EL CIENTÍFICO Y LA BIBLIA *KELLY* 31-34

 EL CIENTÍFICO  Y LA BIBLIA

 UN TESTIMONIO PERSONAL

POR HOWARD A. KELLY, M.D., LL.D. PROFESOR EMÉRITO DE CIRUGÍA GINECOLÓGICA EN LA UNIVERSIDAD JOHNS HOPKINS

FILADELFIA

1925

EL CIENTÍFICO  Y LA BIBLIA *KELLY* 31-34

Creo no equivocarme al afirmar que la actitud de muchos críticos bíblicos ha sido la de que las afirmaciones bíblicas pueden ser fácilmente erróneas; o, si alguna afirmación no resulta convincente o puede explicarse ingeniosamente para desacreditarla, con razón puede ser puesta en sospecha o incluso rechazada.

 Por otro lado, todas las declaraciones en otras obras antiguas deben ser necesariamente autorizadas, correctas y dignas de aceptación, y por lo tanto suficientes para demostrar la inexactitud de nuestra Biblia. La regla y la actitud correctas son precisamente las contrarias.

 En mi perplejidad ante este peligro, también era consciente de las ambigüedades y las diversas y contradictorias conjeturas de este culto que destruye la Biblia, y de sus numerosas afirmaciones autodestructivas.

 Recordé algunas de las respuestas ya dadas por la historia. Por ejemplo, en un tiempo se afirmó que Moisés no pudo haber escrito el ​​Pentateuco porque la escritura era prácticamente desconocida en su época. Si, por lo tanto, se excluía la escritura, la única otra fuente de información disponible debía ser la tradición oral, y todos sabemos lo distorsionada que puede llegar a estar en unos siglos. Mientras buscaba a mi alrededor un arma, la gracia me guió hacia la única eficaz: la Palabra viva.

Como el peregrino de antaño, cuando, derrotado por Apolión y al borde de la desesperación, sus dedos se aferraron a «la espada del Espíritu» y el vencedor fue derrotado, así, arma en mano, me abalancé con vigor y el archienemigo pronto se desvaneció en su propio limbo. El esfuerzo fue tosco, pero efectivo; abrí una concordancia y busqué «palabra», para ver qué afirmaba la Biblia sobre sí misma y para ponerla a prueba.

 Evidentemente, en todas partes afirmaba ser la Palabra literal de Dios para los hombres, así que la acepté y la apliqué. El resultado fue que las dificultades comenzaron a desaparecer y armonías celestiales recorrieron los acordes. Probada de esta manera, la Biblia funcionó, y desde ese día me convertí, como filósofo cristiano, en miembro de la gran escuela de los pragmatistas, pues el pragmatismo define la practicidad como la prueba suprema de cualquier doctrina; Solo pregunta: ¿Funciona bien?

Agradezco que mi emancipación se haya producido de esta manera, a través de la Palabra misma, y ​​que solo más tarde me familiarizara con las notables obras de los arqueólogos y con los papiros del desierto de Fayum y de Oxrhynchus.

No se trata siempre de una batalla así, sino de una ejemplificación del sexto capítulo de Efesios, donde en el conjunto de armas cristianas solo hay una: «la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios», y «toda oración». Además, «ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio», y ese testimonio es y será siempre para siempre para la sangre sacrificial del Cordero de Dios, que es la única que puede limpiar nuestros pecados, el cumplimiento de todos los sacrificios proféticos a lo largo de los siglos. Y la palabra de su testimonio siempre deriva toda su autoridad de esta Palabra perfecta, completa y escrita, y se ajusta a ella, la gran herencia de la tierra de todos los siglos. Bien podemos clamar con corazones agradecidos junto al salmista: «Tu palabra es muy pura; por eso tu siervo la ama». Con una Biblia autorizada en mano, las dificultades se desvanecieron o se volvieron insignificantes.

Comencé a avanzar, alimentado de la mesa de mi Padre, y desde entonces «he estimado las palabras de su boca más que mi alimento necesario».

 Durante algunos años, en la década de los noventa y más allá, me reuní frecuentemente con la congregación local de los Hermanos de Plymouth, a quienes debo mucho por su manifiesto amor a la Biblia y sus claras enseñanzas y celo.

 ¿Qué estudiante de la Biblia hoy no agradece la labor y los escritos de J. N. Darby, C. H. Mackintosh y F. W. Grant?

 El Sr. Samuel Ridout (mi maestro) fue sumamente paciente y nunca se quejó de un alumno que a menudo se sentía somnoliento al final de un día de arduo trabajo.

Quien entra en la vida cristiana y espera crecer debe trabajar; y ningún hombre vivo puede delegar el servicio de su vida a un sacerdote, ministro u otro emisario.