melquisedec. La consecuencia fue que toda duda se desvaneció.

Cuando el discurso adquirió su forma actual, la intención era publicarlo en una revista; con este fin, se dividió en partes. Pero la difusión del tema y el perjuicio que una discusión continua sufre al ser fragmentada indujeron a la adopción del actual método de publicación. Durante la redacción, pero principalmente desde entonces, examinó a todos los autores que pudo encontrar que trataron el tema: en algunos de ellos encontró la mayoría de las ideas aquí expuestas, algunas aparentemente descartadas al azar, otras expuestas para su refutación.

 Lo único que pudo mencionar como apoyo a sus opiniones generales fue un pasaje del tercer volumen de la Curse Philologicae de Wolfius. Se tuvo cuidado de que las citas hebreas y griegas causaran la menor molestia posible al lector inglés

PARTE I

 Que Melquisedec y Jesucristo están relacionados como tipo y antitipo es suficientemente evidente; pero no es tan obvio cuáles son los puntos coincidentes de la analogía típica. Se cree que los cristianos, en general, no están satisfechos con este tema. Sin embargo, la falta de satisfacción no se debe a la falta de autores ni de investigación: pues pocos temas de crítica teológica se han discutido tanto o han requerido tanto talento y conocimiento; y ninguno ha dado lugar a una mayor variedad de hipótesis. Apenas hay un cristiano común, y ciertamente ningún ministro del evangelio, que no haya, en algún momento u otro, reflexionado sobre este tema y se haya esforzado por ordenar sus puntos de vista sistemáticamente. No es necesario especificar aquí las circunstancias que generan un interés tan profundo en el sacerdocio de Melquisedec: y podemos aventurarnos a predecir que, tal como han influido en la mente de los cristianos de todas las épocas hasta nuestros días, no hay peligro de que este tipo llegue a ser indiferente para la iglesia cristiana.

Quienes consideran el sacerdocio de nuestro Señor Jesús como el fundamento de todas sus esperanzas y consuelos, nunca descuidarán el tipo que define el orden de ese sacerdocio; mientras que quienes, por inclinación o deber oficial, se dedican a la interpretación de los oráculos sagrados, no pueden evitar este tema. Además, la propia dificultad del tema lo protege de estudiantes y autorde la influencia de esa audacia intelectual que se gloría en un campo oscuro y dudoso.

El siguiente intento de ilustrar este tema se hace con la esperanza de que el público cristiano no lo considere simplemente como algo curioso; una contienda de palabras, incapaz de contribuir a la edificación piadosa; indigna de unas cuantas tardes de trabajo en el estudio de un ministro, o de una sola noche de atención en la familia de un cristiano.

Si tal prejuicio llegara a presionar la mente del lector, se espera que se detenga y reflexione; y una breve reflexión será suficiente para convencerlo de que se trata de una pregunta respecto al sacerdocio de su Señor; cuya solución es necesaria para capacitarlo para percibir el significado completo de un pasaje en los escritos de Moisés; para comprender el salmo 110, escrito por David; Y percibir la contundencia de un largo argumento del apóstol Pablo, expuesto en el capítulo 5 y continuado a lo largo de los capítulos 6 y 7 de la epístola a los Hebreos, merece seria atención. Pero hay otra impresión, que el título de esta disertación quizás pueda causar en algunas mentes, de las cuales se albergan aprensiones mucho más serias.

 Se podría pensar que el tema ha sido suficientemente examinado desde hace mucho tiempo; y que, por hombres cuyo genio, erudición, piedad y un conocimiento superior de todos los materiales de la crítica bíblica, están capacitados para hacerle justicia. Intentar arrojar nueva luz sobre él puede considerarse una esperanza vana; quizás, un intento presuntuoso.

Se podría alegar que la cuestión ya está decidida; que el público ha consentido la decisión; y que, dado que debe cesar la discusión literaria, así como la guerra, el debate no debe prolongarse más. Si todas estas alegaciones son correctas, la presente publicación es manifiestamente indiscreta.

Pero, ¿está el mundo cristiano realmente satisfecho con el presente tema? ¿Es un hecho que aceptan las interpretaciones vigentes? La apelación final, en este caso, debe dirigirse al ministerio cristiano; a los jueces apropiados y adecuados en tales asuntos.

 Pero, si una gran parte de ellos reconoce que el capítulo 7 de la epístola a los Hebreos es incomprensivo , misterioso y contiene muchas cosas difíciles de entender;* que el sentido del argumento del apóstol no es obvio, que a algunas de sus frases no pueden atribuir un significado decisivo; En resumen, que desean un grado de satisfacción que aún no han alcanzado: si este es el caso, y estos son los sentimientos de la mayoría de los ministros del Evangelio, entonces debo insistir en que la cuestión no está decidida, y que aún hay espacio, legítimo, justo y honorable, para otro intento. Y estoy convencido de que quien lo intente será alentado con los mejores deseos de éxito y consolado con compasión en caso de fracaso.

NO IGNORES ESTAS 5 LLAVES””**70**Sab DIC 25* 3.00 am –3 .33 = 33 minutos

 ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA

NO IGNORES ESTAS 5 LLAVES””**70**Sab DIC 25* 3.00 am –3 .33 = 33 minutos

“En el principio creo Dios el cielo y la tierra.” Gen. 1.1

“En el 1-principio 2-creo 3-Dios el 4-cielo y la 5-tierra.” Gen. 1.1

CINCO LLAVES QUE DEBES COMPRENDER

“En el 1-principio

La primera llave que transformará tu vida mental y practica, es la comprensión de que  todo tiene un “Principio”.

Escuchaste alguna vez, que se decía:

“Mis principios no los puedo quebrantar”, o bien, “Esa persona, no es experta, es un “principiante”

¿Cómo inicia un negocio, una carrera, una profesión, un matrimonio, un éxito, una vida desperdiciada?

¿Cómo iniciaste tu vida misma aquí en la tierra?

¿Tiene importancia  el principio de algo, o de todo, en “tu mundo”?

¿Tiene importancia para “tu mundo,” tu “atmosfera propia”,” tu cosmovisión”, el principio?

¿Por qué tanta gente anda confusa, desorientada, sin saber  de dónde viene, y a donde va, en el camino de la vida?

“Los bienes que se adquieren de prisa al principio,
No serán al final bendecidos.” Proverbios 20.21

¿Qué anhelas, que deseas para ti? ¿Qué deseas alcanzar  para el éxito de tu, vida, en el año 2026?

¿Notaste esto, observaste en el versículo 21 de Proverbios, que dice  “se adquieren de prisa al principio,No serán al final bendecidos”.?

¿Crees que puedes adquirir todo de prisa, y que te dure para siempre, o que sea de”  eterna” felicidad para tu existencia?

**//2-creó**//

Crear= cosas nuevas=originalidad.

Las naciones que  marchan en la vanguardia, son las que tuvieron la bendición de que en su suelo, naciesen hombres (y mujeres) de grandes pensamientos, de gran mente, que produjeron para el  mundo grandes inventos, que transformaron completamente el desarrollo de la civilización.

Hombres y mujeres  que desarrollaron filosofías y políticas de sabiduría, de desarrollo.

 Personas de altos quilates que crearon, literatura, poesía de incalculable exquisitez, para motivar al espíritu de sus semejantes.

Has observado que la arqueología, la literatura, el arte, la teología, ocuparon un lugar prominente en la cultura de Inglaterra.  ¿Quién no sabe  que durante varios siglos, Inglaterra fue el la reina de los mares? ¿Quién dominaba al mundo especialmente en el siglo XIX?

*Palabra infinita, pensamiento infinito, poder infinito, ser infinito.

¿Cuántos libros se han escrito sobre Dios?

¿Cuántos conceptos matemáticos fueron revelados e inspirados en la idea de Dios? ¿Te olvidas de Sir Newton, de Pascal, etc.?

4-cielo= Inspiración, belleza, armonía, música, esperanza, fe, Biblia,

El poder de la fe, venciendo a lo material, venciendo al odio.

La lluvia cayendo de lo alto.

5-Tierra

No olvidemos que somos polvo. Que  tenemos fin en esta tierra. 70 años de promedio //Salmos// para el hombre, 80 para los más fuertes,

Encontremos la llave de la humildad.

“Bienaventurados los mansos y humildes de corazón”

¿Cuántos dictadores, han olvidado que no son eternos, que al olvidarse de las 4 llaves anteriores, quedarán como vergüenza  para su pueblo?

Tierra= barro, debilidad. Abraham Lincoln, siendo humilde, sabio, dependiente de la misericordia divina, alcanzó  memoria eterna en la humanidad.

“¿Qué anhelas, que deseas para ti? ¿Qué deseas alcanzar  para el éxito de tu, vida, en el año 2026?”

¿Ignorarás estas 5 llaves, para alcanzar  salud,  orientación, desarrollo espiritual,, mental , en tu vida?

¿Menospreciaras la magnitud, la importancia, la sabiduría implícita en  las 5 claves que debemos tener muy en cuenta?

Tú eliges. Yo solo las expongo sobre la mesa

EL EVANGELISTA ITALIANO *SIMPSON*1-12

 MICHELE NARDI

EL EVANGELISTA ITALIANO SU VIDA Y OBRA

 COMPILADO POR EL REVERENDO A. B. SIMPSON

 PUBLICADO POR LA SRA. BLANCHE P. NARDI,

690 EIGHTH AVENUE NUEVA YORK

1916

EL EVANGELISTA ITALIANO *SIMPSON*1-12

PREFACIO

La gloria suprema de algunas vidas nobles es que el hombre mismo fue más grande que su obra o la historia de sus logros. Por esta razón, es difícil hacer justicia al retrato de Michele Nardi. Fue único, original, intenso, dramático y difícil de traducir a términos comunes. ¿Quién puede olvidar su forma de decir "Alabado sea el Señor"? ¿Quién puede olvidar su rostro radiante y transparente, y su pose y actitud, elocuentes por su fuerza y ​​profunda sinceridad? Llevaba el corazón en la mano y era "una epístola viviente, conocida y leída por todos los hombres".

El escritor considera un gran privilegio haber contribuido, aunque sea modestamente, a que su vida y su testimonio sigan vivos y hablen por la voz que aún hoy perdura. Tuvo el privilegio de conocerlo desde el comienzo de su carrera, y de conocerlo íntimamente a él y a su amada esposa. El siguiente esbozo es en realidad la sencilla historia que su propia mano amorosa ha trazado, revisado ligeramente y reconstruido para lograr un mayor efecto literario. Pero la simplicidad de la historia es su verdadero encanto, y la naturalidad del pequeño volumen hará que sus vidas sean más intensamente reales para el amplio círculo que los conoció y amó tanto. La historia se amplía con los testimonios de muchos amigos, que con gusto se han unido para rendir homenaje a su sagrada memoria. Entre ellos, se nos permite incluir al reverendo A. F. Schauffler, presidente de la Misión de la Ciudad de Nueva York, quien amablemente consintió en escribir la introducción; la Sra. S. G. Beck, de Germantown, a quien el volumen está respetuosamente dedicado; el reverendo Dr. Ely, el reverendo Sr. Agide Perazzini y otros. No es necesario que el autor añada más detalles a estos testimonios. La historia de su vida habla por sí sola. Damos gracias a Dios por la vida que la originó y por las obras que le siguen

. A. B. Simpson. Nueva York,

 20 de marzo de 1916.

Este volumen está dedicado con cariño a la SRA. SARAH G. BECK, de Germantown, Pensilvania, quien ayudó generosamente en todas las causas nobles y fue amiga de toda la vida de Michele y Blanche Nardi.

INTRODUCCIÓN

 El Rvdo. Michele Nardi, cuya biografía se publica aquí, fue un hombre extraordinario.

 La historia de su vida se narra con tanta profundidad en las siguientes páginas que, a modo de introducción, parece poco necesario. Naturalmente, esa breve introducción se presentará en forma de un "Agradecimiento" del abajo firmante.

 Mi primer contacto con el Sr. Nardi se remonta a algunos años, cuando fui a Filadelfia para ayudarle en la labor que por aquel entonces realizaba entre los italianos de esa ciudad. Enseguida comprendí que era un hombre de excepcionales dotes oratorias y que tenía una fuerte influencia en el corazón de sus compatriotas, que se habían reunido en los servicios que él presidía.

A su debido tiempo, la Misión de la Ciudad de Nueva York buscaba a un hombre que reemplazara a su veterano pastor italiano, el reverendo A. A. Arrighi, y la Sociedad estaba convencida de que no había hombre más aceptable y confiable que aquel a quien había escuchado en Filadelfia.

Entonces le hicimos un llamamiento, Michele Nardi, y durante unos seis años estuvo a cargo de nuestra Misión Italiana en la calle Charlton, que durante este tiempo se convirtió en la Iglesia Memorial de la calle Charlton, y durante unos dos años también estuvo a cargo de la obra italiana en el Tabernáculo de la calle Broome.

Allí, el Sr. Nardi era constante, a tiempo y fuera de tiempo, no solo predicando y enseñando, sino visitando incesantemente, como el apóstol Pablo, de casa en casa, suplicando a todos que se reconciliaran con Dios. El Sr. Nardi era un hombre poseído por el Espíritu de su Maestro, y para él era "comida y bebida" hacer la voluntad de su Padre Celestial. Como orador desde el púlpito, manifestaba todo el fervor de su raza. Su predicación, sin embargo, era profundamente evangélica y evangelizadora; su único objetivo era llevar a todos a una unión vital con Cristo como su Salvador, y luego edificarlos en su vida cristiana, para que a su vez fueran ganadores de almas. Creía en la Palabra y siempre la predicaba fielmente, sin desviarse nunca hacia temas políticos ni de otra índole, ni caer en la palabrería de los ataques baratos contra la Iglesia Católica.

Su único objetivo era establecer un modelo de verdad según lo establecido en la Biblia y dejar que todo lo demás se resolviera solo. Mientras estuvo en la Misión de la Ciudad, también cooperó en la Obra Evangelística de Verano; y en este aspecto también fue un pilar de fortaleza.

El público italiano siempre estuvo pendiente de sus palabras y quedó fascinado por el mensaje que transmitía. En 1913, el Sr. Nardi nos dejó para regresar a su tierra natal, y la Misión de la Ciudad lo despidió con sincero pesar y con gran aprecio por la espléndida labor que había realizado mientras estuvo con nosotros. El mismo fervor que mostró en Nueva York se manifestó en Italia. Prácticamente, el Sr. Nardi se agotó. Si hubiera sido más ahorrativo, su ministerio, sin duda, habría sido más prolongado. Sintió que debía trabajar mientras era de día, y así perseveró hasta que su luz se apagó rápidamente y entró en esa vida donde todo es luz, donde no hay debilidad, ni cansancio, ni cese del servicio, y donde en la presencia de su Maestro puede alcanzar esa vida más grande y el servicio perfecto del que a menudo hablaba a sus congregantes. La Misión de la Ciudad se alegra de haber tenido el privilegio de contar con el Sr. Nardi en su obra durante tantos años. A. F. SCHAUFFLER, D.D., Presidente de la Sociedad Misionera de la Ciudad de Nueva York.

Capítulo I

NACIMIENTO, PRIMEROS AÑOS Y CONVERSIÓN

 Los inicios de Michele Nardf en la vida no estuvieron exentos de romanticismo. Nació en 1859 en Savignano di Romagna, provincia de Forli, a orillas del río Rubicón; su lugar de nacimiento fue justo donde Julio César lo cruzó. Sus padres eran católicos romanos; su padre, comerciante.

A los diecisiete años se unió al ejército bajo el mando de Garibaldi y posteriormente recibió dos medallas por su distinguida valentía. Cuando tenía unos diecinueve años, fue a Florencia para estudiar Antigüedades y permaneció allí tres años.

 Fue allí donde entró en contacto con una familia inglesa que se interesó mucho por él y le enseñó a hablar inglés. También conoció a muchos turistas de Inglaterra y Estados Unidos que viajaban por Italia..

Fue persuadido por algunos de ellos que llegó a América, donde se le prometían mejores oportunidades que en su tierra natal. Como muchos otros, su principal objetivo era enriquecerse.

 Como pertenecía a la clase alta de italianos, educado, de porte majestuoso y modales muy amables, se ganó la confianza de todos los que lo conocían. Pero a su llegada a América, descubrió que su profesión no le proporcionaba suficientes ingresos.

Era un país demasiado nuevo para ofrecer muchas oportunidades para estudios de antigüedades.

 Por aquella época, otro italiano, que había estado en América algunos años antes y se había familiarizado con los métodos de "enriquecimiento rápido", le presentó al Sr. Nardi algunos planes con los que podrían ganar mucho dinero.