CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO *RIMMER* 7-12

 CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO

 HARRY RIMMER—

GLENDALE, CALIFORNIA.

1927

Dedicado con cariño al Dr. Lincoln A. Ferris, ese príncipe de la erudición, quien me inspiró a pensar en este estudio, y cuya brillante erudición siempre ha sido una fuente de inagotable estímulo para el autor.

CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO *RIMMER* 7-12

Ve al capítulo 38 de Job y examina con atención y en oración estas preguntas. Dios comienza su examen preguntando: «¿Quién es este que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?»

El Maestro Divino te pregunta entonces: «¿Respondes a esto?» //si es que puedes//

Han pasado siglos; milenios han nacido y muerto, y sin embargo, nadie hoy puede superar la argumentación de Job ante Dios. En el versículo cuatro de este capítulo 38, Dios planteó la pregunta: «¿Dónde estabas cuando yo fundaba la tierra?» ¿Podrías decirme,: cuáles son los cimientos de la tierra, sobre qué se asientan y cuál es su estructura?  Porque la tierra, en efecto, tiene cimientos. Hablamos a la ligera y sin cuidado de la ley natural, pero puesto que no puede haber ley sin un organismo con poder legislativo para promulgarla, y puesto que toda ley se basa en el poder policial para hacerla cumplir, ¿qué es la ley natural? ¿Quiénes son los legisladores y quiénes los encargados de hacerla cumplir? ¡La ley natural no basta! La tierra debe tener cimientos. Debe descansar sobre algo.

 Si tuviéramos un cuerpo con el peso específico de la tierra y quisiéramos suspenderlo, se necesitarían, aproximadamente, trescientos millones de millas de cable de acero de media pulgada para soportar el peso de este globo suspendido. ¡Eso, siempre y cuando tuviéramos algo sobre lo que colgarlo!

Si la tierra tiene cimientos, estos deben haberse establecido antes de que la tierra fuera creada. Ahora bien, la pregunta es: ¿Dónde estabas cuando se establecieron los cimientos de la tierra?

La sabiduría de la India defiende la vida eterna sin principio ni fin, reencarnada a través de sucesivos eones de tiempo =//mil millones de años// en múltiples nacimientos y muertes. Muchos científicos sostienen que la materia, incluida la vida, es indestructible.

 ¿En qué momento, dónde y cuándo entraste en esta corriente de eterna existencia? Entendemos, a través de la teología cristiana, que cuando un hombre acepta a Cristo y nace de nuevo entra entonces en la corriente de la vida eterna. La corriente no tiene principio ni fin.

 Cuando un arroyo de montaña desemboca en el río Misisipi, las aguas del arroyo se incorporan de tal manera a la sustancia del río que nadie puede separarlas. El arroyo de montaña sigue viviendo en la vida más vasta del majestuoso río. Después de haber entrado en la corriente principal, nadie puede después extraerlo y decir de dónde vino. Metafísicamente hablando, entonces, de nuestra vida eterna, ahí está no es ni principio ni fin.

En la mente de Dios, al menos, cada unidad en el flujo de la vida eterna existía antes de que se pusieran los cimientos de la tierra. Nadie puede comprender este misterio; ni nadie puede responder a esta pregunta: “¿Dónde estabas tú cuando se pusieron los cimientos de la tierra?”.

 Ni nadie puede decir con certeza: “Yo no existía entonces”.

¿Puedes afirmar que la vida que ahora tienes nunca existió antes? Si puedes decirlo, sabes más que cualquier biólogo vivo.

 El mayor misterio del laboratorio de la ciencia es el enigma de la vida. Respecto a esto que llamamos vida, sabemos dos cosas: La tenemos. La perdemos. La vida que creamos aquí continúa de alguna manera, en algún lugar. Puede que la hayamos tenido antes. Nadie puede probar esta afirmación en ningún sentido. Responde a esta pregunta, por favor: “¿Dónde estabas tú cuando se pusieron los cimientos de la tierra?”.

En el siguiente versículo se formuló la segunda pregunta:

“¿Quién determinó sus medidas?”

La ciencia más pura es la ciencia de las matemáticas. El único posible otro aspirante a este alto honor es la ciencia de la química, pero en un sentido específico y definido, la química es matemáticas. Todo lo que sabemos de matemáticas lo hemos aprendido de una mente superior a la nuestra.

En mi bolsillo llevo un reloj que divide mi día y mi noche en horas, minutos y segundos. Es decir, las ruedas y los resortes de mi reloj han sido diseñados por hombres pensantes para seguir el ritmo de los cuerpos astronómicos. Son tan vastos en tamaño y de tan gigantesca magnitud, que nuestra Tierra se compara con ellos en una proporción similar a la de una gota de agua con el Océano Pacífico. ¡Sin embargo, las ruedas de mi reloj deben viajar con ellos al mismo ritmo!

Llamo ahora a su atención al hecho indiscutible de que esta Tierra guarda una relación matemática con cada punto de luz en todo el sistema sideral.

¿Quién determinó las medidas, o las matemáticas, de los cimientos de esta tierra? Inmediatamente respondes: «Dios», pero algunos científicos no lo afirman.

Tú y yo creemos y aceptamos la obra creadora de Dios; otros hombres con menos conocimiento que nosotros deben tener pruebas científicas de todo.

 No comprenden que el mundo mismo //aunque no entendamos sus leyes matemáticas, físicas, mecánicas, químicas, biológicas, etc.// es la mayor evidencia científica de un Creador personal, por lo que lo descartan como un «postulado».

Volviendo a la pregunta inicial: «¿Quién determinó las matemáticas de los cimientos de la tierra?», de nuevo respondes: «Dios», pero Dios es tres personas. ¿Fue Elohim? Es decir, ¿las tres personas juntas? ¿Fue el Padre mismo? ¿Fue Jehová Adonai, nuestro Señor Jesucristo? ¿O fue el Espíritu Santo? CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO  De nuevo respondemos: «No lo sé». Dejamos a su más amplio conocimiento la tarea de encontrar la respuesta a esta pregunta.

En el quinto versículo hay otra pregunta, pues esto es solo una parte del versículo. La segunda es:

«¿Quién extendió la cuerda sobre ella?».

 La palabra «ella» evidentemente se refiere a los cimientos de la tierra, o a la tierra misma. Todo aquel que trabaja en la construcción sabe lo que es una «línea»: la plomada que mantiene las cosas rectas; la línea de tiza que el maestro carpintero extiende para marcar el trabajo para sus ayudantes, o la línea que el ingeniero traza para mantener las cosas en su lugar correcto.

Basándonos en el conocimiento científico, ¿quién puede decirnos qué Persona extendió esta línea? ¿Quién fue el Maestro Carpintero que marcó los límites y estableció las proporciones de la tierra que se iba a construir?

Una vez más, les remitimos al hecho indiscutible de que la Divinidad se manifestó en tres Personas.

 ¿Cuál de las tres hizo esto?

 Job vivió hace mucho tiempo, y con la limitada sabiduría de aquel tiempo olvidado, tuvo que responder humildemente: «No lo sé».

 Pero el paso de los siglos ha traído consigo una vasta sabiduría, y somos una generación instruida. Tan extenso es nuestro conocimiento moderno que deberíamos ser capaces de mejorar la respuesta de Job; sin embargo, todo hombre honesto que se haya enfrentado a esta pregunta no ha podido hacer más que repetir la respuesta del antiguo profeta.

 A Job se le acusa ocasionalmente de usar licencias poéticas casi en exceso, como en el versículo 7 de este capítulo 38, CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO, donde Job habla de las estrellas de la mañana que «cantaban» juntas. Puede que sea una licencia poética hablar de la música de las esferas, pero en este siglo XX, sabemos que las estrellas que cantan son un hecho científico. //sonidos vivos y melodiosos//suspiros celestiales = igual plantas de la naturaleza, inteligencia en cuervos y animales. ¡Por que el hombre no puede entender y comunicarse en el lenguaje de  los animales//

CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO *RIMMER*1-7

 CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO

 HARRY RIMMER—

GLENDALE, CALIFORNIA.

1927

Dedicado con cariño al Dr. Lincoln A. Ferris, ese príncipe de la erudición, quien me inspiró a pensar en este estudio, y cuya brillante erudición siempre ha sido una fuente de inagotable estímulo para el autor.

CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO *RIMMER*1-7

CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO

 Vivimos, sin duda, en la era del «homo scientificens». La mera inteligencia no basta hoy en día; todo debe ser traducido al lenguaje y la terminología científica. Dado que los fundamentos de cada rama de la experiencia moderna organizada y superior se están reexaminando a la luz del nuevo conocimiento científico, es inevitable que la propia Biblia sea sometida a esta rigurosa investigación.

 Ni siquiera el propio Jesucristo está exento de la crítica insensata del hombre al que el llamado conocimiento científico le ha otorgado una concepción exaltada de sí mismo. Con un egocentrismo profundo, muchos maestros modernos afirman que Jesucristo «se las arregló bien» a pesar de las limitaciones de la ignorancia antigua.

Algunos incluso anteponen sus opiniones y concepciones a las suyas, basándose en que Él no poseía nuestro conocimiento científico moderno.

Pero quienes critican la Biblia parecen pasar por alto el ​​hecho de que toda nuestra supuesta sabiduría y conocimiento avanzado no han logrado hasta ahora mejorar ese antiguo Libro en ningún aspecto. Pierden de vista el hecho de que, si bien Jesús no poseía las ventajas de una educación moderna, Él, que era Dios encarnado, no necesitaba que nadie le enseñara. De hecho, en las mejores escuelas de la época, las palabras de Jesús todavía se estudian para encontrar respuestas a nuestros problemas modernos, y sus soluciones a los problemas sociales ¡El mundo aún no lo ha alcanzado! ¿De qué sirve criticar un Libro que está infinitamente por encima de las capacidades de producción de los críticos?

En este breve artículo, investigaremos algunos de los hechos científicos de uno de los libros más antiguos que existen. Es un libro que estuvo abierto al Señor Jesucristo; Uno de los más antiguos de las Escrituras: el libro de Job.

Job, o el autor del libro de Job, no podía conocer las cosas que el libro mismo contiene.

A través de la boca de este hombre, una Sabiduría antigua y superior habló. Con nuestros nuevos datos e información, con nuestro repentino aprendizaje del siglo XX, contemplamos este escrito que aparece por primera vez veinte siglos antes de Cristo y su cruz. A través del silencio fantasmal de cuatro mil años, nos encontramos con el rostro de nuestros nuevos pero familiares hechos. No decimos que Job supiera estas cosas, de hecho no las sabía, pero a medida que las aprendemos punto por punto, se hacen evidentes en esta obra antigua cuando la leen lectores perspicaces y comprensivos.

Este hecho plantea una pregunta interesante. Si el libro de Job contiene un registro o referencia a hechos que solo fueron descubiertos por los hombres modernos en los últimos años, ¿cómo explicaremos este fenómeno? ¿Debemos decir que los hombres de hace cuatro mil años sabían cosas que apenas estamos descubriendo hoy? ¿O deberíamos decir que una Inteligencia Superior a la de Job habló a través de su Libro? En la época en que vivió Job, los hombres tenían ideas extrañas y fantásticas sobre la Tierra en la que vivimos. Se enseñaba que en algún lugar lejano, el horizonte tocaba los bordes de la Tierra plana, y que algo sólido la mantenía en su lugar. Todos los antiguos parecían creer esto; al menos, no hemos encontrado registros antiguos que lo contradigan.

Todos conocemos la antigua leyenda de Atlas, el gigante que permanece de pie con la cabeza inclinada, y la Tierra descansa sobre sus anchos hombros. Lamentablemente, ninguno de los antiguos se molestó en decirnos sobre qué estaba parado Atlas. El antiguo mito egipcio era al menos un poco más aclarado; allí aprendemos que la Tierra, plana y cuadrada, descansaba sobre cuatro pilares de mármol. Se creía que había uno en cada esquina; pero, de nuevo, no hay constancia de sobre qué descansaban estos pilares. De hecho, el único mito antiguo que intenta resolver esta segunda parte del misterio es el relato hindú. Esta leyenda nos cuenta que la Tierra se equilibra sobre el lomo de un elefante gigante; el elefante está de pie sobre el caparazón de una tortuga colosal, y la tortuga, a su vez, nada en un mar cósmico.

Este problema de cómo se sostiene la Tierra era tan vital para los antiguos que inventaron numerosas respuestas a partir de la sabiduría humana, pero Job, al parecer, se contentó con hablar solo de lo que le fue revelado. Hablando del poder de Dios, Job dice, en el capítulo veintiséis, versículo siete: «Él extiende el horizonte sobre el vacío y suspende la tierra sobre la nada». La palabra en hebreo es «belimah», y como este es el único lugar en todo el texto del Antiguo Testamento donde aparece, merece un estudio más profundo en esta única afirmación. Job, al parecer, anticipa nuestro conocimiento moderno de geografía física y nos da la misma respuesta a este problema que la ciencia moderna.

 Recientemente tuvimos una interesante conversación con un hombre de ciencia muy sabio, un querido amigo, que ilustra esto a la perfección. Le preguntamos: «Doctor, ¿qué es lo que sostiene la Tierra en su lugar?». Respondió secamente: «¡Gravedad!». 6 CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO «De acuerdo», respondimos, «¿Pero qué es la gravedad?». Sonrió mientras nos rodeaba con el brazo por los hombros y dijo: «La gravedad, querido muchacho, es lo que mantiene la tierra en su lugar». ¿Verdad que es claro y sencillo? Sin embargo, la respuesta nos deja con cierta duda: ¿es terriblemente sencilla o simplemente terrible? ¿Qué mantiene la tierra en su lugar? La gravedad. ¿Qué es la gravedad? Eso es lo que mantiene la tierra en su lugar.

 Eso es exactamente lo que dijo Job: ¡NADA! Pero Job lo dijo en una palabra, ¡y nosotros usamos cien! Dado que la palabra «belimah» que usó Job es extraña, no es de origen hebreo, y dado que su significado exacto es nebuloso e intangible, ¿por qué no poner «gravedad» en la traducción, que significa exactamente lo mismo? //= nada absolutamente nada-, no, -sin que, -sin nada, “”

¿Cuál fue la fuente de la información de Job?

 Viviendo en una época en que todos creían que la tierra descansaba sobre algo sólido, y sin duda compartiendo las opiniones de su tiempo,

 ¿cómo llegó Job a esta conclusión, propia de la sabiduría moderna? Esta es una pregunta que se plantea en el libro de Job y que inspira asombro, pues sugiere el conocimiento insondable de Dios.

 En el capítulo 9, versículo 32, Job dice de Dios: «Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, para que nos juntemos para juzgar». En el capítulo 36, Job vuelve a decir: «Mira, Dios hace cosas grandiosas en su sabiduría; ¿quién es maestro como él?». Y de nuevo: «¿Quién puede responder a Dios? Porque si Dios quisiera contender con el hombre, no podría responderle ni una pregunta entre mil». CIENCIA MODERNA EN UN LIBRO ANTIGUO  

— EN EL CAPÍTULO 38 DE JOB, DESCUBRIMOS QUE A DIOS LE PLACIÓ PONER A PRUEBA AL HOMBRE.

 Hace cuatro mil años, Dios habló con Job y lo puso a prueba sobre la extensión y la amplitud del conocimiento de un hombre sabio. Han transcurrido cuarenta siglos de cultura y aprendizaje desde entonces, y sin embargo, no hay nadie hoy en día que pueda responder a estas preguntas que desconcertaron a Job.

 En una reunión de un grupo de científicos, hace algún tiempo, estábamos discutiendo las preguntas sin respuesta de las Escrituras.

 Les comenté que en el capítulo 38 de Job se encuentra el examen de Dios, en el que Job no lo superó. Estos hombres eran biólogos, paleontólogos, médicos y químicos. Les hice notar que en este examen, Dios hace cuarenta preguntas, cada una de ellas dividida en dos partes.

Si Job respondía correctamente a todas las preguntas y recibía diez puntos por cada una, su calificación en el examen sería de 400.

 Despertados por nuestro interés, cada uno tomó lápiz y papel, y conseguimos una Biblia, e intentamos responder las cuarenta preguntas. Como algunas preguntas estaban divididas en dos secciones, si alguien acertaba una sección y fallaba la otra, le dábamos cinco puntos. Al finalizar el examen, ¡el más inteligente del grupo obtuvo una calificación de 35!

PATRIARCAS Y PROFETAS.*WHITE* 33-38

 La siguiente publicación se hace de la edición de dominio público,  en idioma inglés del año de 1890

PATRIARCAS Y PROFETAS.

EL GRAN CONFLICTO ENTRE DIOS Y EL DIABLO

E. G. WHITE TORONTO, ONT.

1890

PATRIARCAS Y PROFETAS.*WHITE* 33-38

PATRIARCAS Y PROFETAS.

 CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN.

 ¿POR QUÉ SE PERMITIÓ EL PECADO?

«Dios es amor». Su naturaleza, su ley, es amor. Siempre lo ha sido; siempre lo será. «El Altísimo y Sublime que habita la eternidad», «cuyos caminos son eternos», no cambia. En él «no hay variación, ni sombra de cambio». Toda manifestación del poder creador es una expresión de amor infinito. La soberanía de Dios implica la plenitud de la bendición para todos los seres creados. El salmista dice: — «Fuerte es tu mano, y alta tu diestra. El derecho y el juicio son el fundamento de tu trono; la misericordia y la verdad van delante de tu rostro. Dichoso el pueblo que conoce el sonido de la alegría; Andan, oh Señor, a la luz de tu rostro. En tu nombre se regocijan todo el día; y en tu justicia son exaltados. Porque tú eres la gloria de su fortaleza... Porque nuestro escudo pertenece a Jehová, y nuestro Rey al Santo». 1 Ps, 89 : 138-18, Rev. Ver

.La historia del gran conflicto entre el bien y el mal, desde que comenzó en el cielo hasta el derrocamiento final de la rebelión y la erradicación total del pecado, es también una demostración del amor inmutable de Dios.

El Soberano del universo no estaba solo en su obra de beneficencia. Tenía un asociado, un colaborador que podía apreciar sus propósitos y compartir su alegría al brindar felicidad a los seres creados. «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios».

El Verbo, el unigénito de Dios, era uno con el Padre eterno, uno en naturaleza, en carácter, en propósito, el único ser que podía entrar en todos los designios y propósitos de Dios. Su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.* Sus «salidas son desde la antigüedad, desde la eternidad».* Y el Hijo de Dios dice de sí mismo: «El Señor me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras antiguas. Fui establecido desde la eternidad... Cuando estableció los cimientos de la tierra, yo estaba con él, como uno criado con él; y era su deleite cada día, gozo siempre delante de él».*

 El Padre obró por medio de su Hijo en la creación de todos los seres celestiales. «Por él fueron creadas todas las cosas, sean tronos, dominios, principados o potestades. Todo fue creado por medio de él y para él». Los ángeles son ministros de Dios, radiantes con la altura que fluye siempre de su presencia, y veloces con alas veloces para ejecutar su voluntad.

 Pero el Hijo, el ungido de Dios, la “imagen misma de su persona”, “el resplandor de su gloria”, “el que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder”, tiene supremacía sobre todos ellos. “Un glorioso trono desde el principio”, fue el lugar de su santuario; “un cetro de justicia”, el cetro de su reino. “Honor y majestad están delante de él. Fuerza y ​​belleza hay en su santuario. Misericordia y verdad van delante de él”. Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la felicidad de todos los seres inteligentes depende de su perfecta concordancia con sus grandes principios de justicia. Dios desea de todas sus criaturas el servicio del amor, un servicio que brota de la apreciación de su carácter.

No se complace en la obediencia forzada; y a todos les concede libre albedrío para que le rindan servicio voluntario. 1John 1; 1, 2. 2Tsa, 9: 6. 3 Micah 5 : 2. 4 Prov. 8 : 22-30. 5Col. 1: 16. 6Heb. 1; 8,83 Jer. 17: 12. TPs, 96:6; 89: 14.

Mientras todos los seres creados reconocían la lealtad del amor, reinaba una perfecta armonía en todo el universo de Dios. La alegría de la hueste celestial era cumplir el propósito de su Creador. Se deleitaban reflejando su gloria y proclamando su alabanza. Y si bien el amor a Dios era supremo, el amor mutuo era confiado y desinteresado. No había nota de discordia que perturbara la armonía celestial.

 Pero un cambio sacudió este estado de felicidad. Hubo alguien que pervirtió la libertad que Dios había concedido a sus criaturas. El pecado tuvo su origen en él, quien, después de Cristo, había sido el más honrado por Dios y el más poderoso y glorioso entre los habitantes del cielo.

Lucifer, «hijo de la mañana», era el primero de los querubines protectores, santo e inmaculado. Se encontraba en presencia del gran Creador, y los incesantes rayos de gloria que envolvían al Dios eterno, reposaban sobre él: «Así dice el Señor Dios: Tú sellas la plenitud, lleno de sabiduría y perfecto en belleza. Estuviste en Edén, el jardín de Dios; toda piedra preciosa era tu vestidura… “Tú eres el querubín ungido que cubre; y yo te he puesto así. Estuviste sobre el monte santo de Dios; caminaste de arriba abajo entre las piedras de fuego. Fuiste perfecto en tus caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que la iniquidad fue hallada en ti”».

 Poco a poco, Lucifer comenzó a satisfacer el deseo de autoexaltación. La Escritura dice: «Tu corazón se enalteció a causa de tu belleza; corrompiste tu sabiduría a causa de tu resplandor”». «Dijiste en tu corazón… ... Levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios;... Seré semejante al Altísimo.

 Aunque toda su gloria provenía de Dios, este poderoso ángel llegó a considerarla como propia.

No contento con su posición, aunque honrado por encima de la hueste celestial, se atrevió a codiciar el homenaje que solo se debía al Creador. En lugar de buscar la supremacía de Dios en el afecto y la lealtad de todos los seres creados, se esforzó por asegurar su servicio y fidelidad hacia sí mismo.

Y codiciando la gloria con la que el Padre infinito había investido a su Hijo, este príncipe de los ángeles aspiró al poder que era prerrogativa solo de Cristo. Ahora la perfecta armonía del cielo se rompió. La disposición de Lucifer a servirse a sí mismo en lugar de a su Creador, despertó un sentimiento de aprehensión en aquellos que consideraban que 1 Eze. 28:12-15, 17. Tsa. 14:18, 14.La gloria de Dios debía ser suprema. En consejo celestial, los ángeles suplicaron a Lucifer. El Hijo de Dios le presentó la grandeza, la bondad y la justicia del Creador, y la naturaleza sagrada e inmutable de su ley. Dios mismo había establecido el orden celestial; y al apartarse de él, Lucifer deshonraría a su Creador y se acarrearía la ruina. Pero la advertencia, dada con infinito amor y misericordia, solo despertó un espíritu de resistencia. Lucifer permitió que sus celos hacia Cristo prevalecieran y se volvió más decidido. Disputar la supremacía del Hijo de Dios, poniendo así en duda la sabiduría y el amor del Creador, se había convertido en el propósito de este príncipe de los ángeles. Para este fin estaba a punto de canalizar las energías de esa mente maestra, que, después de la de Cristo, era la primera entre las huestes de Dios.

Pero Aquel que quería que la voluntad de todas sus criaturas fuera libre, no dejó a ninguna desprotegida ante la desconcertante sofistería con la que la rebelión intentaría justificarse.

Antes de que comenzara la gran contienda, todos debían tener una clara presentación de su voluntad, cuya sabiduría y bondad eran la fuente de toda su alegría: El Rey del universo convocó a las huestes celestiales ante sí, para exponer en su presencia la verdadera posición de su Hijo y mostrar la relación que mantenía con todos los seres creados.

El Hijo de Dios compartía el trono del Padre, y la gloria del Ser Supremo, autoexistente, los rodeaba a ambos. Alrededor del trono se congregaban los santos ángeles, una multitud inmensa e incontable: «diez mil veces diez mil, y miles de miles», los ángeles más excelsos, como ministros y súbditos, regocijándose en la luz que descendía sobre ellos desde la presencia de la Deidad.

Ante los habitantes celestiales reunidos, el Rey declaró que solo Cristo, el unigénito de Dios, podía participar plenamente en sus propósitos, y que a él le había sido encomendado ejecutar los poderosos designios de su voluntad. El Hijo de Dios había cumplido la voluntad del Padre en la creación de todas las huestes celestiales; y a él, así como a Dios, se le debía homenaje y lealtad.

Cristo aún debía ejercer su poder divino en la creación de la tierra y sus habitantes. Pero en todo esto no buscaría poder ni exaltación para sí mismo si fuera contrario al plan de Dios, sino que exaltaría la gloria del Padre y ejecutaría sus propósitos de benevolencia y amor.

Los ángeles reconocieron con gozo la supremacía de Cristo, y postrándose ante él, derramaron su amor y adoración. Lucifer se inclinó con ellos; pero en su corazón luchaba contra la envidia y los celos. La influencia de los santos ángeles pareció por un momento llevarlo consigo, mientras los cánticos de alabanza ascendían en melodiosas melodías, unidos por miles de voces alegres, el espíritu del mal pareció vencerse; un amor inefable estremeció todo su ser; su alma partió, en armonía con los adoradores sin pecado, en amor al Padre y al Hijo, pero de nuevo se llenó de orgullo por su propia gloria. Su deseo de supremacía regresó, y la envidia por Cristo volvió a apoderarse de él. Los altos honores conferidos a Lucifer no fueron apreciados como un don especial de Dios, y por lo tanto no suscitaron gratitud hacia su Creador. Se glorificó en su brillo y exaltación, y aspiró a ser igual a Dios. Era amado y reverenciado por la hueste celestial; los ángeles se deleitaban en ejecutar sus órdenes, y estaba revestido de sabiduría y gloria por encima de todos ellos.

Sin embargo, el Hijo de Dios era exaltado por encima de él, como uno en poder y autoridad con el Padre. Compartía los designios del Padre, mientras que Lucifer no entraba así en los propósitos de Dios. «¿Por qué —preguntó este poderoso ángel—, debe Cristo tener la supremacía? ¿Por qué se le honra por encima de Lucifer?»

Abandonando su lugar en la presencia inmediata del Padre, Lucifer salió a disipar el espíritu de descontento entre los ángeles. Actuó con misterioso secreto y, por un tiempo, ocultó su verdadero propósito bajo una apariencia de reverencia a Dios. Comenzó a sembrar dudas sobre las leyes que regían a los seres celestiales, insinuando que, si bien las leyes podían ser necesarias para los habitantes de los mundos, los ángeles, al ser más elevados, no necesitaban tal restricción, pues su propia sabiduría era una guía suficiente. No eran seres que pudieran deshonrar a Dios; todos sus pensamientos eran santos; era imposible que ellos se equivocaran, al igual que el mismo Dios.

 La exaltación del Hijo de Dios como igual al Padre se presentaba como una injusticia para Lucifer, quien, según //el mismo//se afirmaba, también merecía reverencia y honor. Si este príncipe de los ángeles alcanzara su verdadera y excelsa posición, un gran bien se traduciría en todo el cielo, pues su objetivo era asegurar la libertad para todos. Pero ahora incluso la libertad de la que habían disfrutado hasta entonces había llegado a su fin, pues se les había designado un gobernante absoluto, y a su autoridad todos debían rendir homenaje.

Tales eran los sutiles engaños que, mediante las artimañas de Lucifer, se extendían rápidamente en las cortes celestiales. No había habido ningún cambio en la posición ni en la autoridad de Cristo. La envidia y la tergiversación de Lucifer, así como sus pretensiones de igualdad con Cristo, habían hecho necesaria una declaración sobre la verdadera posición del Hijo de Dios; pero esta había sido la misma desde el principio.

 Sin embargo, muchos ángeles estaban cegados por los engaños de Lucifer. Aprovechándose de la confianza amorosa y leal que los seres santos bajo su mando depositaban en él, había infundido con tanta astucia su desconfianza y descontento que su influencia no se discernía.

Lucifer había presentado los propósitos de Dios bajo una falsa luz, distorsionándolos para provocar disensión e insatisfacción. Con astucia, incitó a sus oyentes a expresar sus sentimientos. Luego, repetía estas expresiones cuando le convenía, como prueba de que los ángeles no estaban completamente en armonía con el gobierno de Dios. Si bien afirmaba serle fiel a Dios, insistía en que los cambios en el orden y las leyes celestiales eran necesarios para la estabilidad del gobierno divino. Así, mientras se esforzaba por incitar la oposición a la ley de Dios e infundir su propio descontento en la mente de los ángeles bajo su mando, aparentemente buscaba eliminar la insatisfacción y reconciliar a los ángeles disidentes con el orden celestial.

Mientras fomentaba secretamente la discordia y la rebelión, con astucia consumada hacía parecer que su único propósito era promover la lealtad y preservar la armonía y la paz. El espíritu de descontento, así encendido, estaba haciendo su nefasta obra. Aunque no hubo un estallido abierto, la división de sentimientos creció imperceptiblemente entre los ángeles. Algunos veían con buenos ojos las insinuaciones de Lucifer contra el gobierno de Dios. Aunque hasta entonces habían estado en perfecta armonía con el orden establecido por Dios, ahora se sentían descontentos e infelices porque no podían comprender sus insondables designios; estaban insatisfechos con su propósito al exaltar a Cristo. Estos se sumaron a la exigencia de Lucifer de tener la misma autoridad que el Hijo de Dios. Pero los ángeles, fieles y leales, defendieron la sabiduría y la justicia del decreto divino, y se esforzaron por reconciliar a este ser descontento con la voluntad de Dios. Cristo era el Hijo de Dios; había sido uno con él antes de que los ángeles existieran.