LA HISTORIA DEL PROTESTANTISMO
REV. J. A. WYLIE, LL.D
ANTHER OF " THE PAPACY," "DAYBREAK IN SPAIN,'' D-V. ILLUSTRATED.
, THE SACRED CAUSE. OF GOD'S LIGIIT AND TRUTH
VOLUME \. CASSELL PETTER & GALPIN LONDON. PARIS & NEW YORK.
1870
412-413
Era común decir en aquellos días: "Cuanto más hábil un gramático, peor un teólogo." Ser un sonar divino era necesario evitar las letras; y, de hecho, los empleados de aquellos días corrían poco riesgo de arruinando su teología y bajando su nivel de reputación por la contaminación del aprendizaje. Durante más de cuatrocientos años los teólogos conocieron la Biblia sólo a través de la versión Latina, comúnmente llamado Vulgata, siendo absolutamente ignorantes de las lenguas originales.* Zwinglio, el reformador de Zurich, atrajo sobre sí las sospechas de algunos sacerdotes que lo vieron como hereje, porque diligentemente comparó el hebreo original del Antiguo Testamento con el versión ( de la Vulgata)
**Comentar in 1 Epist. Tim. Cap 3.***Melchior Canus Loc. Com. P. 59
Y Rodolphe Am-Ruhel, también conocido como Collinus. profesor de griego en Ziurich, nos dice que en una ocasión estuvo en gran peligro por tener en liis ]30ssession ciertos libros griegos, cosa que se consideró una señal indudable de herejía. Él Fue canónigo de Munster, en Argovia, ( Aargau) en el año 1523, cuando los magistrados de Lucerne enviaron ciertos sacerdotes a visitar su casa. paraescubrir lo desagradable y juzgarlo como griego —del personaje, suponemos, sin respetabilidad La cura tendría en aquellos días algún conocido más cercano con la lengua de Demóstenes:
—"Esto", exclamaron: "¡Esto es luteranismo! ¡Esto es herejía!" ¡Griego y herejía son la misma cosa!—
Sacerdote de los Grisones, en una disputa pública sobre religión, celebrada en Ilanz alrededor del año 1526, se lamentaron en voz alta que alguna vez las lenguas aprendidas había entrado en Helvetia.
—" Hebreo y Griego, nunca se habían oído hablar en Suiza,¡Qué país tan feliz! ¡Qué estado de paz!— pero ahora ¡ay! aquí están, y mira qué torrente de errores y herejías se han precipitado después ellos."—
En ese momento solo había una academia en toda Suiza, es decir, en Basilea; ni había existido más de cincuenta años, habiendo sido fundada por Papa Pío II. (AEneas Syvius) en medio del siglo XV. Había numerosas universidades de cánones, es cierto, y de convenciones de los hombres, ricamente dotados y destinados en parte a ser guarderías de eruditos y teólogos, pero estos establecimientos ahora no había nada mejor que los retiros de Epicurismo y nidos de ignorancia
En particular en la Abadía Abbey of St. Gall -de San Gall, antigua escuela de renombre de saber, al que los hijos de príncipes y de los grandes Lords fueron enviados para ser enseñados, y que en el siglos VIII, IX, X y XI, habían enviado muchos hombres eruditos, para entonces habían caído en la ineficiencia y, de hecho, en la barbarie.
John Schmidt, o Faber, Vicario del Obispo de Constanza, y una destacado polemista del día, así como un gran enemigo de la Reforma y de los Reformadores; admitió públicamente, en una disputa que tuvo con Zwingle, que sólo sabía un poco de griego, pero no sabía nada de lo que sea del hebreo.-No tiene por qué sorprendernos que Los sacerdotes comunes eran tan analfabetos que incluso los propios Papas, los príncipes de los Iglesia, apenas difícilmente aprendían mas . Un autor católico romano ha confesado con franqueza que "ha habido muchos Papas tan ignorantes que no sabían nada de gramática**Alphons de Castro, Adv. Heres lib. I cap 4 ,apud Ruchat , tom i p. 21.**
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