DAVID -SHEPHERD, PSALMIST, KING *BY MEYER* 1-12

 DAVID

SHEPHERD, PSALMIST, KING

BY

MEYER, B.A. Author of

ABRAHAM: or, the Obedience of Faith ISRAEL: a Prince with God JOSEPH; MOSES; ELIJAH JRREMIAH; JOSHUA; etc., etc.

MORGAN AND SCOTT LTD. (Office of the  Christian) 12, PATERNOSTER BUILDINGS

 LONDON

 MCMX

SCRIPTURE BIOGRAPHIES BY REV. F. B. MEYER. B A. DAVID SHEPHERD, PSALMIST, KING. ELIJAH AND THE SECRET OF HIS POWER. ISRAEL A PRINCE WITH GOD. JOSEPHBELOVED — HATED — EXALTED. MOSES THE SERVANT OF GOD. PAUL A SERVANT OF JESUS CHRIST. CLOTH, 1s. NET EACH. MORGAN AND SCOTT LTD. LONDON.

PREFACIO

El carácter y la vida de DAVID son supremamente fascinantes, no sólo para las almas santas, cuyos pensamientos más profundos han sido expresados ​​en sus incomparables Salmos, sino para todos los hombres: debido a su humanidad; su variedad; sus experiencias marcadamente contrastantes; su exhibición de rasgos de generosidad y coraje que siempre provocan admiración. Al esbozar cada período de la vida de DAVID, me he concentrado en aquellos pasajes que trazan los pasos por los cuales el pastor se convirtió en el rey. Fue en estos que su carácter se formó, sus salmos más dulces compuestos, y esas múltiples experiencias encontradas que le permitieron interpretar y expresar el corazón universal del hombre.

Dulce Cantor del Mundo; Antepasado de Cristo; Fundador de una Dinastía de Reyes; un Profeta, inspirado y enseñado, como nos dice el Apóstol Pedro, por el Espíritu Santo; el tipo y precursor de Aquel que, aunque su Hijo, era también su Señor; el hombre conforme al corazón de Dios, que "hizo lo recto ante los ojos del Señor, y no se apartó de nada de lo que Él le mandó todos los días de su vida, excepto solamente en el asunto de Urías el hitita".

 Mientras dure el tiempo, DAVID debe siempre ganarse el afecto y exigir respeto.

CONTENIDO

I. SACADOS DE LOS CORRALEJOS 9 II. "DESDE AQUEL DÍA EN ADELANTE" 16 ill. CONVOCADOS AL PALACIO 22 IV. UN FONDO OSCURO 28 V. LA FE DE LOS ELEGIDOS DE DIOS 34 VI. "EN EL NOMBRE DEL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS" 4* VII. JONATÁN 48 VIII. FUERA DE LA CASA, Y DENTRO 55 IX. EL MENSAJE DE LAS FLECHAS 62 X. CASI DESAPARECIDO 70 XI. LA CUEVA DE ADULLAM 77 XII. LA PIEDRA BLANCA 85 XIII. CANCIONES NACIDAS DEL DOLOR 92 XIV. EL AUTOCONTENIDO DE DAVID 99 XV. CUSH: UN BENJAMITA « 106 XVI. UNA MANO FRÍA SOBRE UNA CABEZA CALIENTE 112 XVII. UN ATAQUE DE DESCONFIANZA 119 XVIII. LA MISERICORDIA DE DIOS QUE LLEVÓ AL ARREPENTIMIENTO... 126 XIX. TRES VECES CORONADO 134 XX. ¡OH POR EL AGUA DEL POZO DE BELÉN! 142 XXI. JERUSALÉN, LA CIUDAD SANTA 149 XXII. EL TRASLADO DEL ARCA AL MONTE SION... 154 XXIII. "BIEN HICISTE EN QUE ESTABA EN TU CORAZÓN" 160 XXIV. "PERO YO HE PUESTO A MI REY" 166 XXV. EL PECADO DE SU VIDA 171 XXVI. LAS LLAGAS DE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES 177 XXVII. LA PUESTA DEL SOL Y LA ESTRELLA DE LA TARDE 183

1-12

DAVID:

 PASTOR, SALMISTA, REY.

I.          TOMADO DE LOS CORRALEJOS

SAMUEL XVI.1

 "Cada día recorremos el río en su manantial, ni en nuestra infantil inconsciencia prevemos qué innumerables ríos vasallos nos traerán tributo, con qué igualdad recibirá al mar. " ¡Oh pequeños comienzos! Sois grandes y fuertes, basados ​​en un corazón fiel y un cerebro incansable; construís el futuro hermoso, conquistáis el mal, ganáis la corona y no la lleváis en vano." J. R. LOWELL.

La historia de David comienza con un dramático contraste entre la nueva esperanza de su joven vida y el rechazo del obstinado rey Saúl, cuyo camino descendía rápidamente hacia el campo fatal de Gilboa.

Pocos han tenido una oportunidad más justa que Saúl. Por su elección de dones, su buena apariencia, favorecido por la naturaleza y la oportunidad, podría haber logrado uno de los nombres más grandes de la historia. Su primera hazaña, el socorro de Jabes de Galaad, justificó las expectativas más descabelladas de sus amigos.

 Pero el hermoso amanecer pronto se nubló. La ardiente impaciencia que persistió en ofrecer el sacrificio antes de que llegara Samuel; su juramento innecesario y su propuesta despiadada de quitarle la vida a Jonatán; su flagrante desobediencia a la acusación clara con respecto a Amalec, todo demostró que no era apto para actuar como vicegerente de Dios, y que debía ser dejado de lado. El anuncio final de su destitución se hizo en Gilgal. En ese lugar, al entrar en Canaán, Israel, por orden de Josué, había quitado de en medio el oprobio de la incircuncisión.

El lugar sugería la única condición en la que Dios puede usar instrumentos humanos; pero en el caso de Saúl no había habido humillación del orgullo, ni sumisión de la voluntad propia, ni abandono de la energía salvaje de la carne. Fue llamado mientras buscaba las asnas descarriadas de su padre, como lo fue David mientras cuidaba las ovejas de su padre; y había mucho de la naturaleza de asno salvaje en Saúl, como en Ismael, que ninguno de los dos trató de dominar.

 Se dice que Saúl rechazó la palabra del Señor; y el Señor lo rechazó para que no fuera rey. Desde Gilgal, Saúl subió a su casa en Gabaa, en las alturas de Benjamín; mientras que Samuel fue a Ramá, un poco al sur; allí estaba su casa; allí había juzgado a Israel durante veinte años; y allí habitó como padre y sacerdote entre el pueblo, conocido de lejos y de cerca como el hombre de Dios (vii. 17; ix. 6, io, 12). Allí también lloró por Saúl.

 Ningún hombre malo se deja llevar por los rápidos sin advertencia, sin llorar; pero el propósito divino no puede permanecer hasta que esas lágrimas de compasión se sequen. Tampoco debemos aferrarnos a la tumba del pasado muerto, de donde ha huido el Espíritu de Dios; sino levantarnos para seguirlo, mientras Él transfiere el foco de su operación desde las alturas rocosas de Benjamín a las tierras altas y ventosas de Belén, y nos conduce a la casa de Jesé

. En la selección de cada hombre para un alto cargo en el servicio de Dios y del hombre, hay dos lados: el Divino y el humano: la elección de Dios y su elaboración en la historia; el llamado celestial y la respuesta terrenal a sus notas resonantes. Debemos considerar, por lo tanto, I. La raíz de David en Dios; II. El tronco de Jesé, es decir, las circunstancias locales que podrían explicar lo que el muchacho era • y III. El brote blanco de una vida noble.

I.         LA RAÍZ DE DAVID.

 Una vez en la profecía de Isaías, y dos veces en el Libro de Apocalipsis, nuestro Señor es llamado la " Raíz de David ". " El León de la Tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el Libro y desatar sus siete sellos ". Y aún más enfáticamente, entre las últimas palabras pronunciadas por el Salvador, antes de que cayera el telón de los Siglos, " Yo, Jesús, soy la Raíz y el Linaje de David ; el Brillante, la Estrella de la Mañana".

 La idea sugerida es la de una vieja raíz, profundamente escondida en la tierra, que envía sus vástagos verdes y tallos robustos.

El carácter de David puede ser considerado como una emanación de la vida del Hijo de Dios antes de que tomara sobre Sí la naturaleza del hombre, y una anticipación de lo que Él sería y haría en la plenitud del tiempo. Jesús era el Hijo de David, pero en otro sentido era su progenitor. Así volvemos al antiguo enigma de que Jesús de Nazaret es a la vez Señor e Hijo de David (Marcos xii. 35-37).

 Hay cuatro grandes palabras acerca de la elección de David, la última de las cuales golpea profundamente el corazón de ese gran misterio.

El Señor se ha buscado un hombre (1 Sam. xiii. 14). — Nadie puede saber el día ni la hora cuando Dios pasa, buscando vasos escogidos y perlas hermosas.

Cuando menos lo esperamos, estamos siendo escudriñados, vigilados, probados, en los lugares comunes diarios, para ver si seremos fieles en asuntos más trascendentales.

Estemos siempre alerta, con nuestros lomos ceñidos, nuestras lámparas encendidas, nuestras redes remendadas y limpiadas.

“ He hallado a David mi siervo “(Sal. 139:20).

— Hay éxtasis en la voz, como el encontrado tres veces repetido en Lucas xv.

 David fue encontrado mucho antes de que Samuel mandara a buscarlo. ¿Cuál fue el momento de ese bendito descubrimiento?

 ¿Fue un amanecer, cuando en el primer destello de luz del día el joven pastor llevó a su rebaño del redil al pasto; o una mañana, cuando, en un arranque de fe heroica, rescató a un cordero tembloroso de un león o un oso; o una tarde, cuando, mientras estaba sentado y observaba a su carga, la primera concepción (de la composición poética ) del Salmo del Pastor se agitó en su corazón; ¿O una noche, cuando escuchó el discurso silencioso de los cielos que declaraba la gloria de Dios?

¿Y no hubo alguna respuesta secreta y alegre al llamado del Maestro, como la que dieron los discípulos cuando Jesús los encontró en sus redes y les dijo: "Síganme"?