LA ESTIRPE DE ABRAHAM* LOS DOS REINOS*LA VISIÓN DE LAS GENERACIONES -

2 Libros

1 - LA VISIÓN DE LAS GENERACIONES PERDIDAS-2007

2 - LA ESTIRPE DE ABRAHAM -2008

Autor = Un huehueteco apasionado por la historia = El autor del blog.

El autor sostiene y aclara que conforme a la enseñanza del libro de los Hechos de los Apóstoles, libro de  los Hebreos y epístolas del Apóstol Pablo, un gentil que ponga su fe en Jesucristo, bajo ninguna manera puede judaizarse, es decir circuncidarse usar manto largo de oración, kipa, talit y demás cosas. 1. Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2. Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. 5. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. 6. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. 7. Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo:10. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11. Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos. 19. Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, 20. sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. 21. Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo. 24. Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, 28. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29. que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. 30. Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta; LIBRO DE HECHOS31. habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación. -Caso contrario un judío que acepte a su Mesías Yeshúa debe guardar su judaísmo. Los gentiles debemos amar al pueblo del Mesías .JUEVES 14 DE ENERO DE 2021

 LA VISIÓN  DE LAS GENERACIONES PERDIDAS

Por un Huehueteco apasionado por la historia- el autor  del blog 

año de 2007

 

HUEHUETENANGO, 14 DE DICIEMBRE DE 2007. Derechos Reservados.

“...Escribe la visión , y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella...” Habacuc 2:2-3

“...De esto contaréis a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la otra generación...” Joel 1:3

“...Contando a la generación venidera...,Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; y los que se levantarán lo cuenten a  sus hijos,...”Salmos 78:1-8

 

 Dedicatoria

A

JEHOVÁ DIOS Y REY DEL UNIVERSO

  JESUCRISTO

ESPÍRITU  SANTO

 

SEFARDITAS DE TODOS LOS TIEMPOS

   A USTED,  APRECIABLE LECTOR.

 

AGRADECIMIENTO

A

Dios

 

LA PROFESORADE ENSEÑANZA MEDIA

PROFESORA EN TEOLOGÍA MINISTERIAL;

  ABOGADA Y NOTARIA

MARÍA LUISA RIVERA

por su valiosa colaboración en el  levantado de texto,

 aportaciones, sugerencias y comentarios

PRÓLOGO

    

     Este libro representa un esfuerzo dirigido por Dios, e inspirado por su Hijo Jesucristo  porque  su Santo Espíritu pone el querer y el hacer.  Gracias a ellos, vemos hoy culminada su publicación.  

       La inquietud de escribir sobre este interesante tema, surge en el año 2001  por conversaciones con el Hermano en Cristo /--*-/acerca del pueblo judío y específicamente sobre las Tribus Perdidas de Israel.  

 Ya que, en mi corazón afloraba un amor entrañable por la nación de Israel, y una inclinación por obtener objetos israelitas y saber más sobre ellos. Conocer a hermano/--*-/-fue como encontrar un fuente de bendición  pues él poseía mucho conocimiento y literatura que yo en ese momento necesitaba, esto  nos motivó a recopilar más información.  De la misma manera, el amor por Israel había surgido en el corazón de hermano /--*-/ muchísimo tiempo atrás y por ello,  el poseía revistas, banderas, libros,  billetes, relojes, posters, mapas, monedas, candelabros, y otros.

      El pensamiento  que contiene este Libro no es demostrar inclinación sobre pueblo o nación alguna, sino que la  Palabra de Dios se  cumple, con bendición para los que guardan sus mandamientos y  maldición para los que rechazan cumplirlos. Dios no se complace en el castigo, son los hombres quienes se imponen por ellos mismos los sufrimientos a través de sus actitudes. (Mat. 27:25.” Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.”)

      Pero Dios siempre otorga nuevas oportunidades, mediante su gran amor, lo cual podemos ver que de dos pueblos hace uno por medio de Jesucristo.  (Ez. 37:21-22 “y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.”).   Dios quiere que ninguno se pierda sino que todos procedan al arrepentimiento para recibir su bendición.

        Es  así como en este año 2007, /--*-/ plasma esta obra, a la que titula: “LA VISIÓN DE LAS GENERACIONES PERDIDAS“   Concediéndome el privilegio de realizar el  levantado de texto y compartir   conocimientos afines. 

     Este material es parte de nuestra ofrenda al Dios maravilloso, al Fiel y Verdadero, que no escatimó ni a su propio Hijo para darnos juntamente con él todas las cosas.

          Oramos para que  sea de bendición en su vida, su fe se vea aumentada y que al finalizar la lectura, su anhelo  sea conocer cada día más del Señor  y de su pueblo.

      “Jerusalén, ciudad edificada para que en  ella todos se congreguen! A ella suben las tribus, las tribus del Señor, para alabar su nombre conforme a la ordenanza que recibió Israel. Allí están los tribunales de justicia, los tribunales de la dinastía de David. Pidamos por la paz de Jerusalén:«Que vivan en paz los que te aman. Que haya paz dentro de tus murallas, seguridad en tus fortalezas.» Y ahora, por mis hermanos y amigos te digo:«¡Deseo que tengas paz!» Por la casa del Señor nuestro Dios procuraré tu bienestar”. (Salmo 122:3-9)¡

Fraternalmente;

María Luisa Rivera Hernández.

Profesora de Teología Ministerial.

 
 INTRODUCCIÓN

 

“..., A los judaizantes relapsos presentes, y a los ausentes, en efigie; se les condena a ser quemados en llamas vivas de fuego; hasta que se conviertan en ceniza y no quede de ellos memoria en esta tierra..,.”

      Con estas impresionantes palabras, en 1574-, el tribunal de la Santa Inquisición, selló el fin de la existencia terrenal de, más de ochocientos hombres y mujeres en el Reino de la Nueva España. ¿Quienes eran estas personas? ;Y ¿qué  abominable crimen habían cometido para ser acusados, enjuiciados, y merecer tan terrible condena?.

Los desdichados condenados tenían como mínimo dos aspectos en común: ser todos españoles y en parte practicar la fidelidad de la ley de Jehová dada al pueblo de ISRAEL, estatutos que sus antepasados habían guardado por innumerables generaciones.

Muchos de estos españoles de origen judío escaparon, y se establecieron en lugares donde pasaron inadvertidos ocultando su origen y creencias y en el transcurso de varias generaciones sus descendientes, perdieron toda conexión cultural y religiosa con ellos , más no así, su genética.

     Hoy, un poco más de cuatrocientos años las cenizas de aquellos; Rodríguez, López, Méndez, Marques, Lucena, Zúñiga, Baez, Morales, Díaz, De la Peña...se elevan en nuestra memoria como polvo de oro, y viven en la sangre de sus descendientes esparcidos en toda Hispanoamérica.

Acerca de los martirios efectuados  en  tiempos pasados en Ibero América, en contra del pueblo judío, se lee en la revista “Noticias de Israel”, Publicación mensual de la Obra Misionera “Llamada de Medianoche”,Número 7-Julio 2007-Año27.

1,066:   3,000   judíos asesinados en España.

1,391:    20,000   judíos españoles quemados en la hoguera.

1,483:   30,000   judíos quemados en España. (Inquisición)

1,506:   2,000   Judíos asesinados en Lisboa.

1,574:   897   judíos quemados en México.(Inquisición)

1,680   86   judíos de Madrid quemados en la hoguera.     

     Las personas al leer en  la Biblia los siguientes pasajes, las aplican al pueblo judío tradicional, más nosotros estamos convencidos que también se refieren al pueblo iberoamericano porque creemos que descienden de “tribus perdidas” a consecuencia del destierro asirio.

 Deu 4:27-30  Y Jehová os esparcirá entre los pueblos,  y quedaréis pocos en número entre las naciones a las cuales os llevará Jehová.

Y serviréis allí a dioses hechos de manos de hombres,  de madera y piedra,  que no ven,  ni oyen,  ni comen,  ni huelen.

Mas si desde allí buscares a Jehová tu Dios,  lo hallarás,  si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma.

Cuando estuvieres en angustia,  y te alcanzaren todas estas cosas,  si en los postreros días te volvieres a Jehová tu Dios,  y oyeres su voz;

Deu 28:36  Jehová te llevará a ti,  y al rey que hubieres puesto sobre ti,  a nación que no conociste ni tú ni tus padres;  y allá servirás a dioses ajenos,  al palo y a la piedra.

Deu 28:64  Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos,  desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo;  y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres,  al leño y a la piedra.

Deu 32:26  Yo había dicho que los esparciría lejos,  Que haría cesar de entre los hombres la memoria de ellos,

Oseas  4:12  Mi pueblo a su ídolo de madera pregunta,  y el leño le responde;  porque espíritu de fornicaciones lo hizo errar,  y dejaron a su Dios para fornicar.

Oseas 4:17  Efraín es dado a ídolos;  déjalo.

Oseas 7:8  Efraín se ha mezclado con los demás pueblos;  Efraín fue torta no volteada.

Oseas 9:3  No quedarán en la tierra de Jehová,  sino que volverá Efraín a Egipto y a Asiria,  donde comerán vianda inmunda.

a 65:3  pueblo que en mi rostro me provoca de continuo a ira,  sacrificando en huertos,  y quemando incienso sobre ladrillos;

Isa 65:4  que se quedan en los sepulcros,  y en lugares escondidos pasan la noche;

Que comen carne de cerdo,  y en sus ollas hay caldo de cosas inmundas;

Isa 49:14  Pero Sión dijo:  Me dejó Jehová,  y el Señor se olvidó de mí.

Isa 49:18  Alza tus ojos alrededor,  y mira:  todos éstos se han reunido,  han venido a ti.  Vivo yo,  dice Jehová,  que de todos,  como de vestidura de honra,  serás vestida;  y de ellos serás ceñida como novia.

Isa 49:19  Porque tu tierra devastada,  arruinada y desierta,  ahora será estrecha por la multitud de los moradores,  y tus destruidores serán apartados lejos.

Isa 49:20  Aun los hijos de tu orfandad dirán a tus oídos:  Estrecho es para mí este lugar;  apártate,  para que yo more.

Isa 44:5  Este dirá:  Yo soy de Jehová;  el otro se llamará del nombre de Jacob,  y otro escribirá con su mano:  A Jehová,  y se apellidará con el nombre de Israel.

Isa 49:21  Y dirás en tu corazón:   ¿Quién me engendró éstos?  Porque yo había sido privada de hijos y estaba sola,  peregrina y desterrada;   ¿quién,  pues,  crió éstos?  He aquí yo había sido dejada sola;   ¿dónde estaban éstos?

Isa 51:1  Oídme,  los que seguís la justicia,  los que buscáis a Jehová.  Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados,  y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados.

Isa 30:18  Por tanto,  Jehová esperará para tener piedad de vosotros,  y por tanto,  será exaltado teniendo de vosotros misericordia;  porque Jehová es Dios justo;  bienaventurados todos los que confían en él.

Isa 30:19  Ciertamente el pueblo morará en Sión,  en Jerusalén;  nunca más llorarás;  el que tiene misericordia se apiadará de ti;  al oír la voz de tu clamor te responderá.

Isa 30:20  Bien que os dará el Señor pan de congoja y agua de angustia,  con todo,  tus maestros nunca más te serán quitados,  sino que tus ojos verán a tus maestros.

Isa 30:21  Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga:  Este es el camino,  andad por él;  y no echéis a la mano derecha,  ni tampoco torzáis a la mano izquierda.

Isa 30:22  Entonces profanarás la cubierta de tus esculturas de plata,  y la vestidura de tus imágenes fundidas de oro;  las apartarás como trapo asqueroso;   ¡Sal fuera!  les dirás.

Isa 30:23  Entonces dará el Señor lluvia a tu sementera,  cuando siembres la tierra,  y dará pan del fruto de la tierra,  y será abundante y pingüe;  tus ganados en aquel tiempo serán apacentados en espaciosas dehesas.

Isa 65:11  Pero vosotros los que dejáis a Jehová,  que olvidáis mi santo monte,  que ponéis mesa para la Fortuna,  y suministráis libaciones para el Destino;

Jer 31:18  Escuchando,  he oído a Efraín que se lamentaba:  Me azotaste,  y fui castigado como novillo indómito;  conviérteme,  y seré convertido,  porque tú eres Jehová mi Dios.

Jer 31:19  Porque después que me aparté tuve arrepentimiento,  y después que reconocí mi falta,  herí mi muslo;  me avergoncé y me confundí,  porque llevé la afrenta de mi juventud.

Jer 31:20   ¿No es Efraín hijo precioso para mí?   ¿no es niño en quien me deleito?  pues desde que hablé de él,  me he acordado de él constantemente.  Por eso mis entrañas se conmovieron por él;  ciertamente tendré de él misericordia,  dice Jehová.

Mateo 10: 5-6.  A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Mat 13:44  Además,  el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo,  el cual un hombre halla,  y lo esconde de nuevo;  y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene,  y compra aquel campo.

Luc. 15:6  y al llegar a casa,  reúne a sus amigos y vecinos,  diciéndoles:  Gozaos conmigo,  porque he encontrado mi oveja que se había perdido.

Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Abdías verso 20   Y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad__España_.

Romanos 15:24 y 28    Cuando vaya a España,...pasare entre vosotros rumbo a España.

El Autor.

 

CAPITULO I

FORMACIÓN Y RUPTURA DEL PUEBLO ISRAELITA

 

      De acuerdo con el primer libro de la Biblia llamado en idioma español “Génesis”, cuando vino el gran diluvio sobre el planeta tierra, sobrevivieron únicamente ocho personas, siendo en su orden: El Patriarca Noe y sus tres hijos Sem, Cam y Jafet,  los cuatro con sus respectivas esposas, de quienes no aparecen sus nombres.₁

Gen 7:11”  El año seiscientos de la vida de Noé,  en el mes segundo,  a los diecisiete días del mes,  aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo,  y las cataratas de los cielos fueron abiertas,

Gen 7:12  y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches.

Gen 7:13  En este mismo día entraron Noé,  y Sem,  Cam y Jafet hijos de Noé,  la mujer de Noé,  y las tres mujeres de sus hijos,  con él en el arca;”

_.     Luego los hijos de los patriarcas dieron origen a tres grandes grupos básicos de la raza humana, a saber. Los Semitas, los Camitas y los Jafetitas.₂

De forma resumida diremos que proceden de Sem: los Hebreos y los Árabes; de Cam los africanos y los asiáticos; y de Jafet los europeos.   Después  cada uno de estos grupos dio lugar a subdivisiones llegando a formar numerosos pueblos, que no escribiremos por falta de espacio y  por no ser el propósito principal de este libro. Más diremos que sus descendientes llegan a nuestros días.

     Centrando nuestra atención en Sem, llegamos a saber que de su linaje, llegó a existir Taré, quien engendró hijos e hijas, entre los que aparecen. Abram, Nacor y Harán. Gen 11:26  “Taré vivió setenta años,  y engendró a Abram,  a Nacor y a Harán.” ₃

De Abram a quien Dios le cambia el nombre por el de Abraham, nace Isaac,  1Cro. 1:28 2    “ Los hijos de Abraham:  Isaac e Ismael.”

     Isaac es padre de Jacob, quien a su tiempo engendra a doce varones que con sus familias originan las doce tribus de Israel.₄. 1Cro. 2:1 “ Estos son los hijos de Israel:  Rubén,  Simeón,  Leví,  Judá,  Isacar,  Zabulón,

1Cro. 2:2  Dan,  José,  Benjamín,  Neftalí,  Gad y Aser.”

     José fue vendido por envidia de sus hermanos a unos mercaderes ismaelitas que transportaban, aromas, bálsamos y mirra,  estos lo vendieron a la corte de Faraón de Egipto Génesis.

Gen 37:25 “ Y se sentaron a comer pan;  y alzando los ojos miraron,  y he aquí una compañía de ismaelitas que venía de Galaad,  y sus camellos traían aromas,  bálsamo y mirra,  e iban a llevarlo a Egipto.

Gen 37:26  Entonces Judá dijo a sus hermanos:  ¿Qué provecho hay en que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte?

Gen 37:27  Venid,  y vendámosle a los ismaelitas,  y no sea nuestra mano sobre él;  porque él es nuestro hermano,  nuestra propia carne.  Y sus hermanos convinieron con él.

Gen 37:28  Y cuando pasaban los madianitas mercaderes,  sacaron ellos a José de la cisterna,  y le trajeron arriba,  y le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata.  Y llevaron a José a Egipto.”

     José fue llevado cautivo, siendo de diecisiete años de edad, 

            Gen 37:2 “ Esta es la historia de la familia de Jacob:  José,  siendo de edad de diecisiete  años,  apacentaba las ovejas con sus hermanos;”   y llegó a ser virrey de Egipto a los treinta años.

            Gen 41:46 “ Era José de edad de treinta años cuando fue presentado delante de Faraón rey de Egipto;  y salió José de delante de Faraón,  y recorrió toda la tierra de Egipto.”

     El Faraón estableció a la familia de José en la mejor tierra de Egipto llamada Gosén.

Gen 47:6 “ La tierra de Egipto delante de ti está;  en lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos;  habiten en la tierra de Gosén;  y si entiendes que hay entre ellos hombres capaces,  ponlos por mayorales del ganado mío.”

    

     Después de la muerte de José,   al multiplicarse la descendencia de Jacob,   un nuevo Faraón los esclaviza. El pueblo Hebreo sufre amargamente su cautiverio en tierras egipcias; allí se alimentan  entre otras cosas de : pescado, pepinos, melones, puerros, cebollas y ajos. Los israelitas permanecen cautivos por cuatrocientos treinta años en Egipto, de donde salen bajo el liderazgo de Moisés rumbo a la tierra de Canaán, la misma donde habían vivido los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob.

Exo 12:40 “ El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años.

Exo 12:41  Y pasados los cuatrocientos treinta años,  en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto..

 

     Muerto Moisés, el nuevo líder Josué, les reparte sus heredades a cada tribu de Israel.

Hechos.13:20  Después,  como por cuatrocientos cincuenta años,  les dio jueces hasta el profeta Samuel.

Hechos. 13:21  Luego pidieron rey,  y Dios les dio a Saúl hijo de Cis,  varón de la tribu de Benjamín,  por cuarenta años.

Hechos.  13:22  Quitado éste,  les levantó por rey a David.

 

     El Rey David hereda a su hijo Salomón una nación fuerte y segura en sus fronteras, con tributos de pueblos sujetos a Israel, también hereda finanzas y materiales de construcción en abundancia y los planos arquitectónicos para la construcción de su sueño dorado; un templo magnífico en su reciente conquistada capital Jerusalén y especialmente en la colina llamada Sión. ₆.

 

     Salomón llega a disfrutar de inmenso poder económico y político, acrecentándolo al casarse con hijas de reyes vecinos. Lo que hace que erija altares paganos a Astoret (diosa de los sidonios) y se aparta así de la adoración a Jehová, por esta causa Dios  divide su reino en dos partes, permitiendo que diez tribus formen el Reino del Norte, bajo el liderazgo de Jeroboam (quien era   siervo de Salomón), estableciendo su Capital en Samaria.

     Las dos tribus restantes permanecen fieles a la casa  del rey David y se constituyen en el Reino del Sur conservando la antigua capital Jerusalén.₇  En otras palabras, surge la guerra civil que trae como consecuencia la formación política de dos reinos con una misma población étnica_..  En la historia mundial vemos repetirse estas divisiones políticas en  países con una misma etnia establecida como sucedió en las naciones de Alemania, Corea y Vietnam.

Regresando a la historia descrita vemos que el Reino de Israel, conformado por las diez tribus de Israel, ( tribu de Isacar, de Zabulón, de Rubén, de Simeón, de Gad, Efraín, Manasés, Dan, Aser,  Neftalí y la tribu de Leví, la cual al no ser tomados en cuenta en el sacerdocio se regresan al Reino del Sur.₈ ) se apartaron política y religiosamente de la  línea de adoración a Jehová, y consultaron médium, hechiceros adivinos, practicaron la prostitución idolátrica, ofrecieron y sacrificaron niños vivos en la hoguera a dioses paganos y consultaron y fomentaron el zodíaco babilónico.

                 Leemos en la Biblia que por esta causa Dios permitió que el rey de los  asirios arrasara el Reino Norteño y llevara cautivas a las diez tribus de Israel.₉   Estas diez tribus nunca más se organizaron como un Reino o nación en su suelo patrio y tampoco regresaron al mismo, salvo unos pocos. Al correr de los años sus descendientes emigraron a diferentes regiones del Mediterráneo, Asia y África.

       El Reino del Sur formado por las tribus de Judá y Benjamín, a su tiempo se desviaron  de la Ley de su Dios, por lo que Nabucodonosor Rey de Babilonia los llevó cautivos a su nación.₁₀

 

Referencias.

1, 2, 3, 6, 7, 8, 9,, y 11.    Génesis  7:11-13,   10:1-32,   11:26,   37:25-28,   37-2,   41:46,   47:6,     4,5,12,   1 Crónicas   1:28,   2:1-2,   29:1-12     10   Éxodo    12:40-41     11   Hechos   13:20-22     13   2 Samuel   5:6-10     14   2 Crónicas   11:13-14     15   2 Reyes   17:6     16   Jeremías 39:1-5                         

 

 

CAPÍTULO II

CONSECUENCIAS DE LA DIVISIÓN DEL PUEBLO HEBREO.

    

     Primeramente se crea una frontera física y espiritual cuando surgen los Reinos del Norte y del Sur. Seguido a esto viene una debilidad política, económica, social  y militar, donde ya no pueden enfrentar con éxito a sus adversarios. De esta forma los imperios de Asiria y Babilonia les asestan golpes rotundos derrotándolos y llevándolos cautivos.

 

     Al dividirse las doce tribus en dos monarquías  surge un antagonismo que conlleva a la destrucción de sus capitales, viene la deportación. La esclavitud, el abandono de la tierra, la asimilación de costumbres nuevas.

 

RESULTADO DE LOS EXILIOS ASIRIO Y BABILONICO

 

     B.  EXILIO ASIRIO.

     Las diez tribus del Norte, al estar en suelo asirio perdieron aún más su fe en el Dios de Abraham, se debilitaron en su identidad hebrea al no tener en su haber espiritual un centro sólido de adoración como lo era el Templo de Jerusalén, pues recordemos que sus dioses eran dos becerros de oro, por  lo tanto el nexo religioso y político con su patria era más frágil. Estas tribus en su mayoría se esparcieron por el mundo conocido de entonces,  es decir el mediterráneo, África y Asia. Ejemplo  de esto,  leemos en la revista  Número 11/ Año 7 Noviembre 1987 “Noticias de Israel” “Rabí Eliyahu Avichail.  Delante de mí está sentido un amable hombre con una barba gris y blanca y kipá, sus ojos brillan, principalmente cuando habla de “sus hijos,” los hijos del Rabí Eliyahu Avichail son de las “diez tribus perdidas de Israel....”  cuando  los rusos invadieron Afganistán la prensa informó,  que la armada roja mordió en hierro en el paso Khaibar. Allí, donde hace 100 años los británicos ya tuvieron que parar, vive un pueblo muy valiente, los Pashtus. Los británicos los llamaron enojados de “judíos” por su apariencia, sin saber que los Pashtus, reconocidos oficialmente como musulmanes, son israelitas realmente. Su rey Daud, actualmente en exilio en Italia desciende del rey  Saúl de la tribu de Benjamín.  El  nombre de “Pashtu”, viene de la palabra hebrea “Pasht”y significa “dispersados”.   “entre la masa de los pueblos de los Estados de India se encuentran remanentes del pueblo de Israel. Misioneros descubrieron entre los hindúes, hindúes que eran diferentes. Sus rarezas recordaban fuertemente al judaísmo y por eso los misioneros les preguntaron a estos hindúes, si eran judíos.__”¿judíos, qué es esto?”___fue su respuesta...”    

 

 

      También  descendientes de una tribu de Israel  se refugiaron en una parte de   la India antes de   la era cristiana, allí se paganizaron totalmente,  y al transcurso de muchos años con otro nombre , lengua, y costumbres nuevas llegaron a las naciones de Europa occidental como lo es al sur de la Península Ibérica, en las regiones de lo que hoy se conoce como Andalucía, es decir, Sevilla, Cádiz, Málaga, Granada y Córdova en territorio español. Esta tribu llegó a formar el pueblo y lengua llamado Romaní, también se le conoce como el pueblo Roma (diferente a la nación de Roma). Comúnmente se les llamó gitanos, y aquí en el occidente de Guatemala se les conocía como Húngaros. Algunas costumbres del pueblo gitano son:

 

a)           Les gusta vivir en libertad, guardando las tradiciones de sus antepasados

b)           Al nacer un nuevo miembro de su tribu le asignaban un nombre que solo él y sus padres conocían, otro nombre para ser reconocido por su clan y otro  para identificarse ante los extraños

c)            .Inclinados a ver el futuro en las estrellas, en las palmas de las manos y en las barajas.

d)            Temor a las hechicerías, mal de ojos, malas vibras y otros, para contrarrestar

            esto, usaban pulseras y pañuelos de color rojo, especialmente en los recién

            nacidos.      

e)  Desconfianza hacia los extraños, no permitían el casamiento de doncellas gitanas con payos (hombres no gitanos)

       Observamos aquí una similitud con los judíos cabalísticos que usaban mayormente en la edad media una pulsera de color rojo para evitar daños provocados por sus  enemigos. Siendo esta influencia muy fuerte entre los pueblos latinos, colocando pulseras y aretes de color rojo a los recién nacidos, así como paños rojos conteniendo ajos, para ser colocados arriba de las puertas principales de sus viviendas, así como herraduras, y de esta manera tergiversando el mandamiento de Dios de colocar pasajes de la Torá  Judía, (Ley mosaica.) en las puertas y umbrales de las casas. ₁.Antiguamente los hebreos tenían prohibido casarse con extraños (Goyim) ₂,  paganos gentiles. Es interesante saber que al igual que los judíos, a los gitanos les gustaban demasiado los cantos acompañados de panderos,  sobresaliendo muchos en la danza y con su privilegiada voz. Algunos apellidos de los gitanos son: Flores, Cortez, Salazar, Heredia, Montiel., Adonai....; este último, en hebreo significa Señor.

 

            B.  EXILIO BABILÓNICO.

 

     El resultado del exilio de las dos tribus del Sur en Babilonia , fue diferente porque reaccionaron desarrollando aun más el sentido de identidad tanto a nivel de individuos como de sociedad con la patria lejana, y para llenar el espacio vacío de un templo físico , la figura del sumo sacerdote como guía espiritual, crearon todo un sistema educativo, social y cultural, teniendo como texto de estudio la Torá y como maestros de la misma a los descendientes de la clase sacerdotal de la tribu de Leví, quienes llegaron a conocerse como Rabinos que significa maestro en idioma hebreo. Luego, según sus cátedras y conocimientos se llamaron Interpretes y Maestros de la Ley, Escribas, Copistas o Masoretas.

Al salón de exposiciones religiosas, sociales y educativas culturales dieron el nombre de Sinagogas. En el plano económico y financiero, copiaron y perfeccionaron el sistema bancario, usando documentos como el vale , los cheques de viajero y otros sistemas.₃

Estas dos tribus tenían una fuerte relación de identificación con su ausente  capital Jerusalén, y nunca perdieron la esperanza de regresar a ella. Esta situación se refleja en numerosos Salmos, como podemos leer en el Salmo 137:5  Si me olvidare de ti,  oh Jerusalén,  Pierda mi diestra su destreza. Salmo  137:6  Mi lengua se pegue a mi paladar,

 Si de ti no me acordare;  Si no enalteciere a Jerusalén.  Como preferente asunto de mi alegría.

 

Referencias.

1 y 2. Deuteronomio   6:6-9   7:3-4     3   Tobit:5-3

 

   CAPÍTULO III .

LOS PRIMEROS SEPARADOS DE SION

 

     Los asirios se llevaron cautivas a las diez tribus del norte en el año 721 A.C.

Tiempo más tarde estas tribus se dispersaron por el mundo antiguo, excepto un pequeño remanente de los levitas, quienes por fidelidad a la casa de Dios y a la descendencia de David, habían regresado a Jerusalén..

La mayoría de las tribus norteñas “desaparecieron” como tales, más su genética existe hoy en día en muchas personas y pueblos del mundo,  como ejemplo tenemos España y sus excolonias de Hispanoamérica; Dinamarca, Etiopía; Japón y otros.

      El imperio de Babilonia hizo su parte llevando cautivos a los hijos de Judá y Benjamín en el año 605 A.C. Entre ellos  Daniel, Azarías, Misael y Ananías, del linaje Real de los príncipes. ₁

     Transcurridos los setenta años de cautiverio, profetizados por el profeta Jeremías_.2 . los judíos del sur regresaron bajo el liderazgo de Esdras y Nehemías, a reconstruir los muros y la ciudad de Jerusalén. Los acompañaron algunos integrantes de las tribus del norte que aún permanecían fieles a Jehová. Sin embargo, aquí fueron excluidos muchos de la tribu de Leví, Benjamín, y Judá, por motivo que “no pudieron demostrar la casa a la que pertenecían, la familia de sus padres, su linaje, si eran o no de Israel” ₃.” Estos buscaron su registro de genealogía, y no fue hallado; y fueron excluidos del sacerdocio”.₄.

    

     Empezamos a notar los primeros indicios de separación de judíos y benjaminitas del resto de sus hermanos, por no poder demostrar en base a sus registros escritos, su filiación a la genealogía israelita. Luego hay otro grupo grande de expulsados de la sociedad judía por ser hijos de hebreos con mujeres extranjeras.  “Cuando oyeron, pues, la ley , separaron de Israel a todos los mezclados con extranjeros.₅

“Vi asimismo en aquellos días a judíos que habían tomado mujeres de Asdod, Amonitas, y Moabitas, la mitad de sus hijos hablaban la lengua de  Asdod, porque no sabían hablar judaico, sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo”₆

“Y obedeceremos a vosotros para cometer todo este mal tan grande de prevaricar contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras? Y uno de los hijos de Joiada, hijo del sumo sacerdote....era yerno de Sanbalat horonita, por tanto, lo ahuyenté de mí”₇

“Ahora pues, hagamos pacto con nuestro Dios, que despediremos a todas las mujeres y los nacidos de ellas....”₈

“E hicieron pregonar en Judá y en Jerusalén que todos los hijos del cautiverio se reuniesen en Jerusalén, y que el que no viniera dentro de tres días....fuese excluido de la congregación de los del cautiverio” ₉

 

Las siguientes preguntas, sin respuesta,  nos servirán como un ejercicio reflexivo.

 

* ¿Dejaron de pertenecer al pueblo judío los sacerdotes levitas expulsados , que no pudieron demostrar su registro genealógico? 

* ¿Qué pensarían los mismos de su situación?

* ¿Los mestizos judíos despedidos de edad infantil y juvenil, cortarían todo nexo religioso y cultural que  los unía con sus padres?

*¿A qué lugar se dirigieron las madres y los hijos expulsados para radicar.?

 

 

Referencias.

1   Daniel 1:3     2   Jeremías   25:11-12     3,4,8,9   Esdras 2:59   2:6   10:3   10:7-8     5,6, y 7    Nehemías  13:3    13:23-24   13:28       

 

CAPÍTULO IV

ANTIGUOS IMPERIOS MUNDIALES.

 

     Estando el pueblo de Judá y Benjamín en cautiverio en  tierra de Babilonia, el rey Nabucodonosor tuvo un sueño, donde veía una gran imagen cuya cabeza era de“oro fino, su pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, sus piernas de hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de barro cocido.”₁. Al despertar de su sueño quiso saber el significado del mismo.

     El sabio Daniel, profeta y príncipe de Israel por revelación divina le interpretó: Que la cabeza de oro era el mismo Rey Nabucodonosor y su imperio babilónico. Después se levantaría el Reino de los Medos y los Persas representado por los brazos y el pecho de plata.; más tarde en la historia vendría Alejandro Magno, ocupando el lugar del bronce, y el cuarto imperio mundial sería el de los romanos simbolizado por el poder del hierro conquistador. Que  más tarde se divide en dos imperios el de occidente y el de oriente.

     Esta representación de los imperios mundiales de la antigüedad vuelve a repetirse en el sueño que tuvo Daniel cuando miraba que “cuatro bestias grandes ....subían del mar. La primera era como león y tenía alas de águila. Otra segunda bestia semejante a un oso. La tercera semejante a un Leopardo con cuatro alas de ave en sus espaldas, y luego la cuarta bestia espantosa y terrible....tenía unos dientes grandes de hierro.”₂

     Descifremos este enigma, y así podemos decir que el sueño engloba los cuatro imperios que son . El De Babilonia, el de los Medo-persas, el de los griegos con sus cuatro divisiones. Y el de Roma antigua. Enfoquemos nuestra atención en el imperio número tres. Y diremos que al morir Alejandro Magno, a la edad de treinta y tres años, deja su imperio sin un heredero suyo. En vista de lo cual sus cuatro máximos Generales se reparten en igual número su imperio: 

La victoria de Alejandro Magno sobre el imperio Persa, y luego la división del imperio Griego está profetizada de una forma muy precisa en el libro de Daniel.₃

 

Referencias.

      1,2, y 3   Daniel   2:32-34   7:3-7   8:1-27 

 
 

CAPÍTULO V.

ESTUDIANDO LOS LIBROS DEUTEROCANÓNICOS.

 

     En el libro de Tobit, de los llamados Deuterocanónicos, o sea del “segundo canon”, encontramos valiosas enseñanzas acerca del tema de los expatriados, siendo así; expresa “en tiempos del rey Salmanasar de Asiria, Tobit fue llevado cautivo desde Tisbe, aldea que se encuentra en la Galilea superior, al sur de Quedes de Neftalí, más arriba de Azor, hacia el occidente y al norte de Sefar.₁

Respecto a la deportación de Galaad y Galilea. Leemos en el libro de Reyes:”En los días de Peka, Rey de Israel, vino Tiglat-Pileser Rey de los Asirios y tomo a Ijón, Abel-Bet-Maaca, Janoa, Cedes, Azor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftalí; y los llevó cautivos a Asiria”₂

Siguiendo con el testimonio de Tobit, él dice: “cuando yo era joven y estaba en mi tierra, en Israel, toda la tribu de Neftalí a la cual pertenezco, se había separado  de la dinastía de David y de Jerusalén....en todos los montes de Galilea, todos mis parientes, y en general la tribu de Neftalí ofrecían sacrificios al becerro que Jeroboam, Rey de Israel había mandado hacer en Dan”₃

    En esta historia se relata la fidelidad de un hombre que se resistía a dejar la fe de sus ancestros, en contraposición a la mayoría de sus coterráneos. Sigamos sus vivencias: “muchas veces, yo era el único que iba a Jerusalén en las fiestas como se ordena ..., me iba a Jerusalén a llevar los primeros frutos de mis cosechas...., la décima parte del trigo, del vino, del aceite, de las granadas, de los higos y de las demás cosechas”₄

     Al estar alejados del suelo patrio los israelitas ya no guardaban las ordenanzas dietéticas divinas dadas por medio de Moisés, lo cual  iría acentuándose a lo largo de los siglos venideros en sus constantes dispersiones..  El protagonista afirma: “Todos mis parientes y los demás israelitas comían los mismos alimentos que comen los paganos, yo en cambio, tenía cuidado de no comerlos”₅  

     En todos los tiempos, la descendencia de Jacob, por su inteligencia y virtudes,  han alcanzado puestos claves e importantes en los reinos y naciones donde han vivido, un ejemplo de esto lo podemos encontrar en José siendo administrador y virrey de Egipto.₆

Daniel y sus amigos en el imperio caldeo.₇. Mardoqueo en el imperio Persa,₈, y Tobit no podía ser  la excepción cuando comenta: “Y cómo había sido fiel a Dios de todo corazón, el Dios altísimo hizo que el Rey Salmanasar me mirara con buenos ojos, y llegué a ser el encargado de comprar sus provisiones, iba al país de Media y hacía compras para él”₉

     Por estas actividades los israelitas, especialmente para contrarrestar peligros de asaltos y asesinatos en los caminos antiguos perfeccionaron métodos financieros que con el paso de las centurias, les darían fama como banqueros mundiales, Tobit dejó escrito:”En Ragues de Media dejé una vez la cantidad de trescientos treinta kilos de plata, consignada en depósito al cuidado de un pariente mío, llamado Gabael, hijo de Gabri”₁₀

¡Qué interesante es lo que narra este libro! Acerca del movimiento económico entre los israelitas que se auxiliaban de vales, cheques de viajero, y otros documentos como se comprueba a continuación: “Ahora, hijo mío, te voy a contar una cosa, Gabael, hijo de Gabri , me tiene guardada en depósito en Ragues de Media, la cantidad de trescientos treinta kilos de plata. No te preocupes hijo de que nos hayamos quedado pobres, si respetas a Dios y huyes del pecado y haces lo que es bueno y agradable a los ojos del Señor tu Dios, grande es tu riqueza.”₁₁ “entonces le respondió Tobías a su padre Tobit: “Yo cumpliré todo lo que me encargas, ¿pero cómo lograré que Gabael me entregue esa plata, si él no me conoce a mí, ni yo lo conozco a él? ¿Qué señas le daré para que me reconozca y me crea y me de la plata? Además no conozco el camino para ir a Media, Tobit le contestó:”Gabael me dio un recibo firmado y yo le di un comprobante firmado también. Luego partí este por la mitad, y cada uno tomó una parte, yo puse mi parte con la plata ¡Y pensar que ya hace veinte años que dejé ese depósito! Ahora hijo, busca un hombre de confianza que te acompañe, para que vayas a recuperar ese dinero. Le pagaremos lo que sea hasta que vuelva”₁₂

     Más adelante se ve la confiabilidad de este sistema cuando “Rafael se fue con los cuatro criados y los dos camellos a Ragues de Media., al llegar se alojaron en la casa de Gabael, se puso a contar los sacos de plata que aun tenían los sellos intactos. Luego los cargaron sobre los camellos”₁₃

Retornando al tema de las tribus de Israel dispersas, escuchemos a Tobit diciendo:”Alábenlo descendientes de Israel delante de las naciones, él fue quien los

por todas ellas”₁₄ 2Tu luz brillante resplandecerá por todos los rincones de la tierra. Numerosas naciones vendrán de lejos hasta ti, ciudadanos de todos los rincones de la tierra”₁₅

“Jerusalén será reconstruida, el templo del Señor existirá por siempre ¡Qué dicha si me queda algún descendiente que pueda ver tu esplendor y alabar al Rey del cielo! Las puertas de Jerusalén serán construidas con zafiros y esmeraldas, y con piedras preciosas todas sus murallas, las torres de Jerusalén y sus baluartes se construirán con oro, con oro puro, sus plazas serán pavimentadas con rubíes y finísimas piedras”₁₆ “Y todos nuestros compatriotas que viven en Israel van a ser dispersados y desterrados de su buena tierra, y todo el país será un desierto, Samaria y Jerusalén quedarán convertidas en un desierto”₁₇ Para finalizar con el libro de Tobit, se narra ahí, su muerte y sepultura en tierra de Asiria. Luego su hijo Tobías emigra a Media, donde muere , a su tiempo, no sin escuchar antes la noticia de la destrucción de Nínive, y del destierro de sus habitantes a Media por el Rey Ciaxeres.₁₈

 

    Referencias

   1,3,4,5,9,10,11,12,13,14,15,16,17, y 18   Tobit   1:2  1:4-5  1:6-7   1:10-11   1:12-14  1:14   4:20   5:1-3   9:5   13:3   13:13   13:17   14:3-4   14:12-14      2  2 Reyes  15-29     

 

CAPÍTULO VI

LOS MACABEOS Y GALILEA DE LOS GENTILES

    

     Si estudiamos el sueño profético de Daniel descrito en el libro de igual nombre, y luego lo comparamos con el período de la historia, cuando surge el tercer imperio de la antigüedad, vemos como se cumple esta revelación profética, en el momento en que Alejandro Magno conquista el imperio Persa (333-330 A.C),                y luego al  morir, sus generales se dividen el vasto imperio en cuatro regiones: Macedonia y Grecia, Tracia y Asia Occidental,  Siria y el territorio al oriente del río Indo ,y en cuarto lugar Egipto.

Las dinastías de Siria se enfrentan a sus contrapartes  de Egipto, no quedando al margen de estos conflictos políticos y bélicos la tierra de Israel. En este contexto surgen grandes líderes de la tierra de Israel, cuyos nombres aun resuenan con fuerza en nuestros días y son conocidos como los macabeos palabra que significa “martillos”  aludiendo a los golpes asestados a los ejércitos paganos.

El patriarca macabeo se llamaba Matatías, sacerdote y sus cinco hijos, Juan, Simón, Judas, Eleazar y Jonatan  opusieron resistencia a la imposición de leyes paganas griegas, por parte de  Antíoco en Jerusalén.

1Ma 1:11 De ellos salió un retoño de pecado, Antíoco Epífanes, hijo del rey Antíoco, que estuvo en Roma como rehén y se apoderó del reino el año 13 de la era de los griegos.

1Ma 1:12 Salieron de Israel por aquellos días hijos inicuos, que sedujeron a muchos, diciendo: “Ea, hagamos alianza con las naciones vecinas, pues desde que nos separamos de ellas nos han sobrevenido tantos males.”

1Ma 1:13 Estas palabras aparecieron bien a sus ojos.

1Ma 1:14 Algunos del pueblo apresuráronse a ir al rey, el cual les dio facultad para seguir las costumbres de los gentiles.

1Ma 1:15 En virtud de estos, levantaron en Jerusalén un gimnasio, conforme a los usos paganos;"

1Ma 1:41 Su santuario quedó desolado como el desierto; sus fiestas se convirtieron en duelo; sus sábados en oprobio, y en desprecio su honor."

1Ma 1:42 A la medida de su gloria creció su deshonra, y su magnificencia se volvió en duelo.

1Ma 1:43 El rey Antíoco publicó un decreto en todo su reino de que todos formaran un solo pueblo, dejando cada uno sus peculiares leyes.

1Ma 1:44 Todas las naciones se avinieron a la disposición del rey.

1Ma 1:45 Muchos de Israel se acomodaron a este culto, sacrificando a los ídolos y profanando el sábado.

1Ma 1:46 Por medio de mensajeros, el rey envió a Jerusalén y a las ciudades de Judá órdenes escritas de que siguieran todos aquellas leyes, aunque extrañas al país;"

1Ma 1:47 que se suprimiesen en el santuario los holocaustos, el sacrificio y la libación;"

1Ma 1:48 que se profanasen los sábados y las solemnidades;"

1Ma 1:49 que se contaminase El santuario y el pueblo santo;"

1Ma 1:50 que se edificasen altares y santuarios y templos idolátricos y se sacrificasen puercos y impuros;"

1Ma 1:51 que dejasen a los hijos incircuncisos; que manchasen sus almas con todo género de impureza y de abominación, de suerte que diesen al olvido la Ley y mudasen todas sus instituciones,"

1Ma 1:52 y que quien se negase a obrar conforme a este decreto del rey fuera condenado a muerte.

1Ma 1:53 Tal fue el decreto publicado en todo el reino. En todo Israel instituyó inspectores,

 

Sigamos leyendo como los enemigos de los judíos querían obligarlos a adoptar costumbres griegas, contrarias a la ley de Dios.

 

obligara a los judíos a dejar la religión de sus padres, prohibiéndoles vivir según las leyes de Dios;"

2Ma 6:2 y con orden de que profanara el templo de Jerusalén y lo dedicara a Júpiter Olímpico, y el de Garizim, según la condición de los moradores del lugar, a Júpiter Hospitalario.

2Ma 6:3 Grave e insoportable era para la muchedumbre el progreso de la maldad;"

2Ma 6:4 porque el templo era teatro de libertinajes y orgías de los gentiles, que se solazaban allí con las meretrices y en los atrios sagrados tenían comercio con las mujeres, llenándolo todo de inmundicias.

2Ma 6:5 El altar mismo estaba lleno de cosas indecentes, execradas por la Ley.

2Ma 6:6 No se observaban los sábados, ni se guardaban las fiestas patrias, ni siquiera podía uno declararse judío.

2Ma 6:7 Al contrario, con inexorable violencia eran arrastrados a celebrar cada mes el natalicio del rey y a participar en los sacrificios; y cuando se celebraban las fiestas de Dionisio, eran forzados los judíos a tomar parte en las procesiones coronados de hiedra."

2Ma 6:8 Por sugestión de los tolemenses, se publicó un edicto en las ciudades griegas inmediatas, para obrar de igual modo con los judíos, obligándolos a participar en los sacrificios

2Ma 6:9 y condenando a muerte a los que no consintiesen en acomodarse a las costumbres gentílicas. Era de ver qué excesos de desolación tuvieron entonces lugar.

2Ma 6:10 Dos mujeres fueron delatadas por haber circuncidado a sus hijos, y, con los niños colgados de los pechos, las pasearon por la ciudad y luego las precipitaron de las murallas.

2Ma 6:11 Otros que se habían reunido en próximas cavernas para celebrar ocultos el día séptimo, denunciados a Filipo, fueron entregados a las llamas. Ni pensaron en defenderse, por el sumo respeto hacia el día santo.

2Ma 6:12 Por esto ruego a aquellos a cuyas manos venga a parar este libro que no se escandalicen de estos desdichados sucesos, ni piensen que para ruina y no para corrección de nuestro linaje sucedieron tales cosas.

2Ma 6:13 Que no dejar mucho tiempo impunes a los pecadores, sino aplicarles luego el castigo, es gran beneficio.

2Ma 6:14 El Señor aguanta con paciencia a las otras naciones, para castigarlas cuando han llenado la medida de sus iniquidades.

2Ma 6:15 Mas no obra así con nosotros, que sólo cuando hayamos llegado al colmo de nuestros pecados ejerce la venganza.

2Ma 6:16 Nunca apartará su misericordia de nosotros; y corrigiendo a su pueblo con la adversidad, no le abandona,"

2Ma 6:17 sólo para memoria hemos dicho esto. Ahora prosigamos nuestra narración.

2Ma 6:18 A Eleazar, uno de los primeros doctores, varón de avanzada edad y noble aspecto, abriéndole la boca, querían forzarle a comer carnes de puerco.

2Ma 6:19 Pero él, prefiriendo una muerte gloriosa a una afrentosa vida, iba de su propia voluntad al suplicio,

2Ma 6:20 y la escupía, como han de hacer los que tienen valor para rechazar de sí cuanto no es lícito comer por amor a la vida.

2Ma 6:21 Los que presidían el inicuo sacrificio, por la amistad que de antiguo tenían con aquel varón, tomándole aparte, le exhortaban a traer cosas de las permitidas, preparadas por él, para simular que había comido las sacrificadas, según mandato del rey.

2Ma 6:22 Haciendo así se libraría de la muerte, y por la antigua amistad hacían con él este acto de humanidad.

2Ma 6:23 Pero él, elevándose a más altas consideraciones, dignas de su edad, de la nobleza de su vejez, de su bien ganada y respetada canicie y de la ejemplar vida que desde niño había llevado, digna en todo de las leyes santas establecidas por Dios, respondió diciendo que cuanto antes le enviasen al hades;"

2Ma 6:24 que era indigno de su ancianidad disimular, no fuera que luego pudiesen decir los jóvenes que Eleazar, a sus noventa años, se había paganizado con los extranjeros.

2Ma 6:25 “Mi simulación — dijo — por amor de esta corta y perecedera vida, los induciría a error, y echaría sobre mi vejez una afrenta y un oprobio;"

2Ma 6:26 pues aunque al presente lograra librarme de los castigos humanos, de las manos del Omnipotente no escaparé ni en vida ni en muerte,

2Ma 6:27 Por lo cual animosamente entregaré la vida y me mostraré digno de mi ancianidad,

2Ma 6:28 dejando a los jóvenes un ejemplo noble, para morir valiente y generosamente por nuestras venerables y santas leyes.” Diciendo esto, tomó el camino del suplicio,

2Ma 6:29 conducido por aquellos mismos que poco antes se mostraban humanos para con él, pero que ahora, enfurecidos a causa de las palabras proferidas, le azotaban, teniéndolo por insensato.

2Ma 6:30 Estando para morir de los azotes, exhaló un gemido y dijo: “El Señor santísimo ve bien que, pudiendo librarme de la muerte, doy mi cuerpo a los crueles azotes; pero mi alma los sufre gozosa por el temor de Dios.”

2Ma 6:31 Así acabó la vida, dejando con su muerte, no sólo a los jóvenes, sino a todos los de su nación, un ejemplo de nobleza y una memoria de virtud

 

     Teniendo siempre en mente que este libro se escribe para una mejor comprensión de la dispersión de las doce tribus del Israel antiguo en el mundo, y cómo una buena parte de esa población llegó a establecerse en la península donde actualmente están las naciones de Portugal y España, es necesario que consideremos el siguiente pasaje del libro de Isaías que literalmente dice:”Más no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí, pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz, y los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.”₁

 

     Hagámonos Una pregunta tomada de los versículos anteriores, ¿Por qué se le llama a la región de Galilea, ¿Galilea de los gentiles? La respuesta la encontramos en el segundo libro de Los Reyes capítulo 17 y versículo 24: ”Y trajo el rey de Asiria gente de Babilonia de Cuta , de Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria, en lugar de los hijos de Israel, y poseyeron a Samaria y habitaron en sus ciudades.” 

“Temían a Jehová y honran a sus dioses, según la costumbre de las naciones de donde habían sido trasladados”₂

“Así temieron a Jehová aquellas gentes y al mismo tiempo sirvieron a sus ídolos; y  también sus hijos y sus nietos, según como hicieron sus padres, así hacen hasta hoy”₃

 

     Galilea era un sitio de paso obligado y estratégico tanto para las caravanas de mercaderes como para los ejércitos antiguos que viajaban de Egipto, de Etiopía hacia Siria, Arabia, Persia y Grecia, confluyendo los caminos hacia  tres continentes, africano, asiático y europeo. En este panorama, entendemos que la mayoría de las tribus de Israel fueron llevadas al destierro por el rey de Asiria y luego su territorio fue ocupado por gentes paganas que luego o más tarde influyeron a los pocos israelitas que quedaron ahí. Siglos después vemos la enemistad entre judíos y samaritanos por motivos raciales y religiosos.

 

     En la época delos macabeos “la población pagana de Galaad se alió contra los israelitas que vivían en ese territorio y para exterminarlos”₄ “Luego gente de Tolemaida, de Tiro y de Sidón y todos los paganos de Galilea, se han aliado para acabar con nosotros”₅

 

     Por lo anterior resalta la importancia que tuvo la región de Galilea en las campañas de los guerreros judíos que combatían por la libertad de Jerusalén. “Judas le dijo a su hermano Simón. “Escoge los hombres que quieras y ve a liberar a tus hermanos de Galilea. Mi hermano Jonathan y yo, iremos a Galaad”₆ 

“Además con gran alegría se llevó a Judea a los judíos que vivían en Galilea y en Arbata, con sus mujeres y sus hijos y todos sus bienes”₇

“Dijeron que también en las otras ciudades de Galaad había israelitas encerrados, y que sus enemigos habían decidido atacar...y exterminar en un solo día a todos los israelitas”₈

 

Referencias.

      1  Isaías  9:1-2   2,3,    2 Reyes     17:33  17:41    4,5,6,7, y 8    1 Macabeos 5:9-27       

 

 

CAPÍTULO VII

LOS JUDIOS ACUDEN A LOS ROMANOS.

      Muchos estudiantes de la Biblia, y de la historia secular, solo tienen conocimiento de los tiempos  finales de la provincia de Judá en tiempos de nuestro Señor Jesucristo, y de la destrucción de Jerusalén y de su templo, en los años del 67 al 70 de la era cristiana, considerando que Roma siempre fue enemiga de los judíos; desconociendo que al principio de esa relación, Roma llego a ese territorio como un aliado solicitado por el líder hebreo Judas Macabeo para librarlo de sus enemigos.

Leamos en el libro de Macabeos (Deuterocanónico) los versículos siguientes.

  1Ma. 8:1 “Llegó a oídos de Judas la fama de los romanos de que eran muy poderosos, que se mostraban benévolos con todos los que se adherían a ellos, y con quienes a ellos venían hacían alianza y amistad.

1Ma 8:2 Le contaron de sus guerras y de las hazañas que habían realizado en la Gaíia, apoderándose de ella y sometiéndola a tributo;"

1Ma 8:3  de cuanto habían hecho en España, apoderándose de las minas de oro y plata que allí hay y adueñándose toda la tierra con su prudencia y paciencia,

1Ma 8:4 no obstante estar este país muy distante de ellos; y cómo a los reyes que desde los confines de la tierra habían ido contra ellos los habían derrotado, infligiéndoles tan gran descalabro, que los restantes les pagaban tributo cada año."

1Ma 8:5 Y que a Filipo y a Perseo, reyes de los Kittim, los habían derrotado en guerra y los habían subyugado,

1Ma 8:6 y a Antíoco el Grande, rey de Asia, que estuvo en guerra con ellos y que tenía ciento veinte elefantes, y caballería, y carros, y ejército muy numeroso, le habían vencido

1Ma 8:7 y tomado prisionero, imponiéndole un gran tributo a él y a los que en el reino le sucedieron, obligándole a dar rehenes

1Ma 8:8 y a ceder las mejores provincias, tales como la Jonia, la Media y la Lidia, que aquellos cedieron al rey Eumenes.

1Ma 8:9 Los griegos quisieron ir contra ellos y aniquilarlos; pero, en cuanto les fue conocido el propósito,"

1Ma 8:10 enviaron contra ellos un general que los combatió, cayendo de los griegos muchos en el campo, siendo llevados cautivos las mujeres, y los hijos, saqueados los bienes, subyugada la tierra, destruidas las fortalezas y reducidos a servidumbre hasta hoy.

1Ma 8:11 A los demás reinos e islas, cuantos se les opusieron, totalmente los subyugaron.

1Ma 8:12 Pero a sus aliados y amigos que en ellos confían les guardan fidelidad, y así habían logrado dominar los reinos próximos y remotos. Cuantos saben de su fama los temen,

1Ma 8:13 y cuantos son por ellos ayudados para reinar, reinan, y a los que no quieren los destituyen, y así han adquirido gran poder.

1Ma 8:14 Entre ellos nadie lleva diadema ni viste púrpura para engreírse con ella.

1Ma 8:15 En vez de esto se ha creado un senado, y cada día deliberan trescientos veinte senadores, que de continuo miran por el bien del pueblo y por su buen gobierno.

1Ma 8:16 Cada uno encomienda a uno solo el mando y el dominio de toda su tierra, y todos obedecen a este único, sin que haya entre ellos envidias ni celos.

1Ma 8:17 Eligió Judas a Eupolemo, hijo de Juan, hijo de Acco, y a Jasón, hijo de Eleazar, y los envió a Roma para hacer con ellos amistad y alianza,

1Ma 8:18 librándose así del yugo del reino griego, pues veían que el designio de éste era someter a Israel a servidumbre.

1Ma 8:19 Llegaron a Roma después de un largo viaje, entraron en el senado, y, tomando la palabra, dijeron:

1Ma 8:20 “Judas Macabeo, sus hermanos y el pueblo de los judíos nos envían para hacer con vosotros alianza de paz y pedir que nos inscribáis en la lista de vuestros aliados y amigos.”

1Ma 8:21 Estas palabras fueron bien recibidas.

1Ma 8:22 He aquí la copia de la carta que escribieron en tablas de bronce, y que enviaron a Jerusalén para que les fuese memorial de paz y de alianza:

1Ma 8:23 “Salud a los romanos y al pueblo judío por mar y por tierra para siempre, y que la espada y el enemigo estén siempre lejos de ellos.

1Ma 8:24 Si el pueblo de los romanos fuera el primero atacado o lo fuese alguno de sus aliados en todo su imperio,

1Ma 8:25 el pueblo de los judíos les prestará auxilio, según las circunstancias lo dicten, con plena lealtad.

1Ma 8:26 Al enemigo no le dará ni suministrará trigo, armas, plata ni naves. Esta es la voluntad de los romanos, y guardarán este convenio sin compensación ninguna.

1Ma 8:27 Asimismo, si primero el pueblo judío es atacado, los romanos le ayudarán lealmente, según las circunstancias lo dicten,

1Ma 8:28 y al enemigo no le darán ni trigo, ni armas, ni plata, ni naves. Tal es la voluntad de los romanos.

1Ma 8:29 Conforme a estas condiciones se conciertan los romanos con el pueblo judío.

1Ma 8:30 Si después de este acuerdo unos y otros quisieren añadir o quitar alguna cosa, podrán hacerlo a voluntad, y lo añadido o quitado será o dejará de ser valedero.

1Ma 8:31 Cuanto a los daños que les ha causado el rey Demetrio, ya hemos escrito a éste diciendo: ¿Por qué impones tan pesado yugo sobre nuestros amigos y socios los judíos?

1Ma 8:32 Si vuelven a quejársenos de ti, les haremos justicia, haciéndote la guerra por mar y por tierra.

    

      De esta forma, judíos y  romanos entraron en contacto, y el resultado final de esta alianza fue la destrucción del templo de Jerusalén, y el cautiverio la dispersión mundial de los hebreos por parte de Roma.   

 

 

CAPÍTULO VIII

CARTAS DE ESPARTA.

 

     Muerto Judas Macabeo, su hermano Jonatan, toma el  mando y envía una carta solicitando ayuda al rey de Esparta, donde menciona:  

 

 1Ma 12:6 “Jonatán, sumo sacerdote, y el senado de la nación, y los sacerdotes, y todo el pueblo de los judíos, a los de Esparta, sus hermanos, salud.

1Ma 12:7 Ya antes recibió Onías, sumo sacerdote, de Ario, vuestro rey, cartas en que decía que sois hermanos nuestros, como lo certifica la adjunta copia.

1Ma 12:8 Onías acogió con gran honor al mensajero, y recibió letras en las que claramente se hablaba de alianza y amistad.

1Ma 12:9 Nosotros, aunque nada necesitamos, pues tenemos nuestra confianza en las Escrituras santas que poseemos,

1Ma 12:10 hemos resuelto enviaros quien renueve con vosotros la fraternidad y amistad, a fin de no hacernos extraños a vosotros, pues han transcurrido ya muchos años desde vuestra embajada,

1Ma 12:11 En todo tiempo, en las solemnidades y en los restantes días no hemos cesado de hacer memoria continua de vosotros en los sacrificios que ofrecemos y en nuestras oraciones, pues es justo y razonable acordarse de los hermanos.

1Ma 12:12 Nos alegramos de vuestra prosperidad.

1Ma 12:13 Cuanto a nosotros, han sido muchas las tribulaciones que nos han sobrevenido y muchas las guerras que nos han hecho los reyes vecinos.

1Ma 12:14 No quisimos en ellas molestaros ni a los demás aliados y amigos,

1Ma 12:15 porque contamos con la ayuda que nos viene del cielo, y con ella nos hemos librado de nuestros enemigos, y éstos fueron humillados.

1Ma 12:16 Hemos elegido a Numenio, hijo de Antíoco, y Antípatro, hijo de Jasón, a quienes enviamos a los romanos para renovar la antigua amistad y alianza,

1Ma 12:17 y les hemos dado el encargo de acercarse a vosotros y saludaros y entregaros nuestras letras, para renovar la alianza y fraternidad.

1Ma 12:18 Esperamos que nos contestéis favorablemente.

1Ma 12:19 La carta enviada por vosotros era del tenor siguiente:

1Ma 12:20 “Ario, rey de los espartanos, a Onías, sumo sacerdote, salud.

1Ma 12:21 Hemos hallado en documentos escritos que los espartanos y los judíos son hermanos, unos y otros del mismo linaje de Abraham.

1Ma 12:22 Desde que esto supimos, juzgamos que hacéis bien en darnos cuenta de vuestra prosperidad.

1Ma 12:23 Nosotros, a la vez, os correspondemos. Vuestros ganados, vuestra hacienda, es nuestra, y la nuestra, vuestra es. Por eso he dado orden de comunicaros esto.”

Aparte de esta carta del rey Ario de Esparta, está la respuesta de los espartanos que demostraban amistad a los judíos. Leamos.  1Ma 14:20 “Los príncipes y la ciudad de Esparta, a Simón, sumo sacerdote, y a los ancianos, y a los sacerdotes, y a todo el pueblo de los judíos, sus hermanos, salud.

1Ma 14:21 Los mensajeros que habéis mandado a nuestro pueblo nos han dado noticias de vuestra gloria y honor, y de ello nos alegramos sobremanera.

1Ma 14:22 Hemos registrado en las deliberaciones del pueblo lo siguiente: Numenio, hijo de Antíoco, y Antípatro, hijo de Jasón, legados de los judíos, han llegado a nosotros para renovar la antigua amistad.

1Ma 14:23 El pueblo resolvió recibir honrosamente a los mensajeros y depositar una copia de su discurso entre los documentos públicos para que el pueblo espartano guarde memoria de ello. Y hemos enviado una copia de esto a Simón, sumo sacerdote.”

 

Solo podemos mencionar que es muy  interesante que judíos y espartanos  según el rey de Esparta provenían del mismo padre, Abraham. 

 

 

CAPITULO IX

EL RETOÑO JUDÍO EN LA CAMPIÑA GALILEA.

(Cantar de los Cantares 2:1.)

 

      Los judíos (tribu de Benjamín y Judá, y remanentes de algunas de las diez tribus) cayeron luego bajo el total dominio romano, y en la época del emperador Octavio, llamado Cesar Augusto, nace en la humilde aldea de Belén de Judá, nuestro bendito y Salvador Jesucristo; Quien era según la carne, descendiente del linaje del rey David. “Pero tú Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor de Israel....”₁   “He aquí, en Efrata lo oímos, lo hallamos en los campos del bosque. Entraremos en su tabernáculo; nos postraremos ante el estrado de sus pies.”₂   “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh;”3  “Y cuando tus días  sean cumplidos, y duermas  con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.”₄

     Sin embargo, Dios no se había olvidado de las diez tribus que ya no regresaron a Israel, y como el padre amoroso que no olvida su hijo ausente en la repartición de la herencia , sino que, lo deja nombrado en su testamento, así el Padre Celestial busca la  manera de cubrir a todo su pueblo y el vínculo o eslabón perfecto para unificar a su pueblo es y será Jesucristo, el Mesías el Rey no solo de los judíos, sino de todo   Israel. “Saldrá Estrella de Jacob, y  se levantará Cetro de Israel”₅   “Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago (Nazareno) retoñará de sus raíces.”₆

 

     Por la misericordia y la fidelidad de Dios a todo su pueblo de Israel, es que Dios trazó un plan de salvación, que su hijo nacido en la  parte del reino del sur, creciera e iniciara su ministerio en “Tierra de gentiles”  en la parte del reino del norte, para traer verdaderamente la medicina celestial, el bálsamo para curar la herida y sanar así la brecha (Pérez en hebreo), que aun divide a su pueblo. Tengamos en cuenta los capítulos primero y segundo de este libro.

“Pero avisado por revelación en sueños, se fue a la región de Galilea, y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que había de ser llamado Nazareno”.₇  “Y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuado dijo: “Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí , camino del mar, al oto lado del Jordán, Galilea de los gentiles; el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció”. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir:”Arrepentios, porque el reino de los cielos se ha acercado.”₈ “Recorrió Jesús toda Galilea enseñando en la sinagoga de ellos..., y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán”₉

     Vemos repetidamente como las Escrituras enseñan que Jesucristo inició y desarrolló su ministerio en Galilea, incluso el anuncio de su nacimiento fue así: “Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José de la casa de David, y el nombre de la virgen era María.₁₀

 

   Jesús siendo descendiente de la casa de David, y habiendo nacido en Belén , era totalmente de la tribu de Judá. Más él quiso que se le relacionase con Galilea que estaba en el centro o en el círculo de Neftalí, Dan, Manasés, Isacar y Zabulón, es decir con las restantes tribus para dar a entender  que su pueblo es uno solo.

Jesús siempre se identifica con los humildes, con los despreciados, con los necesitados,

      esa actitud  le valió vituperios en su ministerio, cuando decían los demás  “¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacob, de José, de Judas y Simón? ¿No  están también aquí sus hermanas? Y se escandalizaban de él”₁₁

 

 “Felipe halló a Natanael, y le dijo: hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés  en la Ley, así como los profetas: A Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: “¿de Nazaret puede salir algo bueno?”₁₂

     

 Referencias.

        1   Miqueas  5:2     2  Salmos 132:6      3   Génesis:49:10      4   2 Samuel 7:12    5  Números  24:17     6   Isaías  11:1      7,8, y 9    Mateo  2:22-23   4:13-17   4:23-25      10  Lucas 1:26-27       11   Marcos  6:3     12   Juan  1:46      

      

 

CAPÍTULO X

EL CORDERO SACRIFICADO Y LA DESTRUCCIÓN DEL

TEMPLO.

  

     El Señor Jesucristo inició su ministerio siendo  “Como de treinta años” _1. Tres años después,  ofreció su vida como  el  cordero  de Dios, muriendo  un día  miércoles 14 de Nisan, (Abib),  día de la celebración de la Pascua o pesaj, que conmemora la salida de Egipto._{2. 3.  4.}

 

Jesús fue sepultado antes de las seis de la tarde cuando comenzaba la Fiesta de Los Panes sin Levadura, y resucitó a los tres días exactos, como está escrito en los evangelios, según la señal del profeta Jonás. _{5. 6.}

Por lo cual resucitó gloriosamente el día sábado 17 de Abib que corresponde a marzo-abril, en nuestro actual calendario.

 

     La Escritura sagrada dice que Cristo es nuestro reposo.₇ y por lo tanto vemos que el Arca de Noé, símbolo y figura de Jesucristo, reposó igualmente a los 17 días del mes séptimo₈. sobre los montes del Ararat, en lo que hoy es Turquía. Podemos ver detrás de esto la poderosa mano de Dios cumpliendo sus  eternos propósitos.

 

     En el año 67 –70 D. C. Surge una gran revuelta en Judea, que incluye dos acontecimientos importantes del pueblo de Israel; el primero es la destrucción del Templo de Jerusalén y la ciudad a manos del general romano Tito. El templo arde en llamas, el candelabro de oro puro es llevado como botín a Roma, la ciudad es quemada, los judíos masacrados y otros llevados en cadenas. El segundo es la defensa y suicidio colectivo de la fortaleza judía, cerca del mar muerto:”Masada”. Después de esto se inicia la dispersión mundial de los Judíos.

 

Referencias.

1   Lucas 3:23     2,3   Éxodo  12:2 –6      4   Deuteronomio  16:1     5     Mateo  12:39-40      6  Jonás 1:17     7      Hebreos  4:8-10      8   Génesis  8:4

 

   

 

CAPÍTULO XI

LOS JUDÍOS ASHKENAZIM Y LOS JUDÍOS SEFARDIM.

 

     Con la ayuda de la historia entendemos que después de la destrucción del templo y de la ciudad de Jerusalén, a manos de los romanos, los integrantes de la tribu de Judá y Benjamín, más un remanente de las otras tribus, ellos y sus descendientes se dispersaron por todo el imperio romano y más allá de sus fronteras. Partiendo de esa época y pasando por la edad media, la época moderna y la contemporánea, fueron estableciéndose en aldeas, pueblos y ciudades de lo que en su tiempo llegarían a conocerse como los países de Francia, Alemania, Polonia, Austria, Checoslovaquia, Hungría, Rumania, Yugoeslavia, Bulgaria, Inglaterra, Italia, Dinamarca, Suecia, Holanda Finlandia y Rusia.   Las tribus de Benjamín y Judá llegaron a conocerse  de allí en adelante como judíos. Los que vivieron en Europa (exceptuando España Y Portugal), adquirieron características físicas muy especiales como : cabello rubio, ojos azules, piel blanca. Y como a la región de Alemania se le conocía con el nombre bíblico de Azkenaz, ellos se denominaron “los judíos ashkenazim”. Siendo perseguidos y asesinados en toda Europa en diferentes épocas.  Del pueblo azquenazi han surgido grandes financistas y multimillonarios, quienes han movido la economía de los países europeos.

En la segunda guerra mundial (1939-1945), fueron asesinados seis millones de judíos europeos ashkenazim. Los sobrevivientes fundaron el moderno  Estado de Israel, proclamando su independencia el 14 de mayo de 1948. (adelante veremos más sobre este tema)

Los judíos alemanes se olvidaron en gran parte del idioma hebreo, incorporando muchas palabras germánicas a su lenguaje lo que dio como resultado el idioma Yidish.

 

     En contraposición a los judíos askenazi y a su idioma yidish, existieron y aun existen, los judíos sefardim, pero ¿Quiénes son estos? ¿dónde y cuándo se formaron?

Consideremos aspectos de su formación histórica: Cientos de años antes de Jesucristo, una  parte de las diez tribus en su estado disperso, huyeron de la crueldad del imperio Asirio: “Rebaño descarriado es Israel; leones lo dispersaron, el rey de Asiria lo devoró primero, Nabucodonosor rey de Babilonia lo deshuesó después”₁. Es por la razón de la extrema maldad de los asirios que el profeta Jonás se rehúsa llevarles el mensaje de arrepentimiento y por ende el perdón de Jehová, y lo más deseaba para sus enemigos era la ira divina. “Vino palabra de Jehová a Jonás, hijo de Amitai, diciendo: levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella, porque ha subido su maldad delante de mí. Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y hallo una nave que partía para Tarsis; pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia Jehová”₂.  En el corazón y mente de Jonás se encontraban el temor y el odio hacia los asirios, por lo que quiso huir de la comisión divina, lo  más lejos posible en sentido opuesto; pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lugar donde ya radicaban un buen número de hebreos. Su intención era refugiarse entre ellos. Sin embargo, se le olvidaba el Salmo 139:7-10. en donde dice:”¿A donde me iré de tu Espíritu? ¿a dónde huiré de tu presencia?.... si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano, y  me asirá tu diestra.”

Examinemos el mapa de Europa, especialmente la frontera entre España y  Francia, y veremos los Montes Pirineos, llenos de nieve, fortaleza natural divisoria y llena de obstáculos formidables para el paso de ejércitos conquistadores, por lo que 500 años antes de Jesucristo, el territorio de la península se ofrecía como el mejor refugio para una población que provenía de las diez tribus del desaparecido reino del norte de Israel, incluyendo remanentes del reino del sur.

Estos israelitas fundaron colonias en Iberia o Hispania y llegarían a conocerse como los judíos sefardim, sefardíes o sefarditas. Recomendamos leer uno de los libros más pequeños de la Biblia_-Abdías_. Esta profecía está dirigida a los judíos de Jerusalén,  que fueron a establecerse en España y Portugal.  Note muy atentamente  las expresiones ”El día  de su infortunio”,  “El  día que se perdieron”,  “ El día de su angustia”,  en el versículo 12 del único capitulo., añadiendo a esto”El día de su quebrantamiento” “El día de su quebranto”,”El día de su calamidad”, en el v.13.     .Es realmente el lamento de un  profeta  por la desaparición de las ovejas del padre. _Evangelio de Lucas 15:3-32. 

La población de España tiene su origen en la fusión de habitantes celtiberos, fenicios, cartagineses, visigodos, griegos, romanos, moros y judíos.

Después de la caída del imperio romano, se formaron reinos como los de León, Castilla, Aragón, Asturias y otros. Cada uno con su propia lengua de origen.

En el año 711 D. C. Tribus nómadas de África, los moros o moriscos invadieron la península? Todos los reinos de España cayeron bajo su dominio a excepción de Asturias y Vizcaya durante casi 800 años, los cristianos lucharon por recuperar su territorio.

Los reinos de Aragón, León, Castilla, Navarra, Cataluña, fueron de importancia en la guerra de reconquista. Durante esta ocupación, los moros dominaron provincias de Andalucía, como: Granada, Sevilla, Córdova y Málaga. En esta época florecieron las artes, la Filosofía, el Álgebra y la Medicina, tanto árabe como judía. Es justo decir que los moros no miraban a los judíos como enemigos en esa época, y en un ambiente de respeto desarrollaron la ciencia y la cultura de España.:incluso la literatura inglesa se refiere a ello. “...No te detengas  en esta tierra de sangre y de crueldad: encamínate  a Córdova, donde tu hermano vive seguro bajo el amparo del trono de Boabdil, porque menos crueles son  los moros con la raza de Jacob que los nazarenos de Inglaterra”.

 

Referencias.

      1 Jeremías  50:17     2  Jonás   1:2-3   3   Ivanhoe, Walter Scott, Editorial cumbre . México D.F.  1,954

 

CAPÍTULO XII

LOS JUDÍOS ENTRE MOROS Y CRISTIANOS

 

     En los primeros siglos de la era cristiana, ya existían pueblos profundamente judíos en Hispania, como Cádiz y Toledo. En los cuales vivían cómodos y seguros: por ese tiempo comienza la persecución religiosa cuando se decreta la prohibición del shabat y la circuncisión, además se les aplica el bautismo forzoso.

Al llegar la dominación musulmana, los israelitas aprenden a hablar y escribir en idioma árabe. Esto les permite  introducirse en la sociedad islámica como asesores  de conocimientos financieros, médicos, diplomáticos, prestamistas, filósofos, poetas, matemáticos y astrónomos.

     La población hebrea era tan numerosa en España que los historiadores árabes de ese periodo le dan el  nombre de “Ciudades judías”. A Córdova, Granada, Lucena, Tarragona, Sevilla y Toledo,  entre otras.

     Al relevarse en el poder las dinastías moriscas. Los hebreos son obligados a convertirse a la religión del Islam. Ante esta situación, los israelitas se refugian en los territorios españoles dominados por los cristianos, otros huyen a regiones de África, donde sufren igual o peor situación. Un documento fechado en agosto de 1198, relata que los judíos fueron reunidos en un salón para abrazar la religión de Mahoma. Así todos apostataron; de algunos judíos piadosos que después desertaron del Islam, fueron decapitados.₁

En el siglo XIII, Nicolás Donin, un judío franciscano convenció al Papa Gregorio IX a hostilizar a los israelitas.

En España prefirieron al principio tener debates religiosos como una alternativa a la violencia física de persecución cristiana.

Pablo Cristiano, era un converso judío, Raimundo de Peñafort, dominico de Aragón,  y Pedro de Januá, líder de los franciscanos españoles, expondrían en contra de Nahmánides,  representante de los hebreos, en un debate celebrado en julio de 1,263 en Barcelona, se dice que este suceso fue un diálogo de sordos. Dos años después  Nahmánides salió de España para radicarse en Palestina.

El principal tema a debatirse entre judíos y cristianos era acerca  del Mesías, del Talmud,  el Shabat y cuestiones como ¡Porqué hay más gentiles blancos y apuestos que los judíos que son negros y feos?

El último debate entre judíos y cristianos se dio en la ciudad española de Tortosa en 1414. El acusador fue otro ex judío llamado Jerónimo de Santa fe, quien antes de llamaba Josué Lorki, Los defensores  judíos fueron el filósofo Yosef Albo y el rabino Ajtruk Ha-Leví._.

 

 Referencias

.1. Historia de los Judíos. Paúl Johnson. Ediciones . BSA.. Barcelona España, 2003

 

 

CAPÍTULO XII.

CIUDADES Y SABIOS ESPAÑOLES DE ORIGEN JUDÍO

 

     En cualquier lugar de España donde se formaban ciudades, luego o más tarde se instalaban los israelitas. Con su forma de ganarse  el sustento como trabajadores del vidrio, orfebres, tejedores, prestamistas, comerciantes y médicos conseguían ser aceptados en las nuevas sociedades. Los judíos con sus conocimientos de lectura, escritura y cálculos operacionales mercantiles, redacción de documentos y su posterior envío a su destino usando sus amplias redes familiares contribuyeron  al desarrollo de ciudades importantes., como  el de Tortosa, rememorando el de igual nombre que existió cerca de Jerusalén;    y el de Toledo,  cuyo nombre  significa, generación y se deriva de la expresión hebrea Toledá: “descendencia, familia, origen, historia.” Y de otra raíz,   Tolad que quiere decir : prosperidad, fortaleza.. En  su época vivió propiamente en el barrio judío, el famoso pintor “El Greco”.  En la actualidad ,Toledo es descrita así.

 

“Toledo es un lugar privilegiado para celebrar la semana santa, el laberinto de sus callejuelas, sus plazas silentes, donde el reloj del tiempo se paró hace tiempo, son escenarios naturales para la recordación del drama de la pasión. Pero hay algo más único y exclusivo, es la extraña similitud el gran parecido de la situación topográfica y el tejido urbano del casco histórico toledano con el de Jerusalén . donde se desarrolló el drama de la pasión.”

 

Otros pueblos con mucha  influencia Judía. En su época y probablemente ahora.

 

GERONA: En el siglo IX D.C. se establecieron veinticinco o más familias israelitas provenientes de un pueblo del Empordá, fue una de las más importantes de Cataluña en la edad media.

JAÉN; Durante el dominio musulmán de Granada, los hebreos de Jaén, sobresalieron en las tierras de AL ANDALUS (Andalucía). Ciudad de nacimiento del  sabio judío llamado Hasday Ibn Shaprut, asesor de los califas de Córdova. Con él se inicia la “Edad de oro de los judíos españoles”.

PALMA DE MALLORCA: Escuela judía de navegantes . La ciudad tenía fama de centro de la cultura y saber de los judíos Xuetas o Chuetas.

TOLEDO: principal ciudad judía española. Existió una escuela de  traductores y se hacían investigaciones  sobre gastronomía hebreo-hispánica.

TORTOSA: En la  edad media floreció abundantemente una comunidad israelita.

TUDELA. Importante centro cultural del siglo X. Destacan sus escuelas rabínicas. Vieron aquí tres de los más destacados judíos tudelanos. Yehuda Ha Levi, Abraham Ibn  Ezra y Benjamín de Tudela, quien viajó por varias ciudades de España, y después Marsella, Pisa, Roma, Salerno, Grecia, Constantinopla,, Chipre, Antioquia, Palestina, Siria, Babilonia, Persia, Cairo, Alejandría y otras regiones para regresar a España. El objeto de sus viajes era documentar las profesiones y tradiciones hebreas, pero aun lo mas el propósito oculto era de encontrar las diez tribus perdidas de Israel.

Ávila,, Barcelona, Cáceres, Córdova, Hervas, León, Oviedo, Segovia, también fueron importantes  comunidades judías. ₁

 

Entre algunos de los sabios españoles de origen israelita se encuentran:

 

ISAAC BEN JEHUDA ABARBANEL: (1,437-1,508), estadista español filósofo y exegeta Bíblico. Luego de su expulsión,  de España,  radicó en Portugal e Italia.

ABRAHAM BAR HIYA, (1,136) Filósofo español, astrónomo, matemático y traductor.

SALOMON BEN ADRET. (1,235-1,310) rabino español y uno de los más sabios judíos de su tiempo , por su iniciales se conoce  como Rashba, (Rabino, Abraham Salomón Ben Adret.).

JOSEF ALBO (Alba) (F. 1,444), filósofo y predicador, español, autor de “Sefer Haikarim”. (El libro de los Principios). Famoso tratado de artículos de fe judíos.

ISAAC BEN MOSES ARAMA. (1,420-1,494) Rabino español, filósofo y predicador de la Biblico.

BEN JOSEF IBN PAKUDA, ( siglo XI) Judío, Filósofo moral.

JOSEF CARO.  (1,485 -1,575) estudiosos de la “Halaja”(escritos religiosos judíos).

MOISÉS  CORDOVERO:. Conocido como  “Remak” (1,522-1,570)Cabalista del siglo XVI

JASDAI CRESCAS. Filósofo español, teólogo y estadista. (F. 1,412).

SIMEON BEN TZEMAJ DURAN (Rashbatz) (1,361-1,444) Autoridad rabínica, filósofo y científico.

MOSHE BEN SHEM TOV DE LEÓN, ( 1,225-1,295). Filósofo español, autor y traductor.

ISAAC MOSES ARAMA ( 1,420-1,494) Rabino español, filósofo Y predicador.

ABRAHAM BEN DAVID. (1,11,-1180) Historiador español, Médico y Astrónomo.

ABRAHAM IBN EZRA. (1,089-1,164). Poeta, gramático, comentarista bíblico, astrónomo, filósofo y médico.

SALOMÓN IBN GABIROL. ( 1,020-1,057) Poeta español y filosofo, influido por el cristianismo.

ISAAC BEN SHESHET. (1,236-1,408). Rabino español y autoridad de la “Halaja”

JEHUDA BEN BARZILAI, de Barcelona. Talmudista español de fines del siglo XV.

JEHUDA HALEVI, 81,075-1,141) Poeta hebreo español.

MOISÉS BEN NAJMAN. (Ramban por rabino y sus iniciales). Poeta, filosofo, cabalista, exegeta bíblico, médico. ₂

ABRAHAM HERRERA. Filósofo, y comentarista sefardí.

Baruj  SPINOZA. (1,632-1,677)  Holandés de familia judía española.

 

 

Referencias.

 

    1.  WWW. Red juderías.org.

      2.   Valores del Judaísmo .Varios autores, Jerusalén, 1981

 

 

CAPITULO XIV

LOS JUDÍOS CONSOLIDAN EL CASTELLANO

 

               En los albores de la identidad de la nación española, el rey de Castilla y León, Alfonso X “El Sabio” (1,221-2,284), decidido a establecer las formas y normas del lenguaje castellano convocó a eruditos judíos de su corte para la configuración del  mismo. Los rabinos judíos organizados en la escuela de traductores de Toledo, influyeron sobremanera en la traducción de varias obras, con el objeto de escribirlas  en la lengua de castilla, y así de esta forma resistirse a la lengua oficial de la iglesia católica que era el latín. La principal obra traducida es lo que se llama “La Biblia Alfonsina”, en el año 1,260, por orden del rey antes mencionado.

     Podemos decir sin temor a  equivocarnos que por este hecho, los sabios judíos traductores de una forma muy consciente estructuraron  y pulieron grandemente la nueva lengua, es decir el Castellano.

Notemos a continuación las traducciones hechas por españoles en su  mayoría sefarditas de las Sagradas Escrituras.

 

 

 

*Biblia Alfonsina. Versión hecha por la Escuela de traductores de  Toledo.

*La Biblia de Alba. Hecha en 1,490 por el Rabino Moisés Arragel. Notable *por la pureza del lenguaje.

*Evangelios Litúrgicos. Escritos por  Juan López.

*Los Cuatro Evangelios. Versión escrita por Juan  de Robles.

*El Pentateuco. Versión de los cinco libros de Moisés. Traducida en 1,497

  por los judíos desterrados de España.

*Salmos, Evangelios y Epístolas escritos por Juan de Valdez en 1,534 .

*El Nuevo Testamento de Enzinas. Por  Francisco de Enzinas en 1,543.

*La Biblia de Ferrara. Por un grupo de judíos españoles, desterrados en *Ferrara, .Italia. En 1,553,

*El Nuevo Testamento de Pérez. Hecho por Juan Pérez en Ginebra, Suiza,

  en 1,556.₁

 

   Tenemos una deuda de gratitud a los sabios judíos sefarditas que vertieron al castellano ese hermoso  e inigualable caudal de agua cristalina. Así mismo es trigo del cielo,  ¡La Palabra de Dios!

El lenguaje es  un regalo divino para la humanidad, por medio de el nos comunicamos con nuestros semejantes  y debemos  exaltar y glorificar a Dios con nuestras palabras, “exalten a Dios con sus gargantas (Salmos 149:6). “Mi lengua hablará de tu justicia todo el día (Salmos 71:24) “y las repetirás a tus hijos y hablarás de ellos estando en tu casa y andando por el camino y al acostarte y cuando te levantares. (Deuteronomio 6:7)

La fuente bíblica enseña que originalmente el idioma era uno solo para los habitantes del mundo. “Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras” (Génesis 11:1), a causa de la rebelión humana, para apartarse de Dios buscando su propia glorificación, Jehová dijo “Ahora pues descendamos y confundamos allí su lengua para que ninguno entienda el habla  de su compañero..., y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.” (Génesis 11:9)

Desde el tiempo de los macabeos, el espíritu filosofal humanista se introdujo en la mentalidad del pueblo hebreo, y más tarde se infiltró en la iglesia cristiana.

“hoy día, todas las lenguas están corrompidas llenas de términos paganos, de superstición de nombres inadecuados, de reglas absurdas. Nuestra lengua española cuenta con términos cuyo significado tomamos muy a la ligera. Romance significa a la romana y cuando una persona el lunática , se le considera afectada por la luna, catástrofe proviene de las voces griegas kata, que significa caída o descanso, y astro, estrella, es decir los astros están en contra nuestra. Fortuna, es una palabra derivada de la diosa pagana alegórica, que solo existió en mentes tenebrosas. Los cohetes espaciales de los Estados Unidos, llevan nombres de los dioses paganos mitológicos como Thor, Agenea, Atlas, Titán, etcétera. Y los programas del espacio como Génesis y Apolo también son de origen pagano”₁

 

Los meses del año están alterados en su orden entrando aquí la egolatría de los emperadores romanos que quisieron perpetuar sus nombres en el calendario. El mes de enero por Nerón, febrero, marzo, abril, junio, por la diosa Juno; julio por Julio Cesar, Agosto por Augusto, octubre por el Octavio, noviembre  por noveno, y diciembre por décimo. Lo que indica que los meses terminaban en el  décimo .  luego en honor a Julio Cesar y Augusto César se nombraron dos más.

 

Referencias

1.      El Maravilloso Mundo del Mañana, Herber W. Armostrong. Institución Ambassador. 1978.

 

CAPÍTULO XV

LOS JUDÍOS CONVERSOS.

 

     En los primeros ocho siglos de la era cristiana , en España se practicó en gran manera la libertad política y religiosa, no admitiéndose la autoridad dominante de la  Roma papal, al terminas ese periodo el pueblo español quedó dominado férreamente  bajo los lineamientos político –religiosos del papado. En estas ambiente se presiona a los judíos españoles para su conversión a la iglesia católica romana, porque entre otros motivos también se les miraba como un problema de cuestiones raciales y sobre todo religiosas.

Cuando los vientos de hostilidad arreciaron, en contra del pueblo hebreo y las autoridades monárquicas y eclesiásticas lanzaron su política de conversión, los rabinos avizaron el porvenir de su pueblo. El rabino Yehuda Ibn Verga, comparó a los nuevos convertidos con tres parejas de tórtolas. La primera seguiría en España y sería muerta.

La segunda pareja sería “desplumada” de sus bienes; pero saldría huyendo. La tercera pondría en salvo sus cuerpos y bienes al “Ser la primera en huir” a otras tierras.₂

El Rabino Isaac Arama advirtió a los “Cristianos nuevos”lo siguiente: “No encontrareis descanso entre los gentiles, y vuestra vida penderá de un hilo” “Un tercio quemado por el fuego, un tercio huyendo para esconderse y los que queden viviendo en temor mortal” ₂

En el Reino de Aragón, la hostilidad hacia la comunidad sefardita llegó al punto máximo por parte del inquisidor Pedro Arguez; Que termino siendo asesinado en un templo católico a donde acostumbraba rezar por las noches. El Rey Fernando y sus autoridades investigaron diligentemente y dieron con los culpables .Entre ellos el principal promotor, un judío converso, Jaime de Monteza, tesorero real;  Jerónimo de Santa Fe; otro de apellido Durán; un Joven de 20 años de apellido Almazán. Por este caso sesenta y cuatro judíos de Aragón fueron capturados y quemados vivos en la hoguera. El tesorero Jaime de Monteza fue torturado y luego decapitado el 20 agosto de 1,488.

 

Los judíos al cristianizarse legalmente tenían los mismos derechos que los demás españoles, mas en la práctica los veían como unos intrusos que amenazaban con contaminar las doctrinas de la iglesia católica.

Los “anusim” o nuevos convertidos, descubrieron pronto que el hecho de adoptar una nueva religión,  no evitaba la hostilidad antijudía.

Por algunas características físicas, similares a los hispanos, los hebreos en cierta manera era difícil de perseguirlos racialmente, por lo que se les juzgó a partir de razones religiosas, tales como el haber nacido judío o porque sus padres y abuelos lo eran.

La principal acusación en contra de los Anusim sefarditas, fue la hipocresía religiosa, es decir la observancia en forma secreta de la” ley vieja” de Moisés.

El Rey de Castilla Alfonso VII, afirmaba que los cristianos de origen judío no gozarían ya de ningún beneficio en Toledo o su jurisdicción porque su fidelidad a Cristo era sospechosa.₃

Los nuevos cristianos sefardíes eran inteligentes, tesoneros y deseaban oportunidades para escalar cosa que lograban a menudo. Despertando envidias y rencores de parte de la sociedad restante.. 

 

Referencias

1,2,3     La historia de los judíos. Paúl Johnson..Ediciones, B:A: Barcelona, España.2003.

 

 

CAPÍTULO XVI

ISABEL DE CASTILLA Y FERNANDO DE ARAGON; EXPULSAN  A LOS JUDIOS DE ESPAÑA

 

No hubo reinado español católico tan cruel para los sefarditas como el presidido por los monarcas Isabel de Castilla y Fernando de Aragón.

Por el matrimonio político de Isabel y Fernando, en el año 1,469, y la posterior unificación de sus reinos en 1,479, se fortaleció la lucha por la total recuperación del territorio español, que aun permanecía bajo el dominio musulmán.

Escudándose en su fanatismo religioso, ambos reyes en realidad lo que hicieron fue apropiarse de incalculables sumas de propiedades y tesoros, confiscándoselas en un marco legal a los sefarditas y a los nobles españoles que acogieron favorablemente la divulgación de las Sagradas Escrituras editadas en castellano, recibiendo por tanto el nombre de “Herejes” y traidores a la patria.

Así como se ha demostrado plenamente que en la segunda guerra mundial que Adolfo Hitler y los nazis, despojaron a los judíos europeos de sus cuentas de ahorro, inversiones y el oro de sus joyas personales para su provecho personal y para el financiamiento de la maquinaria industrial bélica que necesitaban. Así mismo los reyes  Isabel y Fernando despojaron de sus bienes a los judíos para financiar la guerra final contra los moros. Estos sucesos de la inquisición promovida por la monarquía española de fines del siglo XV y principios del siglo XVI, fueron la base de inspiración para Hitler y  su “inquisición” del siglo XX .

            La solución final “en su versión castellana se da el 30 de abril  de 1,492, cuando se promulga el decreto real que fija un plazo de tres meses para la total expulsión de los hebreos de España, que en parte dice:”Que ninguna persona, de los dichos Nuestros Reinos, de cualquier estado, preeminencia y condición que sean, no sean osados de recibir ni receptar, ni acoger, ni defender, publica ni secretamente, judío, ni judía, pasado el dicho termino de fin de julio en adelante para siempre jamás , en sus tierras, ni en sus casas ni en otra parte alguna de los dichos Nuestros Reinos y Señoríos , so- pena de perdimiento de todos sus bienes, vasallos y fortalezas, y otros heredamientos...”₁

Ante esta actitud tan hostil  hacia los descendientes de “Abraham,  Isaac y Jacob” llegan a nuestra mente y corazón los pasajes bíblicos que expresan el “¡Ay! De los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía para apartar del juicio a los pobres y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las viudas, y robar a los huérfanos.  ¿Y qué haréis en el día del castigo? ¡A quién os acogeréis para que os ayude,... En donde dejareis vuestra gloria?”₂

“...El trono de iniquidades que hace agravio en forma de ley¡ Se juntan contra la vida del justo, y condenan la sangre inocente.”₃

“¡Ay de los que a lo malo dicen bueno!”₄

 

          Referencias.

 

1.      Citado en “La Inquisición en Guatemala. Ernesto Chinchilla Aguilar Editorial Del Ministerio de Educación Pública. Guatemala. MCMLIII.

2.      Isaías 10: 1-3         3.  Salmos  94:20       4   Isaías  5:20

 

 

CAPÍTULO XVII

“ANGUSTIA JUDÍA Y ERETZ ISRAEL”

 

“¿No tiene ojos el judío? ¿No tiene  manos, órganos, dimensiones, sentidos, afectos y 

 pasiones? ¿No se nutre con los mismos alimentos, hiere con las mismas armas, sufre las mismas enfermedades, sana por los mismos medios, tiene caloren verano y frío en  invierno ,lo mismo que un cristiano?”

      ___Shakespeare;  El mercader de Venecia___

 

     Los sefarditas se vieron obligados a tres opciones en este periodo:

*Su inmediata conversión al catolicismo, bautizándose públicamente adoptando así

   nombres castellanos y abandonando sus nombres y costumbres judías.

*Expulsión del territorio español, previa confiscación de su dinero, tierras y casas. Condenados a ser quemados vivos en la hoguera.  Los rabinos, ante tremenda encrucijada, encontraron una salida que a su parecer estaba bien, por no contrariar a la Torá; que les era permitido  a los judíos españoles “abrazar” la fe cristiana, porque de esa forma salvarían su vida y continuarían prolongando su linaje, con la amonestación de no abandonar en privado sus creencias judías tomando como referencia la vida de Esther, quien había ocultado su procedencia en la corte del rey Asuero.

También argumentaron que mientras los sefardíes no cometiesen asesinatos, actos de perversión sexual e idolatría , Dios comprendería la conversión simulada del pueblo hebreo.. Empero los eruditos rabinos advirtiendo que al paso de  varias generaciones, los judíos y sus descendientes olvidarían su origen, basándose siempre en la Torá, deciden poner señales, marcas, o claves como sombra y figura de los majanos o altares que edificaban los Patriarcas del Antiguo Testamento.

Dos conceptos fundamentales ligados a la espiritualidad e idiosincrasia del pueblo hebreo son: a) La tierra de Israel y b) El templo del Señor asentado en el Monte de Sión., Conceptos que nacen de estos pasajes escriturales. a) “En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tú descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río Grande, el río Éufrates..”   b) “Porque ahora he elegido y santificado esta casa, para que esté en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán ahí para siempre.”_{2 2a. Crónicas 7:16.}

 

En España los apellidos patronímicos antiguamente, terminaban  con la letra “S” Lópes, Sánches, Méndes. por lo que las autoridades rabínicas tomando en cuenta que Jehová el Señor y  Dios del universo adicionó una letra al patriarca Abram, “Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre  Abraham...”Gen. 17:5. ₃

Aconsejaron en base ese mismo principio transformar la ultima letra de los apellidos terminados con la letra “S” por la letra “Z”; de tal forma que los apellidos citados anteriormente y que los llevaran los hebreos españoles o sus descendientes de tal forma que se escribieran así: López, Sánchez, Méndez.

Las razones esgrimidas por los rabinos sefarditas fueron, a) que la letra Z cuyo valor numérico en hebreo es el 7, y que uno de sus significados principales es justicia o ”justo” vendría a ser una señal o símbolo para los “anusim” para recordar su origen. b) Que la terminación “EZ”, estaba indicando el origen semita o judío de los portadores de esos apellidos de acuerdo a la frase Emigrante de Zión: EZ.

     La inquisición española hizo su parte con los conversos,  bautizándolos con apellidos que denotasen que ellos no tenían dignidad cristiana,  así surgieron los siguientes: Toro, Conejo, Vaca, Gato, Yegua, Cabeza de Vaca, Caballo, Asno, Borrego, Cabra, además  otros como Ríos, Peña, Vega, Montes, Árbol, Rivera, para indicar que los judíos no tenían alma cristiana y que eran merecedores de condena eterna.

En reacción opuesta, los israelitas, usaban apellidos con un alto sentido patriarcal, escritural, sacerdotal, y en general con una fuerte conexión a la tierra de Israel: Ángel, Cordero, Oveja, Pastor, Roca, Jacobo.  

 

 

CAPÍTULO XVIII

EN LA TRIBULACIÓN SURGE UN MENSAJERO DE ESPERANZA.

      Las atrocidades cometidas por las autoridades encargadas de cumplir la política de la inquisición en España, fueron tan crueles y perversas, y los casos tan variados, que solo mencionaremos unos pocos en la comunidad sefardita, como siguen:

Don Juan González Pintado, hombre rico y culto, secretario de los reyes de España, por envidia, de otros funcionarios fue denunciado y quemado vivo por los inquisidores españoles.

Don Hernán Falcón, era un delator de su propia comunidad,  atestiguó contra su propia familia  su acusación favorita de un converso incluía que era  “un judío en todos los sentidos”

Carolina Zamora fue entregada y flagelada en Ciudad Real,  su propio hijo, un monje, juró que lograría que la quemasen.

Leonor González escapo a Portugal, su hijo Juan de la Sierra, fue a buscarla, logró convencerla para que volviese,  , A su regreso fue juzgada y condenada a ser quemada viva.

Sancho de Ciudad, un “anusim”, de mucha fortuna escapó con su familia, fueron capturados y  quemados vivos en Toledo.

Hernando del Pulgar, sefardita y secretario de la reina Isabel, protestó por estas injusticias y pronto fue degradado de su profesión de secretario real al de cronista.

Fue en este ambiente represivo hacia los judíos, donde aparece un personaje llamado Cristóbal Colón, Él provenía de una familia española de origen judío. Legalmente fue genovés, mas no escribía en Italiano, su apellido era común entre los hebreos, que radicaban en Italia.

     Cristóbal Colon afirmaba con orgullo, ser del linaje del rey  David, era muy dado a las tradiciones judías y contaba con la amistad y protección de los llamados “criptojudíos”es decir los cristianos nuevos que aun mantenían su identidad y costumbres judías  en oculto.  Colón estaba influenciado por la historia de Benjamín de Tudela, e igualmente soñaba con viajar a la india y regiones de Asia para encontrar a las diez tribus perdidas de Israel. Luego predicarles el mensaje cristiano.

El nombre y apellido de Cristóbal Colon, era Cristóforus Colombus, indica claramente su significado y misión: ”Paloma mensajera o portadora de Cristo”

La fecha límite de expulsión de los judíos españoles, era el último día del mes de julio de 1,492, haciéndose efectiva el día 2 de agosto con el éxodo masivo de 250,000 sefarditas. No es casualidad que Colon izara velas al siguiente día rumbo a la India, no para buscar especias, sino para buscar una nueva Canaán, que sirviese de refugio más adelante para un pueblo perseguido.

     Los sefarditas y/o criptojudíos jugaron un rol muy importante y aun desconocido para la mayoría de personas que hoy habitan Latinoamérica. Ejemplo de ello, Cristóbal Colón creía firmemente en la redondez de la tierra , basado en el estudio del Antiguo Testamento, donde literalmente se lee: “cuando (Dios), trazaba el círculo sobre la faz del abismo”₁  y “El está sentado sobre el círculo de la tierra_”2

Colón, usaba tablas marítimas y  mapas hechos por el hebreo Abraham Zacuto, e instrumentos perfeccionados por Josef Vecino.

Algunos de sus protectores en España fueron Juan Pérez de Marchena, Luis de Santa Ángel que dio de su propio peculio unos 17,000 ducados, (hoy  aproximadamente, 3000.000 dólares, para financiar el viaje a las Indias. También  podemos mencionar a Gabriel Sánchez, y a Juan Cabrera como patrocinadores económicos. Todos ellos criptojudíos.

        La tripulación que zarpó el 3 de agosto de 1,492, casi todos eran de origen israelita, entre ellos Luis de Torres, Alonzo de la Calle, Marco, Bernal, Sánchez, y muchos otros,.que se habían bautizado poco antes de embarcarse.

Si los sefarditas estaban perdiendo su amada tierra española, pronto estarían animados a reconstruirla en el nuevo continente descubierto.

     Es significativo para nosotros que escribimos este estudio, las palabras expresadas con gran alborozo por Rodrigo de Triana, quien acompañaba a Colon en el viaje: “!Tierra!, ¡tierra!, ¡tierra!  Cuando divisó por primera vez, el territorio americano; palabras muy conectadas a la idiosincrasia israelita, y que aparecen de forma también triple en la Torá, Esto hace preguntarnos interiormente. ¿casualidad o destino divino?

 

Referencias.

 

1.      Proverbios. 8.27

2.      Isaías 40:22

3.      Jeremías. 22:29

 

CAPÍTULO XIX

                            ETERNO RESPLANDOR EN ESPAÑA

 

     La formación del pueblo español, desde los tiempos antiguos, tiene su base en el espíritu inherente de libertad que se lleva en el alma humana. Sin embargo este ideal libertario fue apocado con la instauración del tribunal de la inquisición que persiguió a los sefarditas, y también reprimió cruelmente a los cristianos españoles que abrazaron la reforma, porque tenían un anhelo legítimo de tener comunión con la Sagrada Escritura. Admiramos y tomamos como un ejemplo sobresaliente a estos valientes de la fe.

Un historiador apellidado M”Crie,₁ se refiere a ellos en estos términos: “tal vez no hubo nunca en país alguno, tan gran proporción de personas ilustres por su cuna o por su saber, entre los convertidos a una religión nueva y proscrita”

     Comienza esta aurora de libertad, cuando aparecen obras escritas en castellano en 1,500, ponderando la Biblia como referencia para examinar cualquier doctrina religiosa. Esto acontecía mayormente  en la provincias de Cataluña, Aragón, Castilla Vieja y en Andalucía. Uno de los responsables del despertar espiritual en España fue Julián Hernández, quien introdujo por los Pirineos o por los Puertos del sur de España, innumerable cantidad de Biblias y Nuevos Testamentos.  

Entre los eruditos que aceptaron la verdad avasalladora de la Palabra de Dios se encontraban: Alonzo de Valdez, secretario del virrey de Nápoles, Constantino de La Fuente, capellán y confesor de Carlos V; el arzobispo Carranza.  Hombres que promovían y defendían las doctrinas de libertad de la Biblia.

El arzobispo Carranza pasó de” implacable”, enemigo del protestantismo, en secreto sostenedor de él.₂. Por  la razón de estudiar “Libros heréticos con el objeto de refutarlos_3.” Pasó muchos años en prisión , por su negativa de abandonar su nueva fe.

Alonzo de Valdez, secretario imperial de Carlos V, lo acompañó a su coronación en 1,520. y a Worms ciudad de Alemania en 1,521. Aprovechó sus viajes para informarse en Alemania y los Países Bajos, del  origen y doctrina del evangelio.  A su regreso en España, junto a su hermano Juan de Valdez, por medio de la imprenta esparcieron el mensaje “protestante”.  Estos ilustres eran hijos de don Fernando de Valdez, corregidor de la ciudad de Cuenca.

Francisco San Román, nacido en Burgos, hijo del alcalde Mayor de Bribiesca, visitó Alemania por motivos comerciales, allí aceptó la doctrina evangélica, y a su regreso a España, predicó su nueva fe. Sufrió por ello al martirio y la muerte en la hoguera, esto sucedió en 1,544.

Domingo de Rojas, hijo de Don Juan Marqués de Poza, y su madre era hija del Conde de Salinas y descendía del marques de la Motta, fue otro español que se convirtió al evangelio mediante el testimonio de Francisco San Román

Rojas, convirtió a toda su familia y también a la del marques de Alcanices, y otras nobles de Castilla.

Cuando Rojas iba camino al martirio de la hoguera, pasó frente al palco real, y preguntó al rey:”¿Cómo podéis, Señor, presenciar así los tormentos de vuestros súbditos?”.  

“!Salvadnos de muerte tan cruel!. No, replicó Felipe, yo mismo llevaría a la leña para quemar a mi propio hijo si fuese un miserable como tú”₂

     El Doctor Don Agustín Cazalla, era hijo de Pedro Cazalla, oficial mayor del tesorero real, gozaba de fama como “uno de los principales oradores sagrados de España”₃ En 1,545 fue nombrado capellán del emperador. Luego en 1,555 a 1,559, residió en Valladolid, ciudad natal de su madre en cuya casa floreció una comunidad cristiana reformada.

     Tan  grande fue  el avivamiento que llego a ciudades del reino de León, Toledo, Granada, Valencia, Aragón, Murcia, La Rioja, y Castilla la Vieja.

Don Cristóbal de Padilla era pastor de una “Iglesia”, en la ciudad de Zamora, allí se congregaban importantes familias.

.

     La reforma evangélica, tomaba auge en el norte, teniendo como base a Valladolid y en el sur, su cabeza de playa era Sevilla.  En esta última se dan una serie de sucesos especiales que sacudirían a toda España,  de tal magnitud que su influencia llega aún a nuestras vidas a través de la traducción de la Biblia en la versión de Casidioro de Reina  y otras posteriores. Estas traducciones iniciaron, cuando un joven rico de familia distinguida, llamado Rodrigo De Valero, se convirtió al evangelio de Cristo. De Valero, iba declarando la verdad en las calles y plazas de Sevilla, así alcanzó entre sus convertidos al Doctor Egidio (Juan Gil), quien era “canónigo mayor de la corte eclesiástica de Sevilla”₄ A su vez, el Doctor Egidio, tuvo por discípulos al Doctor Vargas, y al Doctor Constantino de la Fuente, predicador de la catedral de Sevilla. En 1,548, el Doctor de la Fuente acompañó al príncipe Felipe En su viajo por los países bajos, para “hacer ver a los flamencos que no le faltaban a España Sabios y oradores corteses” ₅

     Debido a la alta preparación de los caudillos evangélicos y su total entrega a la doctrina Bíblica, la luz de la esperanza y la verdad penetraron a los conventos.

El capellán del monasterio dominicano de San Pablo, esparcía celosamente la doctrina reformada, igualmente en el convento de Santa Isabel y en otros centros religiosos de Sevilla.

García de Arias, un monje llamado “Doctor Blanco”, que pertenecía al convento de San Isidro del Campo, uno de los más célebres de España, ejerció una verdadera influencia en todos sus compañeros enseñándoles a orar y meditar en las Escrituras Sagradas.

     A raíz de estas verdades expuestas en este convento, ya no se reverenciaba a las imágenes, solamente las dejaban para no despertar suspicacias. Más adelante se llegó a un acuerdo de dejar en libertad de actuar a cada monje, pues todos eran ya convertidos al protestantismo. Doce de ellos, decidieron abandonar el convento y tomando diferentes caminos llegaron a Suiza.

     Cuando las autoridades al fin lograron obtener los nombres de los fieles evangélicos y el lugar donde se congregaban, se desató una verdadera cacería represiva en las nobles y prosperas congregaciones de Valladolid,  Sevilla, Toledo, Granada, Murcia y Valencia, pero estos hombres de Dios, estuvieron dispuestos a sellar su testimonio y  su conversión a Jesucristo con su propia sangre.

     En los autos de fe, celebrados en Valladolid, en 1,559 y en Sevilla en 1,560, se encontraban muchos nobles e ilustres hijos de España. Se dice que Carlos V, al saber de la noticia de que el Doctor Constantino de la Fuente era cristiano evangélico exclamó acerca de su capellán favorito: “Si Constantino es hereje, ¡gran hereje es!” Y luego declaró suspirando “¡No podéis condenar a otro mayor!”_6. Estando en prisión el doctor de la Fuente, murió, siendo asistido en sus últimos días por otro prisionero, un monje convertido a la misma fe. proveniente del monasterio de San Isidro el Campo.

El doctor llamado Agustín Cazalla, no escapó a la inquisición y fue ejecutado públicamente en Valladolid.

     Conmovedora y triste historia es la vida de don  Antonio Herrezuelo y  de doña Leonor de Cisneros, su esposa. Quienes fueron apresados por practicar la fe en el Señor Jesucristo. Ella era  una dama de veinticuatro años noble y muy hermosa, luego de dos años de encarcelamiento, se retractó de su fe, su esposo al contrario, decidió morir por su fidelidad al evangelio. Cuando don Antonio era conducido al martirio le dirigió una mirada llena de amor a su esposa,  conmovido de su juventud y hermosura, por estar de ropas miserables y viles de penitencia.

     Gonzalo de Illescas en su “Historia Pontifical”, dice de esta ejecución: “se dejó quemar vivo con valor sin igual. Estaba yo tan cerca de él que podía verlo por completo y observar todos sus movimientos y expresiones. No podía hablar, pues estaba amordazado...Pero todo su continente revelaba que era una persona de  extraordinaria resolución y fortaleza... resolvió morir en las llamas por mucho que lo observara, no pude notar, ni el más mínimo síntoma de temor o de dolor; Eso sí, se reflejaba en su semblante una tristeza la cual nunca había visto.”₇ Doña Leonor al ver la resolución de su esposo de morir por la causa del evangelio, y no olvidando su mirada de despedida, decide también llevar su creencia al máximo punto, declarando ante todos su adhesión a la causa de Jesucristo, por lo que sufre igual muerte en la hoguera.

      Nuestros corazones se sienten conmovidos ante el dolor, la tristeza y el menosprecio que sufrieron estos nobles e ilustres hijos de España, sabemos que su sacrificio no fue en vano, con su sangre regaron la semilla implantada en su patria. El Eterno Dios hará prosperar un avivamiento espiritual en esa tierra bendita. A todos los héroes españoles de la fe que ofrendaron su vidas les admiramos su ejemplo y les decimos : Que nos enorgullece el privilegio de ser llamados sus hermanos espirituales, y que el resto de nuestras vidas, trataremos de imitar su fe y su ejemplo.

 

Referencias.

 

1,2,3,4,5,6,7,  “La Reforma en España.” Capítulo 13    Compilado por C. C Crisler y H. H. Hall. El Gran Conflicto. E.G. White.  Inspiration Boods. Arizona. U S. A. 1,973.

 

 

CAPÍTULO XX

LA DIASPORA SEFARDITA.

 

     Es necesario comprender para los propósitos de este libro, que para el año 1,300 D.C. ya existían dos comunidades judías claramente marcadas y diferenciadas en Europa, a saber;

LA COMUNIDAD ASHKENAZI: formada por judíos alemanes y de Europa Central u Oriental. Su lenguaje era el Yidish, mezcla del hebreo con el idioma germano.

LA COMUNIDAD. SHEFARDÍ:  formada por israelitas españoles y portugueses. Crearon su idioma, el judeo- español o ladino, que en sus inicios se escribía con letras cursivas rabínicas.

     En la gran diáspora sefardí que inició el 1 de agosto de 1,492, salieron más de 250,000 personas de España, y se refugiaron en Portugal, Italia, Francia, Inglaterra, Holanda, Turquía, y otros países. La gran mayoría de colonos sefarditas que pasaron el Atlántico rumbo al continente americano, aparecen registrados como portugueses, pero en realidad habían nacido en España. Estos españoles al ser descubiertos, pagaban con su vida en la hoguera. Por esta razón y por su lenguaje, el resto del pueblo español les llamó Ladinos.

     Los sefarditas o ladinos judíos eran personas cultas, ricas, altamente orgullosas de su estirpe, exitosas en las letras, artesanos en metales y piedras preciosas.

Con el éxodo de los hebreos españoles, el país que mas se beneficio con su llegada fue Holanda, llegando a ser una potencia marítima. También debemos decir para honra del noble pueblo Holandés, que ha  demostrado ser uno de los países más comprensivos y amigos del pueblo judío. Desde esa época hasta los años de la segunda guerra mundial. Cuando los holandeses protegieron a riesgo de su propia vida a los judíos perseguidos por los nazis. 

     Leamos un testimonio moderno de un fiel amigo holandés, Pierre Van Paassen que  profesaba respeto y amor por los judíos.  “NO HAY MÁS PROFETAS”, ₁ Una noche allá en Holanda, cuando era un adolescente de quince o dieciséis años, recuerdo haber acompañado a mis padres a un templo donde los fieles oraban por el retorno del pueblo de Israel a la Tierra Santa. No había nada de arrogancia ni de autosuficiencia en la actitud de aquella gente. La asamblea componíase de modestos calvinistas, tenderos y agricultores pertenecientes a una sección de la Kleine Luyden.  Esa pequeña parte del pueblo neerlandés, cuyos padres habían luchado durante ochenta años contra el imperio español, en una guerra por la libertad de conciencia, se imploraba al Señor del universo que su pueblo de Israel restaurara la tierra que les había prometido, pues en el mundo cristiano, donde vivían dispersos eran tratados casi siempre de manera abominable...Concluido el oficio, el pastor, un Hugonote Walloon llamado Gaspar Daubanton, volvió con nosotros a casa, donde fue alojado en mi habitación...Y luego refiriéndose a mi observación acerca de los judíos holandeses, expresó la esperanza de que nunca deseaban separarse de nosotros. Han sido, y son verdaderos hermanos para los holandeses, desde el día que llegaron de España”₂

     

      Entre los judíos españoles que vivieron en Holanda podemos citar los siguientes.

Jacob Pereira y Antonio Álvarez Machado, de la Haya; financistas de varios reyes europeos.

José de la Vega, de Ámsterdam. Convertido al protestantismo, asesor de la compañía de las indias occidentales y orientales.

Juan de Prado; maestro de escuela.

Daniel de Ribera; filósofo e intelectual.

Uriel Da Costa; libre pesador.

Manuel Días. (1,604-1,657), erudito judío de Ámsterdam.

Otros sefarditas, se establecieron en otros países europeos, donde ejercieron diferentes profesiones.

Daniel Rodríguez, construyó de 1,577 en adelante, el puerto de Spalatu, en Venecia

Manuel de Pimentel; mercader judío en Francia.

Moisés Cordovero; teólogo.

Duarte Brandao, Gobernador en Inglaterra.

Rodrigo Lópes; médico en Inglaterra. Acusado de brujería en 1,594.

Antonio Fernández Carvajal, mercader en Inglaterra.(1,630)

Ralph Bernal; Convertido al cristianismo inglés a ser vicepresidente de la cámara.

 

Manaseeh López y Salomón de Medina. Financistas en Londres. (1,699)

Sir Manasseh López;  aceptó el bautismo y llegó a ser miembro del parlamento..

José de Pinto; escritor, corredor de bolsa. (1,771).

Familias López y Méndez en Francia.

Familias Casseres y de Lima en Dinamarca.

Familias Cáceres en Alemania.₃

Todas estas familias se dedicaron a  actividades financieras.

 

Para realzar la importancia de personajes sefarditas principalmente en la cultura española, veamos los siguientes:

Yehuda Bonsenior (Judá buen señor) de Barcelona Siglo xiii. Primer poeta que escribió en lengua catalana.

Shem Tob o Semtob De Carrión; uno de los primeros poetas judeo-españoles que escribieron en castellano (siglo xiv) su obra clásica son sus proverbios.

Juan Alfonzo de Baena; Antología de la Poesía castellana, en los siglos xiv y xvi.

León Hebreo. Autor de Diálogos de Amor.

Daniel López Laguna. En 1,660, tradujo los salmos en portugués.

Joao Pinto Delgado. Siglo xvi. Autor de un famoso poema acerca de la Reina Esther.

López de Stuñiga.

Hernando de Castilla. Recopiló el cancionero general.

El Antón de Montoro. “El trapero de Córdova” poeta del siglo xv.

Juan de España.

Juan de Valladolid.

Rodrigo cota de Maguage. Destacó en el reinado de Juan II.

Alfonso de Santa María.

Francisco López de Villalobos.

Pedro Gutiérrez de Santa Clara.

Fernando de Rojas.; nacido en la Puebla de Montalbán, Toledo. Falleció en 1,541. Escribió “La Celestina” o “Tragicomedia de Calixto y Melibea”

Arripreste De Hita.

Arripreste De Talavera.

Padre Ubeda.

“El Lazarillo de Tormes”  atribuida a un hebreo.

Fraile Luis Ponce De León. 81,527-1,591). Considerado el más grande poeta lírico de España. Su inspiración es de origen Bíblico.

Luis De Góngora; (1,561-1,627). El máximo exponente de los poetas españoles. Introdujo en sus  obras, el cultismo, género culto que no está al alcance de las inteligencias medianas.

Alonso de Ercilla. (1,533-1,594). Gran poeta épico español de origen judío.

Santa Teresa De Ávila o de Jesús, o Cepeda y Ahumada. (siglo xvi). Fue la santa mística de Ávila que consagró su vida a Dios.. Una de las más nobles figuras de la raza española . Fue una de los mayores genios literarios del siglo de oro español. Fue proclamada Doctora de la iglesia. En 1,970, la única mujer en los anales del cristianismo. Hija de padres judíos conversos.

Luis Vives. (1,492-1,520) Está considerado como el mayor humanista de España.

Francisco de Victoria (1,486-1,546). Creador del Derecho Internacional.

Jorge De Monte mayor. Creador de la novela pastoril española. Nuevo género

introducido en España que rompió con la tradición de las novelas de caballería.

Miguel De Cervantes Saavedra. De origen galaico-judío. Genio literario de todos los tiempos influyó grandemente en la idiosincrasia española.₄

Baruj Spinoza. (1,632-1,677). Vivió en Holanda, hijo de refugiados sefarditas. Crítica de la Biblia y exponente del Racionalismo. Fue expulsado de la casa de su padre y de la comunidad judía.

 

ALGUNOS PERSONAJES SOBRESALIENTES EN OTRAS PAÍSES Y CUYO ORIGEN ERA SEFARDITAS.

 

Benjamín Disraeli. Primer Ministro de Gran Bretaña siglo xix.

Emma Lazarus. Autora del poema grabado en la Estatua de la Libertad.

David Ricardo. Famoso economista inglés.

Benjamín  Farjera.

Israel Querido” autor. Ámsterdam.

Catulle Méndes. Uno de los padres del simbolismo francés.

 

Referencias.

1, Salmo 74.9

2 El Aliado Olvidado. Pierre Van Paassen Ediciones Anaconda. Buenos Aires. Argentina. 1,958.

3. La Historia de los Judíos. Paúl Jonson. Ediciones. B. A.. Barcelona, España. 2,003.

4.      http;

 

CAPÍTULO XXI

EL NAVEGANTE EVANGELISTA.

 

Cristóbal Colón, fue un hombre totalmente inmerso en una mística cristiana; desde el significado de su célebre nombre, incluyendo los dos propósitos adyacentes de su viaje; encontrar remanentes perdidos de las diez tribus de Israel, hasta buscar un nuevo territorio para el pueblo perseguido de sefarad (España), hasta el bautismo de nombres de las tierras descubiertas; de tal  forma que el nombre  de San Salvador, le fue dado a una isla  por el navegante, en honor a Jesucristo, el Salvador. Igualmente, el nombre de

San Juan de Puerto Rico, a otra isla en honor al Apóstol y evangelista Juan.

     Se afirma que el mismo Cristóbal Colón, diseñó el escudo de Puerto Rico.₁

En el cual podemos observar al centro , un cordero, portando una bandera blanca, descansando sobre un libro rojo; teniendo por significado que el cordero es Jesucristo,

el libro es el de Revelación o Apocalipsis con sus siete sellos, escrito por el evangelista Juan, y el color rojo significa la sangre derramada por la expiación de los pecados.

En esta línea de pensamiento cristiano, podemos mencionar también el escudo de la República Dominicana, donde se observa, al centro una Biblia abierta, y encima una cruz rodeada de cuatro banderas, y que enfoca globalmente a una tierra que ama y  respeta la ley de Dios.

     Cristóbal Colón fue una persona incomprendida por la sociedad de la época, tuvo enemigos ,motivados por la envidia, vituperado y odiado por muchas personas de los pueblos indígenas, que le atribuyen todas las desgracias y calamidades que sufren , desde los tiempos de la conquista, hasta el presente.

Por nuestra parte aplaudimos la inteligencia, cultura, estudio diligente de la Palabra de Dios, con respecto al Almirante,  su perseverancia, su fe, y virtudes científicas.

Cristóbal Colón quien siempre puso por su estandarte y en primer lugar de su vida “!a nuestro bendito Señor y Salvador!”

            Referencias.

 

1.      Citado por el Pastor Carlos Ortiz. Misión e Iglesia “Fe agrada a Dios”. Harlingen,

      Texas. 1,989.  

CAPÍTULO XXII

INFLUENCIA SEFARDITA EN AMÉRICA.

  

     El primer punto de apoyo de España para la conquista y expansión en América fue la región de Darien en Panamá, La llamada “Castilla de Oro”.

Dos personas fueron vitales para la consolidación española en tierra firme de manera breve nos referiremos a ellos.

 

VASCO NUÑEZ DE BALBOA.

     Se cree que nació en Jerez de lo Caballeros en 1,475. Felipe de la Gándara escribió en 1,677 afirmando que era originario de Galicia. Otro historiador afirma que era descendiente de una familia del reino de León, que radicaba en Extremadura.

 Fernando III, (1,200-1,252), cuando recuperó la ciudad de Jerez de los Caballeros, aumentó su población con gentes venidas de Galicia. El nombre de Vasco indica su procedencia del pueblo Vasco y su apellido Balboa, parece ser de origen portugués que sería el equivalente de Valbuena, en castellano.

Su mayor logró fue descubrir al mar del Sur, el día 25 de septiembre de 1,513.

 

       TOMA DE POSESIÓN DEL MAR DEL SUR.

     “Vivan los altos y poderosos monarcas, Don Fernando y doña Juana, soberanos de Castilla  y León y Aragón, en cuyo nombre y por la corona real de Castilla, me encargó y tomo posesión efectiva, real y corporal de estos mares y tierras y costas y puertos, islas del sur, con todo lo que a ello pertenezca, Y de los reinos y provincias en ellos existentes, o que en lo sucesivo puedan existir, cualquiera que sea el modo derecho y título, con que se hayan adquirido , existentes en la actualidad o que en el futuro existan, antiguos o modernos, en el tiempo  pasado, o en el presente, y en el venidero, sin contradicción alguna, y si cualquier ley o secta o condición pretendiera algún derecho a estas tierras y mares, estoy dispuesto y preparado para contradecirle y defenderlos en nombre de los soberanos de Castilla, presentes y futuros, que son los señores principales de estas Indias, islas y continentes, septentrionales y meridionales, con todos sus  mares; tanto en el polo Ártico  como en el Antártico...Ahora y por todo el tiempo que la tierra gire y hasta el juicio final de todo el género humano.”

 

Entre los testigos españoles que presenciaron esta ceremonia podemos notar la presencia sefardita.

 

“El capitán Vasco Núñez de Balboa; Andrés de Vera, (clérigo); Francisco Pizarro; Bernardino de Morales; Diego Albítez; Rodrigo Velásquez; Fabián Pérez, Francisco De Valdenebro; Sebastián Grijalva; Hernando Muñoz; Hernando Hidalgo; Álvaro  de Bolaños, Ortuño de Baracaldo(vizcaino9; Francisco de Lucena; Bernardino de Cienfuegos (esturiano);Martín Ruiz; Diego de Texerina; Cripstóbal Daza; Johan de Espinoza; Pascual Rubio de Malpartida; Francisco Pesado de Malpartida.; Johan de Portillo; Johan Gutiérrez de Toledo; Francisco Martín; Johan de Breas,;Andrés de Valderrábano.₁

 

 

_{PEDRO ARIAS DÁVILA.}

     Nombrado capitán general y gobernador de  Castilla de oro, el 27 de julio de 1,513, por el rey Fernando. Nació en Arias, provincia de Segovia. Sirvió como coronel de infantería en África.

Don Manuel Serrano y  Sanz, investigador moderno, declara que el abuelo de Pedrarias De Ávila, era un judío converso que “sacó de la nada su nombre y su estirpe. “Parece cosa demostrada que Pedrarias era nieto de un judío llamado, Diegrarias Dávila o Diego Arias Dávila, que abrazó la fe  cristiana, y llegó a ser contador mayor (tesorero) del reino de Castilla.”₂

 

Entre las personas que acompañaron a Pedrarias Dávila, además de su esposa, estaba su primo Gaspar de Morales.

 

Del libro “Índice GeoBiográfico de Cuarenta Mil Pobladores Españoles de América en el Siglo XVI”₃  Seleccionamos algunos nombres. Su lugar de origen, el año de su viaje, y sus acompañantes .En este  listado parcial. apreciaremos apellidos que indican la procedencia judía de los mismos. Tome en cuenta “Este dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamara del nombre de Jacob, otro escribirá (suscribirá, Revisión 1977 RV) con su mano; a Jehová y se apellidará con el nombre de Israel.” Isaías 44:5. Con este entendimiento veremos los apellidos:

Mesías ,Higuera, Tortóles, Ajenjo, Carnero, Becerro, Cabeza de Vaca, (del) Toro, Atalaya, de la Torre,

Nieto, Caballos, de la Yegua..

Pedro de Alvarado Mesías y Contreras. De Badajoz. en 1510 a Santo Domingo, con sus hermanos Gómez, Gonzalo, Jorge, y  Juan, a Cuba en 1518. a México en 1518, conquista Guatemala en 1524.

Alonso San Agustín.  De Villa San Agustín, Salamanca. En 1517, con Juan Prieto y María Jiménez,

Alonso Agustín.  De VillaBragima, Valladolid. En 1512, con Juana la Agostina y Martín Valona.

________     Agustina ,   De Toledo en 1513.

Pedro Nieto.  De Ávila,  en 1510, con María González.

Fernán Sánchez, de Badajoz, en 1526, preso a España en 1542. (Judíos en la Nueva España)

Facundo del Toro.  De Badajoz a indias, en 1512,con Juan del Toro.

Bartolomé de Atalaya, de Badajoz, en 1512, con Martín de Atalaya, y Beatriz de la Torre.

Domingo de Mérida.  De Mérida, Badajoz. En 1513, con Benito Rodríguez  y Teresa de Flores. 

Domingo de Rivera,  De Badajoz, en 1513, con Pedro Sánchez y león Alonso.

Antonio Ajenjo.  De Burgos.  En 1512, con Antonio Ajenjo y Catalina Díaz.

Pedro Melgar.  De Burgos. En 1512. Con Juan de Caballos de Vamán y Elvira de San Andrés.

Juan Lorenzo.   De Arroyo del Puerca, Provincia de Cáceres.  En 1517, Con Alonso Lorenzo y Juan Durán.

López de Saavedra.  De Cáceres.  En 1514. (Los judíos en la Nueva España)

Francisco de Monroy. De Cáceres.  En 1514.

Gonzalo de Tortóles.  De Montemayor, Cáceres.  En 1514, con Facundo del Toro y Catalina García.

            Gonzalo de la Higuera.  De Almodóvar del Campo, Ciudad Real , en 1512.       Con  Facundo Capellán.

            Juan de Carnero, en 1514, a Puerto Rico.

 

Alonso Soltero.  De Gibraleón, Huelva.  Con Leonor Martín la Soltera, y Alonso Cansino. En 1519 a México, Entre los conquistadores de Guatemala. ( Judíos en la Nueva España)

Simón Gómez.  De Moguer, Huelva.  En 1513.  Con Pero Gómez y Juan Fernández.(Cristianos nuevos,)

Agustín de Tudela.  De Tudela del Duero, Valladolid. En 1514, con María de la Yegua

Pedro Cabeza de Vaca.   De  Sevilla.     En 1519,  Entre los conquistadores de México. 

           Rodrigo Becerro.   de Salamanca.  En 1512,con Pedro Becerro.

 

           Referencias

1.2.   Vida y Cartas de Vasco Núñez De Balboa. Charles L. G Anderson. Editorial Diana S.A. México. D .F. 15 Nov. 1,950.

3.   Índice GeoBiográfico de cuarenta mil pobladores españoles de América en el Siglo XVI. Tomo I.   1493___1519.  Peter_  Boyd-Bowman. Bogotá, Instituto Caro y Cuervo.  1964..

 

  

CAPÍTULO XXIII

NATURALEZA DESCRIPTIVA DE LOS ESPAÑOLES CONQUISTADORES.

 

Es creencia generalizada que los conquistadores españoles de estas tierras eran todos del mismo  aspecto físico, a saber: de elevada estatura, de cabello y barbas rubias, de ojos claros y piel muy blanca, más en nuestro estudio entendemos que muchos eran así, sin embargo otros se diferenciaban  del prototipo clásico anterior.

Debemos tomar en cuenta los distintos pueblos que dieron origen a la identidad hispana: y que de una forma u otra ya hemos mencionado anteriormente en este libro.

     Notamos diferencias entre hermanos y familias que conforman una misma comunidad desde los tiempos de la formación de la estirpe de Abraham, cuando se nos dice de Rebeca y sus hijos. “Y los hijos luchaban dentro de ella..., y le respondió Jehová: dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas”

“Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en su vientre. Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza, y llamaron su nombre Esaú. Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob.“₁ Y más adelante continúa el relato bíblico, donde leemos diferencias físicas entre ambos hermanos. “...y Jacob dijo a Rebeca su madre, He aquí, Esaú mi hermano es hombre velloso y yo lampiño...y cubrió  sus manos y la parte de su cuello donde no tenía vello, con las pieles de las cabritos.”₂

Otros pasajes bíblicos nos manifiestan que entre el pueblo de Israel había personas de piel blanca y otras de piel morena: “Morena soy, oh hijas de Jerusalén, pero codiciable..., no reparéis que soy morena, porque el sol me miró (me quemó), los hijos de mi madre se airaron contra mí”₃

Continúa diciendo acerca de su amado: “ Mi amado es blanco y rubio, señalado entre diez mil, su cabeza como oro finísimo, sus cabellos crespos y negros como el cuervo”₄

 

           Así mismo, podemos asegurar que  los españoles que cruzaron el Atlántico  rumbo a estas tierras también se diferenciaban en su apariencia física, unos de otros.

Para tener, una idea de ellos, describamos a Cristóbal Colón: según el padre de las casas que conoció y trató al almirante dice que era”alto, de agradable presencia, fornido, de rostro alargado y nariz aguileña, ojos grises, claros o pardos pero muy animados; el cabello castaño y la tez muy blanca con algunas pecas y colorada. A los treinta años comenzó a encanecer.”₅

    

     Otros  detalles registrados acerca de los  Peninsulares  los proporciona  el cronista Bernal Díaz del Castillo. Cuando dice  de Hernán Cortes lo siguiente: “Pasaré adelante y diré de su proporción y condición de Cortés, fue de buena estatura y cuerpo, y bien proporcionado y membrudo, y la color de la cara tiraba algo a cenicienta, y no muy alegre y si tuviera el rostro mas largo, mejor pareciera...,Las barbas tenía algo prietas y pocas y ralas cenceño y de poca barriga y algo estevado”₆

De su carácter encontramos que “ y aun algunas veces de muy enojado, arrojaba un lamento al cielo, y no decía palabra fea ni injuriosa a ningún capitán ni soldado, y era muy sufrido, porque soldados hubo muy desconsiderados que le decían palabras descomedidas, y  no les respondía cosa soberbia ni mala.”₇

De Pánfilo Narváez dice: “De parecer de obra de cuarenta años, y alto de cuerpo y de recios miembros, y tenía el rostro largo y  la barba rubia y agradable presencia, y en la plática y voz muy  entonada...natural de Valladolid  o de tutela de Duero”₈

Andrés de Tapia. “Sería de obra de veinticuatro años cuando acá pasó, era de la color el rostro algo ceniciento y no muy alegre y de buen cuerpo y de poca barba o y  rala.”₉

Alonso de Ávila:”Era de buen cuerpo y rostro alegre, y en la plática expresiva, muy clara y de buenas razones...más era tan soberbio y amigo de mandar y no ser mandado, y algo envidioso, y era orgulloso y bullicioso, que Cortez no lo podía sufrir.”₁₀

Andrés de Monjaráz: “Era de razonable estatura y el rostro alegre y la barba prieta y de buena conservación.”₁₁

Cristóbal _:Olea; Natural de Medina del Campo, sería de edad de veintitrés años cuando acá pasó; era de buen cuerpo   membrudo, no muy alto ni bajo,  tenía buen pecho y espalda y el rostro algo robusto, mas era apacible, y la barba y  cabello tiraba algo como crespo y la voz clara.”₁₂  

 

     Mucho se ha dicho de la influencia andaluza en la fonética del español americano. relacionada con el seseo y  el yeísmo, es decir en la pronunciación de la Z por S y la LL por Y-  y dudándose recientemente de la misma, relacionado con este aspecto señalaremos que desde la antigüedad bíblica se daban problemas de pronunciación entre los habitantes pertenecientes a un mismo pueblo y raza “y aconteció que cuando decían los fugitivos de Efraín: Quiero pasar, los de Galaad les preguntaban: ¿Eres tú efrateo?

Si él respondía No, entonces le decían: Ahora, pues, di shibolet, y él decía sibolet. Porque no podía pronunciar correctamente”₁₃

De igual forma podemos  apreciar algunas diferencias de dicción en los personajes españoles.

Veamos otras descripciones:

“Luis Marín, fue de buen cuerpo y membrudo...y la barba algo rubia, y el rostro largo y alegre..., natural de San Lúcar; ceceaba un poco, como  sevillano”₁₄

Gonzalo de Sandoval,”Era de cuerpo y estatura no muy alto, sino bien proporcionado y membrudo, el pecho alto y ancho, y asimismo tenía la espalda y de las piernas era algo estevado...el rostro tiraba algo a robusto, y la barba y el cabello que se usaba algo crespo y acastañado, y en la voz no la tenía muy clara, sino algo espantosa, y ceceaba tanto; no era hombre que sabía letras.”₁₅

Juan Velásquez de León: “Natural de Castilla la Vieja, sería de hasta treinta y seis años, cuando acá pasó, era de buen cuerpo y derecho y membruda y buena espalda y pecho, y todo bien proporcionado y bien sacado, de rostro robusto y la barba algo crespa y aliñada, y la voz espantosa y gorda y algo tartamuda”₁₆

Diego de Ordaz: ”Sería de edad de cuarenta años cuando acá paso..., era de buena estatura, membrudo o y barba algo prieta y no mucha, que la habla no acertaba bien a pronunciar algunas palabras sino algo tartajoso, era franco y de buena conversación.”₁₇

De la literatura inglesa e hispanoamericana obtenemos descripciones de  cuatro personajes de raza hebrea,

Isaac:”Un hombre de avanzada edad y elevada estatura ...acercándose  a la mesa con timidez y haciendo profundas reverencias, Sus facciones eran expresivas y proporcionadas ,la nariz aguileña, los ojos negros y penetrantes, la frente alta y simétrica y sus cabellos y barba poblados de majestuosas canas.”₁₈

Rebeca: “Por su hermosa figura podía competir con las más célebres beldades de Inglaterra,... la perfecta simetría de sus formas dibujábase de un modo maravilloso...,su turbante de seda amarillo convenía al color moreno de su rostro. El brillo de sus ojos, el airoso arco que sus cejas formaban, su perfilada nariz aguileña, sus dientes blancos... su abundante y negra cabellera que descendía por sus espaldas sen dos trenzas.”₁₉

María: “Velaban sus ojos anchos párpados, orlados de largas pestañas...María ame ocultaba sus ojos tenazmente; pero pude admirar en ellos la brillantez y hermosura de los de las mujeres de su raza...sus labios rojos...el arco simétrico de su linda dentadura...la abundante cabellera castaño oscura arreglada en dos trenzas,..la garganta de blancura mate...su paso ligero y digno revelaba todo el orgullo, no abatido de nuestra raza, y el seductivo recato de la virgen cristiana.”₂₀

Efraín: “__!Diantre! exclamó el administrador cuando la luz de la hermosa lámpara de la mesa bañó mi rostro___, ¡qué bozo haz traído!   si no fueras moreno, se podría jurar que no sabes dar los buenos días en castellano.  Se me figura que estoy viendo a tu padre cuando él tenía veinte años; pero me parece que eres mas alto que él; sin esa seriedad heredada sin duda de tu madre, creería estar con el judío la noche que por primera vez desembarcó en Quibdo. ¿no te parece Lorenzo? __idéntico__respondió este”₂₁.

Referencias.

 

1,2. Génesis. 25:22-23 ;     27: 11-20

.      3. 4 Cantar de los Cantares. 1:5-6 ; . 5:10-11

       5. Citado en “Geografía ilustrada Sopena. Editorial Ramón Sopena. Barcelona, España. 1984.

6,7,8,9,10,11,12,14,15,16,17,Citadas en “Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España. Bernal Díaz del Castillo. Editorial Porrúa .S. A. México.1970.

18-19. Ivanhoe. Walter Scott, Editorial Cumbre. D.S. D.F.. 1954.

20-21. “Maria”  Jorge Isaac. Puerto Rico. 1973

 

CAPÍTULO XXIV

HABLAN LOS INDÍGENAS AMERICANOS.

       Los pueblos indígenas dejaron registrado su versión de cómo eran los españoles que arribaron a estas tierras en tiempos de la conquista, incluimos también otros aspectos que nos parecen interesantes.

Antes de la llegada de Hernán Cortez a tierras de México, sucedieron ocho presagios funestos en el imperio de Moctezuma. Según los informantes indígenas de fray Bernardino de Sahún, citaremos de los solamente el sexto y el séptimo presagio: “Sexto presagio funesto: muchas veces se oía; una mujer lloraba; iba gritando por la noche; andaba dando grandes gritos.

-¡hijitos míos, pues ya tenemos que irnos lejos! Y a veces decía: -¡hijitos míos, ¿a dónde os llevaré?

Séptimo Presagio funesto: muchas veces se atrapaba, se cogía algo en redes. Los que trabajaban en el agua cogieron cierto pájaro ceniciento; como si fuera grulla, luego lo llevaron a mostrar a Moctezuma, en la casa de lo negro (casa de estudio mágico)...,pero cuando vio por segunda vez la mollera del pájaro, nuevamente vio allá, en lontananza; como si algunas personas vinieran de prisa; bien estiradas; dando empellones, se hacían la guerra unos a otros, y los traían a cuestas unos como venados.”₁

 

LA ANGUSTIA DE MOCTEZUMA.

“...Por este medio también fue cuando ellos ( la gente de castilla), hacían con instancia preguntas tocantes a Motecuhzoma: cómo era, si acaso muchacho, si acaso hombre maduro, si acaso viejo, si aun tenía vigor, o si ya  tenía sentido de viejo, si acaso ya era un hombre anciano, si tenía cabeza blanca.   Y les respondían  los” dioses”, a la gente de Castillo.

Es hombre maduro; no grueso, sino delgado, un poco enjuto; no más cenceño, de fino cuerpo.

Pues cuando oía Motecuhzoma que mucho se indagaba sobre él, que se escudriñaba su persona, que los dioses mucho deseaban verle la cara, cómo se le apretaba el corazón, y llenaba de grande angustia...” ₂

 

     Los Mayas por su parte escribieron en el “Chilám Balam”   “Llegaron los extranjeros de barbas rubicundas, los hijos del sol, los hombres de color claro. ¡Ay! ¡entristezcamos porque llegaron!  Del oriente vinieron, cuando llegaron a esta tierra los barbudos..., comienzo de la flor de mayo  ¡Ay del itzá! Brujo del Agua, que vienen los cobardes blancos del cielo, los blancos hijos del cielo..., ¡Ay del itzá brujo  del agua, que vuestros dioses no valdrán ya más! Este Dios verdadero que viene del cielo sólo de pecado será su enseñanza...”₃

 

     En la crónica de Chac Xulub Chen refiere “Este año fue que vinieron a Chichén los comedores de anonas.”   “fue cuando por primera vez comieron anonas, y como no eran comidas estas anonas, cuando los españoles las comieron fueron nombrados comedores de anonas.”

     Los  Quichés en el documento Títulos de la Casa Ixquin Nehaib, señora del territorio de Otzoyá, relatan: “A media noche fueron los indios y el capitán hecho águila de los indios llegó a quererlo matar al adelantado. Tunadiú, y no pudo matarlo porque lo defendía una niña muy blanca; ellos harto querían entrar, y así que veían a esta niña luego caían en tierra y no se podían levantar del suelo, y luego  venían muchos pájaros sin pies, y estos pájaros tenían rodeado a esta niña.  .

Y querían los indios matar a la niña,  y estos pájaros sin pies la defendían y les quitaban la vista.

volvieron y tornaron a enviar a otro indio capitán..., y así que llegó , vido estar una paloma muy blanca, encima de todos los españoles que los estaba defendiendo, y que tomó a asegundar otra vez y se le apago la vista y cayó en tierra y no podía levantarse. Otras tres embistió este capitán, a los españoles hecho rayo y (otras) tantas veces se  cegaba de los ojos y caía en tierra...,A ver si podían matar al tunadiuh, y que tenían la niña con pájaros sin   pies y la paloma, que los defendían a los españoles.”₅

 De la versión Cakhiquel, mencionamos “El día 1 ganel (20 de febrero de 1,524), fueron destruidos los Quichés por los castellanos. Su jefe el llamado Tunatiú Avilantaro, conquistó todos los pueblos. Hasta entonces no eran conocidas sus caras.”₆

“El día 1 Hunahpú (12 de abril) llegaron los castellanos a la ciudad de Yximcheé, su jefe se llamaba Tunatiú...,de esta manera, llegaron antaño los castellanos. ¡Oh hijos míos! En verdad infundían miedo cuando llegaron. Sus caras eran extrañas. Los señores los tomaron por dioses.  Nosotros mismos, vuestros padres, fuimos a verlos cuando entraron a Yximcheé”₇

 

     Guamán Poma:”Los primeros españoles conquistaron la tierra con solo dos palabras que aprendieron decían: ama mancha, noca inca”, “Que no tenga miedo, que él era inca, decía a voces a los indios y se huían de ellos por temor y no conquistó con armas ni derramamiento de sangre ni trabajo..., y dicen que un español con la codicia del oro y plata, mandóse llevarse en unas andas y ponerse orejas postizas y traje del inca.  Entraba a cada pueblo pidiendo oro y plata. Como veían inca barbado, se espantaban y más se echaban a huir los indios, mucho más las mujeres de este reino.”₈

 

               En este documento, se habla de un alzamiento de Manco Inca contra los castellanos y como fueron  librados de ese ataque.”Y les cercó con gran suma de indios que no se podían contar..., y todos los que se habían juntado a los dichos soldados cristianos, pedían misericordia hincados de rodillas y  llamaban a Dios con lágrimas a voces y ala virgen Maria y a sus santos y decían a gran voz: Señor Santiago, válgame Santiago....”₉

 

“Primero los indios echaron fuego a las dichas moradas de los cristianos y lo quemaron, estando cerca los cristianos...,dicen que el fuego pegado a la dicha casa volaba por lo alto y que no se quería quemar la dicha casa de ninguna manera.”_10.

 

 

“Señor Santiago el Mayor de Galicia, apóstol en Jesucristo, en esta hora que estaba acercado los cristianos hizo otro milagro..., y así abajó el señor Santiago a defender a los cristianos.  Dicen que vino encima de un caballo blanco, que traía dicho caballo pluma suri y  mucho cascabel enjaezado y el santo todo armado con su rodela  y su bandera y su manta colorada y su espada desnuda.”₁₁

 

De alguna forma viene a nuestra mente un pasaje escrito antiguamente en otro lugar que dice, “Con las manos levantadas al cielo elevaban su oración, daba compasión ver a la gente de rodillas y en desorden, y la preocupación del sumo sacerdote presa de una gran angustia..., pues se les apareció un caballo, ricamente adornado y montado por un jinete terrible, que levantando los cascos delanteros se lanzó con violencia contra Heleodoro. El jinete vestía una armadura de oro. Aparecieron también dos jóvenes de extraordinaria fuerza y gran belleza, magníficamente vestidos.”₁₂

 

     Y para terminar  con la descripción de los conquistadores castellanos, se dice de ellos que tenían: “Mucha diferencia entre unos y  otros.” En la relación de Titu Cusi Yupanqui, hijo de Manco II, (heredero del trono de los Incas de 1,557-1,570)

“Decían que habían visto llegar a su tierra ciertas personas muy diferentes de nuestro habito y  traje, que parecían viracochas (creador)..., y nombraron de esta  manera a aquellas personas que habían visto, lo uno porque diferenciaban mucho nuestro traje y semblante, y lo otro porque veían que andaban en unas animalías muy grandes, las cuales tenían los pies de plata: y esto decían por el relumbrar de las herraduras.

Y también los llamaban así, porque los habían visto hablar a solas en unos paños blancos como una persona hablaba con otra, y esto por el leer en libros y cartas; y aun los llamaban viracochas por la excelencia y parecer de sus personas y mucha diferencia entre unos y otros , porque unos eran de barbas negras y otros bermejas.”₁₃

 

Referencias.

     1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,13 “El Reverso de la Conquista”. Miguel León Portilla

     Editorial Joaquín MortÍz. México D. F. 1,964.

     1.Segunda Macabeos. 3: 20-26.

 

 

CAPÍTULO XXV

ADAPTACIÓN ESPAÑOLA AL AMBIENTE DEL CONTINENTE AMERICANO.

     Desde los primeros años de la conquista, los españoles se adaptaron al nuevo continente, de una forma rápida, con lo cual ayudarían a establecer y desarrollar una nueva cultura, La Hispanoamericana.

      Veremos el caso de algunos españoles. Uno de ellos hizo una vida familiar entre los indígenas y a saber ya nunca quiso regresar con los de su raza, el otro regresó con los suyos, no sin antes ser confundido y tenido por un indígena americano, por su forma de vestir y porque inferimos que no era rubio y de piel blanca, porque lo confundieron fácilmente con un nativo, y en el tercer caso se menciona claramente que había unos españoles morenos quienes pasaban según las circunstancias por “indios”. Es relevante, hacer notar esto, porque queremos clarificar el pensamiento general de que la imagen del conquistador español es la persona de Pedro de Alvarado; rubio, ojos azules y tez muy blanca, desconocemos por ello, que muchas conquistadores eran de tez morena”, porque en sus venas corría la sangre judía, como en otros la morisca.

     Si unimos  la animadversión de algunos españoles hacia los sefarditas; y que no todos los españoles que vinieron aquí eran rubios; además que los hispanos de piel morena, según sus vestimentas, y su posición social podrían en algunos casos no diferenciarse de los nativos y tomando en cuenta el desplazamiento de los criollos  por los peninsulares por motivos políticos,  tendremos una mejor comprensión de cómo surgió la discriminación de los peninsulares y de criollos de estirpe alta hacia los criollos pobres y sus descendientes en su mayor parte de escasos recursos que formaron una buena parte del pueblo ladino y que de una u otra forma perdieron su identidad; que los ligaba al pueblo sefardita, ya que, el origen hispano en muchos es obvio, y  creemos no necesita de tantas demostraciones.

Procedamos a conocer un poco más de la crónica de Bernal Díaz. “Y dijo (Cortez), que  ha pensado muchas veces en ello, y  que por ventura, estarían algunos españoles en aquella tierra”₁

Por lo que envía hombres al rescate y una carta que decía:”Señores y hermanos; aquí, en Cozumel he sabido que estáis en poder de un cacique detenidos, y os pido por merced que luego os vengáis aquí”.₂

 

 

     El resultado es que un español cautivo de los nativos llamado Jerónimo de Aguilar decide regresar con los suyos, no sin antes enviar la noticia a otro español llamado Gonzalo Guerrero, que también era cautivo en un pueblo cercano. Guerrero por su parte no desea regresar y expone sus razones en una carta así:”Hermano Aguilar: Yo soy casado, y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique y  capitán cuando hay  guerras; idos con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas. ¡Qué dirán de mí desde que me vean  esos españoles ir de esta manera.”₃

     Ante esta respuesta, Jerónimo Aguilar, parte solo, y al llegar al campamento de Cortes sucede que lo confunden con indígena. “Y desde que los indios que venían en la canoa que traían a Aguilar vieron a los españoles, tuvieron temor y  queríanse tornar..., y Aguilar les dijo en su lengua, que no tuviesen miedo, que eran sus hermanos. Y  Andrés de Tapia como los vio que eran indios, porque Aguilar ni más ni menos era que indio..., y después que hubieron saltado en tierra, el español mal mascado y peor pronunciado dijo: Dios y Santamaría y Sevilla.”₄

“Luego se vino Tapia con el español a donde estaba Cortes, y antes que llegasen, ciertos soldados preguntaban a Tapia:”¿Qué es del español?” y aunque iba junto con él, porque le tenían por indio, porque de suyo era moreno y trasquilado a manera de indio esclavo, y traía,,,una manta vieja muy ruin y un braguero peor, con que cubría sus vergüenzas..., pues desde que Cortes los vio de aquella manera también pico, como los demás soldados, que preguntó a Tapia que qué era del español, y el español como le entendió..., dijo “Yo soy”₅

Otro ejemplo de algunos españoles que en ciertas circunstancias pasaban por “Indios”, y se da cuando el capitán Gonzalo de Sandoval, envía dos españoles vestidos como indios al campamento de Pánfilo de Narváez para espiar sus movimientos. Leamos. “Y también dijo cómo desde la villa envió dos soldados hechos indios, puestos masteles y manta como indios propios, al real Narváez, y como eran morenos de suyo dijo que no parecían españoles, sino propios indios..., Salvatierra les mandó que le fuesen por yerba, creyendo que eran indios..., y se estuvieron en el rancho en cuclillas como indios.”₆

     En cuanto a su alimentación los hispanos se adaptaron a los alimentos de los indígenas, dando origen quiza a la expresión popular que dice “ A falta de pan, es  buena la tortilla.”

_“Pues con todo esto quizá teníamos que comer, no digo de falta de tortillas de maíz, que harta teníamos...,lo que nos daba la vida eran unos quelites, que son unas yerbas que comen los indios..., y después tunas, que en aquella sazón vino el tiempo de ellas_.”7

“Volvimos a nuestro real..., y comer nuestras tortillas con ají (chile) y hierbas y tunas.”₈

_“Aquella villa que Gil González de Ávila tenía poblada no tenían que comer, y eran hasta cuarenta hombres y cuatro mujeres de Castilla y dos mulatas...,o hallamos mucho maíz en infinitos cacahuates y frijoles y otras legumbres, donde tuvimos buen que comer_.”9

     En esta forma se inicia el proceso que  daría  forma más adelante  a la gastronomía ladina. Al unirse  los alimentos indígenas con las comidas españolas,

       Los judíos llevaron antiguamente a Iberia, frutas como: Granadas, Higos, manzanas, uvas, y otros alimentos; además cereales como el trigo, la cebada ,  y animales como las ovejas y  otras cosas; que  trajeron los españoles al  nuevo continente.

     “Las mujeres españolas tuvieron que ambientarse  en sus hogares e ingeniarse para  suplir los artículos alimenticios a que estaban acostumbradas en España y es así como gran cantidad de frutas y legumbres aparecieron en el diario comer. El nardo , la rosa, el clavel, la azucena, así como los duraznos, manzanas, uvas, naranjas mandarinas nísperos, el clavo, canela, azafrán, pimienta, orégano, garbanzos, habas, lentejas, arroz, trigo, y otros fueron artículos que introdujeron los españoles. A su vez, el algodón, la papa, el maíz, orquídeas, aguacate, frijoles, chile, tomates, miltomates, chicos, anonas, tamarindo, zapotes, caimitos, palmitos, paternas , zarzaparrilla, brea, alquitrán, pacayas, etcétera, fueron aportaciones nativas, sobresaliendo entre ellas el cacao..., como información conviene decir que los españoles introdujeron en el país las gallinas, cierta variedad de palomas, la codorniz, el conejo, y toda la rama de ganado, tanto vacuno como bovino, equino y  porcino.” ₁₀

 Los alimentos de la tierra sagrada pasaron después a España y más tarde a América. Animales, como las ovejas y ciertas palomas también proceden de Israel. Los briosas, corceles españoles de la conquista provenían de los caballos árabes que a su vez tuvieron su origen de las caballerizas del rey Salomón, “además de esto Salomón tenía cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros ( 1ª de Reyes 4:26), “y traían de Egipto caballos y lienzos a Salomón porque la compañía de los mercaderes del rey compraba caballos y lienzos y venía y salía de Egipto..., el caballo por ciento cincuenta piezas de plata y así lo adquirían por mano de ellos todos los reyes de los heteos y de Siria”(1 Reyes 10:28-29)

 

     Jorge Isaac, escritor colombiano de origen judío, en su obra “María” nos deja ver la relación hispano-hebrea que dio lugar a formación de mucha población  española peninsular en la edad media, e hispanoamericana en la colonia.

“...muy jóvenes habían venido juntos a Sudamérica y en uno de sus viajes se enamoró mi padre de la hija de un español,  intrépido capitán de navío, que después de haber dejado el servicio por algunos años, se vio forzado en 1819, a tomar nuevamente las armas en defensa de los reyes de España y que murió fusilado en Majagual el 30 de mayo de 1820. La madre de la joven que mi padre amaba exigió como condición para dársela por esposa que renunciase él a la religión judaica.

      Mi padre se hizo cristiano a los veinte años de edad, su primo, se aficionó en aquellos días a la religión católica, sin ceder por eso a sus instancias para que también se hiciese bautizar... después de algunos años de separación volvieron a verse, pues los dos amigos.  Ya era viudo Salomón, Sara su esposa le había dejado una niña, que tenía a la sazón tres años. Mi padre lo encontró desfigurado moral y físicamente por el dolor, y entonces su nueva religión le dio consuelos para su primo, consuelos que en vano habían buscado los parientes para salvarle. Instó a Salomón para que le diera  su hija , a fin de educarla a nuestro lado, y se atrevió a proponerle que la haría cristiana. Salomón aceptó, diciéndole: “...pero tú lo quieres, sea hija tuya, Las cristianas son dulces y buenas, y tu esposa debe ser una santa madre.

      Si el cristianismo da en las desgracias supremas el alivio que tú me has dado, tal vez yo haría desdichada a mi hija dejándola judía. No lo digas a nuestros parientes; pero cuando llegue a la primera costa donde se halle un sacerdote católico, hazla bautizar y que le cambien el nombre de Ester por el de María”... a pocos días se daba a la vela en la bahía de Montego lagoleta, que debía a conducir a mi padre a las costas de la Nueva Granada...Salomón entró en la habitación de mi padre....llevando a Ester en uno de sus brazos...poniéndola en los de su amigo, cayó sollozando sentado...aquella criatura cuya cabeza preciosa acababa de bañar con una lluvia de lágrimas el bautismo del dolor antes que el de la religión, era un tesoro sagrado.

      Mi padre lo sabía bien y no lo olvido jamás.   Salomón respondió con voz ahogada: “ ¡Las oraciones de mi hija por mi y las mías por ella y su madre, subirán juntas a los pies del crucificado! . Contaba con yo siete años cuando regresó mi padre y desdeñé los juguetes preciosos que me trajo de su viaje por admirar aquella niña tan bella y sonriente...durante nuestros juegos infantiles fue cuando sus labios empezaron a modular acentos castellanos, tan armoniosos y seductores en una linda boca de mujer y la risueña de un niño...su acento sin dejar de tener aquella música que le era peculiar se hacía lento y profundo al pronunciar palabras suavemente articuladas, que en vano probaría yo a recordar hoy: porque no he vuelo a oírlas, porque pronunciadas por otros labios no son las mismas y escritas en estas páginas parecerían sin sentido. Pertenecen a otro idioma, del cual hace algunos años no viene a mi memoria ninguna frase...__No hagas caso judía, (así solía llamarla algunas veces cuando se chanceaba con ella) “₁₁

 

Referencias.

 

1,2,3,4,5.6.7.8.9. Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España. Bernal Díaz del Castillo. Editorial Porrúa. México. 1,970.

     10. Status de la Mujer en Centroamérica. 1,503-1821, Manuel Rubio Sánchez. Editorial

     José Pineda Ibarra. Guatemala. 1,976

     11.  María. Jorge Isaac. Puerto Rico. 1973.

 

 

CAPÍTULO XXVI.

CREENCIAS Y SUPERSTICIONES JUDEO ESPAÑOLAS

 

     “Así  como el cuervo de mal agüero  que lleva pasaporte del enfermo en su hueco pico, y en la sombra de la noche silenciosa siembra el contagio de sus negras alas,”

             ___  El judío de Malta­­­­­­­­­­­­­­----­­­­­­

 

     “Además de esto estaba con nosotros un soldado que se decía Botello, al parecer muy hombre de bien y latino, y había estado en Roma, y decían que era nigromántico, otros decían que tenía familiar, algunos lo llamaban astrólogo;  y este Botello había dicho cuatro días había que hallaba por sus suertes o astrologías que si aquella noche que venía no salíamos de México, que si más aguardábamos, que ninguno saldría con la vida, y aún había dicho otras veces que Cortez había de tener muchos trabajos o había de ser desposeído de su ser y  honra,... y decía otras muchas cosas.”₁

     Con las anteriores palabras dejó registrado Bernal Díaz en su crónica, como entre las huestes conquistadoras había individuos que se ejercitaban en predecir el futuro, ganando de esta forma algún prestigio o dinero entre sus compañeros.

Ahora bien, ¿De dónde procede la mayoría de las practicas ocultistas y supersticiosas que están tan arraigadas en la mentalidad española y consecuentemente en el pueblo latinoamericano.? Y ¿Quiénes la practicaron antes?

“El rey de Babilonia se ha detenido en una encrucijada, al principio de los dos caminos, para usar de adivinación, ha sacudido las saetas, consultó a sus ídolos, miró el hígado. La adivinación señaló a su mano derecha sobre Jerusalén, para dar la orden de ataque, para dar comienzo a la matanza”₂

     El pueblo hebreo adoptó esas costumbres del oriente y por tanto fueron reprendidos “porque están llenos de costumbres traídas del oriente, y de agoreros, como los  filisteos”₃

“Según el Libro Magic, Supernaturalism and Religión (magia , sobrenaturalismo y religión,)” “Eran maestros en las artes de la presciencia, pues predecían el futuro por el hígado y los intestinos de animales degollados, por el fuego y el humo y por el brillo de piedras preciosas; predecían los sucesos por el murmullo de las aguas de los manantiales y por la forma del las plantas...las moscas y otros insectos, así como los perros llevaban mensajes ocultos.”₄

     Volvamos a la narración del cronista Díaz del Castillo para saber que sucedió al “astrólogo Botello” cuando huyeron los españoles de la capital de México en la llamada Noche Triste.  “Digamos ahora el astrólogo Botello no le aprovechó su astrología, que también allí murió con su caballo, pasemos adelante, y diré como se hallaron en una petaca de este Botello, después que estuvimos en salvo unos papeles como libro, con cifras y rayas y apuntamientos y señales, que decía en ellas: “Si me he de morir aquí en esta triste en poder de estos perros indios” y decía en otras rayas y cifras más adelante, “No  morirás,” y tornaba a decir en otras cifras y rayas y apuntamientos.”Sí morirás”. Y respondía la otra raya: “No morirás. Y   decía en otra parte:”Si me han de matar, también mi caballo”. Decía adelante: “Si matarán”, y de esta manera tenía otras como cifras y a maneras que hablaban una letras contra otras en aquellos papeles era como libro chico, y también se hallo en la petaca  una natura como de hombre, de obra de un geme, hecha de baldrés, ni más ni menos, al parecer de natura de hombre, y tenia dentro como una borra de lana de tundidor.”₅

Probablemente las rayas y las letras señalen el uso de una “tabla guija”u otra parecida que usaba este hombre apellidado Botello.

   En las páginas de “María, encontramos  supersticiones y  creencias, en las cuales  el  judío hispano creía fuertemente. ” Mayo ,,,párase al ver la   cabeza; erizado el cogote y espinazo,...recorrió  la casa  a galope ,y volviendo al comedor se puso a aullar; no me hallaba, y acaso le avisaba su instinto que yo había corrido peligro. A mi padre le impresionaron los aullidos; era hombre que creía en cierta clase de pronósticos y agüeros, preocupaciones de suraza de las cuales no había podido prescindir por completo.__ ­!Mayo! ¿Qué hay?__ dijo acariciando al perro, y con mal disimulada impaciencia__, este niño que no llega...__cuéntame lo que tú hacías,  y te las diré. Tal vez es una bobería. Estaba sentada con mamá en el corredor de este lado, haciéndole compañía, porque me dijo que no tenía sueño; oímos como que sanaban las hojas de las ventanas de tu cuarto, y temerosa yo de que la hubiesen dejado abierta, tomé una luz del salón para ir a ver qué había ... ¡Qué tontería! Vuelve a darme miedo cuando me acuerdo de lo que sucedió.__acaba, pues.__abrí la puerta y vi posada sobre una de las hojas de la ventana que agitaba el viento, un ave negra y de tamaño como el de una paloma muy grande. Dio un chillido que yo no había oído nunca, pareció encandilarse un momento con la luz que yo tenía en la mano y la apagó pasando sobre mi cabeza a tiempo que iba a huir espantada. Esa noche soñé...pero ¿por qué te has quedado así?__¿cómo__le respondí disimulando la impresión que aquel relato me causaba. Lo que ella me contaba había pasado a la hora misma en que mi padre y yo leíamos aquella carta mal hadada, y el ave negra era la misma que me había azotado las sienes durante la tempestad de la noche en que a María le repitió es acceso; la misma que , sobrecogido había oído zumbar ya algunas veces sobre mi cabeza al esconderse el sol.___¿Qué soñaste?__no debo decírtelo, ___¿ni más tarde?__!ay! tal vez nunca. 

Braulio, se acercó a mí, y entregándome una corona de rosas y azucenas, obsequio de las hijas de Josué permaneció en el mismo sitio como para indicarme que era hora de partir. Púseme en pié para colgarla de la cruz, y volví a abrazarme de los pies de ella, para darle a María y a su sepulcro un último adiós...había ya montado , y Braulio estrechaba en sus manos una de las mías cuando el revuelo de un ave que al pasar sobre nuestras cabezas dio un graznido siniestro y conocido para mí, interrumpió nuestra despedida; la vi volar hacia la cruz de hierro y posada en uno de sus brazos, aleteo repitiendo su espantoso canto. Estremecido como partí a galope por en medio de la pampa solitaria, cuyo vasto horizonte ennegrecía la noche.”

 

“El zohar, o sefer ha-zohar (hebreo: Libro del esplendor.) un texto del misticismo judío del siglo xiii, declaro: en el firmamento que envuelve al universo vemos muchas figuras formadas por las estrellas y los planetas. Revelan cosas ocultas y misterios profundos. De manera similar, sobre la piel que envuelve nuestro cuerpo humano, existen formas y rasgos que son las estrellas de nuestro cuerpo”. Esta filosofía llevó a otros modos de adivinación, o de predecir el futuro, mediante examinar la cara de las personas y la palma de la mano en busca de señales proféticas.”₆

     Los soldados españoles curaban sus heridas de esta forma: “Cuando en la noche nos despartía curábamos nuestras heridas con quemárnoslas con aceite, y un soldado que se decía Juan Catalán, que nos las santiguaba y ensalmaba (rezar salmos), y verdaderamente digo hallábamos que nuestro Señor Jesucristo era servido damos esfuerzo... y de presto sanaban; y heridos y entrapajados habíamos de pelear desde en la mañana hasta la noche.”₇

Comparemos el anterior párrafo con  lo escrito por Walter Scott, en su libro Ivanhoe: y nos daremos cuenta de la similitud de la forma de  sanación de los conquistadores españoles con los empleados por los judíos en la edad media. “Tu hija__añadió__hace sin duda esas curas prodigiosas valiéndose de palabras, en salmos y otras prácticas cabalísticas.__No, reverendo y bravo caballero, __dijo Isaac__generalmente emplea un bálsamo de maravillosas virtudes__¿quién le descubrió ese secreto? __Miriam, sabia matrona de nuestra tribu.__!ah!...yo le enseñaré a usar encantos con los guerreros templarios...uno de los soldados dijo que la había visto curar a uno de los heridos del castillo de Frente de Buey. __Lo primero que hizo__comenzó diciendo el soldado.__fue trazar algunas figuras con la mano y pronunciar sobre la herida algunas palabras misteriosas en un idioma que nadie pudo entender; inmediatamente se desprendió de la herida la flecha que la había producido, se estancó la sangre, se cerro la herida y el paciente que pocos momentos antes se hallaba agonizando, echó a andar por las murallas, ayudándome después a manejar una máquina que servía para arrojar piedras a los sitiadores.” 

       Igualmente, notemos la semejanza entre las inscripciones hebreas que llevaban los bálsamos judíos, con el talismán que se dice llevaba el conquistador Pedro de Alvarado, y que revelan un mismo origen. “__Silencio esclavo, dijo el gran maestre__, y retírate.  Propio es de seres de poco entendimiento como tú, fiarse en brujerías y estar a sueldo de esos infieles. ¿tienes ahí ese bálsamo de qué hablas?. El pobre campesino metió su trémula mano en el bolsillo y sacó de él una caja de plomo que tenía grabados algunos caracteres hebreos... El gran maestre después de santiguarse tomó la cajita en las manos, y como conocía casi todas las lenguas orientales, leyó con facilidad la inscripción de la tapadera: “el león de la tribu de Judá ha vencido”

 

      Pedro de Alvarado, según le conocieron cuando la conquista de México y Guatemala”Sería obra de treinta y cuatro años cuando acá pasó, fue de muy buen cuerpo, bien proporcionado... y por ser tan agraciado le pusieron por nombre los indios mexicanos Tonatío que quiere decir el  sol...y en vestirse era muy pulido y con ropas costosas y ricas, y traía al cuello una cadenita de oro con un joyel y un anillo con buen diamante.”₈

En relación a talismanes, “Célebre es en Guatemala el que se dice que usó don Pedro de Alvarado, descrito  como una  joya que tenía grabados ciertos caracteres arábigos, y que siempre llevaba colgada al cuello en una cadena de oro. A esta joya atribuían sus enemigos los éxitos del adelantado.”₉

 

 

 

 Referencias.

1.5.7.8. Bernal Díaz del Castillo. Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España. Editorial Porrúa. S.A. México. 1,970

       2.Ezequiel 21:22-23

3.Isaías. 2.6

       4.6 F. W. Franz. El Hombre en Busca de Dios. La Torre del Vigia. A. R. México D. F.     1,990..

9. Ernesto Chinchilla Aguilar. La Inquisición en Guatemala. Editorial del Ministerio de Educación Publica. Guatemala. C. A.  MCMLIII.

 

 

 

CAPITULO XXVII

LOS CRIPTOJUDÍOS.

 

       Muchos de los conquistadores y colonizadores del nuevo mundo, siendo sefarditas, practicaron además de la religión católica, las creencias judías, cuidándose de no ser descubiertos por el tribunal de la inquisición, por el color de su piel y rasgos físicos iguales al resto del pueblo español era difícil para sus perseguidores determinar quienes eran los judíos practicantes  en secreto de sus antiguos ritos, recibiendo por ello el nombre de Criptojudíos. (judíos ocultos).

       Una de las ciudades españolas fundadas en el continente americano por sefarditas, es Monterrey, capital del estado de Nuevo León en México. Esta ciudad fue fundada primeramente en 1.577, por Alberto del Canto, con el nombre de Ojos de Santa Lucía,₁ más por persecuciones de la inquisición, esta población no se afirmo. Mas adelante don Luis de Carvajal y de la Cueva, (1,537-1,590), llegó a la Nueva España en el año de 1,567. Más tarde conquistó y colonizó el territorio de los indígenas Coahil, fundó tres ciudades llamadas, León, Monclova, y San Luis en lo que son los estados de Coahuila y  Monterrey.₂

Don Luis Carvajal y de la Cueva participo en la segunda fundación de Monterrey por los años de 1,579 a 1,580 _3.  En una celebración religiosa una sobrina suya expresó palabras contrarias a la religión católica, por lo que toda su familia fue llevada a juicio a la ciudad de México, donde al final fueron quemados vivos en la hoguera. “.En esta persecución, Luis de Carvajal, “El mozo”, sobrino  del anterior, fue torturado y quemado bajo cargos de practicar las costumbres judías.

La tercera y definitiva fundación de Monterrey fue según acta de fecha del 20 de septiembre del 1,596, por don Diego de Montemayor con el nombre de Nuestra Señora de Monterrey”₄

Los tres fundadores de Monterrey, eran españoles criptojudíos, y por esa causa fueron perseguidos por las autoridades de la inquisición.

     En los primeros años de establecerse  los españoles en América, las familias judías para burlar la inquisición decidían mandar uno de sus hijos a formarse en los conventos o instituciones católicas. Estos niños crecían con una mentalidad de fidelidad al servicio de los eclesiásticos. Más cuando visitaban a sus padres se daban cuenta que sus padres practicaban ritos y costumbres judías, por lo que en obediencia a su nueva religión, procedían a denunciar a su propia familia.

Los criptojudíos cuando se establecieron en Nuevo León, se dedicaron a la ganadería vacuna y equina, y cuando la inquisición llevó prisioneras a las familias sefarditas a la ciudad de México, quedaron abandonadas y vagando por esos inmensos territorios todas esas vacas y caballos que siglos más tarde encontrarían los colonos norteamericanos en partes del “salvaje oeste” .

     Acerca de la persecución de los sefarditas, se dice que un oficial de la inquisición asesinaba a las familias enteras en una población que está en el golfo de México. Siendo este emisario tan cruel y celoso de sus funciones, llamaron al  general “matamarranos” o “matamoros”₅

En alusión a los judíos conversos a quienes se confundían o aun confunden con los moriscos o moros.

 

     El limón  era muy significativo para los antiguos judíos, en la época de los Macabeos.”Por esto, llevando limones adornados con hojas, ramas frescas se árboles y hojas de palmeras, cantaban himnos a Dios .” 2 Macabeos 10:7, Versión Dios Habla Hoy. Edición Interconfesional, 2004.

Anotamos los dulces típicos de Nuevo León, México, porque en ese Estado se identifican  más cerca con su origen sefardita, y muchos de esos dulces son conocidos también en Guatemala..  Así encontramos entre los dulces representativos de linares-,Nuevo León- conservas o flanes de naranjas, camote, chilacayote, manzanas o duraznos, .chocolates con champurradas , tamal de elote, y otras muchas golosinas dulces y postres mencionados.

 

 

Referencias.

 

1.3.4. Jaime Treviño Villareal. Director Centro I. N. A. H. de Nuevo León. Y Carlos González Rodríguez. Cronista .Programa de televisión Monterrey  Historia Secreta. History Chanel, 2007.

 2.Diccionario Encarta. 2.005.

5. Pastor Carlos Ortiz. Programa de TV. “Fe que agrada a Dios”. C.M.I.. 1999.

 

 

 

Capítulo XXVIII

LA INQUISICIÓN  PERSIGUE A SEFARDITAS EN EL REINO DE GUATEMALA.

        Desde la misma conquista de México, en adelante las autoridades seculares y eclesiásticas, buscaban dar con la identidad de los sefarditas.   Así lo  escribió Bernal Díaz del Castillo.”y luego tras esto, se pregonó que todos los que venían del  linaje de judíos o de moros que hubiesen quemado o ensambenitado por la Santa Inquisición, en el cuarto grado, a sus padres o abuelos, que dentro de seis meses saliesen de la Nueva España, sopena de perdimiento de la mitad de sus, y en aquel tiempo vieron el acusar que acusaban unos a otros, y el infamar que hacían y no salió de la Nueva España si no sólo dos, el uno era mercader de la Veracruz y el otro era un escribano de México.  Y desde hace un año, trajo licencia el escribano para estar en la Nueva España, y casó una hija que trajo de castilla.”. Por su parte, de Fuentes y Guzmán escribió: “ y en consecuencia de esta noticia parece haber librado una real cédula por el año de 1559, despachada en Madrid a los 13 del mes de julio para que no se permita en estas partes ningún hereje, moro ni judío,,,,hayan pasado o pasen á esas  partes algunos luteranos y otros  de casta de moros y judíos, que quieran  vivir en su ley y ceremonias...; Y así vos ruego y encargo á todos y á cada uno de vos en vuestras Diócesis, Arzobispados y Obispados que tengáis muy gran cuidado...;moros, judíos; y hallando algunos de  éstos, los castiguéis ejemplarmente.”       

 

Ernesto Chinchilla Aguilar, en su libro “La Inquisición en Guatemala”, escribe:

“Para tomarse una idea de cómo procedía el Santo oficio contra los judaizantes basta leer el edicto citado por Julio Jiménez Rueda en Herejía y Supersticiones en la Nueva España. En ese edicto se exhortaba a los habitantes de la Nueva España, Nueva Galicia y Guatemala, a que denunciasen a los que guardaran los sábados.

     “Vistiendo en ellos camisas limpias..., poniendo en la mesa manteles limpios y echando en las camas sábanas limpias..., rezando oraciones judaicas, alzando y bajando la cabeza vueltos de cara a la pared..., o si hiciesen la barajada,...o si rezasen los salmos de David sin el gloria patri, o si alguna mujer guardase cuarenta días después de parida sin entrar en el templo, o si alguna persona en el artículo de muerte le volviesen a la pared a morir..., poniéndoles en la cabeza una almohada con tierra virgen..., por el duelo del difunto, no saliendo de casa un año..., o si los enterrase en tierra virgen.”₁

Entre las personas perseguidas por la inquisición en el reino de Guatemala. Están.

-Diego Andrade Pardo. (1,572).

-Jorge Hernández. (1,5,74).

-Fray Lorenzo Altamirano. (1,594) “Natural de Alburquerque en Extremadura. Hijo de Lorenzo Ángel y de Gracia Rol, ambos condenados en Llerena por lo mismo.”

-Marco Antonio. (1,569)

-Juan Martínez de la Torre. (1,569)

-Antonia de Carvajal. (1,609) por bañar el cuerpo de María Briceño después de muerta.

-Domingo Rodríguez.

-Gaspar Pereira. (1,610)

-Juan López Bravo.

-Simón Núñez Cáceres.

-Diego Ome. (1,623)

-Andrés Acosta.

-Jerónimo Salgado. (1,623)

-Pedro Silva Saucedo. (1,625)

-Antonio Rodríguez. (1,626)

-Don Pedro Villareal.

-Duarte Gómez.(1,627)

-Felipe Mercado, Isabel de Mercado.

-Alonso Ruiz de Córdova y su tías María y  Felipa del Mercado.

-Pedro Rodríguez Matus. (1,632)

-Capitán Domingo de Linares.(1,643)

-Juan López (1,644)

-Don Pedro Legan (1,700)

-Juan Pascual (1,703)

-Juan Franco. (1,708)

-José Salomón (1,708) Médico.

-Rafael Gil Rodríguez. (1,785 –1,788) “español de calidad, clérigo de menores órdenes, preso en cárceles secretas, por proposiciones y porque circuncido a  dos amigos.”

 Chinchilla Aguilar sigue diciendo que La inquisición advertía a sus comisario del fiel desempeño de las obligaciones propias del santo oficio, consistente en investigar y aprehender en secreto a los sospechosos .“cualquiera de los comisarios, notarios, etc., que viole o quebrante tan importante o precisa y precisa  obligación incurre en las graves penas, así crónicas como civiles,” Finalmente se ve que la inquisición funciona enteramente en secreto. Secretamente se levantaban informaciones de limpieza, secretamente se nombraba a los funcionarios...secreta es la denuncia...secretos son los archivos”

 Bajo estos lineamientos fue establecido de forma secreta una comisaría en la cabecera de Huehuetenango.

La inquisición, Instituido en América,   según sus normas, tenía solamente jurisdicción  en los pueblos donde residían españoles y sus descendientes,  y dándose esta condición en el pueblo Cabecera de Huehuetenango, y  en el de Chiantla, fue constituida una Comisaría  del Tribunal del Santo Oficio en  Huehuetenango. Es nuestro pensamiento que entre los españoles que vivieron aquí en  los primeros años de la época colonial, , algunos sí sabían con certeza de su origen  sefardita, más tuvieron el buen cuidado de callárselo, porque sabían que el menor descuido  era  altamente peligroso.  añadiendo a esto la gran distancia  del camino  entre Guatemala y  Huehuetenango.  lo que hacia de este valle entre montañas un lugar de refugio .

 

La persecución oficial se mantuvo hasta un poco antes de la independencia de Centroamérica del imperio español, como se indica en carta al comisario de la inquisición en ese tiempo llamada  El Tribunal del Santo Oficio.

“Al señor Doctor don Bernardo Martínez, comisario del santo oficio en Guatemala. En este santo oficio hay noticias de que pueden llegar a estos reinos algunos hebreos procedentes de Europa y África..., reconozca todos los individuos extranjeros que en lo sucesivo desembarquen en ese reyno, que les exija sus respectivos pasaportes o licencias..., Inquisición de México , y de marzo 22 de 1,820. Dr. don Antonio de Pardo.”₂

 

Referencias.

1 . 2. Listado de Judaizantes. La Inquisición en Guatemala. Editorial del Ministerio de Educación Pública. Guatemala. C. A. MCMLIII.

 

CAPÍTULO XXIX

FRAGMENTOS DE HISTORIA ESPAÑOLA Y LADINA EN HUEHUETENANGO.

     El capitán Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, Corregidor de Huehuetenango en la época colonial, en su obra “Recordación Florida; Dejó varias referencias acerca de la población hispana en nuestro departamento. De dichas referencias notamos que la primera presencia castellana en la región de Huehuetenango fue en el año de 1525, cuando se dio la conquista de la plaza fuerte de Zaculeu , cabecera principal del señorío del pueblo Mam, y territorio controlado por su líder Kaibil Balam.    De la pluma del Corregidor Fuentes y Guzmán, de linaje Criollo, y descendiente directo de los conquistadores españoles; sabemos entre los ochenta soldados ibéricos que  lucharon contra Kaibil Balam y sus guerreros mames.; se encontraban  el Capitán General; Gonzalo de Alvarado, sus Capitanes nombrados; Antonio de Salazar, Francisco de Arévalo, y Alonzo Gómez de Loarca; éste último a cargo de cuarenta soldados de caballería; cuatro cabos: Jorge de Acuña, Pedro de Aragón, Bernardino de Oviedo, y Joanes de Verastegui.

       Luego los soldados de infantería; Alonso de Salvatierra; Pedro de Paredes; Bartolomé Sánchez; Isidro de Mayorga; Cristóbal de Meza; Alonso Veintemilla; Joanes de Verastegui; Diego López de Villanueva; Alejo Rodríguez; Francisco Flores; Héctor de Chávez, Juan de León Cardona; Diego de Holguin; Juan Paez; Hernando Pizarro; Martín Granados; Francisco de Morales, Juan de Barrientos; Juan Resino (s); Pedro de Llanos; Diego Ponce, Francisco Castellón, Juan de Alcántara, André Lazo,.Cristóbal Lobo ,y otros mas,

     Gonzalo de Alvarado fundó una villa para los españoles a 5 Km. De la antigua fortaleza de los mames, quienes fueron desplazados a otros lugares limítrofes. Bautizando esta villa con el nombre de Concepción. Luego regresó a la capital de ese entonces; la villa de Santiago. “Y dejando en Huehuetenango un buen presidio,( Presidio: según el contexto; Guarnición de Soldados que se pone en las plazas, castillos y  fortalezas para su custodia y defensa. Diccionario Océano de la Lengua  Española ) a modo de colonia y por su cabo principal a Gonzalo de Solís, tomo la vuelta victoriosa  a Guatemala” ₁

 

     Entre los mismos recibieron encomiendas en Huehuetenango: Rodrigo de Benavides; Alonzo del Pulgar; García de Salinas; Juan del Espinar; Juan Niño. ₂

 

     En los primeros años de la conquista ,se estableció en esta parte Nor-Occidental de nuestra patria, Juan del Espinal “Con muchos hijos, y mujer, sin poder alimentar á tantas bocas...,determinó subir á aquella sierra de Huehuetenango, con quinientos pesos que había juntado para emplearlos  si pudiese en algunas cabezas de ganado menor..., salió desde largo tiempo; pero llegada la prosecución de su viaje, reparó en que algunas de aquellas piedras estaban encendidas como brazas, y quedaban de si virtud y jugo a  la manera de sudor, apartó de ellas algunas que resfriadas y congelado su metal , lo que cuajaba y endurecía se manifestaba a la manera de plata por su Huehuetenango a las estancias.., encendió lumbre en el paraje al pie de un pino, en donde estuvo dureza y resplandor..., y poniendo algunas piedras á los rigores de la llama, á poco tiempo  de su fuego se fueron derritiendo.., y ya afianzado el Espinal en la riqueza de aquel monte, volvió a Huehuetenango y ante el Corregidor manifestó los metales y la plata, y dejó registrada la veta para sí.”₃

 

     Seguimos enterándonos de las notas marginales  y del texto de “Recordación Florida”acerca de “La mucha población de españoles que hay en los lugares  de esta jurisdicción-Sus muchas haciendas de uno y otro ganados que se extienden  a los indios. De cuanto utilizan a los indios los hijos de los españoles que nacen en estos pueblos...Y en donde vecino se españoles se logra gran población interpolada, que muy política e igual ilustra en mucho aquellos pueblos, en donde el domicilio de sus dueños se perpetua a la posteridad....,Los hijos de aquestos españoles que naciendo en los pueblos  de los indios son tales lenguas y tan diestros, que aun los indios nos dicen  y aseguran que de aquellos aprenden la perfección y pureza de su idioma...., y entrados a la observancia de la religión son unos ministros que se aventajan a todos en el confesionario y en el púlpito, y por esto de los indios muy  amados, creídos y venerados..., y á único fin juzgamos por conveniente  y tolerable el que los españoles vivan y tengan vecindad en los lugares de los indios”₄

     Antonio de Fuentes y Guzmán, residió como Corregidor  en Huehuetenango en los años  de 1672y 1673: ,  y de sus escritos inferimos que la cabecera del Partido  de Totonicapán y Huehuetenango. Se traslado a este último por el año de1625,  para una mejor administración y por el clima templado que prevalece al pie del valle de los Cuchumatanes.

     “Habrá cincuenta años que se pasó..., la silla y el asiento de los corregidores al Huehuetenango, pueblo que como centro de la dilatación de aquel anchísimo territorio y gran país, da a la extensión de su circunferencia convientisimo comercio, y si bien corto de población y vecindad, de mejor y más agradable temperatura que el de Totonicapán, por lo ameno y dulce de su vivienda que lo hace habitado de buena vecindad de españoles... y como quiera que Huehuetenango sea silla y residencia al presente de sus corregidores sea como punto central de este corregimiento... Y así siendo el asiento de los corregidores y nobles y conocido domicilio de muchos españoles, es también cabecera del curato e ilustre y muy antiguo convento de encomienda de la religión mercedaria, con el clarísimo y devoto título antiguo que le ennoblece de Nuestra Señora De Concepción...las casas reales, que hizo labrar la atención y el celo del Maestro de Campo Don Roque Maya de Salcedo,  caballero del orden de Santiago, corregidor de aquel partido, es de repartimiento muy ilustre y muy bastante habitación... y la que llaman de Cabildo, con otras muchas de este pueblo de buena teja y materiales generosos, si bien la planta es de muy malo y gredoso suelo, y mucho peor y casi impertransitable las calles en invierno; su temple es frío y desde mediados de octubre a fin de marzo , muy enraizado con nortes y heladas, más por el tiempo de las canículas, abochornado y caliente; su cielo es claro y despejado con buenos y  despejados horizontes.₅ En la villa de Huehuetenango, en ese tiempo vivían,  “treinta vecinos españoles y ciento y veinte ....,de sus familias; viven de sus haciendas de ganado mayor y menor...es fecundo su territorio y abundante; en especial para las cosas de castilla y así produce por sus tiempos, uvas, granadas, brevas, acerolas, duraznos, membrillos, damaseo, peras, y otras frutas y buenas hortaliza. Adornando a su planicie gran copia de pinares.”₆

Fuentes y Guzmán  además, dejó registrado que, en esa época vivían en el pueblo de Chiantla, quince vecinos españoles con sus respectivas familias.  

 

ALGUNAS AUTORIDADES, HACENDADOS, MINEROS Y MILITARES ESPAÑOLES EN LA HISTORIA DE HUEHUETENANGO

 

Francisco Díaz del Castillo(hijo de Bernal Díaz),Corregidor.

Pedro de Olarte y  Juan Gutiérrez inscribieron una mina en 1,583.

Juan del Espinar; y Pedro de Armengol, mineros.

Antonio Rodríguez del Padrón., Corregidor 1,599

Pedro de Escobedo. Caballero de la Orden de Calabraba.

Capitán Rodrigo de Cárdenas.  Corregidor, 1,600

Juan López de Mata. Teniente General. 1,605;

Alonso de Guzmán. 1,608,

Pedro López de Ramales, Veedor y corregidor 1662.

Bernardo de Valdez y Obregón corregidor 1670.

Joseph de Arria Capitán y corregidor, 1680.

Francisco de Lambarri y Lugo, corregidos.

Gaspar Sáenz de Viteri, Capitán y corregidor1684.

Sebastián de Montoya ,  declaró la mina del Rosario 1682.

Luis Antonio Muñoz, teniente General 1699.

Pedro Sánchez López Alcalde Mayor.

Luis de Herrera y Freitas Capitán y Alcalde Mayor 1714.

Juan de Meoño y  Escalante (minero)

Capitán Pedro Cano Santisteban natural de Vizcaya, vecino de Chiantla en 1,718.; Antonio Galindo; y Duarte Fernando Hidalgo vecinos de Huehuetenango, explotaron una mina de plata.

Nicolás de Mata 1,715.

Manuel Meléndez de Oviedo 1,714.

Capitán Esteban Lanz, Tomás Marrube,

Manuel de Fuen Labrada, dueño de la hacienda Chancol y de una mina, 1,730;

Juan José Ordóñez , Teniente de Alcalde, 1733.

Joseph de Olaverreta, Capitán y Alcalde Mayor..

Sargento Mayor don Manuel Jiménez de Zisneros 1,739,

Melchor de los Ríos, natural del Puerto de Santa María, declaró una mina de plomo en 1,743.

Joseph Gonzáles Cosio, Capitán 1977.

Nicolás Ortiz de Letona, Capitán y Alcalde Mayor, 1733.

Francisco Sotomayor y Villavicencio, 1790.

Alférez Domingo Moscoso Balmaior;

Pascual López de los Ríos , tierra y ganado,

Sargento Pedro de Chávez, ganadero,

José Alvarado Bracamonte,

Capitán Melchor Rodríguez de Mazariegos

Juan Martínez de la Vega, proveniente del Val de las Herrerías,

Lucrecia de Herrera ;

Alférez Tomás García de Medina,

Capitán Sebastián Antonio de Aguayo y su esposa Micaela de la Parra.

Baltasar de Herrera y  su esposa Lorenza de Ovalle y Alvarado,

 Marcelo de Noriega,

Francisco de Aguirre, Teniente Coronel de Milicias y Alcalde, 1795.

Manuel de Lara, Abogado y  Alcalde Mayor, 1816.

Joaquín Mont  y Prats, ...,y muchos más.₇

 

      En la historia de Huehuetenango encontramos el informe de Joseph de Olaverreta en el año de 1,740:

     “Yo el capitán Don Joseph de Olaverreta, teniente de Alcalde Mayor de este partido de Huehuetenango y Teniente de Capitán General en él pongo en la Superior consideración de V. S. Cómo este dicho partido se compone de cuarenta y ocho pueblos y dos valles de españoles; de todos los cuales con bastante claridad se da por extenso noticia en la manera siguiente. Este pueblo de Huehuetenango que es donde se deriva el nombre propio de la jurisdicción, es donde tienen su asistencia los Alcaldes Mayores por estar en el medio de los pueblos del partido, dista de la capital de Goathemala cincuenta leguas, compónese según su ultimo auto de tasación de treinta y nueve tributarios y  medio enteros; su temperamento es templado y seco, accitura  está en llano, los naturales indios de el se ejercitan en sembrar maíz, chile y fríjol y hay algunos tratantes que se entretiene en vender cacao y  otros frutos, hay en este dicho pueblo veinte españoles, veinticinco mestizos y cinco mulatos, todos con los demás que están en los pueblos de que se hará mención, componen una compañía , debajo del mando de un capitán, que con los otros cabos principales viven en este dicho pueblo, todas las casas de españoles son de teja y la s de los indios de paja. Hay aquí convento de Religiosos del Real Orden de Nuestra Señora de la Merced,  que sirven para la administración.”₈

.

HECHOS COLONIALES RELACIONADOS CON HUEHUETENANGO.

 

     En el año 1,692, Doña Agustina de la Paz, solicitaba una pensión y el tributo de la encomienda de su difunto padre ante las autoridades correspondientes, obteniendo una respuesta favorable a su petición.

     “Estevan de la Fuente, en nombre de Doña Agustina de la Paz y  Toledo, vecina de esta ciudad (capital de Guatemala)-Digo que la susso dicha goza de una encomienda de Tributos de Indios de los pueblos de Cuilco, Tectitán, San Martín Masapa, San Jerónimo Mottosinta, San Francisco Mottosinta y Santiago Amatenango de la jurisdicción de la Alcaidia Mayor y correximiento de Huehuetenango...”₉

 

     “En la ciudad de Guatemala, en diez y seis días del mes de Agosto de mil seiscientos y nobenta y dos años ante mí, el escribano de su majestad y testigos Dona Agustina de la Paz y Toledo, vecina de ella..., otorga queda su poder cumplido bastante en el que de derecho se requiere y necesario para valer a el ayudante, Ramos de Funes y Alferes; Domingo de Moscoso, vecinos del pueblo de Huehuetenango y a cada uno ynsolidum especial para que en su nombre puedan presentar y presenten ante su merced al General don Gaspar de Sáenz de Viteri, corregidor o Alcalde Mayor de Aquel partido por su majestad o  a su lugar-teniente_,,,,Que de los tributos referidos que tocando a la dicha encomendera en este pueblo de Cuylco sean de bajar que han de quedar en poder de los naturales, del ciento y diez tostones tres reales y diez y ocho maravedis,...para el vino y azeyte de las religiones para que los dichos naturales los paguen a los correxidores que es y fueren del dicho partido de Huehuetenango₁₀

_{ACERCA DEL DIVORCIO.}

 

“Los jueces eclesiásticos solo debían entender en las causas de divorcio, sin mezclarse con pretexto alguno, en las temporales y profanas, sobre alimentos...real acuerdo de la audiencia de la Nueva Guatemala y agosto veinte y tres de mil setecientos ochenta y siete o los señores regente, Don Juan Antonio de Uruñuela y Oidores Don Joaquín Vasco..., Librese despacho de cordillera haciéndola saver a... a los demás gobernadores, correxidores y alcaldes mayores.”₁₁

 

“Don Nicolás Ortis de Letona, Alcalde Mayor por su majestad de los partidos de Huehuetenango y Totonicapán, haviendo visto el anterior despacho, dixe: que se guarde, cumpla, y  execute, según  en el se manda y para su cumplimiento publíquese por vando en esta cavesera.”₁₂

 

     En cuanto a los casos de concubinato, en el reino de Guatemala. “otro caso sucedió en 1801, cuando después de vivir en concubinato Faustino Morales, ladino de Huehuetenango, con María Díaz, india soltera de Colotenango, el cura párroco de Malacatán se entero y escribió, denunciándolos ante el Teniente Corones de Milicias Francisco Javier Aguirre que fungía como Alcalde Mayor del partido de Huehuetenango y Totonicapán. Se cito a los padres de Faustino y como primera  providencia pusieron en la cárcel de Totonicapán a María Díaz y  embargaron los bienes de Faustino, poniendo preso además a su padre, Faustino no apareció, pues prefirió perder sus haberes y se fugó a Soconusco.”₁₃

 

HUEHUETENANGO PROCLAMÓ SU PROPIA ACTA DE LA INDEPENDENCIA EL 20 DE SEPTIEMBRE DE 1,821.

 

     “En Huehuetenango a los 20 de septiembre de 1,821, congregados en la sala capitular los S.S. Alcaldes 1 Don Manuel Recinos, 2.Don Manuel Mendoza y los S.S. Regidores Don Mariano Arriola, Don Francisco Herrera, Don Dionisio Martínez, Don Nicolás Martín y Don José María Rivas, síndico primero Don Manuel Argueta, Segundo: Don Aniceto de León y el secretario Don Julio  Cifuentes...primero que hallándose en el pueblo el señor Diputado Licenciado Don Mariano Córdova,... y hacerles entender que Huehuetenango se conservará unido, siempre que sus ideas y su conducta correspondan en esta vez a la expectación del reino entero...cuna el pueblo que estaba esperando la determinación, se resolvió hacer la siguiente declaración:  Que Huehuetenango y sus anexos queda libre e independiente de la dominación española con las condiciones puestas en Comitán cuya acta de Libertad se tiene a la vista.  

Que permanecerá unido a Guatemala siempre que esta abrace el partido de la independencia...(se dé parte) al Excmo. Ayuntamiento de Guatemala y principalmente a los de Comitán, Ciudad Real y Tuxtla, de quienes debemos prometernos todo auxilio para sostener nuestra independencia si fuere preciso...se disolvió la junta a las

oraciones de la noche firmando ante los señores Alcaldes, Regidores Y Síndicos. Aquí  las firmas.”₁₄     

     En el año de 1840, el obispo de Chiapas todavía tenía jurisdicción sobre la Parroquia de Huehuetenango, “Infórmame su  SS. II. El re, Don Carlos María Colima, Obispo de Chiapas...dirigiéndose a Comitán; Más como para seguir necesita dar vuelta por Guatemala, y  llegar hasta Gueguetenango, me ordena su SS II (sigue una frase ilegible) Para hacer las confirmaciones. Gueguetenango Nov. 25 de 1840.  (f) Ilegible. “₂₅

     La villa de Huehuetenango expuso sus razones para solicitar el cambio de categoría de Villa, a Ciudad en el año de 1,886.

“Atendiendo a que de algunos años a la fecha se le da a esta población el título honorífico de ciudad, pero que éste no está debidamente legalizado, sin embargo que en la categoría de otras que han adquirido legítimamente ese nombre, esta es análoga a ellas; en el número de habitantes y  en su cultura, pues en su totalidad son ladinos y gran parte de ellos saben leer y escribir, teniendo un oficio que les proporciona la subsistencia, pues respecto a esto hay muchos talleres bien montados; en poseer buenos edificios públicos, ser sus calles en general bien delineadas y provistas de aceras; tener casas numerosas de buena apariencia y construcción, etc,,,, (Alcalde 1° Damián Palacios; Alcalde 2°, Crisanto Aguirre; Alcalde1 accidental  José María Rodríguez- Alcalde 3° Regidores Narciso Mérida; Manuel de S. Rivera; Martín Argueta, José Cruz Agustín, Esteban Rivas; Secundino Barrueto; Juan G. Castillo; Rafael María Herrera; Síndico 1° Francisco Recinos; Síndico 2° Felipe García Aguayo.”₁₆

 

OTROS SUCESOS HISTÓRICOS

 

        Los hermanos Juan y Manuel Dieguez perseguidos políticos; acusados de conspirar contra el General Rafael Carrera, en el año de 1,846, huyeron por la sierra de los Cuchumatanes, antiguo camino que conducía a la República de México. Estando en suelo mexicano, y con la añoranza de la patria amada don Juan Dieguez Olaverri escribió el bello poema que enaltece al departamento de Huehuetenango.

 

Escribimos algunos fragmentos del canto a los Cuchumatanes.

 

¡Oh cielos de mi patria!                                        

¡Oh caros horizontes!

¡Oh azules altos montes,

oídme desde allí1

 

¡La alma mía os saluda,

cumbres de la alta sierra,

murallas de esa tierra

donde la luz yo vi!

 

Del sol desfalleciente

A la última vislumbre;

Vuestra elevada cumbre

Postrer asilo da,...

 

En tanto que la sombra

No embarge el firmamento

Hasta el postrer momento

En vos me extasiaré;

 

Que así como esta tarde

De brumas despejadas

Tan limpios y  azulados

Jamás os contemplé.

 

¡Cuán dulcemente triste

mi mente se extasía,

Oh cara Patria mía.,

en tu áspero con fin!

 

¡Cual cruza el ancho espacio,

ay Dios, que me separa

de aquella tierra cara,

de América el jardín

 

 ¡Oh azules altos montes,

 oídme desde allí1

 ¡La alma mía os saluda,

 cumbres de la alta sierra,

                    

         Murallas de esa tierra

  donde la luz yo ví1

  Del sol desfalleciente

  A la última vislumbre;

  Vuestra elevada cumbre

 

   Postrer asilo da,...

   En tanto que la sombra

   No embarge el firmamento

   Hasta el postrer momento

                    

   En vos me extasiaré;

   Que así como esta tarde

    De brumas despejadas

    Tan limpios y  azulados

       

    Jamás os contemplé.

    ¡Cuán dulcemente triste

    mi mente se extasía,

    Oh cara Patria mía.,

     en tu áspero con fin!

 

    ¡Cual cruza el ancho espacio,

    ay Dios, que me separa

    de aquella tierra cara,

    de América el jardín!

 

    En alas del deseo

    Por esa lontananza,

    Mi corazón se lanza

    Hasta mi pobre hogar...,

 

    ¡Oh cielos de mi patria1

    ¡Oh caros horizontes1

    ¡Oh ya dormidos montes

    la noche ya os cubrió1

 

    Adiós, oh mis amigos,

    dormid, dormid en calma,

    que las brumas en la alma,

    ¡Ay, ay, las llevo yo.

 

La ilustración y nobleza de Don Juan Dieguez Olaverri, se evidencia cuando prestó ayuda  en la capital de Guatemala a los primeros misioneros protestantes, don Federico Crowe.

     Este misionero había fundado una escuela evangélica en su casa y las autoridades católicas de aquel tiempo luchaban por cerrar la escuela y expulsar a don Federico Crowe, de la propia pluma del misionero quedó escrito:

“Fue en la mañana del día siguiente al del vigésimo cuarto aniversario de la independencia, el 16 de septiembre de 1,845, cuando el público se reunió en mi propia casa para ver y oír por si mismo lo que yo había enseñado a los niños. En las paredes de la sala estaban colgados mapas, y estaban ordenadas con textos bíblicos en grandes letras...La asamblea esperaba con ansiedad a la delegación, cuando esta llegó, se presento acompañada de una guardia compuesta de cuatro corchetes con las espadas desenvainadas...los caballeros presentes entonces resolvieron mandar una comisión de entre ellos a las autoridades supremas, a quejarse de la interrupción causada por  el Alcalde...En consecuencia fueron elegidos don Pedro Valenzuela que había sido presidente del estado, don Juan Dieguez, un Juez, y don Ignacio Gómez, un licenciado talentoso...,Don Juan Dieguez, un amigo estimado, que había formado parte de la comisión victoriosa, tomo el puesto del alcalde y, tres horas más se emplearon en examinar rápidamente las clases de lectura de la Biblia, gramática, geografía, cálculo mental”₁₇

 

Al final del relato de su destierro, Crowe escribió “muchos de mis allegados, amigos y alumnos de mayor edad, habiendo sido acusados como conjurados fueron encerrados en mazmorras, desterrados o fusilados.”₁₈

 

 

RELACIONADO  AL DEPARTAMENTO DE HUEHUETENANGO.

Diremos que en el año de 1,871, que grupo de revolucionarios al mando de Justo Rufino Barrios provenientes de México, entraron por el municipio de Cuilco. También en el año de 1.915, otro grupo de revolucionarios que pretendían derrocar al presidente Manuel Estrada Cabrera, ingresaron por territorio huehueteco.

“El 25 de septiembre , los revolucionarios fueron derrotados en la florida...lo doloroso de esta episodio histórico fue la captura de don Juan José Rodil quien se encontraba herido de una pierna juntamente con tres de sus compañeros. El señor Rodil era pagador de las fuerzas revolucionarias, hombre sereno, idealista y  valiente como lo demostró hasta los últimos instantes de su vida. Después de ser capturados fueron enviados a la ciudad de Huehuetenango, donde un consejo de guerra los condenó a la pena de muerte. el día 5 de octubre de 1,915”₁₉

Algunos datos de estos valientes:

 Juan José Rodil era de cuarenta y cuatro años, “viudo, comerciante, originario de esta república”

Isabel Ramírez de veintinueve años, “casado, carpintero de Veracruz, México”

Agustín Salazar González “De veintiún años, soltero, impresor, originario de la capital de México”

Cipriano Pérez “ de Tacaná, mayor de edad, soltero, labrador sin instrucción”₂₀

 

Nuestro terruño querido ha sido la cuna de innumerables compositores, poetas, médicos e intelectuales que han izado muy alto, el prestigio de Huehuetenango, y sería muy largo nombrarlos a todos. Entre los más representativos mencionaremos a:” Don Adrián Recinos Ávila, Licenciado, Diplomático y Literato; Don Horacio Galindo Castillo, Médico y escritor; Don Félix Calderón Ávila, poeta y  Cónsul; Don Adalberto Herrera Casillo, compositor, Don Francisco Sosa Galicia, Doctor y  escritor: Don Eduardo Castillo Arriola, Licenciado, Embajador; Don Alejandro Córdova, periodista; Don Eliseo Castillo; Don Jesús Eduardo Tanchéz, Compositor; Don José Ernesto Monzón, compositor; Don Francisco (Paco) Pérez, compositor; Don Víctor Wotsbelí Aguilar, compositor; Don Gumersindo Palacios Flores, compositor; Don Emilio García Herrera, compositor.”₂₁

 

     La ciudad de Huehuetenango, también es conocida  por su comida regional  que goza de sabor muy especial al paladar, ejemplo de ello, es el Pepián de carne de pavo,( Chompipe o Guajolote) ; los tamales y chuchitos acompañadas de champurradas y el  delicioso chocolate y la horchata, así como la llamada “bebida”, hecha de maíz quebrado.  Carnes, adobada , cecina. longanizas y chorizos de auténtico sabor criollo huehueteco. Dulces de repostería  espumillas o turrones ,nuegados ,también los deliciosos buñuelos bañados con miel hecha de la hoja de la higuera y rapadura, tradicionales en la época navideña. Igualmente exquisito el pan de Semana Santa, servido juntamente con la “miel” elaborada con frutas tales como, higos, duraznos, garbanzo, plátano, chilacayote y otras en almíbar, únicas y  especiales en toda la República de Guatemala. 

 

      Referencias .

 

1,3,4,5, y 6   Recordación Florida, Francisco Antonio se Fuentes y Guzmán Biblioteca “Guatemala” de la Sociedad de Geografía e Historia, Tipografía Nacional Guatemala. M. C. M. XXX III .Historia General de Guatemala. Asociación de Amigos del País. Fundación para la Cultura y el Desarrollo. Guatemala 1.944.

        7.  Monografías de Huehuetenango de don Adrián Recinos , y la de Julio Mérida.

8,. Monografía del Departamento de Huehuetenango, Adrián Recinos , Editorial del Ministerio de Educación Pública. 1,954.

8,14,16,19,20 y 21,  . Huehuetenango, (Monografía) Julio Mérida Vásquez. Centro Nacional de Libros de Texto. “José de Pineda Ibarra” 1,984.

9,10,11,12,13,. “Status de la Mujer en Centroamérica” Manuel Rubio Sánchez

   .  1,503- 1,821, Editorial “José De Pineda Ibarra” Guatemala 1,976

15.  La Catedral. Horacio Galindo Castillo. 1974..

       17,18 .. La Biblia en Guatemala Narrativa de Federico Crowe. David Escobar

       Estados Unidos de América, 1,986.

 

 

CAPITULO XXX

DISCRIMINACIÓN DE PENINSULARES HACIA  LOS CRIOLLOS Y LADINOS.

     Al principio del periodo colonial, la clase dominante en Guatemala eran los personajes de apellidos, Castellanos, Andaluces y extremeños. Pérez, López, Chávez, Moreno, Mendoza, Morales, y otros. Sin embargo, en tiempo relativamente corto fueron desplazados y sustituidos por peninsulares, que miraban con menosprecio a las generaciones ya establecidas en Guatemala y por lo tanto no vacilaban en nombrarlos mestizos o indios..

      De los muchos casos así conoceremos este: “Señor mío, parezco ante Ud. Y digo que , la semana pasada saqué mi licencia para casarme con Tomasa de Guzmán..., decía el Padre vicario  de Indios Fray Pedro Morán, que de casarme dicho cura  haría un   ejemplar en mí, por lo ...que le tocaba dicho matrimonio a dicho vicario y no al padre Ramón García .A quien le pertenecen los ladinos y españoles mestizos...los indios el padre Fray Pedro Moran según la nueva recopilación y así pido a V.A. mande por a dicho vicario Fray Pedro Morán, no se meta con cosas de ladinos sino solo con los Indios..., por tanto pido que se le notifique al padre Ramón García, defienda lo que le toca al padre vicario Fray   Pedro Moran no sirva de inquietar dicho pueblo pues no le tocan mas que los indios..., y de no querer no me caso porque yo no soy  indio, ni menos la dicha mi mujer que ha de ser por que no he de subordinar a los frayles, sino a mi cura clérigo y para que salga V. M. De la duda, aré que la dicha mi mujer que a de ser, comparezca ante usted y verá si es india o señora pues consta el ser dicha Thomasa, nieta de español, hija de español, pido justicia..., el dar lizencia para las  amonestaciones, casamiento en la catedral..., y suplico se sirva de mandar se me despache comisión mandando a dicho padre Fray Pedro Moran de dexe casarme... y por no saber firmar lo suplique a dicho que yso la petición en seis días del mes de julio de 1707, Manuel Muñez, natural de el pueblo de Petapa, español.₁

 La respuesta a dicha petición “por su merced vista la hubo por presentada,,, y mandó que el Br. don Ramón García Velex,,, proseda en el uso de la licencia, que se le despacho el día veinte y ocho de junio próximo pasado de este año. Tocante al matrimonio que pretendía contraes Manuel Muñoz, español, con Thomasa de Guzmán respecto de que el suso dicho es español y la susodicha mestiza, hija de español y que el dicho Br. don Ramón García Belez a administrado y administra los santos sacramentos a todos los españoles, ladinos y mestizos que se comprenden en dicha administración en los quales no debe entrometerse el licenciado padre predicador fray don Pedro Moran... Ante mí: Guillermo Martínez Pereda. Notario Maior₂

 

     De Fuentes y Guzmán, dice de las familias  de Blas López, Juan de Pereda, Alonzo cabezas, descendientes de Antón de Morales, uno de los primeros conquistadores, “todos de conocida calidad y meritos aunque obligados por la mísera  forma en que se hallan a vivir en el retiro de las montañas y pinares de los valles en que tienen cierta comodidad.”₃

 

     Recordando las memorias de Bernal Díaz, citadas en capítulos anteriores de este libro, acerca de españoles que participaron en la conquista de México, que pasaban por  indígenas, dado el color moreno de su piel, relacionemos esta descripción de Pedro Gonzáles Najera; “porque este caballero como sus descendientes Vélez, son tan trigueños que igualan en el color a los mulatos claros..., era este valeroso caballero español, Pedro Gonzáles Naxera, como hemos dicho, muy moreno de color”4

 

     Más de un siglo después en 1,820, Mariano Aycinena, escribió que “habían españoles que parecían mestizos y que era muy difícil en algunos casos distinguir entre mestizos y españoles si la fortuna no los distinguía”.₅

 

Referencias.

1.      2 “Status de la Mujer en Centroamérica 1503-1821, Manuel Rubio Sánchez. Editorial “José de Pineda Ibarra” Guatemala 1,976.

3.4. Recordación Florida, Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán. “Biblioteca Goathemala de la Sociedad de Geografía e Historia. Tipografía Nacional de Guatemala C. A. MCMXXXIII.

5.Citado en la Patria del Criollo. Severo Martínez Peláez. Ediciones en marcha

      México. 1.994.

 

CAPÍTULO XXXI

EL SÍNDROME DE AMAN

 

“ E n mi condición de hombre enterado de los hechos , que experimenta de manera personal un sentimiento de vergüenza por la culpa que toca a  la Cristiandad en los sufrimientos y angustias del pueblo judío,  no puedo callar por más tiempo. No hago la menor apelación al sentimiento de los hombres. Mi lenguaje no es violento ,los hechos lo son. Expongo simplemente el caso de los judíos y de su patria a la consideración de los hombres de buena voluntad”

 

__Pierre Van Paassen__

 

 

      A finales del siglo 19, nacía en un pueblo de Austria cercano a la frontera con Alemania, un niño llamado Adolfo Hitler. Siendo hijo de una relación prohibida crecería solamente al lado de su madre y de su abuelo materno, un médium  quien lo maltrataba y lo iniciara en las prácticas ocultistas.  Su alma fue llenándose de gran amargura a causa de dichos maltratos, y al llegar a la adolescencia, al saber que su padre era de origen judío; desarrolló un odio implacable a toda la raza de su padre. Este odio aumentó al observar que los campesinos alemanes vivían en pobreza y analfabetismo, mientras que los judíos progresaban como médicos, abogados, banqueros, músicos , poetas, y otros puestos claves en la sociedad.

    

     Al ser vencida Alemania en la primera guerra mundial, Hitler sintió esa derrota como una humillación muy grande, y la atribuyó al complot y traición de los judíos alemanes.  Este hombre valiéndose de su astucia e intriga política, llegó a ser canciller de Alemania, y  al total dominio del poder.

 

     Hitler influyó en  la mente y  voluntad de sus conciudadanos,  y formó  su doctrina  Nazi, en base a  tres factores principales.    

     1. El tradicional antisemitismo religioso del pueblo alemán,.

 

     2. La admiración que profesaba a la antigua cultura pagana nórdica que creía en: Thor, Odín, las walkirias, los nibelungos, exaltados por la música del compositor alemán Wagner,  el único músico puro racialmente, según él. Y  deseaba que los alemanes regresasen a prácticas ocultas como adorar el solsticio de verano, festivales de siembra y cosecha,  una orden de guerreros teutones, símbolos rúnicos y otros.

 

     3. Su inspiración en el ejemplo de la inquisición española, que practicó la   expulsión, expropiación de bienes y muerte de los judío españoles. Principalmente de estas tres razones formó su llamada “solución final a problema judío”, no importándole llevar a su pueblo a su total ruina  

 

        De Adolfo Hitler,  y su doctrina nazi antijudía, se han escrito cientos de libros. Rosa Warmer, una sobreviviente judía alemana de los campos de concentración, en sus memorias escribe: “De acuerdo a Hitler, nosotros los judíos éramos oficialmente viles y sucios..., estábamos en el corazón de todo lo enfermo, controlábamos la prostitución  y el trafico de esclavos blancos. Esta vileza de nuestra raza residía en nuestra sangre, si los judíos estuvieran solos en el mundo, se ahogan en su propia inmundicia.

     En el Mein Kampf. Hitler enseñaba desde el comienzo de los tiempos habían existido dos adversarios, los arios y los judíos, los arios representaban la perfección de la existencia humana .Los judíos representaban el mal. “Los judíos” había dicho Hitler, “eran  el fermento de algo en descomposición. Describía la vileza del judío como algo” “tan gigante” que no debía sorprendernos si la personificación del diablo... en medio del pueblo alemán, asumía la forma de ser humano en los judíos. “hay dos mundos que se enfrentan, los hombres de Dios y los hombres de Satanás. El judío es el antihombre, creación de otro dios. Wer Kennt Den Juden, Kennt den Teufel ¡Quien conoce a los judíos, conoce al diablo! ₁

 

Pierre Van Paassen, un holandés defensor de los judíos, recuerda, “En Bonn, luego de una de sus reuniones de propanga, había hablado con Adolfo Hitler. Me increpó violentamente, por haberme atrevido a defender a los judíos en su presencia.

-Usted, un ario, un nórdico, un teutón de las costas  del océano germánico, ¿no alcanza a ver la amenaza que significan los judíos, para nuestra civilización occidental?

Sentí profundamente, el fuego del odio extrahumano y sobrenatural que reflejaban sus ojos, y salí convencido de que ese hombre no tardaría en convertirse en el amo de toda Alemania.

En New York..., en el curso de mi disertación dije. “En Alemania, los judíos poseen templos tan grandes y  magníficos como este..., hay judíos que son alcaldes de ciudades; judíos gobernadores de provincias; judíos rectores des universidades, los judíos están situados en preeminente lugar en el terreno del arte,  de la cultura, de la medicina, del teatro, del periodismo. Nombres judíos están escritos con el carácter de benefactores de la nación, sobre los frontispicios de los hospitales, bibliotecas, baños públicos. No obstante todo, nada de esto subsistirá. Dentro de diez años no será visto, un solo judío en todo el Reich...,lo digo, porque lo he leído en los ojos de Adolfo Hitler.”

“Después de la reunión fui conducido a la casa de un caracterizado miembro de la colectividad judía. Me fue presentado en la sala.

-Le escuché hablar- expresome- y lo que usted ha dicho me resulta absurdo. Óigame usted , muchacho, Alemania es aun Alemania. La civilización no ha de ser, barrida así nomás. Los Estados Unidos e Inglaterra, tienen todavía algo que decir.”₂

 

Antes de que estallara la segunda guerra mundial, cierto número de judíos  escapó en 1,936 de Alemania. Ningún país de Europa y de  América deseaba recibirlos..Sin  embargo el presidente de Venezuela , el General Eleazar López Contreras, les otorgó visas de ciudadanos venezolanos, y con esto los salvó de una  muerte segura en los campos de exterminio. El General López Contreras, amaba de una forma muy especial al pueblo de Israel. De esto da testimonio su hija en una entrevista televisiva, “El tenía  una admiración muy especial por el pueblo  judío, mucho  más que admiración ,era  un sentimiento; él mismo lo decía: “Yo debo tener algo de judío, no solamente por llamarme Eleazar, sino por esto que siento:”En verdad era una persona antiautoritaria, anti-dictaduras, an-tifacista, anti-nazi, por supuesto; y creo que esa identificación tan  fuerte con lo que era la penuria del pueblo judío, para él era bien importante, y nos lo decía constantemente.”

 

Al finalizar la segunda guerra mundial, fueron juzgados y condenados diez Jerarcas  Nazis en el tribunal de Nuremberg, uno de ellos, al momento de ser ajusticiado en la horca, exclamó  sus últimas palabras: “Fiesta de Purim, ahorquen a los hijos de Amán, .... viva el Fhurer.” Sin ninguna duda aludía al perverso personaje que menciona  la Biblia , llamado Amán  que quiso destruir al pueblo  hebreo radicado en Persia, en la época del rey Asuero. “ Y dijo Amán al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y distribuido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes  del rey, y al rey nada le beneficia el dejarlos vivir, Si place al rey, decrete que sean destruidos; y yo pesaré diez mil talentos de plata  a los que manejan la hacienda, para que sean traídos a los tesoros del rey”.₃  Nos sigue narrando la Biblia, que los propósitos  malignos de Aman son frustrados, siendo al final ahorcado por mandato del mismo rey Asuero. Más adelante sus diez hijos son ahorcados.” Y mando el rey que se hiciese así. Se dio la orden en Susa, y colgaron a los diez hijos de Amán”₄

 

“En 1,942, el régimen nacional social comenzó con la “Solución definitiva de la cuestión judía”

En Alemania y en todos los países ocupados, los judíos fueron llevados a campos de concentración y asesinados, se calcula que el número total de víctimas alcanza a los seis millones.”₅

 

Referencias.

 

1.La Jornada, la Historia de Rosa Warmer.  Mirna Grant. Editorial. Betania. Puerto Rico. 1,980

2.“El Aliado Olvidado”.  Pierre Van Paassen. Ediciones Anaconda. Buenos Aires Argentina. 1,958.

3.4 .Ester. 3: 6-9    9:14

5.La Realidad Alemana. Varios Autores. República Federal de Alemania. 1,981.

 

CAPÍTULO XXXII

PALADINES DE JUSTICIA

          Dos hombres preclaros, el Doctor Juan José Arévalo Bermejo y el Licenciado Jorge García Granados, ambos nacidos en Guatemala , han quedado ligados para siempre en la Historia moderna del Estado de Israel.

 

 Después de la destrucción de Jerusalén  en el  año 70  D.C. Los romanos cambiaron  el nombre de la tierra de Israel por el de Palestina. Esta región Fue ocupada luego por los Bizantinos, musulmanes, cruzados, Turcos y a partir de 1,917  hasta 14 de mayo de 1,948 , por  los Británicos.

Finalizada la segunda guerra mundial, los sobrevivientes del pueblo judío de Europa Central y Oriental habían quedado al borde dela extinción,  sin  donde refugiarse, debido a  que las autoridades inglesas restringían la emigración a  Palestina.

 

La tragedia del pueblo hebreo era tal: que el caso fue elevado a las Naciones Unidas; donde se formó una comisión integrada por representantes de los estados  miembros. Esta Comisión  sería la encargada de realizar un estudio previo para determinar si existían  los méritos y condiciones  para  formar dos estados en la tierra de Israel. Uno sería para  el pueblo judío y el otro para  el pueblo palestino.

  

  Algunos representantes hispanoamericanos  que integraban la Comisión de Partición; conociendo de la capacidad del licenciado Jorge García Granados le proponen  que se les una.  Luego esta Comisión viaja  a Palestina a conocer de cerca las necesidades de ambos pueblos.  En todo este tiempo las grandes potencias se oponían a este Plan de Partición por temor a  suscitar el animo de las naciones árabes que incidirían el precio del petróleo y aun más por la influencia de la guerra fría .Es decir la esfera de poder de las dos grandes potencias: Rusia y los Estados Unidos .

Se realiza  una votación en la ONU, donde se aprueba la creación  de los dos estados; y luego se estanca el caso. La fecha de salida de las autoridades británicas estaba programada para  el 14 de Mayo de 1948.  Lideres judíos como; David Ben Gurión, Golda Meir, y otros, deciden proclamar la fundación del moderno estado de Israel el mismo día de la salida de las tropas inglesas. 

 

 El Doctor Juan José Arévalo, presidente electo de Guatemala en aquellos años, expone sus motivos bajo el título  “Por qué ordené el voto a favor de la creación del Estado de Israel.”

“En los años de 1,916 y 1,917, yo era alumno de la escuela primaria en el Instituto Central de Varones, allí conocí a los hermanos León y Humberto Lewin, hijos del judío, son Isaac Lewin y de la salvadoreña Paz Dueñas de Lewin... en esta última ciudad, (Mendoza, Argentina, 1,943) conocí al joven comerciante judío León Liberman...,Liberman, me vinculó con la colonia judía..., no fue poca la indignación que nos produjo el asesinato de millones de judíos en Alemania y Polonia...”

“En abril de 1,948, siendo ya presidente de la República, Neumann me solicitó audiencia , se la concedí inmediatamente..., escuchadas esas explicaciones sobre un tema que yo ya conocía, sorprendí a los visitantes con mi respuesta: “Guatemala dará su voto a favor de la creación del nuevo Estado. Estén ustedes seguros y tranquilos.”

García Granados: Vino a Guatemala a los pocos días,  le explique la situación. “Vaya a defender ese voto con la capacidad que usted tiene, y sosténgalo aun en el caso de que Guatemala se quede sola”. Partió para Nueva York allá libró una campaña titánica a favor de la fundación del Estado.”₁

 

     El Licenciado Jorge García Granados: nos legó a las generaciones  posteriores sus valiosas memorias a través de su libro. “Así Nació Israel”.Su esfuerzo, su  preocupación y amor por el pueblo judío para que obtenga una patria, son evidentes, asimismo quedan escritas las intrigas en contra de noble trabajo que realizaba junto a los otros representantes.

      Del mismo escribiremos de forma descendente selectiva lo que a nuestro parecer nos ha dejado una honda impresión y satisfacción al leer y  meditar su obra. “Luego debimos ampliar la comisión, Santa Cruz de Chile propuso a Guatemala y a Yugoeslavia como los miembros octavo y noveno.”

“De esta manera como idea tardía y por la puerta de atrás ...Guatemala (y yo con ella), ingresó a la comisión especial de las naciones unidas para Palestina.”

“Usted es de un país neutral, (Guatemala), el más alejado de Palestina..., yo votaré por usted”

“Una hora antes Emilio Zea Gonzáles, a quien había escogido como substituto en la U.N.S.C.O.P. (comisión de Naciones Unidas para Palestina), vino a verme...Zea, uno de los miembros mas jóvenes del Congreso de Guatemala, traería a nuestra investigación una mente alerta y una aprehensión ilustrada del problema que teníamos por delante.”

“Fontaine pidió la palabra: Propongo como presidente de este Comité, al representante de Guatemala, el embajador García Granados”

Las condiciones ..existen precisamente  en Guatemala no solo porque es uno de los países mas alejados geográficamente de Palestina...”

“En seguida comprendí que había perdido , mi primer impulso fue retirarme para evitar donosamente la derrota. Después decidí que sería mejor seguir en la lucha para mostrarles que no todos nosotros íbamos a participar en decisiones arregladas de antemano.”

“Sentía que cuando ponía fe en una empresa la fortuna siempre estaba de mi lado. La fe debía acompañarme en esta dificilísima tarea..., debíamos lograrla”

   

 El Licenciado Jorge García Granados, nos cuenta en su libro, que sentía  disgusto Y humillación al escuchar y ver el trato despectivo, con que los soldados británicos se referían a los judíos que vivían en Palestina.

“Muchas veces sentí disgusto y humillación al presenciar el trato despreciativo que le inflingían soldados ingleses que, estoy seguro eran menos cultos y menos caballeros que el, “muévete para allí, perro...” o “Quédate quieto, tú...”, le gritaban, y él pobre David...pagaba la arrogancia de aquellos con su máxima paciencia y cortesía. Después cuando ya no podían oirnos, me confesaba en su arcaico y raro español sefardita:- ¿Ve usted, señor embajador, lo que debemos soportar  de estas gentes?”.  Esta actitud descrita,  venía de muchos centurias  atrás en la sociedad inglesa. “__¿En cuál de estas habitaciones está el judío? ___preguntó el peregrino.  ___el pero incrédulo__contestóle  Anwold__está en la celda inmediata a la tuya...;  ___!Ah, perro judío!__exclamó el gran maestre.” 

“Los judíos poseían el saber, la ciencia y el capital, tenían la bendición de una inteligencia científica y  yo estaba seguro de que..., daría aun mayores beneficios a la humanidad en el Israel dl futuro.”

“Lo curioso es que aunque traen consigo costumbres muy diferentes, se asimilan al instante...En  brevísimo tiempo los rubios del norte no pueden distinguirse de los sefardíes de habla española”

“Llegué a tener la certeza de que si las Repúblicas latinoamericanas lo adoptaron, se verían impulsadas por un camino de rápido progreso económico...”

“Era una esperanza que guardaba para Guatemala y largo tiempo he buscado la formula que pudiera hacerla posible...teniendo en cuenta todo esto, no es posible imaginar el júbilo, la sensación de maravilloso descubrimiento que me poseyó cuando observé que aquí en Palestina (Israel) se estaba haciendo todo cuanto yo había soñado para nuestro pequeño Estado”

“Por esta razón nunca descubrí mi convicción...pero desempeñó un papel decisivo en mi pensamiento!

   Menahem Begín y  Granados en alguna oportunidad conversaron acerca de la fundación del Estado de Israel. ___ Deseo hacerle saber, dijo  cuanto aprecio su esforzados intentos por encontrar justicia para nuestro pueblo__”

Granados: “___Yo creo realmente en la posibilidad de un Estado Judío en Palestina- dije. Begín se rió desdeñosamente.-__ ¿Qué Estado Judío? ¡un Gheto!, ¡Eso será el Estado Judío!”___

“Cuando llegamos a la votación, el 31 de julio; seis votamos a favor de la visita: Canadá, Guatemala, Holanda, Uruguay, Suecia y Australia” ₂

 

 

Referencia:

1.      “Porqué Ordené el Voto a Favor de la Creación del Estado de Israel”. Juan José Arévalo. Prensa Libre. 8 de mayo de 1,992.

 2.  Así Nació Israel. Jorge García Granados. Biblioteca Oriente. Buenos Aires, Argentina. 1,949.

 

CAPÍTULO XXXIII

OBSTÁCULOS  EN EL CAMINO

 

     La oposición de las grandes potencias a la aspiración legítima del pueblo judío a tener su propio Estado era tan fuerte que en muchas ocasiones se dudaba de llegar a feliz término. A todo esto se sumaba la hostilidad de las naciones árabes y la indiferencia de varios  países. “El resto del cuadro aparecía igualmente negro para el Yishuv. Bélgica,

Holanda y Luxemburgo se doblegaban a las imposiciones de los ingleses.”₂

 

“Las naciones de la América del Centro y del Sur... miraba el caso con completa indiferencia, eran neutrales. Las naciones centro y sudamericanas eran predominantemente católicas. Y el Vaticano quería que Jerusalén fuese una ciudad internacional... (por ello) se exponía a perder aquel importantísimo bloque de votos”₃

“El arma más poderosa que poseía el Yishuv era la verdad... Granados, de Guatemala, Lester Pearson del Canadá; Evatt, de Australia; Masaryk, de Checoslovaquia; Smuts, de África del Sur, Fabregat del Uruguay,,,no permitirán que la verdad muriese en Flushing Meadow.”₄

 

     “El  trabajo de la Comisión se vería estorbado si la integrábamos dos latinoamericanos tan enérgicamente partidarios”

“La  delegación norteamericana podría tolerar a Frabregat, pero a usted no.”

“El Departamento de Estado considera que la inclusión de ustedes despertaría la animosidad árabe”

“Ahora sabíamos que esperar el sabotaje estaba bien encaminado”

-¿Qué haría usted si su gobierno le enviara instrucciones de cambiar de posición y votar contra la partición? Me preguntó el General Said- ¿Renunciaría?...pueden ustedes estar seguros de que actúo respaldado por mi gobierno y mi pueblo.”

“Pues bien-dijo Jamalí- quizá deba renunciar porque estamos trabajando fuertemente a su gobierno. Me reí, sabía que el gobierno de Guatemala no se sometería jamás a esta presión”

“Por  ello no me sorprendió que Ricardo Fournier, delegado de Costa Rica me contará indignado..., les contesté que no vendería mi voto (Costa Rica) me contara indignado,,,, les conteste que no vendería mi voto ni sacrificaría mi honor- me dijo”

“Regresé afligido (habla Granados)..., le referí mi situación...afligía pensar..., en el almuerzo me sentí deprimido”

“Esta comisión alterada en su totalidad para evitar la inclusión de Uruguay y Guatemala”

“Tal era la situación en abril de 1,948...fue entonces cuando mi gobierno me pidió nuevamente...(para9 la segunda Asamblea Especial sobre Palestina”

“Creo- dijo- que ...el señor Granados adopta un criterio bastante negativo y hasta extremista.”

“Adopté una necia táctica...ignoraban que mi propuesta era un movimiento táctico.”

“Confieso que significaba para mí una gran tensión permanecer sentado en mi sitio”

“Preví otros movimientos...el Embajador Guillermo Belt, de Cuba, paladín de los árabes”

“Granados insistía en la necesidad de otorgarle un reconocimiento inmediato o consideraba que sería más conveniente para el Estado Judío que en pequeño país latinoamericano  lo reconociera antes.”

“Una poderosa coalición..., efectuó una tentativa postrera para impedir el nacimiento del Estado Judío.”

“Conocía el poder de las fuerzas que se oponían al Estado Judío.”

“El Uruguay y Guatemala juntos... (y) encantándose solos, pero siempre combatiendo juntos por algo que sabían justo y  legítimo.

“Y que en este momento podía anunciar oficialmente el reconocimiento del Estado de Israel por el gobierno de Guatemala...cuando volví a mi sitio...me sentí satisfecho y consciente de estar en la razón”

“Cuando vi al presidente Arévalo, en la capital guatemalteca, me felicitó por ello.”

“Sabíamos que Israel viviría. ¡Debía vivir!... Cuán lejos está Guatemala de Israel... y, sin embargo, cuán cerca...la lucha era una sola.”

 

 Referencias.

 

1.Todas las citas  de este  capítulo  se tomaron del Libro “Así Nació Israel”. Jorge García Granados. Biblioteca Oriente Buenos Aires. Argentina. 1,949.

 

CAPÍTULO XXXIV

EL VOTO

     En nuestra niñez escuchamos con interés de nuestra parte a alguien, que Guatemala había emitido “el último” voto en las naciones unidas para la creación del Estado de Israel en 1,948. Sin embargo esta versión se la atribuyen uno o dos países más de América Latina.

     Hasta donde conocemos, el voto de la representación guatemalteca de aquella época, no fue el último. Sin  embargo afirmamos que Guatemala desempeñó un rol mucho mas profundo, significativo y totalmente decisivo en cuanto al apoyo de las  aspiraciones e ideales del pueblo judío para establecerse legalmente a los ojos de las naciones en  su  

 antigua patria.

     El licenciado García Granados, un estratega “Reparador de Portillos  y restaurador de calzadas” (Isaías 58:12), proyectó y planificó un territorio para el pueblo judío y con algunos cambios por motivo de la oposición de ciertos países fue el finalmente se aprobó.

     “Al estudiar este problema empecé a desarrollar un nuevo plan, intenté persuadir al grupo encargado de los límites de que reabrieran sus discusiones primero hablé con García Salazar y le ofrecí dejar de lado mi oposición a su proyecto de hacer de Jerusalén una ciudad libre si el a su vez apoyaba mi propuesta de extender la franja costera del Estado Judío hasta la frontera libanesa corriendo luego paralela a esa frontera hasta unirse a la Galilea oriental. También proyecté dos estrechos corredores internacionales del ancho de un camino...”

“Al cabo el resto del grupo nos solicitó a Mohn y a mí que hiciéramos un estudio completo y que  presentáramos mis sugerencias dibujadas en un mapa, pensé que era una transacción justa sea como fuere acepté los cambios..., habíamos acabado nuestra labor”.

 

     Después de la Segunda Guerra Mundial:. “Ante La conciencia del hombre quedó planteado el caso viejo de seis mil años, del pueblo judío”₁

 “Las naciones de la América del Centro y del Sur... miraba el caso con completa indiferencia, eran neutrales. Las naciones centro y sudamericanas eran predominantemente católicas. Y el Vaticano quería que Jerusalén fuese una ciudad internacional... (por ello) se exponía a perder aquel importantísimo bloque de votos”₃

“El arma más poderosa que poseía el Yishuv era la verdad... Granados, de Guatemala, Lester Pearson del Canadá; Evatt, de Australia; Masaryk, de Checoslovaquia; Smuts, de África del Sur, Fabregat del Uruguay,,,no permitirán que la verdad muriese en Flushing Meadow.”₄

 

          Aquellos momentos históricos y cruciales han sido descritos así. “El secretario General de las Naciones Unidas,” abrió la importante sesión e inició el sorteo para el primer país que hablaría sobre la agenda del día; el establecimiento de un Estado Judío y al sacar la primera ficha anunciaron Guatemala”₅

 

“Llegó el instante crucial, invitados a pronunciarse públicamente desde su asiento, los delegados esperaron en silencio que el presidente sacara por sorteo el país que sería llamado a votar el primero. Cuando fue anunciado el nombre de Guatemala, hubo instante de agitación. Luego, de nuevo, el silencio. Delegados espectadores y periodistas, todos parecían conceder a aquel voto la misma consideración. El representante de Guatemala se levantó. Antes de que tomara la palabra, una voz penetrante partió de la galería del público, lanzando en hebreo un grito casi tan viejo como el tiempo y el sufrimiento de los hombres: -¡Anna Hashem Hoshia-Na!  (¡Oh, Dios, Sálvanos.!) ₆

 “Y de lo más alto de las galerías se escuchó un grito en hebreo- algo muy antiguo y  muy nuevo: ¡Oh Dios mío sálvanos”. El delegado embajador de Guatemala se levantó y  seguramente repitió en sus adentros “Oh Dios mío sálvanos!₇

“Llamaron a la puerta y entró el campeón de su  causa, granados de Guatemala. Tenía los ojos llenos de lágrimas.”₈

 

ALGUNOS VOTOS EL DÍA QUE EL ESTADO DE ISRAEL RESUCITÓ.

 

“Argentina: El gobierno de la Argentina desea abstenerse” “Brasil se pronuncia por la partición”.  Chile: “Chile ha recibido la orden de abstenerse” Costa Rica: ...Al votar se puso en pie, mirando a la delegación egipcia. –Costa Rica vota en favor de la partición.” –El hombre que no se había dejado comprar se sentó sonriendo,”

“Cuba.- Cuba vota contra la partición.” “Dinamarca: se pronuncia por la partición”La Republica Dominicana: se pronuncia por la partición.” Ecuador: vota en favor.” “Guatemala: Granados el campeón de la partición tomó la palabra:- A FAVOR , -dijo” “Honduras: -Honduras desea abstenerse” “Islandia: vota por la partición. La republica más antigua del mundo laborada por el advenimiento de la más joven.” “México: México se abstiene” Holanda: vota a favor” “Nueva Zelanda: vota a favor” “Nicaragua:...a favor” “Noruega... a favor” Paraguay: El Paraguay acaba de recibir instrucciones  ordenando que no se abstenga..., sino que vota a favor.”  “Perú: El Perú se pronuncia por la partición.”

El resultado final fue. Treinta y tres a favor, 13 en contra, 11 abstenciones y  1 ausente. (Siam). Así fue como se hizo justicia a favor del pueblo de Israel, llevando un guatemalteco la bandera.

     El licenciado García Granados, un estratega “Reparador de Portillos  y restaurador de calzadas” (Isaías 58:12), proyectó y planificó un territorio para el pueblo judío y con algunos cambios por motivo de la oposición de ciertos países fue el finalmente se aprobó.

     “Al estudiar este problema empecé a desarrollar un nuevo plan, intenté persuadir al grupo encargado de los límites de que reabrieran sus discusiones primero hablé con García Salazar y le ofrecí dejar de lado mi oposición a su proyecto de hacer de Jerusalén una ciudad libre si el a su vez apoyaba mi propuesta de extender la franja costera del Estado Judío hasta la frontera libanesa corriendo luego paralela a esa frontera hasta unirse a la Galilea oriental. También proyecté dos estrechos corredores internacionales del ancho de un camino...”

“Al cabo el resto del grupo nos solicitó a Mohn y a mí que hiciéramos un estudio completo y que  presentáramos mis sugerencias dibujadas en un mapa, pensé que era una transacción justa sea como fuere acepté los cambios..., habíamos acabado nuestra labor”.

Referencias.

 

1.2.3.4.8.  Y lista de votos de las naciones. “Éxodo” León Uris. Editorial Origen. S. A. México D. F.  1,984.

1.      7. Conferencia Coronel Gereda Asturias. Ex Embajador de Guatemala en Israel. Recorte de Prensa Libre ( fecha extraviada)

2.      “Oh Jerusalén”  La Pierre / Larry Collins. Plaza & Janés. S. A. Editores Barcelona,

      España.

 

 

CAPITULO  XXXVI

CITAS PARA REFLEXIONAR

     Apreciable lector, este es un buen momento para reflexionar acerca  de la situación de nuestra patria. Todos podemos aportar lo mejor para que Guatemala cambie y salga adelante .En las siguientes citas , tomadas de la narrativa de Federico Crowe, cl primer  misionero reconocido en la historia evangélica de nuestro País , nos daremos cuenta que la violencia actual que  azota a la capital de Guatemala, viene de tiempo atrás, y aun repercute en la actualidad.  Además retrocedemos en la cápsula del tiempo. Y nos situamos en el ambiente y sentimiento que debió pasar este misionero, rumbo a su destierro, En este contexto, diremos que este sentimiento desgarrador de ser expulsado violentamente de esta tierra ,lo vivió intensamente  el licenciado y poeta. Juan Dieguez Olaverri, quién un par de años antes había auxiliado a Crowe. Los dos personajes fueron victimas de la persecución de la intolerancia del gobierno de Rafael Carrera. Agradezcamos a Dios ,por el privilegio que tenemos  ahora de adorar a Dios libremente. y podemos declarar con convicción que en estos años Guatemala ya es una Tierra con Dios ,pues hay una antorcha viviente que alumbra las tierras chapinas. LA SANTA BIBLIA.    Cristianos, pidamos perdón a Dios por este suceso del destierro de don Federico Crowe. El es fiel y justo para perdonar las iniquidades de nuestros antepasados,_de nuestras generaciones olvidadas. Dios  traiga Paz abundante al país de la Eterna Primavera.

 

“...Mi primer objetivo, después de nuestra llegada, fue el establecimiento de una escuela. Algunos de mis consejeros recomendaron una clase selecta de  alumnos ,pero yo me opuse, sintiendo que la gente pobre tenia la  mayor necesidad, y por lo tanto el derecho a preferencia. En busca de una casa adecuada, me decidí por una situada en uno de los barrios...El salón grande que yo convertí en mi sala de clase, se había usado ,sin embargo ,generalmente para borracheras y bacanales, y mas de un asesinato se había cometido en él. Por esta causa el alquiler era extraordinariamente bajo...teníamos  cuidado de no salir afuera ni abrir  las puertas después de oscurecer; y frecuentemente, cuando estábamos así encerrados , podíamos oír los pasos de aquellos cuyos pies son ligeros para derramar sangre, y en una ocasión  nuestro culto de familia fue interrumpido por el fragor de cuchillos cerca de nuestras ventanas enrejadas, sin aliento escuchamos la pelea, y pronto oímos  el ruido una fuerte caída sobre el pavimento, luego un gemido y después  un tumulto de voces. “

   “ Otros dos  caballeros  pronto alcanzaron la escolta. Uno de ello ,un inteligente ladino, hacía poco tiempo que había  ingresado a la clase bíblica  para adultos. El me aseguró que el pesar de los padres de mis alumnos  era profundo, y que las lágrimas  tanto de  ancianos como de niños  se entremezclaban a causa de mí. el camino ,dijo, estaba lleno de mis  alumnos, muchos  de los cuales habían emprendido la marcha con la esperanza de  alcanzarme...él cabalgó a mi lado  unas cuantas leguas ,y para mí sorpresa y gozo ,me proporcionó verdadero solaz con las palabras de la Escritura  que  dicen: “Bienaventurados los que padecen  persecución de la justicia” También me suplicó que enseñase a los soldados...y les dijo que era por hacer  el bien y enseñar a la gente, y no por haber cometido un crimen,  que yo me hallaba prisionero...,

 Estas señales de gentileza y de la bondad de Dios, estimulaban mis sentimientos mucho más....”

 

“En seis días llegamos a Gualán ... Los curiosos pobladores  sin duda pronto sabrían la causa por la que yo estaba preso, y así otra vez venía a ser un testigo silencioso de la Biblia, y del Dios de la Biblia, en una tierra sin Dios. Unos de los días que así pasé era domingo, y  yo  discurría sobre los privilegios que  los creyentes disfrutan en los países  donde se reúnen  para  adorar a Dios y  tener comunión. Mientras  así reflexionaba, atravesamos la plaza de un pueblecito, donde un grupo de gente se hallaba  reunido, al pasar cerca  miré por encima  de ellos  para darme cuenta de lo que hacían, y vi a dos gallos  de riña, uno de ellos retorciéndose agonizante a causa de una herida mortal. Esto constituí su convocación religiosa, y percibí que si los cristianos  altamente favorecidos pudieran tan solo  presenciar esta escena, ello serian estimulados a orar por  esta gente. “

 

 

CAPITULO XXXVII

LA HERENCIA ESPIRITUAL DE ABRAHAM

 

      “Sabed por tanto, que los que son de fe , éstos son hijos de Abraham.

 Y la escritura previendo que Dios había  de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena a Abraham, diciendo: En ti Serán Benditas todas las familias de las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham”. Galatas

3:7-9.

 

Tengo la dicha de haber nacido según la voluntad y plan de Dios, para mi vida, bajo el cielo celeste que cubre el valle de Huehuetenango, y al igual que muchos de mis ancestros, crecí contemplando el azul violeta de los majestuosos montes Cuchumatanes. al igual que muchos de mis ancestros:

La  Sagrada Escritura, nos enseña  que si  obedecemos a  Jehová Dios, y actuamos en  la fe nuestro Señor  y Salvador Jesucristo , venimos a ser del linaje espiritual de Abraham; y por consiguiente las Bendiciones de Paz ,Gozo, Misericordia, Paciencia, Benignidad, Salud...y otras, serán parte de nuestra herencia. Y alcanzarán a nuestra descendencia.

Dejo escrito el nombre de mis antepasados, Hasta donde  fue posible realizar mis averiguaciones. Las generaciones futuras  familiares,  creo que sabrán apreciarlo.

 

CAPITULO XXXVIII

EL LEGADO SEFARDITA EN  EL LENGUAJE ESPAÑOL

 

      Conociendo históricamente el rol desempeñado por los sabios rabinos en tiempo del rey Alfonzo X, en  la estructuración del idioma Castellano, entenderemos de una mejor manera, el significado de muchas palabras que hablamos en nuestra vida diaria.

 

“Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu;  porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.” 1era. Corintios 2:10

 

YO SOY: Es el nombre activo de Dios en el idioma  español; puede leerse   de izquierda a derecha, o como se lee en :el idioma hebreo, de derecha a izquierda; también puede leerse  en forma vertical y horizontal, formando una  cruz y viceversa. Igualmente podemos  formar un circulo con esta palabra, donde se ve que  no tiene principio ni fin en forma de espiral, significando lo infinito. Éxodo 3:14

VISIÓN: Ver (a) Sión.- Es la revelación del Espíritu, para obtener claridad e identidad  en la ruta de la vida. Cristo dijo “...Yo para esto he nacido, y para esto he  venido al mundo” Juan18:37 

MISIÓN. Mi Jerusalén.  Es un sentido de pertenencia.,activando la fe___. Mi Dios..., Mi Cristo...   ,

CIRCUNCISIÓN:    Circulo de Sión. Pacto de Sión, ___Para  un cristiano

se aplica  al corazón y mente.

           TRIANGULACIÓN: Triangulo cuyo centro es Jerusalén, o Dios, la Torá.

ABB: Palabra primaria hebrea, significa: Abuelo, descendencia, antepasado. Compárese nombres como: Abel-Dios es mi Padre, Abiam, Padre del mar o marinero, Abraham-Padre de Naciones. La palabra española abuelo es de raíz, hebrea y significa antepasado.

           ADORACIÓN:   Adorar a Dios en  el monte de Sión, Cristo nos reveló que

           podemos adorar en  el Espíritu.. Juan 4:20-24.

           NEGACIÓN: El que niegue , odie, desprecie a Sión o a Dios.,será 

           olvidado. Nehemías 2:20

     UR: Luz.

     Eretz: Tierra.

     ORTIZ: Luz (de la ) Tierra.  Apellido de origen sefardita.

     GUTIÉRREZ: Eretz Israel. tierra de Israel.

     MEJÍA: Proviene de Mexías;    Mesías

     MONTIEL: El, ELOIM . Monte de Dios. Aludiendo a Sión.

     MONTEMAYOR:  Monte Principal__Sión__.

     MONTESINOS:   Monte Sinaí o Monte Sión.

     ALVAREZ:  Luz de la Tierra de Israel.

     GALICIA: Proviene de Galicea, y  a su vez de GALILEA

.    GALLEGO: Señal que indica al de origen GALILEO.

SANTIAGO: Transformación de  SAN YAGO, a su vez de SAN YACOV: Es decir SAN JACOBO, hermano de JESUCRISTO. Apóstol que llegó a predicar a las ovejas  de la casa de Israel que habitaban  en Galicia; se cree que está sepultado en el Campo De La Estrella.(Santiago de Compostela).

ALVARADO: Significa: AVRAM,  o ABRAHAM.(Revelado En Jerusalén, por  Galo Alvarado. Nov. 2006.).

ABBÁ: la última silaba.-  Significa PADRE, como en  Barrabás_ Hijo del  padre, de allí viene la palabra española , papá..

            CONCEPCIÓN.   Concebir en , o de Sión, “El pueblo que está por nacer 

            alabará a   JAH” Salmos 102:18 “ Y ahora concebirás en tu vientre”.Lucas

            1:31

JUDITH.    Significa “Judía”

            SUSANA.   Significa “Azucena”.proviene del hebreo Shoshaná, que quiere

            decir: Blancura del lirio.

            CRISTINA.  Significa  “Cristiana”

            PASIÓN.   Paz de Sión.

             UNIDOS.     Proviene de uno, dos.

 COMUN.  Significa  como uno.

 COMUNIDAD.  Contracción de cómo una unidad

 BENDECIR.  Derivado de Bien Decir o decir bien de alguien.

 

 

Así podemos seguir con: Santificación, consolación, preparación, recordación, salvación, Comunión, Evangelización, afirmación,  ..., y muchas más.

 

 

 

TÉRMINOS Y EXPRESIONES QUE LE PUEDEN SER ÚTILES EN SU PROXIMO VIAJE A ISRAEL.

 

Buenos días        =  Bóker To                            

Buenas tardes    =  ErevTov   

Buenas noches   =  Laila Tov

Ken                    =   Si      

¿ Qué tal ?          =  Ma N                        

No                       =  Ló

     Qué                      =  Má

Señor                  =  Adoní

Bueno, Bien        =  Tov

Hola, Adiós        =  Shalom

Gracias               =  Todá

Yo                        =  Aní

Español               =  Sefaradit

Muchas Gracias =  Todá rabá

Lugar                   =  Makom

Calle                     =  Rejov

Casa                     =  Bait

Estación               =  Tajaná

Ómnibus              =  Otobus

Boleto                   =  Cartis

Cuánto cuesta      =  Kamá olé

Pan                        =  Lejem

Leche                     =  Jalav

Huevos                  =  Beítzím

Café                       =  Kafé

Azúcar                   =  Sucár

Médico                   =  Rofe 

Hospital                 =  Beit jolim

Libro                      =  Sefer

Teléfono                 =  Teléfono

                   

BREVE TESTIMONIO.

 

     Dios hizo posible que visitásemos Israel en los primeros días del mes de Noviembre de 2,006, en un viaje bajo la cobertura espiritual del Pastor y Salmista Fernel Monroy. Junto a hermanos de Uruguay, Chile, Colombia, Costa Rica y Guatemala, conocimos lugares tan especiales, como: Masada, el lago de Galilea, el bosque del Monte Carmelo, el valle de Armagedón,  el     Monte de los Olivos y la explanada del Santo Templo.

En el Huerto de Getsemani , conocimos a  /----/, sefardita de Toledo, España,

 

     Recorriendo el Yad Vashem, o Monte de la Recordación, íbamos junto a nuestra hermana en la fe, /----/ ₁conocimos a un joven guardia de seguridad. Él nos compartió que era oriundo de Ecuador, de apellidos Galo Alvarado. Por último le dijo  a hermana Silvia, que el significado de su apellido Alvarado es: ¡Abraham.!.  Agradecemos y recordamos a este joven rubio y noble, de carácter tan amable que pone en alto el nombre de Israel y el de Latinoamérica en alto.  ¡Jehová lo guarde y lo bendiga!

 

     Queremos dejar escrito que llevábamos a la ciudad de Huehuetenango en oración, y estando en Jerusalén, consagramos nuestra ciudad como Dios nos revelo hace tiempo que la llamásemos  “Ciudad de Paz”, igualmente llamaremos a las montañas que rodean el valle de Huehuetenango y Chiantla, “Monte Real de los Cuchumatanes”. Recordemos que Cristo es el Rey sobre todo principado y autoridad.

 

 

Apreciable Lector, Si tienes duda sobre tu destino en la eternidad, Acepta al Señor  Jesucristo como Salvador y Señor de tu vida.  Puedes orar así. Con todo tu corazón:

 

Amado Padre Celestial...Vengo a Ti en el nombre de Jesús...Me arrepiento de mis pecados, perdona mis maldades, Creo y acepto el Sacrificio de tu hijo amado en la Cruz del Calvario por mí. Lava mi mente y mi corazón con tu Sangre  Preciosa....Gracias Señor, En el nombre de Jesús. Amén.

 

 Nombre__________________________________Fecha_______________.

 

Deja constancia de tu conversión , muchos lamentan no recordar después la fecha de su Nuevo Nacimiento. Busca una iglesia Evangélica, donde verdaderamente se predique la Palabra de Dios,  sigue adelante hacia la Patria Celestial. Ora por la paz de Israel

 

 

CAPITULO XL

“DOCUMENTO DE LA DESTRUCCIÓN DEL GHETTO DE VARSOVIA”

 

A  manera de homenaje compartimos el documento del Rabino José Racover, un Mártir de la dictadura de Hitler .

 

“En 1962 un profesor de la Universidad de Mérida__Venezuela__, dignatario de una de las sinagogas más antiguas del Nuevo Mundo, entregó al autor una copia de esta rara crónica de la resistencia judía escrita sobre los escombros mismos del “Santo Ghetto” de Varsovia.

Habían hablado de la Kábala, del Libro de los Esplendores y  de diversos y sorprendentes secretos de la Comunidad judía en el mundo, sobre todo en sus desconocidas relaciones con el trágico destino de los españoles en el inmediato devenir de la historia, desde los días en que éstos, con increíble mezquindad, alquilaban a los hebreos que abandonaban la Península aterrados por la desolación de sus hogares, las sombras de los arbustos, para guarecerse del sol.

 Habían evocado los misteriosos y desconocidos hechos del Sínodo Judío, convocado secretamente a fines de la Guerra civil Española y que lanzara contra España el rayo de la memoria, tratando de enhebrarlo con los irremisibles acontecimientos del devenir::porque los perseguidos de todos los pueblos se hallan también encargados de la reelaboración del tejido de la justicia y de las indiscernibles compensaciones entre los vencidos. Hablaban y esperaban. Fue entonces cuando el escritor judío entregó este documento al autor de esta nota.

Joseph Racover que lo escribió aprovechando las desgarradoras pausas entre los encarnizados ataques de la Tropas de Asalto nazis a los bamboleantes escombros del santo Gheto, usó varios pedazos de papel de estraza provenientes de paquetes de provisiones, y su mesa fue el último tambor de gasolina que Racover guardaba para la voladura de su torre__desmantelada ya__ de capitán. Quería unirse a Dios__al Extremo, al Absoluto__y al primer invasor de su refugio, en un solo abrazo llameante, comunicando al mundo su gesto simbólico  Y lo consiguió.   Poco antes de que se dibujara bajo el dintel en escombros, el primer caso alemán, el escritor había metido su mensaje en un viejo tarro de frijoles desocupado, y lo había tirado al mar de cascotes humeantes del Gheto, en espera de que alguien lo  encontrara un día al remover las ruinas.  Y esas páginas fueron preservadas del fuego en su estuche de hojalata”.

Cesar Dávila Andrade Caracas  Noviembre  1966.

 

 

INVOCACIÓN A DIOS. DEL RABINO JOSEF RACOVER

    

“Varsovia, 20 de Nisan del año 5703

Yo, Josef Racover, nacido en Ternopol, Jasid del rabí de Guer...escribe estas palabras en momentos en que arden las casas del santo Gheto de Varsovia y el edificio en que me hallo está a punto de ser devorado por las llamas.  Hace horas, se lanza contra nosotros un fuego de artillería terriblemente intenso; las paredes en torno a mí se agrietan y se hacen polvo bajo el golpe continuo de los cañones. No pasará mucho tiempo antes de que la morada en que me encuentro, se convierta en la ardiente tumba de sus defensores.

     Los rayos oblicuos y rojizos que penetran por las hendiduras y troneras a través de las cuales hemos disparado contra los asesinos durante días y noches interminables, me indican que el sol marcha ya a su ocaso y es la hora indecisa que precede a su puesta. El noble sol, ignora quizá lo poco que ya me importa no volverlo a ver.  Cosas extrañas y feroces han ocurrido en nuestros pechos..., se han modificado todos nuestros conceptos y se ha petrificado nuestros sentimientos.

      La muerte lenta o instantánea será nuestra libertadora: hemos vuelto a amar a los animales de la selva y sentimos ya profundo dolor cuando se les injuria al compararlos con las bestias podridas que domina a Jafet..., Perseguido por los esbirros de la policía nazista, me oculté cierta noche en un bosque y hallé entre un pantano a un pobre perro herido a latigazos, hambriento y ciego. Ambos sentimos la igualdad de nuestra suerte y nos amamos con la ira con que se aman los perseguidos en la tierra.  Se arrastró a mi lado, lodoso y maloliente, hundió su cabeza en mi regazo y me lamió las manos, mis manos llenas de cortaduras por mi lucha con el verdugo que acababa yo de estrangular.  Caí sobre el cuello del pobre pero y lloré inmensamente. No se si alguna vez podría volver a llorar como aquella fría y negra noche. Y envidié a las bestias su mansedumbre y su dulzura y me avergoncé con toda mi  alma, con toda mi alma pura y recia, machacada en el yunque de tres mil años de austero judaísmo, macerada en la adoración del Dios supremo, durante milenios de terrores infinitos.  Y me avergoncé por el hecho de no ser yo perro sino hombre; ante aquel ruin animal me avergonzaba de ser hombre, miembro de esta especie maldita, nacido en la Europa execrable... cuando me escondí en los bosques con mi mujer y mis seis hijos, la noche, únicamente la noche voluptuosa nos ocultaba y protegía en su seno pavoroso. El blanco día, en cambio, nos entregaba envueltos a la espada y al corbacho de los que buscaban para empapar las rutas de la historia. No he de olvidar jamás aquella aurora iluminada por los estridores de la ira, cuando la claridad del día granizó incansablemente, fuego y plomo sobre los millares de fugitivos que colmaban las rutas polvorosas de Varsovia a Grodno. Eran las bestias rubias que contempló nuestro profeta, vomitando su inmensa cobardía sobre el trigo del Señor.

      Al levantarse el día se levantaron los aviones férreos y grises y durante un día entero, sin cesar y sin fallar, estuvieron matando y destrozando: las ráfagas hendían y rasgaban los cuerpos, tajaban las pelvis de las madres, hacían abortar a las mujeres encinta, degollaban a los niños, trituraban las filas de ancianos, esparcían en los trigales vecinos trozos de cabezas, pedazos de piernas, tripas, miembros viriles, manos unidas a manos, colgajos de carnes y fragmentos de huesos. Las ráfagas osaban entre pantanos de cadáveres con método con ciencia, con germánica delectación. Allí cayó a mi lado mi mujer rajada en dos por una ráfaga maldita, vi su rostro convertido en un trozo de carne machacada, su cuerpo abierto en dos, en el pecho espumaba entre trozos de ropa y de pulmones la leche de mi último hijo. Con tremendos extractores de animal degollado cesó de palpitar sobre un enorme charco de sangre negra  y pegajosa:  a su lado mi hijito de seis meses era un guiñapo incontemplable. De mis otros cinco hijos dos desaparecieron para siempre en aquel día nefando...,Entonces salieron de los bosques y trigales manadas de perros hambrientos, de cerdos famélicos, de gatos escuálidos, hasta escuadrones de  ratas tímidas, de frió hocico y patas raudas y comenzaron a hartarse de sangre, a roer cadáveres, a desgarrar a  los  moribundos...A lo largo de Kilómetros y kilómetros de piltrafas humanas, tropezando con perros  gruñentes y dando golpes a lo cerdos golosos, yo y mis tres hijos sobrevivientes vagábamos buscando sin esperanza a mis tres hijos perdidos.  ¡David! David! 1Judá! Judá! Durante toda la noche nuestros gritos rasgaron como  cuchillo el silencio mortal de los contornos y un eco del bosque, impotente y desgarrador, contestaba a nuestros gritos con un tono de amargura irredimible.

      No volví a ver más a mis dos hijos y en el sueño me fue ordenado que no volviera a preocuparme por su suerte, pues se encontraban ya en el eterno descanso de la Muerte, en el seno del supremo Señor del Universo.

En el término de un año mis tres hijos restantes fallecieron en medio de las indescriptibles amarguras que se cernieron sobre el santo  y atormentado Gheto de Varsovia.

      Después de resistir con la mejor carne de sus hombres y mujeres al hierro de la Bestia Nazi, la nación polonesa fuera vencida, aplastada y tratada en forma tal que ningún hijo de las llanuras ubérrimas que riegan el Vístula y el Odres podrá olvidar jamás la inexpiable herida que la pezuña germánica abrió en las carnes de la virgen polonesa. Y los hijos de Israel, asesinados ya en masa sobre las tierras de Azkenaz, sufrieron centuplicados todos los horrores que afligieron a la nación polaca. No hay palabras en lengua alguna de la tierra que puedan describir las torturas atroces, los sufrimientos inauditos que la Bestia Germánica infligió sobre las carnes de Israel.

      Cuando esto escribo, todo lo que queda de la vieja y floreciente Polonia Judaica son puñados de partisanos que, unidos al ruso combaten en guerra subterránea en los pantanos más allá del Bug, los ghetos que resisten todavía en algunas ciudades y los que aún combatimos en esta Pascua de sangre, este año execrable de 5703, aquí en este gloriosa y santo Gheto de Varsovia.

      Eso es todo lo que ha sobrevivido de aquellas vetustas y venerables comunidades que florecieron en sabios y en santos varones a lo largo de ocho siglos. ....Por la sabiduría de los gloriosos maestros que en él enseñaron, por la santidad de los justos que en él murieron glorificando el Nombre. Hombres, mujeres, niños y ancianos de      Israel llegaron al Gheto eternamente santo, de hoy en día, con las pupilas dilatadas y el alma triturada por el horror de las visiones: sabios rabíes crucificados y destrozados a latigazos, mientras los verdugos germánicos –pederastas de corsé y monóculo- leían displicentemente a Niersche o a Rosenberg; toneles de gasolina llenos de ojos humanos extraídos a jóvenes judíos, volcados ante el perro perfumado que se hacía manicurar: montañas de anteojos y de gafas a la entrada de los hornos crematorios. Doncellas violadas por regimientos enteros de campesinos sajones, miles de  niños entregados al furor de los pederastas prusianos y asfixiados luego en las cámaras de gases; centenares de sinagogas incendiadas. Los libros santos tirados a los albañales: órdenes escritas con sangre sobre trozos de piel arrancada a seres humanos, clavadas sobre muros en ruinas: hileras infinitas de ahorcados, centenares y centenares de familias sepultadas vivas en fosas de cal. Fabricas de jabón alimentadas con carne israelita... Toda La milenaria y tradicional crueldad de la Bestia Alemana ejercida sobre un pueblo inerme, cuya inermidad sabia y segura y, por consiguiente, sin castigo inmediato o sin represalias todos los crímenes horrendos que se estaban perpetrando.

     Cuando todas las ansias espirituales del hombre son aniquiladas por la persecución implacable, sólo la voluntad de comer sobrevive. Había hombres en cuya mirada se adivinaba que serían capaces de atacar a los soldados nazis, arrancarles un brazo y devorarlo crudo. Todo, antes de morir de hambre. La más cruel y cobarde de todas las muertes. Mi pequeña hijo no me comunicó nada de su idea de salir fuera de las murallas del Gheto y huronear entre los recipientes de la basura. En compañía de una amiga de su misma edad, mi hija Raquel se escurrió fuera de la muralla, por una grieta. Una ronda nocturna les impidió regresar por la misma grieta y debieron seguir a lo largo de la muralla, buscando alguna brecha accesible para penetrar otra vez al Gheto. Las niñas huyeron, pero los guardias nazis, en compañía de rufianes polacos al servicio del invasor, ayudados por enormes mastines de presa, se lanzaron en persecución de las dos niñas de diez años que habían salido del Gheto a buscar comida entre los recipientes de las basuras públicas. Parecía como si aquellos héroes del germanismo dominados y aquellos eunucos del servilismo polaco corrieran detrás de dos peligrosos hampones. Daban gritos descomunales, agitaban las armas, azuzaban    os perros y corrían en una monstruosa masa de uniformes, cascos, metralletas y perros.

      Las niñas no resistieron mucho tiempo la carrera por entre cráteres de bombas y escombros de casas. Raquel, mi hija, después de corres hasta el último aliento, cayó agotada a tierra. Un sargento alemán le atravesó la cabeza con su bayoneta.  La compañera logró correr algunos pasos más, pero cayó también sin fuerza.  Dos soldados alemanes le arrancaron los harapos que la cubrían, y todo el grupo de perseguidores presenció en medio de grandes carcajadas cómo los enormes perros destrozaban a la niña. Los perros, enfurecidos, no obedecían a sus amos, y para retirarlos de allí fue necesario dejar que se tragaran algunos trozos de la niña.    

     Mi quinto hijo , Jacob,  un muchacho de trece años, murió de tuberculosis el día mismo que llegaba a bar-mitsvá. La muerte fue para él el mejor de los regalos en aquel día solemne. El último de mis hijos, Eva, era una doncella de quince años. En el último roshhashana, mientras en el Gheto martirizado se entonaban las oraciones por comienzo de un nuevo año, los negros guardias de asalto nazis entraron con camiones celulares y se llevaron los últimos muchachos entre diez y quince años y las muchachas entre catorce y diecisiete. Todos los demás niños, menores de esas edades, fueron muertos a tiros en presencia de sus padres. ...Las muchachas corrieron igual suerte, pero muchas de ellas, antes de ser violadas, prefirieron el suicidio. Entre éstas estuvo mi hija Eva, quien se lanzo de cabeza desde un tercer piso, antes de ser llevada al apartamento de unos oficiales alemanes. La certeza que tuvimos de estos últimos actos de la civilización alemana encendió finalmente la rebelión de este santo Gheto, en esta Pascua de sangre y de fuego.

     Ahora ha llegado mi hora, y lo mismo que Job, puedo decir de mí mismo-y no soy el único judío que aquí puede decirlo- que regreso desnudo a la tierra, desnudo como el día en que nací. Tengo cuarenta y tres años, y delante de la muerte, cuando hago memoria de toda mi vida, puedo afirmar con seguridad, hasta donde un hombre puede estar seguro de si mismo, que he vivido una vida pura, que no he hecho mal a nadie, que mi corazón siempre estuvo lleno de amor al prójimo y que he sido siempre fiel cumplidor de la Ley.  Alguna vez fui favorecido con tener dinero, pero jamás me envanecí de ello. Servía al Señor con todo el ardor de mi alma, y lo único que le pedía era que me dejara servirle, como está escrito. Con todo mi corazón, con toda  mi alma y con todas mis fuerzas.”

     En la situación en que me encuentro no espero ningún cambio ni le pido al Señor que se apiade de mí.  Que se comporte conmigo con la misma indiferencia con que se ha comportado frente a millones de su pueblo.

     La venganza ha sido y será siempre el último medio de lucha y la más grande de las satisfacciones espirituales de los oprimidos.. Dios de venganzas es el Señor . Ahora lo entiendo, ahora lo comprendo. Ahora sé por qué se alegra tanto mi corazón al comprender por qué desde hace milenios nuestros padres llamaron a Dios de Venganzas al Señor . Y también ahora empiezo casi a comprender cuál ha sido la gran falta de Israel: el haber abandonado la venganza.

     Israel después de estas horas terribles, volverá   empuñar la espada y el mundo temblará ante nuestros hombres como en los viejos tiempos de los celotas y de los sicarios. Yo no lo veré, porque dentro de muy pocas horas moriré envuelto en llamas y abrazado al cuerpo infame de algunos de los cerdos que nos sitian, Pero presiento en el futuro el nuevo Estado de Israel, de cara al sol, con la espada de la venganza chorreando sangre de enemigos. ¡A sangre y fuego cayó Judá, a sangre y fuego Judá resurgirá!

“...No éramos sino cuatro judíos con unos frascos de gasolina en las manos, pero cuatro judíos que habían renunciado a la mansedumbre. No éramos como aquellos ancianos, ocho temblorosos ancianos, que fueron linchados por mil valientes perros del pueblo berlinés.

     En el momento en que esto escribo bajo la luz ya moribunda de una linterna de mano, todavía tengo en mi mano tres frascos de gasolina. Me son tan preciosos como el vino al borracho. En este receso del ataque quizá acabe de escribir, en esta la vieja lengua sagrada de los profetas, estas palabras que son mi grito de desafío ante el Señor, Meteré estos papeles en uno de los frascos vacíos y lo depositaré en uno de los huecos al fondo de este reducto.

      Puede que sobrevivan a la general destrucción  No de mejor modo muchos de nuestros escritos fueron preservados a lo largo de la historia. Si algún día alguien los encuentra y los lee, comprenderá el sentimiento de un judío __de uno entre millones__ que murió abandonado del Señor, en quien tan vigorosamente creía. Dos frascos haré estallas sobre las cabezas de los malvados cuando se me pongan al alcance. El último lo vaciaré sobre mí mismo: me prenderé fuego y me abrazaré con el primer nazi que me esté más próximo. Si quiere zafarse de mi abrazo judaico. Tengo aquí en mi bolsillo un pequeño puñal para herirlo en el vientre o cortarle las venas de la ingle.

      No podrá zafarse ni correr y moriremos ambos quemados en un abrazo que será para mí más voluptuoso que todas las cópulas del mundo. Así he resuelto morir. 

“...ya no pueden enviarme ninguna ayuda, porque, según todas las señales, las escaleras han sido reducidas a escombros por obra del cañoneo y creo que el edificio está a punto de derrumbarse. Estoy tendido en el suelo y escribo estas líneas rodeado de mis compañeros muertos.  Dentro de una o dos horas yo también lo sabré. Si mi cara no es abrasada por el fuego, quizá repose sobre mi rostro una sonrisa semejante a la de Isacar pero un poco más vieja. Entretanto, quiero hablar al Señor antes de morir, como un hombre vivo, como un hombre vivo que ha tenido la honra inmensa de nacer judío. Por ello me siento feliz de pertenecer al pueblo más desgraciado e infortunado del mundo, cuya Ley representa lo más sublime y lo más bello que el hombre ha logrado columbrar en los horizontes sangrientos de la justicia y de la moralidad. Nuestra Torá ha sido ahora más santificada y eternizada por el hecho de haber sido infringida y profanada por los enemigos del Señor.

     Creo profundamente que el ser judío equivale a una virtud innata. Se nace judío del mismo modo que se nace artista y creador. Ningún judío puede librarse de ser judío, y todo  el que tiene en sus venas alguna partícula de sangre de Israel tarde o temprano se sublevará contra la falsedad, contra la iniquidad, contra la injusticia, contra la prepotencia de los perversos, contra la corrupción y contra la opresión . Esta es una particularidad divina dentro de nosotros. Antes de Israel, el hombre aceptaba la iniquidad sin alzar la cerviz: nosotros nos alzamos contra la prepotencia del Faraón e inauguramos en la historia la era de la resistencia contra la injusticia y la opresión la Era de la libertad,”

     Uno de nuestros más grandes sabios dijo una vez: no hay nada más entero que un corazón quebrantado, ni pueblo más elegido que el que es siempre golpeado. Si yo no supiera que Israel fue designado en la historia como el pueblo elegido para enseñar la moral y la justicia a las naciones, creería  ahora que nuestras desgracias nos han ungido como los grandes elegidos de la historia.

     Yo creo en la omnistante e inmanente potencia del Dios de Israel. De ese Dios supremo y justo que en la sangre de nuestro pueblo ha revelado a las naciones.

Y por eso, permíteme, Señor, que antes de morir, libre por completo de todo miedo y en estado de absoluta tranquilidad y seguridad intimas, permíteme que controvierta contigo por última vez en mi vida....y, como todos los hombres mueren, ninguno recibe gratis su salario. Puedo entender aun, Señor, que se castigue de algún modo al pecado, pues al romper la Ley moral el hombre pone en movimiento una cadena implacable que tarde o temprano lo triturará a él o s sus hijos y a los hijos de sus hijos. Pero yo quiero saber, Señor, si hay en el mundo algún pecado que merezca un castigo como el que hemos recibido. Estoy plenamente convencido de que el pago que recibirán nuestros enemigos será algo tan espantoso como los hombres hasta el presente no han visto ni imaginado.

     Se que estos castigos están ya en los almacenes del futuro y sé que caerán implacablemente sobre los pueblos que nos han herido, pero todavía dudo si hay algún castigo en el mundo que pueda hacer expiar el crimen inaudito cometido contra el pueblo inocente de Israel. Sé que la nación maldita de Azkenaz está condenada a muerte y en el curso de este siglo será borrada de sobre la faz de la tierra. Y ello se cumplirá en el curso de este siglo de la era nazarena. La humanidad de parto sangra en sus más sagradas partes, y Tú Señor, que ahora, más que en ninguna otra época pretérita de nuestra interminable ruta de padecimientos, nosotros los afrentados, los atormentados, los ahogados, los degollados, los quemados vivos, los ofendidos. Los burlados, los escarnecidos, los ridiculizados, los ultimados a millones, nosotros tenemos el derecho de conocer dónde están los limites de tu paciencia y el derecho de juzgar al mundo con la espada y el fuego.

     Perdona a aquellos de tu pueblo que se apartaron de Ti en su horrible adversidad. Pero perdona, Señor, a los que doblaron sus espinazos bajo el cordel de la desdicha: Has puesto a nuestra vida en un combate de pavor tan grande, que sólo los fuertes de Israel han podido perseverar. Los cobardes lamieron la mano del asesino y huyeron con la piel de sus dientes. No los golpees por ello. No se golpea a los cobardes. Perdona A los débiles de corazón y Tu piedad los hará engendrar hijos con meollo de leones. ...Dudaron de Tu suprema y eterna Paternidad, dudaron de que alguna  vez sobre los cielos hubiera existido la palabra PADRE, Perdónalos, Señor.

     Ahora, cuando siento sobre mis sienes la mano hueca del Ángel de la Muerte, todas estas palabras escribo para Ti. Para que pervivan en el tiempo ante Ti, Señor de Vivos, como mi grito supremo, como el grito postrimero de un judío que dentro de muy pocos momentos descenderá entre las sombras estériles de la Sheol. A Ti Señor de Vivos, esto escribo porque al borde de la muerte creo en Ti, porque creo en Ti más que nunca, porque ahora sé que no en vano Israel ha creído en un Dios único de justicia y de verdad, que no puede, que no podrá ser nunca el dios metafísico y estúpido de aquellos cuyos actos constituyen la demostración mas atroz de irreligiosidad y de demencia.

     No es necesario tampoco que hieras a los culpables. Sabemos que en la lógica inmutable de la historia el perverso se hiere a sí mismo cuando hiere a los hijos de Dios....Pero mira, Señor, con ojos de doncella a las almas humanas de Israel. Mira con ojos de blandura a los pequeños de tu pueblo que como hambres, cada uno, sólo han probado el acíbar del terror y no serán jamás como hombres cada uno la majestad de tu futuro. ...Están cayendo ya los últimos defensores de esta fortaleza y con ellos cae y  muere la grande, la bella, la piadosa y la santa Varsovia judaica. ...A lo más dentro de una hora ya estaré con mi esposa y  con mis hijos y con los millones de mi pueblo que han perecido en esta era de la bestialidad desatada. Muero tranquilo, pero no satisfecho. golpeado, pero no esclavizado.

     Alabado sea por toda la eternidad el Dios de los vivos, el Señor de los seres, el Dueño de todos los tiempos, el terrible Dios de las Venganzas, de la Verdad, de la Justicia y del Amor, el que pronto en los tiempos nuevos volverá a mostrar Su Rostro el mundo y sacudirá sus basamentos con su Palabra omnipotente.

     Y estas son mis ultimas palabras a Ti Señor de Cólera y Espanto. Lo has hecho todo para que yo pierda confianza en Ti, para que no crea en la bondad de Tu    esencia ni en la eterna actuación de Tu poder sobre los hombres....pero yo muero como he vivido, como creyente inconmovible en TI.

     ¡Oye, Israel! ¡EL SEÑOR, NUESTRO DIOS, ES UNICO! 1En tu mano, Señor, encomiendo mi espíritu!

     Texto hebraico fijado por Zvi ben Rochman. Versión en Yidish de Eliézer ben Moshe. Versión en sefardí de Michael ben Meshulam.

     El texto original está escrito en seis hojas grandes de papel de estraza, escritas a lápiz, en escritura manuscrita hebraica (polaquí). Estaban en una lata vacía de frijoles y fueron hallados por Isaac Guisburgo en el año 5707 en víspera del Nueve de Ab, al remover los escombros del santo Gheto de Varsovia. En la hoja tercera al pié hay cuatro líneas ilegibles en el texto hebraico. Esta hoja es la mas larga de las seis. Todas son de un tamaño desigual y recortadas a mano. El texto es fácilmente legible pero contiene infinidad de abreviaturas.”₁

 

Referencias.

 

1.      “Zona Franca”. Revista De Literatura e Ideas. Págs. 6-14. Número 49, septiembre 1967. Director: Juan Liscano. Tipografía Vargas.  Edificio Llaguno,  Avenida Urdaneta, torre 1, piso10, Apto. 1—A, Caracas. Venezuela.

 

LA ESTIRPE DE ABRAHAM

Por un  huehueteco apasionado por la historia-el autor del blog 

AÑO DE 2008

PREGUNTAS AL CORAZÓN

      Jack London. Un escritor norteamericano escribió una historia conocida como “El llamado de la Especie”.  Allí nos cuenta de un cazador que vivía en el territorio del Yukón, Canadá. El fiel compañero de este hombre era un perro mesclado con lobo, y de gran estampa. Este perro de grandes colmillos blancos lo defendía no solo de los indígenas, sino también de los lobos. No obstante al escucharlos aullar en la lejanía, este animal sentíase atraído por ellos. Un día el cazador es asesinado por los guerreros de una tribu indígena, ante lo cual el enorme perro queda solo cuidando su cabaña. Adelante en su relato nos dice que una noche; el perro al escuchar los aullidos de la manada de lobos, decide seguirlos, donde luego es aceptado como el nuevo líder. A partir de ese momento nace una leyenda entre los indígenas de un gran  lobo blanco que vengaría la muerte del cazador entre la tribu de los nativos.

    Apreciable lector; a semejanza del relato anterior, donde existe un “llamado de la sangre”, es nuestra convicción firme que desde un pasado histórico y desde el fondo inexorable de nuestro espíritu, y mejor aún, desde las páginas del Libro Viviente; nos llega una voz que nos está llamando a formar parte de una familia especial. Esta es la familia de Dios y de nuestro Señor Jesucristo. Por lo anterior no debe extrañarnos que en el transcurso de nuestra existencia y encontrándonos en alguna circunstancia especial, sucede  como si ya la hubiésemos vivido.

   De igual manera al ver un paisaje, escuchar una melodía desconocida o leer  algo, nos identificamos con  lo que estamos percibiendo, sea con nuestros sentidos físicos o con los espirituales. Nuestro corazón palpita aceleradamente, y la sangre fluye libremente llevando vida a todo nuestro organismo. Vemos  el cielo de un color más intenso y limpio, sensaciones de bienestar y paz invaden nuestro ser, respiramos en armonía con la naturaleza y deseamos hacer bien a nuestros semejantes. El amor de Dios fluye dentro de nosotros y deseamos amarle como él se merece.

   Esta sensación maravillosa descrita anteriormente en las últimas líneas fue lo que vivió Jesucristo, y es frecuente que lo experimenten las personas a quienes  Jesucristo llamó bienaventuradas.

   “En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra…” 1

   Decíamos anteriormente de sensaciones extraordinarias  e indescriptibles que recorren nuestro espíritu y estallan dentro cual innumerables partículas de alegría, gozo y felicidad. Eso sucede cuando vemos una montaña especial, una flor hermosa, el canto melodioso de un ave, etc. En nuestro caso también nos sucede al leer los siguientes párrafos.

    “El hebreo… ¡Qué tiene este idioma que nos atrae tanto,… como si alguien nos estuviera llamando desde su expresión escrita o hablada.

Ahora bien, en cuanto a mí, cuando escucho sus melodiosos y precisos sonidos saliendo de la boca de quien lo habla con fluidez… como si fuera agua clara y resplandeciente…como el sonido de un burbujeante arroyo manando desde lejos,  de un reino sin tiempo…Siento una profunda emoción cuando el Agua Viviente (Mayim Jayim) del Ruaj ha Kodesh (EL Espiritu Santo) se derrama sobre mi corazón…”    por Yaphah Rambsel en el libro “Su nombre es Jesús”. Yacov Rambsel

       Ahora, concerniente a usted, queremos hacerle unas  preguntas.

 ¿Qué fue lo que sintió  al leer el pensamiento de Yaphah Rambsel?

¿Se sintió identificado con la descripción  del sonido de un burbujeante arroyo  brotando desde un reino sin tiempo, que nos hace deseable el estar en un lugar así? y más aun, ¿Nos sentimos atraídos de una forma inexplicable hacia el idioma hebreo,  aun cuando nuestra lengua materna es el idioma castellano?

     Seguidamente le presentamos diversos versículos de la Biblia para que los medite.

“Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová”.2

 “y serviréis allí a dioses hechos de manos de hombres, de madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni comen,  ni huelen. Más si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma. Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren todas estas cosas, si en los postreros días te volvieres a Jehová tu Dios, y oyeres su voz.”3

 “Mi pueblo a su ídolo de madera pregunta, y el leño le responde,…”4

“Oíd los que estáis lejos, los que he hecho y vosotros los que estáis cerca, conoced mi poder.”5

“Pues al fin llenará  de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.”6

“He aquí estos vendrán de lejos, y he aquí estos del norte y del occidente, y estos de la tierra de Sinim.”7

“Y de Sión se dirá: Este y aquel han nacido en ella;…Jehová contará al inscribir a los pueblos: Este nació allí. Y cantores y tañedores en ella dirán: Todas mis fuentes están en ti.”8

“Este dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamará del nombre de Jacob, y otro escribirá con su mano: A Jehová, y se apellidará con el nombre de Israel.”9

    Al leer los versículos anteriores de la Biblia,  ¿se sintió aludido o identificado con ellos ¿ o al contrario, ¿ sintió indiferencia ante los mismos?

    Le preguntamos también; al leer o escuchar los nombres de ciudades o países como: Washington, París, Londres, Madrid, Tokio, Jerusalén; Estados unidos, Francia, Inglaterra, España, Japón, Israel. ¿Qué ciudades o países de los mencionados, le gustaría conocer antes que los otros?, o bien, ¿Con qué país se sintió usted mas  atraído o identificado?

   Si alguna vez ha escuchado el sonido del instrumento musical judío llamado  Shofar_,8 le preguntamos. ¿Qué sintió en su corazón mientras escuchaba el sonido de esa trompeta?

Si la mayoría de respuestas a las anteriores preguntas;  es sentirse identificado con las palabras relacionadas  con Israel y España, existe una probabilidad grande que por sus venas circule la sangre ancestral de hombres y mujeres de raza judía.

     Lo invitamos a que lea detenidamente este libro, reflexionando en dos herramientas útiles al alcance nuestro que son: las páginas inmortales de la Sagrada Biblia, y las páginas de la historia universal.

Referencias.

1.       Lucas 10.21     2. Salmo 84.2     3. Deuteronomio 4. 28_30                 4. Oseas  4.12      5. Isaías 33.13       6. Isaías 9.1          7.  Isaías 49.12     8. Salmo 87.5_7

    9. Isaías 44.5

 

CÁPITULO I

LA  COMPLEJIDAD ÉTNICA EN EL ESTADO ESPAÑOL

    Para la mayoría de los  hispanoamericanos el nombre de España, suena  de una forma muy vaga e imprecisa; muy lejana, como algo que no tiene relación con nosotros, excepto por el idioma que hablamos. Para otras personas, especialmente para las etnias descendientes de los indígenas, sobre España pesa la culpa del atraso social y económico que hoy viven nuestros países. Por prejuicio, o desinterés general; poco o nada sabemos de esa Nación lejana, situada al otro lado del océano Atlántico.  y  ya sea o no de nuestro agrado; es parte importante de nuestra esencia  cultural y espiritual.     

   Dentro de  la percepción que ocupa la palabra España en nuestra mentalidad, pensamos que su gente proviene de una  sola etnia y con un solo idioma único y cohesivo, tanto social como culturalmente; sin problemas en cuanto a diferencias raciales y lingüísticas. Sin embargo la realidad histórica ha sido completamente diferente.

    España es el resultado de asentamientos cartagineses de raza fenicia, también de griegos, romanos, celtiberos, visigodos, judíos, moros y gitanos

Las etnias anteriores de alguna forma se  fueron transformando como parte del proceso social inherente en todos los países del mundo, aunque preservando también gran cantidad de su pasado histórico. Durante la formación de la nación española en la edad media, surgen  grandes conflictos que perduran hasta el día de hoy, tal es el caso  de la aspiración separatista del país Vasco, como de  la rivalidad  entre Barcelona y Madrid. Originados  por cuestiones de razas, conflictos territoriales, y otros  aspectos que se han acentuado a  través del tiempo. Para comprender algo de este complejo problema de varios siglos de duración en la península ibérica; leamos lo siguientes párrafos escritos por A. Sieberer en su libro “España frente a Cataluña”. (1944)

    “España tiene 24 millones y medio de habitantes, 1  de los cuales ocho millones forman las minorías nacionales.

    La lengua que comúnmente se ha convenido en nombrar “español”, en realidad debería llamarse “castellano”. Los ciudadanos de las tres nacionalidades no castellanas, conocen también en su gran mayoría el español, que es la lengua oficial del estado y la más extendida, sin que sea sin embargo, su lengua nacional; nunca hablan castellano entre ellos.

    Los idiomas catalán y gallego son parientes cercanos del castellano…Galicia es la cuna del origen del portugués. Y el gallego es un dialecto portugués en tierra española…Los españoles de las provincias marítimas, los habitantes de Galicia, de Asturias, de las provincias vascas de Cataluña y de la costa de Levante, con valencia su centro, no quieren mucho que digamos a los Castellanos.

   Los gallegos_ la minoría española en que hasta el presente aparece menos despierta la conciencia de raza organizada_...

   Las siguientes líneas de Jean dËlbée (noviembre de 1935) dan una idea del sentimiento nacional vasco: “Frente a los españoles, los vascos se consideran como el pueblo elegido, el pueblo puro. Cuando se ofreció la posibilidad de sacudirse el yugo de esta nación que ellos consideran como una mescla de moros y judíos, de vándalos y de godos,..,.”

   Quisiera llamar yo aquí la atención del lector sobre los limites inestables que tiene en la boca de los catalanes las palabras España y Castilla…Los catalanistas cambian la palabra España por la palabra Castilla, cargada para ellos de sentimientos negativos. La palabra Madrid encarna hasta la guerra civil un superlativo de antipatía.

   Los castellanos se siente heridos en sus sentimientos más profundos, cuando los  catalanes, como lo hace Prat de la Riba, llama al Cid un capitán de salteadores de caminos distinguido y atribuyen todo el merito de la victoria de Navas de Tolosa (1212) al hecho de que el caudillo del ejercito cristiano era un catalán.

   Si como los demás puertos españoles, el de Barcelona hubiera podido enviar sus barcos a América. Tal vez Cataluña habría aún ganado la batalla en este cambio necesario. Países de lengua catalana habrían nacido también en América…Pero los Castellanos pusieron el veto a la expansión de sus rivales…prohibieron a los catalanes bajo pena de muerte comerciar con los países recientemente descubiertos…La navegación y el comercio catalanes habían sufrido perjuicios graves porque los castellanos  se arrogaron el monopolio  del tráfico con la América recién descubierta…Si la edad de oro de los castellanos hubiera durado más tiempo, probablemente hoy día no habría catalanes….Los castellanos han conservado del tiempo de su grandeza, desmedido orgullo. Ellos se consideran la columna vertebral de España; se conducen como si estuvieran en un grado de civilidad superior al de las otras razas españolas y por tanto destinados a reinar sobre sus hermanos.

   Existe una mentalidad andaluza, gallega, catalana y castellana, pero no hay una mentalidad española…Encontramos en la península ibérica tal mezcla de tipos y de cuerpos, de cabezas y de cabellos, incluso en espacios restringidos, que un ensayo para establecer fronteras posibles debe forzosamente fracasar.”

    Habiendo leído los anteriores párrafos, tendremos ya una comprensión mejor de la nacionalidad  española; y por tanto no ignoraremos que la raza ibérica no es de un tipo homogéneo total, al contrario de la raza nórdica que sí lo es, y que habita en los países  de  Noruega, Suecia  y Dinamarca donde podemos apreciar que todos tienen el mismo fenotipo rubio y de ojos azules.

    Por eso no es correcta la apreciación general y arraigada  de  nuestra gente acerca de que los conquistadores hispanos que sometieron a los pueblos indígenas de América, eran  todos del mismo parecer físico  rubio y de ojos azules. Indudablemente muchos eran así, más sus mismos parientes cercanos y compañeros  se diferenciaban de los mismos.

   Respecto a la diferencia física entre familiares, la misma Biblia nos dice que se dieron entre dos  hermanos provenientes de un mismo padre y de una misma madre. En el libro de Génesis encontramos la historia de Esaú y de Jacob.  En la narración encontramos que Esaú era de cabello rojizo ₂ y de temperamento activo, diestro  con el arco, por lo que se dedicó a la caza, mientras que su hermano Jacob era lampiño y de carácter reposado.

     “Y crecieron los niños, y Esaú fue diestro en la caza, hombre de campo, pero Jacob era varón quieto, que habitaba en tiendas.”  Génesis 25.27

…Y Jacob dijo a Rebeca su madre: He aquí, Esaú mi hermano es hombre velloso, y yo lampiño.”  Génesis 27.11

     En el libro del Cantar de los Cantares, encontramos la narrativa de una joven judía que fue despreciada por sus hermanos, por ser muy morena de color.

“Morena soy, oh hijas de Jerusalén, pero codiciable…No reparéis en que soy morena, porque el sol me miró. Los hijos de mi madre se airaron contra mí…” (Por ser morena)  Cantar de los Cantares 1.5-6

   Encontramos en el mismo libro de Cantares una dicotomía genética que nos indica de la diferencia entre personas de un mismo origen racial, en este caso del pueblo judío.

“Mi amado es blanco y rubio, señalado entre diez mil. Su cabeza como oro finísimo. Sus cabellos crespos. Negros como el cuervo.”  Cantar de los Cantares 5.10 y 11

“¡Cómo se ha ennegrecido el oro¡ ¡ Cómo el buen oro ha perdido su brillo… Los hijos de Sión, preciados y estimados más que el oro puro, ¡Cómo son tenidos por vasijas de barro,…Sus  nobles fueron más puros  que la nieve, mas blancos  que la leche: más rubios eran sus cuerpos  que el coral… (Ahora) Oscuro más que la negrura es su aspecto; no los conocen por las calles. “Lamentaciones 4.1 y  8

   Esa misma dicotomía genética judía hispana no pasó desapercibida a los ojos de los indígenas americanos en el siglo XVI, quienes relataron en sus memorias.

   “Decían que  habían visto llegar  a su tierra ciertas personas muy diferentes de nuestro habito y traje, que parecían viracochas… y nombraron de esta manera a aquellas personas que habían visto, lo uno porque diferenciaban mucho de nuestro traje y semblante, y lo otro porque veían que andaban en una animalias muy grandes, las cuales tenían los pies de plata; y esto decían por el relumbrar  de las herraduras. Y también los llamaron así, porque los habían visto hablar a solas en unos paños blancos como una personas hablaba con otra,  y esto por el leer en  libros y cartas; y aun los llamaban viracochas por la excelencia y parecer de sus personas y mucha diferencia entre unos y otros, porque unos eran de barbas negras y otros bermejas (rojas, se alude por supuesto también al cabello de los conquistadores) Relación de Tito Cusi Yupanqui, Hijo de Manco II, heredero del trono de los Incas. 1557_1570.

Referencias

  1. Actualmente la población de España es de 40 millones de habitantes

  2.  Esaú es llamado también Edóm. Termino que quiere decir “Rojo”. Note la semejanza con el nombre Adam, que significa igualmente “Rojo”.

 

CÁPITULO II

ISRAEL ES LA ESTIRPE DE  LAS NACIONES  LATINOAMERICANAS

   Sabemos que España colonizó  durante 300  años a la mayoría de naciones del nuevo continente, y aún después de logradas sus respectivas independencias, siguieron radicándose españoles en estas tierras.   Por eso un buen porcentaje de la población que habita desde México hasta Argentina y Chile, es descendiente de hispanos.

   La mayoría de hispanoamericanos desconocen que hay  un vínculo latente  en su ser y en su sangre que los une con el antiguo pueblo de Israel. Porque España fue  poblada en sus orígenes por judíos exilados de su patria. Es un vínculo sumido en un profundo sueño, mas no está muerto, que solo necesita escuchar la voz que clama: “Despiértate, tú que duermes,  y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo_{.” 1}   

    Examinemos  el pasado lejano, cuando   Dios le hace  varias promesas  a los patriarcas Abraham, Isaac  y Jacob, acerca de que  su prole formaría  no solamente una, sino multitud de naciones. Leamos juntos estas promesas.

   “…Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: así será tu descendencia. Y creyó a Jehová y le fue contado por Justicia.”  2       

 “Y  hare naciones de ti, y reyes saldrán de ti.”3

“Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.”4  

“…Una nación y conjunto de naciones procederán de ti,..”5

 “Y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y  multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones.”₆   “…Y su descendencia formará multitud de naciones.”7

     Los términos  “Conjunto de naciones”, “Estirpe de naciones”, “Multitud de naciones”, de estos versículos no  son aplicables a los países árabes, puesto que ellos son descendientes de  Ismael, el hijo de Abraham con su sierva egipcia,  Agar,  y no de la línea de Isaac y Jacob, a quienes se refieren los anteriores términos.

    Entonces, ¿A quienes se refieren las expresiones, “Conjunto de naciones”, “Estirpe de naciones” y “Multitud de naciones”?.   ¿ De  cuales naciones, Jacob sería la raíz y el tronco generador ¿ ¿Existen, hoy  en día  esos países  sobre la faz de la tierra .?

   La respuesta a  las anteriores interrogantes, es: Que Se refieren a las naciones de Dinamarca, Francia, Portugal, España y  sus  ex colonias, desde México hasta Chile, incluido Brasil.        

     Respecto a los reyes que saldrían de los lomos de Jacob, no debemos pensar tan solamente en los reyes del antiguo Israel, como David, Salomón, Josías y otros; También debemos pensar en los diversos reyes de Portugal,  España y Francia, ya que varios de ellos tenían antepasados judíos.

Referencias.

1.          Efesios.   5.14

2.          Génesis.  15.5_6

3.          Génesis.  17.6

4.          Génesis   28.14

5.          Génesis.  35.11

6.          Génesis.    48.4

7.          Génesis.  48.19

CÁPITULO III

EMIGRACION HEBREA A IBERIA

     Notemos la semejanza de las palabras, “hebrea” e “Iberia”, igualmente veremos parecida la palabra “Hebreo” con “Ibérico” y también con el nombre “Ebro”. _1. Estos vocablos no hacen más que indicarnos un mismo origen semita. Ahora diremos en este capítulo y en los próximos  los motivos o circunstancias que permitieron que los primeros israelitas se  asentaran en la península ibérica.

     Después de la muerte del rey David, y a finales del reinado de Salomón, la nación de Israel se divide en dos reinos. El del sur y el del norte. Con capitales en Jerusalén y en Samaria. Los reinos de estos dos Estados promueven y practican toda clase de perversidades, desde consultar zodiacos, edificar altares a dioses paganos, mirar en agüeros , consultar adivinos, encantadores y hechiceros, hasta practicar cultos fálicos y prostitución  idolátrica de ambos sexos y entregar a sus hijos como ofrenda para quemarlos vivos a los falsos dioses. Por esta maldad Dios permite que  los asirios lleven cautivos a las diez tribus del norte, en el año 721 A.C. Las  dos tribus restantes del reino del sur son llevadas cautivas por el rey Nabucodonosor en  el año 605 A.C.

    Regresan del destierro babilónico a su  patria, solo dos tribus, la de Judá, y la de Benjamín, incluyendo remanentes  de levitas.      

    La mayoría de las diez tribus  se esparcen por el mediterráneo, en dirección opuesta a la persecución de los asirios, por lo que llegan a la península ibérica y a partes de la costa de África, en lo que hoy es Marruecos.

     El libro bíblico que lleva el nombre de su autor, el profeta Abdías, denuncia la maldad del pueblo edomita, que se unió al enemigo para asesinar, despojar y vender a los judíos como esclavos, sin importarles que ambos pueblos provenían de los dos hermanos gemelos: Esaú y Jacob.

     Los descendientes de Esaú, llamado también Edóm_; habitaron en la región de Idumea, y en la ciudadela que hoy conocemos como Petra, actualmente en Jordania. El rey Herodes el Grande,  fue un idumeo₂, que compró a precio de oro su gubernatura al Emperador Augusto unos años antes del nacimiento de Cristo.

      Leamos  el único capitulo que forma el libro de Abdías, en sus versículos  10 al 14, donde se reprende  la infamia hecha por el pueblo de Edom al pueblo de Judá.      “Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre.  El día que estando tú delante, llevaban  extraños cautivos su ejército, y  extraños entraban  por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos. Pues no debiste tú haber estado mirando el día de tu hermano, en el día de su infortunio; no debiste haberte alegrado de los hijos  de Judá en el día en que se perdieron, ni debiste haberte jactado en el día de la angustia.  No debiste haber entrado por la puerta  de mi  pueblo en el día de su quebrantamiento; no, no  debiste haber mirado su mal en el día  de su quebranto, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad.  Tampoco debiste haberte parado en las encrucijada para matar a los que de ellos escapasen, ni debiste haber entregado a los que quedaban en el día de angustia.”

     Podemos decir que después de esta tragedia, cuando  el rey de Babilonia arrasó Jerusalén y llevó multitud de cautivos, que eran hijos de la tribu de Judá  al exilio; y al  no poder o no querer regresar estos expatriados o sus descendientes a la tierra de Israel, de esa manera “se perdieron”.

   Estos judíos desterrados llegaron a formar colonias en la tierra de Sefarad, hoy conocida como España.  A ellos y  a sus generaciones  perdidas tenía en su corazón Dios, cuando el profeta Abdías proclamó un futuro regreso a los caminos plenos del Señor. Veamos esta promesa

“Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev.”

     El día de hoy, los hispanoamericanos debemos creer a la palabra de Dios, y regresar al camino de justicia Eterno por medio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; No debiendo de ignorar nuestras raíces genéticas  judías  ancestrales.

     El relato del profeta Jonás en la Biblia, nos viene a aclarar, aún más el tema de la diáspora sefardita, cuando comprendemos que la tierra  de Tarsis a la que quiso huir Jonás para evadir el mandato Divino de ir a predicar a Nínive no era otra, más que la antigua tierra de España, donde existía  una colonia judía con anterioridad establecida por mandato del rey Salomón para facilitar sus diversas empresas  entre ellas la extracción de metales preciosos.

     “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, Y  descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para, irse lejos de la presencia de Jehová”(a España)

CÁPITULO IV

LA RAIZ JUDIA DE ESPAÑA

     Escudriñando la Historia vemos que antiguamente España fue una provincia de Cartago, una potencia mercantil naval, cuyos orígenes nos conducen a los fenicios, un pueblo de diestros marineros y mercaderes del mediterráneo oriental. Sus principales ciudades eran: Tiro, Sidón y Biblos; asentadas en en el territorio que actualmente llamamos Líbano.

   Dios le prometió al líder hebreo Josué que el territorio de Israel comprendería “Desde el desierto y el Líbano hasta el gran río Éufrates”. Josué 1.4

    El nombre de la capital  del Líbano: Beirut, proviene del nombre de la  antigua ciudad de  Beerot. Era una de las plazas fuertes del pueblo de Gabaón, quienes astutamente llevaron a los Israelitas a pactar con ellos. Josué  9. 1_27

   Escrutemos  diferentes pasajes bíblicos donde  se habla de que ya en tiempos antiguos, algunas tribus de Israel poseían naves marítimas. Igualmente versículos que nos enseñan acerca de la  unión mercantil entre hebreos y fenicios en los puertos del mediterráneo oriental.  

     “Zabulón en puertos de mar habitará, será para puertos de naves, y su límite hasta Sidón” Génesis 49.13

   “En los días de Jael. Quedaron abandonados los caminos…y las aldeas quedaron abandonadas…Cuando escogían nuevos dioses, la guerra estaba a las puertas…Galaad se quedó al otro lado del Jordán;  y Dan, ¿por qué se estuvo junto a las naves? Se mantuvo Aser a la ribera del mar y se quedo en sus puertos.” Libro de los Jueces 5.6-8; y 5.17   

   En tiempos del rey David, la ciudad de Beerot era tenido en cuenta como una ciudad que pertenecía al  territorio de la tribu de Benjamín._2 Samuel 4.2_ El resto del Líbano, en donde permanecen aún los grandes cedros que tanta fama le han dado a este país, era gobernado por el rey Hiram de Tiro, un hombre noble, amigo del rey David, y por consiguiente le envía un presente de fina madera de Cedro, así como carpinteros y canteros expertos para edificarle un palacio en Jerusalén.         

   Seguimos leyendo en la Biblia, acerca de la mucha filiación entre judíos y fenicios, de tal manera que estos últimos perfeccionaron en la navegación marítima a las tribus de Aser, Zabulón, Dan  y Manasés que habitaban en la costa del mediterráneo y que de por naturaleza ya dominaban el mar. No  debemos ignorar entonces que cuando los fenicios colonizaron a Cartago y después a España, los hebreos los hayan acompañado en sus  empresas. Este conocimiento del mar fue el que heredaron de sus ancestros judíos los marineros  portugueses y españoles que exploraron el Nuevo Mundo y que tanta gloria dieron a España. 

    “Hiram rey de Tiro envió también sus siervos a Salomón…porque  Hiram siempre había amado a  David.”1 Reyes 5.1

   (Habla Salomón a Hiram) “Manda…que me corten cedros del Líbano; y mis siervos estarán con los tuyos…porque…ninguno hay entre nosotros que sepa labrar madera como los sidonios”. 1Reyes 5.6         

   (Responde Hiram)” Yo haré todo lo que te plazca acerca de la madera de cedro y la madera de ciprés. Mis siervos la llevarán desde el Líbano al mar, y la enviaré en balsas por mar…”1 Reyes 5.8_9

“Dio pues, Hiram a Salomón madera de cedro y madera de ciprés, toda la que quiso”.1 Reyes 5.10

     “Y El rey Salomón decretó leva en todo Israel, y la leva fue de treinta mil hombres. Los cuales enviaba al Líbano de diez mil en diez mil, cada mes por turno, viniendo así a estar  un mes en el Líbano, y dos meses en sus casas.” 1 Reyes 5.13_14

   “y envió el rey Salomón e hizo venir de Tiro a Hiram. (Personaje diferente del rey Hiram.) Hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. Su padre que trabajaba en bronce, era de Tiro: e Hiram era lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia en toda obra de bronce. Este pues vino, al rey Salomón, e hizo toda su obra. Y vació dos columnas de bronce…” 1 Reyes 7.13_14

    Fueron muchos los negocios que emprendieron el rey Salomón  de Israel y el rey Hiram de Tiro. Leamos mas referencias.

   “Y salió Hiram de Tiro para ver las ciudades que Salomón le había dado y no le gustaron. Y dijo: ¿Qué ciudades son estas que me has dado, hermano?” 1 Reyes 9.12_13

   “Hizo también  el rey Salomón naves…Y envió Hiram en ellas a sus siervos, marineros y diestros en el mar, con los siervos de Salomón. Los cuales fueron a Ofir y tomaron de allí oro, cuatrocientos veinte talentos, y los trajeron a Salomón.”  1 Reyes 9.26_28

   “La flota de Hiram que había traído el oro de Ofir  traía también de Ofir mucha madera de sándalo, y piedras preciosas,” 1 Reyes 10.11

     “Porque el rey (Salomón) tenía en el mar una flota de naves de Társis (actualmente España), con la flota de Hiram. Una vez cada tres años venía la flota de Társis, y traía  oro, plata, marfil, monos y  pavos reales. (De las costas africanas) 1 Reyes 10.22 

     Fue tan amplia la relación política y mercantil entre Salomón Y  el rey fenicio Hiram, que el inmenso poder y riquezas acumuladas corrompieron el espíritu y el alma del hijo del rey David, pues al casarse con muchas princesas, hijas de reyes aliados, les rindió adoración a deidades falsas, entre ellas a Astoret, diosa abominable de los  fenicios.    

    “Pero el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras; a las de Moab, a las de Amón, a las de Edom, a las de Sidón y a las heteas…A estas pues, se juntó Salomón con amor. Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos…porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas…Edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab…y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón. Así hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y  ofrecían sacrificios₃ a sus dioses”.  1 Reyes 11.1_8

    Adelante en la historia, Josafat, rey  de Judá, construyó ciertas naves para viajar a Társis, más Dios frustró sus proyectos, por motivo de haber hecho alianza con el impío  Ocozías,₃ rey de las diez tribus separadas del Norte.

   Creemos nosotros que algunos reyes de España y Portugal provenían del linaje de las princesas judías huérfanas que huyeron de la destrucción de Jerusalén en el año 605 A.C. Ellas fueron llevadas como rehenes a Egipto por el líder rebelde, Johanán.  Junto a ellas iba también el profeta Jeremías que no dudamos se convirtió en su protector en el exilio. Huyendo de la furia del rey Nabucodonosor lo más probable es que se dirigieran a la tierra  de Sefarad, donde muchos años antes El rey Salomón había fundado una colonia Hebrea, por motivo de sus empresas mercantiles.

  No obedeció, pues, Johanán hijo de Carea,..a la voz de Jehová para quedarse en tierra de Judá. Sino que tomó Johanán hijo de Carea y todos los oficiales de la gente de guerra, a todo el remanente de Judá…a hombres y  mujeres y niños, y a las hijas del rey…, y al profeta jeremías y a Baruc hijo de Nerías, y entraron en tierra de Egipto...“ Jeremías 43.4_7

   Cuando el poder de Roma entró en guerra con Cartago por rivalidades navales, con el fin de no tener enemigos en su política expansionista, y fue vencido el legendario Aníbal Barca, la provincia de Nueva Cartago ubicada en la península ibérica pasó a llamarse Hispania.

   En tiempo del Cónsul conquistador de las Galias, y luego primer Emperador romano  Julio Cesar, llegaron aún más judíos a Hispania acompañando al ejército invasor. Principalmente en calidad de comerciantes y proveedores de las tropas romanas.

    El triunfo de los romanos fue transcendental en todo el Mediterráneo que fue registrado por un escriba hebreo.

   “A Judas le llegó la fama de los romanos; que eran muy poderosos,…Especialmente se hablaba de su poderío. Oyó hablar de las guerras que habían hecho y del valor que habían mostrado en la conquista de las Galias; de cómo las habían sometido, obligándolas a pagarles tributo, de lo que habían hecho en España, para apoderarse de las minas de plata y oro que allí hay; de cómo se habían apoderado de toda aquella región…”.  1  Macabeos 8.1_4

   En la actualidad se exhibe en el museo sefardí de la ciudad de Toledo en España; una lapida que data 300 años antes de Cristo. Es conocida como la Lapida Trilingüe de Tarragona por estar escrita en tres idiomas antiguos; hebreo, griego y latín. Esta lapida confirma de las actividades colonizadoras judías en la península ibérica.

 Don Francisco de Mendoza y Bobadilla, Cardenal Arzobispo de Burgos, a causa de que un sobrino suyo fue menospreciado por tener ancestros hebreos; escribió en el reinado de Felipe II, un libro llamado “Tizón de la Nobleza”, para demostrar que toda la nobleza de Castilla, Aragón y Navarra procedía de raíces judías.  Este libro indica que la nobleza de España descendía principalmente de Doña María Ruiz, hija de un rey judío.

 Entre otros casos de linaje  sefardí, se menciona  los nombres de Doña Juana de Mendoza y López de Ayala (1360_1431), hija del canciller del reino de Castilla,  Don Pedro López de Ayala quien fue embajador en Francia e Inglaterra.

   Se Dice por algunos estudiosos del tema, que el apellido español López, es de origen judío y que indica la pertenencia a la tribu  de Benjamín.  (El emblema en la bandera__Números cap. 2 y vers. 22 y 23-- de esta tribu fue la figura de un lobo,_”Benjamín es lobo arrebatador, Génesis 49.27.) Existe una antigua leyenda que dice que a las costas de Galicia llegó una princesa denominada Lupus  _Lobo_ que colonizo el territorio gallego. Con el transcurso del tiempo sus descendientes se denominaron con el derivado castellano de López. Uno de los casos más notables en cuestiones de prosapia judía es el de Paloma de Aragón, abuela del mismo rey Fernando, denominado el “paladín  Católico”, quien  junto a su esposa Isabel de Castilla, decretaron la Expulsión de los hebreos del territorio español.

 

CÁPITULO V

LOS CONQUISTADORES Y COLONOS ESPAÑOLES TENÍAN RAICES HEBREAS

    Volviendo nuestra mirada al pasado de la historia, vemos que la política de persecución a  los judíos españoles se acrecentó de una forma cruel en  los siglos XV y XVI. El punto culminante de esta situación se da con el decreto de la expulsión masiva de los hebreos del territorio español con fecha de 31 de Marzo de 1,492.

   Cristóbal Colón, el famoso marinero a quien se le atribuye haber descubierto el continente americano, no era ajeno a la situación de los sefarditas. Él deseaba viajar a las Indias Orientales para establecer contacto con pueblos de las diez tribus perdidas, y luego dar a conocer las buenas noticias a sus hermanos ibéricos para que pudieran establecerse allí.

   La empresa de Colón estuvo financiada por los criptojudíos₄ Luis de Santa Ángel, Gabriel Sánchez, Juan Cabrera, con el apoyo del cura Juan Pérez de Marchena.

   La tripulación de marinos portugueses y españoles del primer viaje eran todos cristianos “nuevos”, es decir habían “abandonado en público” sus creencias judías, y tomado el bautismo católico, para obtener el permiso legal de las autoridades para hacerse a la mar.

     Entre los navegantes judíos del primer viaje de Cristóbal Colon, estaban Luis de Torres, Alonso de la Calle, Rodrigo de Triana, Marco, Bernal, Sánchez, y otros. Igualmente se nota La presencia sefardita  claramente por medio de los testigos españoles que presenciaron la ceremonia del descubrimiento del mar del Sur junto al capitán Nuñez de Balboa  entre ellos, Fabián Perez₁, Hernando Hidalgo, Francisco de Lucena_, Martín Ruiz, Johan de Espinoza, Johan Gutiérrez de Toledo, Morales…

   La mayoría de soldados y colonos españoles  que sometieron el imperio de Moctezuma y el territorio de Guatemala; procedían de la raíz de Abraham, Isaac y Jacob, por ejemplo: Pedro Cabeza de Vaca, Rodrigo Becerro, Agustín de Tudela, Simón Gómez, Alonso Cansino(s), Alonso Soltero, Juan Carnero, Gonzalo de la Higuera, Facundo del Toro, Francisco de Monroy, López de Saavedra, Juan Lorenzo, Pedro Melgar, Juan de Caballos Antonio ajenjo, León Alonso, Domingo de Rivera, Domingo de Mérida, Martín de Atalaya, Fernán Sánchez, Pedro Nieto, Alfonso Agustín, Alonso San Agustín,.

    Seguimos con otros hispanos de casta Hebrea que pasaron a estas tierras americanas. Pedro Arias Dávila, Gaspar de Morales, Gil González Dávila, Antonio de Salomón, Lázaro de Torres, Gonzalo Gallego, Domingo Quexada, Martín de Espada, Juan Bernal,  Marcos Cabezudo, Gabriel de Valdeolivas, Alonso Román,.

      Varios soldados de Hernán Cortés, que no habían abandonado totalmente sus prácticas judías, fueron condenados en autos de fe a  ser quemados vivos en la hoguera; en la plaza de Santiago en la ciudad de México el 1 de octubre de 1,528.  Entre ellos Alonso de Niebla, Hernando Alonso y Gonzalo de Mora. El auto de fe fue celebrado bajo la dirección de Vicente de Santa María.

    A consecuencia de la persecución en España muchos de  los judíos españoles y sus descendientes emigraron a América clandestinamente. En ese tiempo o años más tarde algunos fueron descubiertos en Monterrey o en Puebla de los Angeles- Una ciudad  fundada para el paso de los viajeros entre el puerto de Veracruz y la  ciudad de México. Conozcamos  a algunos de los ibéricos que pasaron a estas tierras.

“Y pasó otro buen soldado mancebo que se decía Juan Nuñez de Mercado; decía que era natural de Cuellar…Vecino que ahora es de Puebla…y pasó un buen soldado que se decía Magallanes...y pasó otro portugués, platero; y pasó otro portugués, ya hombre anciano, que se decía Alonso Martín Alpedrino, y pasó otro portugués que se decía  Juan Álvarez Rubazo, y paso otro muy esforzado portugués que se decía Gonzalo Sánchez, y paso otro portugués, vecino que fue de la puebla, que se decía Gonzalo rodríguez. Y pasaron otros dos portugueses, vecinos de la puebla, que se decían los Villanuevas, altos de cuerpos,…” (Bernal Díaz del Castillo.)

Muchos de estos y sus descendientes fueron perseguidos por la inquisición. 

    Los guatemaltecos desconocen en su totalidad, que Pedro de Alvarado Mesías y Contreras provenía de familia judía española. El conquistador cuidó bien de no dar a conocer esta faceta de su vida. Por motivos de envidia y rencores sus enemigos políticos no hubiesen vacilado en llevarlo a juicio de una u otra manera. Interpretando el significado del nombre de Don Pedro de Alvarado  Mesías y Contreras lo escribiremos así: Pedro _Piedra o Roca_, Alvarado – Abraham_, Mesías Ungido_.  Sabemos que esta verdad no sería del agrado de los  críticos del Adelantado, pues argumentarían que estamos justificando su obra. Nosotros solamente nos limitamos a exponer estas verdades para conocimiento histórico..

     La expresión Mesías proviene del hebreo MashÍakj. Significa literalmente ungido. Está muy relacionado con el árbol del olivo y por tanto con el aceite que produce.  Las Escrituras Sagradas narran que el profeta Samuel  derramó aceite sobre la cabeza de Saúl, para que fuese el primer rey del pueblo de Israel, más adelante Samuel ungió  de esa forma al humilde pastor de ovejas, David.

     A a luz de esta realidad También, podemos afirmar que un hispano de raíz judía,  como lo fue. Gonzalo de Alvarado Mesías y Contreras; sometió el señorío de los mames de Zaculeú, __Huehuetenango, Guatemala---al dominio de la corona española.

    Alberto del Canto, Luis de Carvajal y de la Cueva,  Don Diego de Montemayor,  Gaspar de Sosa y Manuel de Medeos, al  frente de 25 familias españolas de casta hebrea, colonizaron el territorio del estado  de Nuevo León en el reino de la Nueva España. (México). Aproximadamente en el año de 1560. Estas familias se dedicaron a la crianza de ganado vacuno y equino.

    Relacionado con el nombre de  la ciudad de Monterrey, El Pastor Evangélico Carlos Ortiz (R.I.P.) de nacionalidad puertorriqueña mencionaba acerca del origen del nombre de Monterrey. Sucedió que en honor a su líder Don Diego de Montemayor,   las 25 familias deseaban llamarle la ciudad de Montemayor.  Entonces este conquistador Hispano judío viendo   y señalando hacia una montaña que tiene forma de un trono  se negó rotundamente y les dijo:__  ¡Veis ese monte; ahí está el trono del Rey del universo¡__  Por lo tanto le denominaron Monterrey.(Monte del Rey)

    Con la bendición especifica de Dios dada para la estirpe de Abraham ( “..Bendito serás tú en la ciudad, y bendito tú en el campo.  Bendito el fruto de ti vientre el fruto de tu tierra. El fruto de tus bestias, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas.” Deuteronomio 28.4) los colonos de Monterrey prosperaron sobreabundantemente despertando como siempre la envidia de otros, quienes años después sabedores de su condición de sefarditas y guardadores de la ley de Dios los delataron ante el tribunal de la inquisición.

    Estos hacendados junto a sus parientes, fueron llevados atados a la ciudad de México, donde en compañía de individuos y familias apresadas en Guatemala, Honduras y Nicaragua, que  también habían sido remitidas al tribunal máximo de la inquisición por causa de llevar en su sangre la genética de Abraham y no querer abandonar sus costumbres judías, contabilizaron el numero de 897 personas sefardíes  que en el año de 1,574  fueron  condenadas a ser quemadas vivas  en la hoguera.   

 

CÁPITULO VI

LOS DOS REINOS (ISRAEL Y JUDÁ)

   Cuando el pueblo de Israel, con sus doce tribus era uno solo, y habitaba en su suelo;  elevaron una petición de rebaja de impuestos al rey Roboam, hijo de Salomón. El rey por ser joven no escuchó los consejos de los sabios ancianos, y atendiendo las propuestas de muchachos compañeros de su infancia, gravó pesadamente los tributos a su pueblo. El descontento fue tal que apedrearon a Adoram, el tesorero del rey.

    Un antiguo siervo de Salomón, llamado Jeroboam, incitó a la rebelión del pueblo de Israel. Le siguieron   10 tribus de Israel, y declararon un territorio propio con capital en Samaria. Las tribus de Judá y Benjamín no apoyaron  la rebelión en contra de la dinastía de David.

     El primer rey de Israel, Jeroboam,  fue constituido en base a la rebelión, un pecado desagradable a los ojos de Dios. Además por estrategia política el rey Jeroboam decretó oficialmente la idolatría para su nuevo reino. Un pecado abominable a los ojos del Verdadero Rey de Israel, Jehová Dios. 

    “Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David.… Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus  dioses, oh Israel.…E hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví. Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne…conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá…a los quince días del mes octavo, el mes que  él había inventado de su propio corazón.” 1 Reyes 12.26_33

     A raíz de esta situación las 10 tribus del Norte de Israel practicaron sobremanera la idolatría de imágenes  “Porque los hijos de Israel pecaron contra Jehová su Dios…y  temieron a dioses ajenos… Y servían a los ídolos, de los cuales Jehová les había dicho: Vosotros no habéis de hacer esto.” 2 reyes 17. 7-12

   Podemos comprobar esto leyendo el libro Deuterocanónico de Tobit.“Cuando yo era joven y estaba en mi tierra, en Israel, toda la tribu de Neftalí, a la cual pertenezco, se había separado de la dinastía de David…En todos los montes de Galilea, todos mis parientes, y en general la tribu de Neftalí a la que pertenezco, ofrecían sacrificios al becerro que Jeroboam, rey de Israel , había mandado a hacer en Dan Muchas veces yo, era el único que iba a Jerusalén…como se ordena en la ley de Moisés y según me lo había recomendado Débora, mi abuela por parte de mi padre….Cuando me llevaron desterrado a Asiria, llegué a Nínive.  Todos mis parientes y los demás israelitas  comían los mismos alimentos que comen los paganos. Yo en cambio tenía el cuidado  de no comerlos.” Tobit 1.4-11

    La marca de Jeroboam en las 10 tribus perdidas de Israel, llega a sus descendientes actuales en Portugal, España y en América, en la  adoración de imágenes.,

    En los primeros capítulos de este libro  escribimos que entre el conjunto de naciones de la  Estirpe de Jacob, se encuentra Dinamarca. El nombre oficial de esta nación es ;Kongeriget Danmark. Su significado literal es La marca de Dan, (La marca o Señal del Juez).  Este pueblo escandinavo constituye mayormente la tribu perdida de Dan.

    “Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel…( Gen. 49.17 Dan es cachorro de león que salta desde Basán.” Deut. 333.22.  “y llamaron el nombre de aquella ciudad Dan, conforme al nombre de Dan, su padre, hijo de Israel” Jueces 18.29.

     Los lectores de la Biblia suelen no diferenciar las  descripciones, promesas y profecías hechas por los profetas, cuando se refieren A la casa de Israel o bien a la casa de Judá.

   Queremos aclarar que  en la mayor parte de la Biblia, cuando se nombra a  la casa de Israel; se refiere a las  tribus de Isacar, Zabulón, Rubén, Simeón, Gad, Efraín, Manasés, Dan, Aser,  y Neftalí, habitando en su suelo o en el destierro; y cuando expresa  la casa de Judá; se dirige a  las tribus de Judá y Benjamín, radicados en su patria o EL en exilio.

     Con esta aclaración en mente, será más fácil que comprendamos las amonestaciones, descripciones y profecías que atañen a la casa de Israel y a la casa de Judá que citaremos adelante. Más no debemos ignorar que Dios tiene planes y designios para reunificar  a las 12 tribus de Israel, bajo el liderazgo de su futuro rey, El Mesías. Jesucristo El Hijo de Dios.“Con todo será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar, y en el lugar en donde les fue dicho. Vosotros no sois  pueblo mío, les será dicho: sois hijos del Dios viviente. Y se congregarán los hijos de Judá y de Israel, y nombrarán un solo jefe.” Oseas 1. 11

   El número de los hijos de Israel incluye aquí en mayoría a los habitantes de Portugal, España y países de Hispanoamérica.“y limpiare la sangre de los que no había limpiado.”Joel  3. 20

    Cada persona hispanoamericana que Permite que Jesucristo sea el Salvador y Señor de su vida, también su propia sangre es limpiada de toda maldad y por consiguiente es considerada una nueva  criatura conforme al Evangelio de Cristo. 2 Corintios 5.17  

   “Porque vosotros decís: Seamos como las demás naciones, como las demás familias de la tierra, que sirven al palo y a la piedra…y apartaré de entre vosotros a los rebeldes y a los que se rebelaron contra mí; de la tierra de sus peregrinaciones los sacaré….y os aborreceréis a vosotros mismos a causa de todos  vuestros pecados que cometisteis..” Ezequiel. 20.32-44”

  Con un nuevo entendimiento en nuestro corazón leamos ahora.  “Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;  Y a  los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció. “ Mateo 4.15_16

    Los creyentes Hispanoamericanos nos hemos cobijado bajo la única planta de renombre, la Vid Verdadera, el Árbol de la vida que estaba en el jardín del Edén ; es decir nuestro amado Salvador Jesucristo y sabemos plenamente que somos pueblo del único  e inmortal  Dios viviente. “y levantaré para ellos una planta de renombre….y sabrán que yo Jehová  estoy con ellos y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice el Señor. Ezequiel. 34. 29”

 

CÁPITULO VII

LA IDOLATRIA. ¿QUÉ NOS ENSEÑA LA BIBLIA?

   “y habló Dios todas estas palabras, diciendo. Yo soy Jehová tu Dios…No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que este arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.” Éxodo 20.1

  “No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque Yo  soy Jehová…” Éxodo 20.5

   “No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis.” (Éxodo 20.23)

   Compartimos con nuestros lectores lo que enseña el libro Deutero canónico de Sabiduría en cuanto al  origen del culto idolátrico.

   “Los ídolos no existían desde el principio, ni existirán siempre. Vinieron al mundo por la superstición de los hombres…Un padre desconsolado por la muerte temprana de su hijo…hace una imagen de él, y al que antes era un simple hombre muerto, lo venera luego como a un dios, y establece para sus familiares, ritos y ceremonias. Más tarde, con el tiempo, esta impía costumbre se arraiga y se observa como ley… (Sabiduría 14.15-16)…Pues no nos hemos dejado engañar por esos ídolos inventados por el hombre y por el trabajo infructuoso de los pintores…( Sabiduría 155.4)

   En cambio tuvieron por dioses que gobiernan al mundo al fuego, al viento, al aire ligero, a las estrellas del firmamento, al agua caudalosa y a los astros del cielo… (sabiduría. 13.2)

   “Pongamos por ejemplo a un carpintero; corta un árbol fácil de manejar… y hace un objeto útil para las necesidades ordinarias…y lo que queda todavía…lo toma lo labra…hasta sacar la imagen de un hombre… lo cubre luego con pintura  roja, tapando así todas sus imperfecciones; y le hace entonces un nicho conveniente, lo coloca en la pared y lo sujeta con un clavo, tiene que tomar precauciones Para que no se caiga…Y a pesar de todo le pide por sus bienes de fortuna, por sus esposa y por sus hijos..” (Sabiduría. 13.11-17)

Los israelitas  se contaminaron en Babilonia con el culto a las imágenes caldeas. En el libro extra canónico de Baruc, se lee una carta del profeta Jeremías.

   “En Babilonia verán dioses de plata, de oro y de madera, que la gente lleva cargados sobre los hombros…  (¿Le recuerda algo  este pasaje?) ¡Mucho cuidado¡…Cuando los vean entre una multitud de gente que los adora, digan ustedes interiormente, “Solo a ti, Señor, hay que adorar.”Esos ídolos estan recubiertos de oro y plata…La gente toma oro y hace coronas para ponérselas en la cabeza… (¿Ha observado  hoy en día esta misma situación?) Adornan con ropa a esos dioses de oro, de plata  y de madera, como si fueran hombres...a pesar de estar vestidos de mantos de purpura (rojos), Otro tiene en la mano una espada y un hacha, pero no puede defenderse en caso de guerra o de ataque de bandidos…aseguran los templos con puertas , cerraduras y trancas, para que no entren ladrones a robar a los dioses…..les encienden lámparas….pero los dioses no pueden ver ninguna..Tienen la cara ennegrecida por el humo que hay en el templo... (Descripción acertada de los templos religiosos de nuestras tierras.) Ellos mismo no sintieron nada cuando los estaban fundiendo…como en realidad no tienen pies, tienen que ser llevados en hombros…los mismos babilonios desacreditan a sus dioses..Y si se incendia  el templo de esos dioses de madera recubiertos de oro y plata…se quedan ahí adentro  y se queman…tampoco pueden escapar de los ladrones y bandidos .Llegan y les quitan la ropa con que están cubiertos, y se van, y los dioses no pueden defenderse... (Baruc cap. 6. Versículos del 1-69.  Versión Dios Habla Hoy. Edición Interconfesional de Referencia 1996 (Católica)

       “El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su Señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.” Isaías 1.3

    “Sacan oro de la bolsa, y pesan plata con balanzas, alquilan un platero para hacer un dios de ello; se postran y adoran. Se lo echan sobre  los hombros, lo llevan, y lo colocan en su lugar; allí esta, y no se mueve de su sitio.” Isaías 46.6_7

   “Traerán plata batida  de Tarsis (España) y oro de Ufaz, obra del artífice, y de manos del fundidor; los vestirán de azul y de purpura, Obra de peritos es todo. “ Jeremías. 10.9

   Preguntamos ¿Ha notado usted de qué color son las vestiduras de las imágenes religiosas que adoran los pueblos de España, Portugal y América? ¿Son de color azul y color rojo, las vestiduras  de las imágenes religiosas que actualmente observamos en las ciudades de América? ¿Qué pensarían los judíos hispanos que pasaron   a estas tierras hace siglos a fundar nuestras naciones, acerca de este tema?  ¿Cree usted que Dios aprueba la idolatría?

 

CÁPITULO VIII

LA PALABRA DE DIOS Y LA ESTIRPE IGNORADA DE ABRAHAM

      Con el conocimiento de la historia de los hebreos en España y sus descendientes en América, y fundamentalmente con la enseñanza del Santo Espíritu de Dios comprenderemos algunos pasajes de la Biblia que  anteriormente eran incomprensibles para nosotros.

    Explicaremos versículos que se refirieren y aplican al pueblo Iberoamericano.

“Y Jehová os esparcirá entre los pueblos…Y serviréis allí a dioses hechos de manos de hombres, de madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen. “ Deuteronomio 4.27_28

     El pueblo judío Askenazi, hasta el presente se ha cuidado de no creer, servir y postrarse ante imágenes mudas hechas por  escultores, de madera y piedra. En cambio el  pueblo judío español y su simiente en América llevan siglos depositando su confianza en imágenes hechas por hombres, en lugar de hacerlo solamente en Dios. Se aplica la palabra  porque el pueblo serviría a imágenes en  el exilio, y no en la tierra de Israel.

 “Por tanto yo os arrojaré de esta tierra a una tierra que ni vosotros ni vuestros padres habéis conocido  y allá serviréis a dioses ajenos de día y de noche.” Jeremías. 16.13

   Los descendientes de sefarditas en América,  no adoran las imágenes de los dioses ajenos que adoran los antiguos indígenas de América, pues heredaron la aversión de los ibéricos a  los ídolos Precolombinos. Leamos de la crónica de Bernal Díaz del Castillo acerca de los sacrificios humanos de los indígenas cuando capturaron a unos españoles. “..Estaban ofreciendo diez corazones y mucha sangre a los ídolos que dicho tengo, de nuestros compañeros…vimos que llevaban por las gradas arriba a nuestros compañeros que habían tomado en la derrota que dieron a cortés, que los llevaban a sacrificar, y desde que ya los tuvieron arriba en una placeta que se hacía en el adoratorio donde estaban sus malditos ídolos, vimos que a muchos de ellos les ponían plumajes en las cabezas y con unos aventadores les hacían bailar delante del Uichilobos…luego les ponían de espaldas encima de una piedras algo delgadas, que tenían para sacrificar, y con unos navajones de pedernal les aserraban por los pechos y les sacaban los corazones  bullendo y se los ofrecían a los ídolos que allí presente tenían, y los cuerpos dábanles con los pies por las gradas abajo, y estaban aguardando otros indios carniceros, que les cortaban brazos y pies, y las caras desollaban, y las adobaron después como cuero de guantes, y con sus barbas las guardaban para hacer fiestas con ellas cuando hacían borracheras, y se comían las carnes con chilmole, y de esta manera sacrificaron a todos los demás,…Pedro de Alvarado y Gonzalo de Sandoval y todos los demás, y decían entre  nosotros: ““Oh, gracias a Dios que no me llevaron a mi hoy a sacrificar,…y antes rogábamos a Dios que nos guardase de tan crudelísima muerte…y les decían: “Comed de las carnes de estos teules (dioses) que ya hartos estamos de ello…esos teules, que todos los veréis sacrificados.”…(Bernal Diaz)

Entonces, ¿Cuales son esos dioses ajenos que adoran los descendientes de hispanos? ¡Son esculturas de madera, plata y oro¡

Continuemos leyendo otros versículos y su explicación respectiva.

 “Más si desde allí  buscares a Jehová tu Dios,…” Deuteronomio 4.2

 Notemos que habla de un lugar no  especifico, pero si fuera y lejos de la tierra bíblica de Israel. “Desde allí”. Y aunque el receptor del mensaje vaya a ser una comunidad rebelde, perdida en la idolatría y el pecado, con todo eso; aun se expresa un sentido posesivo o de pertenencia en la frase “Tu Dios”.

   “si en los postreros días te volvieres a Jehová tu Dios…” Deuteronomio 4.30

     Habla de los tiempos antes de la segunda venida de Jesucristo (Contemporáneos) y vuelve a declarar que el pueblo es de Dios.

     “Jehová te llevará a…nación que no conociste ni tú ni tus padres; y allá serviréis a dioses ajenos al palo y a la piedra.” Deuteronomio 28.36

    Los israelitas del tiempo de Moisés no imaginaban acerca de las naciones españolas del nuevo continente, donde sus descendientes adorarían estatuas de madera.

      “Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo, y allí servirás  a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra.” Deuteronomio 28.64

     Desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo, quiere decir desde un punto A, cercano al que habla hasta un  punto B, lo más lejos posible, teniendo en cuenta que la tierra no es plana sino redonda. Partiendo, de Israel , donde vivía el pueblo a quien se le estaba advirtiendo que si no escuchaba y cumplía por obra la Palabra de Dios, sería desterrado al otro extremo de la tierra; es lógico investigar ¿Dónde queda el otro extremo de la tierra si partimos de Eretz Israel? Observemos una representación del globo terráqueo y obtendremos la respuesta precisa. .El otro extremo de la tierra se ubica en el territorio que ocupan las naciones fundadas por los colonizadores españoles, entre ellas esta nuestra patria amada Guatemala, como uno de los lugares más alejados de Israel, en el extremo del mundo.

    Leamos dos citas del libro “así Nació Israel”, escrito por el Licenciado Jorge García Granados que vienen a confirmar lo expuesto acerca de que Guatemala es uno de los países más alejados de Israel.

   “…El doctor Brilej apoyaba este movimiento _Usted  (Granados) es de un país neutral, el más alejado de Palestina…___” (Nosotros debemos llamarla adecuadamente   Eretz Israel)  “brilej le secundó rápidamente: ….___Las condiciones más objetivas para tal imparcialidad existen precisamente en Guatemala, no sólo porque es uno de los países más alejados  geográficamente de Palestina” (Palestina es un nombre pagano, no apropiado. La Biblia la llama  Eretz Israel)…_

     Habiendo demostrado la condición del lugar donde vivirían las personas a quienes se refieren estas amonestaciones, ¿ como sabemos que es a los ladinos de América Central a quienes va dirigido el versículo 64 de capítulo 28 del libro de Deuteronomio escrito aproximadamente más de 3,500 años. Y no a los judíos Askenazi que viven principalmente en la ciudad capital de Guatemala y en México.

    Respondemos que no se refiere a la colonia judía establecida en Guatemala de orígenes alemanes, polacos, rusos  y otros similares. Por la razón que ellos aún guardan el sábado ,practican la circuncisión, tienen padres y abuelos reconocidos como judíos ortodoxos, incluyendo rabinos, celebran la pascua judía, observan el año nuevo judío , el dia del Yom Kipur, el Bar Mitza y otros ritos propios de ellos, y en el tiempo relativamente corto de establecerse en Guatemala, nunca hemos observado o sabido de ellos que como comunidad cultural, social  y mucho menos religiosa, se hallan postrado, servido, venerado, y  confiado en imágenes de madera radicados en el exilio como especifica la Palabra de Dios. Al contrario, son los hispanoamericanos quienes en su ceguera espiritual por generaciones han servido a falsos dioses de “palo” o “leño” como los nombra la Santa Palabra de Dios.

   .”…Y tu descendencia heredará naciones...”Isaías 54.3

   La descendencia de Israel, en la cultura hispana ha heredado las naciones de Latinoamérica.”

     “Que comen carne de cerdo, y en  sus ollas hay caldo de cosas inmundas” Isaías 65.4

      La carne de cerdo forma parte importante de  la dieta Hispanoamericana y no es consumido ´por los judíos ortodoxos.

“Mi pueblo a su ídolo de madera pregunta, y el leño le responde; porque espíritu de fornicaciones lo hizo errar…” Oseas 4.12

Tremenda declaración que nos dice que hay un pueblo que pregunta o consulta a  ídolos de madera,  sin aliento de vida hechos por manos de hombres .Y sin embargo “El leño” responde. Concediendo un favor o “milagro”. Recuerde Éxodo 20.4. Notemos quien es el pueblo descrito en este versículo que consulta a una imagen. Es una parte de la descendencia de Abraham. No es un pueblo desconocido a los ojos del Señor, porque dice: “Mi pueblo”. Lea aquí Apocalipsis 18.4

 Seguimos discurriendo que es frecuente en el pueblo español y latino pedir favores o consultar a imágenes de madera hechos por escultores coloniales, y muchas veces reciben respuesta. Igualmente las personas religiosas creen ver representaciones de “Santos” en paredes, al partir frutas, en colmenas, en hojas de árboles, en humo de cigarros, y en cualquier objeto; las personas se aferran a estos “milagros”. Por esto mismo  están en una constante búsqueda de iconos para adorar.  En Argentina por ejemplo,   la devoción popular pide con fervor al “santo gauchito”, aun a Gardel, también  a futbolistas famosos.. En Bolivia le encienden velas al  “Che Guevara. En México le rinden devoción a “la santa muerte”. En Cuba, a la virgen del cobre y a la santería, en otros países a san Lázaro y así podríamos seguir con un lista enorme.   La Biblia condena este tipo de prácticas porque detrás de esos “milagros” está  el espíritu de engaño y error que se opone al conocimiento del verdadero Dios.

    “Efraín es dado a ídolos; déjalo” .Oseas 4.17

   Aplicado a los latinos. Por muchos siglos el oscurantismo dominó a nuestros antepasados, Ahora Dios Ha iluminado nuestra vida con su Palabra y su misericordia.                          

     “Efraín se ha mesclado con los demás pueblos,..”Oseas 7.8

   Las 10 tribus a partir del destierro Asirio, iniciaron un proceso de mestizaje genético con otras razas. España  y los ladinos de América latina son una muestra de este proceso.

   “Efraín dirá: ¿Qué más  tendré ya con los ídolos….”Oseas 14.8

   “Entonces profanarás la cubierta de tus esculturas  de plata y las vestiduras de tus imágenes fundidas de oro: Las apartaras como trapo asqueroso ¡Sal fuera les dirás.¡ Isaías 30.22

    Dos  profecías bastante explicitas sobre los descendientes  de judíos sefarditas, cuando llegue el momento adecuado y reflexionen en su  espíritu de cuanto las imágenes ofenden a Dios, y las aparten de sus corazones. En los pueblos de América los españoles cubrieron de vestiduras de plata a imágenes de madera, y sus descendientes aun creen en ellas. Llegará el momento en que Dios quite la venda de sus ojos.

   La tribu de Sefarad, se arrepentirá y volverá a Jehová de todo corazón.

 

CÁPITULO IX

LAS PARABOLAS DE LA OVEJA PERDIDA;  DE LA MONEDA EXTRAVIADA Y DEL HIJO PRODIGO.  REPRESENTAN AL PUEBLO HISPANOAMERICANO.

    Dios en el Antiguo Testamento y Jesucristo en su Ministerio terrenal; en cuanto a algunos temas especiales; los dieron a conocer en forma de parábolas. Estas enseñanzas contienen en su interior grandes verdades.  Podemos compararlas con las perlas en el interior de las ostras que yacen en la profundidad de los océanos. Mateo 13.52. Mateo 13.44 Mateo 13,45.  “Y oían todas estas cosas los fariseos,…y se burlaban de él.”Lucas 16.14.  En otra parte Jesús enseñó que las perlas (verdades celestiales) no son estimadas por los perros y los cerdos. Mateo 7.6  Un tesoro terrenal debe buscarse incansablemente, y estimarse como debe. Mayormente uno de índole  celestial. 

   “Entonces acercándose los discípulos, le dijeron (a Jesús): ¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo les dijo: __ Porque  a vosotros os es dado a saber los misterios del reino de los cielos; más a ellos no les es dado…Por eso les hablo por  parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en  ellos la profecía de Isaías que dijo. De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis__ Mateo. 13. 10-15.

“Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír. Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular  les declaraba todo.” Marcos 4.33_34  

“Estas cosas os he hablado en alegorías; la hora viene cuando ya no  os hablaré por alegorías, sino que claramente…Le dijeron sus discípulos: He aquí ahora hablas claramente, y ninguna alegoría dices. Ahora entendemos que sabes todas las cosas y no necesitas que nadie te enseñe…Jesús les respondió:¿Ahora creéis” Juan 16.25_31

  Apreciable lector, sigamos leyendo pasajes importantes que aportan más luz para la comprensión del tema general de este libro  que es demostrar que la Estirpe olvidada o ignorada  de Israel  y Judá; somos  los Hispanoamericanos.

   “Después oí la voz del Señor que decía. A quién  enviaré. Y quién irá por nosotros Entonces respondí Yo. Heme aquí, envíame a mí. Y dijo. Anda y di a este pueblo. Oíd bien, y no entendáis, ved por cierto, mas no comprendáis, Engruesa el corazón de este pueblo….Y yo dije. ¿Hasta cuándo Señor? Y  respondió él. Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador…pero como el roble y la encina que al ser cortados aún queda el tronco, así será el tronco, la simiente santa.” Isaías 6.8_13

   “Y os será toda visión como palabras de libro sellado, el cual si dieren al que sabe leer, y le dijeren. Lee ahora esto; él dirá: No puedo, porque está sellado.” Isaías. 29.11

         Y oí, más no entendí. Y dije. Señor mío, ¿Cuál será el fin de estas cosas?  El respondió: Anda Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin…y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Dan 12.8-10

   Dios Está quitando los velos que cubren los ojos espirituales de los Hispanoamericanos porque  los está llamando a  un arrepentimiento sincero. De forma que se cumplirá el propósito de reinsertarlos dentro de su familia como al hijo prodigo.

   Referente a la parábola de la oveja perdida, tengamos en mente

“Entonces él les refirió esta parábola. Diciendo. ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que  se perdió.” Lucas 15.3-4

    La oveja representa al  individuo hispanoamericano, que como descendiente de Abraham, es oveja de Dios, aunque perdido en idolatría y pecado.

   “O que mujer que tiene 10 dracmas, si pierde una dracma…busca con diligencia hasta encontrarla.” Lucas 15.8

    El número 10 de por sí nos indica 10 tribus o bien la plenitud de las 12 que conformaban el antiguo reino de Israel. La moneda perdida de esas 10 representa a la tribu judía hispana.

   También dijo (Jesús): Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los  bienes. No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para  que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas  que comían los cerdos pero nadie le daba. Y volviendo en sí dijo: Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre…Y levantándose vino a su padre...Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo…Pero el padre dijo a sus siervos… traed el becerro gordo y matadlo y comamos y hagamos fiestas. Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, ( recuerde la  moneda perdida de la parábola)  y es hallado, Y su hijo mayor  estaba en el campo…entonces se enojó, y no quería entrar… y respondiendo  dijo al padre:  He aquí, tantos años te sirvo, No habiéndote desobedecido jamás,…Pero cuando vino este tu hijo ( representa a los iberoamericanos descendientes  de la tribu hispana de Jerusalén )..Has hecho matar el becerro gordo. El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto y ha revivido. Se había perdido y es hallado.” Lucas 11_32

   En esta  enseñanza El padre de familia representa a  Jehová El  Padre Eterno- El  hijo mayor simboliza al pueblo judío tradicional ortodoxo y religioso. El hijo menor alude a la prole de Abraham, Isaac y Jacob, que se gentilizó o paganizó en el transcurso de la historia mundial.

   Los bienes que despilfarró el hijo menor no deben entenderse como monedas de oro  o de plata, sino como dones espirituales recibidos de parte de Dios. Para comprender mejor el contexto veamos en retrospectiva la alegoría de los bienes espirituales en el Antiguo Testamento; y  la dura reprensión de parte de Dios a Jerusalén, por su infidelidad espiritual, y representados como una pareja de esposos. Leamos juntos.

   “Tomaste asimismo tus hermosas alhajas de oro y de plata que yo te había dado, y te hiciste imágenes de hombre y fornicaste₂ con ellas,  Y tomaste tus vestidos de diversos colores y las cubriste, y mi aceite y mi incienso pusiste delante de ellas Mi pan también que yo te había dado, la flor de la harina, él aceite y la miel, con que yo te mantuve, pusiste delante de ellas para olor agradable…” Ezequiel 16.17.19

   El aceite, el pan y la miel, representan. El espíritu de Dios, y la Palabra de Dios. Estos bienes fueron los que desperdicio el hijo prodigo, que representa al  pueblo hispano viviendo en pecado y lejos de la presencia de Dios.

   Los dos hermanos de la Parábola del hijo Pródigo, en el Antiguo Testamento son representadas como dos hermanas, haciendo notar que aquí la mayor es Samaria y la  menor es Judá, capitales políticas y religiosas de los dos reinos en que se dividió Israel.

   “Y se llamaban la mayor, Ahola, y su hermana, Aholiba; las cuales llegaron a ser mías, y dieron a luz hijos e hijas, Y se llamaron; Samaria, Ahola; y Jerusalén, Aholiba Y Ahola cometió fornicación aun estando en mi poder; y se enamoró de sus amantes los asirios, vecinos suyos…se contamino con todos los ídolos  de ellos. Y lo vio su hermana Aholiba, y enloqueció de lujuria más que ella, y sus fornicaciones fueron más que las fornicaciones de su hermana,…pues cuando vio hombres pintados en la pared…se enamoró de ellos a primera vista…” Ezequiel 23.4_14“…Y Pagaréis los pecados de vuestra idolatría; y sabréis que yo soy Jehová el Señor.” Ezequiel 23.49

   Siguiendo con la  interpretación de la parábola del hijo pródigo, diremos que  la provincia lejana y apartada describe muy bien a Hispania, lugar de residencia de algunas de las tribus de Israel, incluyendo a aquí  también miembros de la tribu de Judá.  Era del conocimiento del  mismo Señor Jesucristo, así como de sus oyentes, entre ellos fariseos, escribas, e intérpretes de la Ley; que  el territorio de Hispania o España, constituía una de las regiones más lejanas y  aisladas del Imperio romano. El  gobernador de Judea Poncio Pilatos  era un español con la ciudadanía romana.

  El cerdo está asociado al pecado, a la maldad, a la suciedad, a la falta de virtudes.

  La palabra gordo aplicada al becerro en el contexto no significa otra cosa más que lo mejor que dispuso el padre para sacrificar  en recibimiento a su hijo. En el Antiguo Testamento se le debía dar el primogénito del ganado a Dios en ofrenda, Becerro o cordero macho sin defecto, es decir lo mejor. Por su parte Dios para redimir al género Humano ofreció lo mejor que tenía en los cielos, a su hijo Jesucristo.

    No ignoremos además; que los oyentes del Señor Jesucristo, en su mayoría eran exclusivamente de las tribus de Judá y de Benjamín, y algunos remantes de las 10 tribus. Por ese motivo su celo religioso los impulsaba a despreciar a los samaritanos, quienes eran un pueblo de mestizos, procedentes de ancestros de las 10 tribus y de los pueblos del imperio Asirio.

   Sin embargo, los samaritanos afirmaban ser del linaje de Jacob, Lo que  a nuestros ojos era muy valedero. Leamos  la declaración de la mujer samaritana al mismo hijo de Dios.

   “La mujer samaritana le dijo__:¿Como  tú siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?__ Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.” Juan 4.9 (Por motivos religiosos y porque los miembros de las tribus de Judá y Benjamín  no consideraban racialmente puros a los samaritanos, más Jesucristo no venía a contender sobre estos aspectos.) Sigue hablando la mujer samaritana __“¿Acaso eres  Tú mayor que nuestro padre Jacob__” Juan 4.12

   A la luz de esta verdad, entenderemos que cuando  Jesús enseñaba en su patria, estas palabra registradas en Juan capítulo 10 y verso 16. Se refería a las ovejas extraviadas de las 10 tribus de Israel. “También tengo otras ovejas que no son de este redil, aquellas, debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

   “Porque así ha dicho Jehová el Señor; He aquí yo mismo, Yo mismo iré a buscar mis ovejas y las reconoceré. Como reconoce su rebaño, él pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares que fueron esparcidas el día de nublado y de la oscuridad.” Ezequiel 34.12

   Y yo las sacaré de todos los pueblos, y las juntaré de las tierras… Eze. 34.13

   “Yo buscare las perdidas, y haré volver al redil las descarriadas” Eze. 3.16

“Así habló Jehová Dios de Israel, diciendo: Escríbete en un libro todas las palabras que te he hablado…Estas, pues, son las palabras que habló Jehová acerca de Israel (Se refiere a las 10 tribus del norte y su descendencia.) Y de Judá (Se refiere al reino del Sur, y a su descendencia,)…Y me seréis por pueblo, y yo seré vuestro Dios.” Jeremías 30. 2,4 y 22

“En aquel tiempo, dice Jehová, yo seré por Dios a todas las familias de Israel, (“Conjunto de naciones”, “Estirpe de Naciones de Abraham”) y ellas me serán a mí por pueblo.”

“Oíd palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, (Costas del Mediterráneo y de América) y decid; El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño.” Jeremías 31.10

“Escuchando, he oído a Efraín (Prole Iberoamericana) que se lamentaba: Me azotaste y fui castigado como novillo indómito, conviérteme, y seré convertido, porque tú eres Jehová mi Dios. Porque después que me aparte tuve arrepentimiento, (De hijo Pródigo) y después que reconocí mi falta, herí mi muslo, me avergoncé y me confundí, porque llevé la afrenta de mi juventud…Establécete señales, ponte majanos altos, nota atentamente la calzada; vuélvete por el camino por donde fuiste, virgen de Israel, vuelve a estas tus ciudades. ¿Hasta cuándo andarás errante. Oh hija contumaz.”   Jeremías  capitulo 31 versículos 18, 19,21y 22

“He aquí vienen días, (El año agradable del Señor₁) dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel ( incluye aquí a la Descendencia de Abraham en España, Portugal y Latinoamérica)y con la casa de  Judá.( Estado de Israel y judíos ortodoxos).No como el pacto que hice con sus padres…Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.” Jeremías 31. 31-33

 Por favor, estimado lector; enlace los versos anteriores con los siguientes. Así comprenderemos cual es el  nuevo Pacto que Dios ha hecho con la casa de Israel. (Descendencia de Abraham)

: “Porque esto es mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Mateo 26.28 ”El cual asimismo nos hizo competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.” 2 Corintios 3.6 “Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.” Hebreos 7.22”Así que,  por eso es mediador de un nuevo pacto,” Hebreos 9.15

   No debemos extrañarnos que el apóstol Pablo desease vehemente visitar España para compartir las buenas noticias del evangelio de Cristo a los Hebreos establecidos allí, más probablemente ya no pudo reunirse con ello. Debido a que fue encarcelado por predicar el Evangelio.  “De manera que desde Jerusalén, y por los alrededores Hasta Llirico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo. Y de estas manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,Como  está escrito aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán y los que nunca han oído de  entenderán. Por esta causa me he visto Impedido muchas veces de ir a vosotros. Por ahora, no teniendo más campo en estas regiones,  y deseando desde hace muchos años ir a vosotros, Cuando vaya a España, iré a vosotros….Mas ahora voy a Jerusalén….Así que cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto pasare entre vosotros rumbo a España.”

 Preguntamos ¿Si Pablo amaba a las ovejas perdidas de España y no pudo cumplir con el mandato de ir a predicarles, ¿quién de los apóstoles  cumplió con esa misión? 

 Jacobo el hermano menor del Señor Jesucristo, se hizo cargo del mandato divino  de ir a predicar las ovejas perdidas de Israel residentes en Hispania. , llegó a las costas de Galicia una colonia Judía del primer siglo. Al tergiversarse el cristianismo en el siglo III D.C.  La religión popular constituyo  a  Jacobo o Santiago en protector de España

Referencias.

1.         Isaías 61.2 y Lucas 4.19

CÁPITULO X

CRONICAS DE  LA EXPULSION DE LOS JUDIOS ESPAÑOLES.

   En el año de 1391. Fueron perseguidos y asesinados un número grande de judíos en las pueblos de Écija, Cazalla, Carmona, Córdova, Santa Olalla,, Jaén, Baeza, Ciudad Real, Cuenca, Fregenal de la Sierra, Logroño, Burgos, Gerona, Cervera, Lérida y Palma de Mallorca, entre otros.

   Por esa época vivió  el converso Alfonso Ferrandes Samuel quien pidió en su testamento que a la hora de su muerte, colocasen una cruz en sus pies, en su pecho el Corán y en su cabecera la Torá.

   El 2 de enero de 1481, se prepara una conversión forzada de los hebreos radicados en Sevilla.  Diego Susan, junto a otros de los más ricos y poderosos de Sevilla preparaba una resistencia en contra del despojo de su pueblo. Seguidamente fue  denunciado  por su propia hija, una mujer muy bella, llamada “La fermosa fembra”, que temía por la vida de su amante, un “cristiano viejo”. Al ser prendidos  Diego Susan y otros cinco conspiradores fueron quemados vivos el 6 de febrero de 1481. Este  primer auto de fe estuvo dirigido por el converso Alonso de Ojeda.

   Los cristianos nuevos (judíos), buscaron refugio en los territorios del Duque de Medina-Sidonia, y del Conde de Arcos. Poderosos nobles de sangre judía que deseaban protegerlos de la nueva inquisición. Sin embargo pudo más el poder de los reyes y el de la iglesia.  En esta ocasión fueron quemados dos mil sefarditas y quince mil se reconciliaron. (( El termino reconciliar significa en este caso volver  forzadamente al catolicismo)_ 

   Los sentimientos negativos a los hebreos en España los encontramos descritos en documentos como el siguiente;“Esta raza maldita se negaba a llevar a sus hijos a bautizar, y si lo hacía, les limpiaba de aquella mancha luego que volvían a casa; aderezaban sus viandas con aceite, en vez de manteca fresca…Enviaban aceite para llenar las lámparas de la sinagoga, con otros muchos abominables ritos de su religión…eran gente en extremo sagaces y ambiciosas que se apoderaban de los cargos municipales más lucrativos, preferían adquirirse el sustento por medio del comercio, en el cual lograban exorbitantes ganancias más bien que por el trabajo manual..y amontonando grandes riquezas conseguían emparentar por casamiento con nobles familias.”(Andrés Bernáldez párroco de la villa de los Palacios)

   La alta nobleza de Aragón estaba constituida por judíos convertidos al catolicismo, ya sea de forma sincera o simulada. El caso notable de Doña Juana Henríquez, madre del propio rey Fernando, “El paladín católico” que llevaba sangre judía en sus venas y no obstante  persiguió cruelmente a los de su raza.

    Los reyes de España se valían del conocimiento de los hebreos para manejar la hacienda pública. Entre ellos Don Abraham Senior era el tesorero real de Castilla, y el contador mayor Ben Arroyo

    Otros nobles Aragoneses de Prosapia Hebrea, eran: Juan de Abadía, Antonio Gran, Bernardo Leofanto, Tristan de Leonis,Mateo Ran, Juan de Esperandeo, Vidal de  Uranso,Jaime de Montesa, Jeronimo de Santa Fe ( antes de convertirse al catolicismo se llamaba Josué Lorki) ,Sánchez, Durán y Almazán. Estos presionados en exceso por la persecución hacia los hebreos, planificaron y ejecutaron el asesinato del inquisidor principal de Aragón Pedro Arbuéz de Epila.  Se efectuaron 200 detenciones. Esperandeo fue arrastrado por todo el pueblo, luego le cortaron una mano y finalmente descuartizado por cuatro caballos que tiraban de sus miembros. El resto de conspiradores fueron quemados vivos en la plaza de Avila.  el 20 de agosto de 1488, por participar e instigar el asesinato del inquisidor Pedro Arbués de Epila.

   Un judío de nombre Benito García, junto a un médico y  otro individuo también hebreos, fueron acusados en Ávila, entre otras cosas de de ser los responsables de profanar hostias,  y de robar a un niño para luego sacrificarlo  en sus ritos y ceremonias.  Llevados a proceso fueron Quemados en la hoguera  de  la plaza de Ávila el 18 de noviembre de 1491.

   Acusaciones falsas como estas fueron avivando la animadversión de un pueblo inculto, supersticioso y falto de la verdad, hacia la prole sefardita de Abraham, Isaac y Jacob. Esto lleva a que El 31 de marzo de 1492, se firma el decreto de expulsión de los judíos de  Hispania. Por los reyes  Elisabet de Castilla y Ferdinando V de Aragón.

   “Don Fernando é doña Ysabel por la gracia de dios Rey é reina de Castilla, de león, de Aragón, de secilia. De granada. De Toledo, de valencia, de galizia, de mallorcas, de Sevilla. De Cerdeña, de cordova, de corcega, de murcia, de jahén, de algesira, Gibraltar é yslas de Canaria…é señoríos é a las aljamas de los judíos de la diccha cibdad de ávila……En la cibdad de Toledo el año pasado de mil é quatrocientos é ochenta mandamos apartar é los dichos judíos en todas las cibdades, villas é lugares de los nuestros reynos é señoríos,´e dales juderías é lugares apartados… é enseñan lo que han de creer é guardar segund su ley, procurando de circuncidadr á ellos é a sus fijos( procurando circuncidarse ellos y sus hijos..é enseñarles las estorias de su ley, notificándoles las pascuas antes que vengan,….dándoles é levándoles de su casa pan ceceño é carnes muertas con ceremonias..é guarden la ley de moysén (Moises) …y conocimos quel verdadero Remedio verdadero de todos estos daños é inconvenientes estaba en apartar del todo la comunidad de los dichos judíos con los christianos é echarlos de todos nuestros reynos, quesimonos contentar con mandarlos salir de todas las cibdades é villas ´e lugares de andaluzía…acordamos de mandar  salir a todos los dichos judíos é judías de nuestros reynos, é que jamás tornen ni buelvan a ello mandamos  a todos los judíos ´e judías de qualquier hedad (cualquier edad así de los naturales de ellos…o por cualquier cosa  ayan venido…que hasta el fin del mes de  Julio primero que viene de este presente año salgan de todos  los dichos nuestros Reyno é Señoríos con sus fijos (hijos ) é fijas (hijas)é criados é criadas é familiares judíos…; é non sean osados de tornar á ellos…incurrirán en pena de muerte é confiscados de todos sus bienes para la nuestra cámara(corona)…sin otro proceso sentencia ni declaración….que non saquen oro, ni plata, ni moneda amonedada (acuñada)…Dada en nuestra cibdad de granada, á XXXI  días del mes de marco ( 31  de marzo ) año del nacimiento de nuestro Señor ihesu christo de mil é cuatrocientos é noventa é dos.(1492)

Yo el Rey, Yo la Reyna.”

   El Secretario real Don Hernando del Pulgar, de sangre hebrea, abogaba por los niños que no conocían sino solo lo que sus padres les habían enseñado, y argumentaba que quemarlos era cosa muy cruel.

    En Segovia, al enterarse del decreto de Expulsión, los judíos reaccionaron de esta forma.  ”A principios de agosto, dejando sus casas se salieron a los campos del Hosario..Por tener allí sus sepulcros…llenos de aquella miserable gente, albergándose en los sepulcros de sus mismos difuntos y en las cavernas de aquellas peñas. Algunas personas de nuestra ciudad, religiosos y seculares, celosas de la salvación de  aquellas almas, aprovechando tan buena ocasión, salieron a predicarles  su conversión y advertirle su ciega incredulidad…Algunos se convirtieron y bautizaron, dando nombre al lugar que hasta hoy se nombra Prado Santo por este suceso. (Diego Colmenares. Cronista de la época.)

   Los sefarditas más poderosos para no perder sus privilegios abrazaron el catolicismo. Entre ellos El rabí Abraham bautizado en Guadalupe, apadrinado por el Nuncio y el Gran Cardenal de España.  el rabino mayor de las almajas y almojarife Abraham Senior, apadrinado por los propios reyes de España, adoptó el nombre de Fernando Pérez Coronel.1 El yerno de este último,  el rabino Mayr apadrinado también  por los reyes, recibió el nombre de Fernando Núñez Coronel.

    Siguiendo el ejemplo de sus líderes, innumerables sefardíes se “convirtieron” al catolicismo. Otros, por el contrario no se doblegaron  y permanecieron fieles al judaísmo, como en el caso del Rabi Ben Juda Abravanel, consejero de los reyes, quien  imploro en vano ante los mismos reyes Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, para impedir el nuevo éxodo hebreo. 

   “Y hablé por tres veces al monarca como pude diciendo: ¡Favor, oh rey¡ ¿Por qué obras de este modo con tus súbditos? Imponnos fuertes gravámenes, regalos de oro o plata y cuanto posee un hombre de la casa de Israel lo dará por su tierra natal. Imploré a mis amigos. Que gozaban de favor real para que intercediesen por mi pueblo…y abandonara su proyecto de exterminio de los judíos. También la reina que estaba a su derecha para corromperlo, le inclinó poderosa y persuasiva a ejecutar su obra empezada y acabarla.”

   Los sefarditas en su huida, perdieron la totalidad de su riqueza .Andrés  Bernáldez registró esta salida forzada.

    “Daban una casa por un asno y una viña por un poco de paño o lienzo…Salieron de las tierras de sus nacimientos, chicos y grandes, viejos y niños, a pie y caballeros en asnos y otras bestias y en carretas, y continuaron sus viajes, cada uno a los puertos que habían de ir, e iban por los caminos y campos por donde iban con muchos trabajos y fortunas, unos cayendo, otros levantando, otros muriendo, otros naciendo, otros enfermando, que no había cristiano que no hubiese dolor de ellos, y siempre por do iban los convidaban al baptismo y algunos , con la cuita, se convertían y quedaban , pero muy pocos, y los rabies los iban esforzando y hacían cantar a las mujeres y mancebos…,y así salieron de Castilla.”

   De esta manera cruel los sefardíes se alejaron de sus hogares, de la tierra que los había cobijado durante muchas generaciones, dejando atrás los restos apreciados de sus antepasados y llevándose  únicamente las llaves de sus propiedades como significado de sus pertenencias que quedaban atrás. Los Sefarditas amaban demasiado su tierra natal. Esta tristeza, esta añoranza por el abandono de la  tierra ibérica se lleva como una marca en lo más profundo de los sentimientos de los sefardíes a través de los siglos-.También los Judíos Ashkenazim recuerdan estos acontecimientos dolorosos. El rabino de origen polaco Josef Racover perdió su casa, esposa e hijos en la “Solución final” de Hitler. (Exterminio masivo planificado, impulsado por el tradicional antisemitismo Alemán) .En plena resistencia contra las bestiales tropas de asalto Nazi, el rabino Racover, escribe antes de morir, su impresionante invocación a Dios. Allí dejó escritas unas referencias sobre la expulsión judía de España. Queremos nosotros dejar anotada la coincidencia trágica de la similitud de los años de sufrimiento de los judíos Shefardim con la persecución de los judíos Ashkenazim.  ¡1492__1942-¡

  Acerca de la angustia judía; Cesar Dávila  Andrade, escribió: “En 1962 un profesor de la Universidad de Mérida__Venezuela__, dignatario de una de las sinagogas más antiguas del Nuevo Mundo, entregó al autor una copia de esta rara crónica de la resistencia judía escrita sobre los escombros mismos del “Santo Ghetto” de Varsovia. Habían hablado de la Kábala, del Libro de los Esplendores y  de diversos y sorprendentes secretos de la Comunidad judía en el mundo, sobre todo en sus desconocidas relaciones con el trágico destino de los españoles en el inmediato devenir de la historia, desde los días en que éstos, con increíble mezquindad, alquilaban a los hebreos que abandonaban la Península aterrados por la desolación de sus hogares, las sombras de los arbustos, para guarecerse del sol. Habían evocado los misteriosos y desconocidos hechos del Sínodo Judío, convocado secretamente a fines de la Guerra civil Española y que lanzara contra España el rayo de la memoria, tratando de enhebrarlo con los irremisibles acontecimientos del devenir__porque los perseguidos de todos los pueblos se hallan también encargados de la reelaboración del tejido de la justicia y de las indiscernibles compensaciones entre los vencidos.”

Referencia del Rabino polaco (Askenazi) Josef Racover.”La noble Sefarad, la espléndida España de nuestros sueños, fue solemnemente maldecida y jamás conocerá la libertad,  siempre que su pueblo ha tratado de levantarse y ser libre, una mano extranjera lo ha vuelto a sepultar en la esclavitud. Porque sabemos que fue el propio pueblo ignorante y cruel el que nos expulsó de aquellas tierras luminosas…Mi rabí solía narrar el caso de un judío que había huido de la feroz inquisición española en compañía de su mujer y de un hijo. El pobre perseguido había logrado llegar en una barca a una isla desolada, después de haber atravesado la tempestad de un mar. Al llegar sobre las playas vino un rayo y mató a su mujer, una ola gigantesca arrebato a su hijo y lo sumió en los abismos. Solo, pobre como una piedra, desnudo y descalzo, golpeado por la tempestad y amedrentado por los truenos y los relámpagos, con los cabellos revueltos y las piernas vacilantes, el judío prosiguió su marcha sobre la isla desierta e invocó al Señor…”

  Observemos la similitud del anterior texto del rabino Racover  con la crónica del rabino Salomon Ben Verga  acerca de los sucesos de 1492. “Por todas partes encontraron aflicciones extensas…Parte de ellos se metieron en el mar, buscando en las olas un sendero, y también allí se mostró contraria la mano del Señor para confundirlos y exterminarlos, pues muchos de los desterrados fueron vendidos por siervos y criados en todas las regiones de los pueblos y no pocos se sumergieron en el mar, hundiéndose  al fin, como plomo.”

  Ante este magno sufrimiento afirmamos que Dios tiene un plan y un propósito nuevo con el pueblo perdido de Israel y Judá. El Supremo Señor cambiará su lamento en baile. Sucederá un éxodo en el futuro, pero ya no forzado ni con dolor; al contrario será de inmensa alegría y honra con dirección a la tierra de la promesa.Israel

    “y pondré señal entre ellos, y enviaré de los escapados de ellos a las naciones…a las costas lejanas que no oyeron de mi, ni vieron mi gloria, y publicaran mi gloria entre las naciones. Y traerán a todos vuestros hermanos de entre las naciones, por ofrenda a Jehová, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, al modo que los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de Jehová. Y tomaré también de ellos para sacerdotes y levitas dice Jehová. Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.”  Isaías 66.19-22

Referencia.

1.        En el año de 1574. Fueron condenadas a morir en la hoguera en la ciudad de México, Varias personas de  apellido López Coronel. Bajo los cargos de practicar la ley de Moisés.

 

 

 

CÁPITULO XI

“DE ESTO CONTARÉIS…PARA QUE LO SEPA LA GENERACION VENIDERA”

   Las palabras anteriores expresadas en Joel 1.3 y en Salmos 78.1.8; son adecuadas para aplicarlas a la remembranza de los procesos en el siglo  XVI (1574) a los españoles de origen judío. Sobre ese pasado trágico informémonos leyendo parte del guión de la película mexicana “El tribunal del Santo Oficio”( 1973)

   “--¿Jura que dirá la verdad acerca de todo aquello que se le pregunte?_

_Lo juro._

 _¿ Nombre, origen y residencia?_

_Francisca de Carvajal, nacida en Benavente, Castilla, vivo ahora en México, en el portal de…_

_¿ marido e hijos?_

_Soy viuda de Rodrigo de Carvajal, muerto hace poco. Madre de Fray Gaspar, fraile dominico; de Luis y Baltasar; comerciantes y de Mariana; moza soltera que vive a mi lado._ 

_¿De qué casta y generación proviene la demandante, su marido e hijos?_

_Cristianos viejos, sin ascendencia de ninguna secta_

_¿ Alguno de ellos ha sido penitenciado o condenado por el Santo Oficio?_

_ No, pero mi hija Mariana y también mi hijo Luis están presos_

_¿  Es usted, cristiana, bautizada y confirmada?

_Sí, claro ¡ _

_¡ Rece el Padre Nuestro¡

_Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad…_

_ ¿Sabe o presume la causa de su prisión?_

_No sé…algún enemigo, me levantó falso testimonio para hacerme mal._

_ En el santo oficio no se acostumbra prender persona alguna;  sin bastante información de haber dicho, visto hacer o decir a otras personas presentes, ausentes o difuntas, alguna cosa que parece ser contra la santa fe católica; que predica ya sea de la  ley vieja de Moisés y de los judíos, ritos y ceremonias de ella…o de la secta de Mahoma o Lutero. Y puesto que está presa, ¡debe haber contra usted, información  de culpa ¡ . Así pues por amor de Dios se le amonesta para que diga la verdad y descargue su conciencia. De este modo el santo oficio usará contra usted la misericordia y clemencia que se acostumbra; en caso contrario sepa que se hará justicia.-

  _ Entiendo la amonestación, pero no he hecho  nada contra la santa fe católica y no puedo contestar nada, me han levantado falso testimonio, alguien quiere hacerme daño, es todo lo que puedo decir. Padeceré por él, lo que él padeció por mí en la cruz

   _Pues bien, atentos a los indicios y sospechas que resultan de este proceso, fallamos que debemos condenar,  ¡y condenamos a Doña Francisca de  Carvajal a que sea puesta en cuestión de tormento. Se dispondrá de ella tanto tiempo como nuestra  voluntad fuera; para que diga y confiese enteramente la verdad, sabiendo que si en dicho tormento muriese o fuese lisiadas, sea su culpa y cargo, y no la nuestra , por no haber querido decir la verdad__.”

    “__ Al abjurar los carbajal se les manda que bajo juramento guarden secreto de todo lo ocurrido durante el proceso y cuanto vieron y oyeron en las cárceles del Santo Oficio, y que no lo revelen, ni descubran en manera alguna, directamente ni indirectamente, Francisca de Carbajal y su hija Mariana vivirán confinadas bajo severa vigilancia en el barrio de Tlateloco. Luis de Carbajal llevará san Benito y servirá en el manicomio de san Hipólito. Si tornan a incurrir en herejía, sepan que no encontraran igual misericordia, serán entregados a la justicia seglar y arderán en llamas vivas de fuego.__”

“__Para conservar a la nueva población de estas provincias como fieles católicos cristianos y verdaderos españoles…para evitar los increíbles escándalos y movimientos que han ocurrido en otros reinos  consideramos que el verdadero remedio de estos males radica en no permitir la menor desviación  de la doctrina de  nuestra santa  fe católica y castigar y extirpar  errores y herejías con el rigor que disponen los sagrados cánones y las leyes vigentes.__”

“__Por este santo medio, por la clemencia y gracia del cielo, nuestros reinos y señoríos se vean libres de abominaciones. Se ha evitado  esta pestilencia y contagio; y esperamos de la bondad divina que se preserven de aquí en adelanté.__”

   “__Celebramos este auto de fe para pena de algunos y ejemplo de todos. Se castigaran delitos contra la religión y la moral…La guarda y observancia de la ley muerta de Moisés…Estos judaizantes serán entregados a la justicia del brazo seglar, a la cual pedimos clemencia y consideración .En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. __”

“__ Confirmamos las sentencias dadas en justicia a estos reos, consistentes según sus culpas en ; Azotes, destierros, galera, prisión perpetua, confiscación de bienes; y a los judaizantes relapsos presentes, y a los ausentes, en efigie; se le condena a ser quemados en llamas vivas de fuego; hasta que se conviertan en ceniza y no quede de ellos memoria en esta tierra. Laos Deus. (Gloria a Dios)__”

   Algunos apellidos de los judíos españoles, condenados a las llamas en  1574.En el reino de la Nueva España. (México)

Almeida, Báez.  Baeza,  Batista, Burgos, Benítez,  Cabeza de Vaca, Caballos, Carvajal, Cardozo,  Carrión, Cueva de la, Díaz, Esparza, Fonseca, Enríquez, López Coronel, López de Morales, López de Huerta, López de Orduña, López Tristán, López de Blandón, López de Llerena, López de Lucena, López Núñez (Más  López…) Marques, Méndez, Montero, Souza, Ojeda, Peña de,  Pérez, Rodríguez, Toro del, Yegua de la, Zúñiga. 

(Y muchos más… hasta completar 897 mártires de la simiente de Abraham)

 

CÁPITULO XII

LA  CULTURA LADINA DE GUATEMALA

         Para  comprender mejor el propósito de este estudio, diremos que el presente está dirigido a la comunidad ladina de Guatemala descendiente de hispanoamericanos, por el hecho que desconocemos mayoritariamente nuestra procedencia ancestral. Esto influye en cómo nos vemos a nosotros mismos, aunque guatemaltecos de corazón, a la mayoría de este grupo étnico les hace falta  de una manera parcial, y a veces totalmente una sólida y verdadera identidad, que venga a desarrollar una personalidad y un carácter de altos valores para la construcción de una mejor nación. 

     Sabemos que las Repúblicas hispanoamericanas, están llamadas a ser un día, antorchas brillantes en el conjunto de naciones del mundo, lamentamos profundamente que en la actualidad no sea así. Todos los canceres  malignos sociales que han invadido nuestros países, algún día serán extirpadas por la mano del Médico Divino.

   Para conocer un poco más de nuestra cultura ladina, leamos las siguientes citas del libro “Resumen Etnográfico de Guatemala”; del autor Joaquín Noval₁.  tomando en cuenta el año de su publicación. 1,977, algunos datos ya no corresponden a la realidad actual, tal como el desplazamiento de los ladinos o sus áreas de hábitat, datos estadísticos poblacionales, y en otros casos, en  poco o nada ha cambiado la situación.   

 Queremos anotar antes,  que el autor, aclara que para los fines de su resumen, ladinos son todos los habitantes  que nunca han vivido  o ya no viven dentro de la cultura indígena y escribe que las connotaciones de raza, clase social y origen cultural del término ladino que pudiera haber tenido históricamente, no son de interés particular allí.

     En el contexto de nuestro estudio y por los fines del mismo, el término ladino lo aplicamos a los descendientes en forma directa de los hispanos, o bien provenientes de un  mestizaje en mínima escala dado en tiempos de la colonia   entre españoles e indígenas, cuando  posiblemente se dieron las condiciones para que en los mismo prevaleciera la genética ibérica bajo un techo, una lengua y una cultura española. No lo aplicamos al proceso del indígena ladinizado.₁  Lo contextualizamos así no por motivos de racismo y discriminación, sino para  la aplicación del prepósito de este libro, que consiste en llegar a los descendientes ignorados y perdidos de la Estirpe de Abraham.

      “Los ladinos de tradición hispanoamericanas viven principalmente a lo largo del rio Motagua, en las sierras de altitud moderada del oriente y en la boca costa del sureste. En menor proporción viven también en casi todos los pueblos del altiplano maya, pero en muchos de ellos constituyen minorías insignificantes. …Ejemplos de lo último son Zaragoza, San Carlos Sija  y algunos pueblos del departamento de Huehuetenango.…Los españoles colonizaron los territorios cálidos y templados, de precipitación pluvial escasa o moderada , y no se establecieron en las verdaderas planicies costeras de ambos mares… …El arado de madera con reja de hierro tirado por bueyes, tiene una distribución limitada,…Actualmente el arado se emplea más en la región ladina de terratenientes medianos que en cualquier otra parte…Las casas pueblerinas están alineadas a lo largo de la calle, de acuerdo con el antiguo patrón español, su frente es una pared encalada con una o dos ventanas y puertas…Los ladinos pobres, como los indígenas suelen guardar ropa y otros enseres en cofres de madera,..Parte de la dieta y de las técnicas para preparar el maíz y el frijol de los ladinos proceden de la cultura indígena…Los ladinos contraen matrimonio a una edad ligeramente más avanzada que los indígenas….Los ladinos, como los indígenas, tienden a ser endógamos,  es decir, generalmente se casan dentro de su propio grupo étnico. La familia ladina es un poco menos numerosa que la indígena…Según el censo de 1950… las religiones protestantes tenían en esa fecha el 4.3 % de adeptos entre los ladinos 2 y 1.5% entre los indígenas. Los miembros de la clase ladina alta, por ejemplo hablan un español relativamente universal, mientras que  los de la clase ladina baja hablan uno folklórico o local. Pero ambas variantes son perfectamente inteligibles y en el fondo constituyen una misma lengua….La tortilla de maíz ya no es un rasgo indígena, sino un rasgo típico de la población guatemalteca. Acaso prescindan de ella los ladinos urbanos, cosmopolitas, de clase alta, que pueden blasonar de vivir dentro de la cultura occidental…, la masa popular ladina consume tortillas de maíz en  Las ciudades y en el campo. “

Observamos nosotros que el consumo de los alimentos de origen indígena: por parte de los españoles, inicia en  plena conquista de México. Alimentándose de hierbas, y tortillas con chile. Así lo afirmó Bernal Díaz del Castillo.  “Volvimos a nuestro real… (a) comer nuestras tortillas con ají y hierbas y tunas.”

Referencias.

1.         Se aplica el término ladinizado a la persona que siendo totalmente de etnia indígena, (Idioma materno, costumbres, Padres y abuelos, etc.)adopta  la forma de vivir del ladino o mestizo. 

2.        Actualmente se tiene un estimado de cuatro millones de evangélicos guatemaltecos, activos; sin tomar en cuenta los que ya no asisten  a una iglesia evangélica, con los cuales el número se incrementaría. La mayoría de cristianos evangélicos son de etnia ladina o mestiza, aunque también hay varias comunidades indígenas que han aceptado el evangelio.

 

CÁPITULO XIII

EL ORIGEN DE LAS PALABRAS: LADINO Y MARRANO

    La expresión ladino nos liga en sí mismo con un pasado judío.  En tiempos medievales en España, los cristianos “viejos”₁ usaban el  vocablo ladino para referirse a los sefardíes₂, por el hecho que así se llamaba el antiguo lenguaje castellano, escrito con letras cursivas rabínicas. Y por motivo de que los judíos sobresalían en los negocios principalmente en préstamos de dinero al resto de la población.

     En la época de la conquista de México Y Guatemala, la expresión fue aplicada por las  autoridades coloniales a  los españoles que sospechaban eran de descendencia judía o practicaban en secreto ciertas costumbres hebreas, o bien a los españoles  inteligentes y sagaces. De igual forma se empezó a llamar así a los criollos y mestizos.   La connotación para el día de hoy es que ladino significa: no pertenecer a la etnia indígena. Para el grupo aborigen guatemalteco la palabra ladino  además de, sagaz, y taimado. Incluye la percepción de  usurpador, explotador, etc.

     Respecto a la palabra marrano, diremos que fue creada en el inicio de la inquisición española.

     La carne de cerdo en todo tiempo ha sido abominada por los judíos fieles al pacto de Dios con Moisés.  Por esta razón, las autoridades seculares y religiosas exigían a los hebreos españoles que comiesen carne de cerdo delante de testigos para humillarlos, y así demostrar  que renegaban públicamente de sus antiguas creencias y se adherían plenamente a su nueva religión, es decir la católica. De no hacerlo se les condenaba a morir en la hoguera. De esta forma muchos semitas fueron forzados a ingerir carne de cerdo y sus derivados.   Por ejemplo, en Toledo, una ciudad fundada y habitada totalmente por judíos, el inquisidor Tomás de Torquemada₅, inspeccionaba personalmente al mediodía las calles de la ciudad, para cerciorarse de que en las casas estuviesen cocinando con aceite de cerdo, caso contrario  esas familias eran acusadas y llevadas a prisión..

      Los israelitas que comían carne de cerdo, también eran motivo de burla, con expresiones hirientes, la principal fue: Mar Anus, que en español significa. “Que Señor tan malo, tú tienes “, es decir  parafraseando “El Dios a quien sirves, no te envió ayuda, de forma que hoy quebrantaste su ley.”  Por consiguiente, a partir de ese momento se burlaban de los individuos o familias que hubiesen comido carne de cerdo, llamándoles  Marranos. Luego denominaron también así al cerdo o puerco. Dando a entender que el cerdo y el judío español eran una misma cosa.

     Los semitas, de España, paradójicamente fueron los que  perfeccionaron el arte culinario, provenientes del cerdo como las butifarras, chorizos, longanizas y carne adobada. Estos legados culinarios  pasaron al nuevo mundo, y en los pueblos con presencia española se afirmaron; tal es el caso de la cabecera del departamento de Huehuetenango, donde se elaboran alimentos a base de carne de cerdo como los antes mencionados.   

   En la Biblia, se nos dice  que el pueblo de Israel, al apartarse de las leyes de Jehová comería viandas  inmundas entre ellas la carne del cerdo.  Comprendemos  entonces porqué, el judío ortodoxo Askenazi, se refiere al  judío español con el nombre de Marrano. Con la connotación de: Descarriado e infiel a las costumbres judaicas.        

 

CÁPITULO XIV

FRAGMENTOS DE HISTORIA ESPAÑOLA Y LADINA AL PIE DE LOS AZULES MONTES CUCHUMATANES.

 El capitán Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán Corregidor de Huehuetenango en la época colonial, en su obra “Recordación Florida; Dejó varias referencias acerca de la población hispana en nuestro departamento. De dichas referencias notamos que la primera presencia castellana en la región de Huehuetenango fue en el año de 1525, cuando se dio la conquista de la plaza fuerte de Zaculeu , cabecera principal del señorío del pueblo Mam, y territorio controlado por su líder Kaibil Balam.    De la pluma del Corregidor Fuentes y Guzmán, de linaje Criollo, y descendiente directo de los conquistadores españoles quedo escrito el motivo de la campaña militar contra  Kaibil Balam. Sucedió cuando el rey Sequechul informa a Don Pedro de Alvarado lo siguiente “No pienses, Gran capitán hijo del sol…en la traición  cometida en el año antecedente por el rey Chiguahuivcelut mi padre, no tuvo tanta parte…se dejó persuadir por las cautelas y alevosías de Caibilbalam, Señor de la nación de los Mames, en grande y rico territorio…nos asistió con gente y vituallas, instándonos a quemarte con tu gente dentro de los muros de la ciudad de Utatlán ; y si deseas castigar su delito…yo te serviré de guía, conseguirás… muchos tesoros que poseen y una provincia dilatada…Mas como don Pedro de Alvarado…hasta entonces ignoraba hubiese tal nación y provincia…Llamó a consejo a sus Capitanes y les propuso lo referido…Conformes todos con el parecer de su Capitán general en que se hiciera la jornada, se dispuso brevemente la forma del ejercito de aquella expedición componiéndose de ochenta infantes españoles y de cuarenta caballos que marchasen al cargo de Alonso Gómez de Loarca….Así atravesó la constancia española entre los rigores de un invierno importuno y la aspereza de aquellas sierras hasta la llanura que a la situación del pueblo antiguo de Mazatenango. (Hoy San Lorenzo)… Nuestros españoles con la victoria que reconocieron deberle   a Dios, en cuya mano está el repartir los sucesos; pero esta causa era suya y el poderoso y fuerte brazo del Señor vencía….y así lo confesamos con gloria los descendientes de aquellos heroicos españoles conquistadores, a quien Dios escogió y destinó por instrumentos suyos…No descuidó Gonzalo de Alvarado de registrar la más parte occidental de la sierra. Padecían los españoles alguna hambre, y no pequeño trabajo con la caballería desherrados en sendas agrias y penosas…( fines de Agosto de 1525); Hasta quedar abastados (abastecidos) los cuarteles con trescientas cargas de maíz y cuarenta de frijoles, con algunas frutas, pavos y carne de jabalí venado que remitió Juan de León Cardona…Había padecido el ejército español, si bien no falta de alimentos, pero desnudo y desabrigado, en el sitio de aquella campaña, mantenida por  el prolijo termino de cuatro meses grande calamidad con la intemperie de un invierno proceloso en un terreno por su llanura pantanoso, y ahora al mediado de Octubre,  a las entradas del verano, acompañado de erizados hielos e intolerables escarchas, se empezaban a sentir en el ejercito algunas destemplanzas y graves calenturas  con que Gonzalo de Alvarado …haciendo reclutar a los enfermos en un lugar desamparado de Huehuetenango…apresuró el asalto de aquella fortaleza……Así discurrido por el cacique Caibilbalam y pór sus capitanes y consejeros ser necesario rendirse…y enviándole Gonzalo de Alvarado un intérprete, volvió diciendo de su parte que  quería tratar de ajustar paz con el Gran Capitán de los blancos…Se vio abrir aquella puerta cerrada…y salir por ella aquel cacique …Gonzalo de Alvarado se acercó para Caibilbalam con los brazos abiertos y dice en su cuaderno Manuscrito “”Quise desde el principio tratarle como amigo…el viéndome que le tratabas con amor, se le llenaron de agua los ojos. Mostraba en su persona la nobleza de su sangre y sería entonces de cuarenta años.””…Gonzalo de Alvarado, hecha aquella entrega, había de pasar con la mitad de su gente a la fortaleza desamparada, en señal de posesión que tomaba de ella…y en que afirma Gonzalo de Alvarado en su  cuaderno que me comunicó el Licd. Don Nicolás de Vides y Alvarado, estas palabras “”Hecha su cuenta Caibilblam (que así le llama)de los indios…faltaban mil ochocientos, que fueron los que murieron por defender la entrada que pretendían los castellanos. En ella no encontramos cosa de importancia…Sea bendito Dios que permitió que venciéramos aquellas huestes  de indios soberbios tan crecidas.””(Recordación Florida)

      Entre los ochenta soldados ibéricos que  lucharon contra Kaibil Balam y sus guerreros mames.; se encontraban  el Capitán General; Gonzalo de Alvarado, sus Capitanes nombrados; Antonio de Salazar, Francisco de Arévalo, y Alonzo Gómez de Loarca; éste último a cargo de cuarenta soldados de caballería; cuatro cabos: Jorge de Acuña, Pedro de Aragón, Bernardino de Oviedo, y Joanes de Verastegui.  Luego los soldados de infantería; Alonso de Salvatierra; Pedro de Paredes; Bartolomé Sánchez; Isidro de Mayorga; Cristóbal de Meza; Alonso Veintemilla; Joanes de Verastegui; Diego López de Villanueva; Alejo Rodríguez; Francisco Flores; Héctor de Chávez, Juan de León Cardona; Diego de Holguin; Juan Paez; Hernando Pizarro; Martín Granados; Francisco de Morales, Juan de Barrientos; Juan Resino (s); Pedro de Llanos; Diego Ponce,

Francisco Castellón, Juan de Alcántara, André Lazo,.Cristóbal Lobo ,y otros mas,

   Gonzalo de Alvarado fundó una villa para los españoles a 5 Km. De la antigua fortaleza de los mames, quienes fueron desplazados a otros lugares limítrofes. Bautizando esta villa con el nombre de Concepción Huehuetenango. Luego regresó a la capital de ese entonces; la villa de Santiago. “Y dejando en Huehuetenango un buen presidio,₁ a modo de colonia y por su cabo principal a Gonzalo de Solís, tomo la vuelta victoriosa  a Guatemala. Entre los mismos recibieron encomiendas en Huehuetenango: Rodrigo de Benavides; Alonzo del Pulgar; García de Salinas; Juan del Espinar; Juan Niño. 

   En los primeros años de la conquista, se estableció en esta parte Nor-Occidental de nuestra patria, Juan del Espinar.” Este sujeto miserable “Con muchos hijos, y mujer, sin poder alimentar á tantas bocas, cansado de grangear con poca medra…determinó subir á aquella sierra de Huehuetenango, con quinientos pesos que había juntado para emplearlos  si pudiese en algunas cabezas de ganado menor, quedó un domingo con uno de aquellos ganaderos en que el siguiente lunes subiría a las estancias, vería el ganado y trataría de su  concierto, Puso en ejecución lo referido; salió desde Huehuetenango a las estancias y al repechar la cima inaccesible de aquellos  montes ,a pie y asoleado y con la carga del dinerillo y sus alforjas, quiso sestear en aquel sitio a donde se ve la boca mina; encendió lumbre en el parage al pie de un pino, en donde estuvo largo tiempo..., salió desde largo tiempo; pero llegada la prosecución de su viaje, reparó en que algunas de aquellas piedras estaban encendidas como brazas, y que daban de si virtud y jugo a  la manera de sudor, apartó de ellas algunas que resfriadas y congelado su metal, , lo que cuajaba y endurecía se manifestaba a la manera de plata por su dureza y resplandor; pero desconfiado o poco satisfecho de su fortuna, pasó su diligencia o codicia mas examen  experiencia, y poniendo algunas piedras á los rigores de la llama, á poco tiempo  de su fuego se fueron derritiendo, y yendo a pique dejando en las cenizas sus tejuelos. y ya afianzado el Espinal en la riqueza de aquel monte, volvió a Huehuetenango y ante el Corregidor manifestó los metales y la plata, y dejó registrada la veta para sí.”

    Seguimos enterándonos de las notas marginales  y del texto de “Recordación Florida” acerca de “La mucha población de españoles que hay en los lugares  de esta jurisdicción-Sus muchas haciendas de uno y otro ganados que se extienden  a los indios. De cuanto utilizan a los indios los hijos de los españoles que nacen en estos pueblos...Y en donde vecinos  españoles, se logra gran población interpolada, que muy política e igual ilustra en mucho aquellos pueblos, en donde el domicilio de sus dueños se perpetua a la posteridad....,Los hijos de aquestos españoles que naciendo en los pueblos  de los indios son tales lenguas y tan diestros, que aun los indios nos dicen  y aseguran que de aquellos aprenden la perfección y pureza de su idioma...., y entrados a la observancia de la religión son unos ministros que se aventajan a todos en el confesionario y en el púlpito, y por esto de los indios muy  amados, creídos y venerados..., y á único fin juzgamos por conveniente  y tolerable el que los españoles vivan y tengan vecindad en los lugares de los indios”

      Antonio de Fuentes y Guzmán, residió como Corregidor  en Huehuetenango en los años  de 1672y 1673 y de sus escritos inferimos que la cabecera del Partido  de Totonicapán y Huehuetenango. Se traslado a este último por el año de1625,  para una mejor administración y por el clima templado que prevalece al pie del valle de los Cuchumatanes.  “Habrá cincuenta años que se pasó..., la silla y el asiento de los corregidores al de Huehuetenango, pueblo que como centro de la dilatación de aquel anchísimo territorio y gran país, da a la extensión de su circunferencia convientisimo comercio, y si bien corto de población y vecindad, de mejor y más agradable temperatura que el de Totonicapán, por lo ameno y dulce de su vivienda que lo hace habitado de buena vecindad de españoles... y como quiera que Huehuetenango sea silla y residencia al presente de sus corregidores sea como punto central de este corregimiento... Y así siendo el asiento de los corregidores y nobles y conocido domicilio de muchos españoles, es también cabecera del curato e ilustre y muy antiguo convento de encomienda de la religión mercedaria, con el clarísimo y devoto título antiguo que le ennoblece de Nuestra Señora De Concepción...las casas reales, que hizo labrar la atención y el celo del Maestro de Campo Don Roque Malla de Salcedo,  caballero del orden de Santiago, corregidor de aquel partido, es de repartimiento muy ilustre y muy bastante habitación... y la que llaman de Cabildo, con otras muchas de este pueblo de buena teja y materiales generosos, si bien la planta es de muy malo y gredoso suelo, y mucho peor y casi impertransitable las calles en invierno; su temple es frío y desde mediados de octubre a fin de marzo , muy enraizado con nortes y heladas, más por el tiempo de las canículas, abochornado y caliente; su cielo es claro y despejado con buenos y  despejados horizontes.₅ En la villa de Huehuetenango, en ese tiempo vivían,  “treinta vecinos españoles y ciento y veinte ....,de sus familias; viven de sus haciendas de ganado mayor y menor...es fecundo su territorio y abundante; en especial para las cosas de castilla y así produce por sus tiempos, uvas, granadas, brevas, acerolas, duraznos, membrillos, damasco (durazno melocotón), peras, y otras frutas y buenas hortaliza. Adornando a su planicie gran copia de pinares.”  Fuentes y Guzmán  además, escribió que, en esa época vivían en el pueblo de Chiantla, quince vecinos españoles con sus respectivas familias.  

   ALGUNAS AUTORIDADES, HACENDADOS, MINEROS Y MILITARES ESPAÑOLES EN LA HISTORIA DE HUEHUETENANGO

Francisco Díaz del Castillo (hijo de Bernal Díaz), Corregidor.

Pedro de Olarte y  Juan Gutiérrez inscribieron una mina en 1,583.

Juan del Espinar; y Pedro de Armengol, mineros.

Capitán Antonio Rodríguez del Padrón.₂ Corregidor 1,599 2

 Capitán Pedro de Escobedo. Caballero de la Orden de Calabraba.

Capitán Rodrigo de Cárdenas.  Corregidor, 1,600

Capitán Juan López de Mata. Teniente General. 1,605;

Capitán Alonso de Guzmán. 1,608,

Capitán Pedro López de Ramales, Veedor y corregidor 1662.

Bernardo de Valdez y Obregón corregidor 1670.

Joseph de Arria Capitán y corregidor, 1680.

Francisco de Lambarri y Lugo, corregidos.

Gaspar Sáenz de Viteri, Capitán y corregidor1684.

Sebastián de Montoya,  declaró la mina del Rosario 1682.

Capitán Luis Antonio Muñoz, teniente General 1699.

Capitán Pedro Sánchez López Alcalde Mayor.

Capitán Luis de Herrera y Freitas  Alcalde Mayor 1714.

Juan de Meoño y  Escalante (minero)

Capitán Pedro Cano Santisteban natural de Vizcaya, vecino de Chiantla en 1,718.; Antonio Galindo; y Duarte Fernando Hidalgo vecinos de Huehuetenango, explotaron una mina de plata.

Nicolás de Mata 1,715.

Manuel Meléndez de Oviedo 1,714.

Capitán Esteban Lanz, Tomás Marrube,

Manuel de Fuen Labrada, dueño de la hacienda Chancol y de una mina, 1,730;

Capitán Juan José Ordóñez, Teniente de Alcalde, 1733.

Capitán Joseph de Olaverreta. Alcalde Mayor..

Sargento Mayor don Manuel Jiménez de (C)Zisneros 1,739,

Melchor de los Ríos, natural del Puerto de Santa María, declaró una mina de plomo en 1,743.

Joseph Gonzáles Cosio, Capitán 1777.

Capitán Nicolás Ortiz de Letona,  Alcalde Mayor, 1733.

Capitán Francisco Sotomayor y Villavicencio, 1790.

Alférez Domingo Moscoso Balmaior;

Pascual López de los Ríos, tierra y ganado,

Sargento Pedro de Chávez, ganadero,

José Alvarado Bracamonte,

Capitán Melchor Rodríguez de Mazariegos

Juan Martínez de la Vega, proveniente del Val de las Herrerías,

Lucrecia de Herrera;

Alférez Tomás García de Medina,

Capitán Sebastián Antonio de Aguayo y su esposa Micaela de la Parra.

Baltasar de Herrera y  su esposa Lorenza de Ovalle y Alvarado,

Marcelo de Noriega,

Francisco de Aguirre, Teniente Coronel de Milicias y Alcalde, 1795.

Manuel de Lara, Abogado y  Alcalde Mayor, 1816.

Joaquín Mont  y Prats,..., y muchos más.₇

En la historia de Huehuetenango encontramos el informe de Joseph de Olaverreta en el año de 1,740: “Yo el capitán Don Joseph de Olaverreta, teniente de Alcalde Mayor de este partido de Huehuetenango y Teniente de Capitán General en él pongo en la Superior consideración de V. S. Cómo este dicho partido se compone de cuarenta y ocho pueblos y dos valles de españoles; de todos los cuales con bastante claridad se da por extenso noticia en la manera siguiente. Este pueblo de Huehuetenango que es donde se deriva el nombre propio de la jurisdicción, es donde tienen su asistencia los Alcaldes Mayores3 por estar en el medio de los pueblos del partido, dista de la capital de Goathemala cincuenta leguas, compónese según su último auto de tasación de treinta y nueve tributarios y  medio enteros; su temperamento es templado y seco, accitura  está en llano, los naturales indios de el se ejercitan en sembrar maíz, chile y fríjol y hay algunos tratantes que se entretiene en vender cacao y  otros frutos, hay en este dicho pueblo veinte españoles, veinticinco mestizos y cinco mulatos, todos con los demás que están en los pueblos de que se hará mención, componen una compañía, debajo del mando de un capitán, que con los otros cabos principales viven en este dicho pueblo.  Todas las casas de españoles son de teja y las de los indios de paja. Hay aquí convento de Religiosos del Real Orden de Nuestra Señora de la Merced,  que sirven para la administración.”

.HECHOS COLONIALES RELACIONADOS CON HUEHUETENANGO.

   “Los jueces eclesiásticos solo debían entender en las causas de divorcio, sin mezclarse con pretexto alguno, en las temporales y profanas, sobre alimentos...real acuerdo de la audiencia de la Nueva Guatemala y agosto veinte y tres de mil setecientos ochenta y siete  los señores regente, Don Juan Antonio de Uruñuela y Oidores Don Joaquín Vasco..., Librese despacho de cordillera haciéndola saver a... a los demás gobernadores, correxidores y alcaldes mayores.”

    “Don Nicolás Ortis de Letona, Alcalde Mayor por su majestad de los partidos de Huehuetenango y Totonicapán, haviendo visto el anterior despacho, dixe: que se guarde, cumpla, y  execute, según  en el se manda y para su cumplimiento publíquese por vando en esta cavesera.”

    En cuanto a los casos de concubinato, en el reino de Guatemala. “otro caso sucedió en 1801, cuando después de vivir en concubinato Faustino Morales, ladino de Huehuetenango, con María Díaz, india soltera de Colotenango, el cura párroco de Malacatán se entero y escribió, denunciándolos ante el Teniente Coronel de Milicias Francisco Javier Aguirre que fungía como Alcalde Mayor del partido de Huehuetenango y Totonicapán. Se cito a los padres de Faustino y como primera  providencia pusieron en la cárcel de Totonicapán a María Díaz y  embargaron los bienes de Faustino, poniendo preso además a su padre, Faustino no apareció, pues prefirió perder sus haberes y se fugó a Soconusco.”

HUEHUETENANGO PROCLAMÓ SU PROPIA ACTA DE LA INDEPENDENCIA EL 20 DE SEPTIEMBRE DE 1,821.

   “En Huehuetenango a los 20 de septiembre de 1,821, congregados en la sala capitular los S.S. Alcaldes 1 Don Manuel Recinos, 2.Don Manuel Mendoza y los S.S. Regidores Don Mariano Arriola, Don Francisco Herrera, Don Dionisio Martínez, Don Nicolás Martín y Don José María Rivas, síndico primero Don Manuel Argueta, Segundo: Don Aniceto de León y el secretario Don Julio  Cifuentes...primero que hallándose en el pueblo el señor Diputado Licenciado Don Mariano Córdova,... y hacerles entender que Huehuetenango se conservará unido, siempre que sus ideas y su conducta correspondan en esta vez a la expectación del reino entero...como el pueblo que estaba esperando la determinación, se resolvió hacer la siguiente declaración:  Que Huehuetenango y sus anexos queda libre e independiente de la dominación española con las condiciones puestas en Comitán cuya acta de Libertad se tiene a la vista.  

Que permanecerá unido a Guatemala siempre que esta abrace el partido de la independencia...(se dé parte) al Excmo. Ayuntamiento de Guatemala y principalmente a los de Comitán, Ciudad Real y Tuxtla, de quienes debemos prometernos todo auxilio para sostener nuestra independencia si fuere preciso...se disolvió la junta a las

Oraciones de la noche firmando ante los señores Alcaldes, Regidores Y Síndicos. Aquí  las firmas.”   

   En el año de 1840, el obispo de Chiapas todavía tenía jurisdicción sobre la Parroquia de Huehuetenango, “Infórmame su  SS. II. El re, Don Carlos María Colima, Obispo de Chiapas...dirigiéndose a Comitán; Más como para seguir necesita dar vuelta por Guatemala, y  llegar hasta Gueguetenango, me ordena su SS II (sigue una frase ilegible) Para hacer las confirmaciones. Gueguetenango Nov. 25 de 1840.  (f) Ilegible. “

    La villa de Huehuetenango expuso sus razones para solicitar el cambio de categoría de Villa, a Ciudad en el año de 1,886. “Atendiendo a que de algunos años a la fecha se le da a esta población el título honorífico de ciudad, pero que éste no está debidamente legalizado, sin embargo que en la categoría de otras que han adquirido legítimamente ese nombre, esta es análoga a ellas; en el número de habitantes y  en su cultura, pues en su totalidad son ladinos y gran parte de ellos saben leer y escribir, teniendo un oficio que les proporciona la subsistencia, pues respecto a esto hay muchos talleres bien montados; en poseer buenos edificios públicos, ser sus calles en general bien delineadas y provistas de aceras; tener casas numerosas de buena apariencia y construcción, etc,,,, (Alcalde 1° Damián Palacios; Alcalde 2°, Crisanto Aguirre; Alcalde1 accidental  José María Rodríguez- Alcalde 3° Regidores Narciso Mérida; Manuel de S. Rivera; Martín Argueta, José Cruz Agustín, Esteban Rivas; Secundino Barrueto; Juan G. Castillo; Rafael María Herrera; Síndico 1 ° Francisco Recinos; Síndico 2° Felipe García Aguayo.”4

  Nuestro terruño querido ha sido la cuna de innumerables compositores, poetas, médicos e intelectuales que han izado muy alto, el prestigio de Huehuetenango, y sería muy largo nombrarlos a todos. Entre los más representativos mencionaremos a:” Don Adrián Recinos Ávila, Licenciado, Diplomático y Literato; Don Horacio Galindo Castillo, Médico y escritor; Don Félix Calderón Ávila, poeta y  Cónsul; Don Adalberto Herrera Casillo, compositor, Don Francisco Sosa Galicia, Doctor y  escritor: Don Eduardo Castillo Arriola, Licenciado, Embajador; Don Alejandro Córdova, periodista; Don Eliseo Castillo; Don Jesús Eduardo Tanchéz, Compositor; Don José Ernesto Monzón, compositor; Don Francisco (Paco) Pérez, compositor; Don Víctor Wotsbelí Aguilar, compositor; Don Gumersindo Palacios Flores, compositor; Don Emilio García Herrera, compositor.”

Nuestros valores musicales le han cantado a toda Guatemala, tal es el caso de don José Ernesto Monzón que le dedicó sus melodías a varios departamentos del país entre ellas: “Soy de Zacapa”. Igualmente Paco Perez le canto a Chichicastenango y a Quetzaltenango, Existe la controversia  sobre la autoría de”Luna de Xelajú” y se afirma que  pertenece al bohemio Luis Álvarez, En todo caso Este último era un huehueteco radicado en Quetzaltenango.

La ciudad de Huehuetenango, también es conocida  por su comida regional  que goza de sabor muy especial al paladar, ejemplo de ello, es el Pepián de carne de pavo,( Chompipe o Guajolote)El jocón, los tamales y chuchitos acompañadas de champurradas y el  delicioso chocolate y la horchata, así como la llamada “bebida”, hecha de maíz quebrado.  Carnes, adobada, cecina. Longanizas y chorizos de auténtico sabor criollo huehueteco. Dulces de repostería  espumillas o turrones, nuegados, también los deliciosos buñuelos bañados con miel hecha de la hoja de la higuera y rapadura; tradicionales en la época navideña. Igualmente exquisito el pan de Semana Santa, servido juntamente con la “miel” elaborada con frutas tales como, higos, duraznos, garbanzo, plátano, chilacayote y otras en almíbar, únicas y  especiales en toda la República de Guatemala. 

       .Referencias.

1.         Presidio según el contexto: Guarnición de soldados que se pone en las plazas, castillos y fortalezas para su custodia y defensa. Diccionario de la Lengua Española.

2.         La Biblia dice. “Establécete señales, ponte majanos (mojones), altos  nota atentamente la calzada…” Jeremías 31.21  De esta forma podremos identificar la estirpe de Abraham. Los apellidos Rodríguez, Nieto y Padrón, señalan una genealogía Sefardí. De manera que en la historia encontramos rabinos españoles de apellido Nieto. Contemporáneamente podemos escuchar del rabino hispanoamericano M. Padrón. Autor de libros sobre judaísmo.

3.       La Corona Española para la administración colonial, nombraba Alcaldes Menores para los pueblos con minoría española; y Alcaldes Mayores donde habitaban considerable cantidad de habitantes españoles.

4.       Notemos el apellido Aguayo, proveniente de los colonos españoles. Por las diferentes combinaciones matrimoniales, ha desaparecido este apellido en la cabecera de Huehuetenango, más no dudamos que existan varios de sus descendientes portando diferentes apellidos. Al igual que de de los otros apellidos dados en forma resumida bajo el subtitulo de “Algunas autoridades, Hacendados, Mineros y Militares Españoles en la historia de Huehuetenango.” 

 

CAPITULO XV

VINCULOS ANCESTRALES

Tengo la dicha de haber nacido según la voluntad y plan de Dios, para mi vida, bajo el cielo celeste que cubre el valle de Huehuetenango, y crecí contemplando el azul violeta de los majestuosos montes Cuchumatanes. al igual que muchos de mis ancestros.

La  Sagrada Escritura, nos enseña  que si  obedecemos a  Jehová Dios, y actuamos en  la fe de nuestro Señor  y Salvador Jesucristo, venimos a ser del linaje espiritual de Abraham; y por consiguiente las Bendiciones de Paz, Gozo, Misericordia, Paciencia, Benignidad, Salud...y otras, serán parte de nuestra herencia. Y alcanzarán a nuestra descendencia.

    Dejo escrito el nombre de mis antepasados, Hasta donde  fue posible realizar mis averiguaciones. Las generaciones futuras  familiares,  creo que sabrán apreciarlo.

/Información  omitida/

Mi Madre: Martha  López Palacios

Mis Abuelos: Sabino de Jesús López Letona _1901-1968.,   y  Luisa de Jesús Palacios Samayoa. 1911-2002.

Bisabuelos: José María López Morales_1864_, y  Cándida  Letona.

Bisabuelos: Francisco Palacios Samayoa _1885-1973, y Coronada Samayoa Palacios –1891-1972.

Tatarabuelos: Eleuterio López, y Florentina Morales-1843-

Tatarabuelos: Matias Palacios Sosa_1825-1899-, y Julia Samayoa.

Tatarabuelos: Mariano Samayoa, y Petrona Castillo..

Ancestros: Guadalupe Palacios_1795_, y Bernabela Sosa.

Ancestros: José María López Herrera, y Norberta Castillo.

Otros ancestros de mi madre Marta López Palacios

Ramón Palacios  casado con Maria Mathias López y Ríos.

Domingo Rubio casado con Balbina Cabrera –Cargenes.

Francisco Morales casado con Luciana Molina

Antonio Rivera casado con  Simona Villatoro

Anastacio Zosa casado con Michaela Gutierrez

Diciderio Villatoro casado con  Petrona Alfaro

Nazario Samayoa casado con Estefana Villatoro

Sabino  de Jesús López letona. (Mi Abuelo)

   Nació en Huehuetenango el 29 de agosto  de 1901. Sus padres: José María López Morales  y Cándida  Letona. Su hermana fue Rosaura Letona.   Hermano o padre de doña cándida fue Moisés Letona (Quién conforme relato oral de doña Reina Isabel López Palacios, obtenido del testimonio de su tía abuela doña Teresa López Morales _fungió como un funcionario ante/o del/  el gobierno de España.) Dejo escrito el relato de doña Reina Isabel Palacios que don Moisés Letona era un hombre de vestir muy elegante, de ojos azules y cabello rubio.) Don Sabino por su parte heredó el fenotipo de su madre, quien era  una mujer de tez blanca y cabello rubio.

 El Padre y los abuelos de don Sabino tenían tradición militar, por lo mismo fue enviado a estudiar a la ciudad capital. Allá nació su y vivió su primogénita, Bertha Castellanos. Estudió en la Academia Militar de Guatemala, obteniendo su despacho de Subteniente de Infantería  expedido por el presidente de la República General e Ingeniero José María Orellana en el año de 1921. En esa época la Escuela Politécnica había cambiado de nombre por el atentado contra el General José María Reyna Barrios

   Estudio junto a sus primos hermanos, Piloto Aviador y más tarde Coronel D.E.M Oscar Morales López (Pionero de la aviación en Guatemala, al hacer un viaje  en 1928 de  EE.UU. A Guatemala, por eso fue llamado el hombre quetzal) y Coronel  D.E.M-  Domingo Morales López. Don Sabino Letona como era conocido en esos años, vivió  unos años en la residencia de la Familia Morales Penagos, en lo que es ahora la zona 2 de la Ciudad Capital. Después regresó Huehuetenango donde se dedico a otras actividades, como la ganadería y la agricultura.

  Dominaba el arte de la carpintería y junto a su amigo y colega Martín  herrera Maldonado, fueron contratados por el gobierno del Doctor Juan José Arévalo para la elaboración de pizarrones, pupitres y mesas escolares de la Escuela Tipo Federación de Huehuetenango.

    Entre los hermanos de don José María López Morales podemos nombrar a Teresa, Rosendo, Paula y Rufino. Los varones eran de una estatura elevada (1.80) y todos los hermanos tenían característica común de que el color de sus ojos eran de color verde. Don Rufino fue padre de doña Eva López, esposa de don Jesús Hernández,  pioneros respetados de la Iglesia evangélica Centroamericana en Huehuetenango.

 Esta rama familiar de los López Morales, poseía grandes terrenos que estaban situados después de las propiedades de la familia de  los Palacios Samayoa. Estos terrenos se extendían hasta un poco antes de la entrada a San Lorenzo.  A partir de ese lugar, radicaban otros descendientes de los Morales. Ejemplo de ello, citamos a don Alfredo Morales Mérida (+), y a don Olivio Morales.(+) Ambos  dedicados  a la crianza de ganado en el lugar conocido como Xetenam.

Don Sabino era un hombre muy ilustrado, noble y cortes. Poseía una gran cantidad de libros en su biblioteca. No era inclinado a la tradición católica, sin embargo en su casa, existían esculturas de tamaño regular de “Vírgenes” y “Santos” heredadas de su madre Cándida Letona; también por vía ancestral.

   Anotamos algunos refranes que decía Sabino López.

“Cría Cuervos y te sacaran los ojos.”

“Por la pluma se conoce el pájaro”

”Todo está en comenzar.”

“Más vale  comer yerbas en paz, que buey donde hay odio.” (Este antiguo refrán castellano proviene del proverbio judío “Mejor es la comida de legumbres donde hay amor, que buey engordado donde hay odio.” Proverbios 15.17

“Siembra vientos y cosecha tempestades” (Dicho castellano de origen Sefardí. “Porque sembraron viento, y torbellino segaran.” Oseas 8.7)

   En la familias López Letona y Palacios Samayoa; Existía la tradición de que en cada hogar establecido no podía faltar un horno de pan, al estilo “Iglú”. Pues allí se preparaba el delicioso pan criollo de la Semana Santa. Recuerdos gratos de mi niñez fue el saborear ese pan hecho por las manos de mi madre, acompañado de la “miel”  de Semana Santa; elaborada con higos duraznos, plátanos, chilacayote, etc.   En la casa donde nací, al igual que en las otras familiares, había abundancia de frutas como granadas, higos, manzanas, mandarinas, naranjas, limas, membrillos, nísperos…también distintas flores como: Dalias, azucenas, cartuchos, rosas…recuerdo que muy cerca volaban  y cantaban las  pequeñas tórtolas con su especial canto. Cantos por siempre de suaves arrullos que nos ligan a un pasado exquisito y a un futuro esplendoroso.

   “Porque he aquí ha pasado el invierno, se ha mudado, la lluvia se fue;  Se han mostrado las flores en la tierra, el tiempo de la canción ha venido, y en nuestro país se oído la voz de la tórtola, La higuera ha echado sus higos.” Cantar de los Cantares 2.11_13. La Tórtola, así como la higuera representan al pueblo de Israel. En este pasaje esta avecilla anuncia el mensaje de Buenas Nuevas. La próxima vez que usted escuche cantar a una tórtola, usted está siendo bendecido con un canto de esperanza.

“Aún la cigüeña en cielo conoce su tiempo, y la tórtola  y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio de Jehová.” Jeremías 8.7  La tórtola es una avecilla que guarda  y anuncia con su presencia y voz;  la venida del Mesías.

“No entregues a las fieras el alma de tu tórtola.” Salmo 74.19  La Esencia del Mesías y del pueblo de Israel es representado por medio de una tórtola.

Francisco Palacios Samayoa. (Mi Bisabuelo)

   Nació el 7 de Octubre de 1885. Hijo de Matías Palacios Sosa y de Julia Samayoa. Tuvo muchos hermanos, de los cuales no recordamos sus nombres según nuestras investigaciones, mas dejaremos anotado el de Eugenio y Andrés Palacios. Sus abuelos paternos  se llamaban  Guadalupe Palacios y Bernabela  Sosa o Soza. (Así aparece escrito en un documento antiguo) Y habían nacido en la época en que los españoles aun dominaban estas tierras

    Mi bisabuelo Francisco provenía de una familia de criollos terratenientes medianos, de forma que había heredado  grandes terrenos cerca del camino real (antigua salida) que conducía a la ciudad capital. También poseía terrenos en  San Lorenzo, La Estancia (cerca del anterior), Ojechejel, Las vegas y cambote. Sin contar otras propiedades, y sin nombrar las herencias de sus hermanos, tíos y primos. De sus ancestros también heredo telares del tipo introducido por los españoles. Dedicándose a fabricar colchas y manteles de mesa, que luego se dedicaba a vender en los pueblos de Huehuetenango y en el lado mexicano. Esta actividad  fue tan   rentable para él y su familia, que cuentan  que organizaban grandes fiestas, igualmente  ellos iban a la vanguardia de la compra de novedades, tales como los voluminosos radios de transistores en la época en que fueron inventados, y de otras cosas.

   La familia de mi bisabuelo criaba  ganado, de donde  ellos tomaban una yunta de bueyes para el arado de reja, y así cultivar sus terrenos.

   Los  hijos  e hijas de don Francisco  Palacios fueron: Luisa, Sofía, Sabina, Rosa, Augusto; todos fallecidos; y Alberto que aún vive.

   Varias anécdotas se contaban de don Francisco. Una que contaba a  todos los vecinos que él había heredado de sus ancestros una estatuilla que representaba a la reina Isabel de España. Esto motivo a los ladrones para asaltarlo en busca de la famosa estatua.  Contaban  también que había enterrado ­__en un lugar que solo él sabía__ un tesoro de monedas de plata del tipo colonial.

   De don Guadalupe Palacios, y de sus hijos, especialmente don Matías, descienden muchos huehuetecos que llevan el apellido Palacios. Los varones de esta familia gustaban de vestirse muy elegantes. Con trajes elaborados con casimires importados.

    Mi bisabuela Coronada Samayoa Palacios (familiar y esposa de don Francisco), tuvo por hermanos a: Eugenio. Catalina, Otilia, Margarita. Valentina, Clemencia, Matea, Marcelino (tío gato). Los hermanos Samayoa Palacios eran de físico rubio y ojos verdes.  Doña coronada  era prima de los hermanos Felisa y Marcelo Hernández López;  siendo  nietos de don José María López Herrera y de doña Norberta Castillo.

Expresiones peculiares  de la Familia Palacios Samayoa.

 Luisa de Jesús Palacios  usaba la palabra “Soponcio” (fam. Desmayo. Diccionario de la lengua española. Se emplea todavía en  Caracas, Venezuela)

 Augusto Palacios nombraba. “Tudesco”, “Cárcola”, “Lanzadera”, “Urdimbre”, “Canilla”, “Jicaque”.

Explicaremos estas palabras a continuación.

Tudesco. Nombre que daban los castellanos a los alemanes en época del Emperador Carlos V.     Cárcola. Pedal de los telares.     Lanzadera. f. Instrumento en forma de barquichuelo, con una canilla dentro, que usan los tejedores para tramar.    Urdimbre.  Conjunto de hilos que se colocan en el telar paralelamente unos a otros para formar una tela.     Canilla. Carrete metálico en que se devana la seda o el hilo, y que  va dentro de la lanzadera en las maquinas de tejer o coser.     Diccionario de la lengua española.     Jicaque.   Tribu indígena con gran resistencia al dominio español.

   Los telares de pedales provienen de una región específica de España, sin embargo juntamente con el modelo ibérico de arado con  yunta de bueyes; son herencia de  la cultura judía. Leamos referencias al telar. “El asta de su lanza era como un rodillo de telar.” 1 Samuel 17.7  “Considerad los lirios…no trabajan, ni hilan (en el telar)…ni aun Salomón se vistió como uno de ellos,” Lucas 12.27.   También escudriñemos  acerca del arado de yunta de bueyes.   “No ararás con buey y con asno juntamente.” Deuteronomio 22.10    “Y  él (Sansón) les respondió: Si no araseis con mi novilla, Nunca hubierais descubierto mi enigma.” Jueces 14.18  “El que ara para sembrar… ¿Romperá y quebrará los terrones de la tierra?”  Isaías 28.24  “Eliseo, hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de sí, y él tenía la última.”

1 Reyes 19.19   “¿araran en ellas con bueyes?” Amos 6.12      “Un siervo que ara o apacienta ganado” Lucas 17.7

/Información  omitida/

 

CAPITULO XVI

DE LOS CUCHUMATANES A GALILEA

   Durante muchos años tuve un sueño que se convirtió en realidad. Conocer la tierra de Israel, tan amada por mí. Buscando afirmar mis convicciones personales, Dios permite que viaje a la Tierra que ya conocía en mi corazón por medio de la lectura de las inmortales páginas de la Sagrada Escritura.

   El 2 de Noviembre de 2006, fue un día muy alegre para mí, llevaba una expectativa y unas ansias por llegar cuanto antes a la tierra de los profetas. Puedo decir que viví momentos parecidos a los que experimento una judía cristiana llamada Rosa Warmer. De hecho en el avión iba recordando sus  palabras que había leído años atrás. Las comparto con ustedes,

   “el primero de agosto de 1,950, subía en Nueva York al avión que me llevaría en el viaje de treinta y seis horas hasta Tel Aviv. Era mi primera experiencia en viajar en avión. ¡La mente me ardía al darme cuenta que me dirigía a la tierra del Señor, la Tierra Santa, la tierra de mi pueblo¡ Estaba terriblemente impaciente. ¡No podía ser verdad¡ …El avión avanzaba con su ruido sordo y monótono, surcando los cielos interminables que nos separaban de Israel. A bordo la gente estaba silenciosa…Los ojos interiores de cada uno estaban vueltos hacia un solo punto; el aterrizaje en Tel Aviv donde podríamos tocar por primera vez el suelo de nuestro estado…David Ben Gurion, escribió una vez: “”¡El espíritu de mi niñez y mis sueños han triunfado y estaba feliz¡ Estaba en la tierra de Israel, en una aldea judía…Los aullidos de los chacales en los viñedos, el rebuzno de los burros en los establos…el murmullo del mar distante, las sombras de las alamedas, el encanto de las estrellas en el azul oscuro de los lejanos cielos, soñolientamente brillantes, todo me  embriagaba.””…Pronto yo misma escucharía el rebuzno de los burros y vería los olivares de Israel ¡Los cielos de Israel estarían sobre mi cabeza y su tierra bajo mis pies. Mi espíritu se exaltaba en el Señor ¡…El avión descendió repentinamente y se oyeron unos sonidos entrecortados. Todos estaban en las ventanillas, subidos unos encima de los otros para tener la primera visión de la costa de Israel…La sangre se me agolpaba en la cabeza.””Bendito es el Señor Dios de Israel…””Era un amanecer caluroso cuando bajé del avión…Mis pies tocaron el pavimento…Un tanto borrosa, pude ver arriba, la estrella de David, ondulando orgullosamente en el cielo matinal.”

   Cuando volábamos sobre la infinidad del océano atlántico, pude entender mejor la odisea de los hombres y mujeres valientes que cruzaron ese mismo mar para  colonizar estas tierras de América; también  medite en la fragilidad de la existencia humana. Después de muchas horas al escuchar el aviso que nos acercábamos al territorio español y luego al verlo desde el avión me sentí emocionado.

   Estando en Madrid,  en la plaza del Sol; El Pastor Fernel monroy ingreso a un comercio. Un español que estaba en la puerta al leer su nombre en el gafete que portaba, le comento que su apellido Monroy quería decir Monte Real (Mont Roy) o Gran Monte, diciéndole además por ejemplo que el apellido Mondragón, significa: Monte del Dragón o Gran Dragón. También le indicó el lugar de España donde se originó el apellido Monroy, no lo escribo aquí porque  no recuerdo ese dato.

     En el aeropuerto internacional de Barajas. Permanecimos sentados unas horas esperando abordar la nave que nos conduciría a Israel-. Luego durante el vuelo  mirábamos las luces allá abajo de los diferentes poblados y ciudades de la cuenca del Mediterráneo.

   Por fin  se nos anuncio que pronto llegaríamos al territorio Israelí. Al tocar tierra en  el aeropuerto internacional David Ben Gurion de Tel Aviv, escuchamos  dentro del avión una melodía corta en hebreo juntamente con la bienvenida. Llegamos a las tres de la mañana. Después de los trámites necesarios y al amanecer salimos del aeropuerto junto a nuestro guía de nombre Yaacov. A los pocos minutos de salir del aeropuerto, contemplamos los cultivos de arboles de naranja o toronja  alineadas perfectamente. Desde la autopista en  que viajábamos, admiraba la trasformación de los peñascos; como los iban Cultivando de arboles sobre diferentes estructuras en  forma de gradas. De tal forma que el cambio era muy palpable. Luego nuestro guía se dirigió con unas palabras de bienvenida realmente significativas y extraordinarias para mí. “Bienvenidos a Eretz Israel, Ustedes tienen una herencia aquí, y les vamos a mostrar sus acciones espirituales que poseen en esta tierra.” Este era el preámbulo de lo que había ido a buscar a esta tierra enclavada en la Cuenca del Mediterráneo oriental.

   Seguidamente anunció.”Toda la tierra de Israel está llena de historia, cada lugar, cada colina, llanura, nos transmite una historia, aquí por ejemplo donde estamos pasando fue donde se inició la conquista de la  tierra por parte de los antiguos israelitas. Vamos pasando por el valle de Ayalon (Ajalón). Donde Josué detuvo al sol,…” recuerdo que cuando tenía siete años de edad, me gustaba ler y observar una grafica de un  libro donde aparecía Josué levantando su mano para detener el transcurso del sol y de la luna.__Josúe 10.12.13 , por esto mismo  sentía una maravillosa sensación al ver esos lugares.

Al entrar a la ciudad de Jerusalén, Yaacov, nos pidió que cantásemos los coritos “Oh Jerusalén que Bonita eres”. y el salmo 125. Cantamos varias veces “Oh Jerusalén..”. Sin embargo nadie recordaba el relacionado al salmo 125., por lo que Yaacov lo canto en forma personal. Por mi parte recuerdo que cuando acepte a Jesucristo como  mi Salvador y Señor personal, a la edad de 17 años, lo cantábamos en la iglesia donde comencé a congregarme. Escribo la letra de los coros.

Oh Jerusalén que bonita eres

Calles de oro, mar de cristal//

Por esas calles yo voy a caminar

Calles de oro mar de cristal //

    (Salmo 125) Los que confían en Jehová son el monte de Sion que no se mueve sino que permanece para siempre. Como Jerusalén tiene montes alrededor de ella, así Jehová está alrededor de su pueblo.//

En Jerusalén, estando al final del acueducto de Ezequías, junto al estanque del Siloé (Siloam); Estuve junto a dos plantas de hojas polvorientas y descuidas de un granado y  de una higuera (Este lugar está situado en un barrio árabe, donde no se  le presta mayor atención a los arboles, caso contrario en las zonas judías donde observamos plantas muy bien cuidadas). Al observar y tocar con mis manos una pequeña y casi marchita granada, al igual que unos higos que emergían de sus hojas; sentí en mi corazón una profunda emoción, a la par que meditaba en la larga ruta que  había seguido esas frutas en manos de judíos que las llevaron a España y luego a las tierras de América.  Igual sensación de aprecio por la granadas que vi en un jardín en la llanura de Armagedón. Algunas personas podrían preguntarse el por qué de mi  gran aprecio por el árbol y el fruto de  un granado y de una higuera. No solo por el motivo que yo crecí viendo y comiendo granadas e higos, más aun por el hecho de que la higuera representa bíblicamente al pueblo de Israel. En cuanto a la granada, es una fruta que llevaba representada en  la orla de sus vestidos el Sumo Sacerdote. Igualmente el Templo de Jerusalén estaba adornado con granadas de mármol. Debo decir que Dios en su infinito plan de misericordia nos llama de una o de otra forma a que volvamos a su Gracia. Nosotros en la ceguera del pecado no entendíamos y veíamos su mano invisible y su dulce voz, llamándonos. Leemos en la Biblia “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas.” Romanos 1.20.  El Plan de Dios para salvar a la humanidad, es tan perfecto, que la misma creación nos “habla”, paradójicamente de una forma silenciosa. Tal es el caso de la granada que nos enseña el camino hacia Dios. Tome usted una granada que tenga su corona formada y recién abierta hacia arriba. Colóquela a  un nivel aproximado a la altura de su vientre. Con sus propios ojos mirara trazada perfectamente el escudo (Estrella) de David. (Lea Juan 4.22) Este es el símbolo que lleva la bandera del estado de Israel. La fruta en si representa el globo terráqueo. La corona de la granada en la parte de arriba significa no solamente que Cristo es el rey de los judíos sino de también de todo el mundo, y que él se introdujo a este mundo como un niño nacido de una virgen.  El color blanco y rojo combinado de cada perla de la granada simboliza la vida de Cristo sin pecado y la sangre del cordero que es necesario beber. “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero” Juan 6.54.  El sabor dulce de la granada es el perdón y la vida eterna, y el sabor amargo nos enseña que seguir a Cristo, no siempre es un camino de rosas, que hay  aflicciones en nuestra vida cristiana. Leamos Ezequiel 3.3 verso 14. También  Apocalipsis 10.9 y 10.

De Jerusalén descendimos al desierto de judea__El lugar que me había imaginado tantas veces cuando tenía 16 años al leer su descripción  varias veces en el libro que tanto apreciaba mi padre “El Mártir del Gólgota”, donde el  autor, también describía el mar de Galilea.__Observamos el modo de vivir de los beduinos, que viven casi como sus antepasados vivieron hace cientos y quizá miles de años. Igualmente apreciamos los oasis y cultivos israelís en medio del desierto.

   Subimos al emblemático monte de Masada (en español Fortaleza), donde el legendario Eleazar ben yair, al mando de 887 personas judías__la mayoría eran mujeres y niños. Resistieron el asedio de la X Legión Romana (5.000 a 6.000 hombres) comandada por Flavio Silva, a las órdenes del general Tito. Todo esto sucedió del año 66 al 70 D.C. cuando el templo sagrado de Jerusalén fue consumido, por las llamas y la Menorah  _-candelero hecho por Moisés, fue llevada a Roma como botín de guerra. Visitamos el Mar Muerto. Observamos los montes de la frontera con Jordania. (Antiguo pueblo de Amón).

  Conocimos las aguas verde turquesa del rio Jordán, nombre  que literalmente significa: “El que desciende de Dan”. Aludiendo a que procedía de los terrenos altos donde habitaba la tribu de Dan.  El salmo 133.3, nos dice: Como el rocio de Hermón, que desciende sobre los montes de Sión; Porque allí envía Jehová Bendición y vida eterna.” Esto nos enseña sobre la provisión de agua  para la tierra de Israel. Sucede que la nieve de la cumbre del monte Hermon en la frontera con Siria, al venir la estación del verano se derrite y fluye en forma de agua limpia y fresca, formando el rio Jordán, que desemboca en el lago de Galilea. De esta forma se abastece totalmente de agua todo el territorio de Israel. Luego nuevamente el rio Jordán se dirige al sur, pasando por Jericó, y al llegar al desierto de Judea, forma el mar Muerto. Un lugar donde  no sobrevive ninguna especie de criatura marina por la alta concentración de sal y minerales como fosforo, potasio y otros. Estando en las orillas del lago de Galilea, con su característico color celeste, conocimos Tiberiades, vimos las ruinas de sinagogas del tiempo de Cristo. En Kafar Nahum (casa de Nahum), lugar donde Jesús sanó a la suegra de Pedro.  Observamos las ruinas de la sinagoga del primer siglo Incluidas columnas judías con el estilo romano. En otras columnas estaban esculpidos símbolos como el Escudo de David En todos estos lugares se cruzan los grupos de visitantes africanos, escandinavos, latinos,..…Aquí alojados en un Kibutz a la orilla del hermoso lago de Galilea se nos unió un grupo de Cristianos evangélicos de México. Disfrutamos de deliciosos almuerzos de peces extraídos de las aguas del lago.  Luego volvimos a subir a Jerusalén. A nuestros ojos nos pareció muy hermosa.

           La ciudad vieja está rodeada por la muralla construida en tiempo de las Cruzadas por el caudillo Mahometano Suleimán o Solimán  el Magnífico.  Dentro de la ciudad Vieja de Jerusalen se encuentra el Barrio Sefardí. Aquí el guía compró el famoso “Mazapán,” y nos invito a degustarlo. La mayoría de personas de Centroamérica y México, ignora que el nombre y el origen del dulce llamado “Mazapán”, no solamente es el dulce típico de Toledo, sino aún más, desconoce que proviene de la herencia judía, especialmente de Jerusalén.

Lugares tan especiales para nosotros, como el monte de los olivos,  El torrente de Kidrom, (Cedrón) el acueducto de Ezequías, Belén de Judá, Nazareth, Cesárea de Filipo, la llanura de Megido (Armagedón) tuvimos la dicha de conocerlos. Mención especial para el Monte Carmelo, donde Elias derroto a  los 400 profetas falsos de Baal. Los bosques del monte Carmelo, a la orilla del Mediterráneo, son frondosos y   parecidos a los que vemos en la carretera del occidente de Guatemala.  Cierto lugar del monte Carmelo es muy parecido al paisaje que vemos  en la cumbre de los Cuchumatanes en Huehuetenango, específicamente en el lugar que se conoce como Tokia.( dicho sea de paso este lugar de los montes cuchumatanes guarda semejanza con una  región de Canadá  o de Montana.) Cerca del Carmelo habitan los Drusos cristianos que son ciudadanos israelíes y prestan el servicio militar obligatorio juntamente con los judíos

   Estando en la ciudad de Jerusalén  entré al huerto de los olivos acompañado de una pareja de esposos,  de edad ya madura, oriundos de una región del oriente de Guatemala. De pronto a nuestro lado  escuché la voz de alguien con el peculiar acento español que hizo una pregunta.__ ¿Vosotros sois españoles?_ Mi compañero de viaje le contestó. _Somos guatemaltecos. Luego esta persona nos dijo._  _Yo soy español sefardita,

/Información  omitida/

 Al transcurrir el tiempo seguí con mi visita a los olivares. Atrás venían dos parejas de españoles con quienes -----se identificó y siguió platicando. Antes nos tomamos ambos unas fotos,  mi cámara de rollo se había averiado en la cumbre de la Fortaleza de Masada, por lo que un compañero que llegó en ese momento, me tomó fotos con su cámara digital. Quince días más tarde al regresar a Huehuetenango,  el chip de la cámara fue extraviado, situación que sentí  mucho porque además de las fotos de J, esta persona me había tomado unas fotos junto a una menoráh de gran tamaño  exhibida en la excavación subterránea llamada la vía Cardo, es decir una de las principales avenidas del tiempo de Jesús, donde a los lados se observan las columnas romanas. Además incluía varias  fotos donde yo aparecía junto a soldados israelíes con uniformes caqui y otros de verde,--  estos soldados son esbeltos, de estatura muy elevada_ 1.80_ y fuertemente armados. Especialmente enfrente de la pared occidental del segundo templo (muro de los lamentos,). En Israel los soldados judíos son muy reacios a dejarse tomarse fotos. J fue a buscarme al hotel, a mi pesar no me encontró puesto que teníamos esa noche una actividad en  una iglesia mesiánica.

     La segunda vivencia en Jerusalén, para mi constituye una experiencia inolvidable durante el resto de mi vida

   Sucedió que antes de entrar al   Yad Vashem o monte de la recordación, que es el lugar donde se recuerda a los judíos que perecieron en los campos de exterminio nazi, le  compartí brevemente a S Alvarado acerca de la herencia judía en los hispanoamericanos, es decir de la herencia sefardí en el idioma castellano, así mismo de mis convicciones de que don Pedro de Alvarado era descendiente de Judíos, él significado de las palabras Yo Soy, Visión y Misión…etc.…luego le pregunte,__ ¡crees que es verdadero lo que  te comparto?.__Ella con convicción respondió que sí lo creía. Inmediatamente por cuestiones de tiempo nos dirigimos  a la entrada principal del Yad Vashem. Al ingresar al Salón principal y durante todo el  transcurso se pueden observar guardias de seguridad, con su uniforme consistente en pantalón de color beige o caqui y camisa de color celeste. Hombres y mujeres de complexión fuerte, estatura  muy elevada y de  fenotipo escandinavo.

   En los salones principales del Yad Vashem se exhiben en la primera sección   en grandes pantallas, como era la vida social y cultural de la comunidad judía europea antes, y durante la segunda guerra mundial. En la segunda sección se ven  cárteles o afiches originales donde se incita al odio alemán contra los judíos. También se exhiben trajes originales de rayas  que pertenecieron a los judíos  y que usaban en los campos de  concentración- .también ceniceros y adornos donde  aparecen dibujos de unas cerdas dando de mamar a sus lechones y con las inscripciones en alemán  aludiendo a los hebreos.

    Debo decir que  los 51 hispanoamericanos que conformábamos el grupo, entre  ellos  una pareja de esposos colombianos y un chileno y su esposa uruguaya de padres portugueses  (estos 4 viajaron de Australia a Israel),  2 señoras costarricenses, y el resto del grupo lo conformaban la mitad guatemaltecos y la mitad mexicanos. Mis compañeros y yo, habíamos dejado de portar nuestros gafetes  por ser  el último día que pasábamos en la tierra de Israel. La única que seguía usándolo   era S---- Alvarado Habían pasado probablemente unos 15 minutos desde el momento en que yo había hecho la pregunta a S--- de que si creía  en la verdad de estos temas .Ella iba  unos pasos adelante de mí. Al finalizar la segunda sección ella iba a entrar en siguiente cuando un guardia de seguridad, al leer su apellido en el gafete que portaba S--- Le pregunto-¡ tú eres de apellido Alvarado?__ ella le contestó- Sí__El guardia dijó : Yo también soy de apellido Alvarado. Soy latinoamericano, nací  en ecuador pero de familia judía, por eso estoy aquí. Mis antepasados vivieron en Galicia España, antes de viajar a América y  mis apellidos son GAlvarado__.

     Como yo estaba a la par de S---, luego de identificarme y  viendo su amigable espontaneidad le hice varias preguntas. A mis inquietudes él respondió muy amablemente, señalando con la mano al final de todas las secciones, un espacio donde yo podía ir a escribir mis apellidos y que allí obtendría información si descendía de judíos, o bien podía encaminarme a la universidad de Tel Aviv, al museo de la diáspora sefardí, ubicada a 60 km.  Fue muy atento y abundante en explicaciones.

     Considerando que nuestro guía nos dejo en libertad de explorar estos salones, y recomendándonos procurar ver todo en una hora, para así ir a otros sitios. Nos despedimos de este  guardia de seguridad. En el último momento cuando nos retirábamos él se dirigió expresamente a S Y  le pregunto,

__ ¿Sabes que significa  tu apellido Alvarado?_

_S,  contesto,__ no_

_G Alvarado dijo:__ Quiere decir ¡ Abraham.¡__

   Demás está decir que por mi parte fui muy pronto a la oficina que me señalo varias veces. Cuando entré pregunté acerca de sí podía encontrar información sobre los sefardíes. Un encargado de edad ya madura, me escuchó y luego me preguntó si algún familiar mío había muerto en el holocausto nazi, respondí que nó. Luego mostro indiferencia hacia mí, al insistir  esta persona encargada de esa oficina dijo. __¿tú  quieres saber sobre los marranos? ¡Ve  a la universidad de Tel Aviv, allí podrás encontrar toda la información documentada.¡__sintiéndome un tanto incomodo, salí de allí y me dirigí a  los jardines externos.

   Cuando llegaron allí compañeros del viaje, escuche la voz de S--- que me llamaba---¡ y luego me decía: __----, fui  a  la oficina que nos indicó el guardia de seguridad,  y al preguntar específicamente sobre mi apellido, una persona que atendía allí me respondió lo siguiente, “” tu apellido es español, no tiene nada que ver con los judíos, además aquí no trabaja ningún guarda de apellido g Alvarado””.__ Luego de contarme esto S--- exclamó , en el jardín exterior del Monte de la Recordación__”No me importa si no conocen a G Alvarado, yo lo tomo como un ángel de Dios para mi vida que me reveló el significado de mi apellido-“₂__

 

  Debemos saber que los únicos que platicamos con G Alvarado fuimos S   y yo.  Alguien podría preguntarse por qué no volví a buscar en ese momento a G Alvarado, mi respuesta es: Que a los salones de Yad Vashem se ingresa por una única puerta y se continúa por una especie de túnel hasta salir a un mirador donde se observa la ciudad de Jerusalén, además  teníamos que ir a visitar otros lugares.  A mi regreso  a los tres días a  Huehuetenango, reflexione mucho acerca del a persona y del mensaje de este guardia de seguridad. Recordé que en Jerusalén todo puede ocurrir. Tal es el caso de una historia verídica que sucedió en esa ciudad santa en el año de 1967.

   Sucedió que un lugar de Jerusalén, apareció un hombre canoso y barbado al estilo de los viejos profetas del antiguo testamento, que anunciaba a voz en cuello que Dios estaba amparando esa ciudad,  Como eran días de gran tensión, unos soldados corrieron a decirle al anciano que lo llevarían  en un lugar más seguro. Sin embargo al tomarlo de los brazos se les desvaneció  en sus propias manos. A los dos días estalló la épica guerra de los seis días, donde  el pueblo hebreo recuperó la ciudad Santa casi dos mil años después del incendio del templo de Jerusalén. Año 67-70 D.C.---1967 D.C.

    Describo la persona de G Alvarado para que le lector se forme una idea de él.

Quien estaba enfrente de nosotros era un hombre muy joven, calcule su edad en 20 o 21 años. De estatura aproximada de 1.60 a 1.65, delgado, me llamó mucho  la atención su piel blanca que no era parecida a ninguna que haya visto antes, tantos en los latinos, como en los europeos más blancos.  Sus ojos eran de un color miel transparente y brillante intenso. Su barba, bigote y cabello eran de color rubio. Su piel, sus ojos y  su cabello todo conjugaban en un color dorado luminoso e intenso

En Huehuetenango, me hice yo mismo las siguientes preguntas todas en relación a G Alvarado.

    Siendo tan joven  ¿A qué edad emigro a Israel?

¿Por qué sé dirigió precisamente a Alvarado, la única persona a quien le comenté de este tema, y no a otra, donde probablemente yo ni habría escuchado información acerca de  él? ¿Por qué se dirigió a ella diez o 15 minutos después que ella había escuchado  mi explicación?

¿Por qué de la explicación sobre el apellido Alvarado? del cual  yo  tenía la  convicción relacionada con el conquistador que era de sangre judía.  ¿Por qué la voz de g Alvarado no tenía un acento especial a mis oídos que delatara su procedencia?, como el acento hebreo, alemán, español, francés italiano, portugués; ni mucho menos el típico acento ecuatoriano, colombiano o argentino, chileno, peruano o boliviano.  Todos ellos fácilmente identificables por mí. Identificables. Así mismo distingo claramente el acento de los costarricenses, nicaragüenses, hondureños, salvadoreños, mexicanos, aun de las regiones de oriente de mi patria. Entonces,   ¿por qué esa voz era como si estuviese oyendo a una persona de mi ciudad? ¿…?. Son preguntas sin respuesta.

Sea como fuere,  si este joven guardia de seguridad, con una amabilidad extraordinaria y  presencia carismática,  fue un tipo de aparición angelical en un lugar cargado de energía mística; pues allí están las evidencias del sufrimiento judío a manos de la bestialidad nazi.  Un lugar en donde se observan lámparas hechas de piel de judío y donde están enterradas las cenizas de niños hebreos  asesinados en los campos de exterminio. O bien si es un personaje de carne y hueso existente en Israel, se constituye en uno de los mejores testigos vivientes  de los cuarenta millones de Hispanoamericanos que llevan en su sangre  LA ESTIRPE DE ABRAHAM. 

Referencias.

1.        Los judíos en España acostumbraban parecer muy devotos al catolicismo. Se cuenta que en la isla de Mallorca abrían las puertas y ventanas de su hogar para que las personas viesen los iconos religiosos que poseían. También se sentaban largas horas al frente de sus casas con rosarios en las manos para recitar el Padre Nuestro y el Ave María. Todo esto con el propósito de no ser llevados a Juicio.

 

BANDERAS DE LAS DOCE TRIBUS CON SUS PIEDRAS, COLORES Y SIMBOLOS.

 La bandera de la tribu de Reuben, era de color rojo, con unas mandrágoras. Su piedra era el rubí.

La bandera de Shimeon, era de color verde, con el pueblo de Shequem en ella. Su piedra era el topacio.

La bandera de Leví, era un tercio de blanco, un tercio de negro y un tercio de rojo. El Urim y Tumim iban en ella. Su piedra era la esmeralda.

La bandera de Judá era de color del cielo, con un león en ella. Su piedra era el Carbunclo.

La bandera de Ishakhar era de color negro azabache con un sol y luna. Su piedra el Zafiro.

La bandera de Zebulun era blanca, con un barco. Piedra de esmeralda.

La bandera de Dan, era de color similar al azul con el símbolo de una serpiente. Su piedra era el Jacinto.

La bandera de Gad era una mezcla de blanco y negro con un campamento. Piedra de  ágata.

La bandera de Neftalí era de color vino rojo  tinto con una cierva. Piedra de amatista.

La bandera de Asher de color celeste con un olivo. Piedra de berilo.

La bandera de Josef, era de color negro retinto. En la tribu de Efrain llevaba un buey. En la de Manasés llevaba un toro salvaje.

En la bandera de la tribu de Benjamín aparecía la figura de un lobo.

Apreciable lector.

Gracias por permitirnos compartirte  las enseñanzas de este libro.

Aunque creemos que existen cuarenta millones de hispanoamericanos, que llevan en su  genética la esencia judía, dejamos en claro que la salvación es únicamente en la fe de nuestro Señor Jesucristo. Estudiando el libro de hebreos, en la Biblia, sabemos que Abraham fue llamado en la incircunsición. Le creyó a Dios, y le fue tomado por justicia. Luego fue circuncidado como padre de la nación Judía.

El apóstol pablo, enseñó que en el estado en que fuimos llamados por Cristo, así debemos permanecer. Si un judío ortodoxo conoce a Cristo es llamado Mesianico y debe guardarse como tal.  Nosotros los hipanoamericanos, que nacimos alejados de Dios, aunque traigamos genes judíos, debemos permanecer en la libertad de Cristo. Solamente debemos guardarnos del pecado. Lea las epístolas del apóstol Pablo acerca de esto.

 Si tienes duda sobre tu destino en la eternidad, Acepta al Señor  Jesucristo como Salvador y Señor de tu vida.  Puedes orar así. Con todo tu corazón:

   Amado Padre Celestial...Vengo a Ti en el nombre de Jesús...Me arrepiento de mis pecados, perdona mis maldades, Creo y acepto el Sacrificio de tu hijo amado en la Cruz del Calvario por mí. Lava mi mente y mi corazón con tu Sangre  Preciosa....Gracias Señor, En el nombre de Jesús. Amén.

  Nombre__________________________________Fecha_______________.

Deja constancia de tu conversión, muchos lamentan no recordar después la fecha de su nuevo nacimiento. Busca una iglesia Evangélica, donde verdaderamente se predique la Palabra de Dios. Sigue adelante hacia la patria celestial. Ora por la seguridad de Israel

 

DOCUMENTOS DE FAMILIA

El Presidente de la República de Guatemala

General de División e Ingeniero

José María Orellana

Atendiendo a los servicios prestados por el Sargento Primero Sabino López L. Tengo a bien expedirle despacho de Subteniente de Infantería del Ejército de la República.

Por Tanto;

Libro el presente por el cual ordeno y mando que José Gallego reconozca y dé a reconocer en el Ejército al mencionado señor Sabino López L.

Como tal Subteniente de la expresada arma, debiéndose tomar las razones correspondientes.

Dado en el Palacio Nacional; firmado de mi mano, sellado con el sello mayor de la República y refrendado por el Secretario de Estado en el Despacho de la Guerra; en Guatemala, a veintiocho de Mayo de mil novecientos veinte y dos.

(Firma) Presidente de la República.

(Firma) El Secretario de Estado en el Despacho de la Guerra General Orellana

(En el Reverso del  Despacho)

Sello de la Secretaria de la Guerra

Subsecretaría de la Guerra

Cúmplase

Registrado bajo el numero; 2,240

Guatemala 5 de Abril de 192()

(Firma) Subsecretario de la Guerra

Estado Mayor del Ejército. ___Sección de Estadística  Militar

Registrado bajo el número.

Guatemala () Abril de 192()

(Sello) Oficina de Estado Mayor

(Firma) Jefe de Estado Mayor

Dirección General de Cuentas__Toma de Razón de Documentos

(Sello) Registrado bajo el numero () 496

Guatemala 5 de Abril de 1,92

(Firma) Director General de Cuentas.

Escritura otorgada por doña Valentina Morales a José María López. (1913)

   “2Numero 25.En la ciudad de Huehuetenango, a diez de Marzo de mil novecientos trece. Ante mí el Infrascrito  Notario Público y loa testigos aptos por derecho, don Tadeo Solares y don Prudencio Castillo, comparecieron por si, doña Florentina Morales viuda de López de setenta años, de oficios domésticos  y don José María López, de cuarenta y nueve años, soltero, industrial, ambos de este domicilio y capaces para obligarse...ha segregado el lote que mide al oriente doscientas veintinueve varas, en línea quebrada, colinda  con propiedades de Teresa y Paula López…al oriente doscientas cuarenta y dos varas, con Esteban Argueta; y al Sur, ciento quince varas con Miguel Ríos. Que por la suma de noventa pesos…”

 

Escritura a favor de Matías Palacios de un terreno en Jumaj, colindante al camino Real antigua salida hacia la capital de Guatemala. Propiedad de su padre, don Guadalupe Palacios-

“En la ciudad de Huehuetenango, a los doce días del mes de octubre de mil ochocientos ochenta y ocho, ante el secretario municipal, testigos don Vicente Morales, Mariano Peláez, compareció don Porfirio Aguirre, sindico de esta corporación…..cumplido con el acuerdo 170 de 8 de Enero de 1877..su propiedad viene…a favor de Matías Palacios, Que según …del documento que exhibe, entregó ya la suma de un peso ochenta y tres centavos como capital representativo de un lote de terreno que…en esta ciudad, compuesto de tres manzanas once cuerdas, lindan por el norte con el terreno de Miguel Ruiz y Julián Calderón. Con el poniente con Rito Castillo, por el sur con Esteban Argueta, arroyo de por medio, por el oriente con el de José María López (*)…Testigos: Porfirio Aguirre, Vicente Morales, Mariano Peláez, Alberto Galicia…

Huehuetenango, …octubre de 1888.

·         Don José María López, mencionado aquí fue el esposo de doña Cándida Letona, Padres de don Sabino López Letona.

 

Términos  empleados en este libro y Otros que debemos conocer.

Iberia: Principalmente  España, aunque incluye Portugal.

Hispania: Nombre romano de España.

Ibérico: Primeramente español, también abarca al portugués.

Hispano: Español. Ciudadano español.

Iberoamérica: Referente al territorio de Portugal, España, Hispanoamérica y Brasil.

Iberoamericano: Habitante de Portugal, España, Hispanoamérica y Brasil.

Hispanoamérica: La América Española.

Hispanoamericano: Persona que habita en América  de descendencia mayormente española.

 Criollos: Hijos de españoles nacidos en América y  los que descienden mayormente de ellos. Se deriva de la expresión “Se crió allá”(Nuevo Mundo).Por contracción “Crio lla”.

Ashkenazi: Judío Alemán, o Central Europeo o de Europa Oriental, en contraste con el sefardí.

Shefardí. Sefardí,( sefardita). Judíos de España y Portugal y sus descendientes, en cualquier sitio donde residieren; en contraste con los Ashkenazim.

Marrano(s). Descendiente de judíos de España y Portugal, cuyos antepasados fueron forzados a convertirse al cristianismo, pero que observaban, secretamente, el ritual judío.

Cábala: Tradición mística judía.

Shofar: Cuerno de carnero(o de cualquier otro animal ritualmente puro, con excepción de la vaca) que se hace sonar en el memorial de Rosh Hashaná.

Antisionista: Persona que está en contra de la fundación del moderno Estado de Israel..

Antisemita: Persona que está en contra de la descendencia de Abraham.( De la línea de Sem)

Israelí: Persona que posee la ciudadanía del moderno Estado de Israel; pudiendo ser de origen judío, árabe, palestino, druso, etc. y no importa si profesa una religión o no.  No se aplica al judío que vive fuera del Estado de Israel, a menos que sí posea específicamente la ciudadanía Israelí.

Israelita: Se aplica a la persona de raza hebrea y que guarda la ley de Moisés en la Diáspora. El término Israelita no se usa para referirse a un ciudadano del Estado de Israel.

   (Términos en cursiva, tomados textualmente de: Valores del Judaísmo. Varios autores. Jerusalén, Israel. 1981.)

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VALORES DEL JUDAISMO. Compilación de la Encyclopaedia Judaíca. Varios autores. Keter Publishing House Jerusalém Ltd. Jerusalem, Israel. 1981.

ZONA FRANCA. Revista de Literatura e ideas. Director. Juan Liscano. Tipografia Vargas. Edificio Laguno. Av. Urdaneta.Torre 1, piso 10. Apto. 1. Caracas, Venezuela.

¡Yo haré un camino en la llanura, y ríos en el desierto.¡