DESTINO RUSSIA, PERSIA, INGLATERRA *BY THETA*1-12

 EL DESTINO DE RUSIA, SEGÚN LO PREDIJERON LOS PROFETAS DE DIOS, JUNTO CON UN ESQUEMA DE LOS MOVIMIENTOS FUTUROS Y EL DESTINO DE INGLATERRA, ALEMANIA, PERSIA, ÁFRICA Y LOS JUDÍOS.

BY THETA

CHICAGO

1878

DESTINO RUSSIA, PERSIA, INGLATERRA *BY THETA*1-12

PREFACIO.

Al emprender la tarea de exponer el destino de Rusia y otras potencias existentes, reconocemos nuestra absoluta incapacidad para arrojar un rayo de luz certera sobre un tema tan importante, a menos que primero hubiera sido revelado desde el cielo.

Aquel que conoce el fin desde el principio, ha dado a conocer bondadosamente en su santa palabra acontecimientos aún futuros; o, en otras palabras, Él, por medio de sus profetas, ha escrito de antemano la historia de Rusia, Inglaterra y otras potencias, al menos en lo que respecta a su antiguo pueblo Israel.

 Viendo que el mundo entero estaba conmocionado por la guerra entre Rusia y Turquía, y al escuchar tantas opiniones expresadas sobre el resultado final, nos sentimos impulsados ​​a presentar brevemente el testimonio de Dios sobre el tema. No esperamos que este testimonio sea recibido por todos. A medida que nos acercamos al fin de la era gentil, encontramos que la comunidad de infieles aumenta considerablemente. De estos no esperamos más que burla. Para ellos, Dios no es más que un mito, por lo que cualquier comunicación que pretenda provenir de Él carece de validez.

Pero hay otra clase de personas cuya fe se aferra a Dios, como la de Abraham. Estos no rechazarán ni se burlarán del testimonio de Dios, sino que lo recibirán con alegría, especialmente porque habla de un glorioso reino de justicia y paz, justo más allá del mar turbulento que incluso ahora comienza a sembrar el terror en los corazones de millones. Al preparar nuestra pequeña obra, reconocemos con gratitud la ayuda que hemos recibido de escritores como J. A. Begg, el Dr. Seiss, el Sr. Trotter y otros, de cuyas obras hemos hecho ocasionalmente extractos generosos

. Si una sola alma se separa del mundo y es atraída a Cristo el Salvador, como resultado de nuestros débiles esfuerzos por presentar la verdad de Dios sobre el futuro cercano, seremos más que recompensados ​​por todo nuestro trabajo. Que el Señor bendiga la obra para que redunde en alguna medida en su propia gloria, es la humilde oración del AUTOR.

EXPLICACIÓN DEL MAPA. El amarillo indica las posesiones presentes y futuras de Rusia, junto con las de sus aliados en la época de la confederación. El rosa indica lo mismo para Inglaterra, el gran oponente de Rusia. Se introducen los nombres bíblicos, mostrando la ubicación original de Magog, Mesec, Tubal, Gomer, Togarma, etc., en Asia Menor, no lejos de las montañas del Cáucaso, junto con la dirección de su expansión hacia el norte, noreste y noroeste.

EL DESTINO DE RUSIA.

 CAPÍTULO I.

LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO PROFÉTICO.

Dado que la evidencia que presentaremos para nuestras conclusiones respecto a los movimientos futuros de Rusia y otras potencias se basa en las profecías de la Biblia, y sabiendo que existe un escepticismo generalizado en el mundo respecto a la importancia del estudio profético, consideramos oportuno, desde el principio, decir algunas palabras sobre este tema.

 La profecía misma es, en parte, el testimonio de Dios al mundo: un testimonio de advertencia y terror, representado adecuadamente por el rollo de Ezequiel, escrito por dentro y por fuera, y lleno de luto, lamentación y aflicción. Y, de hecho, una de las consecuencias más tristes del descuido general de la palabra profética ha sido que, en lugar de llevar continuamente a los oídos del mundo este solemne y triste testimonio sobre el curso y el fin del mundo, la iglesia ha resonado con la canción de cuna de Satanás: «Paz, paz», con la que apacigua a este pobre mundo culpable para que caiga en un sueño más profundo; mientras que los juicios de Dios, ¡ay de mí!, por los que ahora mismo está siendo alcanzado, no duermen.

 El mundo sueña con una edad de oro, un período de paz y abundancia, de libertad y buen gobierno, que se acerca; los trabajos se esfuerzan, como lo ha hecho durante tantos siglos, por apresurar su llegada.

Las vírgenes desprevenidas también han dormido o dormitado, en lugar de despertar toda la noche para recibir al Novio en su venida; y ellas también han tenido sus sueños, imaginando la gradual y pacífica llegada de ese mismo período dichoso.

Y mientras el mundo ha buscado acelerar su llegada por todos los medios y recursos de la filosofía, la ciencia, la economía política y la filantropía, basándose en estos, ¿cuántos profesantes del cristianismo han añadido a estos el Evangelio, y han creído así perfeccionar la maquinaria mediante la cual este mundo culpable y miserable ha de ser devuelto a la pureza y la alegría universales?

Sí, y si se insistiera, como sin duda algunos harían, en que el cristianismo debería estar en primer plano, y todo lo demás solo se considerara como fuerzas secundarias en la contienda, ¿qué han ganado?

 El mundo y la iglesia siguen unidos en una sola falange, para librar una batalla común, animados por una misma esperanza de victoria, y asegurando descanso, paz y satisfacción en este mundo terrenal. Todos se unen para aplazar el día malo o para negar su proximidad.

¿Acaso negamos, entonces, que aún falta un día de paz y bienaventuranza universales para esta tierra oprimida y afligida? ¡Dios no lo quiera!

Aún queda un milenio por venir; un período de justicia y gozo universales, más brillante que cualquier otro que la esperanza humana haya imaginado, más brillante que cualquier otro que incluso los cristianos hayan anticipado; un período en el que los hombres, de hecho, "convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas"; en el que "nación no alzará espada contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra"; sino cuando "la gloria del Señor se manifieste, y toda carne la vea junta"; cuando "no harán daño ni destruirán en todo el santo monte de Dios"; cuando “la tierra será labrada con el conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar”.

Pero este período no se iniciará, como enseñan muchos de nuestros guías espirituales, -*Son testigos de ello las declaraciones de Henry Ward Beecher, David Swing, H. W. Thomas, Kobert Gollyer y otros ministros influyentes que sostienen esta opinión* - por el progreso de la sociedad, el avance del intelecto o el avance de la ciencia; ni por la difusión de las opiniones modernas ni por el surgimiento y crecimiento de las instituciones liberales; ni por medio de escuelas, hospitales, sociedades de paz y sociedades de templanza; ni siquiera por medio de escuelas dominicales, sociedades de folletos y misiones para los paganos, por muy buenas que sean en sus lugares (y tenemos motivos para agradecer a Dios en muchos aspectos por ellas): No es por estos medios que el reino de Satanás será derrocado, que el mundo será liberado de su terrible opresión y que se instaurará el reino universal de la justicia, sino por la venida de nuestro Señor Jesucristo desde el cielo.

Y este es el gran acontecimiento que se nos presenta en la "palabra profética más segura", un acontecimiento que los hombres se han esforzado, de hecho, por posponer hasta un período indefinidamente lejano, pero que en las Escrituras siempre se presenta como el único acontecimiento inminente, presentado como tal tanto a santos como a pecadores.

 Se ha enseñado que este acontecimiento ocurrirá ciertamente a una distancia de mil años. Pero Cristo dice: “Del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, sino solo mi Padre”. Una consideración que difícilmente puede dejar de tener peso para quienes realmente valoran la Palabra de Dios es la gran proporción de ella que se dedica a temas proféticos.

 Desde Isaías hasta Malaquías, todo es profecía; por no hablar de gran parte de las porciones anteriores, como la profecía de Jacob en Génesis, las de Moisés en Levítico y Deuteronomio, así como numerosos pasajes en los libros de Samuel, Reyes y Crónicas. Gran parte de los Salmos también son proféticos. En cuanto al Nuevo Testamento, un libro entero, el último, es profecía. Tenemos profecías en las epístolas de Judas, Santiago y Pedro. La notable profecía de Pablo en su segunda epístola a los Tesalonicenses es bien conocida. además de otros en sus otras epístolas.

Y en cuanto a los evangelios, ¿cuál de ellos no contiene profecía? Mateo 13, 24 y 25; Marcos 13; Lucas 21; y Juan 14-16 son las principales profecías del gran profeta, nuestro Señor Jesucristo. ¿Y hacemos bien en apartarnos de estos, como si fueran escritos de poco (o ningún) interés o importancia para nosotros? ¿Deberíamos considerar tal conducta en un niño loable, o lo contrario? Supongamos que recibiera una larga carta de un padre ausente, gran parte de la cual está dedicada a la instrucción del niño sobre ciertos temas, ¿qué pensaríamos de su conducta si la pasara por alto rápidamente, sin apenas leerla, para prestar atención exclusiva a algunas partes de la carta que, por alguna razón, prefería? ¿Honraría a su padre con tal proceder?

¿Y estamos honrando a nuestro Padre, quien bondadosamente hizo que se escribieran las Sagradas Escrituras, al descuidar, como muchos lo hacen, las porciones proféticas de ellas?

Algunos dicen que el estudio de la profecía es meramente especulativo. Pero esto es falso. Todas las anticipaciones del futuro extraídas de cualquier otra fuente son meras especulaciones. Las que se extraen de la Palabra profética de Dios son realidades sobrias, hechos ciertos. Y en cuanto a que no sea práctico, como algunos alegan, la verdad es que no hay nada más. Sin embargo, hay dos objeciones a las que conviene prestar atención. Una es las extravagancias en las que, según se alega, muchos han sido inducidos al dirigir su atención a profecías incumplidas. Se nos habla de los anabaptistas; y de los hombres de la Quinta Monarquía de una época pasada; se nos habla de Southcote, de Irving y de los mormonitas de la actualidad. Se nos habla de estos y se nos advierte contra todo intento de estudiar la profecía, debido a los terribles errores en los que han caído estos grupos. Pero analicemos esta objeción. Si prueba algo, prueba demasiado. Se nos dice que no debemos estudiar la profecía porque hombres fanáticos y descarriados la han usado mal. Pero si el abuso de algo es un buen argumento en contra de su uso, no es solo de la Escritura profética de la que debemos apartarnos, sino de toda la Palabra de Dios. ¿Qué Escritura no ha sido pervertida por hombres descarriados o engañadores deliberados con propósitos malignos? Además, todos o casi todos los que se presentan como faros para advertirnos contra el estudio de la profecía pretendieron haber recibido nuevas revelaciones.

Se proponen ser profetas. No es el estudio sobrio, serio, paciente y orante de lo ya revelado en la Palabra de Dios lo que caracteriza a los maestros fanáticos de la profecía, sino la pretensión de haber recibido nuevas revelaciones. No es que deseemos que sean profetas, ni que reciban nada que alguien que pretenda serlo les enseñe. Es para protegerlos de tales engaños que los invitamos a prestar la máxima atención a la enseñanza de las páginas proféticas de la santa Palabra de Dios. Y lo cierto es que la objeción que estamos considerando no solo demuestra demasiado para quienes se oponen, sino que también demuestra todo lo contrario de lo que se pretende demostrar.