PROFECIA, ROMANISMO Y LA REFORMA *GRATTAN GUINNESS*1-4

  EL ROMANISMO Y LA REFORMA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA PROFECÍA

GRATTAN GUINNESS,

LONDRES

1887

PROFECIA, ROMANISMO Y LA REFORMA  *GRATTAN GUINNESS*1-4

LA VISIÓN DE DANIEL ANTES DEL ROMANISMO.

Hace cincuenta años, el eminente estadista Sir Robert Peel dijo, con una visión de futuro notablemente clara: "No está lejano el día, y puede que esté muy cerca, en que todos tengamos que librar de nuevo la batalla de la Reforma".

Ese día ha llegado. Ha estado presente durante algún tiempo. Nos ha encontrado desprevenidos y, como resultado, la batalla, en cierta medida, se está volviendo en nuestra contra.

Más de tres siglos de emancipación del yugo de Roma, trescientos años de luz bíblica y libertad, nos han hecho sentir demasiado confiados y nos han llevado a subestimar el poder y la influencia del enemigo más mortal, no solo del evangelio de Dios, sino también de la Inglaterra protestante.

La honorable distinción de Gran Bretaña de ser el principal testigo entre las naciones de la verdad del Evangelio y contra los errores del romanismo había llegado a ser poco apreciada entre nosotros.

 Nuestros padres ganaron esta distinción tras años de ardua lucha y conflicto; la adquirieron con su mejor sangre, y la valoraron como se valora lo que cuesta caro.

A nosotros no nos había costado nada, nacimos para ello; no conocíamos su valor en comparación como ellos.

 A principios de este siglo, el poder de Roma era cosa del pasado en estas tierras, y parecía estar decayendo rápidamente incluso en otras. Surgió entre nosotros la idea de que no había por qué temer el resurgimiento de ese mortal árbol del upas, que es la plaga de todo lo grande y bueno, puro y próspero.

Se suponía que la luz del verdadero conocimiento había disipado para siempre las oscuras nieblas de la superstición; las tiranías y crueldades medievales, disfrazadas de religión, jamás podrían afianzarse en estas tierras de luz y libertad. Podríamos despreciar y ridiculizar las corrupciones y locuras de Roma, pero no temer su influencia. Estaba demasiado deteriorada y era demasiado débil para inspirar temor, o siquiera vigilancia.

Todo esto fue un engaño, y hemos sido desengañados en gran medida.

La difícil y peligrosa crisis que Inglaterra atraviesa ahora es el resultado directo del curso de acción adoptado bajo este engaño, y solo Dios sabe cuáles serán las consecuencias finales. Una serpiente puede ser quemada, pero no muerta; puede conservar la vida suficiente para volverse e infligir a su enemigo una herida fatal. El terreno puede ser purgado de una mala hierba destructora, pero los pequeños restos que quedan pueden brotar y extenderse tan rápidamente que invadan de nuevo la trama. Así ha sucedido con la influencia romana en la Inglaterra protestante. Que hablen los hechos.

 Hace cincuenta años no había quinientos sacerdotes romanos en Gran Bretaña; ahora hay dos mil seiscientos. Hace cincuenta años no había quinientas capillas; ahora hay mil quinientas setenta y cinco. Hace cincuenta años no había ningún monasterio en Gran Bretaña; ahora hay doscientos veinticinco. Incluso entonces había dieciséis conventos, pero ahora hay más de cuatrocientas de estas cárceles impenetrables, con barrotes y cerrojos, donde quince mil inglesas permanecen prisioneras a merced de un clero célibe, que tiene el poder, a menos que se obedezcan sus órdenes, de infligir tortura a estas desventuradas e indefensas víctimas bajo el nombre de penitencia.

 Hace cincuenta años solo había dos colegios en nuestro país para la formación de sacerdotes católicos romanos, es decir, de hombres obligados por juramento a actuar en Inglaterra como agentes de una potencia extranjera, cuyo único gran objetivo, se declara, es el desmembramiento de nuestro imperio y la ruina de nuestra influencia en el mundo; ahora hay veintinueve escuelas de este tipo.

Y, lo más extraño de todo, Inglaterra, una vez abolió los monasterios y se apropió para usos nacionales de las ganancias ilícitas de Roma, ahora está dotando al romanismo en su imperio con más de un millón de dólares anuales. La cantidad exacta es de 1,05 2,65 7. Resultados aún más graves han surgido del abandono, por parte del cristianismo evangélico, de su testimonio distintivo contra la doctrina y la práctica romanas.

Se ha producido una apostasía en la propia Iglesia Reformada de Inglaterra, y multitudes de sus miembros, ignorantes de la verdadera naturaleza e historia de la Iglesia de Roma, e ignorantes de las enseñanzas proféticas de las Escrituras al respecto, se han regocijado con el regreso a muchas de las corrupciones de doctrina y práctica que sus antepasados ​​murieron por abolir. Nuestra fe reformada se ve así amenazada tanto desde fuera como desde dentro, y solo puede defenderse mediante un decidido retorno al verdadero testimonio de los santos y mártires de otros tiempos. Debemos aprender de nuevo, de la profecía divina, la opinión que Dios tiene del carácter de la Iglesia de Roma si queremos ser impulsados ​​de nuevo a ser testigos de Cristo contra esta gran apostasía.