LA SABIDURIA DE LOS LOCOS DE DIOS * DeWITT* 1-13

 LA SABIDURIA DE LOS LOCOS DE DIOS

ESTUDIOS DE SAGACIDAD ESPIRITUAL

EDGAR DeWITT JONES

NEW YORK CHICAGO TORONTO

1916

LA SABIDURIA DE LOS LOCOS DE DIOS * DeWITT* 1-13

LA SABIDURÍA DE LOS LOCOS DE DIOS «Entonces sus siervos se acercaron y le hablaron, diciendo: Padre mío, si el profeta te hubiera mandado hacer algo grande, ¿no lo habrías hecho? ¡Cuánto más cuando te dice: Lava y queda limpio!» — Reyes 5:17

Esa fue una de las sugerencias más sabias que jamás haya dado un ser humano. Si es posible condensar la esencia del sentido común en una sola frase, la encontramos aquí, en este consejo de los sirvientes a su amo, el capitán Naamán.

Naamán era el comandante militar de Siria, honrado y muy estimado por su rey y su país; sin embargo, Naamán era leproso, aunque en su caso la enfermedad era incipiente o leve. Aun así, la aflicción era grave y el desenlace, peligroso. Probablemente Naamán había probado muchos remedios, pero todos en vano.

 Su familia, sus amigos y su rey estaban muy preocupados. Sucedió que una joven sirvienta israelita, que había sido capturada por una banda de saqueadores, atendía a la esposa de Naamán y un día le dijo a su ama: «¡Ojalá mi Señor estuviera con el profeta en Samaria! Entonces lo curaría de la lepra». Naturalmente, el comentario de la joven despertó de inmediato el interés de su ama, y ​​sucedió que, poco después de este incidente, Naamán, con un gran séquito de sirvientes y con gran pompa, viajó al rey de Israel y de allí a Eliseo, el profeta, buscando ser curado de su lepra.

La comitiva se detuvo frente a la casa de Eliseo y esperó ansiosamente su llegada. Pero el profeta ni siquiera se dignó a salir a ver al gran guerrero.

 En cambio, Eliseo envió un mensajero a Naamán diciéndole: «Ve y lávate siete veces en el Jordán, y tu piel se regenerará y quedará limpia».

 El comandante en jefe del ejército sirio quedó asombrado. Más aún, quedó impactado. Había esperado una demostración, había previsto que el profeta saliera y, con gran pompa y ceremonia, anunciara la curación. Como bien se ha dicho: «Naamán esperaba ser tratado como un gran hombre que, por casualidad, era leproso; Eliseo lo trató como a un leproso que, por casualidad, era un gran hombre».

«Báñate siete veces en el río Jordán», —tal fue la orden del profeta.

 El capitán Naamán se enojó, su orgullo se hirió, se sintió insultado. En cuanto a ríos, su propio país se jactaba de Abaná y Farfar, arroyos mucho más hermosos que el Jordán. Naamán decidió no obedecer la orden del profeta, y ordenó los preparativos para el viaje de regreso.

 Naamán regresaba a Siria, y LA SABIDURÍA DE LOS LOCOS DE DIOS 11 ¡ay!, regresaba aún leproso.

Fue en este momento crítico cuando los siervos de Naamán se acercaron. Amaban a su amo y eso hablaba bien de él. Los sirvientes le dijeron al capitán, decepcionado y enfadado: «Padre mío, [el término cariñoso es muy tierno y hermoso]. Padre mío, si el profeta te hubiera mandado hacer algo grandioso, ¿no lo habrías hecho? ¡Cuánto más cuando te dice: Lávate y limpiate!»

 Este consejo de los sirvientes de Naamán es notable por más de una razón. En un sentido más amplio que su aplicación particular al caso de Naamán, la observación encierra una filosofía profundamente cierta. La humanidad está tiranizada por las llamadas grandes cosas. Está obsesionada con la contemplación de lo grandioso, lo inusual, lo extraordinario, lo dramático y lo espectacular; mientras que, en realidad, es lo simple, lo común, la aparente nimiedad, lo que a menudo es el medio por el cual Dios nos habla.

La naturaleza refleja esta verdad. Cada día en la gran creación de Dios, hasta donde alcanza la vista del ojo común, es algo común. Nada fuera de lo común sucede; el crecimiento nunca es estruendoso ni desenfrenado. Las flores no anuncian su floración con explosiones ensordecedoras, los árboles no echan hojas al son de una orquesta. Las manzanas y los duraznos no anuncian su maduración con el repique de campanas.

 Hay obediencia a la ley de Dios en la naturaleza, y he aquí que, silenciosamente, el verde llega 12 LA SABIDURÍA DE LOS LOCOS DE DIOS y se va, tiempo de siembra y cosecha, plantar y recoger. La vida se compone casi enteramente de lo que erróneamente llamamos cosas comunes: la rutina del trabajo diario de coser y remendar, de quitar el polvo y barrer, o la rutina diaria en la oficina, en la tienda, en el comercio y en la granja; estas son tareas domésticas, y sin embargo, la Divinidad está presente en cada una de ellas.

Asimismo, el crecimiento en las virtudes del carácter es silencioso, no arrogante, no ostentoso. En verdad, hay mucha sabiduría en las palabras de los siervos de Naamán. Es digno de admiración que Naamán haya escuchado el buen consejo de sus siervos.

Siendo un hombre orgulloso, dominó su terquedad y obedeció el mandato de Eliseo. Hizo exactamente lo que el profeta le dijo: se bañó no una, ni dos, ni tres veces, sino siete veces en el río Jordán, y su piel se volvió como la de un niño pequeño. Naamán se hizo necio // despreciado// por amor a Dios, y la sabiduría de Dios se manifestó en la curación que siguió. Lo que había parecido la sabiduría de Naamán era su necedad, y lo que le había parecido una tontería era, en realidad, la más profunda sabiduría.

 La historia de Naamán ilustra la sabiduría de los insensatos de Dios, que consiste en estar dispuestos a creer en la palabra de Dios.

 La sabiduría de Dios es locura para muchos.

 El apóstol Pablo, en su primera epístola a los Corintios, profundiza en esta verdad. En el primer capítulo, versículo dieciocho, escribe:: «Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden; mas para nosotros, los que somos salvos, es poder de Dios». Y de nuevo en el versículo veinte: «¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿Acaso no ha hecho Dios locura la sabiduría del mundo?». Y en el versículo veintiuno: «Pues ya que en la sabiduría de Dios el mundo, mediante su sabiduría, no conoció a Dios, a Dios le plació salvar a los que creen mediante la locura de la predicación». Y una vez más, en el versículo veinticinco del mismo capítulo: «Porque la necedad de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres».

A estas Escrituras, se pueden añadir las palabras del apóstol en la misma epístola, capítulo dos, versículo catorce: «Ahora bien, el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son necedad, y no las puede entender, porque son espiritualmente discernibles».

 Naamán ilustró un rasgo común de la humanidad cuando se negó rotundamente a obedecer el mandato del profeta, porque le desagradaba.

No estaba dispuesto a creerle a Eliseo, puesto que sus palabras eran muy diferentes de lo que esperaba.

A los ojos de Naamán, al principio le pareció ridículo. «Báñate siete veces en el río Jordán». ¡Era absurdo!