CRISTO EN ISAÍAS
POR F.B. MEYER
LONDRES
1911
LONDRES
204-207
La riqueza del abundante perdón de Dios se presenta aquí en metáforas que incluso los menos imaginativos pueden comprender. No solo fueron perdonados los exiliados, su guerra cumplida, su iniquidad perdonada; sino que serían restaurados a la tierra de sus padres: «Saldréis... él será conducido...». No solo serían restaurados; sino que su regreso sería una larga marcha triunfal.
La naturaleza misma lo celebraría con gozosa demostración; montañas y colinas prorrumpirían en cánticos, y todos los árboles del campo aplaudirían. Pero esto no sería todo.
Una de las consecuencias inevitables de la despoblación de la tierra de Israel fue el deterioro del suelo. Vastas extensiones habían quedado sin cultivo; las terrazas, cultivadas con tanto esmero en las laderas de las colinas, se habían convertido en montones de piedras; donde el maíz ondeaba con la brisa susurrante, o los deliciosos frutos maduraban bajo el sol otoñal, se cumplía la triste profecía: «Se golpearán el pecho por los campos agradables, por la vid fructífera». Sobre la tierra de mi pueblo crecerán espinos y cardos (Isaías 32:12, 13).
Pero esto también se revertiría. Literal y metafóricamente, se revertirían por completo los resultados de los desmoronamientos y las reincidencias. En lugar de los espinos, crecería el abeto, y en lugar de las zarzas, el mirto; y sería para el Señor un nombre, una señal eterna que no sería raída. ¡Una señal eterna! Esto ciertamente indica que bajo esta predicción se esconden lecciones sagradas de permanente interés e importancia. Busquémoslas a la luz de otras escrituras.
A Adán le dijo: ‘Maldita sea la tierra por tu causa; dolor comerás de ella todos los días de tu vida; espinos y cardos te producirá’”. “Y los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza”. “Me fue dada una espina en la carne… Respecto a esto, rogué al Señor tres veces que la quitara de mí. Y me dijo: Bástate mi gracia”.
Nuestro pensamiento se divide naturalmente así: Las espinas y las zarzas de la vida; La realeza de sufrirlas; Las transformaciones de la gracia.
LAS ESPINAS Y LAS ZARZAS DE LA VIDA.
En muchos casos, cosechamos lo que otros han sembrado; en algunos, sembramos para nosotros mismos; en otros, sufrimos por nuestra negligencia. Hemos desaprovechado nuestras oportunidades; y por lo tanto, cosechas densas cubren las hectáreas del pasado, y el vilano se cierne entre las nubes, amenazando el futuro. La salud es sin duda una de ellas. Muchos de nosotros, por la bondad de Dios, hemos conocido solo unos pocos días de enfermedad en nuestras vidas; otros han conocido muy pocos de salud completa. La enfermedad se les aferró en la infancia, ha minado sus fuerzas y se está abriendo paso lentamente hacia la fortaleza de la vida.
Para algunos, los excesos de sus antepasados —para otros, los suyos propios— han sembrado los surcos con las semillas de cosechas amargas, que no tienen otra alternativa que cosechar. La dispepsia, el cáncer, el lento progreso de la parálisis a lo largo de la médula espinal, la debilidad nerviosa y la depresión: estos son algunos de los muchos males que hereda nuestra carne; y son, en verdad, espinas. La espina de Pablo probablemente fue la oftalmía.
Los hijos malos son otra cosa. ¿No quiso decir David esto cuando afirmó que su casa no era así con Dios, y que los impíos, como espinas, debían ser rechazados con mano armada? ¿No estaba pensando en Absalón, Adonías y otros de su círculo familiar? Ciertamente, estaba describiendo las experiencias de muchos padres cuya vida se ha visto amargada por hijos tercos, disolutos y derrochadores. Cuando las hijas contraen matrimonios desafortunados y los hijos se dejan llevar por cualquier vendaval de pasión, hay suficientes espinas y zarzas para causar miseria incluso en los hogares mejor equipados y lujosamente amueblados.
Puede haber fuertes predisposiciones y tendencias hacia el mal, clasificadas entre las espinas. Ser celoso o envidioso; tener un amor desmesurado por la alabanza y la adulación; estar aferrado al hábito de la impureza, la intemperancia o la avaricia; ser irascible o flemático; y ser tan propenso a las dudas que todas las afirmaciones de los condiscípulos caen en oídos sordos e indiferentes: esto es estar rodeado de espinas y zarzas, como si toda la bondad de un campo se desperdiciara entre la maleza.
La asociación obligada con compañeros antipáticos en el taller o en el hogar. Cuando día y noche nos vemos obligados a soportar el yugo mortificante de la comunión con quienes no aman a Dios ni se preocupan por el hombre.
Cuando el enemigo se burla a diario, la espada penetra hasta los huesos y el reproche corroe como ácido la carne; cuando nos abrimos paso por senderos espesos con trampas, conocemos algo de estas crueles espinas.
El antiguo castigo de los hombres de Sucot a manos de Gedeón aún tiene su contraparte: «Y tomó a los ancianos de la ciudad, y espinos del desierto y zarzas, y con ellos trilló a los hombres de Sucot». Las dificultades que obstaculizan nuestro progreso, como setos de espinos en un bosque enmarañado, pueden incluirse en esta enumeración.
La competencia en la vida comercial vuelve espinoso el camino de muchos hombres de negocios. Las perplejidades y preocupaciones, las molestias y las vejaciones nos atormentan casi hasta lo insoportable; la tierna carne se desgarra sin piedad, el corazón sangra en secreto, la esperanza muere en el alma; Cuestionamos la sabiduría y la bondad de Dios al haber creado o permitido un mundo donde tales cosas fueran posibles. Cada vida tiene experiencias como estas. Mensajeros de Satanás vienen a abofetearnos a todos, haciéndonos pedirle al Señor —no una ni dos veces, sino con frecuencia— que nos quite la estaca de la carne y libere el alma para servirle.
Seguramente, argumentamos, podríamos vivir vidas más nobles y útiles si tan solo fuéramos libres.
«No, pues —dice el Señor—, no puedo quitarte la espina; es el único medio de alcanzar la realeza; pero te daré mi gracia que todo lo satisface».
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