AMANECER EN ESPAÑA 14-23

 AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

CASSELL, PETTER Y GALPIN,

LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

14-18

CAPÍTULO 11. 

EL NUEVO DÍA.

 La elección de España en el siglo XVI... no es la mejor parte — Seguida por la decadencia: el rápido progreso de los evangélicos Opiniones sobre la Reforma: resumen y represión violenta. Coyuntura de acontecimientos favorables ahora: aumento repentino de un Gran Movimiento—Profundidad de ese Movimiento—Surge de La Biblia: actores humanos y la divina Providencia: su objetivo.

 En el siglo XVI, cuando las naciones de Europa fueron llamadas a elegir entre Roma y la Biblia, España también fue llamada para hacer el suyo. Ella lo logró; pero, desgraciadamente, ella lo hizo en el lado equivocado: se le dio la opción a favor de Roma. Ella creyó que había hecho la elección correcta.  Con la Reforma pudo asociar nada más que debilidad y humillación. ella tenia ninguna fe en las fuerzas espirituales que actuaban sobre su lado. Estos no los podía ver, por lo que no creyó en ellos. Su marcha no fue proclamada al sonido de trompeta, ni seguido de tales victorias como los que ganan los batallones enviados en el campo de guerra.

Por tanto, se alejó del Evangelio con las palabras: "¿De qué me servirá esta primogenitura?  Ella colocó su trono y su reino bajo  la égida del Papado. Ella había elegido el imperio y épocas de gloria, así pensaba España.
Apenas España había hecho su elección cuando comenzó su decadencia. Su magnífico imperio, que comprendía territorios tan vastos, regiones tan hermosas, colonias tan ricas y naciones y tribus tan numerosas, comenzó a desintegrarse. España luchó denodadamente para evitar la ruina inminente. Lloró lágrimas de agonía; enroló soldados; libró batallas; convocó a estadistas capaces a sus consejos; llevó a través del Atlántico oro y plata para reabastecer sus arcas; e importó trigo y vino de sus ricas provincias para alimentar a su pueblo. Todo fue en vano. La suerte estaba echada y su elección no podía revertirse. Ni las luchas ni las lágrimas podían detener el curso del imperio que se hundía. Las mismas estrellas en sus cursos lucharon contra España. La victoria huyó de sus estandartes; las tempestades de las profundidades envolvieron sus armadas; sus príncipes fueron golpeados por la fatuidad; sus colonias fueron arrebatadas de ella; Sus rentas y recursos se agotaron ; sus ciudades se hundieron en la decadencia; su gente se desmoralizó y empobreció; y el magnífico imperio de Felipe II se convirtió en un insulto entre las naciones. En lugar de ser temido y obedecido por su poder, fue despreciado por su debilidad y despreciado por su bajeza.
La verdad es que España era demasiado poderosa para entrar por la estrecha puerta del siglo XVI. 

Si hubiera sido como la pequeña Holanda, o como la pobre pero caballerosa Suiza, su elección, con toda probabilidad, habría sido más sabia y su futuro más próspero. Pero su lugar entre las naciones era demasiado alto, y estaba demasiado íntimamente aliada con Roma para rebajarse y humillarse para poder entrar en la herencia del Evangelio. Y, además, por grande que fuera España en armas y en recursos, sufría ciertas grandes desventajas, de las que los estados más pequeños de Europa estaban exentos, y que actuaban desfavorablemente para su pueblo que recibía la Reforma. En ningún lugar estaban los amigos de la Reforma tan indefensos como en España. En Alemania, los reformadores estaban protegidos del brazo del imperio por los príncipes soberanos y las ciudades libres. En Suiza, Calvino encontró un asilo dentro de las murallas de la valiente y pequeña república de Ginebra. En Escocia, los reformadores se vieron protegidos de un trono papal y de un sacerdocio perseguidor por el poder feudal de los barones. En Inglaterra, Enrique VIII, aunque no amaba el Evangelio, protegió a los confesores de la verdad en sus dominios para mantener alejada la jurisdicción extranjera del Papa. Pero en España, los reformadores tuvieron que enfrentarse sin ayuda a todo el poder de Felipe II, impulsado por el Papa. Antes de que hubieran tenido tiempo de organizarse, o de reunir fuerzas por su número, o de conseguir que la opinión pública estara de su lado, el golpe cayó sobre ellos y los aplastó; no había nada que pudiera frenar la fuerza del golpe.

AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

CASSELL, PETTER Y GALPIN,

LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

18-23

Y sin embargo, hubo un tiempo en que España parecía estar a punto de romper con Roma. De hecho, ninguna nación de Europa parecía más cerca de hacerlo. La mente española descubrió en el siglo XVI una notable aptitud para recibir el Evangelio. Se entregó con entusiasmo al movimiento, y lo que tan fácilmente abrazó lo mantuvo tenazmente y lo propagó con celo. Antes de que la Inquisición, siempre al acecho con sus innumerables ojos, hubiera siquiera sospechado que las opiniones reformadas habían entrado en España, el Evangelio contaba con miles de conversos y se había difundido por todas las partes del país. Desde Valladolid penetró en los pueblos de las llanuras de Castilla la Vieja y encontró discípulos en las montañas de los Pirineos. En Castilla la Nueva, la evangelización encontró un centro en la ciudad arzobispal de Toledo, aunque los conversos eran menos numerosos que en el antiguo reino de León. El centro más poderoso de todos era Sevilla, desde donde la luz irradiaba sobre Andalucía y a lo largo de las grandes llanuras al pie de Sierra Nevada, iluminando las ciudades de Granada, Murcia y Valencia. En Aragón la Reforma era fuerte; tenía numerosos discípulos en Zaragoza, Huesca, Balbastro y en la mayor de las ciudades del noreste de España, limítrofes con Roma. La causa de Roma estaba casi perdida antes de que ella supiera que estaba en peligro. Pueblos enteros se habían hecho protestantes. La luz encontró su camino en los conventos; y en algunos casos comunidades enteras de monjes y monjas abrazaron el Evangelio, y el hecho se supo sólo cuando su repentina huida dejó sus edificios vacíos. Un poco más y la reforma habría sido triunfante. Así lo han reconocido los enemigos de la Reforma. Illescas, autor de la "Historia Pontificia", hablando de los conversos, dice: "su número era tan grande, que si se hubiera demorado dos o tres meses más el cese de aquel mal, estoy persuadido de que toda España habría sido incendiada por ellos". "Si la Inquisición no hubiera tenido cuidado a tiempo", dice otro, "de poner fin a estos predicadores, la religión protestante se habría extendido por España como un reguero de pólvora; gentes de todos los rangos y de ambos sexos habían estado maravillosamente dispuestas a recibirla". La Reforma no sólo fue poderosa en número, sino también en rango y talentos C 2 20 Amanecer en España. de sus adeptos. En ningún país de la cristiandad contó entre sus seguidores tantos hombres exaltados por su nacimiento o ilustres por su erudición como en España. Podríamos mencionar los nombres de Carlos de Sesso, Agustín Cazalla, Constantino Ponce de la Fuente, Ponce de León, Antonio Herezuelo, Cristóbal Losada, Juan González — nombres en los que nos encanta detenernos; nombres que las épocas venideras pronunciarán con reverencia y apreciarán con afecto. ¿Y por qué no íbamos a incluir en nuestra lista —que sería fácil aumentar por decenas— al arzobispo de Toledo, Caranza, primado de toda España, quien, aunque no logró ganar la corona del martirio y no puede pretender estar en el primer rango entre aquellos que dieron testimonio hasta la muerte, fue, sin embargo, un discípulo del Evangelio, y sufrió por él. En resumen, la Reforma llegó a los mismos escalones del trono, y allí fue detenida por un acto que hiele la sangre. Don Carlos, el heredero aparente, era sospechoso de ser un partidario del Evangelio. ¿Se le perdonó por ser el hijo del rey? No: el palacio no podía brindarle refugio. Durante mucho tiempo se pensó que había muerto envenenado. Su destino fue más trágico. Un día, por orden de su padre, Philip II, lo obligaron a sentarse en una silla rodeada de abundante serrín y, ¡horrible! The New Day. 21 relatarlo, lo decapitaron. El verdugo fue ejecutado inmediatamente después, con el frívolo pretexto de haber robado las joyas del cuerpo del príncipe; pero el terrible crimen no pudo ocultarse para siempre, aunque solo en estos últimos días ha salido a la luz. Cuando Roma por fin vio el peligro que corría, no se demoró. Atacó con prontitud y con una venganza tan implacable que no necesitó atacar de nuevo. En una sola noche, no menos de ochocientos protestantes fueron llevados a las cárceles de Sevilla. Esta fue la primera ráfaga de la tormenta. Indicaba que la obra no se haría a medias. No se hizo a medias; en diez cortos años —de 1560 a 1570—la Reforma fue quemada fuera de España. Se colocaron estacas y se encendieron hogueras en las principales ciudades, y en la última de las dos fechas que hemos nombrado, 1570, del ilustre grupo de confesores que apareció al principio de ese período, y que abrigaban la esperanza de emancipar a su país y asegurarle un futuro de luz, apenas quedaba uno. Algunos habían sido llevados al exilio, otros habían muerto en prisión; pero la mayor parte había perecido en la hoguera. Así cayó esa gloriosa banda: no pudieron salvar a su país; sólo podían salvarse a sí mismos; y para ello tuvieron que pasar por el fuego. Pero no fueron sólo los reformadores 22 Amanecer en España. los que los inquisidores quemaron. Letras y artes, civilización y libertad, moralidad y hombría, todo lo amontonaron los perseguidores alrededor de esas hogueras; todo lo redujeron a cenizas en su furia ciega, y todo yace ahora enterrado en los mismos montículos donde se había cavado la tumba de la Reforma española. Así, España, a las mismas puertas de la libertad -con un pie, al parecer, en el umbral- regresó, impulsada más por el fanatismo y la violencia de sus gobernantes que por su propia elección, y volvió a entrar en la antigua prisión de oscuridad papal y esclavitud política. En esa oscuridad ha permanecido desde entonces. Las puertas se habían abierto y cerrado, la oportunidad se había perdido, y España tenía que esperar hasta que los ciclos de los cielos espirituales completaran su revolución y trajeran otro día de liberación. Han pasado tres siglos; y ahora parece que los tiempos se han cumplido, y ha sonado la hora para este desdichado país. De nuevo la puerta se abre. Muchas cosas así lo indican. En la actualidad hay una notable conjunción de acontecimientos, una convergencia de muchas líneas en torno a un único punto: la emancipación de España. Las influencias que durante tanto tiempo mantuvieron cerrado a ese país han sido suspendidas de repente. El trono ha caído; el poder del sacerdocio The New Day. 23 está en suspenso; la creencia del pueblo en la fe de Roma está muy debilitada; y aunque prevalece no poca confusión e incertidumbre política, todos los partidos principales están de acuerdo en que la libertad de conciencia y la libertad de culto deben mantenerse; y el avance práctico logrado está atestiguado por el hecho de que, por primera vez en la historia, los protestantes están ahora legalmente reconocidos por el Estado. Y además, es en este mismo momento que se siente el toque de otra mano. Justo cuando estos acontecimientos suceden, una influencia de un tipo notable comienza a actuar sobre el pueblo. Sienten un vacío en sus almas y comienzan a anhelar; apenas pueden decir qué; andan a tientas como lo hacen los hombres en la oscuridad; sus corazones se conmueven como los árboles del bosque cuando el viento empieza a soplar, no violentamente, sino con fuerza baja y moderada. “Tal vez”, dicen, “podamos encontrar lo que buscamos en la Biblia, o en los sermones de los protestantes. Al menos podemos intentarlo”.

AMANECER EN ESPAÑA 1-14

 AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

 UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

 AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

 CASSELL, PETTER Y GALPIN,

 LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

1-7

Contenido

I.— Pasado y presente de España II.— El nuevo día III._Los Pirineos y la Ganadería Española IV.— Castilla la Vieja y Bur(;os V.— Valladolid y el Primer Auto de Fé VI.— El Escorial. . . VII. — Madrid..... VIII.— La Biblia en España IX.— La época de la simiente... X. — Se levanta una Iglesia Reformada en España. XL—Iglesia Protestante de Madrid XII. — Iglesia Protestante de Madrid — continuación XIII.—Otros trabajadores en Madrid XIV. —Toledo y Sierra Morena XV.—Córdoba. . . XVI.—Valle del Guadalquivir. XVII.— Sevilla XVIII.—La Nueva Reforma. CAPÍTULO XX. —Monumentos de Sevilla. XXL—De Sevilla a Jerez. XXII.— Cádiz y su Iglesia Protestante XXIII.—De Cádiz a Gibraltar XXIV. — De Gibraltar a Málaga XXV.— Granada y la AlhambrLISTA DE ILUSTRACIONES. Segovia.....Frontispicio. Castillo de Pau, en los Pirineos A la página 34 Col de Pertús 230 Vista de Alicante. 294 Alicante'. ,, 296 Iglesia de Santa María del Pi 320 La Cartuja de Jerez 346 Bahía de La Coruña. 354 Desfiles de La Coruña 364 Gibraltar...

PREFACIO

. El autor ha realizado un estudio sobre el terreno del movimiento al que se refieren las siguientes páginas. Ninguno de los movimientos de nuestros tiempos es más notable en sí mismo, o lleno de riquezas prometido al mundo. Saliendo de la cárcel de Granada, a que  hace unos años estaba confinado, ahora se presenta al mundo como una organización Iglesia, con escuelas y santuarios públicos, y culto autorizado, al que asistieron miles de Los españoles, primicias de una vida moral y espiritual. gente regenerada. Este movimiento ha tenido como circunstancias concomitantes la expulsión de una dinastía, la caída de un trono y el ascenso repentino de una larga nación oprimida a la actitud de un pueblo libre. Su maravillosa unidad y la progresión ordenada de sus acontecimientos, hizo visible el dedo de Dios, y justificó la esperanza de que en este movimiento he aquí la aurora de un nuevo día para las naciones. "Alégrense los cielos y la tierra alegraos delante del Señor; porque él viene, porque Él viene a juzgar la tierra; él juzgará el mundo con justicia, y el pueblo con su verdad."

AMANECER EN ESPAÑA

CAPÍTULO I.

PASADO Y PRESENTE DE ESPAÑA

. Holanda — Suiza — Italia — Gran Bretaña — Francia — España — La España del siglo XVI comparada con la del XIX —Decadencia en las artes y las letras, en el cultivo, en el comercio — Pobreza y miseria del pueblo: ruina del país.

No hay ningún país en Europa cuya historia sea tan trágica como el de España.

La historia de HOLANDA es una epopeya. Vemos el pequeño país que emerge del mar. Su apariencia No despierta atención ni provoca celos. Ninguno de los reinos anteriores y más poderosos de Europa sospecha por un momento que los recién llegados extraños, aparentemente tan discretos e insignificantes, nunca podrá cruzarse en su camino, ni disputar su supremacía.

 Pero poco a poco un gran conflicto surge; Holland entra a la arena y lanza la promesa de batalla a los poderes del despotismo unidos bajo Felipe II. el pequeño campeón sale victorioso. A partir de entonces Holanda cosecha, con derecho a hacerlo, los frutos de victoria. Cubre las olas con sus barcos, y reúne las riquezas de todos los países dentro de su diques.  Este es realmente un gran espectáculo.

 Suiza es un  romance. Examinamos su historia alternando miedo y admiración. Es El espíritu, demasiado grande para sus medios, impulsa él, como nosotros piensa, en aventuras desesperadas. Estamos de acuerdo en el  elogio de la caballería, pero dudamos de su pretensión de sabiduría. Sin embargo, sin desanimarse cuando otros tiemblan por su destino, él ir a conocer el gigante él ha desafiado. Golpea, rápido como un rayo, y he aquí ! el coloso yace luchando en el suelo. En proporción a nuestro miedo, así es ahora nuestra sorpresa y deleite  tiene victoria sobre probabilidades tan tremendas.

Temprano este país entró en esa carrera que le ha valido un lugar tan honorable entre las naciones. Los pastores de los suizos. valles y los burgueses de las ciudades helvéticas, Fueron de los primeros en sentir las agitaciones de ese espíritu que, como una primavera, comenzó a mover el mundo cuando se acercaba la mañana del siglo XVI.

 Los más pequeños entre las naciones.de Europa, Suiza se convirtió en la cuna de una gran libertad; y aunque un dragón vigilaba  esa cuna, no pudo estrangular al infante libre del mundo moderno.

De Italia ¿qué diremos? Su renombre es de tiempos antiguos.

Cuando Holanda no era más que una asamblea de bancos de arena bañados por la marea fangosa, y Las colinas de Helvetia estaban ocultas bajo la noche inmemorial, Italia fue gloriosa en arte y terrible en armas. ¿Qué es ella ahora? De ella El imperio capitolio ya pasó hace mucho tiempo. Artes y letras se encuentran en ella sólo por las débiles huellas que han dejado atrás. Su símbolo apropiado de  ella es su propio ciprés. Si hablamos de ella, debe ser como Hablamos de los muertos, con una voz modulada para pena. Si la buscamos, debemos descender a el sepulcro. Si escribimos su historia, se convierte en un elogio. INGLATERRA, como Holanda, es una epopeya. De ella asentada  en medio de los mares la vemos continuamente ampliando la esfera de su poder e influencia, y ejemplificar, pero a mayor escala, lo que Holland había dado un ejemplo ante ella: que un gran principio, firmemente asumido y llevado a cabo sin miedo, Hará más para llevar a las naciones a la grandeza que ejércitos, por valientes que sean; ingresos, por ricos que sean; y territorios, por extensos que sean en los dias de Isabel la población de Inglaterra no era más que cuatro millones; ahora el cetro británico está estirado por no menos de doscientos millones, o a un quinto sobre  de la raza humana. En la Reforma no teníamos  un pie de tierra más allá de nuestras costas y, además, estábamos rodeados de poder rivales y enemigos formidables, que'amenazaban nuestra propia existencia: a esta hora, nuestra supremacía es indiscutible; nuestras colonias, de rápido crecimiento en imperios, rodean el globo; hombres de cada tribu,  color y fe habitan bajo nuestra cetro; y los símbolos de nuestra soberanía son exhibido en todas las islas y promontorios de océano. Esta es una gran epopeya, más grandiosa que cualquier otra. Homero nunca la escribió. Es una epopeya escrita no en palabras, sino en hechos.

Sus sucesivas estrofas son los combates que hemos ganado y las victorias que hemos  ganado en el Senado y en la Iglesia, en el campo de la ciencia, y en los terribles conflictos de guerra.

Regular como la progresión del poema, melodioso como el oleaje de la música, ha sido la expansión de nuestro poder. Pero las naciones han tenido No hay motivo para lamentarse por ese motivo. Nuestra sombra no los ha aplastado, como lo hizo el de Roma y España. Ha dado la vuelta a la tierra, no como  la noche que  gira sobre él, pero a medida que avanza el día. La llegada de nuestro poder ha sido como la llegada de la mañana. En nuestro camino se han roto las cadenas y se han lanzado lejos  horribles supersticiones.

las artes y las letras han comenzado a florecer; reina la ley y el orden; y las virtudes celestiales del cristianismo han descendido para purificar la tierra y regenerar la sociedad. Nos sentimos inspirados esto muestra una emoción generosa y expansiva, como lo que experimentamos al escuchar un gran oratorio o leyendo un gran poema.

 Francia es un drama, pero un drama cada vez más profundo en tragedia. Tenía Francia en el siglo XVI. siglo, esa gran época de decisión, conocida por elrger la mejor parte; ¿Había roto con Roma,( vaticano)  y ​​si se hubiera aferrado a la Biblia, habría  ocupaba un primer  lugar entre las naciones de Europa. ¡pero  ay! ella perdió su hora de oportunidad, y su historia desde entonces no ha sido más que una lucha, tan incesante como inútil, para revertir la elección que hizo hace tres siglos; y en eso lucha que ella ha glorificado y devastado alternativamente ella misma, alternativamente encantada y aterrorizada Europa.

 La naturaleza no ha negado ningún regalo a Francia lo que podría contribuir a su prosperidad y grandeza. Ella ha dado a su pueblo los nobles dones de un hermoso genio, un intelecto sutil y una valentía intrépida.

Como consecuencia, no hay departamento de literatura en el que no han sobresalido; han ganado renombre en el derecho y la legislación; y han recogido innumerables laureles en el campo de guerra. ¿Pero de qué sirve toda esta gloria?

Francia ha echado de menos la libertad y la tranquilidad interior. La sombra brillante siempre ha estado acompañada por la oscuridad. Frente a la gloria de las letras y Hay que situar la filosofía en la oscuridad de una situación descorazonadora. escepticismo; y frente a la Los triunfos del campo de batalla deben establecerse como base los horrores del patíbulo revolucionario y los agravios de la tiranía doméstica.

 la copa de la libertad se ha presentado, de vez en cuando, a sus labios, pero Justo cuando estaba a punto de beber, una mano misteriosa se lo arrebató. ¿Será siempre así? ¡No!— Nos alegra la esperanza de que un pueblo de tan muchas buenas cualidades aún encontrarán su verdadero lugar entre las naciones de la tierra, y que un futuro Les espera un futuro que será más feliz que su pasado.

¡España! El que traza España desde la cima en el que la vio el siglo XVI, a El abismo en el que la encuentra el XIX, examina una tragedia, una tragedia de lo más triste y triste, tal vez, en los registros de las naciones. Hace trescientos años España se encontraba en la cabeza  de Europa; hoy su lugar está al final de la escala.

Hace trescientos años España era la sede de la mejor civilización del mundo. Cuando la lámpara del saber se apagó en Italia, se volvió a encender en España, y allí ardió con un brillo que retrasó mucho la llegada de la noche medieval.

AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

 UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

 AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

 CASSELL, PETTER Y GALPIN,

 LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

7-9

En ese país el resplandor y la imaginación de Oriente se mezcló con la intelecto sobrio de Occidente, y la unión demostró ser tan beneficioso como hermoso.

una nueva vida parecía brotar del sepulcro del naciones de la antigüedad. Las letras tuvieron un segundo amanecer, las artes revivieron, pero en formas que eran nuevas, y con una belleza y gracia que recordaba a sus inicios en Grecia.

 Eruditos ilustres y escritores elocuentes surgieron que fueron la gloria de su edad; y quienes, por los esfuerzos de su genio, en cierto modo redimió a las naciones de Occidente de el oprobio de la ignorancia.

Pero todo esto se acabó. y se fue. Cada luz brillante ha desaparecido desde el cielo de ese pobre país

 España no es ya no es la tierra del erudito y el elegante escritor;  el monje, el matador y el bandido lo han reclamado como propio.

 La escuela ha sido suplantada junto a la plaza de toros; la pluma tirada a un lado para el estilete; y una noche de barbarie hace tiempo llegó  a España, más profundamente, tal vez, que el de cualquier país fuera de Asia y África. Hace trescientos años el suelo de España estaba entre las mejores cultivadas de Europa. La naturaleza  no le había negado nada que pudiera ministrar al Amanecer en España para disfrute de sus habitantes. había regalado al año brillo oriental a su cielo y una fertilidad tropical a su tierra; y, en consecuencia, España era un país lleno de todas las felicidades terrenales. Fue reconocida por el maíz de sus llanuras, por el vino y el aceite de sus montes, y por la leche y mantequilla de sus pastos.

Madera y preciosos mármoles proporcionó para la morada del hombre, algodón y seda para su vestido; y mientras no cesaba Para llenar su copa con abundancia, convocó a muchos a un escenario de belleza para sus ojos. Estaba el vasto bosque, estaba la extensa llanura, y allí estaba la montaña cubierta de nieve, desde la cual, cuando los soles del verano calentaban, llegaban aires frescos  que refrescarán a los habitantes, y los arroyos vivos regarán el suelo.

 La primavera y el verano nunca faltaron de las llanuras de Andalucía, aunque en invierno, en todos sus rigores, los miraba desde su asiento perpetuo en las cumbres de las montañas más altas. Estaban la palma y el plátano, floreciendo abajo mientras el hielo se estaba formando en el empinado que se inclinaba sobre ellos arriba.

Esta proximidad de temperaturas opuestas enormemente multiplicaba las producciones del país. Apenas  las flores de la primavera abandonaban la rama, cuando los frutos del el otoño empezabam a asomar sobre él; y apenas se habían  recogido los frutos del otoño, cuando las flores de una nueva primavera comenzaban a vestir el campo  y a oler el aire. Así fueron las estaciones  en la feliz Andalucía. La primavera siguió así cerca de los pasos del otoño, que el invierno podría apenas  interponerse  en el medio. Y cuando a veces irrumpió con un aliento helado, fue sólo por un momento. mientras   su breve intrusión fue más que compensada por la deliciosa sensación de contraste que sienten  los nativos cuando volvía  la primavera, robando llanuras y montaña de verdor, y llenando los cielos de luz.

 

Hubo hambre en los días de David por tres años consecutivos. Y David consultó a Jehová, y Jehová le dijo: Es por causa de Saúl, y por aquella casa de sangre, por cuanto mató a los gabaonitas. 2 Sam. 21

AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

 UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

 AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

 CASSELL, PETTER Y GALPIN,

 LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

9-14

Pero no ocurre lo mismo con España ahora ; la belleza de tiempos pasados ​​ya no existe y el país está positivamente feo. Sus llanuras ya no ondean con maiz; sus montañas ya no manan vino, ni sus pastos con leche. Está desolada, no como lo está Italia. Pero está sin árboles, sin flores, quemada por el sol Las tierras del Este están desoladas. Es una ruina y una ruina tan vasta que confunde y, podemos decir, aterroriza al extraño. En España hay millones de acres cuadrados del mejor suelo, que comprenden dos tercios, o, quizás, tres cuartas partes del país, que nunca son removidos con pala o arado.  La Siembra y la cosecha les es desconocida. El ojo se extiende sobre llanuras, diez, veinte o treinta millas de largo, en el que no se ve nada verde.

Las montañas están en su mayoría desnudas y algunas de ellas  son tan blancas como los acantilados calcáreos de Dover.  Los ríos se están desperdiciando, aunque los valles por donde fluyen son quemados por la sequía.

Los bosques han sido talados y la faz del país, sometida durante meses seguidos, sin  una sola gota de lluvia, a la acción de un sol feroz,

Es simplemente una extensión de tierra marrón. No es una flor donde podamos vivir en medio de tanta aridez. Pero lo haremos No me detengo más aquí en la desolación de España, llegará ante nosotros en sus detalles muy pronto y bastante triste.

 España se apoya en dos océanos: el Atlántico y el Mediterráneo, ya sea el Este o el Occidente con el que desea comerciar, no podría ser más favorablemente situada, porque aquí está, tumbada sobre el camino por donde pasa el comercio del  mundo. Y, sin embargo, España tiene poca o ninguna participación en ese comercio,  lo ve pasar sin participar en él, y aparentemente sin ganas de hacerlo entonces.

Los productos de España podrían transportarse enteros en  marinas y acciones en innumerables mercados, su habitantes  cultivaban la tierra; pero en lugar de sembrar y cosechar, y estar en condiciones de comerciar con las naciones cuyos barcos están pasando por sus propios  puertos , prefieren vivir en la ociosidad. Su vino es cultivado para la exportación por otros, no por ellos mismos; y las débiles industrias que en los últimos años Pasados y presentes  de España. se han establecido en su país, han sido llevado a cabo principalmente por extranjeros.

 Es un espectáculo extraño. un pueblo, sin saber dónde está el pan del mañana  que ha de venir, envolviéndose  sus mantas con la mayor tranquilidad a su alrededor, y acostándose con la mayor despreocupación para disfrutar de su siesta. Y, sin embargo, los españoles no son ni estúpidos ni perezosos, o raza sin aspiraciones; son, como su suelo, ricamente dotados por la naturaleza. Sus facultades son  sólidas y brillantes; son un pueblo de percepciones rápidas, de cálidas sensibilidades, de gran respeto por uno mismo, de un alto sentido del honor y de una copiosa y elegante elocuencia. son amables y serviciales, si e se pretende no herirlos en su amor propio; y es imposible para extraño de discernimiento ordinario e ingenuidad  mezclarse con ellos sin admirar muchos puntos sobre ellos, y en general amarlos, aunque la lástima debe mezclarse en gran medida con su amor. No puede ser de otra manera; porque  verdaderamente, su condición es miserable.  Las casas de los pueblos de España son graves alojamientos: algunas de las aldeas rurales recuerdan a un kraal africano. Están mal alimentados, un poco de tabaco y unas cuantas cebollas suelen servir como plato del día. Están mal vestidos; de hecho,  la ropa de gran parte de la población es escasa un poco  mejor que los trapos.

Alto y bien formado, sigue siendo las horribles marcas de enfermedad y opresión tan frecuentes sobre sus personas hacen sentir, al atravesar su país, como si estuviera inspeccionando los barrios de un lazareto. Su progreso se encuentra entre los detenidos. y los ciegos, los deformes y los fatuos. Con visiones de miseria y gritos de sufrimiento alrededor de uno cada hora del día, ¿cómo puede uno estar sino triste en  su corazón?

Las ciudades están llenas de holgazanes; todos los lugares plagados de mendigos.

Uno no puede detenerse sólo por unos pocos minutos en cualquier lugar, pero de inmediato se acumula a su alrededor un pequeño grupo de criaturas miserables, extendiendo sus manos arrugadas y suplicando más lastimosamente por el pan. Negarlo es imposible. ; y sin embargo, ¿cuáles son todas las limosnas que uno puede dar entre tantos?

 A modo de ilustración, dejemos que el lector eche un vistazo a los bocetos que acompañan a este capítulo, por un Artista que no necesita elogios nuestros: Gustave  Doré.

Hay una plaga sobre España. Nadie puede dudar de esto quien reflexiona sobre la condición anómala.de ese país. Con todas las ventajas del suelo y clima y posición, ha llegado a la última etapa de decadencia.

¡El mejor país de Europa, pero absolutamente destrozado! Un pueblo noble y talentoso, pero cuyas  grandes cualidades, bajo alguna influencia maligna, convertidas  en pasiones ardientes, y sus bendiciones convertidas  en maldiciones! ¿Qué ha causado esta triste transformación? ¿Qué ha hecho España  para que detrás de ella se esconda /subyace / un castigo tan severo?

Hace trescientos años, cuando los hijos de la Reforma estaba surgiendo de Egipto del Papado, España se enfrentó a ellos, como Edom se enfrentó a los israelitas en su marcha hacia Palestina, no "con pan y agua", sino "con la espada".

Ella/La Reforma cristiana/ fue buscada por ejércitos y verdugos para raer a todos sus gentes y hacer que el nombre y la memoria de los  reformadores perezcan de la tierra

 Al repetir el crimen de Edom, parecería como si España se había convertido en el Edom de las naciones modernas. Sus montañas han sido heridas, y desoladas; sus llanuras han sido arrasadas, y son un desierto. Su trono ha sido herido, y sus príncipes están en el destierro, y su gobierno está en confusión. Su gente ha sido herida, y es una tierra de oscuridad intelectual, moral y espiritual.

. Pero empiezan a aparecer señales de que los designados,/ fijados, señalados / años de castigo están llegando a su fin.

Es posible que este país, que está en manos de Roma, que fuera  el arma principal para reprimir la Reforma, puede llegar a ser, en la Providencia de el Gran Gobernante, el principal instrumento para revivirla. La Providencia se deleita en los contrastes. En contra de la magnífica España del siglo XVI vemos  la España arruinada del XIX. Es posible que queden más contraste para España. Hundida como está, tenemos sin embargo razones que sabemos y explicaremos antes de que hayamos terminado, mejores esperanzas en esta hora de la pronta evangelización de España que la que tenemos de Italia o Francia.

PRISIÓN EVANGELICO ESPAÑA *GREENE* 18-23

 MANUEL MATAMOROS:

SU VIDA Y MUERTE

LA ÚLTIMA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS EN ESPAÑA.

COMPILADA A PARTIR DE CARTAS ORIGINALES

LONDRES:

1889

POR WILLIAM GREENE.

EVANGELICOS PRISION ESPAÑA * GREENE* 18-23

No puedo recordar sin estremecerme la dolorosa escena del día de mi arresto. Cuando mi querida y desdichada madre me vio apresado, cayó desmayada e inconsciente al suelo; y mis hermanitos rompieron a llorar y a gritar, pues en su inocente y desconsolado dolor creyeron que estaba muerta. Intenté socorrerla, pero no me lo permitieron. ¡Crueldad! Siempre recordaré con angustia ese terrible momento. Desde entonces, su salud ha sido tan precaria que siento una profunda ansiedad por ella . Temo profundamente el día de mi partida. Hágase la voluntad de Dios.

 España es la tumba de muchos mártires, víctimas de la Iglesia de Roma. En su intolerancia religiosa, solo ha cambiado en apariencia durante los últimos doscientos años. La Iglesia de Roma odia la luz y el conocimiento, y nos castiga porque hemos aprendido a conocer a Cristo.

 La Iglesia de Roma desprecia la Palabra de Dios y nos encarcela porque la amamos, la respetamos y la atesoramos en nuestros corazones como posesión sagrada y salvadora. Sin embargo, consolémonos, pues vemos que el rigor de la tiranía papal es impotente contra nosotros, y sus artimañas satánicas son inútiles. Nuestro encarcelamiento fue necesario y ha sido de gran utilidad para nuestra santa obra.

 Toda España sabe que sufrimos por Cristo; y así todos pueden ver, evidentemente, cuán alejada está la práctica de la Iglesia Romana de los preceptos de la santa Palabra de Dios. Pero cualquier cosa que intente contra nosotros ahora ya es demasiado tarde.

 La Palabra de Dios está en manos de miles de españoles, y su estudio ha levantado a cientos de cristianos decididos, dispuestos y gozosos a difundir la buena nueva, y despreciando la contradicción y la persecución de los hombres, dispuestos a tomar la cruz y seguir a Cristo. Así que, aunque la tiranía no flaquea, tampoco flaqueará nuestra santa obra. Pero la tiranía es obra del hombre, por lo tanto, debe cesar. Nuestra obra es de Dios y, por lo tanto, finalmente triunfará gloriosamente.

Por mi parte, estoy completamente tranquilo. Cada nuevo sufrimiento que soporta mi pobre y débil cuerpo, cada nuevo retraso que se interpone entre mí y el día de mi liberación, es un nuevo motivo para aumentar mi alegría y confirmar mi fe.

 ¡Me glorío en las tribulaciones! Mi encarcelamiento es una prueba para el cuerpo, pero no para el alma. Los asesinos del cuerpo son débiles y miserables enemigos para el alma de un cristiano. Incluso puede regocijarse en sus sufrimientos por Cristo.

 "No puedo describirte, querido hermano, la felicidad que he sentido desde que recibí tu carta y supe por ella que tus nobles compatriotas se habían interesado por mi destino. Oh, dales la seguridad de mi profunda gratitud. ¿Cómo podré devolver tantos favores, tanto amor cristiano?

La recompensa es tan grande que nunca podría darla, pero Dios la pagará diez veces más; and posterity will not fail to keep a sacred niche in history for the sons of noble and powerful Albion, who are ever ready to support the good cause, and to defend the weak and the afflicted.Y la posteridad no dejará de reservar un nicho sagrado en la historia para los hijos de la noble y poderosa Albión, siempre dispuestos a apoyar la buena causa y a defender a los débiles y afligidos. «Que Dios os ilumine, queridos hermanos en Cristo, ¡que os tome bajo su especial protección! ¡Que recompense, como le plazca, vuestras nobles obras!»

«He confesado a Cristo ante los tribunales. No me arrepiento ni me arrepentiré jamás de ello. Como hice en Barcelona y me propongo hacerlo en Granada, confesaré a Cristo ante los débiles como ante los fuertes; ante mis hermanos como ante mis asesinos. ¿Sufriré, y entonces qué? ¿No sufrió Cristo por nosotros, miserables pecadores? ¿No entregó su vida por nuestros pecados? ¿No nos redimió con su muerte?» ¿Qué son mis pequeñas pruebas comparadas con la bendición que sus palabras y su ejemplo son para mí? ¡Oh, nada! ¡Menos que nada!

Sabía bien, cuando emprendí mi labor evangélica, que estaba en medio de lobos.

 Sabía que habría espinas y cardos bajo mis pies, pero nunca olvidé las palabras del Salvador: «El que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí».