ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS DE MATUSELEN *9-17

 ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS.

 FRAGMENTOS DE LA ÉPOCA DE MATUSELEN

El remanente de gigantes- MOISÉS

“Desgarra el velo de épocas pasadas, y revela sus vestigios con mirada de poeta”. –BYRON

 Abre nuevas esferas del pensamiento: lee libros antiguos. ROGERS.

 Ruinas elocuentes de naciones*-EVERETT

TRADUCIDO POR UN VIAJERO ESTADOUNIDENSE EN ORIENTE

. Vol. I.

 BOSTON:

 1829.

ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS DE MATUSELEN *9-17

Cuando se cuenten los veintinueve años de luto, según la costumbre de la tierra, creemos que tomará para sí una nueva esposa. Las hijas de la tierra dicen que: 10 ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS. Él es un hombre más hermoso, mejor y más fuerte que cualquiera de los que han tomado el nombre de Hijos de Dios.

 No hay uno de los Gigantes que pueda superarlo en la carrera, ni derribarlo sobre el suelo con la fuerza del brazo

Tirezai, la hija del gobernante Maphuzzath, una joven muy hermosa, de doscientos veintisiete años, ha compuesto para el arpa, que Jubal le dio en honor a su belleza y virtud, una noble canción en alabanza de Matusalén. Cuando tenga quinientos cincuenta años y sea contado entre los ancianos, será elegido uno de los principales gobernantes del pueblo.

¿Me enviarás, amigo de mi vida, los pensamientos de tu corazón, grabados en un trozo de la roca blanda de la cueva Benon? Ruego al Señor Dios que tus hijos sean como los pilares del altar, y tus hijas como las flores del jardín.

EPÍSTOLA II

Zarbanad, hijo de Arphazah, y Mahalah, hijo de Zabach, en la ciudad de Enoc, en la tierra de Nod, ¡Salud y toda Felicidad!

 La carta del amado compañero de mi juventud me la envió Morah, el conductor del carro en el que nuestro buen tío Seth viajaba para visitar a sus hijos e hijas en el valle de Zamzummah. Al bajar la colina de Avek, los asnos se asustaron al caer una roca que sobresalía del camino y huyeron como el ave del cielo perseguida por el águila. El carro quedó destrozado y la carta de mi amigo se rompió en pedazos. Aunque tus pensamientos, grabados en la roca de Sareph, me son tan queridos como el viejo camello ciego sobre cuyo duro lomo cabalgué por la llanura de Mashkittim, me creerás si te digo que el brazo roto de nuestro anciano tío fue la causa de más lágrimas para mí y mis hijas que la pérdida de lo que habías escrito. En verdad, no todo se perdió. Morah es justo y fiel.

 Él recogió los pedazos rotos de la piedra y los trajo a mi tienda. Los junté con cuidado, pero estaban tan destrozados y desfigurados que solo pude encontrar algunos de los muchos pensamientos que habías grabado para mí. Oh, amigo de mi corazón, si bien estoy de acuerdo contigo en que el invento de grabar nuestros pensamientos en piedra y enviárselos a nuestros amigos lejanos es un gran beneficio y un gran placer para los pobres mortales, esperemos que llegue el momento en que se encuentre un invento mejor.

Mazillah, la hija del sacerdote Jehugael, piensa que podríamos marcar nuestros pensamientos en las hojas de la palmera, con el jugo de una hierba que ha encontrado en el valle de Zizim.

A menudo pienso que puede llegar el día en que podamos marcarlos en una sustancia fina y blanca como la cubierta de nuestras tiendas, con el agua de alguna planta espesa y negra como la nube en tiempo de trueno.

El derramamiento de la mente de un amigo a otro podrá entonces quedar contenido en la esquina del pliegue de una túnica, y no se perderá por la caída de un pequeño banco de arena, ni por el tropiezo de un asno.

Pocos y malvados, amigos de mi alma, azotan los días de los años.

 Se le reveló al Padre Adán que ningún hombre viviría jamás hasta los mil años, y que en el curso de las eras, la vida humana se acortaría tanto que pocos llegarían a los cien años.

 Si los que ahora nacen supieran que solo vivirían cien años, ¿podrían desear vivir?

Solo tenemos tiempo para construir unas pocas ciudades, para criar familias de doscientos o trescientos hijos e hijas, ¡y he aquí que se nos llama a descender a la oscura morada de la tumba!

Vemos, en efecto, a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos durante varias generaciones, extendiéndose por el país del este, y nos llena de alegría. Pero, ¡ay! ¿Adónde irán todos ellos en el día de ese terrible desafío del que habló Adán? ¿Y cuántas son las señales ante nuestros ojos de que tal cambio se avecina? Hemos visto tanto las luces mayores como las menores del Cielo oscurecidas por un tiempo.

 La Luz mayor no brilla todos los días como lo hacía en el Edén. El año pasado estuvo oscurecida por sombras negras durante más de veinte días.

En lugar del rocío puro y suave que solía refrescar las hierbas y las plantas cada tarde y cada mañana, a veces sufrimos muchos males por la lluvia, la tempestad o el torbellino. El viento del este a veces ha soplado durante la mayor parte del día, y ha provocado mareos y debilidad en el corazón. El calor del día y de la noche no siempre es el mismo, pero las flores a veces se marchitan, y el agua nos causa dolor al tocarla con las manos.

Y los hijos e hijas de los hombres ya no son tan justos y buenos como lo fueron en los años pasados.

 Aquellos que eran llamados hijos de Dios se han convertido en hijos de la serpiente. Se llevan por la noche lo que no les pertenece, y se burlan de los gobernantes del pueblo cuando se les pide que devuelvan su botín.

 Nuestras hijas no aman a sus padres ni a sus hermanos como antes, sino que aman a los Hijos de la Serpiente, porque cubren sus cuerpos con las pieles de las hermosas bestias que son capturadas en los grandes bosques donde los hombres jamás pueden establecer sus moradas, y adornan sus cabezas con las brillantes plumas de las aves que son traídas de las grandes llanuras cerca del oriente.

 ¡Oh, amigo de mi alma, que tus hijas jamás amen a los Hijos de la Serpiente! ¡Que tu esposa sea como la planta verde que abraza el árbol del bosque, y que tu tienda sea el nido de las palomas!

CARTA III

JETHU, hijo de Set, hijo de Adán, a Mishloach, hijo de Jadam, hijo de Caín, en la ciudad amurallada de Zifón, a orillas del rey de los ríos, el Éufrates. Paz.

 El verano de mi vida se desvanece, como la huida del corzo del cazador en la llanura de Kum. Me gusta recordar los días de mi juventud.

Han pasado seiscientos años desde que visité a tu padre en Abim-Ed, en la tierra de Nod.

Aún lloraba la muerte de Abel. Decía que su castigo era mayor de lo que podía soportar. Ser un fugitivo y un vagabundo por la tierra era uno de sus menores sufrimientos, porque todos los hijos e hijas de Adán son fugitivos del jardín del Edén. Pero la marca con la que el Señor lo había marcado, para que ningún ladrón que se encontrara con él en el camino lo matara, hacía que todos los días fueran días de dolor y todas las noches,  noches de luto.

Dijo que la marca de la muerte lo mordía constantemente. No se atrevió a poner fin a su propia vida, porque el Señor Dios se lo había prohibido. Había esperado que los hijos de Abel lo mataran, pero temían al Señor, y cuando veían la marca negra en su frente, se apartaban del camino por el que caminaba y pasaban junto a él por el otro lado.

 Por la mañana oraba para que fuera de noche, y por la noche oraba para que fuera de mañana.

 ¿Estoy condenado, exclamó, a vivir ochocientos años bajo el ceño fruncido del Todopoderoso? Ochocientos años me parecerán más largos que ochocientas generaciones para los otros hijos de Adán.

 Su arrepentimiento parecía sincero y su devoción cálida, pero su dolor era inconsolable. Sus horas se dividían entre el trabajo y la oración. Ciudades y pueblos surgían a su alrededor. Sus campos eran cultivados con esmero y sus cosechas de maíz eran abundantes. Se quejaba de que su maíz y sus viñas a menudo eran arrasados ​​por el viento del cielo, pero sus hijos me dijeron que no era más que producto de su mente sombría.

Dijo que para los demás hijos de Adán y Eva la hora del dolor no era más que como la pequeña nubecita veloz, del color de la rosa, que oscurecía una pequeña mancha en el cielo del este, que huía antes del primer rayo del sol de la mañana; pero que su vida sería un largo día de dolor, sin esperanza, ¡como si el sol, la luna y las estrellas fueran arrancadas del firmamento por mil años!

¿Recuerdas a Enoc, el mejor de la humanidad, demasiado puro para permanecer mucho tiempo en este mundo caído?

 Hace veintisiete años, cuando aún estaba en la flor de la juventud, habiendo transcurrido apenas trescientos sesenta y cinco días de los años de nuestra peregrinación en la tierra, fue llamado repentinamente a caminar con Dios en lo alto.

 A una edad en que otros jóvenes emplean su tiempo cazando al león y al oso, o en las actividades de la danza, el canto o el arpa, para complacer a las alegres hijas de la tierra, o asistiendo a la gran escuela de Mehujael, para aprender el arte del escriba o el conocimiento del anciano, todas sus horas fueron entregadas a la adoración del Todopoderoso.

Solo a él, de entre todos los hijos del occidente, descendió el ángel en el rayo de sol, o en medio del rocío de la noche.

 Sus visiones desde lo alto eran frecuentes, pues era muy favorecido por Dios. Construyó un altar de piedra en Saphitz, y habló palabras de paz y esperanza a los que estaban enfermos de corazón.

El sabio Peladah, que enseñó la sabiduría de este mundo en el templo de Izdak, fue escuchado por miles, pero Enoc por decenas de miles.

Nos dijo que el camino del hombre malvado era como el camino de un zorro entre espinos gruesos, y el camino del hombre justo como el camino del hombre entre los delgados bosquecillos de hermosos sauces que bordean los fértiles pastos en la orilla oriental de Zegulah.