SATANÁS Y MARX *WURMBRAND* 9-11

 MARX Y SATANÁS

POR RICHARD WURMBRAND

La traducción y publicación de este libro se hace como un servicio educativo, y recordando que estas publicaciones, no generan ni un centavo de ganancia para el autor del blog. Se hacen para que los hispanoamericanos abran sus ojos a la  verdad, a la verdadera libertad en Cristo.

"Quiero vengarme de Aquel que gobierna por encima de todo..." "La idea de Dios es la clave de una civilización pervertida. Debe ser destruida." Karl Marx//

MARX Y SATANISMO  *WURMBRAND* 9-11

Estas líneas adquieren un significado especial cuando sabemos que, en los ritos de iniciación superior del culto satanista, se vende al candidato una espada "encantada" que garantiza el éxito. El candidato la paga firmando un pacto, con sangre extraída de sus muñecas, aceptando que su alma pertenecerá a Satanás tras la muerte. (Para que el lector comprenda la horrible intención de estos poemas, debo mencionar —aunque con natural repulsión— que «La Biblia Satánica», tras afirmar que «el crucifijo simboliza la pálida incompetencia que cuelga de un árbol», llama a Satanás «el inefable Príncipe de las Tinieblas que gobierna cada mundo». En contraposición a «la eterna vileza de Belén», «el maldito Nazareno», «el rey impotente», «el dios fugitivo y mudo», «el vil y aborrecible impostor de la majestad de Satanás», al Diablo se le llama «el Dios de la Luz», con ángeles «encogiéndose y temblando de miedo, postrándose ante él» y «enviando a los secuaces cristianos tambaleándose hacia su perdición».)

Ahora cito del propio drama Oulanem:

“ Y ellos también son Oulanem, Oulanem. El nombre resuena como la muerte, resuena Hasta que se desvanece en un miserable arrastre. ¡Alto, ya lo tengo! Surge de mi alma Tan claro como el aire, tan fuerte como mis huesos. Sin embargo, tengo poder en mis jóvenes brazos Para apretarte y aplastarte (es decir, a la humanidad personificada) con fuerza tempestuosa, Mientras para ambos el abismo se abre en la oscuridad. Te hundirás y yo te seguiré riendo, Susurrándote al oído: «Desciende, ven conmigo, amigo».

La Biblia, que Marx había estudiado en su época de estudiante de secundaria y que conocía bastante bien en su madurez, dice que el Diablo será atado por un ángel y arrojado al abismo sin fondo (abismo en griego; véase Apocalipsis 20:3). Marx desea arrastrar a toda la humanidad a este abismo reservado para el Diablo y sus ángeles. ¿Quién habla a través de Marx en este drama? ¿Es razonable esperar que un joven estudiante aspire a que la visión de la humanidad entrando en el abismo de las tinieblas («oscuridades exteriores» es una expresión bíblica para el infierno) y a que él mismo se ría mientras sigue a aquellos a quienes ha llevado a la incredulidad? En ninguna parte del mundo se cultiva este ideal, excepto en los ritos de iniciación de la iglesia satanista en sus grados más altos. Cuando, en el drama, llega el momento de la muerte de Oulanem, sus palabras son:

“Arruinado, arruinado. Mi tiempo se ha agotado. El reloj se ha detenido, la casa pigmea se ha derrumbado. Pronto abrazaré la eternidad contra mi pecho, y pronto aullaré gigantescas maldiciones sobre la humanidad.”

Marx adoraba las palabras de Mefistófeles en Fausto: «Todo lo que existe merece ser destruido». Todo, incluyendo al proletariado y a los camaradas. Marx cita estas palabras en El 18 Brumario. Stalin las puso en práctica y destruyó incluso a su propia familia. En Fausto, Satanás es llamado el espíritu que lo niega todo. Esta es precisamente la actitud de Marx. Escribe sobre la «crítica despiadada de todo lo que existe»; la «guerra contra la situación en Alemania»; la «crítica implacable de todo». Añade: «El primer deber de la prensa es socavar los cimientos del sistema político vigente».

 Marx dijo de sí mismo que era «el mayor enemigo de lo supuestamente positivo». La secta satánica no es materialista. Cree en la vida eterna. Oulanem, la persona a través de quien habla Marx, no lo cuestiona. Afirma la vida eterna, pero como una vida de odio llevada al extremo.

 Cabe destacar que para los demonios la eternidad significa tormento. Nótese el reproche de los demonios a Jesús: «¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?» (Mateo 8:29). Marx comparte esta misma obsesión:

“¡Ja! ¡Eternidad! Ella es nuestro dolor eterno, Una muerte indescriptible e inconmensurable, Vil artificialidad concebida para despreciarnos, Nosotros mismos, meros mecanismos de relojería, ciegamente mecánicos, Hechos para ser los calendarios necios del Tiempo y el Espacio, Sin otro propósito que el de suceder, de ser arruinados, Para que haya algo que arruinar.”

Ahora empezamos a comprender qué le sucedió al joven Marx. Tenía convicciones cristianas, pero no llevaba una vida coherente. Su correspondencia con su padre atestigua que derrochaba grandes sumas de dinero en placeres y que constantemente discutía con la autoridad paterna sobre este y otros asuntos. Luego, parece que se adhirió a los preceptos de la hermética iglesia satánica y recibió los ritos de iniciación.

 Satanás, a quien sus seguidores ven en sus orgías alucinatorias, habla a través de ellos.

Así, Marx es solo el portavoz de Satanás cuando pronuncia en su poema «Invocación de uno en la desesperación» las palabras: «Deseo vengarme de aquel que gobierna arriba». - Escucha el final de Oulanem:

“Si hay Algo que devora, me lanzaré dentro de él, aunque reduzca el mundo a ruinas. El mundo que se interpone entre mí y el abismo, lo haré pedazos con mis maldiciones imperecederas. Abrazaré su cruda realidad, y al abrazarme, el mundo se desvanecerá en silencio, y luego se hundirá en la nada absoluta, perecido, sin existencia; eso sería vivir de verdad.”