MONSALVATGE, MONJE ESPAÑOL CONVERTIDO- *43-49*

LA VIDA

DE

RAMON MONSALVATGE

UN MONJE ESPAÑOL CONVERTIDO,

DE LA ORDEN DE LOS CAPUCHINOS.

CON UNA INTRODUCCIÓN, POR EL REV. ROBERT BAIRD, D. D.

"Para manifestar las virtudes de Aquel que me llamó de las tinieblas a su luz admirable".—1 Pedro 2: 9.

NUEVA YORK:

IMPRESO POR J. F. TROW & CO.,

33 ANN-STREET.

LA VIDA DE UN MONJE ESPAÑOL

CAPÍTULO 1.

43-49

Cerca de la casa de este moribundo, había otra persona en el mismo estado, atendida por un sacerdote de nuestro convento, quien, habiendo sido informado de mi situación, se apresuró a ayudarme. Era demasiado tarde; el alma ya había emprendido su vuelo; y yo me había retirado a una habitación contigua y me había quedado dormido.

El sacerdote, al llegar, mandó llamar al sirviente del convento para que le hiciera acompañamiento, ya que deseaba pasar la noche en la cámara del muerto, para mantener alejados a los poderes de las tinieblas, que, según dijo, seguramente vendrían a llevarse el cadáver, cuyo ocupante ya tenían en su poder. La habitación en la que yo dormía estaba cerca de la del muerto, y de repente me despertó un ruido terrible que me alarmó mucho. Muy excitado y con miedo de salir de la habitación, por miedo a que demonios de todo tipo y forma me rodearan, me dije: «¿Qué puedo hacer?»; si llamo, asustaré a la viuda. Al final, reuní algo de coraje y me cubrí la cabeza con las sábanas, pero fue en vano. Oí a personas que movían la cama, tiraban el escritorio y hacían tanto ruido que parecía que cada pieza del mobiliario se movía por sí sola. Entonces salté de la cama y corrí a la cocina, donde encontré a la viuda con otras dos mujeres que trataban de consolarla y confortarla. Les rogué que me acompañaran a la habitación donde yacía el cadáver, pero cuando llegamos allí, encontramos la puerta cerrada. Después de llamar, nos preguntaron qué queríamos y reconocí la voz del padre Matthew, que me dijo que condujera a las mujeres de vuelta a la cocina y que fuera a verlo solo.

Obedecí y entré en la habitación, donde encontré al padre Mateo y al sirviente del convento de rodillas, rezando. Me dijeron que cuatro espíritus malignos, en forma de de perros grandes, habían venido y despedazado el cadáver en pedazos, cada uno apoderándose de una cuarta parte, y así el cuerpo entero desapareció, ''Sigamos juntos", dijo el padre Matthew, "orando y exorcizando a los malos espíritus, para que ahora, al menos, salgan de la casa en paz".

 Después de esto hecho, acordamos con los parientes que se colocara un gran bloque de madera en el ataúd, para que quienes lo llevaran no percibieran que estaba vacío, y que la familia evitara la infamia asociada a tal evento. Al día siguiente se llevó a cabo el funeral, y el padre Matthew en su sermón, declaró a sus oyentes que el cuerpo no podía ser enterrado en el cementerio, ya que era bien sabido cómo había muerto el hombre; por lo tanto, fue enterrado fuera de los recintos de la tierra santa. Poco después, se imprimió y circuló un folleto, que explicaba la forma de la muerte y la toma del cuerpo del desdichado por los demonios; pero sin indicar su nombre ni el del pueblo en el que había vivido.

Cuando el padre Mateo me contó lo sucedido, lo creí; pero ahora que Dios ha sido tan misericordioso conmigo como para abrirme los ojos a su verdad, creo simplemente que el padre Mateo y el criado se deshicieron del cadáver. Es fácil comprender que por esos medios los sacerdotes en España actúan sobre la credulidad de la gente ignorante, y así los llevan a arrojarse a su protección, creyendo que de sus acciones supersticiosas depende la salvación de sus almas.

MONJE ESPAÑOL. 47

CAPÍTULO II. Causas del ataque a los Establecimientos Conventuales. —Dispersión de las Comunidades Monásticas.—El alistamiento del autor en el Ejército.—Estado del Ejército de Don Carlos.

 El 8 de diciembre de 1832, fui enviado del convento de Sabadell al de mi ciudad natal, Olot, para estudiar filosofía. Continué allí tres años. El último año de 1835, que pasé en el convento de Olot, fue de continua ansiedad y alarma.

A menudo se recibían noticias de la exasperación que despertaba entre los republicanos en España contra los monjes, especialmente en Madrid, Barcelona, ​​Reus y otras partes de mi país, así como en nuestra vecindad más inmediata.

 La gente se quejaba cada vez más de la ociosidad, la riqueza, la impostura y la inmoralidad que prevalecían entre los monjes. Fue durante este último año de mi residencia en el convento, cuando el pueblo se levantó contra sus maestros espirituales. En el transcurso de ese tiempo, en muchos lugares estallaron en abierta violencia, destruyeron varios conventos y mataron a muchos de sus internos.

Constantemente llegaban noticias de escenas de derramamiento de sangre y devastación; y nos mantuvieron en un estado de alarma continua.

Tomamos también medidas para nuestra propia defensa, esperando un ataque del pueblo de Olot, que estaba en gran mayoría en contra nuestra.

Por orden de nuestro Superior, recogimos grandes montones de piedras en diferentes partes del convento, para ser utilizadas como proyectiles en caso de necesidad, y se entendió que, en caso de alarma, sonaría la campana para llamar a todos los buenos católicos en nuestra ayuda. Tuvimos, en efecto, varias oportunidades de defendernos de nuestros enemigos.

En 1835, el Gobierno liberal de España, al frente del cual estaba Cristina desde la muerte de Fernando VII en 1833, no pudo resistir más a los insurgentes y ordenó que todas las comunidades monásticas fueran dispersadas y sus conventos destruidos, lo que se hizo en muchos lugares.

El 6 de julio fue el día señalado para la supresión formal de nuestro convento. Los Justicia, u oficiales civiles, se presentaron y, en nombre de la reina, declararon disuelta la comunidad y entregaron a cada monje un pasaporte para regresar a su lugar natal. Pero antes de que tuviéramos tiempo de abandonar el convento, los líderes de los insurgentes de Olot entraron corriendo y comenzaron su obra de destrucción.

La multitud se apresuró a llegar a la capilla y derribó las imágenes y los altares que durante tanto tiempo habían sido objeto de adoración ciega.

Allí había una imagen de la Virgen María, que tenía la milagrosa propiedad de llorar. Muchas veces la he visto con grandes lágrimas corriéndole por las mejillas, y yo, como todos los demás, creí que era indudablemente un milagro.

 Cuando los insurgentes penetraron en la capilla, como he dicho antes, arrancaron la imagen de su nicho y descubrieron detrás de su cabeza pequeños tubos que conducían desde una palangana en la que se vertía agua; y así la imagen lloraba.