SATANÁS* SPERRY CHAFER*12-17

SATANÁS

POR LEWIS SPERRY CHAFER

PHILADELPHIA

1919

SATANÁS* SPERRY CHAFER*12-17

"Yo también me sentaré en el monte." «Ascenderé por encima de las alturas de las nubes». «Seré como el Altísimo».

El propósito secreto en su corazón revela que su método no es un ataque violento al trono, sino, como Absalón, robar los corazones de los infieles en el reino y, mediante la astucia, obtener un reino para sí mismo.

 De esta manera, se convertiría en objeto de adoración y atraería la atención de otros seres. Para lograrlo, debe adoptar una actitud de resistencia hacia el propósito y los proyectos del Altísimo. No se puede comprender adecuadamente la actitud de Satanás hacia la persona de Dios, ni el motivo que los impulsa.

El cetro de autoridad del hombre, al asegurar la obediencia leal del hombre a su propia sugerencia y consejo.

Este cetro terrenal Satanás lo ostentó con pleno derecho de conquista, aparentemente sin oposición de Jehová, hasta la primera venida del Último Adán; este encuentro del Último Adán, Cristo, con Satanás es el segundo gran acontecimiento que se revela durante este período de su trayectoria.

Solo el desarrollo de las eras venideras puede revelar la magnitud de este terrible conflicto. Se vislumbra de vez en cuando el incesante esfuerzo de Satanás por triunfar sobre el Último Adán, como había triunfado sobre el primero. Se encontró con el Señor Jesús en el desierto, ofreciéndole todo lo que había ganado del primer Adán, incluso los reinos de este mundo; con tal de llegar a ser como el Altísimo, y recibir la adoración y el culto obediente del Último Adán, el Hijo de Dios. De nuevo se le ve intentando disuadir a Cristo de Su muerte sacrificial, por medio del impetuoso Pedro (Mateo 16:23).

Dado que Satanás había ejercido autoridad sobre la tierra primigenia, es razonable creer que estaba lleno de celos y odio hacia Adán, el ser recién creado a quien se le había otorgado la autoridad sobre la tierra. Satanás atacó a Adán y le arrebató el cetro.

 Entonces Dios decretó que habría enemistad entre la descendencia de la mujer y Satanás. Al seguir el linaje de la descendencia desde el Edén hasta el Calvario, podemos discernir el constante ataque de Satanás sobre este linaje, y notar también la infalible protección e intervención divina.

El primogénito de Adán se menciona en 1 Juan 3:12 como: «Caín, que era del maligno y mató a su hermano. 9 Pero Dios levantó a Set. Así fue siempre. Por muy victorioso que haya sido Satanás sobre el primer Adán, es seguro que recibió un juicio y una sentencia completos y finales en el Último Adán, y que se cumplió la humillación de la cabeza de la serpiente, que era parte del pacto adámico. Refiriéndose a su cruz, Jesús dijo: «Ahora es el juicio de este mundo; ahora será echado fuera el príncipe de este mundo» (Juan 12:31). Y de nuevo en Juan 16:11: «Porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado».

Otro testimonio bíblico de esta gran derrota de Satanás se registra en Colosenses 2:13-15: «Habiéndolos perdonado todos los pecados; borrando el acta de los decretos que nos eran contrarios, que nos eran opuestos, y quitándola de en medio, clavándola en la cruz; y despojando a los principados y potestades, los exhibió abiertamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Por lo tanto, es claro que, aunque Satanás pudo haber triunfado sobre el primer Adán y, por consiguiente, haberse convertido en dios y príncipe de este mundo, él mismo fue perfectamente y definitivamente vencido y juzgado por el Último Adán en la cruz.

Es muy posible, sin embargo, que una sentencia sea pronunciada y dada a conocer algún tiempo antes de su ejecución. Durante dicho intervalo, se dice que un criminal está bajo sentencia a la espera de su ejecución, la cual ha sido decretada por una autoridad superior.

Este período de sentencia es aquel en el que Satanás aparece en la era actual, la cual comenzó con la cruz. La ejecución de esta sentencia lo habría desterrado para siempre. Que no ha sido desterrado se revela en el hecho de que incluso después de su juicio en la cruz, se le menciona en las Escrituras como alguien que aún ejerce autoridad sobre este mundo.

Una ilustración de la relación actual de Satanás con este mundo puede tomarse de la historia de Saúl y David. Es natural que David, el primero en ocupar el trono davídico, sea un símbolo de Cristo, de quien se predice que será el último y más glorioso ocupante de ese trono (Lucas 1:31-33). Así como hubo un período entre la unción de David y el destierro definitivo de Saúl, en el que Saúl reinó como usurpador, aunque bajo sentencia divina, y David fue el rey designado por Dios, de igual manera existe ahora un período similar en el que Satanás gobierna como usurpador, aunque bajo sentencia; y la ocupación del trono de Cristo aún está por venir.

En este período, Satanás, el monarca rechazado, sigue gobernando, persiguiendo hasta la muerte a todos los que se han aliado con Cristo, el Rey ungido por Dios. La razón por la que se le permite a Satanás continuar su reinado solo se revela parcialmente.

La verdadera Iglesia, que es la Esposa de Cristo, se sentará con Él en su trono (Apocalipsis 3:21; 1 Corintios 6:2, 3; Mateo 19:28), y la era actual debe continuar hasta que ese glorioso pueblo celestial sea reunido de entre el mundo. Asimismo, parece que el propósito de Dios es realizar una prueba suficiente y definitiva de toda pretensión de sus adversarios; y cuando esta era, con todo lo que conlleva, haya terminado, toda boca se callará, y el mundo entero y Satanás conocerán su fracaso y pecado ante Dios.

Se condenarán a sí mismos, y nada podrá lograr esto sino la prueba, mediante un juicio real, de todas las pretensiones de autosuficiencia de Satanás y del hombre. El pecado del hombre también lo ha llevado a la condena, y solo la gracia impide su ejecución inmediata (Juan 3:18; Rom 5:18, 19).

 Aunque el día de la ejecución está, en el propósito de Dios, establecido, es, sin embargo, seguro; y se acerca rápidamente el tiempo en que una terrible destrucción de los seres entronizados será ejecutada, y solo Él reinará, a quien le corresponde reinar, «porque es necesario que reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies» (1 Corintios 15:25). El Hijo Rey se levantará y reclamará a las naciones de la tierra y «las quebrantará con vara de hierro, y las hará pedazos como vasija de alfarero» (Salmo 2:9).