WANG CHEN *SOLDADO—PASTOR MÁRTIR*

 SOLDADO—PASTOR MÁRTIR

WANG CHEN PEI

BY

MRS. F. D. GAMEWELL

NUEVA YORK

1900

WANG CHEN * MRS. GAMEWELL* 1-5

Wang Chen Pei era un soldado en los primeros años de su juventud.

 De un metro ochenta de estatura y robusto, con la cabeza echada hacia atrás y una gran agilidad en sus movimientos, era la viva imagen de la juventud que se regocijaba en su fuerza.

Se encontraba en su pueblo natal cuando su padre partió de viaje a Pekín. Fue un viaje arduo de trece días en carreta. El tiempo de ausencia previsto transcurrió y el padre no regresó. Los días se convirtieron en semanas y entonces Chen Pei hizo una promesa. Juró que si los dioses devolvían a su padre a su ansiosa familia, llevaría a toda la familia en una peregrinación a la montaña sagrada de Tai,  donde se postrarían y darían gracias. La promesa se cumplió: el padre regresó. Hubo alegría y le contaron la promesa.

 El padre dijo: —No, no, hijo mío. Sin duda daremos gracias, pero no en Tai ni en ninguna otra montaña, ni ante ninguno de los dioses que hemos conocido en el pasado. He encontrado al verdadero Dios. A él le daremos gracias.

El anciano reunió a su familia, que lo miraba con asombro, y con palabras y gestos que silenciaron todas las preguntas, el padre contó la historia de cómo, en Pekín, había encontrado al verdadero Dios.

¿Quién puede imaginar que se contara en una aldea pagana, a oídos acostumbrados a relatos de muchos dioses, que ahora oían por primera vez hablar del único Dios y su Hijo?

 La esencia de la historia era la siguiente: El venerable señor Wang, mientras recorría una gran avenida de la capital china, observó una multitud que entraba y salía de un pequeño edificio que daba a la calle. Al acercarse, supo que un extranjero estaba hablando dentro. Entró para observarlo. Como buen caballero, se sentó en silencio y miró a su alrededor.

 Pronto, lo que el extranjero decía captó su atención. Se sentó en primera fila y escuchó con atención.

 Aquí estaba la respuesta a muchas preguntas. Aquí estaba el sustento para muchas necesidades. ¿Podía ser cierto?

El señor Wang esperó a que el predicador se sentara, pues este extranjero era un misionero metodista y este edificio era una capilla metodista callejera

 Entonces el señor Wang se acercó y formuló preguntas sobre lo que había oído. El misionero se interesó por el inteligente interrogador y lo invitó a la misión ubicada en una calle cercana y quedarse unos días hasta que pudiera satisfacer sus inquietudes tanto mentales como espirituales.

 El misionero le ofreció al señor Wang una habitación, una Biblia y ayuda para su estudio. El anciano leyó y estudió, y cuestionó a los misioneros en entrevistas diarias.

 Mientras meditaba sobre la maravillosa historia, día tras día, esta caló hondo en su alma y se convirtió. Entonces recordó que los días de su ausencia de casa se habían prolongado más de lo esperado, y temiendo que su familia se preocupara, se despidió de los misioneros, asegurándose primero de que le prometieran visitarlo en su pueblo, y se apresuró a regresar con su familia.

Pasaron cuatro meses, pues había mucho por hacer en aquella misión de Pekín, y nunca había suficientes trabajadores para hacerlo todo; Entonces, los misioneros cargaron una carreta con Biblias y folletos, ropa de cama y comida, montaron en sus caballos y partieron hacia Au Chia en Shang Tung, la casa del Sr. Wang.

Se detuvieron en aldeas a lo largo del camino y predicaron en las calles, distribuyeron folletos y Biblias, celebraron reuniones informativas en las posadas y, finalmente, llegaron a Au Chia

  SOLDADO—PASTOR MÁRTIR

WANG CHEN PEI

BY

MRS. F. D. GAMEWELL

NUEVA YORK

1900

WANG CHEN * MRS. GAMEWELL* 5--Fin

Allí, descubrieron que el señor Wang había enseñado a su familia el nuevo camino de salvación. El anciano anunció a los misioneros, recibidos con alegría, que todos en su casa esperaban la llegada del misionero para ser bautizados.

Chen Pei fue bautizado junto con los demás. También su madre, a quien luego llevó en carretilla a Pekín, a seiscientos kilómetros de distancia, para que aprendiera a leer la Biblia por sí misma. Esto ocurrió después de la muerte de su padre.

Su padre había deseado predicar, pero enfermó y supo que su sueño no se cumpliría, pero se alegró de tener un hijo que continuara la labor que él mismo habría realizado con gusto.

Chen Pei terminó el curso de la Escuela de Formación en Pekín y se convirtió en predicador y un ferviente defensor de la fe. No conocía el miedo físico y era un líder espiritual intrépido. A menudo acompañaba a las chicas de la escuela de Pekín en sus viajes de ida y vuelta a casa durante las vacaciones. Su imponente figura, su valentía y su porte majestuoso lo convirtieron en un pilar de fortaleza para las jóvenes y, más adelante, para los tímidos feligreses, al comienzo de la persecución de 1900, cuando se mantuvo firme durante días turbulentos a pesar de las amenazas y las manifestaciones.

Se encontraba en Pekín cuando se produjo el derrumbe final y comenzó el asedio de la ciudad, bajo una lluvia de balas que continuó hasta que llegaron los aliados y pusieron fin a la tormenta.

Los soldados japoneses que, junto con los italianos, custodiaban el recinto donde casi trescientos cristianos nativos habían recibido refugio, organizaron un cuerpo de lanceros y nombraron a Chen Pei capitán.

Las lanzas eran las únicas armas disponibles, así que Chen Pei y sus hombres fueron armados con ellas. Su misión era vigilar a cualquier enemigo que intentara cruzar el muro del refugio y disuadirlo a golpes. Un día, mientras dirigía a sus lanceros, Chen Pei recibió un disparo. Lo colocaron en una camilla y lo llevaron a la Legación Británica.

Habrían querido llevarlo al hospital, pero su agonía era tan extrema que lo tumbaron en el suelo, fuera de la puerta, y le hicieron una estera para cubrirlo y protegerlo del sol. Su hijo, el nieto del viejo señor Wang, se sentó a su lado y lo abanicó hasta que su espíritu encontró la paz.

Un amigo que conocía a Chen Pei desde los días de su conversión y durante todos sus días de servicio, se arrodilló junto a él y le preguntó con toda ternura: "¿Cómo estás ahora, Chen Pei?".

 Lentamente, con voz débil, respondió:

"Mi cuerpo sufre mucho, pero mi corazón está en paz, Jesús está aquí". ¿Qué no valía la pena haber participado en el envío de los misioneros que guiaron al padre de Chen Pel y al propio Chen Pei por el camino correcto?

 ¿Qué no valía la pena haber participado en la construcción de la capilla donde el Sr. Wang oyó hablar por primera vez de Dios y Jesús?

 ¿Qué no valía la pena haber participado en el suministro de folletos y Biblias para los carros de los misioneros, haber participado  en la construcción de la Escuela de Formación para capacitar a tales hombres para la predicación?

 Hay otros Sr. Wang. Hay otros Chen Pel, pero pocos misioneros. Hay muchas ciudades, y pocas capillas; muchos que aprender, y pocas escuelas; y el mandato sigue vigente: «Id por todo el mundo y enseñad

 

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS *SEISS* 1-16

 NOTA DEL AUTOR DEL BLOG: En estos libros sobre astronomía, en algunos se mencionan los signos del zodiaco. Aclaro  que la Biblia condena el poner la fe en la consulta de la guía del horóscopo. La Biblia aborrece este tipo de dependencia, y  como cristianos verdaderos no debemos caer en  consultar la astrología //El zodiaco y no llevar  sus signos//

 Sin embargo hay un misterio en la cual el Creador dejó estampada alguna revelación primigenia en los cielos, como testimonio a la humanidad pagana de la verdad de Cristo. Recordemos la estrella que guió a los paganos hacia el pesebre de Belén.

Es decir, debemos, sin caer en la trampa del horóscopo pagano y la consulta de los signos del zodiaco, reconocer que en el firmamento hay una evidencia como testimonio y testigo , para que la humanidad antigua, no tenga excusa ante el tribunal de Dios, que no sabían de un Creador y sus leyes justas y eternas y la venida de Jesucristo.

Cada cristiano genuino sabe lo que es verdad en su corazón y con la guía de la Sagrada Escritura de la Biblia, enfatizó:

 EXAMINAD TODO, RETENED LO BUENO”

“Cada persona ejercita su mente  delante de Dios  como lee,

como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

Me considero un tipo de investigador y “arqueólogo”, no en su campo físico, sino en su dimensión espiritual, e intelectual.; dedicado al deleite de redescubrir,  “desenterrar”  en la literatura antigua, monumentos, pluralidad del arte, y  objetos de la antigüedad , entrelazados con la historia, la literatura , la poesía, la ciencia todo esto en profunda relación con la  Biblia

***Fundamentado en el derecho de investigación y libre conciencia universal  inherente a todo ser humano, y para alimentar mi espíritu, realizo y comparto estas labores, poniendo al servicio el fruto de mis facultades del  más puro intelecto de  mi ser.

**Todas las Publicaciones en este espacio, para reflexionar,  para promover el amor por el arte de la lectura , enseñar, para profundizar e investigar en la cultura y progreso de la humanidad.

Son publicadas de forma gratuita y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

Y porque creo profundamente que el día que  viaje a conocer el rostro de mi SALVADOR JESUCRISTO, habré aprovechado el consejo que dice;

“Como sabios REDIMIENDO EL TIEMPO” Efesios 5.16

“Sabiamente..REDIMIENDO (RESCATANDO, INVIRTIENDO BIEN) ELTIEMPO” Colosenses 4.5

“EXAMINAD TODO, RETENED LO BUENO”

“Cada persona ejercita su mente  delante de Dios  como lee,

como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

NOTA DEL AUTOR DEL BLOG: En estos libros sobre astronomía, en algunos se mencionan los signos del zodiaco. Aclaro  que la Biblia condena el poner la fe en la consulta de la guía del horóscopo. La Biblia aborrece este tipo de dependencia, y  como cristianos verdaderos no debemos caer en  consultar la astrología. Sin embargo hay un misterio en la cual el Creador dejó estampada alguna revelación primigenia en los cielos, como testimonio a la humanidad de la verdad de Cristo. Recordemos la estrella que guió a los paganos hacia el pesebre de Belén. Cada cristiano genuino sabe lo que es verdad en su corazón y con la guía de la Sagrada Escritura de la Biblia, enfatizó: EXAMINAD TODO, RETENED LO BUENO”

“Cada persona ejercita su mente  delante de Dios  como lee,

como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS

ASTRONOMÍA PRIMITIVA

JOSEPH A. SEISS,

DOCTOR EN TEOLOGÍA- Y DOCTOR EN DERECHO

NEW YORK

1884

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS *SEISS* 1-16

PREFACIO.

 Puede parecer arriesgado proponer la lectura del Evangelio de Cristo a partir de lo que Herschel denomina «esas torpes figuras y siluetas de hombres y monstruos que suelen estar garabateadas sobre globos terráqueos y mapas celestes». Así lo habría parecido en su momento al autor.

Pero no se puede hacer una valoración justa del caso sin un estudio minucioso de qué son estas figuras, qué relaciones guardan entre sí, de dónde provienen y qué significado les atribuyeron los pueblos más antiguos de quienes nos han sido transmitidas.

El autor de este volumen se ha propuesto realizar dicho estudio. A partir de una extensa inducción, también ha llegado a conclusiones que le llevan a pensar que puede prestar un buen servicio dando publicidad a los resultados de sus investigaciones.

Las explicaciones actuales sobre el origen y el significado de las constelaciones ciertamente no son las que deberían satisfacer a quienes buscan la verdad absoluta. Herschel las califica de «pueriles y absurdas». No se encuentran fuera de Grecia y Roma, ni en las obras modernas que las derivaron. Forman parte fundamental de las teorías y argumentos de la incredulidad.

 Las explicaciones más antiguas y para descartar la conclusión prevista como un non sequitur.

 El argumento de estos infieles es, en efecto, fatalmente defectuoso, especialmente al suponer que la antigua astronomía, y todos los mitos y cultos asociados a ella, provienen únicamente de la observación natural y la imaginación humana, sin ninguna luz, revelación o inspiración sobrenatural. Con este punto de partida sin probar e imposible de verificar, y con las afirmaciones positivas del mundo primigenio y todas las indicaciones que apuntan directamente en contra, todo el argumento se desmorona. Como todos los esfuerzos de la incredulidad, fracasa estrepitosamente. Pero aunque el argumento, en sí mismo, sea falso e inútil, no se deduce de ello que los materiales recogidos para construirlo sean los mismos.

En su mayor parte, son suficientemente sólidas en sí mismas, y su recopilación constituyó una valiosa contribución a una causa mejor.

Las demostraciones de la estrecha semejanza entre las antiguas constelaciones y el Evangelio están bien fundamentadas y ahora pueden ilustrarse con mayor detalle. Pero, en lugar de demostrar que el cristianismo es un mero resurgimiento de antiguas mitologías, impulsan con fuerza la conclusión de que las constelaciones, junto con sus mitos y tradiciones asociados, provienen en su origen del mismo Espíritu profético del que proceden las Sagradas Escrituras, y que forman parte de los relatos bíblicos dentro del sistema de las declaraciones universales de Dios sobre Cristo.

Gale, en su obra La corte de los gentiles, Faber, Sobre la idolatría pagana, Roberts, en sus Cartas a Volney, Haslam, en  La cruz y la serpiente, y el autor de El hombre primigenio al descubierto, han tocado brevemente el tema y aportan algunos materiales que apuntan a las mismas conclusiones.

Sir William Drummond, en sus Orígenes, C. Piazzi Smyth, en su Vida y Obra, y J. T. Goodsir, en Inspiración Étnica, también presentan algunos hechos y consideraciones importantes relacionados con la investigación general.

Una ayuda aún más valiosa para el estudio del tema tratado en este volumen es la obra de Frances Rolleston: Mazzarotli; o, Las Constelaciones, un libro de una autora de gran erudición lingüística y literaria, a quien la Providencia rara vez favoreció para la recopilación de datos y materiales importantes, particularmente en lo que respecta a la antigua nomenclatura estelar.

 Las tablas elaboradas por Ulugh Beigh, el príncipe y astrónomo tártaro, hacia el año 1420 d. C., que presentan la astronomía árabe tal como había llegado hasta su época, con los nombres coptos y egipcios antiguos, así como las presentaciones mucho más antiguas, realizadas alrededor del año 850 d. C. por Albumazer, el gran astrónomo árabe de los califas de Granada, y los comentarios de Aben Ezra sobre las mismas, se reproducen en gran medida en este libro. En la última edición (1875) de su obra también se incluyen facsímiles de los zodíacos de Dendera y Esne.

Y gracias a sus tablas y referencias, el autor de estas Lecciones obtuvo parte de su mejor información, sin la cual este libro difícilmente habría llegado a ser lo que es. Si otros han tratado directa o indirectamente lo que se pretende mostrar en este volumen, su autor no ha encontrado sus registros ni sus nombres. Por lo tanto, con tan poco, aparte de los mapas estelares y las descripciones proporcionadas por los astrónomos, y las notas de las constelaciones que se encuentran en los restos de la antigüedad y la literatura general, tuvo que avanzar como pudo. Con lo que encontró, ha realizado su trabajo, y en cuanto a cómo sus conclusiones merecen crédito o respeto, ahora se somete al juicio de un público sincero e inteligente.

FESTIVAL DE LA EPIFANÍA

FILADELFIA 1882

Los enigmas más profundos del mundo a menudo han permanecido ocultos, no por su gran complejidad, sino por su extraordinaria sencillez. — CZOLBE.

Cuando se encuentra la verdad, siempre resulta ser algo parecida a los huevos de Colón. — SCHELLING.

El pensador atrevido y superficial suele ser el más fuerte en todo tipo de incredulidad. —SIR HUMPHRY DAVY.

«¿Por qué nadie me enseñó las constelaciones y me hizo sentir como en casa en el firmamento estrellado, que siempre está sobre nuestras cabezas, y que aún hoy no conozco del todo?» — THOMAS CARLYLE.

¿Qué es esta vasta perspectiva? —Bien sopesada Es el sistema divino de la Naturaleza; Es la Antigua Escritura, escrita por la propia mano de Dios: ¡Escritura auténtica, incorrupta por el hombre! EDWARD YOUNG.

 «Los misterios de la Encarnación, desde la Concepción hasta la Ascensión al cielo, se nos muestran en la faz del firmamento y están significados por las estrellas.» — ALBERTO MAGNO.

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS.

LOS MUNDOS ESTELARES.

Génesis 1:14: «Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos, para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para los días y para los años».

Los objetos visibles más sublimes de la contemplación humana son los cielos estrellados. El observador se maravilla ante cada mirada reflexiva. Y cuando se contemplan desde la perspectiva de la ciencia astronómica, la mente se ve abrumada y perdida en la inmensidad y magnificencia de los mundos y sistemas que giran y brillan sobre, alrededor y debajo de nosotros.

EL SOL.

El más visible para nosotros de estos maravillosos órganos es el Sol. Aparentemente, no es tan grande como la rueda de un carro, pero cuando nos damos cuenta de que solo lo vemos a una distancia de más de noventa y un millones de millas, y consideramos cómo el tamaño aparente de los objetos disminuye en proporción a su lejanía, simplemente concluimos que debe ser de una magnitud enorme para ser tan visible al otro lado de un abismo tan vasto. Nuestra Tierra es un cuerpo grande; un hombre necesita mucho tiempo y a veces un largo viaje para darle la vuelta.

 Pero el Sol ocupa más de un millón de veces el espacio cúbico que ocupa la Tierra.

 Un tren que viajara a treinta millas por hora, sin detenerse nunca, no podría darle la vuelta en menos de once años, ni recorrer la distancia de la Tierra al Sol en menos de trescientos sesenta años.

LA GLORIA DE DIOS EN LOS CIELOS *LEITCH* 1-7

 Me considero un tipo de investigador y “arqueólogo”, no en su campo físico, sino en su dimensión espiritual, e intelectual.; dedicado al deleite de redescubrir,  “desenterrar”  en la literatura antigua, monumentos, pluralidad del arte, y  objetos de la antigüedad , entrelazados con la historia, la literatura , la poesía, la ciencia todo esto en profunda relación con la  Biblia

***Fundamentado en el derecho de investigación y libre conciencia universal  inherente a todo ser humano, y para alimentar mi espíritu, realizo y comparto estas labores, poniendo al servicio el fruto de mis facultades del  más puro intelecto de  mi ser.

**Todas las Publicaciones en este espacio, para reflexionar,  para promover el amor por el arte de la lectura , enseñar, para profundizar e investigar en la cultura y progreso de la humanidad.

Son publicadas de forma gratuita y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

Y porque creo profundamente que el día que  viaje a conocer el rostro de mi SALVADOR JESUCRISTO, habré aprovechado el consejo que dice;

“Como sabios REDIMIENDO EL TIEMPO” Efesios 5.16

“Sabiamente..REDIMIENDO (RESCATANDO, INVIRTIENDO BIEN) ELTIEMPO” Colosenses 4.5

“EXAMINAD TODO, RETENED LO BUENO”

“Cada persona ejercita su mente  delante de Dios  como lee,

como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

LA GLORIA DE DIOS EN LOS CIELOS

 POR WILLIAM LEITCH,

DOCTOR EN TEOLOGÍA

 EXRECTOR Y PROFESOR PRIMARIO DE TEOLOGÍA QUEEN'S COLLEGE, CANADÁ

LONDRES

1867

LA GLORIA DE DIOS EN LOS CIELOS *LEITCH* 1-7

PREFACIO

Algunos de los siguientes capítulos se publicaron originalmente en Good Words. Los temas se seleccionaron sin mucha atención al sistema, ya que el progreso de la investigación astronómica solía determinar el orden de aparición de los artículos. Para mayor exhaustividad, se ha añadido mucho material nuevo, de modo que casi la mitad del volumen se publica por primera vez. El objetivo de esta obra es presentar un panorama general de los recientes descubrimientos y especulaciones astronómicas, en relación con las cuestiones religiosas que plantean. Estas cuestiones suscitan un nuevo interés en la astro-teología, y esta contribución pretende satisfacer, en cierta medida, la necesidad de un mejor equilibrio entre los objetivos del teólogo y los descubrimientos del astrónomo. Se incluyen tablas sinópticas que el estudiante puede encontrar útiles como referencia. Estas tablas ofrecen un resumen conciso de los principales hechos de la astronomía.

UN VIAJE A TRAVÉS DEL ESPACIO.

Estamos acostumbrados a contemplar el universo desde la perspectiva de nuestro planeta y, por consiguiente, en lo que respecta a la mera evidencia sensorial, todo lo demás parece insignificante comparado con la morada del hombre. Tan grande es el dominio de los sentidos sobre la razón que, durante siglos, el hombre resistió la fuerza decisiva de esta última.

 Fue una grata decepción que todo el universo girara en torno al hombre; y cuando Galileo fue perseguido por la autoridad papal, este motivo puede atribuirse tanto al orgullo humano como al celo ortodoxo.

 Toda la historia posterior de la astronomía es, sencillamente, el registro de cómo el hombre ha sido reducido a su nivel, al menos en la medida en que su dignidad depende del lugar donde habita.

Pero la gran lección de la astronomía es que la verdadera dignidad del hombre no reside en lo meramente externo y físico.

 Cuanto más los descubrimientos de la astronomía hacen que este mundo parezca insignificante, más asombrosa es la visión que obtenemos de la dignidad espiritual del hombre.

 Es la inmensidad del universo, en contraste con la humilde morada del hombre, lo que resalta con mayor fuerza el valor del alma humana, redimida por la muerte en la cruz.

Cuando intentamos sondear las profundidades del espacio o contar los astros, sentimos:

¡Qué pequeño es el hombre! Y, sin embargo, ¡qué grande, comparado con el precio de su redención!

¡Qué insignificantes son los mundos y los sistemas para un espíritu que ama a Dios!

 Los santos suspiros de un corazón devoto dan a Dios más gloria que los himnos más potentes de las huestes celestiales.

Y el firmamento estrellado no ha sido creado en vano, pues enseña esta gran verdad a todas las inteligencias espirituales.

Hay algo que nos impulsa a encontrar algún uso o adaptación para todas las obras de Dios, pero con demasiada frecuencia restringimos la naturaleza del uso; y a menos que encontremos alguna adaptación física, pensamos que hemos fracasado.

 ¿Acaso no es suficiente que las innumerables huestes celestiales sean los silenciosos maestros de espíritus inmortales, enfatizando el gran acto redentor y proclamando que, a ojos del cielo, no hay nada mayor //de importancia al Creador// que el alma del hombre?

Cuanto más penetramos en el abismo //belleza, e  inmensidad// del espacio, más comprenderemos el significado de la pregunta:

"¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? ¿O qué puede dar el hombre a cambio de su alma?"

 Aunque los hechos y las deducciones de la astronomía muestran suficientemente la inmensidad del universo, en contraste con nuestro mundo, aún resulta difícil comprender la verdad; Nuestros pensamientos se aferrarán obstinadamente a nuestro globo, y las imágenes de grandeza seguirán, solamente en  nuestros mares y montañas terrestres.

 Sin embargo, intentemos escapar de los estrechos límites de nuestro globo y verlo, como lo ven otros, desde un punto de vista diferente. Examinemos más de cerca otros planetas y sistemas, y veamos qué impresiones producen, en comparación con la que recibimos desde la plataforma de la Tierra.

Pero, ¿qué vehículo podemos utilizar para nuestra excursión? ¿Debemos depender completamente de las alas de la imaginación, o podemos recurrir a la ayuda de algún agente menos etéreo?

Durante mucho tiempo, el anhelo del hombre fue elevarse por encima de la Tierra y visitar otros planetas.

En los albores de la física, se esperaba que se realizara algún descubrimiento que nos permitiera liberarnos de la esclavitud de la gravedad y, al menos, visitar a nuestra vecina la Luna.

Los intentos fallidos del aeronauta han demostrado la inutilidad de la empresa. El éxito de su logro depende de la fuerza de flotación de la atmósfera, pero la atmósfera solo se extiende unos pocos kilómetros sobre la Tierra y su acción no puede ir más allá de sus propios límites.

La única máquina, independiente de la atmósfera, que podemos concebir, sería una basada en el principio del cohete

 El cohete se eleva en el aire, no por la resistencia que la atmósfera ofrece a su corriente de fuego, sino por la reacción interna.

 La velocidad sería, en efecto, mayor en el vacío que en la atmósfera, y si pudiéramos prescindir de la comodidad de respirar aire, con semejante máquina podríamos, trascender los límites de nuestro planeta y visitar otras esferas.

En lugar de torturar nuestra imaginación para concebir un cohete que eclipsara el rendimiento de todas las máquinas voladoras, tomemos uno de los cohetes de la naturaleza como ayuda material para nuestro vuelo imaginario.

 Sigamos la trayectoria de un cometa en su recorrido por nuestro sistema solar. Un cohete, sostenido firmemente, con su chorro de fuego dirigido contra un fuerte viento, representa fielmente la apariencia telescópica de un cometa cerca del sol.

Las partículas luminosas salen disparadas del núcleo del cometa, del mismo modo que las chispas brotan del tubo del cohete, y son devueltas como un fuerte viento devuelve el chorro de fuego. UN VIAJE POR EL ESPACIO.

El sector o abanico, tan bien visible en el cometa que irrumpió recientemente ante nosotros con un brillo asombroso, es la forma que adopta el torrente de partículas luminosas bajo la acción de una fuerza repulsiva desconocida. La revolución del cometa está determinada por las leyes de la gravitación, pero existen movimientos desconcertantes en la cola y el núcleo, que probablemente recibirán una explicación a partir de este movimiento similar al de un cohete

Sin embargo, en este momento no nos ocupamos de la teoría de la constitución del cometa, sino de su carácter, como vehículo para explorar el sistema solar. Es comprensible que lo usemos como vehículo para nuestra imaginación, dado que algunos defensores de la pluralidad de mundos habitados han argumentado seriamente que los cometas más etéreos podrían tener habitantes; que incluso cada partícula podría tener su elemento adherido de vida. Una lógica inexorable los ha llevado a esta conclusión, partiendo de la premisa de que la materia misma de los planetas, independientemente de su probada adaptación, implica vida. El cometa más denso ofrecería un apoyo precario a seres de esencia casi espiritual, ya que la materia de la que está compuesto debe ser tan ligera que la atmósfera de nuestra Tierra lo es en comparación con ella. Pero pasaremos por alto esta dificultad y nos aventuraremos, mentalmente, a seguir las andanzas de algún cometa errante. La dificultad de encontrar un cometa adecuado se ve mitigada por la posibilidad de que el cometa se acerque a nosotros. Se ha conjeturado que el cometa mencionado tocó tierra en una de sus estaciones en su trayectoria a través del sistema. La sorpresa requiere corroboración, pero es totalmente legítima. No hay razón física para que no atravesemos la cola de un cometa sin darnos cuenta. La luz fosforescente, vista por el Sr. Hind y observada por otros, puede no tener relación con la materia del cometa; sin embargo, es posible que hayamos estado inmersos en este medio cometario sin que se produjeran efectos apreciables.

La gran ventaja del cometa, como un vehículo conveniente para una excursión, es que ofrece vistas cercanas y extensas del sistema. El inconveniente de nuestro globo terráqueo es que siempre se mantiene a la misma distancia, o casi a la misma, de todos los cuerpos del sistema; de modo que, aunque se mueve constantemente hacia adelante, nos mantenemos a tal distancia que apenas vemos cambios en el paisaje celeste. Es como un barco de excursión que navega constantemente en un circuito estrecho alrededor de una boya amarrada en medio de un lago. La vista del paisaje circundante nunca cambia y los objetos más pequeños del paisaje nunca se ven. El cometa, en cambio, es como el barco que navega a lo largo de todo el lago por un lado y regresa por el otro. Cada objeto se ve con detalle y desde diferentes puntos de vista. La mayoría de los cometas también se elevan por encima del plano del sistema solar, lo que nos permite tener una visión clara de la relación entre los planetas. VIAJAR POR EL ESPACIO. 7

 La idea errónea inicial sobre la disposición del sistema solar surgió principalmente del hecho de que, desde la posición de la Tierra, la vemos en sección, no en plano.

Cuando dos ejércitos se encuentran, es difícil para uno comprender las posiciones del otro, y de ahí el plan, a veces utilizado, de emplear globos para que una parte pueda observar desde arriba la posición del otro.