HISTORIA DE LOS VALDENSES
CON UN BOSQUEJO INTRODUCTORIO DE LA HISTORIA DE LAS IGLESIAS CRISTIANAS EN EL SUR DE FRANCIA Y NORTE DE ITALIA. HASTA LA TESIS IGLESIAS SOMETIDAS AL PAPA, CUANDO LOS VALDENSES CONTINUARON COMO ANTERIOR INDEPENDIENTE DE LA SEDE PAPAL.
POR EL REV. ADÁN BLAIR.
EN DOS VOLÚMENES.
VOLUMEN. I.
EDINBURGH :
PUBLISHED BY ADAM BLACK, 27, NORTH BRIDGE;
AND LONGMAN, REES, ORM£, BROWN, GREEN, AND LONGMAN,
LONDON.
M.DCCC.XXXII.
1882
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PRE F A C IO
EL estudio de la historia eclesiástica es un tema de Gran importancia e intenso interés por lo genuinoS discípulos de Jesús.
La extensión del evangelio en las edades primitivas; La propagación de herejías en las sociedades llamadas cristianas; La oposición a la verdadera iglesia durante las persecuciones paganas y el aumento gradual y continuación del Hombre de Pecado; la noble perseverancia a menudo los santos bajo el sufrimiento más terrible ; y las notables liberaciones que Dios ha concedido a la iglesia, son temas de investigación loable para los seguidores del Cordero.
"Hemos escuchado con nuestros oídos, oh Dios, nuestros padres nos han dicho el trabajo que hiciste en sus días, en los días de antaño."
El presente trabajo demuestra el maravilloso hecho de que alguna vez desde los tiempos apostólicos, e incluso durante los tiempos más oscuros de la edad media. Las iglesias cristianas existieron independientemente de la dominación romana
En la Introducción se da una descripción del estado de las iglesias del norte de Italia y del sur de Francia en el período primitivo; y de los novacianos quienes se separaron de la iglesia general en Italia en el siglo III, cuando un espíritu de dominación en algunos Aparecieron pastores, particularmente en Roma.
Varios extractos de las obras de Novaciano, nunca antes publicado en nuestro idioma, demuestra su solidez en las doctrinas fundamentales del cristianismo. Cualquier cosa que se haya hecho en tiempo de Constantino Las iglesias generalmente admiten que entonces comenzó a aparecer la jerarquía romana y se formó el Anticristo*
Durante varios siglos se gestionó la resistencia contra su innovaciones en muchas partes de Europa, y particularmente por las iglesias del sur de Francia y del norte de Italia.
En Francia se da una lista de testigos nobles, con extractos bastante completos de sus escritos, de Ireneo hasta el siglo X, período hasta el cual muchas iglesias y sínodos se opusieron a la creciente corrupción, y aunque en esa época su independencia fue muy disminuida, sin embargo, incluso entonces el Señor tenía sus testigos, como se desprende de las decisiones del Sínodo de Reims en ese país, que se incrementaron en el Siglo XI, y los siguientes, como el El lector verá en el avance de esta Obra. Durante el crecimiento del papado, las iglesias del norte de Italia, o Lombardía, incluido el Piamonte, hicieron vigorosas esfuerzos contra los errores papales. En estas iglesias aparecieron Ambrosio de Milán y los nueve obispos que» en el siglo VI, llamaron hereje al Papa; Paulino y Pablo de Aquileia;. Claudio de Turín y otros. Grandes detalles de los principios de estos hombres, recién traducidos. de sus escritos, son inducidos, y que no sea inaceptable. Hasta el siglo XI, estas iglesias continuaron independientes del Pontífice.
La Introducción era originalmente mucho más grande que la presente, algunos pueden pensar que todavía es demasiado larga, PER0 son necesarios para mostrar que los Valdenses de los Valles eran surgieron de las iglesias primitivas de Italia y Los testigos en Francia fueron una continuación de la iglesias originales de ese país. En el siglo XI comienza propiamente la historia actual. Entonces varios de los Paulicianos que había mantenido durante mucho tiempo la verdad en Oriente, aunque no sin una mezcla de errores, llegó a Francia y Italia. Había escrito un relato bastante completo sobre Esas personas en el momento de su origen en 660, y durante varios siglos después, dependiendo principalmente de su el historiador algo prejuicioso Pedro de Sicilia; apuntar Sólo puedo encontrar espacio para esbozar de él su origen. vista original y detallando desde otros sectores sus Progresos en Italia y Francia.
Poco después, aparecieron Berengario y sus seguidores, quienes defendieron la verdad contra la presencia real. En el mismo siglo, las iglesias de Turín, Milán y Aquileia en el norte de Italia, dejaron de luchar contra la corrupción romana, y se sometieron al jefe católico romano.
En esta crisis a los paterines en Milán y a los waldenses en los valles de los Alpes Cocios, cerca de Turín, se negaron a abandonar su antigua fe,
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