EL CRISTIANO CON ARMADURA COMPLETA (1655) *GURNALL* i-v

***Libro publicado en su tercera edición en el año de 1655, es decir hace  371 AÑOS, ¿Puedes imaginarte como sería el mundo en ese  tiempo?

Es un libro con más de 371 años, porque en su primera edición debe  ser unos años atrás.

 Muy antiguo, empolvado, deteriorado en sus páginas físicas, pero suficientemente actual,  porque no ha perdido su vigencia. Estaba empolvado, guardado, archivado en la estantería del tiempo, como una espada  guardada en su vaina, un arsenal olvidado, “oxidado”; pero hoy, vengo a desempolvarlo y mostrarlo a, quizás a unos pocos. Sí, a unos pocos, pero inmensamente privilegiados somos al leer y aprender de sus páginas. El Autor, nos sigue hablando desde sus letras, y sus buenas obras, siguen trabajando para el reino de Dios

.Lunes 3 de Agosto del año del Señor de 2026.* Atte. El autor del blog***

IBRO IMPRESO EN SU TERCERA EDICION, EN 1658,

COLECCIÓN DE LITERATURA PURITANA Y TEOLÓGICA INGLESA

BIBLIOTECA DE ALUMNOS DEL SEMINARIO TEOLOGICO  DE PRINCENTON

N.J.

EL CRISTIANO CON ARMADURA COMPLETA

O UN TRATADO SOBRE LA GUERRA DE LOS SANTOS CONTRA EL DIABLO

CON ARMAS ESPIRITUALES PARA LA BATALLA,  LE AYUDA A ABROCHARSE LA ARMADURA Y LE ENSEÑA EL USO DE SUS ARMAS, JUNTO CON EL FELIZ RESULTADO DE TODA LA GUERRA

POR WILLIAN GURNALL

TERCERA EDICION

IMPRIMATUR: EDMUND CALAMY

PRINTED FOR RALPH SMITH

1658

EL CRISTIANO CON ARMADURA COMPLETA (1658) *GURNALL* i-v

A MIS QUERIDOS AMIGOS Y VECINOS, LOS HABITANTES DE LAVENHAM.

 MIS QUERIDOS AMIGOS

SALOMÓN dice: «El deseo del hombre es su bondad, y mejor es el pobre que el mentiroso», Proverbios 19:22. Si comparten su sentir, les prometo que estas notas (que aquí les dedico) serán recibidas con benevolencia por ustedes. Me encontrarán como el pobre, por la gentileza con la que se las presento; pero el sincero deseo de su felicidad eterna, del cual provienen, espero, me librará de la mentira.

Jamás podría serles tan útil como muchos ministros lo son para su pueblo, habiendo estado con ustedes en la debilidad; y aun así, es la voluntad de Dios que me vea limitado, a un límite de fuerza y ​​capacidades.

Por lo tanto, tengo motivos (para que, aunque no compense esa carencia, pueda expresar mi profundo pesar por ella) para concentrar más amor en lo poco que puedo hacer por ustedes. Y verdaderamente mi corazón se ensancha hacia ustedes, y hacia Dios por ustedes. Si algo me hace detestar ir a otro mundo (para el cual mi morada me insta a prepararme más que a muchos), no es lo más importante, pensar que no dejaré a ninguno de ustedes caminando por el camino a la vida eterna, ni a ustedes que van en camino, sin un apoyo y consuelo mutuos, en el camino del Evangelio.

 Una fuerte fortaleza en su camino; sí, mientras estoy entre ustedes, poco se dan cuenta de cuánto de la vida de su humilde ministro está en sus manos. Si midiera mi vida por la alegría que me produce (¿quién no lo hace?), entonces con cierta rectitud puedo decir, con Pablo: vivo como veo a cualquiera de ustedes firme en el Señor, y muero como veo a otros firmes en sus pecados, sin conmoverse ante las súplicas del Evangelio que los han atraído.

¿Y por qué, queridos amigos, no habría de ser vuestra vida, más valiosa para vosotros que la mía? Pero me abstengo: no quisiera que se pensara, como hacen algunos maridos, que soy más amable con vosotros fuera de casa, delante de extranjeros, que en casa.

Lo que les presento en este Tratado es un plato de su propia mesa, y así, espero, les sentará mejor. No pueden despreciarlo (aunque la comida sea sencilla), a menos que se culpen a sí mismos, quienes eligieron al cocinero.

No puedo ser serio con los demás, dedicarles tanto tiempo como para leer estos sencillos sermones, no sea que les resulte una pérdida; sería como llamarlos de las labores más fructíferas de otros, para recoger unas pocas espigas, y aun así delgadas, en las mías. Sin embargo, con ustedes, mi pueblo, puedo ser un poco atrevido.

 Los médicos dicen que la leche materna, aunque no sea tan concentrada como la de otra persona, si no se percibe ningún sabor nocivo, por ser natural, es más apropiada para el niño que la de un extraño. Y creo que no sería un error afirmar que esto se aplica a la leche que el pastor da a su rebaño. Un pueblo que, con conciencia, se entrega a los brazos de su pastor (si la leche que les da es sana), puede esperar la bendición de Dios para su sustento, aunque no tenga tanta exquisita para complacer el paladar curioso como otros lugares. Bueno, cualesquiera que fueran estos sermones, algunos de esos pocos espíritus que encontraste al escucharlos, faltarán en su lectura.

Es tan fácil pintar el fuego con el calor, como plasmar en papel con pluma y tinta, lo que ocurre al predicar.

 Hay tanta diferencia entre un sermón en el púlpito y uno impreso en un libro, como entre la leche en el pecho caliente y en un biberón; sin embargo, lo que pierde en el sabor vivo, lo compensa con la comodidad.

 El libro puede estar a mano cuando el predicador no puede; Y en verdad, ese es el principal fin de la imprenta: que así como el biberón y el bolso se usan cuando la madre está enferma o ausente, así también el libro, para calmar al cristiano y saciar su estómago en ausencia de la Ordenanza. Quien no lee sermones ni buenos libros en casa, para ahorrarse el esfuerzo de ir a escucharlos, es un ladrón para su alma en el hábito religioso: consulta para su comodidad, pero no para su beneficio. Come carne fría cuando puede comer caliente; es peligroso perder el beneficio de ambos al despreciar uno. Si la esposa hubiera podido tener a su amado en casa, no habría tenido que recorrer las calles ni servir en público.

¡Oh, qué necesidad tenemos de ofrecer sacrilegios por sacrificio, de robarle a Dios un deber para pagarle otro! Él ha ordenado mejor nuestro trabajo; una rueda no interferiría con otra si se realizara con mayor regularidad.

 Una parte fundamental de la aritmética de David para contar nuestros días reside en lo que llamamos división, para calcular el tiempo de nuestra corta vida; así como para dividir la pequeña suma total en las distintas porciones de tiempo debidas al cumplimiento de cada deber en un instrumento no está afinado, a menos que tenga todas las cuerdas; y estas no harán buena música, si el músico no tiene la sabiduría de hacer que cada cuerda suene en su dos tiempos.

El cristiano no está afinado, a menos que cumpla con todos los deberes de su lugar y vocación; ni el cumplimiento de ellos será armonioso ante Dios; si cada uno no se realiza en su tiempo debido.

Oh, amigos míos, no solo trabajen para cumplir con su deber en su propio lugar, sino también en el lugar que le corresponde. Escuchen cuando deban escuchar. Sepan cuándo guardar sus cosas y cuándo ir a la tienda, y cuando llegue la hora de retirarse, si dedican unos minutos de vez en cuando a repasar lo que ya han escuchado, no se les contará (espero) otro día como tiempo perdido.

El tema del Tratado es solemne: una guerra entre el Santo y Satanás, y tan sangrienta que la más cruel que jamás hayan librado los hombres parecerá un juego, un juego de niños comparada con esta **.//= La guerra mas sangrienta que  se haya librado entre hombres, es pequeña es un “juego de niños”  comparada con la guerra entre Satanás contra los fieles creyentes de Dios// ** ¡Ay!, ¿qué es matar cuerpos para destruir almas? Es una triste reflexión pensar cuántos miles han sido enviados a la tumba en los últimos años por la espada del hombre, pero mucho más asombroso es considerar cuántos de ellos pueden ser enviados al infierno por la //justa// ira de Dios.

Es una guerra espiritual la que leeréis, y no una historia de lo que se libró hace muchos siglos y que ya terminó, sino de lo que está sucediendo ahora, la tragedia que se desarrolla en el presente, y no en los confines del mundo, sino en lo que os concierne a vosotros y a todos los que la leen.

 El escenario donde se libra esta guerra es el alma de cada hombre. No hay neutrales en esta guerra; el mundo entero está involucrado en la contienda, ya sea por Dios contra Satanás o por Satanás contra Dios.

Hace algunos años, se planteó una gran pregunta: ¿De quién sois? No dar una buena respuesta a esta pregunta ha costado muchas vidas. Oh, queridos amigos, pensad con solemnidad qué respuesta daréis a Dios y a vuestra conciencia cuando, en vuestro último momento, os pregunten a cada uno:

—¿De quién sois?—

Es una misericordia incomparable que aún estéis //todavía aquí en la vida// donde podáis elegir vuestro bando; no será así, puede que no sea el fin de un día. Si en otro mundo debéis manteneros fieles a vuestras banderas, podéis huir de las guaridas del diablo y ser recibidos por Cristo.

 El tambor //llamando// resuena en el Evangelio para voluntarios. Oh, que el Señor os haga dispuestos en el día de su poder. Sé que todos estaríais del lado seguro. Oh, ¿de qué podéis estar seguros, mientras bajo el estandarte del diablo, sino de la condenación? La maldición de Dios se aferra a él y a todos los que participan con él. Oh, que el pequeño botín y despojo de los placeres pecaminosos y las riquezas no os embrujen para seguir su campamento. ¿De qué sirve el soldado por el botín que obtiene en una batalla, si antes de poder huir con él, muere él mismo en el lugar (tantos han servido en estas guerras, si los rumores son ciertos)? Eso es lo que sin duda debes esperar. La pieza //cañón enemigo// está cargada y apunta a tu pecho, lo que será tu muerte eterna, si persistes.

Las advertencias de Dios cesarán por fin, y ¿entonces dónde estarás? ¿Dónde, sino en el infierno, donde tu tesoro de oro y tu vestidura babilónica, tu salario de injusticia, de poco te servirá?

Oh, vecinos, me resisto a dejaros en el camino donde vuelan las balas de Dios, pero debo dirigirme a vosotros, mis amigos cristianos, que habéis abrazado la causa de Cristo, y estáis en el campo de batalla contra Satanás. Mi corazón está con vosotros, que así os habéis ofrecido voluntariamente entre el pueblo del Señor para ayudarlo contra el //maligno//poderoso