miércoles, 15 de julio de 2026

¿ES LA BIBLIA CIENTÍFICAMENTE CORRECTA? *ERDMAN* 1-6

 ¿ES LA BIBLIA CIENTÍFICAMENTE CORRECTA?

FREDERICK ERDMAN

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¿ES LA BIBLIA CIENTÍFICAMENTE CORRECTA? *ERDMAN*1-6

A lo largo de toda la Biblia, se encuentran frecuentes afirmaciones relacionadas con diversas ciencias.

Si estas afirmaciones son ciertas según la ciencia moderna, se demuestra que la Biblia no solo es científicamente correcta, sino que se anticipa repetidamente a la ciencia moderna entre 2000 y 3500 años.

1.    La Biblia es arqueológica e históricamente correcta.

 «La historia es la base de toda ciencia» (Carlyle). La exactitud histórica de la Biblia se ha confirmado en multitud de casos siempre que se han encontrado registros profanos fiables. Esto ha sido cierto incluso «en muchos casos que antes, por falta de información, se consideraban difíciles o sospechosos» (W. J. Beecher).

 «La inexactitud y falta de fiabilidad casi universales de los historiadores griegos y árabes con respecto a los reyes de Egipto, Asiria y Babilonia contrastan flagrantemente con la exactitud y fiabilidad de la Biblia hebrea» (R. D. Wilson). Incluso desde Génesis 14, esta exactitud se ha confirmado. Los nombres de los reyes contra los que luchó Abraham se han encontrado entre las inscripciones. En sus listas de los nombres de los reyes de Egipto, Babilonia, Persia, Damasco, Tiro, Moab, Grecia y Roma, la Biblia ha demostrado ser correcta en cuanto a cronología, orden y ortografía.

Si los escritores del Antiguo Testamento fueron tan precisos al escribir los nombres incluso de reyes paganos, lógicamente deberían ser dignos de confianza en otros aspectos.

Hasta los descubrimientos arqueológicos relativamente recientes, cualquier niño que creyera en la Biblia conocía datos sobre Asiria, Egipto y Babilonia que eran desconocidos para los más grandes eruditos que rechazaban la Biblia. // ***Recuerdo aquí =“Te alabo Padre porque escondiste estas cosas de los sabios, y se las revelaste a los niños…” ***///

Es evidente, por lo tanto, que históricamente, la Biblia no solo es sumamente fiable, sino que se ha anticipado a muchos de los últimos descubrimientos arqueológicos por miles de años.

2.    LA BIBLIA ES GEOGRÁFICAMENTE CORRECTA.

 Las numerosas exactitudes geográficas de la Biblia, que han sido reivindicadas tras siglos de ataques, deberían demostrar la osadía de quienes también la atacan en otros aspectos.

La Biblia siempre ha sido una valiosa guía de Tierra Santa, y muchos libros, en particular «La Tierra y el Libro» de Thomson, han demostrado la exactitud de las referencias geográficas, probando que solo pudieron haber sido escritas por un testigo ocular.

 La captura de Micmás en Palestina durante la Primera Guerra Mundial, descrita por el mayor Gilbert en «El Romance de la Última Cruzada», fue el resultado de su lectura del relato de la captura de Micmás en 1 Samuel 14:1-13, escrito 3000 años antes.

3.        LA BIBLIA ES BACTERIOLÓGICAMENTE CORRECTA.

 LA CUARENTENA EN LA BIBLIA. Comenzando con las formas más primitivas de vida animal, especialmente aquellas que afectan la vida humana, vemos cuán prácticamente la Biblia se anticipó a los últimos descubrimientos de la ciencia moderna.

 Hace unos 3500 años, Moisés // por orden y sabiduría de Dios// instituyó la cuarentena para las enfermedades contagiosas —la lepra, por ejemploy este es, en la actualidad, el factor más importante y eficaz para controlar todas las enfermedades contagiosas.// Recuerde  el  Covid//

 En este sentido, la Biblia se adelantó 3500 años a la «ciencia» moderna. Si los seres humanos pueden sobrevivir a la inoculación contra cada microorganismo descubierto, es una cuestión abierta. Los métodos científicos modernos de desinfección son muy superficiales en comparación con los de Moisés. Él incluso exigía que se raspara el yeso de una casa.

LEYES DE ALIMENTOS PUROS.

 Las regulaciones musaicas sobre la alimentación excluían a todas las aves, animales y peces carroñeros, cuya carne, en países cálidos, representa una gran amenaza para la salud.

Esto anticipa muchos de los descubrimientos bacteriológicos más recientes. Evitar infecciones.

La eliminación de animales muertos y de toda la basura mediante su entierro inmediato en la arena, como medida de prevención de enfermedades, es una lección para las personas en los campos de concentración, incluso en Estados Unidos.

 El peligro del contacto con llagas, secreciones o cadáveres, la quema de materiales infectados y la importancia de lavarse con agua corriente anticiparon en 3500 años los descubrimientos de los bacteriólogos modernos.

 En vista de la inmundicia en los barrios marginales de nuestras mejores ciudades, resulta irónico que se considere la Bibliapoco científica”, ya que eliminar la inmundicia prevendría enfermedades que, de otro modo, ninguna vacuna ni inoculación podría prevenir.

«El único intento exitoso hasta ahora de vincular la higiene con el orden social fue realizado por Moisés, quien entrelazó sus preceptos con los de la religión».Munger

 Observar las normas sociales de Moisés es el único medio posible para prevenir las enfermedades sociales. El intento de la ciencia moderna de controlar las enfermedades sociales mediante germicidas solo puede aumentar el pecado y la enfermedad.

ANTISEPSIA.

Tras el descubrimiento de los antisépticos, los cirujanos utilizaron antisépticos muy potentes.

 Luego se observó que los antisépticos potentes destruían no solo la infección, sino también el tejido nuevo en formación; por lo tanto, se empezaron a usar antisépticos menos agresivos.

El alcohol se reconoce actualmente como un excelente antiséptico general.

El aceite de oliva se reconoce como una sustancia muy curativa. Por lo tanto, cuando el Buen Samaritano usó aceite y vino en las heridas del hombre, estaba usando un remedio muy sensato, accesible y actual.//** Nada menos, que fue enseñado por la mente maestra más potente del universo=**// El Señor Jesucristo//

 Según el Journal of the American Medical Association en 1926, los cirujanos de Praga abandonaron el uso de todos los demás antisépticos para esterilizar las manos en favor del alcohol desnaturalizado.

 La parábola del Buen Samaritano está registrada por Lucas el Médico, autor de los dos libros más extensos del Nuevo Testamento. En sus numerosas referencias a las enfermedades, solo hay un tema que cualquier médico moderno podría criticar. Esto es un hecho sobrenatural a la luz de lo que escribieron los autores contemporáneos sobre estos temas. La única excepción es el tema de la demonología, pero dado que es la demonología enseñada por Cristo, quienes se oponen deben resolver ese asunto con su Señor.

4.    LA BIBLIA ES FISIOLÓGICAMENTE CORRECTA.

 La afirmación en Levítico 17:11, «La vida de la carne está en la sangre», es la generalización fisiológica más completa y actualizada que se haya realizado.

 La velocidad del flujo sanguíneo a través de los tejidos del cuerpo determina el funcionamiento normal de cada tejido, glándula y órgano, incluso de aquellos que producen los componentes de la sangre. Determina la salud y la recuperación de las enfermedades de cada tejido del cuerpo.

Según eminentes patólogos, toda enfermedad es concomitante con la desnutrición. Por lo tanto, el tratamiento de las enfermedades debe consistir principalmente en la restauración del flujo sanguíneo normal.

 Dicha restauración del flujo sanguíneo normal explica todos los beneficios y las numerosas curaciones notables que se han producido mediante el tratamiento físico, así como mediante cualquier sistema de actividad física.

 FATIGA NERVIOSA.

 Contrariamente a las tonterías fisiológicas de algunos científicos que intentan demostrar que el cerebro nunca se cansa, y en perfecta consonancia con el sentido común y los hechos, incluso el gran legislador Moisés, en Éxodo 18:18, tuvo que ser aconsejado por su suegro Jetró de nombrar ayudantes para no agotarse. De lo contrario, como dice el hebreo: "Fading, thou shalt fade."

EL CETRO DESAPARECIDO *BARNES*16-30

Este tema siempre me ha parecido interesante, especialmente en cuanto a la profecía de que el menor superaría al menor y siempre he pensado en que Estados Unidos superó a Inglaterra, caso contrario en que las naciones hispanoamericanas no superaron a España.

En cuanto al cetro de Israel en Inglaterra Puede ser que sea así, o puede ser que no. En este sentido no tenemos absoluta certeza al respecto." Autor del blog.

 UN PUEBLO PERDIDO

 Y EL CETRO DESAPARECIDO

GEO. O. BARNES

EVANGELISTA

NUEVA YORK

1911

EL CETRO DESAPARECIDO *BARNES*16-30

Llegamos ahora a la fuente de la Historia, y la razón por la que este resultado debe ser, necesariamente, a saber: porque Dios es fiel a su palabra. Hace cuatro mil años, un hombre se ganó el título de «Amigo de Dios» y «Padre de los Fieles», porque creyó en Dios, incluso en medio de pruebas muy difíciles; y «le fue contado por justicia». Y no solo eso, sino que Dios le hizo a su «Amigo» ciertas promesas, algunas de las cuales se han cumplido maravillosamente, mientras que otras aún están por verificarse.

Estas promesas eran incondicionales, como bien argumenta san Pablo en el capítulo 3 de Gálatas. Y eran muy específicas. Estas promesas se reiteraron, con mayor profundidad, a Isaac y Jacob, y de una manera muy especial a David, el rey, el hombre conforme al corazón de Dios.

La primera promesa se encuentra en Génesis 12:2-3, donde el Señor llamó a Abram de su tierra natal a una tierra extraña. «Haré de ti una gran nación, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra». La segunda se encuentra en Génesis 13:15-16, cuando Abram, con generosidad y abnegación, le dio a su codicioso sobrino Lot la posibilidad de elegir los pastos, dispuesto a aceptar lo que quedaba para evitar conflictos. «Toda la tierra —norte, sur, este y oeste— a ti y a tu descendencia, te la daré para siempre». «Y haré que tu descendencia sea como el polvo de la tierra». En aquel tiempo, Sarai (aún no Sara), su esposa, era estéril y nunca le había dado un hijo; pero él creyó en Dios, aunque pasaron los años, hasta que ambos fueron «muy ancianos» antes del nacimiento de Isaac

En Romanos 4:17-22, San Pablo menciona con belleza este triunfo de la fe. En Génesis 15:5, el Señor repite la promesa de una descendencia numerosa, comparándola con las estrellas del cielo. Luego, en XVII:2-8, además de reiterar la promesa de «la tierra de Canaán, como posesión eterna», el Señor lo llama «Padre de muchas naciones» y dice que «de él saldrían reyes». En XXII:17', del mismo libro, el Señor —comparando aún la descendencia de Abraham con las «estrellas del cielo» y la «arena de la orilla del mar»— pronuncia esta notable promesa: «Tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos». Presta atención a esa expresión, por favor.

A Jacob, que huía de su hermano Esaú y llegaba a la ciudad de Luz, después de que las puertas se cerraran por la noche, el «Dios de todo consuelo» le dio, desde su 18 UN PUEBLO PERDIDO almohada de piedra, una visión de ángeles que subían y bajaban de la tierra al cielo y del cielo a la tierra; y desde lo alto de esta maravillosa «escalera» se oía la voz del Señor, repitiendo, con precisión, las mismas promesas hechas antes a Abraham; y añadiendo palabras de aliento personal al desamparado fugitivo. De esa piedra —de noche una «almohada» y por la mañana un «pilar de testimonio»— volveremos a oír hablar en esta romántica historia. En Génesis 48:4, 16, 19, en relación con la bendición de los dos hijos de José, Efraín y Manasés, encontramos la conocida lección de que el menor es preferido al mayor, y la repetición de las promesas de Abraham, con esta variación, de que Efraín se convertiría en «una multitud de naciones», una frase a la que quiero llamar su atención.

Génesis 49 es un capítulo famoso que describe el destino de los doce hijos de Jacob en el futuro, del cual solo mencionaré, a modo de referencia futura, la bendición de Judá, en quien la línea real continuaría ininterrumpidamente, •·hasta que venga Siloh; y la de Dan, quien, de alguna manera, aún no revelada, «juzgaría» (o gobernaría) «a su pueblo». De estos «no puedo hablar ahora en particular», salvo para recordarles que «Nuestro Señor surgió de Judá», y así la bendición espiritual llegó, de manera preeminente, en esa línea, como todos saben. Por muy importante que sea esto, no debo llamar su atención sobre ello, pues deseo que noten, especialmente, la bendición de Jacob a José; a través de quien llega a las diez tribus tal superabundancia de bendiciones temporales, que incluso un lector descuidado debe quedar impresionado.

«José es un retoño fructífero, un retoño fructífero junto a un pozo, cuyas ramas se extienden sobre el muro. Los arqueros lo han afligido mucho, le han disparado y lo han odiado; pero su arco se mantuvo firme, y los brazos de su mano fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob (de donde proviene el pastor, la piedra de Israel); por el Dios de tu Padre, que te ayudará, y por el Todopoderoso que te bendecirá con bendiciones de los cielos, bendiciones de las profundidades, bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones de tu padre prevalecieron sobre las de mis antepasados, hasta los confines de los montes eternos. Estarán sobre la cabeza de José y sobre la coronilla de aquel que fue separado de sus hermanos.» (Génesis 49:22-26).

Esta fue la bendición de la primogenitura, perdida por Rubén, el primogénito de Jacob, a causa del pecado, y transferida a José, su hijo predilecto y consentido, por Raquel, la amada. Como está escrito (1 Crónicas 5:1-2): «La genealogía no se calcula según la primogenitura. Porque Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él salió el príncipe; pero la primogenitura era de José».

Y esta bendición descendió sobre Efraín y Manasés, los hijos mestizos de José; Efraín, el menor, a la cabeza, pero ambos, los líderes predichos de naciones. Lee Génesis 48:19, donde Jacob, al bendecir a ambos, puso su mano derecha sobre Efraín y la izquierda sobre Manasés —guiando sus manos con prudencia— y colocó a Efraín delante de Manasés con estas palabras: «Él (Manasés) también llegará a ser un pueblo, y él también será grande; pero ciertamente su hermano menor será mayor que él, y su descendencia llegará a ser una multitud de naciones».

Cuando se ve, como demostraré, que esta es la promesa primigenia de la que surgieron Inglaterra y América, tal como existen en este momento, se convierte en un apasionante interés personal para todos nosotros. Resta entonces demostrar que las promesas 20 UN PUEBLO PERDIDO a Abraham, Isaac, Jacob y José se ajustan perfectamente a la raza anglosajona, y a ningún otro pueblo del que la auténtica Historia toma nota.

1.       Comenzando con la primera promesa a Abraham (Gén. 12:3), de que en él "todas las familias de la tierra serían benditas", uno piensa inmediatamente en el "Redentor del Mundo": Jesucristo, el Bendito descendiente directo del "Amigo de Dios", aunque esto no prueba nada directamente para sustentar la afirmación anglosajona.

Pero tomando la distribución de las Sagradas Escrituras como la única fuente de información para las "familias de la tierra", sobre la persona y la obra de su Salvador en su favor, señalamos el hecho de que la "Sociedad Bíblica Británica y Extranjera" y la "Sociedad Bíblica Americana" casi han monopolizado la estupenda labor de traducir la Biblia a todas las lenguas conocidas, que el mundo heredó de la "Torre de Babel y distribuirla, por medio de agencias inmediatas, para ·y las familias de la tierra'. Todos los demás intentos benévolos de ayudar en esta labor palidecen ante la presencia de estas 'sociedades gemelas'. Estamos tratando aquí con hechos que no pueden ser refutados con éxito.

2.       Tomemos esa promesa de fraseología única, en Génesis 35:11: "Tu descendencia será una nación y una multitud de naciones"; y encontremos un cumplimiento de ella en cualquier imperio que haya existido en el planeta, salvo el Imperio Británico, tal como lo vemos hoy. Dejando de lado a la hija mayor de Gran Bretaña, perdida por la estúpida insensatez de un rey obstinado, vemos, al norte de Manasés (los Estados Unidos), una "nación" que desafía la comparación con cualquiera; libre, progresista y próspera; pero orgullosa de su conexión con la "Madre Patria": unida por nada más que el vínculo del amor fraternal; capaz, si ella TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL 21 deseaba romper el vínculo mañana, pero lo consideraba el mayor privilegio; dime, ¿existe algún paralelismo en la historia?

Viajando por el Pacífico, llegamos a la costa de otra «nación»: también «libre, progresista y próspera»: unida por el mismo vínculo de amor: sin coerción, sin ejército de ocupación, pero tan orgullosa de pertenecer a la raza imperial y tan dispuesta a reconocer la soberanía como su hermana al otro lado del Atlántico. Nueva Zelanda es tan leal a Inglaterra como Canadá.

Y Australia, con sus «Estados Unidos» de Oriente, es igual. Fiyi, con sus islas adyacentes, es el germen de otra «nación» oriental. Sudáfrica sería la misma nación leal, de no ser por un elemento discordante de extranjeros que, a veces, impone la coerción. África Central es armoniosa y crece rápidamente como una «nación». India alberga a una quinta parte de la humanidad en su territorio y aún no ha alcanzado el punto en que sus diversos pueblos puedan ser seguros y recibir autogobierno: pero el experimento del «autogobierno» se está probando con la rapidez con que la población de sus ciudades está capacitada para ello. Y puedo afirmar, yo que viví allí siete años y estoy capacitado para dar testimonio, que el gobierno tiene un carácter tan paternalista, que se ajusta plenamente a la promesa hecha a Abraham: «Te he hecho padre de muchas naciones». No hay lugar en la Tierra donde se muestre mayor bondad hacia los gobernados que en la India. La administración pública inglesa en la India es un modelo de pureza para otros gobiernos. Los anglosajones, en efecto, son los únicos verdaderos colonizadores de la Tierra. Otras naciones son más «recaudaciones» que gobiernos.

3.       Otra promesa bastante singular a Abraham fue que su descendencia poseería las puertas de sus enemigos. El significado general de esto es claro. En una ciudad oriental, quien controlaba las puertas, mantenía una posición victoriosa. Desde el primer momento de la expansión imperial, la raza anglosajona ha estado cumpliendo ciegamente esta palabra profética.

 Su política invariable ha sido «poseer las puertas» de otros países. Comenzando «cerca de casa», hasta hace poco (cuando la intercambiaron con Alemania por una «puerta» mucho más valiosa en la costa oriental de África), nuestro pueblo controlaba la pequeña isla de Heligoland, dominando la desembocadura del Rin.

Viajando hacia el sur, las «Islas del Canal» están a tiro de arco de la costa francesa, una amenaza en la guerra. Gibraltar es, como siempre lo ha sido, la «puerta» del Mediterráneo; del cual las naciones celosas han intentado, en vano, desalojar al indomable británico.

 Viajando hacia el este, Chipre domina Palestina; y Suez (el canal que Francia excavó para que Inglaterra lo "poseyera") controla Egipto. Perim, en el estrecho de Babe!, Mandel y Adén, en la costa arábiga, controlan el mar Rojo. Bombay y Kurrachec protegen de todos los rincones del golfo Pérsico y de la costa occidental de la India; mientras que Ceilán custodia el acceso sur. Singapur bloquea el estrecho de Malaca, el único acceso a los mares orientales; y Hong Kong es la "puerta" a China por el sur; mientras que Wai-hai-Wai cumple la misma función para el norte.

Así, el globo está rodeado por las «puertas» de todos los países, sin mencionar Halifax y Vancouver, Bermudas, Jamaica y las Bahamas, que serían bases valiosas, si Efraín y Manasés volvieran a «caer en el camino», del cual «el Señor nos libre». Pero debes reconocer que hay algo digno de mención especial en el hecho de que Dios prometió todo esto a la descendencia de Abraham hace 4000 años. ¿Por qué debería ser adecuado para nuestra raza y no para ninguna otra? 4. Una y otra vez, y una vez más, se enfatiza la multitudinaria tribus perdidas de Israel la grandeza de la raza, casi con un lenguaje hipérboleco. Como las «estrellas del cielo»: como la «arena de la orilla del mar», son las cifras empleadas para expresar este aumento de población. Sin extenderme en el hecho de que la raza anglosajona controla más de una cuarta parte de la población mundial, permítanme llamar su atención sobre algunas estadísticas objetivas que fueron recopiladas de forma totalmente independiente del tema en cuestión.

Al comparar la fecundidad de las naciones más prominentes del mundo, este actuario experto determinó que los franceses, en el curso normal de las generaciones, duplican su población en 130 años; los rusos en 112 años; los alemanes en 100; los ingleses en 45. No puedo dar fe de este cálculo experto, pero la enorme diferencia a favor de nuestra raza es muy notable. Pero recuerden que las bendiciones del pecho y del vientre formaban parte de la primogenitura de José, de quien heredamos. Creo haber expuesto con justicia un caso de identidad que no se puede refutar fácilmente. Somos israelitas, descendientes directos del "Padre Abraham", a través de Isaac y Jacob. Y si la descendencia hereditaria, si es honorable, es algo de lo que enorgullecerse —que lo es—, entonces deberíamos enorgullecernos de rastrear nuestra ascendencia, en una línea ininterrumpida, hasta el «Amigo de Dios», quien en tiempos antiguos, cuando los amigos de Dios eran pocos, le fue «fiel» «como el acero».

SECOND LECTURE

EL CETRO DESAPARECIDO.

Tras haber rastreado las bendiciones de la prosperidad terrenal a través de José —en la estricta descendencia abrahámica— hasta las naciones más grandes de la Tierra —británica y americana— descendientes directos de Efraín y Manasés, llegamos ahora a la promesa de una continuidad real ininterrumpida; dada primero a Judá por Jacob, quien habló como profeta y representante de Dios; y posteriormente confirmada a David; a quien, en las Escrituras, se le llama, a modo de énfasis, «el Rey», porque fue el primer Rey, en la línea legítima de descendencia de Judá; aunque precedido por Saúl de la tribu de Benjamín. Esta última figura fascinante, «más alto que nadie en Israel», se alza en la historia, distinguido no solo por su imponente estatura, sino también por poseer una rara combinación de talentos excepcionales, valentía inquebrantable, don para la organización, autocontrol, magnánima moderación en la victoria y una modestia tan encantadora que cautivaba a todos. Por ello, fue elegido como primer monarca, exclusivamente por sus méritos, por aclamación casi unánime de ambos bandos rivales. Pero tras el trágico fracaso de este popular gobernante —sin duda, al principio, la personalidad más atractiva de todos los reyes hebreos—, la sucesión se consolidó según el cauce establecido de la tribu de Judá. Recordarás, si estás familiarizado con esta historia más 28 UN PUEBLO PERDIDO que romántica de nuestros antepasados, que solo hubo tres reyes que gobernaron sobre "todo Israel": Saúl, David y Salomón.

Bajo el cuarto rey, Roboam, hijo de Salomón, tuvo lugar la secesión de las diez tribus; y, desde entonces, los monarcas de la línea legítima reinaron sobre Judá y Leví, en Jerusalén; hasta que el cautiverio babilónico pareció aniquilar la línea real; pues Sedequías, el último de los reyes de Judá, vio morir a todos sus hijos ante sus ojos; le sacaron los ojos y fue llevado a Babilonia para presenciar el regreso triunfal de Nabucodonosor. Todo esto pertenece a la historia bíblica, y no existe ningún relato del resurgimiento de la línea real, ni en la historia sagrada ni en la profana. Tras el regreso de Babilonia, durante un breve periodo, la gloria de la antigua raza resplandeció en el ilustre Judas Macabeo, quien «gobernaba con justicia». Pero era levita. «Herodes el Rey», quien gastó grandes sumas de dinero en la restauración del templo, era idumeo, y no de Judá. Así, en Sedequías, 425 a. C., la promesa a Judá del cetro perpetuo (hecho por Dios, por boca de Jacob) pareció fracasar. Pero para que comprendamos la gravedad de la cuestión, que involucra nada menos que la veracidad de Dios, leamos de nuevo la palabra específica de la promesa a Judá, y luego repetida, más detalladamente en relación con la perpetuidad del trono de David.

En Génesis 49:10 leemos: «No se apartará el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos». Ahora bien, al ver la línea real, aparentemente extinta en Sedequías, 425 a. C., no hay consuelo alguno en la violenta interpretación que algunos han adoptado, en un intento desesperado por demostrar la veracidad de Dios, a saber, que la venida de Siloh se cumplió en la primera venida de nuestro Salvador, quien, como verdadero descendiente de Judá, estableció un reinado espiritual que ha perdurado ininterrumpidamente desde entonces. Este amable cambio de interpretación «deja entrever su desesperación, y, por no mencionar el hecho de que la decisión casi unánime de los intérpretes más sólidos de las Escrituras asigna la venida de «Siló» a la segunda venida de nuestro Señor; ¿qué hay del lapso de 425 años, en el que parecía que «no había rey en Israel»? Aquí se produce una «apartamiento» del cetro de Judá, según nos informa la historia, y ningún escéptico se convencerá de lo contrario, sino que se reafirmará en su incredulidad, por semejante teólogo improvisado. Mucho mejor sería reconocer la ignorancia y la incapacidad para explicar la flagrante discrepancia, que exponer la verdad a un subterfugio.

Y recordemos que si Dios falla //según nuestra limitada comprensión o percepción humana// en cumplir su promesa en algo, nuestra fe en su capacidad para cumplir cualquier compromiso que haya hecho se desvanece. Vemos cómo la dificultad actual socava los cimientos de toda confianza en Dios.

Es cierto que no podemos resolver todos los misterios y que, legítimamente, podemos recurrir a la frase: «Lo que no sé ahora, lo sabré después». Pero ¿acaso no deberíamos acoger con beneplácito toda prueba sobre cualquier tema dudoso? Y no olvidemos que somos directamente responsables de dar razón a cada uno de la esperanza que hay en nosotros, como dice San Pedro. «La palabra del SEÑOR que vino a Jeremías», en un momento muy oscuro de la historia de Israel (cuando los caldeos tronaban a las puertas de Jerusalén; y cuando sabía que la ciudad y la dinastía real estaban condenadas), fue, en primer lugar, una garantía de que la existencia nacional de la «Descendencia de Abraham» estaba inexpugnablemente asegurada. Escuchen esta palabra de promesa, Jeremías 31:35, 6: «Así dice el Señor, que da el sol para luz de día, y las leyes de la luna y de las estrellas para luz de noche:  si estas leyes se apartan de mí, dice el Señor, entonces la descendencia de Israel dejará de ser nación para siempre». Si existe un Dios que determina la perpetuidad nacional de esta raza favorecida, y el método para ello, hemos visto Sus «caminos» en la lección anterior. Su palabra es tan firme como el Sol, la Luna y las estrellas.

Igualmente específica es esta misma palabra del SEÑOR a Jeremías, que se refiere a la tambaleante dinastía de Judá y David. Escuchen de nuevo la «palabra segura de profecía» (Jeremías 33:17): «Porque así dice el SEÑOR: David nunca carecerá de quien se siente en el trono de la casa de Israel * * *» (versículo 20), «Así dice el SEÑOR: Si podéis quebrantar mi pacto del día, y mi pacto de la noche, y que no haya día ni noche en su tiempo, entonces también mi pacto con David mi siervo, para que no tenga quien reine en su trono». Y para culminar y resumir la promesa segura, escuchen estas palabras finales, que reiteran y enfatizan lo que ya se había ofrecido como una «doblemente segura» (versículos 23-26, mismo capítulo). «Además, la palabra del SEÑOR vino a Jeremías, diciendo: ¿No consideras lo que este pueblo ha dicho? ¿Acaso no ha dicho que las dos familias que el SEÑOR escogió, las ha desechado? Así han despreciado a mi pueblo, al punto de que ya no será una nación ante ellos. Así dice el SEÑOR: Si mi pacto no es con el día y la noche, y si no he establecido las leyes del cielo y de la tierra, entonces desecharé a la descendencia de Jacob y a David, mi siervo, para que ninguno de sus descendientes sea gobernante sobre la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob.»

martes, 14 de julio de 2026

EL CETRO DESAPARECIDO *BARNES*1-16

 UN PUEBLO PERDIDO

 Y EL CETRO DESAPARECIDO

GEO. O. BARNES

EVANGELISTA

NUEVA YORK

1911

EL CETRO DESAPARECIDO *BARNES*1-16

.PREFACIO

Imprimí estas conferencias sobre las "Tribus Perdidas de Israel", impartidas hace muchos años, con un doble propósito.

PRIMERO, añadir mi débil protesta contra lo que hoy en día se conoce como la "Alta Crítica"; la cual, apoyada por grandes figuras, está socavando la fe de muchos en la autenticidad e inspiración de las Escrituras del Antiguo Testamento. Si no se controla, promete dejarnos sin ninguna "Santa Biblia". SEGUNDO, me gustaría contribuir, aunque sea un poco, al creciente buen ambiente entre las dos grandes ramas de la familia anglosajona, que ahora, mediante viajes constantes, asociación y, especialmente, matrimonios mixtos, promete una estrecha afiliación y cooperación definitiva para promover el bienestar de todas las familias de la Tierra. Creo, y demuestro, en este pequeño folleto, que este es el destino manifiesto, debido a la misión predicha en las Escrituras, de la raza de habla inglesa.

 EL AUTOR. Washington, D.C. Octubre de 1906.

INTRODUCCIÓN

La diligente búsqueda de las tribus perdidas de Israel nunca ha perdido del todo su apasionante interés entre los devotos estudiantes de las Sagradas Escrituras. Una y otra vez, viajeros de climas y regiones distantes han exclamado "¡Eureka!" al encontrarse con pueblos distintos de su entorno, con características peculiares, y a veces legendarias, que parecían identificarlos con la descendencia desaparecida de Abraham, Isaac y Jacob. Y en los libros escritos como prueba, había evidencia innegable de su conexión con la raza elegida. Pero, aunque despertaron cierto interés lánguido en sus lectores, estos libros pronto fueron olvidados, por la sencilla razón de que los resultados de los descubrimientos fueron demasiado insignificantes y decepcionantes para satisfacer los anhelos de los estudiantes de la Biblia o la aguda curiosidad de los investigadores menos devotos.

Así, la cuestión quedó relegada a los secretos indescifrables de las eras sepultadas; Porque una montaña laboriosa, al parir un ratón, produce naturalmente un retroceso que paraliza la investigación sobre cualquier cuestión. Cierta especie de «descubrimiento» es peor que un «misterio» continuo, pero la solución del difícil problema de los siglos, en la Providencia de Dios, ahora camina de la mano con los asombrosos «descubrimientos» que han hecho del siglo XIX la «maravilla» del mundo.

LAS TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL

 ¿Cuáles son?

La respuesta reside en nuestro conocimiento de las tribus no perdidas. Son dos: Judá y Leví. Puedes buscar en el mundo dónde están dispersos los israelitas hoy en día, y dondequiera que encuentres a un judío, encontrarás a un miembro de una de estas dos tribus. De las otras diez, todo rastro se perdió por completo hasta mediados del siglo XIX, cuando, mediante una singular serie de investigaciones independientes (y, en lo que respecta al descubridor de las «tribus perdidas», a ciegas), se aclaró la clave de la desaparecida «simiente de Abraham»; y la identidad de la raza anglosajona con las diez tribus de Israel se estableció con evidencia abrumadora. Esta conferencia se propone presentar esta prueba, con la esperanza de que sea considerada con la sinceridad y seriedad que exige su gran importancia.

Por supuesto, en la discusión, la primera apelación será a las Sagradas Escrituras, ya que la mayor parte de la información proviene de esa fuente pura; pero toda confirmación genuina de su veracidad, en la «Historia profana», se considerará con gusto como asunto secundario. Se han descubierto pruebas colaterales pero invaluables en registros que, si bien no llevan el sello de la inspiración, contienen un testimonio de veracidad tan evidente que produce una profunda convicción

Y permítanme recalcarles, desde el principio, que esta investigación no se centra en el mero establecimiento de una fascinante teoría, sino en la defensa, no menos importante, del carácter de Dios. La pregunta indisolublemente ligada a esta discusión es: ¿Dice Dios la verdad? ¿Cumple sus promesas? Ningún verdadero creyente puede permanecer indiferente ante la respuesta a esta pregunta, especialmente cuando el escéptico presenta abundante evidencia externa en contra.

 Esto nos aleja de las meras teorías y opiniones humanas, por muy elaboradas que sean. Se requiere una demostración, no una conjetura. Me propongo ofrecerla, pues, para mí, el tema ya superó la etapa teórica. Estoy seguro (no de cada detalle de la prueba, claro está) del núcleo central de la controversia.

 Para comprender claramente el asunto en cuestión, será necesario distinguir entre un judío y un israelita, y saber que, si bien todos los judíos son israelitas, no todos los israelitas son judíos.

El judío, tal como lo conocemos, aunque toma su nombre de una sola tribu (Judá), es en realidad, como ya se mencionó, el representante de dos: Judá y Leví, que son, como todos saben, las tribus real y sacerdotal de Israel. Este es el término bíblico para referirse a la totalidad de los hijos de Jacob, cuyo nombre fue transformado divinamente de «Jacob» a «Israel» durante la memorable lucha en el vado de Jaboc (Génesis 32:28).

 Posteriormente, cuando la ruptura, de la que ahora hablaré, se hizo permanente, las dos tribus que hicieron de Jerusalén su capital fueron conocidas como «Judá»; mientras que las diez que se separaron y eligieron Samaria como su capital fueron denominadas «Israel».

Tenga esto en cuenta para evitar confusiones al estudiar la historia de las tribus emparentadas. Las causas de esta desafortunada ruptura se remontan a la maravillosa historia de Jacob y sus doce hijos, quienes más tarde serían los jefes de las doce tribus de Israel. Ya en tiempos de Saúl, hemos visto la fragmentación sin una ruptura permanente.

Pero, ciertamente, antes de este primer registro (1 Samuel, 11:8), el cisma existía como resultado natural de la designación de Judá como la tribu real, a través de la cual vendría Siló, el Mesías. También es fácil comprender por qué un sacerdocio exclusivo y hereditario, investido en Leví, debía vincular a esa tribu en estrecha colaboración con Judá.

 La unión de Iglesia y Estado es el designio del Señor para Israel, digamos o pensemos lo que digamos. Y si tan solo se reconociera a Dios como la cabeza de ambos, el resultado sería, sin duda, beneficioso.

Pero Él, como autoridad suprema, es prácticamente ignorado, aunque nominalmente reconocido en la inscripción «Dei Gratia» del soberano británico y en la frase «In God we trust» del dólar de plata estadounidense.

Esta «forma de piedad sin poder» es un patético recordatorio de la elevada posición de la que hemos caído, aunque no exenta de un poder oculto que, en el futuro, será reconocido y honrado.

 Esta supuesta supremacía de las dos tribus favorecidas, si bien contaba con la sanción de la autoridad divina, fue profundamente resentida desde el principio, especialmente porque José y Benjamín, hijos de la amada Raquel, fueron relegados a una posición inferior. Y esta oposición latente se desbordó y se convirtió en una secesión abierta cuando Roboam, hijo de Salomón, intentó, con arrogancia, «dominar la herencia de Dios», en lugar de escuchar, como debía, las quejas de sus súbditos.

 Muchos siglos después, otro rey, de la línea real de Judá, repitió el mismo error: y volvió a convertir a súbditos leales en rebeldes insurgentes, y perdió, por lo tanto, su colonia más hermosa: «La historia se repite», y el rey Jorge III, descendiente directo de Roboam, dejó escapar América, el precio de su insensatez real. Esto se demostrará más adelante, aunque se menciona aquí, como corresponde. Las peligrosas consecuencias de atentar contra los derechos de un pueblo con espíritu indomable no son nada nuevo en la historia.

Ahora tenemos que contemplar a un pueblo dividido —dos tribus y diez— cuya brecha nunca se ha cerrado; y no se cerrará hasta que Siloh venga a reunirlos. Entre paréntesis, no estaría de más mencionar una brecha menor. en una unión temporal de la tribu de Benjamín con Judá y Leví; y en la raíz de la cual, en menor grado, había una envidia similar, como la que causó la ruptura mayor: si interpreto bien la historia

Benjamín, naturalmente, se habría unido a la revuelta contra la altiva Iglesia y el Estado, junto con las tribus secesionistas, de no ser por un agravio propio: la supuesta superioridad de Efraín y Manasés, los hijos mestizos de su hermano José. Su madre era egipcia, mientras que la de Benjamín era la amada Raquel.

 Sin duda, se requirió toda la gran autoridad de Jacob, sumada a la posición suprema del propio José, para introducir a esos mestizos egipcios en la familia del Patriarca e investirlos con los mismos derechos y privilegios.

 Pero podemos imaginar fácilmente, por otro lado, que estos muchachos, criados en la corte del faraón y, en virtud de su parentesco con José (quien era el segundo en importancia después del faraón en Egipto), adoptaran una actitud altiva que resultaría especialmente intolerable para su orgulloso tío Benjamín. Y este ardiente prejuicio se apoderó tanto de los altivos miembros de las tribus, en años posteriores, que cuando ocurrió la revuelta bajo Jeroboam, permanecieron leales y se unieron a Judá y Leví. En cualquier caso, escaparon del cautiverio asirio de las tribus secesionistas, pero compartieron el cautiverio babilonico de Judá.

Regresaron de aquel cautiverio, pero se desviaron hacia el oeste y se reunieron con Israel 500 años después de que las demás tribus se hubieran establecido en las «Islas Occidentales»; apareciendo allí como los normandos y convirtiéndose en la raza conquistadora . Parte de esto es historia bíblica auténtica, y parte es una justa inferencia. La historia de las dos tribus, ahora conocidas como «judíos», se lee claramente en todas partes. Por ahora, los dejamos cautivos en Babilonia, para más adelante, y seguiremos la historia de las Tribus Perdidas.

 Jeroboam, su primer rey, fue un gobernante talentoso, pero un hombre malvado. Y la veintena de reyes de Israel que le sucedieron fueron todos malvados, aunque algunos peores que otros. Jeroboam era demasiado astuto como para permitir que sus súbditos se desviaran a Jerusalén para adorar a Jehová, según lo prescrito, ordenado por Moisés; conociendo bien el poder de las antiguas tradiciones. Así que erigió altares propios y ordenó sacerdotes a su elección. Estos altares eran de piedra sin labrar, como Dios había mandado; pero los altares de Jeroboam eran imponentes, de gran tamaño y altura, eclipsando por completo el humilde altar de Jerusalén.

La religión que se enseñaba incorporaba las religiones de los cananeos con la de Jehová: con arboledas densamente plantadas para ocultar las orgías perversas de los adoradores. Estos altares y arboledas se hicieron tan populares que se extendieron, como una plaga, por el territorio de Judá, y cada avivamiento inaugurado por los pocos reyes justos de Judá, que «siguieron los pasos de David», comenzaba con la destrucción de los «lugares altos» (las Escrituras no los reconocen como «altares» en absoluto) y la destrucción de las arboledas. Nos encontraremos con esos «lugares altos» en una latitud lejana, y con estas arboledas perniciosas más adelante. El número de reyes de Israel y Judá era prácticamente el mismo, y el proverbial dicho de «como reyes, como pueblo» se cumplió en el destino de ambas naciones. Ambas cayeron en el cautiverio a su debido tiempo, con 150 años de diferencia. La razón lógica radicaba en que, si bien todos los reyes de Israel eran malos, algunos monarcas de Judá eran buenos, mientras que otros pocos eran en parte buenos y en parte malos. Este hecho retrasó su cautiverio, mientras que la copa de Israel se llenó muchos años antes.

La historia del cautiverio de Israel es única. Cuando las tribus rebeldes se debilitaron por su pecado consumado, los poderosos y depredadores asirios del noroeste invadieron su territorio y, al principio, los sometieron a tributo. Luego, con una astuta estrategia, comenzaron la deportación de las tribus, por etapas, a su propio país, llenando los espacios vacíos con los menos deseables de su propia población.

Primero, se llevaron a los mejores de Israel, a los eruditos y artesanos más selectos, y a medida que la resistencia a este audaz plan se debilitaba, gradualmente, con el paso de los años y bajo el mandato de sucesivos monarcas sirios, las diez tribus fueron trasladadas a las orillas del Caspio. y sus lugares en Palestina fueron ocupados por una gentuza mestiza  siria, conocida en tiempos de nuestro Salvador como «samaritanos»; con quienes los judíos, al regresar de Babilonia, no confraternizaron ni «tuvieron trato alguno».

Sin embargo, estos intrusos habían injertado, sobre su propia idolatría, la religión de Jehová, y reclamaban a Jacob como su padre; como atestiguan las palabras de la «mujere samaritana» en Juan 4:12. Y, de hecho, la copia más valiosa de las Escrituras del Antiguo Testamento es el «Pentateuco samaritano» de hoy.

 Pero el judío repudió amargamente la asunción de estos intrusos en los «lugares sagrados» de los Patriarcas y Profetas; y recibió con desprecio toda muestra de afiliación.

 Cuando la Sagrada Escritura sitúa a las diez tribus de Israel a orillas del Mar Caspio, los registros de su historia cesan y se convierten, para las generaciones futuras, en las «Tribus Perdidas». Esto ocurrió unos 580 años antes del comienzo de nuestra «Era Cristiana». No olviden la fecha. Hacia el primer cuarto del siglo XIX vivió un «caballero y erudito» —Sharon Turner— que emprendió con celo la hercúlea tarea histórica de rastrear su ascendencia británica; y tenemos el resultado en un libro (agotado hace mucho tiempo, pero que aún se encuentra en grandes bibliotecas públicas), titulado «Historia de los anglosajones».

Este investigador, de asombrosa paciencia, abordó de forma secuencial los diversos pueblos que se habían asentado en las Islas Británicas. Sajones, daneses, normandos, jutos, anglos, etc., y los rastreó a todos hasta un mismo origen.

 Descubrió que, por muy variados que fueran sus nombres, eran un solo pueblo, y los rastreó hasta las orillas del Caspio, hacia finales del siglo VI, antes de Cristo. «Aquí», declara, «se pierde todo rastro de nuestros antepasados». No necesito vincular las Escrituras con la Historia «profana» en este punto tan sorprendente, para mis lectores inteligentes. Es evidente que las diez tribus a orillas del Caspio, tal como las dejó allí las Escrituras, son los «anglosajones» del libro de Sharon Turner. Podemos exclamar con seguridad «¡Eureka!» ante la eterna pregunta: «¿Dónde están las tribus perdidas de Israel?»

El valor del testimonio de Sharon Turner reside, principalmente, en esto: que murió sin saber lo que había hecho. 16 UN PUEBLO PERDIDO Jamás imaginó la asombrosa identidad que había descubierto sin darse cuenta.

 Les contó a otros dónde había encontrado a sus antepasados, mientras que para sí mismo «todo rastro de ellos se había perdido» a orillas del Caspio.

Para nosotros, que leemos el secreto como si fuera un libro abierto, es casi increíble que un investigador así no lo viera de inmediato. Pero nunca lo vio.

Cuando pensamos en el judío, de solo dos tribus, tambaleándose bajo la maldición que sus antepasados ​​invocaron sobre sí mismos y sus hijos; Pero al crecer, a pesar de la persecución y la injusticia en todo el mundo, hasta convertirse en un pueblo de diez millones de personas, es imposible imaginar que las diez tribus, bendecidas por Jehová, se encuentren como los insignificantes grupos de población que diversos descubrimientos han indicado, en rincones recónditos de la Tierra. ¡No! Las promesas de Dios no se cumplen así, en la descendencia de Abraham. Sino que las encontramos, no ocultas en algún rincón oscuro del planeta, sino en la nación más importante de la Tierra: la reconocida "cabeza y no la cola" de todo aquello de lo que pueden presumir las poblaciones más orgullosas del mundo.

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