LA SABIDURIA DE LOS LOCOS DE DIOS * DeWITT* 37-48

 LA SABIDURIA DE LOS LOCOS DE DIOS

ESTUDIOS DE SAGACIDAD ESPIRITUAL

EDGAR DeWITT JONES

NEW YORK CHICAGO TORONTO

1916

LA SABIDURIA DE LOS LOCOS DE DIOS * DeWITT* 37-48

EL CASO DE JUDAS DE QUERIOT

 «Al anochecer, Jesús vino con los doce. Mientras estaban sentados comiendo, Jesús les dijo: «De cierto os digo que uno de vosotros me traicionará, el que come conmigo». Ellos se entristecieron y le preguntaron uno por uno: «¿Soy yo?». Él les respondió: «Es uno de los doce, el que moja la comida conmigo en el plato». Marcos 14:17-20.

Aquí, trece hombres estuvieron presentes en la Última Cena en un aposento alto de Jerusalén; trece, sin embargo, al contemplar la escena, solo podemos distinguir claramente a dos: Jesús y Judas. Los otros once son figuras secundarias, y por el momento solo sirven de fondo. Jesús de Nazaret y Judas de Queriot, estos dos llenan el lienzo de esa escena, por completo; la dominan totalmente.

¡Y qué contraste! ¡Jesús y Judas!

Un día soleado y lleno de rosas frente a una noche tormentosa sin luna ni estrellas; un arroyo cristalino y vivificante frente a un pantano fétido y miasmático; una paz serena y una vida vibrante frente a una guerra terrible y una muerte horrible; el cielo junto al infierno; y, a primera vista, el contraste no es mayor que el de Jesús y Judas.

Aun así, creo que apenas hemos rozado la superficie de esta solemne y trágica historia. Alabamos a Jesús y condenamos a Judas; y pensamos que hemos terminado.

Haremos bien en examinar esta triste historia con más profundidad, y tal vez descubramos lecciones que hasta ahora hemos pasado por alto.

JESÚS SABÍA LO QUE JUDAS PENSABA, PERO SIN MOSTRAR EL MENOR RASTRO DE IRA, LO TRATÓ CON EL MÁS PROFUNDO AMOR.

Intenten imaginar la escena; pónganse en el lugar de Jesús.

 Allí estaba un grupo de doce que habían estado con Él durante tres años, compañeros, amigos, íntimos; y ahora uno de ellos estaba a punto de traicionar al Maestro, de venderlo por una bolsa de plata a sus enemigos.

No solo eso, sino que ese hombre estaba en la habitación y, en apariencia, era tan amoroso y leal como los demás.

Hay algo serpentino en un traidor; hay algo vil y diabólico en la traición.

 Si hubiéramos estado en el lugar de Jesús, ¿qué habríamos hecho?

Si yo hubiera estado allí, ¿qué habría hecho?

 Si me entiendo un poco, creo saber lo que me habría sentido tentado a hacer si hubiera estado en el lugar de Jesús en aquel aposento alto.

 Creo que me habría levantado de la mesa, pálido y temblando, lleno de ira, y señalando con el dedo tembloroso a Judas, habría dicho: «Ese hombre es un traidor; me está vendiendo en manos del enemigo; y aun así finge ser mi amigo. Esta habitación es demasiado pequeña para él y para mí; no puedo respirar con semejante ingrato aquí; sáquenlo de aquí y, al llevárselo, hagan con él lo que crean que merece su condenable traición».

 De alguna manera así, puedo imaginarme tratando con Judas. Pero recordemos lo que Jesús hizo aquella última noche en el aposento alto.

Ante todo, Jesús lavó los pies de Judas. Ante la ausencia de un sirviente, los doce discípulos deberían haber realizado este humilde servicio unos a otros; pero absortos en la discusión de «quién era considerado el más importante», lo omitieron por completo. Entonces Jesús se ciñó una toalla y, tomando una palangana con agua, comenzó a lavar los pies de sus discípulos, uno tras otro: Juan, Santiago, Pedro y Judas; sí, Jesús lavó los pies de Judas.

«¡Cristo lavó los pies de Judas!

 Las oscuras y malvadas pasiones de su alma, Su complot secreto y su completa vileza, Su odio, su propósito, Cristo lo sabía todo; Y aun así, con amor, se inclinó y lavó sus pies. » ¡Cristo lavó los pies de Judas! Aunque todo su pecado oculto le fue revelado,

 Su pacto con el sacerdote y más que eso, En el Monte de los Olivos, bajo la tenue luz de la luna, Conoció y sintió de antemano el beso traicionero.

«¡Cristo lavó los pies de Judas!

Y tan inefable su amor, que le fue dado Que la compasión llenara su gran corazón perdonador, y lavar con ternura los pies del traidor. Quien, en su Señor, había vendido vilmente su parte.

«¡Cristo lavó los pies de Judas! Y así, un siervo ceñido, humillado, enseñó que ninguna injusticia en este lado de las puertas del cielo era demasiado grande para ser completamente borrada, y aunque no se pidiera, ser perdonada en espíritu. »

Y así, si alguna vez hemos sufrido injusticias, derechos pisoteados, discriminación por casta, no importa, lo que el alma haya sentido o sufrido por mucho tiempo,

 ¡Oh corazón, esto no debe olvidarse! ¡Cristo lavó los pies de Judas!

Jesús no solo lavó los pies de su traidor, sino que también le dio el pan a Judas: Juan 13:26.

 Dar el pan era una señal de distinción, una muestra de afecto y de especial favor. Cuando un oriental agasajaba a sus invitados, escogía a quien más deseaba honrar mojando un trozo de pan en jarabe y entregándoselo a un invitado predilecto.

Así fue como Jesús honró a Judas cuando este discípulo estaba a punto de cometer su acto de traición.

Jesús no le dio este pan a Judas simplemente como una señal para que Juan supiera quién era el traidor. Eso era secundario.

Jesús escogió a Judas para este honor y le dio el pan como muestra del amor que casi le rompía el corazón en ese preciso instante. Y no solo para Judas, sino para todos sus discípulos que alguna vez fueran tentados como lo fue Judas,

 Jesús les dio el pan en aquella terrible noche de su traición. Jesús dio el consuelo aquella terrible noche de su traición.

Al mojar el pan y dárselo a Judas, fue como si dijera en ese mismo acto: «Judas, yo sé lo que hay en tu corazón». Sé que tu intención es traicionarme, pero te amo, Judas. Mira, aquí tienes la muestra de mi amor por ti. Judas, ¿acaso puedes entregarme ahora en manos de mis enemigos? Judas, te amo.

Este es uno de los incidentes aparentemente insignificantes en la vida de nuestro Señor, pero que encierra profundas enseñanzas. En la actitud de Jesús hacia Judas en el aposento alto, se revela el corazón mismo de Dios. Jesús amó a Judas hasta el final.

 Nos resulta incomprensible que ni el lavamiento de sus pies ni ofrecerle la comida, la mistad, la confianza,  frustraran por completo el propósito del traidor. Evidentemente, Jesús vio entonces que la situación era desesperada; que Judas estaba decidido a cometer el acto, y por eso le dijo: «Lo que vas a hacer, hazlo pronto». Es decir: «Ya que estás obligado a traicionarme, Judas, traicioname cuanto antes. Que esto termine cuanto antes».

¡Qué humanidad! Cuando sabemos que una experiencia trágica, inminente y segura, está a punto de ocurrir, deseamos que llegue de inmediato y termine cuanto antes. Si las aguas nos van a inundar, no podemos soportar oírlas caer, gota a gota, ni sentir cómo suben lentamente a nuestro alrededor. En cambio, recibimos con agrado la inundación que brota de las compuertas abiertas y se derrama sobre nosotros con una marea terrible. El pecado de Judas no fue un caso aislado, ni lo coloca en una categoría aparte.

 Un eminente predicador inglés nos informa que, al comienzo de su ministerio, preparó y predicó un sermón sobre Judas, en el que lo examinó y expuso su acto a la vergüenza y la terrible condena. Criticó duramente al pobre Judas, y durante varios años el sermón fue uno de sus favoritos. Pero llegó un momento en que empezó a perder interés en ese sermón sobre Judas, y llegó el día en que lo dejó de lado para no volver a predicarlo jamás. Me imagino que casi todos los jóvenes predicadores han tenido una experiencia similar. Al principio de mi ministerio, preparé con mucho cuidado un sermón sobre el traidor al que llamé: «Judas, un estudio en negro». Pero ahora no puedo predicar ese sermón. De igual modo, llegará un momento en la experiencia de todo joven predicador en el que no predicará ese tipo de sermón sobre Judas. Dejará de condenar a Judas porque comprenderá que la traición a Cristo no cesó con la muerte de Judas.

Comienza a comprenderse a sí mismo, y es demasiado consciente de la tentación de tener pensamientos y acciones traicioneras como para  señalar a Judas solo para burlarse o ridiculizar su traición. Hay un texto de Pablo, tarde o temprano, que todo predicador concienzudo debe tener presente: 1 Corintios 11:12: «Cuando alguien piense que está firme, tenga cuidado de no caer».

Reflexiona sobre las exclamaciones de los discípulos cuando Jesús les dijo: «Uno de vosotros me traicionará». Inmediatamente todos comenzaron a preguntar: «Señor, ¿soy yo?» «¿Soy yo?» «¿Soy yo?» "Y de igual modo, cuando se considera la traición a nuestro Señor en estos últimos días, también debemos preguntarnos todos, si somos sinceros y honestos: «Señor, ¿soy yo? ¿Soy yo?». Judas, por treinta monedas de plata, traicionó a su Señor; y Judas tiene muchos sucesores.

 La solemne verdad es que es más fácil rastrear la sucesión de Judas que la de la sucesión apostólica. Judas vendió a Jesús por treinta monedas de plata, y algunos venden a su Señor hoy por un precio menor.

 Treinta minutos de compromiso, prueba, tentación momentanea,  renunciando al honor, la virtud o la verdad; una emoción pasajera, un cosquilleo momentáneo; prestigio político, cargo público, orgullo insensato, ambiciones sórdidas; todos premios, algunos grandes, otros pequeños, que se ofrecen a los discípulos de Jesús de hoy para que lo vendan, para que lo entreguen.

 Además, algunos que venden a Jesús en estos tiempos modernos —a diferencia de Judas— no devuelven el dinero, pero guárdalno en el banco y úsanlo para viajes de placer, automóviles y casas hermosas.

No, si somos honestos con nosotros mismos, debemos ser honestos con Judas. Pecó profunda y trágicamente; pero su pecado no lo coloca en una clase de infamia por sí solo.

Por desgracia, Judas es solo uno de muchos. Hasta que nuestras propias manos estén limpias y nuestros propios corazones puros, no podemos señalar a Judas repetidamente, con la vara de nuestra censura.

JUDAS ESTUVO CON EL INOCENTE DURANTE TRES AÑOS, Y NO MEJORÓ; POR LO TANTO, EMPEORÓ

Siempre es así. No podría ser de otra manera. Si un hombre se convierte en discípulo de Cristo y, por lo tanto, no mejora, empeorará. Ten por seguro que, si no mejora, se deteriorará y sufrirá debilidad espiritual. El hecho mismo de que sea posible recibir las señales de privilegio, como Judas recibió el ascenso, y aun así cerrar el corazón al amor divino, es una terrible advertencia para quienes juegan con las cosas del alma.

 Un hombre que escucha las enseñanzas de Jesús, que se sienta bajo ellas día tras día, y que, sin embargo, permanece impasible y no responde a esa «marea demasiado grande para el sonido o la espuma», tarde o temprano, será abrumado por ese mismo inundación de privilegios mal utilizados.

 El estado final de tal persona siempre es peor que el primero. Es una gran responsabilidad confesar a Cristo; una enorme obligación convertirse en su discípulo; un asunto serio convertirse en miembro de Su iglesia. Hacerlo y no ir más allá de una formalidad y una ceremonia, o una membresía nominal, necesariamente significa una apostasía consecuente, una lenta pero segura decadencia espiritual. El extraño incidente de Jesús maldiciendo la «higuera jactanciosa»,”fanfarrona”, llena de hojas, de alarde, pero nada de fruto,  Mateo 21:20-22, Marcos 11:20-25, contiene la solemne advertencia para aquellos EL CASO DE JUDAS DE QUERIOT 45 que visten las vestiduras del cielo pero no poseen el cielo en el corazón.

La higuera fue condenada no por ser estéril, sino por ser falsa. Exteriormente, anunciaba al mundo que era fructífera; por la profusión de hojas que producía, pretendía tener fruto; pero en realidad no había nada en ella más que hojas. Como símbolo de carácter moral y religioso, el árbol era un engañador y un hipócrita, y por esta razón Jesús pronunció sobre él un juicio simbólico.

En cierta ciudad, en un radio de cuatro cuadras, residencian cuatro exsuperintendentes de escuelas dominicales, quienes, según un distinguido ministro, ya no pisan una iglesia. No es necesario conocer las razones por las que abandonaron su posición; basta con saber que lo hicieron. En toda comunidad, y especialmente en las grandes ciudades, hay multitudes de personas que alguna vez encontraron alegría y servicio en la vida cristiana y que ahora jamás entran en una iglesia, no leen las Escrituras ni tienen vida religiosa alguna.

La trayectoria de Judas Iscariote debe ser estudiada nuevamente por todo ministro, todo destacado trabajador cristiano, todo seguidor de Jesucristo, así como por aquellos que jamás han invocado ese Nombre que está por encima de todo nombre. Hay un momento en la vida de todo hombre y mujer en que la mejor naturaleza responderá al llamado del Altísimo.

Y también hay un punto en el proceso de deterioro en el que las invitaciones del amor divino y las protestas más atractivas caen en oídos apagados e indiferentes. Así le sucedió a Judas; así les ha sucedido a miles; así nos puede suceder a muchos si permitimos que nuestras almas se marchiten y cerremos nuestros corazones a Dios.

SI JUDAS SE PERDIÓ, NO FUE PORQUE TRAICIONÓ A SU SEÑOR, SINO PORQUE, TRAS TRAICIONARLO, DESESPERÓ DEL PERDÓN.

Las Escrituras nos dicen que Judas, al morir, fue a su propio lugar. Dondequiera que estuviera ese lugar, allí fue. Pero la tragedia de Judas no radica en su pecado de traición, sino en su pecado de desesperación, que no lo llevó en arrepentimiento a los pies de Jesús, sino que lo condujo a la autodestrucción. Los versos de Christina Rossetti son aplicables al caso del Hombre de Queriot.

“Una caída no es señal para quedarse lamentándose, sino para levantarse. No es la señal que debería elegir, sin embargo, es la que he elegido. Habiendo elegido  //al principio// erróneamente  al menos  // después/obedezca  //al bien// correctamente.”

La difícil situación de Pedro tras su negación de Jesús fue casi tan lamentable como la de Judas, pero Pedro salió a la noche a llorar amargas lágrimas de arrepentimiento y así regresó a Cristo. Judas regresó solo una parte del camino, Pedro  regresó el camino completo. El arrepentimiento, como se enseña en las Sagradas Escrituras, significa un cambio total, un cese del mal, un aprendizaje del bien.

Se podría decir que el comienzo del arrepentimiento es el reconocimiento del pecado; y que el dolor por el pecado es la etapa intermedia en el camino hacia el perdón. Judas emprendió el camino de regreso y llegó hasta la Casa del Dolor, y allí se detuvo. En esa etapa intermedia, camino al perdón, Judas se postró, abatido por el remordimiento, quebrantado, deshecho, creyéndose demasiado vil para vivir, y allí su luz se apagó en la oscuridad.

 Pedro recorrió todo el camino hacia el arrepentimiento. Él también llegó a la Casa de la Media Vía del Dolor, pero continuó su viaje hasta el Palacio del Perdón. ¡Sabio Pedro, cuánto nos gusta alabarlo! ¡Pobre Judas, cómo no compadecerlo! Si tan solo hubiera regresado con su Señor, habría encontrado una recepción como la que esperaba al hijo pródigo en la casa de su padre.

Nunca debemos desesperar de ningún hombre ni mujer; siempre debemos estar dispuestos y ansiosos por levantar a los caídos y rescatar a los que perecen. Pero incumpliremos nuestro deber si descuidamos enseñar a los hombres que pueden, si así lo desean, adoptar una actitud de rechazo  hacia Dios de tal manera que ni siquiera Dios mismo pueda salvarlos de sí mismos.

El caso de Judas es tan triste que haría llorar a los ángeles, pero no más triste que el de multitudes de sus discípulos actuales. ¿A qué humildad y contrición debería llevarnos el estudio del caso de Judas, y cuán libre de jactancia y orgullo necio debería dejarnos tal estudio?

OH CRISTO, PERDÓNANOS NUESTRA DISPOSICIÓN A ACUMULAR DESPRECIOSOBRE JUDAS ISCARIOTE CUANDO NOSOTROS MISMOS TE HEMOS FALLADO UNA Y OTRA VEZ! COMPARADAS CON LA TUYA, NUESTRAS VIDAS, EN EL MEJOR DE LOS MISMOS MOMENTOS, SON POBRES Y ESCASAS. A LA LUZ DE TU AMOR, QUE CAMINEMOS DE TAL MANERA QUE NINGUNA SOMBRA DE TRAICIÓN VUELVA A CAER JAMÁS SOBRE EL CAMINO QUE SIEMPRE BRILLA.