EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS *SEISS* 22-27

 NOTA DEL AUTOR DEL BLOG: En estos libros sobre astronomía, en algunos se mencionan los signos del zodiaco. Aclaro  que la Biblia condena el poner la fe en la consulta de la guía del horóscopo. La Biblia aborrece este tipo de dependencia, y  como cristianos verdaderos no debemos caer en  consultar la astrología //El zodiaco y no llevar  sus signos//

 Sin embargo hay un misterio en la cual el Creador dejó estampada alguna revelación primigenia en los cielos, como testimonio a la humanidad pagana de la verdad de Cristo. Recordemos la estrella que guió a los paganos hacia el pesebre de Belén.

Es decir, debemos, sin caer en la trampa del horóscopo pagano y la consulta de los signos del zodiaco, reconocer que en el firmamento hay una evidencia como testimonio y testigo , para que la humanidad antigua, no tenga excusa ante el tribunal de Dios, que no sabían de un Creador y sus leyes justas y eternas y la venida de Jesucristo.

Cada cristiano genuino sabe lo que es verdad en su corazón y con la guía de la Sagrada Escritura de la Biblia, enfatizó:

 EXAMINAD TODO, RETENED LO BUENO”

Me considero un tipo de investigador y “arqueólogo”, no en su campo físico, sino en su dimensión espiritual, e intelectual.; dedicado al deleite de redescubrir,  “desenterrar”  en la literatura antigua, monumentos, pluralidad del arte, y  objetos de la antigüedad , entrelazados con la historia, la literatura , la poesía, la ciencia todo esto en profunda relación con la  Biblia

***Fundamentado en el derecho de investigación y libre conciencia universal  inherente a todo ser humano, y para alimentar mi espíritu, realizo y comparto estas labores, poniendo al servicio el fruto de mis facultades del  más puro intelecto de  mi ser.

**Todas las Publicaciones en este espacio, para reflexionar,  para promover el amor por el arte de la lectura , enseñar, para profundizar e investigar en la cultura y progreso de la humanidad.

Son publicadas de forma gratuita y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

Y porque creo profundamente que el día que  viaje a conocer el rostro de mi SALVADOR JESUCRISTO, habré aprovechado el consejo que dice;

“Como sabios REDIMIENDO EL TIEMPO” Efesios 5.16

“Sabiamente..REDIMIENDO (RESCATANDO, INVIRTIENDO BIEN) ELTIEMPO” Colosenses 4.5

 “Cada persona es responsable delante de Dios  como lee,

como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS

ASTRONOMÍA PRIMITIVA

AUGUSTUS SEISS,

DOCTOR EN TEOLOGÍA- Y DOCTOR EN DERECHO Y ASTRONOMIA

NEW YORK

1884

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS *SEISS* 22-27

«Dado que desde tiempos inmemoriales los soles y otros mundos se han organizado en grupos,

 ¿No es admisible investigar si no existía en ellos una unidad de propósito y un significado conectado, aunque estas grotescas figuras se representen como jeroglíficos que LAS ESTRELLAS COMO SEÑALES. 23 atribuimos a los caldeos y fenicios?»

Esta es la pregunta que plantea Ingemann, el distinguido autor danés, quien estaba mucho más convencido de su probable referencia a revelaciones divinas que de su origen, como se explica más comúnmente.

Richer, escritor francés, ha afirmado repetidamente que toda la revelación primitiva puede rastrearse en las constelaciones.

Albumerazer describe las diversas constelaciones como se conocen en todo el mundo desde el principio, y dice: «Muchos les atribuyeron una virtud divina y profética».

Cicerón, al traducir la descripción de las constelaciones de Arato, afirma: «Los signos están medidos para que en tantas descripciones se manifieste la sabiduría divina».

 Roberts, en sus Cartas a Volney, acepta como cierto que los emblemas de las estrellas se refieren a la promesa primordial del Mesías y a su obra de vencer a la Serpiente mediante sus sufrimientos, y describe algunos ejemplos concretos.

Dupuis, en L'Origine des Cultus, ha recopilado un gran número de tradiciones predominantes en todas las naciones sobre una figura divina, nacida de una mujer, que sufre en conflicto con una serpiente, pero que finalmente triunfa sobre ella, y encuentra lo 24 EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS. reflejado en las figuras de las antiguas constelaciones.

El Dr. Adam Clarke afirma que los antiguos egipcios consideraban las estrellas símbolos de cosas sagradas.

Luciano y Dupuis sostienen lo mismo y dicen que «la astronomía era el alma del sistema religioso egipcio». Lo mismo se aplica a los caldeos y asirios.

 Smith y Sayce, en El relato caldeo del Génesis, afirman: «Es evidente, desde el comienzo de la inscripción en la primera tablilla de la gran obra caldea sobre astrología y astronomía, que las funciones de las estrellas eran, según los babilonios, no solo regular las estaciones del año, sino también servir como señales; pues en aquella época se creía que los cuerpos celestes, por su apariencia y posición, anunciaban acontecimientos que se avecinaban en la Tierra».

El erudito G. Stanley Faber admite la conexión entre los emblemas estelares y los mitos y misterios de la antigüedad. Él piensa que «las formas de hombres y mujeres, bestias y aves, monstruos y reptiles, con las que todo el firmamento se ha disfrazado, no carecen de significado» y reconoce que la referencia, al menos en parte, alude a la Descendencia de la mujer y a la quema de la Serpiente.

Además, consta en el Nuevo Testamento, por inspiración divina, que ciertos sabios de entre los gentiles no solo miraron a las estrellas como una señal de que un Salvador venidero, el mismo Señor Jesús, sino que, conmovidos y persuadidos por sus observaciones, por lo que interpretaron de ellas, partieron guiados por esas señales estelares para encontrarlo, a quien creían que había nacido en Judea, para saludarlo como su Señor y honrarlo con su adoración y sus ofrendas (Mateo 2:1-11).

 Puede que ahora no podamos determinar todo lo que influyó en este caso, pero lo cierto es que estos sabios gentiles llegaron a Jerusalén y luego a Belén para encontrar y adorar al Salvador recién nacido, movidos y guiados por señales astronómicas que jamás habrían podido comprender si no hubieran estado asociadas con las estrellas algunas profecías y promesas evangélicas que ellos pudieron leer y creyeron que provenían de Dios.

Y puesto que estos emblemas estelares están invariablemente conectados con las manifestaciones más impactantes y sublimes de la creación visible, observadas en todos los climas, acompañando a las tribus errantes de la humanidad en todas sus migraciones,

¿por qué no habríamos de esperar encontrar entre los nombres y figuras asociados a ellos algún monumento de gran importancia universal para toda la humanidad?

 Ciertamente, si pudiéramos encontrar en cada constelación y en cada estrella notable alguna verdad divina, alguna anunciación profética, alguna importante revelación o hecho, se nos abriría un campo de grandes contemplaciones y de sublimes memoriales que bien podemos suponer que la Mente infinita de Dios no pasaría por alto ni dejaría sin utilizar.

Por mi parte, tras haber investigado el tema con los recursos que han estado a mi alcance, estoy convencido, tanto por las evidencias internas como externas, de que la erudita autora de Mazzaroth tenía razón al afirmar que, a partir del significado latente de los nombres y emblemas de la antigua astronomía, podemos comprender el hecho crucial de que Dios ha hablado, que dio a los primeros seres humanos una revelación, igualmente importante para los más recientes, de aquellas verdades que posteriormente fueron escritas para nuestra advertencia, de aquellos a quienes les ha tocado vivir en los últimos tiempos.

Junto con los mitos y tradiciones que se han transmitido entre todas las naciones, estoy seguro de que nos encontramos ante un glorioso testimonio de fe y esperanza primigenias, que ofrece una sublime muestra de las expectativas de los primeros creyentes y, al mismo tiempo, una prueba irrefutable del bendito Evangelio sobre el cual se fundamentan nuestras esperanzas de vida eterna.

 No solo al ser y los atributos de un Creador eterno, sino, sobre todo, a la obra específica y peculiar de nuestra redención, y a Aquel en quien reside nuestra salvación, son estas «luces en el firmamento» los testigos y «señales».