LA INFIDELIDAD DESARMADA
En respuesta a las conferencias del principal orador infiel de Estados Unidos, el coronel Robert G. Ingersoll, con una reseña de ensayos y artículos de George Eliot, la Dra. Millicent W. Shinn y los doctores Eby, Courtice y el reverendo George S. Bland. También a la crítica de la «Profecía Mesiánica» del Dr. Workman y su «Antiguo Testamento Reivindicado», este último (principalmente en verso) incluyendo una crítica de «Conjeturas sobre el Enigma de la Existencia y otros ensayos sobre temas afines» del Dr. Goldwin Smith.
Suyo por el triunfo de la verdad,
E. STEPHENS.
POR E. STEPHENS —>> Autor de «Una respuesta nueva y original a La edad de la razón de Paine».
TORONTO
1900
Nota.—Tras leer en la prensa el anuncio de la repentina muerte de Ingersoll, ocurrida después de que gran parte de esta obra ya estuviera impresa, no se ha realizado ninguna modificación en el manuscrito original; sin embargo, se ha añadido un capítulo IN MEMORIAM, que incluye una respuesta en verso al «último poema» de Ingersoll.
La obra se presenta, por lo tanto, palabra por palabra, exactamente como habría aparecido antes de que se le entregara una copia (tal como estaba previsto) en vida. La impresión de la obra se inició en marzo de 1999, pero su finalización se ha retrasado debido a la enfermedad del autor y a la carga de otros trabajos.
O «CRÍTICA DE LA CONTROVERSIA DEL HERRERO Y EL OBRERO». «Forest Home», Molesworth, Ontario
LA INFIDELIDAD DESARMADA *STEPHENS.*1-6
NOTICIAS FAVORABLES — DE “RESPUESTA A INGERSOLL”.
Podemos aquí dar por sentado, en cuanto al carácter y la aprobación general, podríamos decir, de esta «Respuesta a Ingersoll», que todos y cada uno de los eruditos caballeros a quienes se les presentó el manuscrito de esta obra para su examen han enviado al autor una nota favorable sobre la misma.
Del reverendo D. H. MacVicar, D.D., LL.D., director y profesor adjunto de Teología del Presbyterian College de Montreal: «El Sr. E. Stephens, en su respuesta a Paine e Ingersoll, aborda con habilidad y éxito sus tergiversaciones, obscenidades y superficiales sofismas. Recomiendo sin reservas esta obra como una valiosa contribución al campo de la apologética cristiana, cuya amplia difusión resultará sumamente útil».
Desde Rrv. W. McLaren, D.D., Profesor de Teología Sistemática, Knox College, Toronto: «Otra respuesta a Ingersoll puede parecer superflua. Ese escéptico frívolo ha recibido más atención de la que merece. Pero cada respuesta suele tener sus propias virtudes y se asegura un círculo de lectores. He examinado esta respuesta con la mayor dedicación posible, con gran satisfacción. Es interesante y dinámica. Proviene de la pluma de un laico ya conocido por sus enérgicas contribuciones a las controversias sobre los infieles y los romanos. Escribe con firme convicción y habla con gran decisión y vehemencia. Con un buen dominio del tema, presenta su argumento con gran vigor. Su obra es especialmente adecuada para el amplio público no especializado que apreciará el agudo sentido común con el que desmantela las sofisterías y expone las objeciones de los escépticos. La claridad con la que el Sr. Stephens Denunciar lo que merece ser denunciado es, en estos tiempos de halagos a la incredulidad, sorprendentemente refrescante. Es como un tónico moral. Considera conveniente y correcto adaptar su estilo al estilo y carácter de su oponente, y al tratar con Ingersoll, sin duda, emplea una gran franqueza; pero cuando responde a un necio según su necedad, tiene gran autoridad para su actuación. Consideramos la obra una vigorosa polémica contra la incredulidad, apta para beneficiar a un amplio círculo de lectores: le deseamos una amplia difusión.
Del reverendo D. C. McDowell, expresidente de la Conferencia Metodista de Guelph, Ontario: «He examinado el manuscrito de una nueva obra del Sr. E. Stephens, que contiene una reseña de las conferencias ilógicas, impuras y blasfemas del ateo Ingersoll. Los argumentos de esta obra son incisivos, lúcidos, lógicos y contundentes en defensa del cristianismo, la Biblia, sus doctrinas y milagros.
Esta obra desafía la artillería de sus detractores y constituye una refutación irrefutable de los argumentos más esgrimidos de la incredulidad y el ateísmo en general. Es de amplio alcance, enriquecida y respaldada por abundantes extractos de obras de excepcional calidad de los primeros Padres de la Iglesia, lo que la convierte en una gran bendición para particulares y familias que no poseen grandes bibliotecas. Será una valiosa compañera para los jóvenes. El hogar de cada familia y la biblioteca de cada escuela dominical. Será bien recibido por el público, como un libro especialmente adaptado a los tiempos: instructivo y sumamente interesante. Sin duda tendrá una gran acogida y una amplia circulación.
Joun Dougall Esaq., del Montreal Winess, el único periodista al que se le envió en manuscrito, dice de la obra: «Es una respuesta brillante y humorística».
El reverendo J. Martin, ministro congregacional de Hamilton, dice de la obra: «La he encontrado ágil, concisa y directa. Usted trata a Ingersoll con manos desnudas, y parece disfrutar sacudiéndolo sin ceremonias».
— El obispo de Huron, Ontario, aunque “tenía poco tiempo” cuando le presentaron el manuscrito, lo revisó, expresó sus “mejores deseos para el éxito de la obra” y “confía en que Dios nos bendecirá en este esfuerzo por promover la causa de Cristo”.
El reverendo W. Cocurang, Doctor en teología, antiguo pastor de la Iglesia Presbiteriana Zion de Brantford, en una breve reseña de la obra dice: “En vista de la importancia del tema tratado y del estilo popular en que está escrito, tendrá buena acogida entre un amplio público lector; y confío en que, una vez publicado, tenga una gran difusión”.
Del reverendo James McEwen, Ministerio Bautista, Brantford: «Acabo de examinar en manuscrito una nueva obra de E. Stephens, en respuesta a Ingersoll. Esta obra está escrita en un estilo libre e interesante. Sus argumentos están expuestos con claridad y contundencia, y son irrefutables. El Sr. Stephens ya es conocido como autor de varios libros, y recibimos con alegría esta nueva contribución a la verdad, en oposición al escepticismo vulgar de hoy en día».
Del reverendo Dr. John A. Williams, ex Superintendente General Asociado de la Iglesia Metodista: «En estos tiempos de flagrante incredulidad y jactanciosa incredulidad, acogemos con beneplácito todo esfuerzo por silenciar a unos y avergonzar a otros; y esta obra del Sr. Stephens —que he tenido el privilegio de examinar en manuscrito y que he leído con gran interés— está bien concebida para lograr ambos objetivos». Está escrito con gran imparcialidad; el estilo es sencillo y fluido; los argumentos son relevantes y concluyentes, a menudo cautivadores y demoledores, y recompensarán con creces una lectura atenta. Si se publica, esperamos que tenga una amplia difusión.
Del Dr. Rey A. Carman, Superintendente General de la Iglesia Metodista en Canadá: * En la medida en que el tiempo me lo ha permitido, he revisado la respuesta de Stephens a Ingersoll y encuentro que se caracteriza por una gran paciencia, dedicación, seriedad, honestidad y fortaleza. Su acusación contra el infiel ante el tribunal de las Escrituras, el sentido común, los hechos históricos, la precisión científica y la información general es aguda, clara e irrefutable. Muchos la leerán con provecho
. Del Reverendo J. Kenner, de la Conferencia Metodista de Londres: “Hemos leído el manuscrito de esta obra con gran interés y la recomendamos con mucho entusiasmo”. Si bien es fácil contar a los infieles declarados, no son pocos los que se encuentran moral y espiritualmente paralizados por sus enseñanzas. El Sr. Stephens, aunque escribe con especial referencia a las opiniones del coronel R. G. Ingersoll y Goldwin Smith, abarca el terreno compartido por toda la comunidad de quienes niegan o dudan de la existencia de Dios y de la credibilidad de su revelación.
Este libro, revisado, bien impreso y encuadernado adecuadamente, debería convertirse en un clásico. Y si aquellos cuyo interés eterno está en juego meditaran detenidamente sobre sus hechos y argumentos, encontrarían un escudo que la filosofía de Hume, la maestría de Gibbon, el ingenio de Bolingbroke, la erudición de Volney, la elocuencia de Voltaire, la vulgaridad de Tom Paine, la fuerza retórica de Mirabaugh, las blasfemias obscenas de Ingersoll y las dudas inflexibles expresadas en un inglés impecable por Goldwin Smith serían incapaces de penetrar
***Cabe mencionar que el manuscrito de esta obra ha permanecido inédito en un estante durante varios años. Si bien existen diversas razones para ello, en lo que respecta a la providencia divina, es posible que la «Crítica de la controversia entre Smith y Workman» adjunta se haya añadido como un complemento importante***
No hemos presentado el manuscrito de esta obra al Dr. Rey Burwash, actual rector de la Universidad Victoria de Toronto; pero para mostrar su opinión sobre nuestro trabajo en este departamento de literatura cristiana, citaremos aquí su crítica a nuestra **Nueva y Original Respuesta a La Edad de la Razón de Paine: «Lamento la larga demora, pero la carga de trabajo me ha impedido, hasta ahora, leer su obra y poder ofrecer una opinión honesta. 1. El estilo de la obra es muy popular. Está impregnada de un ingenio irlandés vivaz que, si bien es agudo como una navaja, nunca cae en la vulgaridad. 2. La obra se basa en una cuidadosa e inteligente consideración de la gran cuestión que se debate y condensa los resultados de una extensa lectura, presentando el material de forma original y añadiendo muchas ideas nuevas.»
Del reverendo W. T. Shaw, LL.D., presidente del West Theo. College, Montreal, hemos recibido lo siguiente: «Tras examinar el análisis del Sr. Stephens sobre la forma de escepticismo representada por Paine e Ingersoll, no dudo en recomendarlo como una refutación clara y concluyente del tipo de infidelidad que aborda. Además, la obra está escrita en un estilo tan interesante que la hace muy útil para el público en general».
Del reverendo Dr. Cavin, director del Knox College, Toronto, también hemos recibido el siguiente amable agradecimiento por la labor del autor en defensa de la Verdad: «Me complace saber que continúa su labor en defensa de la fe cristiana y de la Revelación. En una época en la que sé que muchos cuestionan el cristianismo, es bueno que tenga muchos defensores». Sin duda, escribes con un profundo conocimiento del tema y de forma eficaz. La manera en que presentas tus argumentos los hará sumamente útiles, no me cabe duda de que para un amplio público lector. Que Aquel cuya verdad defiendes, se digne bendecir abundantemente tus esfuerzos.
También hemos recibido excelentes elogios de la obra (algunos de ellos extensos) de personalidades como el difunto y erudito Presidente de la Universidad de Toronto; el Juez Gowan, exmagistrado del Tribunal Superior de Justicia de Ontario; el Director del Alma College de St. Thomas; Su Señoría, el Obispo de Montreal; el Reverendo W. S. Pascoe, Doctor en Teología, expresidente de la Conferencia Metodista de Londres; Sir Oliver Mowat, Teniente Gobernador de Ontario; el Rey Dr. Ormiston, ministro presbiteriano y antiguo profesor de Filosofía y Matemáticas en la Escuela Normal de Toronto; el Reverendo Dr. Withrow, editor de la Revista Metodista Canadiense; y, entre otros, el Reverendo J. Cooper Antliffe, M.A., Doctor en Teología, profesor del Colegio Teológico Occidental de Montreal, quien concluye con estas palabras: «Está escrito en un estilo ágil y coloquial, lo que hace que su lectura sea un placer». y los hechos y argumentos | que contiene son tales que ningún infiel puede refutarlos con éxito.”
LA INFIDELIDAD DESARMADA
EN RESPUESTA A LAS CONFERENCIAS DEL CORONEL ROBERT G. INGERSOLL.
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CAPÍTULO I.
INTRODUCCIÓN.
Tras haber sido informado por la prensa de que un hombre conocido como «Bob Ingersoll» lleva varios años recorriendo su país natal, negando al Dios que lo creó y contándole a la gente lo que su padre le había dicho: que «no morirían» si descreían y rechazaban por completo la palabra y el consejo del Altísimo.
Al no haber tenido la oportunidad de escucharlo personalmente, he solicitado y conseguido un par de sus conferencias publicadas*, para comprobar por mí mismo lo que esta supuesta «estrella de la época» tiene que decir sobre el tema. Hasta hace pocos días, desconocía la existencia de una obra como su conferencia sobre «Ortodoxia».
Envié dos de sus conferencias a Nueva York; pero en lugar de enviarme las dos que solicité, por alguna razón que desconozco, solo me enviaron una, junto con otra titulada «Ortodoxia». Y como había considerado escribirle una respuesta, creo que no podría haber elegido un texto más adecuado en cuanto a la exhaustividad de los detalles relacionados con la religión cristiana.
Así pues, por esta pequeña circunstancia, Sr. Ingersoll, usted ve (o nosotros vemos, si usted no), por este pequeño error, o lo que sea, por parte de una de sus agencias, que, después de todo, existe una Providencia obrando en el mundo.
Los corazones y las mentes de los hombres están en sus manos, // es decir las manos de Dios// y para servir a los verdaderos intereses (no a su idea de tales intereses) de su Iglesia y su pueblo, «Él los dirige hacia donde quiere».
La otra conferencia que se solicitó y recibió es la titulada «¿Qué debemos hacer para ser salvos?», ambas ediciones revisadas y únicas autorizadas, publicadas en la ciudad de Washington.
Permítame añadir, amigo mío, para su información, que su actual oponente no es clérigo, sino laico; // es decir no es pastor religioso, capellán o similar// , pero a pesar de ello, siente, y siempre ha sentido desde que se convirtió al cristianismo, que no puede permanecer impasible mientras ve a su Señor y su sagrado dominio invadidos por un astuto enemigo sin enfrentarse a él, y haciendo todo lo posible por expulsarlo del campo de batalla.
Así pues, aquí va mi desafío: le invito a que se ponga la mejor armadura disponible en el arsenal infiel y me compare, no con su Dios, como dice que hará en el Juicio, sino conmigo, su humilde siervo, «como un hombre».
No hemos visto la totalidad de las conferencias de este orador; Pero los que tenemos bajo revisión son exhaustivos y abarcan suficiente terreno, diría yo, como para permitir que cualquier hombre de juicio y sentido común, libre del amor al pecado y, por lo tanto, sin prejuicios carnales, erradique toda su infidelidad.
El clero y sus oponentes parecen ser sumamente desagradables para nuestro antagonista elegido; por lo tanto, tal vez le complazca que en este encuentro literario se trate simplemente de un laico contra otro, de un cristiano contra un infiel, con Dios y Apolión observando y presenciando el progreso.
Dios, con la ayuda de su espíritu, sin duda nos anima de vez en cuando, como Apolión lo hizo con su inspiración.// es decir para Ingersoll//
«Una conversación bastante ruidosa para empezar», dice uno. Bueno, sí, lo es, «ruidosa». más fuerte de lo que nos gusta hablar; pero el problema es que hay que hablar muy fuerte para tener alguna posibilidad de que esos tipos nos escuchen.
Leemos que algunos de los poseídos en tiempos de nuestro Señor eran mudos y otros sordos; los de hoy, creo, son en su mayoría ciegos y sordos, pues, teniendo ojos, no ven; ¡y teniendo oídos, no oyen!
El lector que no pertenezca a ninguna de estas clases, disculpará, por lo tanto, el tono elevado de la charla, ya que no está dirigida específicamente a los cristianos, sino a los infieles; no a los sanos y fuertes, sino a los deformes y enfermos.
Las conferencias que hemos recibido abarcan, evidentemente, todo lo relevante que Ingersoll ha dicho sobre la religión cristiana.
Creo que ha escrito una conferencia sobre «Los dioses», pero como él mismo confiesa no saber nada de ellos, diría que no tiene nada que decir al respecto, salvo que no sabe nada de ellos. —¡Qué información tan instructiva!— no me ha parecido lo suficientemente valiosa como para escribir a Nueva York —adjuntando su módico precio— para obtenerla
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