VALDENCES DE PROVENZA *LOUIS FROSSARD* 12-15

 VAUDOIS

DE PROVENCE,

PAR LOUIS FROSSARD

1848.

12-15

...con el hecho notable de que el último domina y actúa como el fondo del idioma. 1 **1 hist. de la Academia (1ª Inscripciones. t. xviu.**Sin embargo, sólo podemos decir que existía una gran oposición a la Iglesia Romana. mucho antes que ellos,  en el sur de Francia, donde ya se la notaba poderosa y numerosa desde el año 1228.  Vemos de hecho, por las cartas que los arzobispos de Aix, Arles y de Narbona escribieron  a los inquisidores recientemente establecidos, que los disidentes, a pesar de las sentencias de muerte ejecutada contra ellos, se multiplicaban  tanto en estas diversas diócesis, que era imposible encontrar prisiones lo suficientemente grandes como para contenerlos.

 Eran sectarios eran de varadas  opiniones, unos eran discípulos de Pierre Bruys, Arnold , de Esperon, Joseph, etc., que a menudo hacían degenerar su celo religioso en turbulentos **1 hist. de la Academia (1ª Inscripciones. t. xviu. **— 13 — exageraciones-, pero nuestra humilde colonia no debe confundirse con ellos ni con los partisanos. políticos que encontraron los condes de Toulouse en Provenza y en Comtat-Venaissin durante las cruzadas contra estos desafortunados albigenses que reinaron  sólo por un momento, y del cual no sabemos sus creencias que por su constancia en sufrir y por la calumnia de sus adversarios quienes eran sus jueces y sus verdugos.

Los historiadores generalmente admiten que 1.495 vimos ( en Provenza) a un nuevo pueblo bajar de los Alpes, avezado al arduo trabajo del campo, hábiles  en plantar vides y olivos; honestos , juntando sus manos callosas para orar a Dios después del trabajo: estos son valdenses excomulgados de el otro lado de los Alpes, llamados de este lado a por su actividades  y sus virtudes, habile à planter la vigne et l'olivier ; honnête , joignant ses mains calleuses pour prier Dieu après le travail ,preferidos mas que  los holgazanes del sur que se van a la cama y dormir al sol. Habían sido traídos de las altas montañas del marquesado de Saluees por el señores de Boulier-Cental y Rocca Sparviera, que habían adquirido en Provenza la posesión de un distrito desértico al norte de Duvance. el pais — y — Ocupada por los nuevos colonos ampliada; una distancia de seis o siete leguas por la montaña de Léberon, **1 Léberon, en la lengua del país Lou Liberoun, llamado por los romanos Montes Albecerii, cadena montañosa que se extiende en la parte occidental desde Manosque a Cavaillon.**último ramal de los Alpes que separaba Provenza del Condado de Venaissin. Está en el lado sur y en el lado del Duranee, Valle de Aignes y alrededores verdaderamente provenzal, que establece la mayor parte por Ées Vaudois. Están los pueblos de Mérindol, de Lourmarin, de Villelaure, de Cabrières- de Aignes, de Lamotte, de Sl-Martin, de Peypin y varios otros. En el lado norte du Léberon, los otros Vaudois se establecieron especialmente en Lacoste y, además, en Cabrières du Comtat,  ( del condado) cerca de la fuente de Vaucluse. fontaine de Vaucluse-** 2 Bèze , liv. i, p. 35. — Bouche. Ilist. de Provence, t. il, p. G10. — Roman. Essai hisl. sur les Vaudois de Provence, ouvrage intéressant, mais trop court, dont nousempruntons quelques frogmens.**

Estos son los agricultores que repoblaron un país ,privado de sus trabajadores que la arbitrariedad y la tiranía de los señores habían hecho huir las ciudades, y que Raymond de Turenne había arruinado, cuando, en siglo XIV, había devastado el Alto y el Bajo Provenza. Son  los  llamados herejes quienes, mezclándose con los nativos cuya moral, cambió repentinamente la apariencia de un país desierto a uno  cubierto de bosques. Es probable que ellos encontraron algunos restos de la dispersión de Albigeois en Provenza, y que experimentaron menos prejuicios y disposiciones menos hostiles en un país poblado por hombres plenos de espíritu y penetración, y cuya civilización Romance, lengua y algunas libertades tradicionales hicieron  una nación distinta, al menos más avanzada en esos  tiempos de feudalismo y de opresión. Se habían merecido, por su lealtad trabajo escrupuloso e inteligente la  protección de sus señores que quisieron pasar por alto la herejía de aquellos que tanto se distinguieron por piedad sólo a través de la actividad y la economía, y de la cual obtuvieron tan grandes beneficios.