LA BIBLIA EN EL MURO *TRADUCIDO DEL ALEMÁN POR H. J. D* 1-18

 LA BIBLIA EN EL MURO

TRADUCIDO DEL ALEMÁN

 POR H. J. D.

LONDRES

LA BIBLIA EN EL MURO *TRADUCIDO DEL ALEMÁN  POR H. J. D* 1-18

THE BIBLE IN THE WALL

. CHAPTER I.

 ANTONIO AND HIS BIBLE,

LA BIBLIA EN LA PARED.

 CAPÍTULO I.

ANTONIO Y SU BIBLIA

IN the beginning of the summer of 1856, a Young journeyman bricklayer, full of life and spirits, left his home in the Swiss Canton, Tessin, to seek for work this side the mountains, that is, in German Switzerland.

His tools, with a few articles of clothing were made into a bundle, which he carried on a stick over his shoulder.

As he was going along he met a lady, who spoke to him, and presented him with an Italian Bible, begging him most earnestly and cordially to read it, as it was the Word of God, and pointed out the way to everlasting life.

A principios del verano de 1856, un joven albañil, lleno de energía y entusiasmo, dejó su hogar en el cantón suizo de Tesino para buscar trabajo en la Suiza alemana. Con sus herramientas y algunas prendas de vestir, formó un bulto que llevaba colgado de un bastón al hombro.

 Mientras caminaba, se encontró con una señora que le habló y le ofreció una Biblia en italiano, rogándole con insistencia y cordialidad que la leyera, pues era la Palabra de Dios y señalaba el camino a la vida eterna.

Antonio, pues así se llamaba el joven, tomó el regalo con vacilación, sin ofrecer una palabra de agradecimiento, y, tras meterlo en su bulto, prosiguió su camino. Sin embargo, varios pensamientos lo atormentaban; antes de emprender su viaje a países protestantes, el sacerdote de su ciudad natal les había advertido a él y a sus compañeros contra los «libros destructores del alma de los herejes», pero sobre todo contra la Biblia, y allí estaba él, llevando ese «libro peligroso» en su bulto.

Decidió deshacerse de él lo antes posible; solo dudaba si tirarlo de inmediato o esperar una mejor oportunidad.

Finalmente llegó a la encantadora y pequeña ciudad rural suiza de Glaris, o Galrus, donde, junto con otros nativos del Tesino, pronto encontró trabajo.

Lo emplearon en la construcción de un hermoso y majestuoso edificio nuevo.

 Un día, mientras trabajaba, colocando los ladrillos de un contrafuerte, se topó con un hueco en la pared que necesitaba ser rellenado, cuando una idea, que le pareció maravillosamente ingeniosa, cruzó por su mente: rellenaría el hueco con la Biblia que le habían dado.

— «Y», exclamó riendo, «¡ya veremos si el diablo la vuelve a sacar de prisa!».—

Sus vecinos, que trabajaban en la misma obra, consideraron la idea magnífica, así que Antonio la puso en práctica de inmediato.

Sacó el libro de su bulto, le dio dos o tres fuertes golpes de martillo, que dejaron varias abolladuras profundas en la tapa, y luego, entre carcajadas, lo metió a la fuerza en la abertura y lo cubrió con mortero. Se acercaba el invierno, la obra de ladrillo de la casa estaba terminada, y Antonio, al igual que otros compatriotas, empezó a pensar en regresar a casa, pero solo con una pequeña parte de sus ingresos, pues la frecuente adicción a la bebida les había robado la mayor parte.

CAPÍTULO II.

EL FUERTE VIENTO DEL SUR.

 Han transcurrido cinco años. Echemos otro vistazo a Glarus. Esta pequeña y adinerada ciudad, con sus 4000 habitantes, situada casi en el centro de la hermosa Suiza, se extiende a poca distancia a lo largo de la orilla del río Linth. El principal adorno del lugar es una hilera de magníficos edificios públicos, pero la riqueza de sus habitantes se debe a sus numerosas fábricas, cuya maquinaria funciona con vapor o con la fuerte corriente del río. Por todos lados está limitado por exuberantes prados verdes, que se extienden por las laderas de las montañas a ambos lados del valle, mientras que desde el este, el alegre y soleado pico del Shilt mira hacia abajo con una sonrisa, y desde el suroeste, la gigantesca y melancólica masa rocosa del Gläruisch, contempla con solemne gravedad el ajetreo del pequeño mundo que se extiende debajo.

Pero este hermoso lugar, adornado como está con todo el encanto y la grandeza de un paisaje suizo, también ha experimentado amargamente los terrores causados ​​por las revoluciones de la naturaleza a las que están expuestas las ciudades suizas. Glarus está situada en el extremo norte de un valle por el que fluye el Linth de sur a norte. Pero los vendavales y huracanes con frecuencia siguen el mismo camino, de los cuales el conocido como "Der wilde Föhn" (viento salvaje del sur) es el más temido.

 Advierte de su llegada de diversas maneras: un extraño y lúgubre rugido se oye entre las montañas, un salvaje susurro en los bosques, y finalmente, como un arroyo de montaña reprimido que ha roto su presa, la furiosa tormenta ruge por los valles más altos y se precipita aullando en sus mayores profundidades.

 Las casas están sin techo, los árboles arrancados de raíz, los trozos de roca arrancados de las laderas de las montañas son arrojados a las profundidades.

 De repente, se impone una calma absoluta, pero siguen nuevas ráfagas; en pocos días, la tormenta amaina y el viento del norte, con la lluvia, domina.

Esos son días de peligro para nuestra encantadora Glaris, días que pueden repetirse diez o doce veces al año. Sus habitantes conocen el peligro y, por lo tanto, desde tiempos remotos han promulgado leyes severas para su aplicación durante la época en que este salvaje "Föhn" arrecia.

Todos los obreros que utilizan fuego en sus operaciones, como cerrajeros y herreros, deben cesar sus trabajos y apagar los incendios; no se permite encender luz en las fábricas ni poner en marcha ninguna máquina de vapor; todas las luces y el fuego deben ser desterrados de las viviendas, no se puede hornear pan y, en algunos lugares, incluso cocinar está prohibido. 16 LA BIBLIA EN EL MURO.

 Se prohíbe disparar, y vigilantes especiales recorren las calles para garantizar el cumplimiento de las leyes. ¿Fue la estricta observancia de estas leyes, o no fue más bien la misericordiosa y bondadosa protección de Dios, lo que preservó a Glarus durante siglos de la devastación del fuego? Es cierto que en los años 1299 y 1337 quedó reducida a cenizas, y en 1477 sufrió muchos daños por el fuego; pero durante los últimos cuatro siglos había escapado a todo daño.

No es de extrañar, por tanto, que muchos de sus habitantes comenzaran a considerar estas severas leyes, estas precauciones contra incendios, como algo oneroso, anticuado e inútil, que debía ceder ante las exigencias de la época actual, especialmente a las del comercio y la industria.

 El 9 de mayo de 1861, día de la Ascensión, se celebró en Glarus una «Landsgemeinde». Es decir, una asamblea de todos los hombres del país, con derecho a voto y a portar armas. Siempre se celebra al aire libre. Es el máximo poder legislativo y, como tal, bajo la presidencia del «Landmann», debe considerar y resolver todos los asuntos públicos. Ese día se celebraron acalorados y fervientes debates sobre impuestos, leyes forestales y asuntos de calles y escuelas. También se presentó una propuesta para la abolición de las severas y onerosas leyes contra incendios. Pero, tras debatir debidamente los pros y los contras, se decidió, por amplia mayoría de votos, mantener esas antiguas regulaciones aprobadas.

CÁPITULO III

EL INCENDIO.

 La mañana del viernes 10 de mayo, el "Föhn" advirtió de su proximidad como de costumbre. Nadie se alarmó especialmente ante estas señales bien conocidas, y el viernes por la noche todos se retiraron a descansar como de costumbre, salvo unos pocos que permanecieron juntos para disfrutar de la convivencia un poco más.

Pero de repente, entre las nueve y las diez de la noche, se oyó el grito de "¡Fuego!". Se vieron llamas saliendo de un establo.

 Los bomberos acudieron al lugar desde todos lados; pero ya ardía en tres o cuatro puntos, pues el creciente "Föhn" había avivado las llamas con la velocidad del rayo.