*147* (5) “DEBE UN CRISTIANO DIEZMAR, O SOLO OFRENDAR”

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*147* (5)  “DEBE UN CRISTIANO DIEZMAR, O SOLO OFRENDAR”

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Recordemos lo que escribí el

Sábado, 31 de octubre del año de 2026

DEBE UN CRISTIANO DIEZMAR, O SOLO OFRENDAR

Uno de los argumentos más recurrentes de las personas que no les gusta diezmar es 1 Corintios 16.2. “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas”.

el Apóstol Pablo en este versículo, no está  escribiendo sobre que “ya no hay que diezmar”, está escribiendo sobre la ofrenda a la Iglesia de los santos, que están en Jerusalén.

“para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas”

¿Por qué se recogía esa ofrenda y para quienes?

“Tengamos en cuenta este diseño del “puzzle celestial”, porque solamente así entenderemos claramente multitud de versículos que están dispersos como piedras en la cantera divina, esperando que los edificadores los tomen y los lleven al edificio ya sólidamente establecido en la Persona viviente de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Estas piedras , o “ladrillos”, aunque estén amontonados, o dispersos en la cantera, a lo largo de la Biblia, fueron ya marcados,” numerados”, por la mano divina, y están registrados en el archivo celestial,

 Los estudiosos de la Biblia, debemos saber  “leer”, o interpretar correctamente, así como los maestros de obra, y arquitectos saben leer o interpretar los planos de un edificio a su cargo.

Debemos llegar a ser capaces de saber donde encajan cada uno de los “ladrillos numerados”, en el plano de edificación de este maravillo edificio de la salvación del Cordero de Dios”

**LA HAMBRUNA  Y LA POBREZA

 DE LOS  JUDIOS CRISTIANOS DE JERUSALEN.**

Contexto:  En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía.
28Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio.
29 Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea;
30 lo cual en efecto hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo. Hechos 11.27-30

“vendría una gran hambre”

*a) Entonces= Es un adverbio temporal, es decir es un adverbio relacionado

 con el tiempo. Un adverbio es una palabra que ayuda o auxilia para  expresar 

las circunstancias en que se realiza  un hecho, =una acción= verbo. 

  lo que ocurrirá después de lo realizado o expuesto. También se puede usar  referente al pasado, según el tema tratado”

determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea;
30 lo cual en efecto hicieron

***LA POBREZA

 DE LOS  JUDIOS CRISTIANOS DE JERUSALEN.**

Contexto.

“Tengamos en cuenta este diseño del “puzzle celestial”, porque solamente así entenderemos claramente multitud de versículos que están dispersos como piedras en la cantera divina, esperando que los edificadores los tomen y los lleven al edificio ya sólidamente establecido en la Persona viviente de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Estas piedras , o “ladrillos”, aunque estén amontonados, o dispersos en la cantera, a lo largo de la Biblia, fueron ya marcados,” numerados”, por la mano divina, y están registrados en el archivo celestial,

 Los estudiosos de la Biblia, debemos saber  “leer”, o interpretar correctamente, así como los maestros de obra, y arquitectos saben leer o interpretar los planos de un edificio a su cargo.

Debemos llegar a ser capaces de saber donde encajan cada uno de los “ladrillos numerados”, en el plano de edificación de este maravillo edificio de la salvación del Cordero de Dios”

“Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres” Gálatas 2.10

“Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.
26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres  que hay entre los santos que están en Jerusalén.
27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
28 Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto”

“Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia;
2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.
3Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas,
4 pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos”

Uno de los argumentos más recurrentes de las personas que no les gusta diezmar es 1 Corintios 16.2. “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas”.

¿Se da cuenta, estimado lector, que el Apóstol Pablo en este versículo, no está  escribiendo sobre que “ya no hay que diezmar”, está escribiendo sobre la ofrenda a la Iglesia de los santos, que están en Jerusalén.

“para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas”

¿Por qué se recogía esa ofrenda y para quienes?

Se recogía esa ofrenda, para enviarla a los hermanos que conformaban la iglesia de Cristo en  Jerusalén.

Y se da cuenta, que los contrarios al diezmar, citan recurrentemente 1 Corintios 16.2, sea por ignorancia o por malicia, como dice la misma Palabra. “sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias,”  2 Pedro 3.3

“como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
17 Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.
18Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” 2 Pedro 15.18

**sabiendo ya que en el versículo de 1 Corintios 16.2. el Apóstol Pablo no está enseñando acerca de que el cristiano ya no debe diezmar, sino ordenando  de que los creyentes de la iglesia de Corinto , el primer día de cada semana, aparte algo de dinero  , para que cuando el llegue a ese lugar , no se recojan  ofrendas, videntemente de forma apresurada, donde los creyentes pudieran tener excusas, como por ejemplo: “Al salir de casa, no tomé conmigo mi billetera”.  “No traje hoy dinero a la iglesia” “No me alcanza el dinero” etc. etc.

“ …guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas”. Tampoco se refiere a una prohibición de recoger ofrendas, sino precisamente a que cada creyente que quiera voluntariamente ofrendar lo pueda hacer, porque ya lo habían planificado más efectivamente. Es decir habría más posibilidad de recaudar una mayor ofrenda de los hermanos  de la Iglesia de Corinto, si lo hicieran de una manera planificada cada primer día de la semana apartando algo de dinero,  y llevando ese dinero guardado de forma planificada cuando su visita fuere anunciada, y no esperando su llegada para ver que  recaudaban de forma apresurada con lo que cada hermano llevara de” casualidad”  en su bolsillo.

Si estudiamos el versículo y el contexto de las epístolas, así como la historia de la iglesia  primitiva de Jerusalén llegaremos correctamente a esta conclusión, y no a la conclusión incorrecta de las personas  que toman este único versículo, aislándolo del contexto epistolar e histórico para no dar el diezmo.

***¿El diezmo pertenece al antiguo pacto, o sigue vigente para el nuevo pacto?***

En el libro de Génesis está establecido de forma muy clara, que el diezmo no se origina de ninguna manera en la ley dada en el monte Sinaí,  sino se remonta antes de esa fecha.

“Abram” y Jacob, practicaron el diezmo, antes de la ley levítica.

“Y le dio “Abram” los diezmos de todo”

 Génesis14.20

“El diezmo apartaré para ti”

 Génesis 28.22

Y por  obediencia de fe, Abram, dio el diezmo a Melquisedec, aun cuando este mandamiento no había sido dada en el Monte Sinaí, y precisamente Abraham lo entregó cuando aún no había practicado la circuncisión, y esto en ninguna manera fue obstáculo religioso para que el Sacerdote Melquised aceptase el diezmo,  y le diese la comunión del Nuevo Pacto de la cruz del Calvario, a través del  futuro Mesías que vendría.

Vemos como Melquised comió pan, y bebió vino con el “incircunciso” abram”.

“Y le dio los diezmos de todo” Génesis 14.20

“los diezmos de todo”

“el diezmo… para ti”

El diezmo siendo tan importante y universal fue incorporado al pacto del Sinaí y  la ley levítica, pero este  antiguo Pacto, deja de tener efectividad para una nueva creatura en Cristo, sin embargo el asunto del diezmo primitivo y universal, si sigue vigente para  nuevo creyente. Esto lo veremos en  futuras reflexiones.

El no dar diezmo al Creador del Universo, en realidad es defraudar  la economía divina, y  al ser un tributo universal, lleva  implícito un cargo serio.

“ Porque yo no cambio, …hijos de Jacobo”  No dice hijos de Moisés.

“hijos de Jacobo” , porque fue Jacobo que dijo en Bethel: “el diezmo… para ti” entonces:

“Pues vosotros me habeis robado”  Malaquias 3.8

“Porque vosotros…me habeis robado” Malaquias 3.9

“Abram” no fue un ladron que robó al Creador.

Jacob, no fue un ladron que robó al Creador

Yo como creyente nacido del agua y del Espiritu, no robaré al Creador.

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello» Mateo 23.23

“Esto era necesario hacer”

“necesario hacer”,

“necesario hacer”

 “necesario”

“necesario”

¿Qué es una necesidad?

¿Qué era necesario hacer?

“Diezmar”, por lo tanto “Diezmar” es una necesidad, una prioridad.

¿Necesitas tomar agua todos los días?

¿Necesitas comer todos los días?

Tomar agua y alimentarte todos los días, es una necesidad, es  prioridad.

“necesario hacer”

 “necesario”

”, Por lo tanto “Diezmar” es una necesidad, una prioridad.”

Pero, lo es para un ciudadano del Reino de los cielos,

No es prioridad, ni necesidad para un incrédulo, ni para un no ciudadano del Reino de Cristo.

Tengo identidad, tengo ciudadanía, soy un creyente renacido, ciudadano del Reino de los cielos,

Tributo donde debo, donde pertenezco,

Soy juntamente bendecido con el Padre Abraham.