SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO
Agarrada al cónsul con una mano, la fugitiva se esforzaba por mantener a raya a sus atacantes con el otro brazo
UNA HISTORIA DEL EVANGELIO EN ITALIA
BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.
FILADELFIA
1881
NOTA DE LA AUTORA.
Esta historia es históricamente verídica.
Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.
El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.
Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.
La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora por dos pastores evangélicos.
Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.
Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.
SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 304-318
—Sí —dijo Nanni—, pagaremos el alquiler inmediatamente. Además, hay dos o tres enfermos —debemos ayudarlos un poco; y uno o dos francos a cada una de las otras madres que están en gran necesidad. Lo repartiremos como podamos, Nanni. Estoy seguro de que viene de Dios, justo cuando más lo necesitamos.
En efecto, esta pequeña suma de cien francos iluminó y consoló a toda la iglesia de Barletta.
Al finalizar el año, Nanni encontró más frutos de su labor: un anciano, su esposa y una hija soltera se unieron a la Iglesia Evangélica, a pesar de la fuerte oposición y la perspectiva de caer en la más profunda pobreza a causa de su religión.
Al concluir el último día de 1865, dos ángeles llegaron a la casa de los Conti: los Ángeles de la Vida y la Muerte. Estos visitantes se despidieron en los umbrales de las casas de los valdenses.
El Ángel de la Vida entró por la puerta de Nanni, y el evangelista dio la bienvenida a su primogénita: una hija.
El Ángel de la Muerte se detuvo en la habitación superior de la casa de Ser. Jacopo y, de pie junto a la cama del anciano Ser. Conti, le susurró al oído: «He venido a decirte que tu Maestro te necesita». El anciano se volvió hacia sus hijos y dijo: «¡Qué maravilloso es que ahora entre con alegría en la presencia de Dios, cuando durante casi toda mi vida no tuve esperanza de nada bueno después de la muerte, cuando no sabía que Cristo podía quitar el aguijón de la muerte! En mi avanzada edad, Jesús, cuya gloria había ignorado toda mi vida, me abrió los ojos para ver su misericordia, y ahora voy a estar en su presencia para siempre». Luego, bendijo a cada uno de sus hijos y nietos, envió también una bendición a Assunta y a la pequeña vecina, le dijo a su esposa: «Nos separamos solo por un breve tiempo», y así se durmió.
Durante estos años, a partir de 1860, la ciudad de Barletta había abierto un cementerio a poca distancia del pueblo, y todos los ciudadanos pagaban impuestos para su compra y mantenimiento.
Hasta entonces, no se habían registrado muertes entre los valdenses, y entonces surgió la cuestión de si a los evangélicos, cuyo indudable derecho a pagar impuestos sobre el cementerio era reconocido, se les concedería el derecho a enterrar a sus muertos en un lugar que ellos mismos ayudaban a mantener.
Los sacerdotes encargados del cementerio advirtieron a Sen Jacopo que su padre no podía ser enterrado allí.
«¿Qué debo hacer con mi difunto?», preguntó el calzolajo.//zapatero//
«Échenlo al mar, si quieren», dijo el sacerdote.
Sen Jacopo y Nanni fueron entonces al prefecto y le preguntaron si no tenían derecho a usar el cementerio comunal. El prefecto admitió este derecho. Era casi un extraño en el pueblo; un hombre de ideas liberales que había admirado en secreto la decencia y la diligencia de la pequeña comunidad protestante.
Armados con su autoridad, Sen Jacopo y sus vecinos colocaron el cuerpo del anciano Conti en un ataúd, lo depositaron sobre una litera, lo cubrieron con un gran chal negro —pues eran demasiado pobres para comprar otras telas, y el sepulturero católico no quería saber nada de ellos— y se pusieron en marcha, Nanni caminando delante del cadáver de su padre y los pequeños nietos siguiéndolo, para darles sepultura cristiana.
A mitad de camino del cementerio, fueron alcanzados por un vehículo. Mensajero del municipio. El derecho de los evangélicos a enterrar en terreno comunal, dijo el mensajero, era indiscutible para el prefecto, pero el grupo sacerdotal había reunido a sus seguidores y estaba dispuesto a defender el cementerio de lo que consideraban un sacrilegio. El prefecto no se sentía lo suficientemente fuerte como para combatirlos.
Los evangélicos, al ser la parte más débil, debían ceder; por lo tanto, les prohibió entrar al cementerio, pero les ordenó que construyeran la tumba del ser Conti en un terreno baldío bajo el muro norte del terreno comunal, terreno que el prefecto prometió cercar y preparar de inmediato como cementerio para los evangélicos.
Profundamente afligidos, los dolientes obedecieron 308 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO esta orden. Permanecieron alrededor del féretro mientras algunos de ellos cavaban una tumba.
Durante este tiempo, Nanni predicó palabras de consuelo a sus pocos oyentes. Mientras se llevaba a cabo el sencillo servicio fúnebre, el grupo que custodiaba el cementerio gritaba, abucheaba y arrojaba piedras. Cuando Sandro presionó un trozo de madera en la cabecera y los pies del montículo levantado sobre el cuerpo de su abuelo, y los evangélicos se dieron la vuelta para irse a casa, la voz del fraile capuchino Benedetto se alzó desde la turba opuesta: —¡Les ahorraremos más entierros!
Esa noche, el terreno donde fue enterrado Ser Conti fue arado y vuelto a arar con dos yuntas de bueyes.
A pesar de estas persecuciones, el siguiente sábado, dos hermanos llamados Monti se unieron a la Iglesia Evangélica, elevando su número a cuarenta. El lunes por la mañana —el primer lunes de 1866— Fray Benedetto partió hacia Roma y no se le volvió a ver en Barletta durante algún tiempo.
Tras la conmoción por el entierro de su esposo, la anciana Monna Conti se postró en su lecho, del cual, dejándolo todo por Cristo (309), nunca más se levantó, sino que yacía allí muriendo lentamente de pena, privaciones y vejez. Sus hijos la cuidaron con el más tierno amor, y cada día, a medida que la anciana se acercaba a su fin, su fe se fortalecía y su comprensión de las verdades espirituales se hacía más profunda. Ocupándose con discreción de sus labores; amables, en la medida de lo posible, con quienes los rodeaban; educando diligentemente a sus hijos y soportando con valentía su extrema pobreza, la iglesia de Barletta siguió su curso durante el resto del invierno. El hijo de Nanni fue bautizado según el rito vaudois en febrero. La familia Fari, que había estado entre los primeros en escuchar el Evangelio en Barletta, seguía manteniéndose al margen de las reuniones públicas y de cualquier expresión abierta de simpatía hacia la Iglesia protestante.
En secreto, eran muy amigos de muchos evangélicos; Monna Fari sentía especial afecto por Assunta, y en privado esta familia les concedió muchos favores a los valdenses. Sin embargo, sus visitas eran nocturnas; y cuando Nanni instaba al ser Fari a examinar las Escrituras y seguir con sinceridad las enseñanzas del Libro Sagrado, el astuto italiano respondía:
«No me importa decirte que estoy seguro de que tienes razón, porque no me traicionarás; pero no es seguro pertenecer a ti; la pobreza, la pérdida, y tal vez cosas peores nos sobrevendrían».
El Carnaval transcurrió como de costumbre en Barletta, y llegó la Cuaresma. El primer día de Cuaresma, Fray Benedetto, el capuchino, reapareció, acompañado de dos sacerdotes de Roma. Los tres comenzaron a visitar casa por casa a los católicos, y en dos días comenzaron a notarse los efectos de su presencia.
Varias de los católicos más intolerantes alzaron la voz en su denuncia de los «protestantes», agitaron los puños al encontrarse con ellos en la calle y profetizaron que pronto la Santa Iglesia se vengaría de sus adversarios. Los dos sacerdotes más prominentes de Barletta también predicaron en sábado contra los «herejes», prohibiendo estrictamente a sus feligreses cualquier trato con ellos, hablarles, mostrarles o recibir bondad, o de cualquier manera tolerar un abominable cisma contra la Santa Sede.
Los evangélicos, al oír los murmullos de esta tormenta, decidieron resistirla, como ellos mismos lo habían hecho. Habían afrontado muchas tormentas antes, gracias a la paciencia y la humildad. LO DEJANDO TODO POR CRISTO. 311 Se quedaron en casa tanto como les fue posible, mantuvieron a sus hijos alejados de las calles, no se asomaban a las ventanas y, en todo sentido, trataban de alejarse de la mirada enemiga de sus enemigos.
Se anunció que los dos sacerdotes de Roma eran el Padre Postiglione y el Padre Trentadue*,* Se mencionan los nombres reales de estos dos* quienes habían venido de parte del Santo Padre para predicar una novena durante la primera parte de la Cuaresma, con el propósito expreso de «reprimir el protestantismo».
Mientras se realizaban las visitas preparatorias para esta novena, Nanni recibió una carta de un pueblo cercano al norte, a pocos kilómetros tierra adentro de la costa adriática. Los habitantes de este pueblo afirmaban que no tenían sacerdote y que anhelaban profundamente escuchar el Evangelio tal como se predicaba en Barletta, rogándole que fuera a visitarlos al menos durante quince días para poder oír algo reconfortante acerca del Padre Jesús. Esta carta era tan sincera y conmovedora, y reflejaba tan la sed de un pueblo hambriento del pan de vida, que Nanni sintió la necesidad de ir. Les planteó el asunto a varios miembros de su congregación, y le aconsejaron que fuera acompañado 312 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO. por uno de los dos hermanos Monti, los últimos en incorporarse a la iglesia de Barletta.
La conmoción en Barletta era tan grande que se sugirió que un cierre de dos semanas de la iglesia y la escuela podría ser aconsejable; algunos padres temían que sus hijos pudieran ser atacados o secuestrados de camino a clase. Mientras Nanni estuviera ausente, los niños podrían quedarse en sus casas y se podrían celebrar reuniones de oración casa por casa. Para cuando Nanni regresara, los sacerdotes de Roma habrían concluido su misión, los habitantes del pueblo habrían recuperado la tranquilidad y se podrían reanudar los servicios religiosos públicos. que se reanuden con seguridad.
Cediendo a estos consejos y movidos por un gran deseo de predicar el Evangelio a estos extraños, que parecían preparados por Dios para recibirlo con alegría, Nanni y el joven Monti se despidieron de sus amigos y, habiendo sido encomendados fervientemente a la protección de Dios, partieron de Barletta en su misión.
Al salir de la ciudad, Nanni se encontró consigo mismo.
¡Un espectro! ¡Un espectro!, decían algunos.
No, no un espectro, sino el nuevo subprefecto de Barletta, que se parecía tanto a Nanni que DEJÁNDOLO TODO POR CRISTO. 313 podrían haber sido hermanos gemelos. Ambos reconocieron el parecido y rieron al cruzarse.
—¿Quién era ese? —preguntó el subprefecto a un policía que descansaba cerca, señalando a Nanni mientras hablaba. El policía se encogió de hombros
—. Sacerdote hereje.
¡Ah, en efecto! ¡De verdad! ¡Puedo ocupar su lugar y nadie lo sabrá!
¿Acaso el subprefecto también era profeta?
—Estarías mucho más seguro en tu puesto, sicora illustrissirno! —dijo el policía con otro encogimiento de hombros.
La novena ya había comenzado. Los padres Postiglione y Trentadue predicaban con una energía frenética que atraía multitudes a las iglesias. Proclamaban que tenían indulgencias ilimitadas y el cielo abierto para todos los que los escucharan y les prestaran atención; que la misma Madre Admirable los había enviado a su amada ciudad de Barletta, antaño tan piadosa, ahora raptada por herejes que reabrían las siete heridas de su sagrado corazón y multiplicaban por triplicado las espadas que traspasaban su inmaculado pecho. María jamás había sido tan cruelmente despreciada, rechazada y maltratada como ahora en Barletta, y lloraba en el cielo, sentada en la gloria junto a su Hijo, por la deserción de Barletta; su dolor había ensombrecido las cortes celestiales y había silenciado el coro angélico. *We give the substance of these harangues, as taken from the Tuscan papers of that date. *Presentamos el contenido de estas arengas, tal como aparece en los periódicos toscanos de aquella fecha.*
Así expusieron el deplorable mal y el dolor de la herejía. Restaba, entonces, sugerir el remedio. Recordaron la historia y la antigua autoridad de la Iglesia, y su poderosa vindicación de su poder en tiempos pasados. El cuchillo y la cauterización eran para las úlceras virulentas. ¿Las úlceras de la sociedad evangélica? ¿Dónde estaban el cuchillo y el fuego para destruirlas? ¿Quién descubrió la pólvora? Un santo fraile. ¿Y por qué los santos le permitieron hacer este asombroso descubrimiento? Porque la pólvora fue ordenada como otro remedio contra la herejía; las armas de fuego y los cañones formaban parte del armamento de la Iglesia contra un mundo malvado. «¡Paventad vuestro camino al cielo con los cuerpos de los enemigos de María!», exclamó el Padre Postiglione.
¡Trueno en la puerta eterna con los cañones que aniquilan a los rebeldes contra la Iglesia! —gritó el Padre Trentadue.
Con tales exhortaciones feroces, estos dos hombres desencadenaron las pasiones más descontroladas de los supersticiosos, impulsivos e incultos ciudadanos de Barletta.
El segundo día anterior al día de San José, los “sermones” fueron respondidos con fuertes gritos: “¡Viva el Papa!” “¡Muerte a los herejes!” “¡Viva la Virgen!” Toda la ciudad estaba en ebullición. La noticia del alboroto llegó al prefecto, quien, como todos los italianos con cierta educación, estaba demasiado ocupado para asistir a la iglesia.
Mandó avisar a los sacerdotes que les pedía que moderaran su tono y no exaltaran demasiado a la población, ni siquiera con temas religiosos; el municipio deseaba tranquilidad, y solo la religiosidad necesaria para mantenerla. También notificó a la policía que, si se producía algún tumulto, debían mantener el orden. La policía se dispuso de inmediato a vigilar de cerca los suburbios, donde no se esperaban más disturbios que los causados por niños, cabras y gatos.
En la oscuridad del segundo día antes de la visita 316 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO. Señor Fari se dirigió a la casa de Ser Jacopo. Su esposa y sus siete hijos, Mariana y su hija, y Assunta y su bebé, estaban reunidos en la tienda de Ser Jacopo, que también era la sala de estar habitual de la familia por las tardes. «He venido a advertirles que tengan cuidado», dijo Sen Fari. «Hoy hubo un sermón terrible contra ustedes en la catedral. Ojalá estuvieran fuera de la ciudad. ¿No pueden irse?».
«¿Cómo podríamos? No tenemos dinero, amigos ni dónde refugiarnos», respondió Ser Jacopo. «Además, la anciana madre está postrada en cama. No tenemos otro lugar; debemos quedarnos aquí».
«No iré a la catedral mañana, ni pasado mañana», dijo Ser Fari. “Mi familia y yo celebraremos el día de San José en casa. Pero estoy muy preocupada por ustedes. No sé qué pretenden. Quizás solo busquen desahogarse con palabras violentas; pero tienen hombres desesperados que los dirigen, y podrían hacer cualquier cosa. Quédense en casa.”
Después de que Sen Fari se marchara, la familia Vaudois permaneció en silencio durante un largo rato, reflexionando sobre qué medidas tomarían sus enfurecidos vecinos.
Finalmente, Assunta dijo: —Estoy segura de lo que harán: robarán a nuestros hijos para obligarlos a regresar a la antigua fe. Siempre han robado niños valdenses. ¡Oh! Peor que la muerte, pensar en nuestras hijas entrenadas para ser monjas, en nuestros hijos convertidos en frailes. pensar que se les enseñará a odiar la fe de sus padres y a perseguir la iglesia de sus padres 1
Al oír estas palabras, Mariana abrazó a su hija contra su pecho y rompió a llorar desconsoladamente. Mona Lisa alzó a su hijo menor, que ya cumplía siete años, y lo besó apasionadamente, exclamando: “¡Oh, mi niño, mi niño!” Ser. Jacopo contempló la triste escena tan abrumado por el dolor como cualquiera de ellos. Entonces se levantó y, extendiendo las manos, dijo: “Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que creó el cielo y la tierra. Confiaremos en el Señor para siempre, porque en el Señor Jehová está la fortaleza eterna. Amados, debajo están los ‘brazos eternos’; apoyémonos en ellos, y ellos 27* 818 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO. pueden elevarnos a la seguridad perfecta, incluso al cielo mismo. Oremos.”
«Entonces, mientras aquel grupo de personas aterrorizadas e indefensas caían de rodillas, Ser. Jacopo comenzó a orar como Dios le había enseñado. Todos los temores de aquellas personas se centraban en los hijos de sus familias, y por ellos el piadoso calzolajo intercedió. Tras terminar su oración, permaneció un rato absorto en sus pensamientos, con la cabeza inclinada sobre el pecho; luego alzó la vista con alegría y dijo: «Creo haber recibido una respuesta de Dios; este versículo se me ha grabado en la mente: “Yo salvaré a tus hijos”. ¡Amigos! Tomemos esto con humilde fe, confiemos en ello como la promesa de Dios para nosotros, y no dudo que cumplirá su palabra.» —Bueno —dijo Monna Lisa, tras unos instantes, en los que su perspectiva pareció aclararse un poco—, Dios salva mediante medios; y la manera en que suele responder a la oración es enseñando a su pueblo qué medios usar. ¿No lo crees, Assunta? Así era en las historias bíblicas. Y ahora he pensado en un lugar donde podamos esconder rápidamente a nuestros hijos, si fuera necesario.
Sábado, 7 de diciembre de 2024
MI HISTORIA DE LOS DÍAS SABADOS * EL “LOBO VAUDOISS”* 7-12-24
MI HISTORIA DE LOS DÍAS SABADOS
EL “LOBO LOLARDO”
Sábado, 7 DE DICIEMBRE DEL AÑO DEL SEÑOR DE 2024
El autor dedica esta historia al PADRE ETERNO, A MI SAVADOR JESUCRISTO Y E.S.
Por el autor del blog - un apasionado por la historia de antaño
—¡Amor mío!, Debemos escapar de e inmediato. Las tropas del gobernador se dirigen hacia la aldea cercana . Traen la orden de arrasarla a sangre y fuego—
Estas fueron las angustiosas palabras que Anne, escucho de labios de su angustiado esposo.
—¡Esperaba este momento! Tengo preparada una pequeña maleta y el zurrón con un poco de leche, queso y pan, huyamos antes que sea demasiado tarde—
Anne tomó de la mano a su pequeño hijo Samuel, en tanto que Johan, echo sobre sus hombres una maleta ya preparada, el zurrón y una que otra cosa a la mano.
Así esta pequeña familia huyo hacia el denso bosque.
Pero, ¿Quiénes eran y que atroz crimen habían cometido ante los ojos de las autoridades para ser acosados de manera cruel y vengativa?
Su principal delito era poseer como una de sus más valiosas posesiones una Biblia, en la cual leían familiar y fielmente durante las horas de la noche, antes del descanso.
En ella habían aprendido que había un solo Dios, y un único mediador entre ellos y el creador, y este se llamaba Jesucristo.
Igualmente no creían en los poderes e intercesión de ningún santo o virgen, y en ninguna manera postrarse ante tales imágenes. No creían en la autoridad del Papa, confesaban plenamente que no necesitaban de sacerdotes instituidos según ritos humanos, por la razón de que el libro de Hebreos en el Nuevo Testamento, decía claramente que el Sumo sacerdote se llamaba Cristo, y que él se sentó a la diestra del Padre .Celestial.
También creían firmemente que para acercarse a Cristo, ya no había absoluta necesidad de contar con intercesores, como santos y vírgenes, ni sacerdotes, que cada día introdujeran a los creyentes a oa presencia del Padre. La epístola a los hebreos declaraba tajantemente que Jesucristo había ofrecido una sola vez y para siempre un sacrificio expiatorio tan perfecto y sublime como lo era su propio cuerpo. Y sin embargo los humanos insistían o enseñaban que nuevamente había que presentar diariamente los mismos ritos para entrae al trono de Dios, y estos afirmaban que solamente una casta especial podía hacerlo , después de muchos estudios filosóficos hechos en universidades eclesiásticas y basados en la tradición, no en la Biblia. y además en un lenguaje no comprendido por el vulgo.
Johan y Anne, sabían en sus corazones, que bastaba plenamente, el arrodillarse ante el Eterno Creador la catedral de la misma naturaleza circundante, con adorno de árboles frondosos y flores de exquisita fragancia. Resonaban en sus oídos e impresas en sus conciencias las divinas palabras que una vez dirigiese el Maestro de maestros a su atenta oyente:
1 —Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque
la salvación viene de los judíos.
23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu
y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.—Juan Cap. 4
Tales creencias y enseñanzas ponían fuera de sí, y en un estado de hirviente cólera a sus antagonistas religiosos que buscaron muchísimas maneras de silenciar sus voces, por medio de crueles y violentas cruzadas y guerras.
Fueron siete días de camino, que hicieron esta familia hasta que llegaron al valle de Vigezzo , en el Piamonte, cerca de los Alpes Suizos. Un bosque de inmensos arces, robles, castaños y hayas. Innumerables alfombras de flores de hermosos colores dieronles la bienvenida.
En este paraíso del Piamonte, El niño Samuel creció en fortaleza física y enseñanza espiritual bajo los sabios preceptos dados por su padre y amorosos consejos de su noble madre.
Siendo niño y adolescente solía recorrer las montañas, donde aprendió a convivir con las criaturas del bosque. Un día encontró un tierno lobezno, de la manada de lobos itálicos; que acababa de perder a sus padres, por lo que él lo llevo a casa, y con los cuidados necesarios creció muy manso y con gran afecto hacia el muchacho.
Tanto fue el apego de ambos, que el lobo seguía a todas partes al joven Samuel,por lo que en las aldeas circunvecinas dieron en llamarlo, “El lobo lolardo” o “ El lobo albigense”, El lobo “Cátaro”
Pasaron los años y el joven tomó por esposa a una doncella piamontesa llamada Elizabetha, con quien formó una hermosa familia, y luego el "lobo albigense" , fue un noble guía espiritual para las demás familias del valle.
2Por tanto, Jesús es hecho fiador de
un mejor pacto.
23Y los otros sacerdotes llegaron a ser
muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
24mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;
25por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26Porque tal sumo sacerdote nos
convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
27que no tiene necesidad cada día, como aquellos
sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y
luego por los del pueblo; porque
esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
28Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra
del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Porque todo sumo sacerdote está
constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que
también éste tenga algo que ofrecer.
4Así que, si estuviese sobre la tierra,
ni siquiera sería sacerdote,
habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley;
5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como
se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira,
haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
6Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor
pacto, establecido sobre mejores promesas
0En esa voluntad somos santificados
mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
11Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
12pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de
Dios,
4porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
15Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
19Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de Jesucristo,
20por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne,
21y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22acerquémonos con corazón sincero Citas del libro de los Hebreos-Nuevo Test