HISTORIA DE MISIONES MORAVAS *HUTTON* 1-5

HISTORY OF MORAVIAN MISSIONS

BY J. E. HUTTON. MA

AUTHOR OF History of the Moravian Church ; Fire and Snow ; Life of John Cennick ; The Downfall of Satan.

Moravian Publication Office, 32. Fetter Lane, London, E.G. 4.

1922

CONTENTS. + Book I. The Eighteenth Century  Pioneers, 1700-1800 3 Book II. The Builders, 1800-1914 ... 207 Book III. The Modern Advance, 1848-1914 321 Book IV. Methods, Measures and Ideals 463 Epilogue : By Bishop Arthur Ward . . 503 Appendix 515 Errata 581 Index 583

1-5

PREFACIO.

Para obtener ayuda en la tarea de escribir esta Historia: una tarea emprendida a petición de los británicos de la Provincia de la Iglesia Morava —Estoy en deuda con varios amigos, y con cada uno de ellos Por la presente le doy las gracias.  El Obispo Arthur Ward revisó las pruebas, hizo muchas sugerencias útiles, y me proporcionó información invaluable. El obispo H. R. Mumford leyó el manuscrito. , e hizo modificaciones necesarias; y otros dos miembros del Junta Provincial de Misiones, el Rev. P. JN Libbey, MA, y el Rev. P. H. J. Wilson, B.A., me llamaron  la atención hasta ciertos puntos de detalle. Dr. A.S. Heber, el capítulo sobre el Tíbet occidental. El Rev. P. Lorenzo Taylor, ex misionero en Nicaragua, leyó el capítulo sobre ese campo. El Rev. P. T. L. Clemens, recientemente jubilado Tobago, leyó algunas de las secciones en Occidente. Indias. Dr. A.S. S. K. Hutton leyó el primer borrador del capítulos sobre Labrador. Señor. E. Hutton, B.A., me asistió para preparar los mapas. Señor. FT Mann, B.A. corrigió las pruebas. El reverendo p. J. Connor, B.D.

corrigió las pruebas y preparó el Índice. El Rev. P. CJ Klesel me ayudó a obtener valiosos material histórico. A medida que estas páginas pasan por la prensa, muchos de los moravos británicos muestran un renovado interés en Misiones Moravas; y, si este volumen profundiza ese interés, un propósito para el cual ha sido escrito se habrá cumplido.

Dublín, diciembre de 1922,

BOOK I. THE EIGHTEENTH CENTURY PIONEERS. CHAPTER PAGE 1. The Dreamer, 1700-31 3 2. The Voice in the Night, 1731-2 . . 15 3. The Danish West Indies, 1736-82 . . 24 4. The British West Indies, 1754-1800 , 50 5. Greenland, 1733-74 57 6. The North American Indians, 1734-1808 78 7. The South American Indians, 1735-1808 117 8. The BushNegroes OF Surinam, 1765-1813 121 9. South Africa : The Hottentots, 1786-44 126 10. Labrador, 1752-1804 131 11. The Jews, 1738-42 146 12. The Flying Scouts, 1734-1822. . . .155 13. zinzendorf as missionary leader, 1731-60 167 14. The Count's Successors, 1760-1800. . 187

UN HISTORIA DE LAS MISIONES DE MORAVA.

Capítulo I.

 EL SOÑADOR, 1700—1781.

Entre los edificios históricos de Inglaterra, pocos son de mayor interés para los moravos que esa tres veces famosa casa de Kettering donde, el 2 de octubre, 1792, William Carey, uno de los fundadores de la Sociedad Misionera Bautista, arrojaba sobre la mesa de salón algunos números de una revista misionera titulado Cuentas Periódicas, y, dirigiéndose a doce otros ministros bautistas, exclamó:

—"Mira lo que estos moravos han hecho —"; y mi primer deber en este libro será mostrar cuánto quiso decir Carey por ese comentario tan citado. ¿Y entonces cuando Carey habló, ¿Qué habían hecho los misioneros moravos?¿Cuánto tiempo llevaban dedicados a su tarea? ¿Habían predicado el evangelio? ¿Qué métodos habían ellos empleado? ¿Qué países habían visitado? ¿Y cuánto éxito habían logrado? Nos apresuramos inmediatamente a la fuente y seguimos el camino de la istoria romántica de los pioneros del siglo XVIII.

Para conocer el origen de las Misiones Moravas debemos recurrir tanto para un hombre comoa  un movimiento religioso conocido. El hombre era el Conde Zinzendorf, el renovador de la Iglesia Morava, y descrito por un moderno escritor como el "Padre de las Misiones_modernas". el movimiento religioso es generalmente conocido como "pietismo"; y la clave de este capítulo se encontrará en el hecho de que mientras Zinzendorf fundaba las Misiones Moravas, mientras daba instrucciones a los primeros misioneros, y mientras manejaba toda la empresa hasta sus últimos días, sin embargo, por otro lado, estaba criado en círculos misioneros pietistas, estudió Ideales pietistas, aprendidos de los maestros pietistas, y ambos adoptaron y adaptaron métodos de trabajo pietistas.

 En el conde Zinzendorf encontramos al líder; en el Movimiento Pietista su entorno; y en ciertos moravos sus primeros reclutas.

***Miss Brain, Missionary Review of the World, 1900, p. 329.**

1704-10 La historia comienza en su infancia. durante aproximadamente seis años Nicolás Luis, Conde de Zinzendorf, quien nació  en Dresden el día de la Ascensión, el 26 de mayo de 1700, residió en el castillo de su abuela en el pequeño pueblo de Gross-Hennersdorf en Sajonia; y aunque ese castillo ahora es una ruina parcial, al visitante todavía se le muestra el ventana desde la que el niño arrojaba cartas dirigidas a Cristo. Allí, en la hermosa casa de su abuela. En casa, el niño, formado por maestros pietistas, aprendió no sólo amar al Señor Cristo, sino también adorarlo como a Dios; Allí, en más de una ocasión, conoció al gran líder pietista, Philip Spener; y allí, en lo que deberíamos llamar una reunión de salón, él escuchó por primera vez la gloriosa noticia que lo convirtió en celoso misionero.

En una reunión celebrada algunos años después en Fetter Lane, Londres (31 de agosto de 1753), Zinzendorf Él mismo contó la historia a una congregación de ingleses moravos y el curioso rasgo de su narrativa , es que, mientras recordaba el día y la hora, no estaba muy seguro del año. "Lo sé",  dijo: "el día, la hora, el lugar en Hennersdorf. Fue en el Gran Salón; el año era 1708 o 1709; Escuché artículos leídos en el periódico sobre las Indias Orientales, antes de que se publicaran los informes periódicos; y en ese momento el primer impulso misionero surgió en mi alma."    Hemos llegado a la fuente de Misiones Moravas.

Según el propio conde Zinzendorf, cuya evidencia sobre este punto es irrefutable, su interés en las  Misiones Extranjeras se despertó por primera vez con la historia de ciertas hazañas en las Indias Orientales; y ahora nosotros Debemos preguntar a qué se refería exactamente. Allá No puede haber la menor duda sobre la respuesta. Entre los protestantes más ilustrados de Alemania... aquellos, es decir, que habían estudiado las obras del barón von Weltz, el misionero, el más entusiasta eran los pietistas; el fundador del movimiento, Philip Spener, era un visitante frecuente del Castillo de Gross-Hennersdorf; y el trabajo al que El conde Zinzendorf  se refería era una misión danesa en las Indias Orientales dirigida  por un colega de Sopener,   August Hermann Franke.