LA TENTACION DE NUESTRO SEÑOR *MCLEOD* 1-10

 LA TENTACIÓN DE NUESTRO SEÑOR

POR EL DIFUNTO

NORMAN MCLEOD

LONDON

1873

LA TENTACIÓN DE NUESTRO SEÑOR *MCLEOD* 1-10

EL TENTADOR

 «Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.» — Mateo 4:1

Deseo ofrecer algunas reflexiones sobre la Tentación de nuestro Señor, como contribución al estudio práctico de esta fascinante porción de la historia del Evangelio.

¿Desde qué perspectiva debemos considerar este suceso? ¿Fue una prueba de principios que se le presentó a nuestro Señor desde dentro, a través de su facultad concepcional, presentándole ciertas posibilidades de obrar mal, que implicaban la tentación al mal, la cual, sin embargo, no sería mala en sí misma a menos que la voluntad cediera a ella?

¿Podemos explicar este terrible suceso mediante pensamientos o sugerencias internas, provenientes del alma del puro e inmaculado Jesús, siendo estos también fuente de sufrimiento para Él; o mediante la teoría de una visión creada por su imaginación; o aceptando la narración como una parábola o mito, símbolo del funcionamiento del principio del mal en el alma del hombre?

En lugar de estas y otras teorías, creo que la tentación fue históricamente real; y que las incitaciones al mal fueron presentadas a Cristo por una persona malvada cuya voluntad había optado por dejarse guiar por el mal. Esta es, sin duda, la impresión que transmite la narración. Me complace citar la autoridad del añorado decano Alford, quien, en sus notas sobre el pasaje, dice: «Todo es, sin duda, una narración histórica objetiva que registra un conflicto real entre nuestro Redentor y el poder del mal».

Tres de los evangelistas la registran, pero San Juan la omite, no creo que porque su Evangelio tuviera como objetivo principal revelar al Hijo divino de Dios, y por lo tanto a alguien que no era susceptible a la tentación, sino porque complementa a los demás Evangelios y, por consiguiente, no repite sucesos que estos ya han narrado suficientemente. San Marcos no ofrece un relato detallado de la Tentación

Simplemente y brevemente, registra el hecho, y lo hace en términos que no dejan lugar a dudas de que lo reconoció como un hecho real.

Dice: «Estuvo en el desierto cuarenta días tentado por Satanás, y estuvo con las fieras, y los ángeles le servían». El «desierto» y las «fieras» no se mencionan, pues, como algo más real que «Satanás»* y los «ángeles». Hay que recordar, además, que cualquier impresión que recibieran los evangelistas sobre la tentación, debió de haberles sido transmitida por Cristo mismo; pues no hubo testigos de aquella misteriosa escena, ni ningún otro ojo, aparte del suyo, pudo discernir lo que ocurría, no solo en el desierto, sino también en el mundo invisible.

La historia debió haberles sido contada, en esencia, tal como la conocemos, o bien, haber sido inventada por ellos mismos,  EL TENTADOR e integrado entre los acontecimientos de la vida de nuestro Señor, una suposición que contradice no solo la más mínima idea de su inspiración divina, sino también la creencia en que poseían una honestidad común.

 A toda esta evidencia de la realidad histórica de la narración —y mucho más podría aportarse— debemos añadir la completa armonía que existe entre ella y otros acontecimientos trascendentales de la historia pasada y posterior del reino de Dios, que intentaré señalar a medida que avancemos.

Mientras tanto, me limitaré a una investigación sobre la existencia del Tentador.

Que un espíritu maligno como el diablo, tal como se representa, exista en el universo de Dios, lo admito francamente, es un gran misterio, y uno que quizás sea imposible de explicar en la actualidad.

Pero, personalmente, no lo veo como un misterio mayor que la existencia de personas malvadas en este mundo redimido de luz, vida y gloria.

Puedo concebir seres //angeles//que habitan un mundo en el que jamás ha entrado el mal, quienes, mediante la fe y la obediencia, poseen tal conocimiento de Dios y de la gloria de su carácter y propósitos que les resulta difícil imaginar cómo seres responsables y racionales, que hayan oído hablar del mismo Dios vivo, no compartan sus sentimientos de reverencia y profunda admiración hacia Él; y cuyo escepticismo, según el testimonio del tentador, En realidad, si las tuvieran, no se referirían a la posible existencia en otros lugares de personas con ideas afines, sino a personas en cualquier lugar que pudieran tener ideas diferentes a las suyas.

Pero que nosotros, en un mundo como este, en el que todo aquel que ha existido, excepto Uno, ha sido un pecador; en el que la tentación abunda; en el que el vicio a menudo triunfa sobre la virtud hasta el punto de hacer que algunos cuestionen la supremacía de la ley y del gobierno en el universo;—un mundo donde la iniquidad campa a sus anchas, y el genio no se agota creando siempre nuevas y horribles formas de ella;—que los habitantes, digo, de un mundo así sean escépticos, no en cuanto a la existencia de ángeles buenos o de personas santas en cualquier otro ámbito, sino en cuanto a la posible existencia de personalidades tan malvadas como ellos mismos, me parece que implica un grado de ceguera moral casi suficiente para sugerir la existencia de un Tentador malvado que lo explique. Pero una vez agotadas todas las conjeturas sobre el tema, debemos recurrir a información auténtica, si la hay, sobre la existencia de un espíritu maligno personal; del mismo modo que buscamos información del viajero honesto y competente acerca de la existencia y el carácter de los habitantes de alguna isla lejana o de alguna región desconocida del mundo que solo él ha visitado.

 Ahora bien, es notable que nuestras principales fuentes de información sobre la existencia del diablo sean los Evangelios, incluyendo no solo las enseñanzas de Jesucristo, sino también las de los apóstoles que hablaron en su nombre. No es en el Antiguo Testamento donde más se habla de Satanás.

Ciertamente no guarda silencio sobre su existencia, pues aparece en el primer registro de la historia de la humanidad; y existen varias indicaciones en otras partes, como en el Libro de Job, que demuestran el conocimiento y la creencia en su existencia.

Sin embargo, lo cierto es que a Jesús y a sus apóstoles les debemos la mayor parte de nuestro conocimiento del diablo y su obra.

Y permítanme decir que es imposible explicar esto suponiendo que un espíritu maligno personal sea, como muchos afirman, la creación de una época oscura y, por lo tanto, supersticiosa.

Es cierto que un pueblo rudo y bárbaro, que se enfrenta, como debe hacerlo, a las adversidades de la naturaleza como el hambre y la sed, la tormenta y la oscuridad, la enfermedad y la muerte, probablemente atribuya todo esto a algún poder presente e invisible, opuesto a la felicidad del hombre. De ahí el culto a los demonios y la **religión del miedo que ha existido en todas partes, y el ofrecimiento de sacrificios humanos, como en el caso de algunas tribus aborígenes de la India y de otros lugares, que buscan así aplacar la ira satisfaciendo el amor al sufrimiento atribuido a la deidad del odio, a quien, por consiguiente, temen y veneran.

UBICACIÓN DE 3 CIELOS Y EL INFIERNO *LITTLE* 18-26

 LO QUE LA BIBLIA NOS DICE

 SOBRE LA UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO

Y LA PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA VENIDA DE CRISTO

JACOB V. LITTLE

DECKERTOWN, N. J.

I890

UBICACIÓN DE 3 CIELOS Y EL INFIERNO *LITTLE* 18-26

Veremos qué nos dicen los astrónomos sobre el movimiento de los cuerpos celestes; esto nos ayudará a comprender lo que la Biblia nos dice sobre el cielo, su ubicación y su movimiento en el espacio. Nos demuestran que conocen el movimiento y la velocidad de todos los planetas de este sistema solar, así como el movimiento del sistema en sí. Lo demuestran indicando cuándo un planeta pasará entre el sol y la Tierra. También nos dicen cuándo ocurrirá el eclipse, en qué parte de la Tierra será visible y el minuto exacto en que comenzará y desaparecerá; y nos dicen qué parte del sol sombreará y cuándo habrá un eclipse de luna. Y cuando un cometa se acerca a la Tierra, nos dicen su velocidad y nos indican cuándo volverá a ser visible desde la Tierra, si tarda cien años o más en completar su circunvalación.

Si creemos en lo que se nos revela en la Biblia y en todo lo que los astrónomos nos explican y demuestran acerca del espacio infinito que nos rodea, no necesitamos adorar a un «Dios desconocido», ni ir a un cielo desconocido, ni decir que no sabemos dónde está

 Los astrónomos nos dicen que pueden ver estrellas tan lejanas en el espacio que la luz, viajando a una velocidad de 185 000 millas por segundo, tardaría 60 000 años en llegar hasta nosotros. Y si pudieran ser llevados desde esta tierra a esa estrella, verían en la misma dirección un firmamento tan rico y espléndido como el que contemplaron desde la tierra.

 Nos dicen que estos mundos están divididos en sistemas, cuyos miembros están unidos por una atracción mutua. Cada sistema tiene un sol central alrededor del cual giran los demás miembros, llamados planetas. Mientras esta revolución continúa, los soles, junto con sus respectivos planetas, giran alrededor de un punto central fijo común.

 La Tierra que habitamos es un planeta que pertenece a lo que se conoce como el sistema solar, cuyo centro es el Sol. El diámetro del Sol es de 852 000 millas. Si se colocara donde está la Tierra, llenaría toda la órbita de la Luna y se extendería 180 000 millas más allá de ella en todas direcciones.

El sol gira sobre su eje de oeste a este; su revolución se completa en aproximadamente veinticinco días y ocho horas. Y el sol, acompañado por sus planetas, se mueve en el espacio a una velocidad de ocho millas por segundo, en una trayectoria circular alrededor de un centro, muy lejano en los campos del espacio; tan vasta es esta trayectoria que al sol y a los planetas que giran a su alrededor les tomará 18.200.000 años dar una vuelta completa a ese círculo. Entonces la Tierra se mueve con el sol a ocho millas por segundo. El primer y el segundo cielo se mueven con él. ¿Acaso no es esto prueba de que el tercer cielo debe rodear todo este sistema solar, y se mueve con él en el espacio de la misma manera que el primero? 20 UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO. ¿El cielo se mueve con la Tierra alrededor del sol? Sabemos que debemos tener aire alrededor de la Tierra para que no la veamos moverse ni sufra ningún daño por el rápido movimiento de la Tierra en el espacio. Así pues, yo pensaría que el sistema solar debe tener algo creado a su alrededor, llamado un tercer cielo, para protegerlo, y que este forma parte del sistema y se moverá con él en el espacio eternamente. Y como tenemos varios planetas que giran alrededor de nuestro sol, podemos suponer que existen otros soles, con sus respectivos planetas, que nos siguen en la misma trayectoria interminable en el espacio.

 La Estrella Polar debe ser un sol de uno de esos sistemas, y si nos sigue a la misma velocidad, eso explicaría que permanezca en la misma posición vista desde la Tierra, sirviendo como guía segura e inmutable para todos los que habitan este planeta.

 Si toda la materia creada en el espacio se mueve, entonces el paraíso, o el reino de Cristo, no permanecería en un solo lugar. Y si no se moviera en el espacio con la Tierra, esa parte del cielo y la tierra estaría, desde la creación del hombre hasta ahora, muy alejada. Y los ángeles no podían ascender y descender del cielo a la tierra, como se nos dice que hacen y han hecho desde la creación del hombre hasta nuestros días, y lo harán por siempre. Y el aire se mueve con la tierra alrededor del sol a una velocidad de más de mil millas por minuto. Esta es otra prueba de que el tercer cielo se mueve en el espacio con este sistema solar.

La Tierra está aproximadamente a LA UBICACIÓN DE LOS TRES CIELOS. 21 92.000.000 de millas del Sol, y Neptuno está a aproximadamente 2.746.271.000 millas del Sol, y gira a su alrededor, siendo el planeta más alejado del Sol en este sistema. La Biblia nos dice que es desde el cielo hacia la Tierra, y también sería desde el cielo hacia el Sol, pues es el centro de atracción de este sistema. Y ascendemos cuando dejamos cualquier planeta que tenga poder de atracción, y cuando vamos más allá del alcance de esa atracción, debemos ascender al tercer cielo. Jesús dijo que, después de haber estado en el tercer cielo y regresado a la Tierra, no había ascendido a su Padre.

 No parecería apropiado que el trono de Dios Padre, el creador y controlador de toda la materia creada en el espacio infinito, se encuentre en este sistema de mundos, ni en ninguno de los desconocidos sistemas, como este, que se mueven con él en el espacio. Su trono está por encima de todos los cielos, o de los tres cielos mencionados en este sistema, y ​​se nos dice: «Él es quien se sienta sobre el círculo de la tierra». (Isaías 40:22).

 De esto aprendemos que todos los planetas son redondos, y todos los cielos son círculos alrededor de planetas, y alrededor de sistemas de planetas. Y algunos planetas de este sistema tardan más en dar la vuelta al sol que otros, porque están más lejos de él. Y debe haber sistemas, con soles y planetas, que se mueven en el mismo campo del espacio en el que nos encontramos. Algunos sistemas podrían estar más cerca de lo que podríamos llamar el centro de esa parte del espacio, y muchos otros podrían estar moviéndose por la misma parte del espacio, más lejos del centro; ya que la trayectoria del planeta Neptuno en este sistema está 12.654.271.000 millas más lejos del sol, o más lejos del centro de este sistema que nuestra Tierra. Y si el tercer cielo rodea el sistema solar, podría haber un cielo, o algo creado en el espacio vacío, alrededor de todos los sistemas, o toda la materia creada moviéndose en el espacio. Se nos dice que «el Señor solo hizo el cielo, el cielo de los cielos» (Nehemías 11:6).

Algunos podrían pensar que esta idea nos aleja tanto en el espacio que no nos interesa. Nuestros astrónomos no lo creen así, pues hacen todo lo posible por aumentar su conocimiento de toda la materia creada y del espacio que nos rodea.

Es bueno que aprendamos todo lo que podamos sobre las maravillosas obras del Creador, y es nuestro deber conocer y creer todo lo que nos ha revelado en su Palabra acerca de nuestro hogar presente y futuro.

 También debemos conocer al espíritu maligno que ha intentado y seguirá intentando ocultarnos la verdad, pues sabe que seremos juzgados por la Palabra de Dios.

 El tercer cielo sería un espacio que no se vería perturbado por los planetas que giran en él, y que estaría fuera del alcance de la atracción de cualquiera de los planetas de este sistema. Ningún ser humano podría vivir si se viera obligado a viajar por el aire tan rápido como la Tierra gira alrededor del Sol o como este sistema de planetas se mueve en el espacio. Esta es otra prueba de que el espacio entre el sol y el tercer cielo no tiene nada LA UBICACIÓN DE LOS TRES CIELOS. 23 creado en él excepto el sol y los planetas; y los campos ilimitados del espacio en los que este y otros sistemas se mueven son los mismos. Si el sol pudiera, por la ley de la atracción, mantener al planeta más alejado en su lugar, mientras gira a su alrededor, su poder de atracción sería lo suficientemente fuerte como para atraer a algunos planetas hacia el sol, así que creo que hay algo creado en el tercer cielo alrededor de este sistema planetario para mantenerlos en su lugar; de modo que el movimiento del sistema no interfiera con la gira de los planetas alrededor del sol. Entonces el tercer cielo estaría unido a este sistema, como el aire lo está a la tierra. «Y soñó, y he aquí una escalera apoyada en la tierra, cuya cima llegaba al cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y bajaban por ella». (Génesis 28:12). De esto aprendemos que el cielo está sobre la tierra y debe rodearla por completo, de lo contrario no podría estar siempre sobre ella. Además, los ángeles no podrían descender del cielo y volver a subir si no estuviera unido a este sistema solar y se moviera con él. «Cuando el Señor vino a incendiar Sodoma, dijo: “Ahora descenderé y veré lo que han hecho”» (Génesis 18:21). Desde el tercer cielo, descendería hasta la tierra, y luego hasta el sol, pues este se encuentra en el centro de este sistema solar, y representa el final del «abajo» en este sistema.

Todos los planetas de este sistema tienen el poder de atraer hacia sus centros, y ese es el fin de 24 UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO. cada planeta; y es el poder de la Tierra el de atraer hacia su centro aquello que retiene el aire y la mantiene moviéndose en el espacio con ella.

La Biblia y nuestros astrónomos coinciden en cuanto al significado de las palabras "arriba" y "abajo", y creo que todos deberían comprender el significado de esas palabras y estar de acuerdo en ese punto.

 Y cuando pensamos en el cielo, debemos recordar que un cuerpo espiritual no es como nuestro cuerpo terrenal.

 Veamos qué nos dice la Biblia acerca de los ángeles que han venido a la Tierra y se han aparecido a los hombres en un cuerpo espiritual. Eso nos ayudará a comprender cómo debería ser el cielo para que ellos lo disfruten. "Cuando Jesús se transfiguró delante de ellos, su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras eran blancas como la luz." (Mateo 17:2) «Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y acercándose, removió la piedra de la entrada y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura, blanca como la nieve». (Mateo 28:2, 3)

«El Señor abrió los ojos de Balaam, y vio al ángel del Señor de pie en el camino, con su espada desenvainada en la mano». (Números 22:31)

El ángel había estado delante de Balaam algún tiempo y este no podía verlo; esto prueba que un cuerpo espiritual puede estar delante de nosotros y no podemos verlo.

«Y Eliseo oró, y dijo: Señor, te ruego que abras sus ojos, para que vea. Y el Señor abrió los ojos del joven, y vio, ¡y he aquí!, la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego alrededor de LA UBICACIÓN DE LOS TRES CIELOS.  Eliseo.» (2 Reyes 6:17). Cuando Jesús se le apareció a Saulo, que era Pablo, «vio una luz del cielo.» (Hechos 9:3). Esa luz era Jesús, y él le habló a Saulo.

Y así como el Señor puede transformar un cuerpo natural en un cuerpo espiritual, también puede transformar un cuerpo espiritual en lo que parece ser un cuerpo natural.

 Porque Jesús y sus ángeles se aparecieron a los hombres en la tierra con un cuerpo que parecía humano.

Fue en forma de hombres que el Señor y sus dos ángeles se aparecieron a Abraham (Génesis 18:2).

 Y los ángeles se han aparecido a menudo en la tierra con forma de hombres. Pero el cuerpo espiritual es el que tienen en el cielo.

Y ese cuerpo espiritual no puede estar confinado. Puede atravesar el espacio llamado cielo o las paredes rocosas de la tierra.

 El tercer cielo podría ser un hogar adecuado para los ángeles y los redimidos, así como el aire lo es para que el cuerpo humano sustente la vida.

 Algunos podrían decir que los ángeles podrían vivir en algunos planetas de este sistema solar. Podrían; pero el Señor no ha llamado cielo a ninguno de los planetas.

Y nos ha dicho que existe un cielo, al que llama el tercer cielo, el paraíso y el reino de Cristo. Es el hogar de Abraham, Isaac y Jacob. Y Cristo nos ha dicho que están vivos en el cielo, y no muertos; porque Dios es el Dios de los vivos y no de los muertos.

 Porque el Señor creó al hombre como un alma viviente, y su espíritu no morirá jamás. Y si todos los redimidos del pasado, y todos los del futuro hasta el fin de los tiempos, van al 26 UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO. tercer cielo y regresan a la tierra con el Hijo de Dios en su última venida, el tercer cielo en el que viven debe haberse movido en el espacio con este sistema de planetas, o no estaría sobre la tierra, como nos dice la Biblia; y si no se hubiera movido, estaría muy lejos de la tierra ahora, y aún más lejos al final de los tiempos. No veo qué razón podemos dar para negarnos a creer lo que la Biblia nos dice acerca de la ubicación del tercer cielo. No podemos encontrar un lugar más adecuado para el reino de Cristo, pues él está preparando a sus súbditos en la tierra para el cielo, y su reino debe estar por encima de toda la materia creada en este sistema planetario.

UBICACIÓN DE 3 CIELOS Y EL INFIERNO *LITTLE* 1-18

LO QUE LA BIBLIA NOS DICE

 SOBRE LA UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO

Y LA PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA VENIDA DE CRISTO

JACOB V. LITTLE

DECKERTOWN, N. J.

I890

UBICACIÓN DE 3 CIELOS Y EL INFIERNO *LITTLE* 1-18

PREFACIO.

La Palabra de Dios nos enseña que Jesús, cuando estuvo en la tierra, dio más crédito//reconocimiento// a los hombres por creer en lo que él decía y en lo que los profetas les habían dicho, que por cualquier cosa que ellos hicieran.

Si amamos a nuestro Redentor por lo que ha hecho por nosotros, debemos creer todo lo que nos ha dicho en su Palabra.

Cuando Jesús le dijo al centurión que sanaría a su siervo, y el centurión le respondió: «Di solamente la palabra, y mi siervo sanará», Jesús dijo: «No he hallado tanta fe, ni siquiera en Israel» (Mateo 8:10). Entonces Jesús dijo: «Como has creído, así te sea hecho».

En vista de esto, podemos preguntarnos: ¿Acaso Cristo y el Espíritu Santo no harían que la predicación de su evangelio fuera más exitosa si los predicadores creyeran y explicaran a la gente más de la parte profética o revelada de la Biblia?

 Todo lo que los profetas han dicho sobre la historia futura del mundo es tan claro como lo que han dicho sobre su historia pasada. Y el cumplimiento literal de las profecías del pasado debería demostrarnos que todo lo que los profetas han dicho sobre lo que sucederá en la tierra se cumplirá de la misma manera.

Obedecemos al Señor si creemos en sus palabras, y al espíritu maligno si no creemos en lo que el Señor nos ha revelado.

Satanás cegó a los hombres, y no creyeron en la predicación de Noé, y el mismo espíritu impidió que creyeran en Cristo, y lo seguirá haciendo mientras el Señor se lo permita, y mientras los hombres sean tan insensatos como para dejarse engañar por él, y se nieguen a creer lo que el Señor les ha dicho, y no acepten el sacrificio que Cristo hizo por el pecado. Los judíos no ofrecen ningún sacrificio, y no creen en el //sacrificio//que Cristo hizo por ellos.

Ese espíritu se llama "el dios de este mundo", y controla a todos los hombres en mayor o menor medida, y no permite que los hombres crean que el Señor hará lo que nos ha dicho que hará en el futuro.

 ¿Acaso creemos más en las profecías, que los judíos creyeron ? Cristo bien dijo: "¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!" (Lucas 24:25). "Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios." (Romanos 1:22). "El león rugió: ¿quién no temerá? El Señor Dios ha hablado: ¿quién no profetizará?" (Amós 3:8). ¿Y quién es el hombre para negarse a creer en los profetas del Señor? Supongamos que un amigo nos dice que hará cuatro cosas. Si le dijéramos que creemos que haría dos cosas, y no las otras dos que había prometido hacer, ¿qué crédito nos daría ese amigo por creer//solo  la mitad de sus afirmaciones//  en su palabra?

 Nuestra fe en la Palabra de Dios debe incluir todo lo que ha prometido hacer. Nunca entenderemos la Biblia hasta que estemos dispuestos a creerla. Los profetas les habían dicho a los judíos cuánto tiempo PREFACE. 9 estarían en Egipto y en Babilonia.

 Cristo les dijo que «el templo sería derribado» (Mateo 24:2), y que eso pondría fin al sacrificio judío. Luego dijo: «En parte, Israel está cegado hasta que entre la plenitud de los gentiles» (Romanos 11:25). Ellos son ciegos a lo que se dice sobre la primera venida de Cristo, y nosotros somos ciegos a todo lo que se ha dicho sobre su segunda venida. Judíos y gentiles deberían corregir este error.

 La fe es la ventana que deja entrar la luz, o el Espíritu Santo, para disipar la oscuridad y que podamos ver, oír y comprender la verdad.

 Les pido disculpas al lector por llamar al diablo y a su morada con sus nombres antiguos, pues no creo que merezcan nuevos, y el Señor no los ha cambiado.

 Creo que este libro instruirá y beneficiará a la gente común. Porque «el pueblo escuchó a Cristo con alegría» (Marcos 12:37). Pero «los sumos sacerdotes y los ancianos buscaban falso testimonio contra Jesús para darle muerte» (Mateo 26:59).

 Es una tarea tan difícil en nuestros días como lo fue en los días de Cristo cambiar las ideas de quienes han sido formados en nuestras escuelas teológicas.

Esa clase de hombres puede oponerse a esta obra; lo harán como Pedro dijo que «los judíos y sus gobernantes lo hicieron, por ignorancia» (Hechos 3:17). Es el mismo espíritu maligno que ahora oscurece la mente y mantiene alejada la luz del Espíritu Santo. «El que crea y sea bautizado, será salvo» (Marcos 16:16).

 ¿Quién nos ha dicho dónde dejar de creer en la Palabra de Dios? 10 PREFACIO. Muchos, en nuestros días, que creen creer y obedecer lo suficiente de la Palabra de Dios para ir al cielo, y dicen que eso es todo lo que necesitan, pueden estar equivocados, como los judíos. Tenemos hombres sabios del mundo que piensan que pueden librarse de sus cargas o del pecado mediante lo que llaman buenas obras. Pablo dijo: «Aunque repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y aunque entregara mi cuerpo para ser quemado, si no tengo caridad, de nada me sirve». (1 Corintios 13:3). Que el amor es el espíritu de Cristo. «Si alguno no tiene el espíritu de Cristo, no es de él» (Romanos 8:9). Deberíamos preguntarnos: ¿Acaso nuestro conocimiento de la Biblia y nuestra disposición a creer y obedecer los mandamientos demuestran que tenemos el espíritu de Cristo?

 Si el Espíritu Santo me ha revelado las verdades presentadas en este libro, tal como están registradas en la Biblia, y me ha dado luz para ver y sabiduría para comprenderlas, creerlas y explicarlas, y me ha hecho creer que es mi deber publicarlas a todos, el Espíritu Santo jamás persuadirá a nadie de no creer lo revelado, y el espíritu maligno no tendría interés alguno en esta obra. Les digo a todos:

 No condenen este libro hasta que sepan con qué autoridad lo hacen. ¿Acaso tenemos derecho a decir que lo que el Señor ha revelado no debe proclamarse a todos? Pedro quería tomar algunas cosas de la palabra del Señor, y Cristo le dijo que era Satanás quien quería que eso sucediera; y el espíritu maligno condenará este libro.

Porque ese espíritu persuadió a los hombres a rechazar la predicación de Cristo en su primera venida.

Y algunos que se dicen predicadores y maestros de la verdad de Dios pueden ayudarlo en su obra de cegar a los hombres en este tema. Yo haré mi obra. La promesa es para los fieles; aunque no tenemos el poder de hacer que nuestra obra tenga éxito, el espíritu instruirá si los hombres están dispuestos a ser instruidos. Podemos conocer al espíritu por sus frutos.

 1890.

 JACOB V. LITTLE.

LA UBICACIÓN DE LOS TRES CIELOS.

Veamos qué nos dice la Biblia acerca del espacio ilimitado que llama cielo. «En el principio, Dios creó los cielos y la tierra» (Génesis 1:1). Esa parte del cielo es el aire //oxigeno, atmosfera// que Dios creó alrededor de la tierra. Se mueve con la tierra en su rápido movimiento por el espacio, y sin él este mundo sería un páramo desolado, y la vida en la tierra se acabaría. Pertenece a esta tierra y es nuestro primer cielo. «E hizo Dios dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para que rigiera el día, y la lumbrera menor para que rigiera la noche; también hizo las estrellas, y las puso en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra». (Génesis 1:16-17). El sol ilumina la tierra ahora, y debe moverse con ella en el espacio, o podríamos ver el cambio. De esto aprendemos que Dios creó el aire y lo llamó cielo.

 Él no dice que creó el segundo cielo, en el cual creó el sol, la luna y las estrellas; y podemos afirmar con seguridad que se trata de espacio vacío, donde no hay nada creado que pueda interferir con el rápido movimiento de la Tierra y de todos los demás planetas que giran alrededor del sol, el centro de este sistema solar. Esa parte del espacio sería la segunda elevación desde la Tierra. 13 14 UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO. Y debemos ir más allá para encontrar el espacio que la Biblia llama el tercer cielo, el paraíso y la actual sede del reino de Cristo. Y el tercer cielo podría ser alguna creación en esa parte del espacio que rodea este sistema planetario, que le sea tan útil como el aire a la Tierra.

 El primer cielo, o aire, en la tercera venida de Cristo arderá o se transformará en un nuevo cielo que no necesitará la luz del sol. Porque la gloria del Señor lo iluminará. Pero el sol permanecerá en el centro de este sistema.

«Los cielos, encendidos, se disolverán, y los elementos se derretirán con fuego abrasador; sin embargo, nosotros, según su promesa, esperamos un cielo nuevo, y una tierra nueva, en los cuales mora la justicia.» (2 Pedro 3:13). «Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y el mar ya no existía.» (Apocalipsis 21:1).

 Aprendemos de esto que el primer cielo, y no el segundo, arderá o será transformado en un cielo nuevo después de la última resurrección.

Pablo dijo que «fue arrebatado al tercer cielo, si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe. Que fue arrebatado al paraíso, y oyó palabras inefables que no le es lícito al hombre proferir.» (2 Corintios 12:2-4.)

De esto aprendemos que Pablo debió haber dejado su cuerpo terrenal y estar entonces en el paraíso. Tenía un cuerpo que no distinguía del terrenal, y oía lo que decían los que estaban en el cielo, pero LA UBICACIÓN DE LOS TRES CIELOS. 15 no tenía derecho a contarles a sus semejantes lo que había aprendido acerca del cielo.

//Pablo dijo acerca de Jesús : «Él descendió primero a las profundidades de la tierra, y es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos». (Efesios 4:9-10.) «Porque Cristo entró en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios por nosotros». (Hebreos 9:24.) «Y de repente apareció con los ángeles una multitud, de la hueste celestial». (Lucas 2:13). Vinieron a la tierra para anunciar a los hombres que el Cordero de Dios había venido y que «Cristo es un sumo sacerdote, hecho más excelso que los cielos». (Hebreos 7:26).

 El trono de su Padre es más alto que el tercer cielo, que rodea este sistema de mundos. «Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo». (Lucas 24:51).

De esto aprendemos que existe un lugar en el espacio, separado de la tierra y de todos los planetas de este sistema, llamado el tercer cielo.

Es el hogar de Cristo, los ángeles y los redimidos, quienes han estado y están en comunicación con los hombres que habitan la tierra.

Uno de los malhechores que fue crucificado con Jesús le dijo: «Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino». Y Jesús le dijo: «De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lucas 23:42-43); o en el tercer cielo. Jesús dijo: «En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo hubiera dicho; voy a prepararos un lugar» (Juan 14:2). Creo que estas 16 UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO.  moradas son cuerpos espirituales que se les darán a todos los redimidos cuando vayan al cielo, y no se refiere al cielo como un lugar que tendrá mansiones o casas como las que tenemos en la tierra. «Jesús les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Se refería al templo de su cuerpo. (Juan 2:19-21) «Vosotros sois el edificio de Dios». (1 Corintios 3:9) «Vosotros sois el templo de Dios, y el Espíritu de Dios mora en vosotros. Si alguno profana el templo de Dios, Dios lo destruirá, porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois su templo». (1 Corintios 3:16-17) Lo anterior se refiere a nuestro cuerpo terrenal. Y también: «Porque sabemos que si nuestra morada terrenal, esta tienda, se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos humanas, eterna en los cielos. Por eso gemimos, anhelando ser revestidos de nuestra morada celestial». (2 Corintios 5:1-2) La cita anterior se refiere a un cuerpo espiritual. Si nuestro cuerpo terrenal es un edificio, o templo, nuestro cuerpo espiritual podría llamarse una mansión, que podríamos habitar eternamente en el cielo. Los ángeles, han venido a la tierra en cuerpos espirituales, y no podían ser vistos por los hombres, y han venido en lo que parecía ser un cuerpo humano. El Señor puede, transformarlos en un segundo.

«Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos.» (Salmo 33:6). Esto habla de más de un cielo que el Señor creó, y debe referirse al tercer cielo, «He aquí el cielo, y el cielo de los cielos, del Señor.» (Deuteronomio 10:14). «¿No está Dios en lo alto del cielo? Mirad la altura de las estrellas, ¡cuán altas son!» (Job 22:12). Muchas de ellas están por encima de nuestro tercer cielo. «Nubes densas lo cubren, y él camina por el circuito del cielo.» (Job 22:14). Todos los cielos forman un circuito, y el tercer cielo rodea este sistema solar. «El sol, la luna y las estrellas se llaman el ejército celestial» —están en el segundo cielo. (Deut. 17:2).

 Algunos no quieren saber nada en esta vida acerca del estado futuro ni de nuestro hogar venidero.

El Creador ordenó que se escribiera la Biblia para instruirnos en esta vida. Todo lo que nos ha dicho acerca del cielo y del hogar de los perdidos nos interesa, para inducirnos a prepararnos para el primero y escapar del segundo.

 El cielo, y la compañía que esperamos encontrar allí, debería atraernos, y debería interesarnos conocer todo lo que el Señor ha dicho al respecto. Si leemos, creemos y deseamos comprender lo que se dice sobre el cielo en la Biblia, podemos hacerlo.

Aprendemos de la Biblia que el hogar de los ángeles y los redimidos no está en esta tierra, ni en el aire, ni en el primer cielo, que rodea la tierra. Y su hogar no podía estar en el espacio vacío llamado el segundo cielo, pues ese es el espacio preparado para el sol y los planetas que giran a su alrededor.

Pero en el tercer cielo, Dios podría crear algo en el espacio que rodea este sistema solar que satisfaga 18 UBICACIÓN DEL CIELO Y EL INFIERNO. todas las necesidades de sus ángeles y de los redimidos que están en el cielo. Sería el primer espacio en este sistema apto para el reino de Cristo. Y el cielo debe estar en este sistema y moverse con él en el espacio, o pronto lo abandonaríamos.