ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS DE MATUSELEN * 1-9*

 ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS.

 FRAGMENTOS DE LA ÉPOCA DE MATUSELEN

El remanente de gigantes- MOISÉS

“Desgarra el velo de épocas pasadas, y revela sus vestigios con mirada de poeta”. –BYRON

 Abre nuevas esferas del pensamiento: lee libros antiguos. ROGERS.

 Ruinas elocuentes de naciones*-EVERETT

TRADUCIDO POR UN VIAJERO ESTADOUNIDENSE EN ORIENTE

. Vol. I.

 BOSTON:

 1829.

ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS DE MATUSELEN * 1-9*

ANTIGÜEDADES ANTEDILUVIANAS.

 [La fecha de la invención de la letra nunca se ha determinado con certeza. Muchos eruditos han creído durante mucho tiempo que el arte de escribir, o más bien de grabar en piedra o madera, existía antes del Diluvio. Josefo afirma expresamente que en la época antediluviana se llevaban registros de nacimientos y defunciones.]

Nos han comunicado transcripciones de ciertos fragmentos, que, según nos aseguran, permanecen hasta el día de hoy entre las ruinas del Arca en el emplazamiento de la antigua ciudad de (como se la llama en griego, siendo el nombre de ------// aparece escrito un nombre // Nachidsheuan, o el primer lugar de descenso en las montañas de Ararat en Armenia.

No podemos asegurar que el transcriptor posea una clave correcta del idioma original, pero él cree poseerla, y posiblemente las traducciones que nos ha proporcionado indiquen en cierta medida la facilidad, la simplicidad, la excentricidad y la metáfora, así como la rapidez de la transición que caracteriza la composición oriental temprana.

Los ejemplos que estamos a punto de presentar a nuestros lectores exhiben, según tenemos entendido, el sentido exacto del original; pero habría sido una afectación extrema no haberles dado, al menos en algunos casos, un giro moderno hacia la verdadera manera de expresión. Lord Böllingbroke tradujo de Boileau la mejor regla sobre este tema en sus Cartas sobre Historia: «Un buen escritor preferirá imitar a traducir, y emular a imitar; se esforzará por escribir como lo habría hecho el autor antiguo si hubiera escrito en el mismo idioma». El gran crítico Johnson comentó que, cuando uno quiere contar algo que el mundo desconocía, su lenguaje debe ser particularmente claro y lúcido.

 Los autores de estos fragmentos, aunque no escribieron para el público en general, escribieron anticipándose al espíritu de esta observación, y la han tenido muy presente a lo largo de la traducción. Nuestros lectores ejercerán su propio juicio sobre la evidencia intrínseca que los siguientes fragmentos muestran de su propia autenticidad. No podemos hacer más que prometer el sagrado honor de un traductor, que son los auténticos restos clásicos de la antigüedad antediluviana

EPÍSTOLA I.

Desde la ciudad de Enoc, en la tierra de Nod, el noveno día de la décima luna nueva, en el año de la Creación de Adán y Eva, mil cuatro.

Malah, hijo de Zabach, de la generación de Enoc, hijo de Caín, envía a su amigo y hermano de corazón, Zarbanad, hijo de Arfaza, de la generación de Abel, en la ciudad de Evanam, en la gran llanura de Zebomar, salud y paz.

Aconteció que nos conocimos cuando éramos jóvenes de cuarenta y nueve años, cuando nuestros grandes padres, Adán y Eva, aún eran adultos, y descendieron a la región baja, hacia el oriente, para ofrecer sus sacrificios al Señor Dios en el altar de Irad. Mi corazón se unió al tuyo, y el tuyo al mío, por las fuertes ramas del árbol del amor, que el viento de los siglos puede doblar, pero no quebrar. Aunque yo era de la generación de Caín, y tú de la de Abel, nos hicimos amigos y hermanos. Tú sabes que algunos de los hijos de Caín fueron siervos de Dios.

Éramos cazadores juntos en la llanura de Mozam, las bestias del bosque huían de la llama de nuestras alas. Manteníamos nuestros rebaños en las colinas y en los valles, y cuando los leones salvajes llegaban a nuestras fronteras, les estrellábamos la cabeza contra las afiladas rocas.

 Cuando los hijos e hijas de Adán y Eva se reunieron para cumplir sus votos a Dios, nosotros también fuimos al altar con nuestros corderos blancos y tiernos, y nuestros corazones se alegraron.

Viajamos juntos al este del jardín del Edén, y cuando vimos a los querubines y la espada flamígera que giraba en todas direcciones para guardar el camino del árbol de la vida, nos lamentamos y lloramos. ¡Oh, amigo de mi vida!, dijo Mahalah a Zarbanad, ¡cuán grandes fueron los pecados del padre y la madre de todos los vivientes! Si hubieran obedecido la voz del Señor Dios, todos habríamos vivido felices en el Edén, o todo el mundo habría sido un gran Edén.

 El Señor Dios les dio libertad para hacer el bien o el mal, pero la serpiente engañó a la mujer, y la mujer engañó al hombre, y ambos pecaron, y la muerte entró en el mundo.

¿No recuerdas cuando vimos por primera vez a Adán y Eva, en el banquete celebrado en la tienda de Arzaf, encorvados bajo el pesado peso de ochocientos años, y cubiertos de canas que el viento agitaba, como las plumas de la paloma herida por las flechas de Tubal, o como la pelusa del cardo en la época del año en que las hojas de los árboles se marchitan?

Cada uno de la gran multitud de sus hijos e hijas se aferró a sus corazones con compasión y escucharon con reverencia las palabras de sus labios. Nos contaron historias de antaño. Y nos dijeron con lágrimas en sus ojos envejecidos: «Hijos nuestros, que trascendisteis en el Edén y trajisteis la muerte y el dolor sobre vosotros, y sobre vuestros hijos e hijas, hasta los miles y miles de generaciones que vendrán al mundo. Pero nuestro Padre Celestial no nos ha abandonado, y no os abandonará».

 Cuando estábamos en el Edén, el hermoso jardín de Dios, los ángeles descendían en los brillantes rayos de la Luz Mayor para hablar con nosotros cada mañana y cada tarde. Pero en estos días oscuros, somos bendecidos con pocas visiones del Cielo. Una vez cada cierto número de años, nos encontramos en lugares solitarios con un ángel de Dios, que nos trae noticias de consuelo y esperanza desde lo alto.

No habríamos tenido esperanza en el mundo si el Señor Dios no hubiera maldecido a la serpiente, diciendo: Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón.

 Este dicho nos ha sido interpretado por el ángel del Señor.

Después de un largo curso de las Edades de los Hombres, uno de nuestra propia descendencia será adoptado como Hijo de Dios. Él no será como aquellos que ahora se llaman Hijos de Dios, y que se unen a las hijas de los hombres para levantar hombres de renombre, que aumentan la maldad del mundo, que él será hecho semejante a su Padre que está en los Cielos*. Como todos murieron en nosotros, así en él todos serán hechos.

 Después de muchos miles de años vendrá el gran día del Señor Dios, cuando toda criatura que ha vivido en todas las edades se levantará y cantará un cántico de alabanza, como las estrellas de la mañana en el día de la Creación.

Si no tuviéramos esta promesa, seríamos más desdichados que nuestros hijos. Pero nos reconforta y nos alegra que muchos de nuestros hijos e hijas estén dispuestos a escuchar las palabras del Señor y ponerlas en práctica.

 Nos entristece ver la maldad de muchos otros, y se nos revela que la tierra un día se llenará de violencia.

Un gran y terrible cambio sobrevendrá al mundo dentro de unas pocas eras, después de que entremos en razón y vayamos a nuestro lugar, pero no sabemos de qué naturaleza será ese cambio, si vendrá por agua, por fuego, por trueno o por la espada de Dios.

Tú recuerdas las palabras de Adán, Zarbanad, sé que las recuerdas. Cuando las oímos, fuimos solos y lloramos. Oh, tú, amigo de mi vida, ¿viviremos para ver ese gran y terrible cambio del que habló Adán?

Cuando pienso que puede ocurrir antes de que pasen mil años, mi corazón casi muere dentro de mí. Sus palabras fueron más afiladas que las flechas de bronce que Tubal-caín nos hizo cuando cazamos a la bestia salvaje en el valle de Ayonah.

 ¡Qué afortunados somos, Zarbanad, de vivir en un tiempo en que se han descubierto señales y guías mediante las cuales los pensamientos de un amigo pueden transmitirse a otro en una tierra lejana!

 Podemos grabar nuestros pensamientos en un trozo de roca blanda, guardarlo en una caja hecha de madera de palmera y enviársela a nuestros amigos que están lejos por medio de aquellos que viajan en carros tirados por asnos, para ver la tierra y sus habitantes.

Te envío esto desde mi morada a la orilla del arroyo Saref, donde me siento en el calor del día, con mis ovejas y corderos a mi alrededor.

No puedo decirte nada que te dé mayor placer que la prosperidad del hijo de tu hermana, Matusalén, que ahora tiene trescientos diecisiete años.

 Es más amado por la gente buena que cualquier otro joven en toda la región montañosa. Ha construido diecisiete ciudades, y en una de ellas hay doscientas casas.

Ha buscado muchos inventos, y ha añadido dos marcas // signos, letras// a las que Zimonidah nos enseñó a grabar los pensamientos de nuestra mente en las rocas. Su esposa, Kerekka-.harbacb, fue asesinada por el trueno mientras sacaba agua para sus rebaños en el pozo Ezelah.