LA VIDA Y OFICIOS DEL DIABLO
T. JOHNSTON
MAPLE VALLEY
TORONTO
1892
OFICIOS DEL DIABLO *JOHNSTON* 1-4
AL LECTOR.
Este folleto se publica a petición de alguien que escuchó recientemente una serie de sermones sobre la vida y las obras del diablo. Dado que su difusión será sin duda mucho mayor que la congregación a la que se dirigieron los sermones, se espera que su influencia sea siempre positiva.
Hay tantos dispuestos hoy en día a profetizar cosas agradables —declaraciones que no resulten ofensivas para la sensibilidad de los cristianos— que corremos el peligro de alejarnos de la fe que una vez fue entregada a los santos. Que este tratado sea aceptado y utilizado por el Espíritu para edificar y fortalecer a los débiles y vacilantes, y para convencer a los indiferentes y escépticos, es la oración de
EL AUTOR.
Los hombres ya no creen en el diablo, como lo hacían sus padres;
Han forzado la puerta de la creencia más amplia para dejar pasar a su majestad.
No hay huella de su pie hendido, ni dardo de fuego de su arco,
que se encuentre hoy en la tierra o en el aire;
porque el mundo así lo ha decidido.
¿Pero quién prepara el brebaje fatal que paraliza el corazón y el cerebro, y carga el féretro de cada año que pasa con los cien mil muertos?
¿Quién marchita la flor de la tierra hoy con el aliento de fuego del infierno?
Si el diablo no existe, o nunca existió,
¿acaso nadie se levantará y lo dirá?
¿Quién acecha los pasos del santo trabajador y cava la fosa para sus pies? ¿Quién siembra la cizaña en el campo del tiempo tan rápido
como Dios siembra el trigo?
Se ha decidido que el diablo no existe, y por supuesto que es verdad;
Pero ¿quién está haciendo el trabajo que solo el diablo debería hacer?
Se nos dice que ya no anda como un león rugiente; Pero ¿a quién responsabilizaremos de la eterna disputa que se oye en los hogares, en la iglesia y en el estado, hasta los confines de la tierra,
si el diablo, por votación unánime, no se encuentra por ninguna parte? ¿Acaso nadie se presentará de inmediato, hará una reverencia y mostrará cómo surgen los fraudes y crímenes de un solo día?
Queremos saberlo
. El diablo fue expulsado por votación justa, y por supuesto que el diablo se ha ido;
Pero la gente sencilla quiere saber quién continúa con su labor.
A. J. HOUGH
Nuestra respuesta es:
Él todavía existe, y su obra se realiza como en los viejos tiempos.
Él se complace en condenar a los reinos de la aflicción lejos del hogar celestial. Estas cosas son ciertas, y nos alzamos con una reverencia para mostrar cuánto se sabe de este terrible enemigo espiritual.
LA VIDA Y TRABAJOS DEL DIABLO
Al tratar con la vida y las obras del diablo, aceptamos la antigua doctrina de su existencia personal como la verdadera.
Ninguna otra resistirá la prueba de la crítica imparcial a la luz de la verdad revelada. Quienes consideran al maligno simplemente como nuestra propia depravación inherente sustituyen la palabra «espíritu» por «pensamiento», que en lugar de ser influenciados por inteligencias buenas y malas, somos operados únicamente por el funcionamiento de nuestra propia mente.
Sin embargo, para dar algún fundamento a esta teoría más reconfortante, una gran parte de la Palabra de Dios debe ser pervertida o eliminada, y, lo peor de todo, el Espíritu Santo debe ser degradado a la de un mero pensamiento pasajero. El alma sería entonces su propia tentadora y destructora, por un lado, y su propio guía y consolador, por el otro. Y la perversión de las Escrituras no terminaría aquí. ¿Dónde terminaría?
Una advertencia sobre esto mismo se da en esa parte de la Palabra de Dios que trata tanto sobre la personalidad y la obra del diablo. Prestemos atención a esta advertencia. «Si alguno añadiere a estas cosas, Dios le añadirá las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios le quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro». Apocalipsis 27:19
LA VIDA Y OFICIOS DEL DIABLO
T. JOHNSTON
MAPLE VALLEY
TORONTO
1892
OFICIOS DEL DIABLO *JOHNSTON* 4-6
¡No! , tras una exhaustiva investigación, hemos llegado a la misma conclusión que al principio: la antigua doctrina del diablo personal es la correcta.
Dado que la palabra de Dios siempre significa lo que dice, la existencia personal del maligno es indiscutible. Su existencia es tan clara como la existencia de Dios. Si «los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos», entonces el pecado y la miseria del mundo proclaman la existencia, la personalidad y el poder de un demonio.
Todos los espíritus son creados. Solo Dios, como creador, es autoexistente. Cuándo y dónde fueron creados son preguntas que nunca podrán —ni deberán— ser respondidas. El acto divino sin duda ocurrió en los albores de la humanidad. Si Dios los creó a todos a la vez, o según se requiriera, o si aún los está creando, no se revela.
Su creación fue ciertamente anterior a la del mundo, pues ya entonces había ángeles en pleno ejercicio de todas sus vocaciones espirituales. Leemos que cuando el Divino Constructor fijó los cimientos de la tierra y colocó su piedra angular en el espacio, las estrellas de la mañana cantaron juntas la grandiosa antigua canción de la creación, y todos los hijos de Dios gritaron de alegría.
Todos los espíritus fueron buenos en su creación. Nada ha salido jamás de la mano generadora del Creador de forma imperfecta o estado malvado.
Hubo un tiempo en que no existía el mal, cuando ningún espíritu maligno azotaba la faz del cielo; cuando nada en todo el universo podía sugerir pecado, y ninguna tentación posible podía surgir para provocarlo.
Los espíritus creados así no estaban establecidos en la pureza y la piedad. Toda la raza angélica estaba a prueba. Capaces de pecar, fueron dejados, como nuestros primeros padres, a su libre albedrío, y llegó un momento en que debían elegir.
La multitud de espíritus que existieron en un tiempo debió ser enorme, una «compañía innumerable», incluso «mil mil y diez mil veces diez mil». No se ha añadido ninguno al número de aquellos que no conservaron su estado original desde que fueron expulsados, y aquellos que permanecieron fieles o que han sido creados desde entonces han sido confirmados en santidad.
El triste tumulto en el cielo jamás se repetirá. Una sola perturbación en la gloria fue suficiente. Observamos que un escritor afirma que el estado de prueba de los ángeles se encontraba en esta antigua tierra o en algún otro distrito del universo. Nuestra opinión está en estricta conformidad con las Escrituras, pero la palabra «cielo» entonces podría haber incluido todo lo que el escritor afirma.
La causa que provocó el terrible cambio en los asuntos espirituales y celestiales fue el orgullo.
Si nos remitimos al consejo del apóstol Pablo al joven Timoteo, Leemos que un obispo no debe ser novicio, «para que, envanecido por el orgullo, no caiga en la condenación del diablo».
¿Cuál fue el origen del mal? ¿Cómo debieron ser sus primeras emociones? ¿Qué tentación pudo ser lo suficientemente fuerte como para convertir el amor en odio y la santa obediencia en ambición egoísta? *
El pensamiento maligno que se gestó en la mente de este desafortunado ser fue un producto original. No existía nada parecido. Provenía de su interior, no era resultado de malformaciones ni de locura. La lujuria, concebida en la corte de la suprema felicidad, engendró esa horrible monstruosidad llamada pecado. Entonces apareció un prodigio entre los órdenes celestiales: un arcángel que degeneró en un archidemonio, la esfinge en la historia del cielo.
No solo era escandaloso el sentimiento de orgullo en un lugar tan bendito, sino que además era contagioso. Este espíritu no podía guardárselo para sí mismo, no deseaba estar solo en ese secreto.
Cómo logró influir en tantos con sus propias ideas sobre el bien y el mal es un misterio. En la Tierra, con nuestra naturaleza caída, sería un movimiento popular. El socialismo es una teoría antigua y errónea.
La autoexaltación en el cielo significaba odio, celos y anarquía, igual que significa ahora en la tierra. Un deseo de ascender más alto en la escala de la grandeza celestial poseía a estas criaturas pervertidas.
Ignoraban —si no ignoraban— que el rango y la posición allí no se obtenían por representación, elección ni posesión, sino que eran dones del Eterno coronado.
Toda la raza angélica fue creada para ocupar cargos que de por vida. Estos cargos no podían cambiarse; solo podían ser abolidos por el Todopoderoso mismo.
Cuando los caídos se fueron, no podemos saber si otros fueron ascendidos para ocupar sus respectivos lugares y disfrutar de sus grados, si se crearon nuevos para ese propósito, o si sus puestos quedaron para siempre vacantes.
Nos sorprende que estas inteligencias creadas pudieran ser tan estúpidas como para no conocer ni considerar las consecuencias.
Debían estar embriagadas por el mal.
¿Cuándo cayó? ¿Cuándo su oscura sombra eclipsó por primera vez la gloria de la eternidad al partir?
¿Cuándo su dulce voz desafinó por primera vez las armonías de pureza, santidad y dicha, o se negó a cantar? Según nuestras ideas, transcurriría algún tiempo para que la levadura impía hiciera efecto. La envidia y la admiración se avivaron en las capacidades de innumerables seres hasta que reinaba la anarquía entre muchos de los habitantes de ese hogar celestial; un precedente que los anarquistas de hoy deben aceptar, y del que no tienen por qué enorgullecerse.