*Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
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CONDE GUICCIARDINI: EL NOBLE CRISTIANO ITALIANO *1-11*
Introducción
En cada rama del estudio nos encontramos con personajes famosos: italianos como Dante, Rafael, Miguel Ángel, Verdi, Galileo, Vespucci, Cavour y Garibaldi, por nombrar solo algunos de la larga lista de otros poetas, pintores, escultores, músicos, astrónomos, navegantes, estadistas y héroes italianos.
Pero aquí vamos a elevarnos a una esfera aún más elevada: la de la fe.
A continuación, presentamos algunos esbozos del testimonio del Evangelio en Italia, seleccionados de la mayor diversidad posible, y representativos, con el fin de ilustrar los diversos aspectos de la vida y el testimonio cristianos en esa tierra, y para que resulten interesantes y útiles para quienes trabajan en diferentes ámbitos.
¡Qué lista de testigos del Evangelio en Italia se podría compilar! ¡Cuántos volúmenes se podrían escribir sobre sus conversiones, persecuciones, sufrimientos y victorias!
Estos breves esbozos son reales, tomados de las fuentes originales de información. No están escritas con espíritu partidista ni pretenden ser un arma ofensiva contra Roma.
En la misma narración de este testimonio evangélico, inevitablemente se introduce un cierto elemento de protesta contra el error y la opresión, pero nuestro esfuerzo ha sido mantenerlo dentro de los límites de las narraciones. Siempre hemos sentido un sincero respeto por quienes, con la misma sinceridad, discrepaban de nosotros. II INTRODUCCIÓN.
Y recordamos desde el principio que los testigos de Cristo en Italia, de quienes ahora escribimos, eran católicos romanos devotos que protestaron sinceramente contra la fe protestante evangélica. Su protesta era sincera; según su perspectiva, eran protestantes, aunque odiaban el nombre mismo.
No fueron indiferentes ni desobedientes a la visión celestial» (Hechos 26:19); y Cristo cumplió en ellos su promesa: «Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá si la enseñanza es de Dios» (Juan 7:17).
Desde la época apostólica hasta la nuestra, Dios tuvo estos testigos en Italia.
El Nuevo Testamento Las Escrituras mencionan a muchos cristianos italianos entre los primeros discípulos.
Aparecen más tarde entre los «padres» de la Iglesia. En la Edad Media, su testimonio fue brillante.
Los primeros valdenses /7Vaudois// llevaron la antorcha del Evangelio, y durante la Reforma, cientos de creyentes italianos adoraron a Dios en espíritu y en verdad. La Inquisición los convirtió en el objetivo principal de su persecución mortal.
Hoy, una Italia unificada, liberada del poder temporal papal, concede libertad religiosa a todos, y desde los Alpes hasta Sicilia hay muchas iglesias cristianas italianas que ofrecen a su único Señor las alabanzas de los corazones y las vidas redimidas.
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA.
CONDE GUICCIARDINI:
EL NOBLE CRISTIANO ITALIANO.
«Buen gobierno es aquel que con toda diligencia busca el bien común, guiando a los hombres a la virtud y a una vida virtuosa, y sobre todo, al culto divino».—Savonarola
Si bien la Sagrada Escritura declara y la historia prueba que «no muchos nobles» de la tierra son contados en el alto llamamiento del Cielo (1 Corintios 1:26), hay algunas excepciones brillantes y benditas, y este breve esbozo muestra una de ellas.
La ola de bendición espiritual que recorrió Inglaterra a mediados del siglo pasado, fue notable por la forma en que alcanzó a las clases más altas, llevando a muchos de ellos a convertirse en fieles seguidores de Aquel que es «manso y humilde de corazón» (Mateo 11:29).
El nombre Guicciardini es familiar para el lector de historia italiana, y nadie ha visitado la hermosa ciudad del arte italiano sin pasear por sus calles y pasar por el palacio que lleva este famoso apellido italiano.
El conde Guicciardini nació en ese palacio el 21 de julio de 1808.
Recibió la educación más alta posible y tuvo como compañero de estudios al futuro Gran Duque de Toscana.
Cuando el joven conde cumplió veinticinco años, en 1833, una ola de progreso impulsada por Leopoldo II para promover un nivel educativo más elevado que el que prevalecía en Toscana, llamó a su amigo el conde Guicciardini para que se encargara de la organización de un mejor sistema educativo.
No fue tarea fácil. El joven noble pronto descubrió que necesitaría formar una nueva clase de maestros y prestar especial atención al aspecto moral del arte de enseñar.
Faltaban libros sobre el tema, y el conde Guicciardini buscaba un libro de texto adecuado, cuando un día se encontró con un conocido amigo literato. Le preguntó si podía recomendarle algún buen libro moral sobre el arte de enseñar. Tras reflexionar un poco, su amigo exclamó: «Toma el Evangelio».
La abrupta recomendación no pasó desapercibida para el Conde, quien examinó su valiosa biblioteca, pero no encontró ningún ejemplar de la Biblia en italiano.
Sin embargo, tenía la Vulgata latina y comenzó a leerla como una fuente adecuada de la cual al menos podría traducir algún pasaje útil sobre el tema de su búsqueda. Con este objetivo en mente, leyó día tras día:
«¡Oh, la profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios y sus caminos, inescrutables!». (Rom. xi. 33).
Mientras el conde Guicciardini examinaba la Vulgata, comenzó a descubrir varias diferencias importantes entre esta y su Iglesia, y sus estudios se perdieron entre las modas y las investigaciones espirituales.
Con este estado de ánimo, un día se disponía a salir a dar un paseo.
Bajaba la magnífica escalera de su *NOBLE CRISTIANO.* palacio cuando observó al cuidador abajo, leyendo un libro que había escondido apresuradamente al acercarse el noble.
Lleno de curiosidad, casi sospechando, el conde informó a su sirviente que había notado su sorprendente acción y le pidió una explicación. Rogándoles a sus amos que guardaran el secreto, confesó que el misterioso volumen era la Biblia italiana y se la entregó al conde
. —¿Pero la entiendes? —preguntó
. —Sí, algo —respondió el humilde sirviente.
—Bien, tómala y vuelve. «Arriba conmigo».
El conde Guicciardini y su sirviente pronto fueron encerrados en una habitación del palacio, leyendo y meditando juntos sobre la Palabra de Dios, y esto continuó diariamente durante algún tiempo.
Un día, entablaron una animada discusión sobre cierto pasaje, que solo terminó cuando el conde le dijo a su sirviente: «Bueno, vámonos». «Salgamos a tomar aire fresco; quizás con más calma lo entendamos mejor».
Dicho esto, salieron juntos del palacio, y la manera familiar en que el conde Guicciardini caminaba y conversaba con su sirviente fue observada y causó muchos comentarios en los alrededores, donde el noble era tan conocido y estimado por todos.
Mientras la verdad del Evangelio maduraba en su mente, un día el conde Guicciardini le estaba contando lo que creía y llegó a profesar su fe en la comunión de los santos.
De repente se detuvo y se preguntó:
—«¿Quiénes son estos?». ¡Santos en cuya comunión creo! Deben ser santos en la tierra.—