*Creo personalmente que el
conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio
son para enseñar y educar * a la humanidad, y en
especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas
que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por
salvarme, y experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS
ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE
LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE
FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
Introducción
En cada rama del
estudio nos encontramos con personajes famosos: italianos como Dante, Rafael,
Miguel Ángel, Verdi, Galileo, Vespucci, Cavour y Garibaldi, por nombrar solo algunos
de la larga lista de otros poetas, pintores,
escultores, músicos, astrónomos, navegantes, estadistas y héroes italianos.
Pero aquí vamos a elevarnos a una
esfera aún más elevada: la de la fe.
A continuación, presentamos algunos esbozos del testimonio del Evangelio en Italia,
seleccionados de la mayor diversidad posible, y representativos, con el fin de
ilustrar los diversos aspectos de la vida y el testimonio cristianos en esa
tierra, y para que resulten interesantes y útiles para quienes trabajan
en diferentes ámbitos.
¡Qué lista de testigos del Evangelio
en Italia se podría compilar! ¡Cuántos volúmenes se podrían escribir sobre sus
conversiones, persecuciones, sufrimientos y victorias!
Estos breves esbozos son
reales, tomados de las fuentes originales de información. No están escritas con espíritu partidista ni pretenden
ser un arma ofensiva contra Roma.
En la misma narración de este testimonio evangélico, inevitablemente se
introduce un cierto elemento de protesta contra el error y la opresión, pero
nuestro esfuerzo ha sido mantenerlo dentro de los límites de las narraciones. Siempre hemos sentido un sincero respeto por quienes, con
la misma sinceridad, discrepaban de nosotros. II INTRODUCCIÓN.
Y recordamos desde el principio que los testigos de Cristo en Italia, de
quienes ahora escribimos, eran católicos romanos devotos que protestaron
sinceramente contra la fe protestante evangélica. Su protesta era sincera; según su perspectiva, eran protestantes, aunque
odiaban el nombre mismo.
No fueron indiferentes ni desobedientes a la
visión celestial» (Hechos 26:19); y Cristo
cumplió en ellos su promesa: «Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá si la enseñanza es de Dios» (Juan 7:17).
Desde la época apostólica hasta la nuestra, Dios tuvo estos testigos en
Italia.
El Nuevo Testamento Las Escrituras mencionan
a muchos cristianos italianos entre los
primeros discípulos.
Aparecen más tarde entre los «padres» de la Iglesia. En la Edad Media, su testimonio fue
brillante.
Los primeros valdenses /7Vaudois// llevaron la antorcha del Evangelio, y durante
la Reforma, cientos de creyentes italianos adoraron a Dios en espíritu y en
verdad. La Inquisición los convirtió en el objetivo principal de su persecución
mortal.
Hoy, una Italia unificada, liberada del poder
temporal papal, concede libertad religiosa a todos, y desde los Alpes
hasta Sicilia hay muchas iglesias cristianas italianas que ofrecen a su único
Señor las alabanzas de los corazones y las vidas redimidas.
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA.
CONDE GUICCIARDINI:
EL NOBLE CRISTIANO ITALIANO.
«Buen gobierno es aquel que con toda diligencia
busca el bien común, guiando a los
hombres a la virtud y a una vida virtuosa, y sobre todo, al culto divino».—Savonarola
Si bien la Sagrada Escritura
declara y la historia prueba que «no muchos nobles» de la tierra son contados
en el alto llamamiento del Cielo (1 Corintios 1:26), hay algunas excepciones
brillantes y benditas, y este breve esbozo muestra una de ellas.
La ola de bendición espiritual que recorrió Inglaterra a mediados del siglo
pasado, fue notable por la forma en que alcanzó a las clases más altas,
llevando a muchos de ellos a convertirse en fieles seguidores de Aquel que es
«manso y humilde de corazón» (Mateo 11:29).
El nombre Guicciardini es familiar para el lector de historia italiana, y nadie ha visitado la hermosa ciudad del
arte italiano sin pasear por sus calles y pasar por el palacio que lleva este famoso apellido italiano.
El conde
Guicciardini nació en ese palacio el 21 de julio de 1808.
Recibió la educación más alta posible y tuvo como compañero de estudios al futuro Gran Duque de Toscana.
Cuando el joven conde cumplió veinticinco años, en 1833, una ola de progreso impulsada por Leopoldo II para promover un nivel educativo más elevado que
el que prevalecía en Toscana, llamó a su amigo el
conde Guicciardini para que se encargara de la organización de un mejor sistema
educativo.
No fue tarea fácil. El joven noble pronto descubrió que necesitaría formar una nueva clase de maestros y prestar
especial atención al aspecto moral del arte de enseñar.
Faltaban libros sobre el tema, y el conde Guicciardini buscaba un libro de texto adecuado, cuando un día se encontró con un conocido amigo literato. Le preguntó si podía recomendarle algún buen libro moral sobre el arte de enseñar. Tras reflexionar un poco, su amigo exclamó: «Toma el Evangelio».
La abrupta recomendación no pasó desapercibida para el
Conde, quien examinó su valiosa biblioteca,
pero no encontró
ningún ejemplar de la Biblia en italiano.
Sin embargo, tenía la Vulgata latina y comenzó a leerla como una
fuente adecuada de la cual al menos podría traducir algún pasaje útil sobre el
tema de su búsqueda. Con este objetivo en
mente, leyó día tras día:
«¡Oh, la profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como del
conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios y sus caminos,
inescrutables!». (Rom. xi. 33).
Mientras el conde Guicciardini examinaba la Vulgata, comenzó a descubrir varias
diferencias importantes entre esta y su Iglesia, y sus estudios
se perdieron entre las modas y las investigaciones espirituales.
Con
este estado de ánimo, un día se disponía a salir a dar un paseo.
Bajaba la magnífica escalera de su *NOBLE CRISTIANO.* palacio cuando
observó al cuidador abajo, leyendo un libro
que había escondido apresuradamente al acercarse el
noble.
Lleno de curiosidad,
casi sospechando, el conde informó a su sirviente que había notado su
sorprendente acción y le pidió una explicación. Rogándoles a sus
amos que guardaran el secreto, confesó que el misterioso volumen era la Biblia
italiana y se la entregó al conde
. —¿Pero la entiendes? —preguntó
.
—Sí, algo —respondió
el humilde sirviente.
—Bien, tómala y vuelve. «Arriba conmigo».
El conde
Guicciardini y su sirviente pronto fueron encerrados en una habitación del
palacio, leyendo y meditando juntos sobre la
Palabra de Dios, y esto continuó diariamente
durante algún tiempo.
Un día, entablaron una animada discusión sobre cierto pasaje, que solo
terminó cuando el conde le dijo a su sirviente: «Bueno, vámonos». «Salgamos a
tomar aire fresco; quizás con más calma lo entendamos mejor».
Dicho esto, salieron juntos del palacio, y la manera familiar en que el
conde Guicciardini caminaba y conversaba con su sirviente fue observada y causó muchos
comentarios en los alrededores, donde el
noble era tan conocido y estimado por todos.
Mientras la verdad del Evangelio maduraba
en su mente, un
día el conde Guicciardini le estaba contando lo que creía y llegó a profesar su fe
en la comunión de los santos.
De
repente se detuvo y se preguntó:
—«¿Quiénes son estos?». ¡Santos en cuya comunión
creo! Deben ser santos en la tierra.—
*Creo personalmente que el
conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio
son para enseñar y educar * a la humanidad, y en
especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas
que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme;
y yo experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS
ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE
LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE
FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
CONDE EVANGÉLICO ITALIANO GUICCIARDINI *ANDERSON* 12-18
Pocos días después, el conde Guicciardini encontró su todo en
Cristo, y su conversión y testimonio lo demostraron. Se regocijó al
saber que Cristo le había hecho sabiduría de Dios, justicia, santificación y
redención; y
ahora glorificaba, ya no en su propia justicia, sino en el Señor (1 Corintios
1:30).
El Gran Duque se encontraba ahora
completamente bajo el poder de los jesuitas, y consintió en el decidido esfuerzo propuesto por su gobierno para la supresión de cualquier
actividad o culto evangélico en la Toscana.
En
enero de 1851,
se prohibieron los servicios religiosos que se celebraban en italiano en la Iglesia Suiza, y
ciento veinte personas que habían asistido a ellos recibieron una notificación, bajo pena de prisión, para que dejaran de frecuentar estas o cualquier
otra reunión evangélica pública o privada, mientras que se le enviaba una prohibición especial al conde Guicciardini.
Con toda la nobleza de su carácter, el Conde resentía esta acción tiránica del Gobierno toscano, e informó a las autoridades
que, si insistían en ello, se vería obligado a exiliarse voluntariamente. Este
sacrificio estaba dispuesto a hacerlo.
El 3 de mayo de 1851, lo que él creía que era la víspera de su partida, escribió a sus pocos hermanos cristianos la siguiente carta, que se
considera uno
de los documentos más nobles en la historia del testimonio evangélico
italiano. La hemos traducido del italiano original y la presentamos
íntegramente a nuestros lectores, seguros de que la encontrarán un testimonio
evangélico franco y claro que no requiere comentarios:
«Queridos hermanos en
el Señor Jesucristo: Hace ya dos años
que he estado con algunos de ustedes, escudriñando
y meditando en las Sagradas Escrituras para conocer y obtener, mediante la oración, la fe que salva en Jesucristo nuestro Señor.
La mayoría de
ustedes se han ido uniendo poco a poco a nuestras reuniones, sin invitación
alguna, sino impulsados por la voluntad divina a buscar la verdad. Así pues, no rechazamos el llamado de Dios, y por su misericordia hemos
visto su obra en el crecimiento y la prosperidad de nuestras congregaciones,
que han abundado en la gracia y la paz del Señor Jesús.» Pero los poderes y gobiernos superiores a
menudo se oponen al Señor, quien, aunque es más poderoso, a veces permite
que sus siervos pasen por aflicciones para que su fe sea probada, su santo
nombre sea confesado ante los hombres y la gloria le sea dada (Hechos 4:1-31;
vv. 17-42; 1 Pedro 4:12-16).
Por lo
tanto, no debemos sorprendernos si actualmente somos objeto de persecución, si se nos impide predicar y
enseñar el Evangelio, y si la Biblia misma no puede estar en manos
de todos.
Entre
muchos de nuestros conciudadanos, ustedes sabe que
yo también fui sometido a este tipo de nueva
investigación, que pretende atar a personas
y conciencias.
Pero como ante
Dios, y en mi posición social, no creo que
sea mi deber someterme a ella, he decidido más bien abandonar voluntariamente este desdichado país, y recuperar así mi libertad de acción y cumplir con
mis deberes, y los sentimientos de mi conciencia.
Y Sabiendo cuán profundamente se ha interesado
en mí, por gratitud y correspondiendo a su simpatía, me complace dejarle esta
carta de despedida. A ustedes, que más que nadie, conocen
los secretos de mi corazón, debido a los lazos comunes en nuestro Señor, me
complace decirles unas palabras y llamarlos testigos de la intolerancia del romanismo y el despotismo que
me han llevado, al duro camino de abandonar mi querido, país, mientras aún
tengo y puedo tener la convicción de que no he
perjudicado a nadie;
que ciertamente no he tomado nada de nadie; he
respetado las leyes; he dado ejemplo de obediencia a las autoridades.
He hablado de aquel Sacrificio cuya
sangre fue derramada para la remisión de los pecados. No me he avergonzado de actuar conforme a la voluntad de Dios, aun
cuando la corriente de los tiempos desviaba a la mayoría del camino correcto.
Nunca he ambicionado riquezas ni honores. No les he ofrecido plata ni oro, ni
promesas de ningún tipo para atraerlos a la fe en Jesucristo. Así pues, al dejar este
mundo, al abandonar todo interés mundano, los
dulces lazos familiares, el consuelo de la amistad y las santas conversaciones
que he tenido con ustedes, siento que estoy
bajo la protección y el poder de mi Dios. Gozo de la paz de conciencia y de la
seguridad de la vida eterna, no porque sea digno de ella, sino porque Cristo es la resurrección y la vida (Juan 11:25).
Para
el consuelo de los que permanecen, permítanme CRISTIAN
NOBLEMAN exhortarles a tener la seguridad de
que el Señor estará con ustedes en el futuro y les dará, en el futuro, como les
ha dado en el pasado, los medios para edificarse y afirmarse en las santas
verdades; y en esto pueden confiar, recordando que Cristo mismo es el Buen
Pastor, que dio su vida por sus ovejas, y que las alimentará continuamente con
su divina palabra (Salmo 23; Juan 10:1-29).
En estos tiempos difíciles, sin embargo, en
los que el mundo se extravía con tantas vanas
especulaciones, les aconsejo que en materia de fe y conciencia, nunca pongan su confianza en ningún individuo ni en ningún grupo de
personas: el Señor Jesús es nuestro único Mediador, nuestro
único Sumo Sacerdote, nuestro
único Maestro (1 Corintios 3:3-7).
«No depositen su confianza en ninguna iglesia en particular; busquen más bien pertenecer a la única Iglesia verdadera, la invisible, la asamblea de los elegidos, los redimidos, los verdaderos y fieles creyentes en espíritu y en verdad, sabiendo que solo Jesús es
nuestra sabiduría, justicia, santificación y redención (1 Corintios 1:30).
Escudriñen las Escrituras, la Palabra de Dios, toda la Biblia, y especialmente el Nuevo Testamento, para ser instruidos y corregidos por ellas
(2 Timoteo 3:16; Juan 5:39; 1 Tesalonicenses 5:21; 1 Pedro 3:15; Hebreos 15:4; Santiago 1:25). Oren al Señor. La oración de fe lo puede todo
(Marcos 11:24; Mateo 7:7-11; 17:20; 1 Timoteo 2:1). No es necesario ir a la
iglesia para orar o adorar al Señor.
Cuando desees
16 CONDE GUICCIARDINI: orar, entra en tu habitación. Donde dos o tres
se reúnen en el nombre del Señor, allí está él presente y escucha (Mateo
6:6, 18, 19, 20).
Recuerden la muerte del Señor al
partir el pan y beber el vino (1 Corintios 11:26). De esta manera demostrarás tu fe en Él, sacrificio
ofrecido una vez para siempre y que no
necesita renovarse porque fue perfecto y completo (Hebreos
9:24-28; 10:10, 12).
Ve de casa en casa a partir el pan. Así lo hicieron todos los fieles,
todos los discípulos en tiempos apostólicos.
Para ello, no se necesita adorno ni ceremonia, ni personas especiales. Es bueno saber esto en tiempos de dificultad y persecución como estos, en los que a la verdadera
Iglesia no se le permite
tener una organización externa.
Todos los fieles son
sacerdotes para el Señor, pudiendo todos los hermanos entrar en el santuario, edificados juntos para ser un santo sacerdocio,
pues Jesucristo nos hizo sacerdotes para Dios (Hebreos 10:19; 1 Pedro 2:9;
Apocalipsis 1:6).
El
Señor manifestará entonces en la asamblea de los fieles sus diversos dones y
ministerios; y la Iglesia (no el papa ni ninguna
jerarquía) reconocerá los dones del Espíritu y los diferentes
ministerios, probando los espíritus por la Palabra,
como está expresamente ordenado (1 Corintios 12; Efesios 4:11-13). Y que
nadie sea indiferente en la búsqueda de estos su propia salvación. En el
último día, Dios pedirá cuentas a los administradores.
Eso no incluye al ministro, al confesor, al obispo ni al Papa: cada uno será juzgado por sí
mismo.
Por lo tanto, que cada uno se examine a sí mismo si es un
verdadero cristiano. Si es realmente miembro de Cristo, lavado en su preciosa sangre.
Ser acusado y excomulgado por los
hombres es de poca importancia; lo que importa
es estar unido al Señor, rociado con la sangre del Cordero y ser hallado fiel.
Sí,
es bueno que nos excomulguemos y nos separemos de
los incrédulos, para no participar en su pecado ni aprobarlo ni siquiera con nuestra presencia en lo que ellos hacen (2 Corintios
5:10; 2 Tesalonicenses 3:14; 2 Corintios 6:14-18; Efesios 5:11).
No
serás avergonzado. Si es posible, en cuanto dependa
de ti, vive en paz con todos. Procura hacer lo bueno delante de todos. No te
dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien. Sométete a las
autoridades superiores, pues es necesario que así sea (Rom. 12. 18-21; 13 1);
recordando, sin embargo, no sacrificar jamás la conciencia iluminada
por la Palabra de Dios,
y que en muchas circunstancias será
correcto obedecer a Dios antes que a los hombres, como ya sabes (Hechos 5.
29).
Salgo de este país encomendándote
a Dios y a la Palabra de su gracia, que tiene poder para edificarte y darte una herencia entre todos los
santificados.
Ora por mí. Me voy a una tierra lejana, buscando en el Señor la guía
para saber dónde establecerme. Quizás no nos volvamos a ver en este
mundo, pero estaremos unidos en la vida futura, cuando podamos ver a nuestro
Dios cara a cara, sin velo alguno, cuando el
Cordero nos conduzca a fuentes vivas de agua, cuando Dios enjugará toda lágrima
de nuestros ojos (Rev.*//Apoc.//
7:17). A Él
sea la bendición, el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Que
el amor de Dios, el Padre, la gracia del Señor Jesús y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes. Amén. Su hermano
en el Señor,
P. GUICCIARDINI
*** Sábado, 7 de diciembre de 2024
MI HISTORIA DE LOS DÍAS
SABADOS *
EL
“LOBO VAUDOISS”*
7-12-24
MI HISTORIA DE LOS DÍAS SABADOS
Sábado, 7 DE DICIEMBRE DEL AÑO DEL SEÑOR DE 2024
El autor dedica esta historia al
PADRE ETERNO, A MI SAVADOR JESUCRISTO Y E.S.
Por el autor del blog - un apasionado por la historia de antaño
—¡Amor
mío!, Debemos escapar de e inmediato. Las tropas
del gobernador se dirigen hacia la aldea cercana . Traen la orden de arrasarla
a sangre y fuego—
Estas fueron las angustiosas palabras que
Anne, escucho de labios de su angustiado esposo.
—¡Esperaba este momento! Tengo preparada una
pequeña maleta y el zurrón con un poco de leche, queso y pan, huyamos
antes que sea demasiado tarde—
Anne tomó de la mano a su pequeño hijo Samuel, en
tanto que Johan, echo sobre sus hombres una maleta
ya preparada, el zurrón y una que otra cosa a la mano.
Así esta pequeña familia huyo hacia el denso
bosque.
Pero, ¿Quiénes eran y que atroz
crimen habían cometido ante los ojos de las autoridades para ser acosados de
manera cruel y vengativa?
Su principal delito era poseer como
una de sus más valiosas posesiones una Biblia, en la cual leían familiar y
fielmente durante las horas de la noche, antes del descanso.
En ella habían aprendido que había un
solo Dios, y un único mediador entre ellos y el creador, y este se llamaba
Jesucristo.
Igualmente no creían en los poderes
e intercesión de ningún santo o virgen, y en ninguna manera postrarse ante tales imágenes. No creían en la
autoridad del Papa , confesaban plenamente que no necesitaban de sacerdotes
instituidos según ritos humanos, por la razón de que el libro de Hebreos en el Nuevo Testamento, decía
claramente que el Sumo sacerdote se llamaba Cristo, y que él se sentó a la diestra del Padre .Celestial.
También creían firmemente que para acercarse a Cristo, ya no había
absoluta necesidad de contar con intercesores, como santos y
vírgenes, ni sacerdotes, que cada día introdujeran a los creyentes a La
presencia del Padre.
La epístola a los hebreos declaraba tajantemente que
Jesucristo había ofrecido una sola vez y para siempre un sacrificio
expiatorio tan perfecto y sublime como lo era su propio cuerpo.
Y sin embargo los humanos insistían o enseñaban que nuevamente había que
presentar diariamente los mismos ritos para
entrar al trono de Dios, y estos afirmaban que
solamente una casta especial podía hacerlo , después de muchos
estudios filosóficos hechos en universidades eclesiásticas y basados en
la tradición, no en la Biblia. y además en un lenguaje no comprendido por el
vulgo.
Johan y Anne, sabían en sus corazones, que bastaba plenamente, el arrodillarse ante el Eterno Creador la
catedral de la misma naturaleza circundante, con adorno de árboles
frondosos y flores de exquisita fragancia. Resonaban en sus oídos e impresas en sus
conciencias las divinas palabras que una vez dirigiese el Maestro de
maestros a su atenta oyente:
1 —Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque
la salvación viene de los judíos.
23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el
Padre tales adoradores busca que le adoren.—Juan Cap. 4
Tales creencias y enseñanzas ponían fuera
de sí, y en un estado de hirviente cólera a sus antagonistas
religiosos que buscaron muchísimas maneras de silenciar sus voces, por
medio de crueles y violentas cruzadas y guerras.
Fueron siete días de camino, que hicieron
esta familia hasta que llegaron al valle de
Vigezzo , en el Piamonte, cerca de los Alpes Suizos. Un bosque de
inmensos arces, robles, castaños y hayas. Innumerables alfombras de flores de
hermosos colores dieronles la bienvenida.
En este paraíso del Piamonte, El niño Samuel creció en fortaleza física y
enseñanza espiritual bajo los sabios preceptos dados por su padre y amorosos
consejos de su noble madre.
Siendo niño y adolescente solía
recorrer las montañas, donde aprendió a convivir con las criaturas del bosque.
Un día encontró un tierno lobezno, de la manada de lobos itálicos; que
acababa de perder a sus padres, por lo que él lo llevo a casa, y con los
cuidados necesarios creció muy manso y con gran afecto hacia el muchacho.
Tanto fue el apego de ambos, que el
lobo seguía a todas partes al joven Samuel,por lo que en las aldeas
circunvecinas dieron en llamarlo, “El lobo lolardo” o “ El lobo albigense”, El lobo “Vaudoiss”
Pasaron los años y el joven tomó por
esposa a una doncella piamontesa llamada Elizabetha, con quien formó una
hermosa familia, y luego el "lobo
Vaudoiss , fue un noble guía espiritual para las demás familias del valle.
2Por tanto, Jesús es hecho fiador de
un mejor pacto.
23Y los otros sacerdotes llegaron a ser
muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
24mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;
25por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26Porque tal sumo sacerdote nos
convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
27que no tiene necesidad cada día, como aquellos
sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y
luego por los del pueblo; porque
esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
28Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra
del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Porque todo sumo sacerdote está
constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que
también éste tenga algo que ofrecer.
4Así que, si estuviese sobre la tierra,
ni siquiera sería sacerdote,
habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley;
5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como
se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira,
haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
6Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor
pacto, establecido sobre mejores promesas
0En esa voluntad somos santificados
mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
11Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
12pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de
Dios,
4porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
15Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
19Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de Jesucristo,
20por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne,
21y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22acerquémonos con corazón sincero Citas del libro de los Hebreos-Nuevo Testamento-
*Creo personalmente que el
conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio
son para enseñar y educar * a la humanidad, y en
especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas
que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme;
y yo experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS
ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE
LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE FUENTES
ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
CONDE EVANGÉLICO ITALIANO GUICCIARDINI *ANDERSON* 18-21
“Florencia,
3 de mayo de 1851.”
De esta conmovedora carta de despedida se
evidencia que el noble escritor no se había convertido a un partido humano,
sino a una Persona Divina, Cristo, y por lo tanto no sentía ningún
resentimiento contra sus enemigos.
En la tarde
del 7 de mayo, el conde Guicciardini y su esposa fueron a casa de Fedele Betti,
un hermano cristiano, para despedirse.
Lo acompañaba un joven
italiano que había conocido en el camino. Otros cuatro amigos habían llegado
poco antes. La reunión fue, pues, informal y casual, y de hecho, el anfitrión
era el único de los siete que conocía a todos los demás. Sin embargo, la conversación pronto giró en torno a la
llegada del conde y su lamentable partida. El señor Betti propuso que, antes de
separarse, leyeran el capítulo quince de Juan. Cada versículo ofrecía un tema
para un breve y reconfortante comentario, y mientras la sencilla reunión
transcurría, el encuentro se desarrolló pacíficamente.
Al continuar, sonó la campana. Siete gendarmes entraron y arrestaron a los
siete discípulos de Cristo. A las 19:30 de la noche, fueron llevados a la
histórica prisión del Bargello y encerrados en la misma celda húmeda y sucia, en la que, sin embargo, pudieron disfrutar de alguna
comodidad,
continuando su feliz meditación sobre Juan XV, pues el conde Guicoiardini llevaba un pequeño Nuevo Testamento en el
bolsillo.
Al día siguiente fueron
interrogados bajo la acusación de haber participado
en una reunión de propaganda. Los libros y documentos incautados
demostraron claramente que la reunión había sido completamente casual e
informal; pero ¡el Libro era suficiente! Roma pudo probar su caso con su sola presencia, y los siete discípulos fueron
condenados a seis meses de prisión en diferentes lugares de la Toscana.
Gracias a la noble diplomacia inglesa y prusiana, tras nueve días de
prisión en Florencia, a los siete testigos del Evangelio, declarados
culpables únicamente de leer la Palabra de Dios, se les concedió la
libertad temporal, que, sin embargo, debía ser seguida por la ejecución de la
sentencia.
La noticia del arresto del conde había llenado de consternación el palacio Guicciardini, y su madre, una devota católica, le rogó que se
retractara; a
lo que él respondió:
— «Si la Iglesia en la
que nacimos hubiera permanecido como la casta esposa del Señor, sin duda sería anticristiano separarnos de ella. Pero no es la
verdadera Iglesia de Cristo la que abandonamos: de hecho, la abandonamos para que regrese a su
pureza primigenia. Solo abandonamos las supersticiones
que añadió en la oscuridad de los tiempos, y regresamos a
la fuente purísima de la fe del Evangelio».
La condesa usó su gran
influencia para obtener la libertad de
su hijo, y lo habría logrado de no ser
porque él pidió que fuera
condicional: «todos mis hermanos conmigo, o ninguno».
Solo suplicó que se le permitiera salir de Toscana, y la sentencia de
prisión fue modificada de tal manera que el conde Guicciardini y tres de sus
compañeros de prisión pudieron partir hacia Génova y Turín.
Lo seguimos hasta Inglaterra, donde le esperaba una
cálida bienvenida por parte de
los cristianos
más nobles del país.
Su exilio temporal en Inglaterra fue un eslabón en la cadena dorada de
Dios: allí
encontró al joven Signor Rossetti, y lo condujo a Cristo.
Más tarde regresó a su patria, donde amanecía
el día de la libertad, dedicó su tiempo y sus recursos a la difusión
del Evangelio.
Visitó
a sus queridos hermanos italianos en sus reuniones y hogares, y jamás permitió que su posición social constituyera una barrera para
la comunión cristiana.
Desde el palacio que lleva su nombre,
partió en paz para estar con el Señor, por quien lo perdió todo, y lo consideró
como nada con tal de
ganar a Cristo, y halló en Él, no teniendo una justicia propia, sino la que
proviene de la fe en Cristo.
Muchos en esta época orgullosa y mundana pretenden vanamente creer que el Evangelio de Cristo no tiene verdadero atractivo para los ricos y
nobles de nuestro
tiempo: la religión formal y ritualista puede que les
guste, pero la verdad espiritual, afirman, no la conocen.
Pero entre los ricos y nobles de Gran
Bretaña hay quienes dan testimonio contra esta falsa sugerencia del enemigo, y nos complace confirmar su testimonio con el de este italiano, verdadero noble, rico, erudito, estimado y honrado. «Por la fe» eligió a los fieles,
prefiriendo sufrir aflicción con el pueblo de Dios, antes que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo; considerando el oprobio de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto,
porque tenía puesta la mirada en la recompensa de la recompensa» (Hebreos
2:25-26).
*Creo personalmente que el
conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio
son para enseñar y educar * a la humanidad, y en
especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas
que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme;
y así experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS
ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE
LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE
FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
CONDE EVANGÉLICO ITALIANO GUICCIARDINI *ANDERSON* 21-25
ROSSETTI:
EL POETA CRISTIANO ITALIANO
. «La poesía, o la literatura en general, debe
tener la utilidad como fin y la verdad como tema».—Manzoni.
La pequeña ciudad
abruzzece de Vasto se alza en la costa adriática, con una vista encantadora de
tierra y mar.
Sus
habitantes
pertenecen a la mejor estirpe de los italianos, habiendo conservado más que
ninguna otra las antiguas características.
No hay nombre del que esta pintoresca región
deba sentirse más orgullosa que el de Rossetti, pues es apreciado allí donde se
estudian la pintura y la poesía.
Teodoro Pietrocola Rossetti
nació el 26 de noviembre de 1825, de padres piadosos. Fue educado en la más estricta
religiosidad, y más de un buen amigo católico profetizó que el joven se
convertiría en santo.
¡En el verdadero y
auténtico sentido de la palabra, la profecía se cumplió!
Progresó rápidamente en sus estudios clásicos, y con sus compañeros disfrutó de muchos paseos
por el campo, recitando y comentando a los poetas latinos e italianos.
La poesía no es algo que surge después: es innata y aparece en la flor de la vida.
Así, en Rosetti, estas primeras composiciones demostraron la riqueza que poseía una vena
poética.
El
joven estudiante tenía ahora diecinueve años, y
entre sus compañeros se encontraba un sacerdote, unos años mayor que ellos. Habían quedado en dar un largo paseo por el campo un domingo por la mañana
después de misa. Rossetti llegó temprano esa mañana a casa de su amigo, con la
intención de acompañarlo al sacramento del Bolemón.
Al
entrar en la habitación del joven sacerdote, se
sorprendió al encontrarlo disfrutando de un copioso desayuno italiano, que
consistía en jamón, higos y ¡vino! —«¿Qué haces?», exclamó Rossetti. «¿No vas a celebrar
misa? ¡Y aquí
estás, comiendo!» —
«¿Qué
tiene de malo?», preguntó su reverendo compañero.
—«¡Pues es pecado
mortal comer antes de recibir al Señor!», —replicó Rosetti.
—«¿Quién lo dice?», replicó el joven sacerdote con indiferencia.
— «Pues la santa madre Iglesia», respondió Rosetti indignado.
—
«¡Oh, hijo mío!», contestó su
amigo sacerdote, despreocupado, con frnaqueza y naturalidad,
— «si crees todo lo que enseña la santa madre Iglesia, creerás muchas cosas que no son ciertas. Dame ese libro
(señalando la Vulgata). Lee aquí lo que dice: Lucas 22:19. ¿Crees que es posible hacer algo en memoria
de alguien que está presente, o que una persona puede tener dos cuerpos a la
vez,
lo cual ocurriría si el pan se hubiera convertido en el cuerpo del Señor? Si crees
esto, entonces debes creer que Él es vid y puerta».—
Estas
declaraciones del joven sacerdote dieron el primer gran
golpe para la fe de Rossetti en la Iglesia de Roma.
A los veintiún años se trasladó a Nápoles e ingresó en la universidad. Esto ocurrió en 1846, en plena agitación
política.
El amor y el anhelo de libertad se habían apoderado de la juventud del país, y junto con sus compañeros, Rossetti se vio arrastrado por la corriente de la causa nacional.
Sin
embargo, pronto descubrió que era peligroso en aquellos
tiempos decir una palabra en contra del gobierno borbónico, y solo su evidente talento natural hizo que sus enemigos políticos toleraran sus opiniones,
con la esperanza de atraerlo a su partido.
Esta esperanza resultó vana, y el fervor de Rossetti por la libertad crecía,
por lo que fue buscado por el gobierno de Fernando II y
huyó a Francia.
Su talento literario pronto le granjeó
numerosas amistades entre la nobleza francesa,
pero su
libertad volvió a estar en peligro, y llegó justo a
tiempo para cruzar el Canal de la Mancha y
alcanzar las acogedoras costas de Inglaterra a finales de 1851.
Recibió
una cordial bienvenida de su tío Gabriel, y a
través de él pronto conoció a muchos personajes
literarios de Londres.
Con un rico acervo de poesía clásica,
impulsado por el amor a la libertad, no le faltaba material para su pluma.
Pero había Alguien // Eterno Dios// que
seguía los pasos de aquel joven apasionado en la tierra del exilio, Alguien que conocía los anhelos de su
alma insatisfecha, y Él // Cristo// estaba a punto de revelar a aquel corazón
que buscaba descanso, una libertad jamás alcanzada ni obtenida por ninguno de los reformadores de este mundo.
Así pues, fue uno de los
eslabones de la cadena dorada de la gracia divina que Rossetti fuera a Teignmouth a enseñar.
Allí se alojaba el conde Guicciardini, y los dos exiliados
italianos se encontraron. ¡Aquel encuentro fue histórico! Mientras caminaban lentamente por la orilla, el
Conde, con serenidad, le planteó la
pregunta a Rossetti.
—Si murieras esta noche, ¿qué sería de ti?—
—¿Y si muriera esta noche? La verdad es que no sé qué sería
de mí —respondió
su amigo, sorprendido por una pregunta tan inesperada y
de tan solemne trascendencia personal—.
—Si muriera esta noche, sé adónde iría
—dijo el noble con serenidad—. ——Disculpe, conde, pero
para decir lo que usted dice, hay que ser ignorante o presuntuoso —replicó Rossetti. —
«Bueno,
que así sea: yo puedo ser ignorante y tú, instruido, pero aun así yo
sé adónde voy, y tú no», repitió el Conde con perfecta seguridad.
No se habló más del tema, pero
la idea quedó clavada en el alma de Rosetti, y no pudo dormir esa noche.
Tuvo que regresar a Londres para dar clases de italiano a algunas de las personalidades más importantes de nuestro
país.
Entre estos alumnos se encontraba un caballero cristiano que propuso leer el Nuevo Testamento en
italiano.
"LOS
ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE
LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE
FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
HÉROES DE
LA FE EN LA ITALIA MODERNA *ANDERSON* 25-31
Un día, la lección de lectura versó sobre
la Epístola a los Efesios. El alumno, tras leer la Escritura: «Por gracia sois
salvos», se aventuró a ofrecer una explicación adecuada de esta verdad
salvadora. La obra de la gracia había comenzado en Rossetti.
"La gracia fue la primera en mostrar el camino Para
salvar al hombre rebelde; Y todos los pasos que la gracia mostró Que trazaron
el maravilloso plan."
Con una fe pura y personal, Rossetti creyó
en Aquel que resucitó a Jesús, nuestro Señor, de entre los muertos, quien fue entregado por nuestros pecados y resucitado
para nuestra justificación (Romans 4:25).
Tanto en el mundo natural como en el espiritual, las
primeras impresiones suelen ser las más vívidas.
La gracia gratuita e inmerecida de Dios fue
la primera verdad del Evangelio que impactó el corazón de Rossetti, y se
convirtió en el tema central de su vida.
Unos días después, su alumno cristiano le
dijo: «Voy a una reunión esta noche». «¿Una reunión? ¿Qué clase de
reunión?», preguntó Rossetti.
«Es una reunión
que no tiene nada que ver con política», respondió el alumno, añadiendo
cortésmente: «Si quieres venir, te puedo llevar.Es en Orchard Street». Rossetti fue y encontró a varias personas reunidas para
leer y meditar en las Sagradas Escrituras.
¡Qué encuentro tan
trascendental fue aquel para él! Jamás se apartó de lo que aprendió allí. Recibió la antigua e inmutable teología del
Evangelio, y en sus ricas verdades espirituales se convirtió en un firme
creyente.
Entre aquellos de cuya comunión cristiana se benefició
desde joven se encontraban Lord Congleton, Lord
Eadstock, el coronel Bell, el Dr. Maclean, George Muller, E. C. Chapman y
muchos otros eminentes cristianos.
Se
había concedido la libertad en Piamonte, y el avivamiento espiritual se
extendía por la región. La
noticia de sus necesidades llegó a Rosetti, mientras que la de su conversión había
llegado a sus hermanos en Italia.
Tenía perspectivas de una brillante carrera
literaria en Inglaterra, pero el llamado del Evangelio desde Italia llegó con
tal fuerza irresistible que acudió a la Embajada en Londres y obtuvo su
pasaporte, firmado por Cavour, «para predicar el Evangelio».
Muchas reuniones de despedida de misioneros
se han vuelto memorables, pero ninguna tanto como la celebrada en Orchard
Street, Londres, para desearle buena suerte a Rossetti, quien dejaba
Inglaterra, la tierra de su exilio, donde había encontrado la verdadera
libertad y ahora, liberado, se disponía a liberar a sus compatriotas en Italia. El discurso de despedida del Sr. Chapman, la conmovedora petición de Rossetti
a sus hermanos para que orran por él y fuera bendecido en su querida Italia, la
última y ferviente oración de uno de los hermanos mayores, ofrecida por él
mientras se arrodillaba, con los demás ancianos
sosteniendo sus manos sobre su cabeza, todo fue digno del evento que tendría
resultados tan benditos.
Alejandría
se convirtió en el primer centro de la obra de Rosetti en Italia. Esta ciudad
piamontesa, situada en una llanura en la confluencia de los ríos Bormida y
Tanaro, y que posee una de las fortalezas más fuertes de Europa, recibió su
nombre del papa Alejandro III, quien la elevó a sede episcopal.
La labor de Rosetti la convirtió
en uno de los centros del testimonio evangélico en Italia. Pronto reunió a su
alrededor a un grupo de jóvenes cristianos, a quienes enseñó la Palabra y guió
en la obra de Dios.
Poseía
un don excepcional para infundir confianza en estos jóvenes evangelistas
locales en la misión del Evangelio y desarrollar sus talentos para su futuro
servicio. Tan ampliamente se extendió el Evangelio en Piamonte que incluso desde la ciudad de Roma llegaron monjes para predicar contra
el ferviente evangelista, quien ahora
contaba con la sincera y útil compañía de varios capaces hermanos italianos, un
grupo de fieles testigos de Cristo.
Algunos de ellos eran
hombres de letras y posición social, y otros pertenecían a estratos más
humildes: todos predicaban el mismo Evangelio.
El enemigo hizo un gran
esfuerzo por deshacerse de los líderes de la iglesia evangélica y así dispersar
al rebaño. Cuando esta
persecución alcanzó su punto álgido, después de una de las reuniones, Rosetti
preguntó a la audiencia: «Quieren expulsarnos a nosotros, los evangelistas. ¿Qué harán? ¿Volverán a sus
ídolos?».
Pronto
llegaron las respuestas de unos a otros, asegurando a Rosetti y a sus
compañeros que el Evangelio que les habían predicado sería su firme esperanza hasta el
final.
Poco después, la Iglesia de Alessandria se reunió por primera vez en
torno a la mesa del Señor, un testimonio que durante más de medio siglo no ha
cesado. Rossetti había publicado algunos de
sus himnos más selectos, que eran cantados por aquella sencilla y santa
comunidad.
Mientras tanto, la persecución contra el
Evangelio continuaba.
El enemigo, sin embargo, cambió de táctica y se volvió más agresivo, y con el apóstol, Rosetti
pudo decir:
«Una vez me apedrearon». La herida
resultante fue dolorosa y pudo haber sido muy grave, pero el fiel siervo de
Dios predicó esa misma noche.
A los jóvenes hermanos que se reunieron a su alrededor
con compasión, les dijo con una sonrisa de satisfacción: «Esperaba que las piedras no hirieran vuestra fe». En
otra ocasión, se esperaba que Rosetti llegara a Spinetta en cierto tren. ¡Doscientos jóvenes rufianes fueron instigados por el
sacerdote a esperar su llegada con piedras y palos! Llegó la hora, llegó el tren, ¡pero Rosetti no llegó! ¡Él había perdido el tren! Los gamberros malintencionados se contentaron con la
hipótesis de que las autoridades de Alejandría habían detenido al evangelista,
y pronto se dispersaron con la esperanza de que nunca regresara.
Quienes se habían reunido con la buena
intención de escuchar el Evangelio, permanecieron en la sala, y estaban comentando la situación cuando Rosetti apareció entre ellos! Había llegado en un carruaje para no
decepcionar a la gente
La vana esperanza de que Rosetti no volviera jamás a
Spinetta se evidencia en el hecho de que en 1868 organizó allí la primera
reunión anual de Ágape, un encuentro cristiano que
desde entonces ha sido fuente de comunión y aliento para miles de fieles en
Italia.
Pero la labor de Rosetti no se limitó a una
sola parte de Italia. Turín, Génova, Florencia, Roma y muchas otras ciudades,
así como pueblos y aldeas, disfrutaron de su ministerio. Sin embargo,
desde hacía algún tiempo, se manifestaban ocasionalmente síntomas de deterioro
de su salud, pero Rosetti continuó con su gozoso servicio. Llegó a Florencia y,
aunque débil, asistió a la reunión matutina el domingo 3 de junio de 1883. Leyó
Hechos 7:5-6; Hebreos 13:8-15; Evidencia 4-6; 4:1; 5:9-14; 16:13; y habló con
gran sentimiento y poder sobre la alegría y la gloria reservadas en el Cielo
para todos los redimidos. Quienes lo escucharon dijeron después: «Nos transportó al Cielo».
Tras
haber terminado su alegre y provechosa meditación y exhortación, se sentó y estaba a punto de levantarse para entonar un
himno, cuando de repente y en paz, partió con el Señor a quien tanto había
amado y servido. Su amada viuda, quien
con tanto fervor y fidelidad compartió su testimonio, ha continuado desde
entonces incansablemente en la obra.
observar
el ministerio de Rossetti
,
un escritor dijo acertadamente: «Su doctrina favorita, de la que nunca se cansaba de
predicar ni de oír predicar a otros, era la de la gracia».
Esta es la clave de la pregunta: ¿Por qué su influencia perdura tan
profundamente en Italia?
Su
alma inquieta y escrutadora había sopesado
cuidadosamente los sistemas literarios, filosóficos, sociales y políticos de
este mundo, y los había encontrado deficientes; pero cuando Dios lo
llamó por su gracia y le reveló a su Hijo en él, el
tema central de su vida fue la gracia: gracia para el pecador, gracia para el
santo, gracia para el romanista , gracia para el orientalista.
Todos
los que lo oyeron hablar, y todos los que aún leen
sus escritos sintieron y aún sienten que creía, por lo tanto hablaba.
Al hablar del Cielo, su sonrisa era casi angelical, y con lágrimas
pronunciaba sus solemnes advertencias. Rossetti predicó el Evangelio y enseñó
la verdad con esa rara claridad y sencillez bajo la cual se oculta un rico
caudal de conocimiento.
Su
ministerio. Era como la de un arroyo profundo que fluye con suavidad.
Aunque era el hombre más culto y clásico presente, siempre hablaba
con tanta sencillez que los incultos y jóvenes en la fe podían comprender el
mensaje.
La misma claridad y sencillez caracterizaban
sus escritos. El estilo era el hombre. Dejó a la
Iglesia en Italia una rica herencia de obras expositivas, tan sólidas en
doctrina como claras en exposición.
Pero ¿qué diremos de sus selectos
himnos? ¿Acaso no son verdaderamente sagrados? Nació poeta, y la gracia
afinó su don con la clave de la alabanza celestial.
Sus himnos
abarcan un amplio espectro. La fe, la esperanza y el amor encuentran en ellos
alas para volar a las alturas de la gloria. Desde los Alpes nevados hasta las
humeantes laderas del Etna, los dulces versos de Rossetti iluminan los días de
la infancia, elevando a Dios las alabanzas de los corazones que adoran,
consolando a los afligidos y llamando al pecador al arrepentimiento.
Como hemos escuchado estos sagrados himnos melodías, cantar con música
que también puede llamarse con razón sagrada, hemos orado para que la Iglesia
en Italia se conserve de rebajar este alto y celestial estandarte de alabanza.
El
autor siente que no se atreve a traducir versos como
estos en los que Rosetti celebra las alabanzas del Cordero de Dios. “Alabanza al Cordero de Dios, que está del
Padre en el costado; Jesús se entregó por nosotros, y se hizo víctima. como un
vástago de tierra reseca; por nosotros, su vida ofreció la del rey.”
