jueves, 1 de enero de 2026

EL HOMBRE Y SU FUTURO*RIGGLE* 1-11

  ELHOMBRE, SU PRESENTE Y FUTURO

POR HUBERT  M. RIGGLE.

'J AM FEARFULLY AND WONDERFULLY MADE." PSA. 139: 14.

1904:

GOSPEL TRUMPET COMPANY,

MOUNDSVILLE, W. VA.

EL HOMBRE Y SU FUTURO*RIGGLE* 1-11

EL HOMBRE.

El hombre es la obra cumbre de la creación de Dios, honrado por encima de todas las criaturas terrenales. "Lo coronaste de gloria y honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos". Se encuentra en un plano mucho más elevado que las bestias que perecen.

En la constitución de su ser, Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza... Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó". El hombre es un ser moral y físico. Por su naturaleza física, está asociado con las cosas terrenales, mientras que por su naturaleza moral y espiritual está asociado con los entornos del mundo espiritual y eterno.

 Su vida presente está cargada de responsabilidades eternas. Es un ser responsable ante Dios,//Cada ser humano tendrá que rendir cuentas en el día del h juicio final// el Creador de todas las cosas en el cielo y en la tierra.

 Cuando David comenzó a meditar en estas cosas, dijo: "Siento una creación admirable". Sin embargo, cuando consideró al gran YO SOY, cómo mide los cielos con un palmo, pesa las montañas con balanzas y considera que las naciones para él no son más que polvo, exclamó:

 "¿Qué es el hombre?". Esta es una pregunta que debería ocupar nuestras mentes y que debería considerarse con mucha oración y estudio cuidadoso. ¿No es razonable que, si el hombre tiene el privilegio de adquirir un conocimiento perfecto de otras cosas y criaturas que Dios ha creado, se conozca a sí mismo?

No es nuestro objetivo en esta obra intentar resolver este problema desde un punto de vista científico, sino que lo trataré puramente desde una perspectiva bíblica.

La Palabra de Dios es muy clara en sus enseñanzas y nos da una solución más clara de lo que es el hombre y cuál será su destino eterno, más que todo lo que le hombre  ha acumalado de conocimiento,  que todo el saber de los siglos.

Al ser una revelación divina, sus enseñanzas son confiables y se pueden aceptar con seguridad.

SU ESTADO ACTUAL.

 La vida natural es la mayor de las bendiciones terrenales. En cuanto a su valor, leemos: "Todo lo que el hombre tiene lo dará por su vida". "¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?". Dios nos ha puesto en este mundo y nos ha rodeado de innumerables bendiciones. Hizo que el sol brille sobre nosotros y nos dé luz con la arcilla, y la luna con la noche. Hizo que las estrellas titilen en el cielo y que las nubes nos envíen refrescantes lluvias.

Nos envía brillantes gotas de rocío, y cubre la tierra con una alfombra de verde verdor. Las hermosas colinas y valles, los brillantes arroyos que bajan por la ladera, los campos de trigo dorado, las hermosas flores, el canto de los pájaros

Sí, toda la naturaleza abunda en muestras del amor de Dios, y estas son bendiciones dadas para alegrar nuestros corazones y guiarnos hacia Aquel que es el dador de todo buen don.

Los cielos y las bellezas de la naturaleza declaran la obra de Dios. Sin embargo, aunque Dios nos ha rodeado de innumerables bendiciones y dones de gran valor, ninguno se compara con el don de la vida, que todos poseemos; sin ella, todas las demás bendiciones terrenales no nos servirían de nada. Nuestra vida está en las manos de Dios. En él vivimos, nos movemos y existimos.

 Hay un propósito en nuestra existencia aquí. Dios desea que nuestra vida lo glorifique

 Esta vida presente moldea nuestro destino futuro y eterno; por lo tanto, cada momento está cargado de grandes responsabilidades.

A lo largo del camino de la vida, esparcimos semillas buenas o malas, y «todo lo que el hombre sembrare, eso también segará».

 En cuanto a la brevedad de nuestra vida natural, las Escrituras la comparan con un palmo, un águila que corre hacia su presa, una cola veloz, un sueño, una sombra, un vapor. Pronto es segada y volamos. Ante nosotros se encuentra un mundo eterno, un estado invisible, que será la porción de todos.

 Con pasos gigantescos, el tiempo lleva a la humanidad hacia el gran océano de la eternidad.

INFIERNO ETERNO*RIGGLE* 1-2

 INFIERNO

CASTIGO ETERNO

Por H. M. RIGGLE

INDIANA

1906

INFIERNO ETERNO*RIGGLE*1-2

CAPÍTULO I.

EL INFIERNO, SI EXISTE.

En estos días de escepticismo e incredulidad, la doctrina bíblica del infierno se ha vuelto muy impopular.

De hecho, creo estar seguro al afirmar que ni la mitad del ministerio protestante la cree, y que un número mucho menor la enseña.

 La tendencia actual es buscar doctrina y enseñanza que calme los temores del infierno y alivie al pecador y al profesor frío y "dos veces muerto" en el camino a la perdición.

 Un predicador radical como Jesucristo, que advirtió a los hombres de la inminente "condenación del infierno", no encontraría bienvenida en la Babilonia formal. Lo rechazarían y lo tildarían de anticuado, quisquilloso , viejo cascarrabias, irritable y fuera de tiempo.

 Pero aunque los hombres convirtieran la verdad de Dios en mentira y anularan la palabra de Dios con sus tradiciones, esta permanece y se burla de todos sus esfuerzos. “Sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso”.

¿Enseña la Biblia que existe un lugar llamado infierno, donde los malvados serán castigados?

 Sí. “Los malvados serán trasladados al infierno”. Salmo 9:17. “Que desciendan rápidamente al infierno”. Salmo 55:15. “Su casa es el camino al infierno”. Proverbios 7:27. “El infierno de abajo se conmueve por ti”. Isaías 14:9. “Serás derribado al infierno”. Isaías 14:15. “En el infierno alzará sus ojos, estando en tormentos”. Lucas 16:23. “Estará en peligro del fuego del infierno”. Mateo 5:22. “Todo tu cuerpo será arrojado al infierno”. Mateo 5:23. 5:29, 30. **¿Alma y cuerpo en el infierno?’ Mat. 10:28. ‘Arrojados al fuego del infierno’.—Mat. 18:9. ‘Hijo del infierno’. Mat. 23:15. ‘¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?’ Mat. 23:33. ‘Ir al infierno’. Mc. 9:48. ‘Arrojados al infierno’. Mc. 9:45, 47. ‘Inflamados por el infierno’. Santiago 3:6. ‘Arrojadlos al infierno’. 2 Ped. 2:4.

¿No es asombroso que, ante un baluarte tan sólido de verdad eterna, los hombres nieguen la existencia del infierno? ¿O negar la existencia de un Dios y un cielo donde mora?

«Pero», dice el disputador, «infierno significa la tumba y el valle de Hinom».

 Diciendo esto, se topa con las palabras originales —Seol, Hades, Tártaro y Gehena— e intenta interpretar estos términos de tal manera que ya no  justifique las solemnes advertencias de Cristo y los apóstoles, a saber, que los hombres malvados sufrirán un terrible castigo en el fuego del infierno para siempre.

Nunca he conocido a un defensor de la  falsa doctrina que niega el infierno, no se adentrara en los términos griegos e intentara justificar las claras declaraciones de las Escrituras con su peculiar interpretación del original.

 Puede que haya algunos textos bíblicos donde la palabra «infierno» se use fuera de su orden habitual y pueda aplicarse a la tumba. El Seol, con su contraparte, el Hades, se aplica al estado del alma después de la muerte. «Arde en el infierno más profundo». Deuteronomio 32:22. Decir que esto se refiere a la tumba es ridículo. «Los malvados serán trasladados al infierno [Seol], y todas las naciones que se olvidan de Dios». Salmo 9:17. «En el infierno [Hades] alzó sus ojos, estando en tormentos». «Estoy atormentado en esta llama». Lucas 16:23, 24.

 El Hades más profundo es un lugar de tormento. El fuego de la Gehena es aquel donde los malvados serán arrojados en el gran día del juicio y serán atormentados, «donde su gusano no muere». Por lo tanto, ya sea que Hades se use para denotar el estado de los malvados entre la muerte y el juicio o la Gehena después del juicio, será el infierno en llamas atormentadoras

INFIERNO ETERNO*RIGGLE*1*

 INFIERNO

CASTIGO ETERNO

Por H. M. RIGGLE

INDIANA

1906

INFIERNO ETERNO*RIGGLE*1*

Por H. M. RIGGLE Autor de «Dos obras de gracia», «El reino de Dios y el reinado de mil años», «Lecturas bíblicas para estudiantes de la Biblia», «La purificación del santuario», «El hombre, su presente y su futuro» y «El sábado y el día del Señor».

El contenido de este folleto se publicó originalmente en una serie de artículos en La Trompeta del Evangelio, pero la gran demanda de una distribución más general de la verdad que contiene me ha llevado a publicarlo en su forma actual.

 Varias editoriales, supuestamente religiosas, están publicando miles de libros y tratados, intentando desmentir la doctrina del castigo eterno.

Es realmente sorprendente ver la multitud que capta con facilidad tal enseñanza; y una vez que el miedo al infierno se calma en sus corazones, muchos dan rienda suelta a la lujuria desenfrenada, hundiendo así sus almas en los reinos del sufrimiento.

Convencer a un hombre de que simplemente será borrado de la existencia, pasará a la inconsciencia eterna, al olvido, y así se liberará de la sensación de la miseria eterna, y en la mayoría de los casos preferirá una vida en los placeres del pecado.

Todas estas doctrinas son // Astutamente// inventadas por el diablo, defendidas por falsos profetas y son puros engaños.

 La doctrina de la aniquilación carece por completo de fundamento bíblico, y sin embargo, se tergiversan muchos textos para apoyarla.

 Términos como «muerte», «destrucción», «perecer» y «quemarse» se explican como si no significaran nada más que la extinción de la existencia. Ruego al lector que examine atentamente el contenido de este pequeño libro. No lo descarte con prejuicios.

Descubrirá que expone claramente la verdad y responde a todas las objeciones a la condenación eterna. Si desea una obra completa que trate el tema de la inmortalidad, solicite a los editores mi libro «El hombre, su presente y su futuro». Precio: 50 centavos.

En nuestra labor evangelística, nos encontramos por todas partes con tantas personas que han sido engañadas por falsas enseñanzas y literatura que me siento obligado a lanzar esta ráfaga de advertencia.

 Toquen esta trompeta de advertencia y verdad de Dios y úsenla por toda la tierra. Suyo por los perdidos, _ S.S. M. Riggle. Cambridge Springs, Pensilvania, febrero de 1906.

SUFRIMIENTOS DE LOS PERDIDOS *MARTIN *1-2*

 SUFRIMIENTOS DE LOS PERDIDOS

, POR J. H. MARTIN,

KNOXVILLE, TENN.

1861

SUFRIMIENTOS DE LOS PERDIDOS *MARTIN *1-2*

 Es una doctrina prominente y terriblemente solemne de las Escrituras que los malvados sufrirán castigo en el mundo venidero.

 Sus sufrimientos serán extremadamente terribles. Se nos advierte que huyamos de ellos.

Propongo explicar, en varios detalles, las causas de esa miseria que los perdidos sufrirán en la eternidad.

1.    SERÁN PRIVADOS DE TODOS LOS PLACERES Y DE LA FELICIDAD QUE POSEÍAN Y DISFRUTABAN EN ESTE MUNDO.

 A pesar de que la plaga y la maldición del pecado se ciernen sobre todos los escenarios y objetos terrestres, y la tierra está lejos de ser ese hermoso paraíso donde moraron nuestros primeros padres, este mundo sigue siendo un agradable escenario de existencia, rebosante de variadas bellezas, encantos y deleites.

 Su paisaje es diversificado, magnífico, inexpresablemente hermoso y glorioso.* Diariamente se ilumina con los rayos del sol, que se derraman en un torrente viviente, haciendo que la tierra brille con su gloria.

A la vista se revelan sus montañas, colinas, valles y las diversas desigualdades de su superficie: sus árboles, flores, prados, campos cultivados y bosques vírgenes; sus manantiales, fuentes, arroyos, ríos, lagos, mares y océanos; su predominante color verde y otros matices; sus diversas tribus de animales, la majestuosa raza humana y las obras de arte ejecutadas por su mano.

Tales son las decoraciones visibles, los encantos y las glorias de la tierra, que perpetuamente complacen la vista y brindan gozo al alma humana. Su oído se deleita con sonidos melodiosos; su paladar se complace con comida y bebida agradables; Los olores fragantes provocan sensaciones placenteras a través del olfato. Como ser social, la felicidad proviene de la compañía y la conversación ajena.

Disfruta de los cariños del hogar, la dulce felicidad del círculo doméstico, los placeres de la amistad y las delicias de la interacción con el mundo. Un ser formado para la actividad y dotado de diversas propensiones que buscan gratificación en su entorno adecuado encuentra placer en el ejercicio de sus facultades y en la búsqueda y el logro de fines que considera rentables, deseables y dignos de su esfuerzo.

 Vemos a hombres ocupados en cientos de empleos diferentes: mecánicos, agrícolas, comerciales, profesionales, políticos, literarios y científicos. Muchos buscan, y algunos han adquirido, una gran riqueza.

 El rico contempla con profunda satisfacción su vasta propiedad territorial o urbana, y disfruta contando sus monedas, billetes, bonos, hipotecas y otras evidencias de valor. Estas cosas son la principal fuente de su felicidad.

 El buscador de placeres es feliz en medio de la diversión, escenas de alegría, exhibiciones de moda y emoción, dondequiera que se presencien novedades atractivas.

El epicúreo se dedica a los placeres de la mesa; el bebedor de vino a sus copas; el jugador a sus cartas; el deportista a las carreras de caballos.

Algunos hombres son felices solo en la vida política, otros mientras se dedican a viajes, aventuras, trabajos literarios o investigaciones y experimentos científicos. Estos diversos placeres y emociones no solo hacen que esta vida sea tolerable, a pesar de sus preocupaciones, problemas, penas y aflicciones, sino que hacen que los hombres la amen y se aferren a ella con un apego fuerte y tenaz.

 Algunos incluso llegan a decir que, si pudieran elegir, estarían dispuestos a vivir aquí para siempre, sin desear otro mundo mejor que este.

EN LA NIEBLA.* POR ROSE PORTER *27-32

 EN LA NIEBLA

 POR ROSE PORTER,

N. YORK

1879

EN LA NIEBLA.* POR ROSE PORTER *27-32

Frente a la ventana crecía un fresno, cuyas ramas suaves y oscuras parecían un velo místico, al revolotear ante la perspectiva marina de las olas, azules y crujientes, brillantes bajo el dorado viento norte del verano. Justo encima de la biblioteca se encontraba la habitación de Lisbeth, con una ventana tan ancha como la de abajo. Extendiéndose desde ella, sus pequeñas manos podían tocar las ramas del fresno, y muchas eran las canciones que sus hojas y las olas del mar le cantaban. 28 EN LA NIEBLA. El amplio asiento acolchado junto a la ventana de la biblioteca, así como el de su propia habitación, eran los lugares favoritos de Lisbeth, aunque toda la casa estaba llena de vítores para ella. De hecho, al entrar en aquella vieja mansión, se sentía una indescriptible sensación de lujo sin ostentación. Todo era tan cómodo: los enormes muebles antiguos; Las sillas de amplios asientos; las cálidas cortinas carmesí en la sala, la biblioteca y el comedor, daban una sensación de hogar a todo. También se percibía una agradable, aunque silenciosa, compañía desde los pintorescos retratos que colgaban a ambos lados del amplio salón. En todas las habitaciones había chimeneas, y la señora Blinn conservaba los relucientes globos de morillos y la lisa superficie de los guardafuegos; siempre contenían miniaturas de la habitación. Estas miniaturas eran como maravillosos cuentos de hadas para Lisbeth, quien, de niña, solía frotar sus deditos sobre los "lugares brillantes", deseando, como los niños, lo imposible, poder borrar el reflejo de sí misma. y la habitación como se veía entonces, y mira atrás, al tiempo en que su padre era un niño, o aquellos días posteriores antes de que Dios llamara a su madre desde la tierra.

Pero, por mucho que frotara, las únicas imágenes que Lisbeth veía eran solo del presente, pues una niña no tiene pasado.

En invierno, los troncos de nogal brillaban y centelleaban en aquellas amplias chimeneas, y en verano, un aroma fragante emanaba de los enormes frascos de porcelana azul con popurrí, colocados entre los relucientes morillos y detrás de los guardabarros que parecían cercas. De alguna manera, esos frascos, con su aroma a dulzura condensada, también eran como cuentos de hadas para Lisbeth, pues ¿no estaban llenos de rosas del año pasado?

V

Aunque Lisbeth, de niña, amaba a todos los niños que conocía y encontraba un amigo en cada esposo o esposa, seguía estando muy sola, como más tarde; pero nunca sintió esa soledad, pues sus propios pensamientos felices la acompañaban, y los pensamientos que nacen de alegrías inocentes son siempre felices. Cuando agotó el acervo de conocimientos de la Sra. Blinn, los maestros acudieron a enseñarle según la forma prescrita de educación, algunos con éxito y otros sin éxito, según tocaban la fibra sensible de su corazón y mente, que, cuando se estimulaba adecuadamente, emitía dulces melodías de armonía; pero cuando se sacudía, se desafinaba. Lo que aprendió, nunca lo dominó por reglas, y hubo quienes culparon al Doctor Endicott por ello, diciendo que no logró disciplinar su joven mente. La Sra. McCarthy Blinn tuvo muchas reflexiones serias sobre (30) EN LA NIEBLA. 31 el tema; nadie sabía tan bien como ella que el temperamento de Lisbeth nunca había sido realmente puesto a prueba, su voluntad nunca había sido realmente contrariada, pues, aunque de niña y de joven, tuvo de vez en cuando pequeños problemas, no se parecían más a verdaderas pruebas que un chaparrón de abril a un día lluvioso.

 Y la Sra. McCarthy Blinn comprendió que esta falta de disciplina temprana podría causar mucho dolor en el futuro; sin embargo, era demasiado parcial para confesar su temor, cuando la Sra. Grant y otros lo insinuaron. Una vez le comentó algo al doctor Endicott, pero este respondió de inmediato: “La disciplina llegará con el tiempo, y el autocontrol también; mi pequeña Lisbeth tiene mucha fuerza y ​​carácter”. Y la señora McCarthy. Blinn no tuvo valor para seguir con el tema entonces, ni, de hecho, para retomarlo jamás. Pero el doctor Endicott no lo olvidó, y más de una vez después, se dijo a sí mismo, con un suspiro:

“Una doncella es algo tierno, y mejor entendida por una madre.”

Y, sin embargo, su atento cuidado de 32 EN LA NIEBLA. Lisbeth, en casi todos los aspectos, era igual al de una madre; solo falló en esforzarse por hacerla feliz, en lugar de prepararla, como lo habría hecho una madre sabia, para las duras realidades que, de cierta manera, con el paso de los años, deben ocupar el lugar del ideal, porque :

"Quien no ha aprendido a saber. Cuán falsas son sus brillantes burbujas. Cuán amargas son las gotas de dolor, con las que su borde puede rebosar, no ha aprendido a vivir.

EN LA NIEBLA.* POR ROSE PORTER *-23-27

 EN LA NIEBLA

 POR ROSE PORTER,

N. YORK

1879

EN LA NIEBLA.* POR ROSE PORTER *23-27*

¡Dieciocho veranos! Fue un buen tiempo para que Lisbeth creciera así.

Como las plantas, de raíces invisibles, en la primavera trabada. — ¿Qué pronunciaría cuando el discurso del verano le llegara?

¿Cuando la época de los brotes se abriera a la floración? ¿Acaso soportaría ella la pena, la injusticia y la crueldad en su corazón, el rocío de la juventud, en sus labios la sonrisa de la verdad? — Ni el hombre serio, su padre, ni la bondadosa ama de llaves, que tanto la amaba, podían decirlo; dejar que la fantasía teja a su antojo el futuro de nuestros seres queridos, solo el mañana puede contar la historia del mañana, y quienquiera que sea atrapado mañana.

Algo de la misma contradicción, que en sus múltiples variaciones la fortuna del nombre de Elizabeth Endicott, impregnaba también su hogar y las influencias que lo rodeaban.

 Una mezcla de lo estrictamente prosaico con lo poético. En su hogar, esto se manifestaba en casi todas las habitaciones, pues aunque ya no erigimos nuestros dioses domésticos en forma tangible de mármol esculpido o santos retratados, estos siguen vigentes hoy en día como siempre, y cada uno de nosotros, reconozcamos o no la verdad, vislumbramos nuestros corazones y gustos a través de nuestro entorno. Mudos indicios de elegantes fantasías, amor por el color, belleza de formas y armonía de contornos, insinuados, quizás, por más nimiedades, pero que indican lo que realmente somos, tan cierto como que la manecilla de la esfera marca la hora.

Tan fuerte era la individualidad del doctor Endicott que en su hogar el amor por la literatura, así como por lo bello y lo ideal, se hacía evidente por doquier; aunque en ciertas épocas del año, la práctica Blinn cubría estatuillas y bronces, cuadros y espejos con ondulantes pliegues de tartán y red. Y con tan esmerado cuidado, ahuyentó todas sus ensoñaciones sobre el futuro de Elizabeth; Blinn, en cierto modo, asumió la forma de la prosa de la vida para la joven, mientras que las horas pasadas con su padre eran como idilios de belleza y felicidad. En realidad, la señora Blinn era la ejecutora más prosaica de las antiguas reglas, y la niña fue instruida desde temprana edad en los misterios de las tareas domésticas, así como en las antiguas tareas de dobladillo y costura.

De hecho, era una pequeña costurera ágil y diestra, incluso antes de llegar a la adolescencia. Poseía también, desde la infancia, esa gracia instintiva de tacto de algunas mujeres, el poder de encontrar y sacar a relucir la belleza de lo aparentemente feo. Un don excepcional del cielo, y sin duda tan deseable como la belleza de rasgos o la gracia de persona; y siempre era recibido con agrado por la amable ama de llaves, quien en su corazón se sentía inclinada a sonreír con aprobación ante las «costumbres de Lisbeth», como ella las llamaba; incluso cuando la reprendía con alguna palabra o comentario trivial. Era una vieja mansión donde vivía el doctor Endicott, la morada de su padre y su abuelo antes que él, y por lo tanto, esencialmente un hogar. Un lugar sagrado por la bendición del difunto; un lugar donde vive, unido por lazos de parentesco, que durante años se habían encontrado y cruzado, algo así como los ángeles en la escalera de Jacob, algunos subiendo y otros bajando.

 La casa se alzaba en un jardín sombrío, a una o dos calles de la calle principal del pueblo. Uno de esos viejos jardines, donde árboles nudosos y curtidos por el clima proyectaban sombras densas y profundas, y sin embargo, un jardín donde había rincones soleados que brillaban con todas las flores.

 Cuando llegó la primavera, los lugares sombríos estaban tan cubiertos de violetas y campanil.las de invierno que los pies de la niña los pisaban, hundidos hasta los tobillos. 

 En verano, en los rincones soleados, las rosas de junio se inclinaban con un rubor rosado y un carmesí intenso. Un camino sinuoso desde la puerta principal conducía al lado este de la casa, donde se encontraba el consultorio del doctor Endicott, y desde allí se abría la biblioteca, con su amplio ventanal que llenaba casi un lado de la habitación y enmarcaba la vista cercana de la bahía y el acantilado, con su estrecho sendero que descendía hasta la playa

 En verano, en los rincones soleados, las rosas de junio se inclinaban con un rubor rosado y un carmesí intenso. Un camino sinuoso desde la puerta principal conducía al lado este de la casa, donde se encontraba el consultorio del doctor Endicott, y desde allí se abría la biblioteca, con su amplio ventanal que llenaba casi un lado de la habitación y enmarcaba la vista cercana de la bahía y el acantilado, con su estrecho sendero que descendía hasta la playa



MADERA DE VERANO Y EL FUEGO DE INVIERNO*ROSE PORTER* 1-9

 A LA DERIVA DESDE EL MEDIO OCÉANO.

ESTUDIOS DE PERSONAJES.

 UNA SECUELA DE MADERA DE VERANO

Y EL FUEGO DE INVIERNO.

DE ROSE PORTER.

NEW YORK

1889

DE MADERA DE VERANO Y EL FUEGO DE INVIERNO*ROSE PORTER* 1-9

“Mirando atrás por el camino recorrido, destellos y verdor persisten en el sendero: La distancia se funde y se suaviza hoy, mirando atrás. Rosa, púrpura y gris plateado. ¿Es esa nube la nube que llamamos tan negra? La tarde armoniza todo hoy. mirando atrás. pies necios tan propensos a detenerse o extraviarse. corazón necio tan inquieto en el tormento ! Ayer suspiramos, pero hoy no. “

A LA DERIVA DESDE EL MEDIO OCÉANO. I.

 Hace años, para complacer a mi abuelo, JL llevé mi diario «Madera Flotante de Verano». Más tarde, siempre de acuerdo con su deseo, escribí el diario «Fuego Invernal», y al llegar a la última página de cada uno, dije: “Nunca volveré a llevar un registro semejante de la historia de mi vida: en cuanto a la historia trazada a cada hora en las tablas del corazón, bueno, eso debe continuar hasta que la vida mortal se apague”.

Sin embargo, decido cambiar de opinión; porque ayer, cuando revisaba los papeles de mi padre, encontré una carta escrita hace años por mi abuelo, que contiene la petición de que cuente qué significan mis experiencias de tristeza y alegría, éxito y fracaso, vistas desde el punto medio que llamamos el meridiano de la vida.

Mi abuelo también me pide que cuente dónde se ha ampliado y dónde se ha reducido mi visión espiritual; y qué influencia ha ejercido en mi mente y corazón la impaciencia moderna del dogma y las interpretaciones de las antiguas creencias, a la luz de lo que muchas personas sinceras consideran un aumento del conocimiento, una creencia más amplia y un amor más expansivo.

Al reflexionar sobre estas preguntas, las encuentro rodeadas de problemas que solo puedo abordar contándoles de mi vida, tal como está estrechamente vinculada con otras vidas: pues mi experiencia individual es meramente débil latido del corazón, pero así unido se aliará al cálido latido viviente del gran corazón palpitante de la humanidad, tal como una unidad ayuda a contar cien o una gota de lluvia a formar una lluvia.

Saber que la compañía es vitalidad, mientras que el aislamiento es muerte, me impulsa a comenzar este relato ahora, cuando me encuentro, por así decirlo, en el umbral de una nueva vida.

 La semana que viene espero unirme a un grupo de amigos con quienes planeo pasar varios años viajando por el extranjero. Explicaré brevemente cómo es que dejo mi hogar y luego pasaré al día de la navegación. DERIVAS DESDE MEDIO OCÉANO 7 Recordarán la muerte de mi abuelo y cómo poco después mi padre y yo dejamos la ciudad. Llegamos a esta querida y antigua casa, que mi padre heredó, cuando terminó la peregrinación terrenal de la tía Stella.

 Desde entonces, hasta hace tres meses, los días iban y venían, uno igual al otro, sin ningún acontecimiento sorprendente.

Pero entonces amaneció una mañana que anunció el día de los días para mí: ¡me dejó huérfana! Todo fue muy repentino. Mi padre estaba fuerte y bien cuando salió el sol, frío y quieto cuando se puso, porque al mediodía “el dedo de Dios lo tocó y durmió”, mientras que la Puerta del Cielo se abrió y su alma entró tras el velo, y Cristo reveló que :

“La muerte no es para Sus seguidores ni siquiera abrir un pestillo; ¡Solo un paso al aire libre, de una tienda ya luminosa con luz que brilla a través de las paredes transparentes!

No me detendré en detalles; los hechos son suficientes y están envueltos en maravillosas manifestaciones de la tierna compasión del Padre Celestial y de la cercanía de Cristo. No quiero decir que al principio sintiera el consuelo de esa compasión y cercanía. No, tuve que soportar el dolor y esperar a que Dios me vendara. Fue mientras esperaba que la paz llegó, pues fue entonces cuando vislumbré la preciosa verdad de que mi propio dolor me daba derecho a acercarme a Cristo, pues por él, parte del dolor que este mundo soporta por el pecado recayó sobre mí, y debo llevarlo con Cristo. Él no lleva la cruz solo, ni pide a sus seguidores que la lleven solos. Se conmueve con nuestros sentimientos. Conoció por un momento la desaparición del padre, y el clamor: "¿Por qué me has abandonado?" Seguramente lo sé.

 Él conoce la agonía de la separación. Más tarde, incluso en medio de mi desolación, descubrí cuánto me queda por lo que vale la pena vivir si tan solo lo acepto como el Señor provee.

Así es como este gran dolor de mi mediana edad ha venido cargado de significados que mi dolor juvenil apenas percibía, y explica por qué mucho de lo que entonces me brindó dulce y reconfortante consuelo, ahora carece de él; y, sin embargo, el consuelo que ahora encuentro es el fruto de la semilla sembrada en los surcos de ese dolor temprano, pues las oraciones que planté entonces son bendiciones maduras ahora.

 sábado, 29 de octubre de 2016

"TU ESCUCHAS LA ORACIÓN DE AQUELLOS QUE TE BUSCAN"- HISTORIA CONMOVEDORA 

DIOS SÍ NOS OYE

Una viuda joven y solitaria 
descubre cómo Dios ayuda a  sobrevivir y a rehacerse 
 a  los desventurados que han perdido toda esperanza
Por Pamela Hennell


A MENUDO oímos decir a personas afligidas y desilusionadas: "Oré, pero mis ruegos nunca fueron atendidos". Yo también me expresé así cuándo una profunda pena trastornó mi vida, y me alejé de Dios. Sin embargo, largos meses después mi desilusión terminó de una manera extraña y maravillosa.
En los días felices y activos de mi matrimonio, pocas veces pensé en rezar. Durante los diez años que pasamos juntos, mi esposo y yo vivimos absorbidos por un amor despreocupado y alegre; nuestra única pena era no tener hijos. De pronto mi marido enfermó de cáncer del pulmón. En mi desesperación me dediqué a orar, esforzándome por recuperar lo perdido, pero la oración, por tanto tiempo relegada al olvido, me parecía vacía. Después de varios meses, largos y angustiosos, Godofredo murió. Entonces mi plegaria constante fue: "¡Ayúdame, Dios mío, a soportar esta soledad y desesperación!"
De nuevo me pareció que sólo el eco devvolvia mis oraciones y, sin atender el bondadoso consejo de nuestro párroco, en mi amargura y desolación traté de marchar sola, pero a cada paso me hundía más profundamente en el egoísmo del dolor reprimido.
A lo largo de mi senda solitaria me encontré con otras personas que también padecían. Aquéllos cuya fe era fuerte recobraron el valor y la esperanza. Pero otros, como yo, seguíamos extraviados, vacilantes. Conocí a un hombre que había perdido su único hijo, a una viuda mucho mayor que yo, a una jovencita cuyos padres perecieron en un incendio. Todos comentábamos que.habíamos pedido ayuda a Dios paró Soportar la separación, sin que nada ocurriera. "¿Por qué escucha Él otras oraciones, pero nunca las nuestras?" nos preguntábamos.
No me di cuenta de cuán grande era mi error hasta una noche helada de diciembre, 16 meses después de la muerte de mi marido. Me encontraba entonces en Londres, adonde había ido a buscar trabajo para escapar de obsesionantes recuerdos. En un principio, la busca de un empleo me tuvo tan ocupada que no me quedó mucho tiempo para pensar en el pasado; pero, dos semanas después de mi llegada, el hecho de haberme encontrado por casualidad con una persona que había mantenido relaciones comerciales con Godofredo renovó todo el antiguo dolor por la pérdida sufrida. Incapaz de soportar la soledad de mi aposento, vagué durante horas por las calles. Comenzaba a anochecer, y con la oscuridad llegó la niebla. Un reloj distante daba las ocho cuando salí de Old Brompton Road y me dirigí hacia Queensgate. Allí, casi oculta por la bruma, descubrí una iglesia cuyas puertas estaban abiertas. La antigua plegaria me volvió a los labios: "¡Ayúdame, Dios mío, ayúdame!" Entré en el templo, sin esperanzas.
La iglesia era pequeña, fria y húmeda, y estaba iluminada tan sólo por tres velas vacilantes. En la penumbra se vislumbraban las filas de bancos. Mientras yo permanecía de pie, indecisa, súbitos  sollozos rompieron el silencio, los sollozos bruscos y atormentados de un hombre.
Mi primera reacción fue de miedo, y me volví para huir. Pero esos sollozos ahogados, tan llenos de dolor, me detuvieron en la puerta. A pesar mío avancé casi a tientas por la oscura nave lateral hacia el sitio de donde provenían, hasta que vi una persona acurrucada en un banco. Poniéndole tímidamente la mano en el hombro, murmuré:
—¿Puedo ayudarle en algo?
El desconocido levantó la cabeza. Era joven; tenía el rostro anguloso y el cabello rubio.
—Ha muerto —dijo con voz dura—. ¡Mi esposa ha muerto! 
Me senté a su lado. Evidentemente no esperaba contestación alguna, pero comenzó a hablarme en un murmullo entrecortado, como si yo fuera una amiga. Unos pocos años antes, había venido de Australia con su esposa. Si bien su salario de empleado era mezquino, y su departamento resultaba demasiado pequeño desde la llegada de un hijo, su vida había estado llena de amor y felicidad hasta que su mujer murió dos meses atrás. Me habló de los interminables días y de las noches de insomnio que había pasado desde entonces.
—No sé cómo seguir viviendo sin ella —repetía angustiado—. Oro para tener valor, mas las cosas empeoran cada día. La gente ha sido amable, pero . .* .
Se interrumpió repentinamente. Mientras yb trataba de extraer del vacío de mi propio corazón algunas frases de aliento, ébló de nuevo, y sus palabras constituyeron una revelación súbita para mí.
—¡Todos han sido tan bondadosos conmigo! El matrimonio que se hizo cargo del bebé, los vecinos a quienes antes no conocía y que insisten en que coma con ellos todas las noches, los compañeros de la oficina Dios ha contestado mi ruego a través de toda esa gente. Pero yo no escuchaba.
Pero yo no escuchaba. Fue como si esas palabras abrieran una puerta en mi espíritu. Yo también había pedido ayuda, mas esperaba alguna solución dramática que borrara milagrosamente el dolor de la pérdida sufrida. Cuando eso no ocurrió (¿ y cómo podría haber ocurrido?) me alejé de Dios, diciéndome que Él no había escuchado mis oraciones. Sin embargo, y no obstante haberle vuelto la espalda, Él había contestado mi súplica, y yo lo habría comprendido así si hubiera sabido escuchar.
Sentada junto a ese desconocido, recorrí con el pensamiento los largos meses anteriores. Mi médico me había enviado a pasar las primeras semanas a la playa para que pudiera descansar. No bien los otros huéspedes del pequeño hotel descubrieron que yo acababa de enviudar, me rodearon como un pequeño ejército de amigos, decididos a no dejarme sola. Me obligaron a nadar, a bucear, a compartir sus paseos en bicicleta. Ni una sola vez se me ocurrió que su cálida amistad podía ser una respuesta a la plegaria que yo elevaba a Dios: "¡Ayúdame a soportar esta soledad y desesperación!"
Durante mi vida de casada nunca desempeñé un empleo, y se me dijo que debido a mi falta de experiencia me sería difícil conseguir uno. Sin embargo, y justamente cuando más lo necesitaba, me encontré con una señora que casual-mente mencionó una vacante que existía en la redacción de una revista. Me presenté y fui aceptada, cosa que yo califiqué de feliz coincidencia.
La primera Navidad sin Godofredo, tres matrimonios que yo apenas conocía me invitaron a pasar ese día con ellos. Mis vecinos observaban con atención mi estado de ánimo, y si advertían signos de que mi depresión aumentaba, me obligaban a compartir sus vidas. La secretaria del editor para el que trabajaba, dedicó parte de su tiempo libre a ponerme al corriente de mis obligaciones, y llegó hasta corregir mi mala ortografía. ¡He hallado tanta gente buena!
Y esa noche el destino había reunido a dos extraños en una pequeña iglesia vacía de Londres, para que ambos descubrieran juntos cuál es en realidad la forma  en que  Dios contesta las oraciones. No se trata de un don milagroso de valor y esperanza, ni de una panacea sobrenatural que cure los males del espíritu. Ese apoyo se advierte en .las pequeñas cosas: en el calor de la amistad que reconforta el ánimo desfalleciente, en el alivio del corazón adolorido al compartir la alegría ajena, en la bondad de un extraño que ilumina un día. Ésta es, pues, la manera como Dios nos ayuda a soportar las desgracias y a rehacernos.

ENTRADA DESTACADA

EL HOMBRE Y SU FUTURO*RIGGLE* 1-11

    ELHOMBRE, SU PRESENTE Y FUTURO POR HUBERT   M. RIGGLE. 'J AM FEARFULLY AND WONDERFULLY MADE." PSA. 139: 14. 1904: GOSPE...