*Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme, y experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
Introducción
En cada rama del estudio nos encontramos con personajes famosos: italianos como Dante, Rafael, Miguel Ángel, Verdi, Galileo, Vespucci, Cavour y Garibaldi, por nombrar solo algunos de la larga lista de otros poetas, pintores, escultores, músicos, astrónomos, navegantes, estadistas y héroes italianos.
Pero aquí vamos a elevarnos a una esfera aún más elevada: la de la fe.
A continuación, presentamos algunos esbozos del testimonio del Evangelio en Italia, seleccionados de la mayor diversidad posible, y representativos, con el fin de ilustrar los diversos aspectos de la vida y el testimonio cristianos en esa tierra, y para que resulten interesantes y útiles para quienes trabajan en diferentes ámbitos.
¡Qué lista de testigos del Evangelio en Italia se podría compilar! ¡Cuántos volúmenes se podrían escribir sobre sus conversiones, persecuciones, sufrimientos y victorias!
Estos breves esbozos son reales, tomados de las fuentes originales de información. No están escritas con espíritu partidista ni pretenden ser un arma ofensiva contra Roma.
En la misma narración de este testimonio evangélico, inevitablemente se introduce un cierto elemento de protesta contra el error y la opresión, pero nuestro esfuerzo ha sido mantenerlo dentro de los límites de las narraciones. Siempre hemos sentido un sincero respeto por quienes, con la misma sinceridad, discrepaban de nosotros. II INTRODUCCIÓN.
Y recordamos desde el principio que los testigos de Cristo en Italia, de quienes ahora escribimos, eran católicos romanos devotos que protestaron sinceramente contra la fe protestante evangélica. Su protesta era sincera; según su perspectiva, eran protestantes, aunque odiaban el nombre mismo.
No fueron indiferentes ni desobedientes a la visión celestial» (Hechos 26:19); y Cristo cumplió en ellos su promesa: «Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá si la enseñanza es de Dios» (Juan 7:17).
Desde la época apostólica hasta la nuestra, Dios tuvo estos testigos en Italia.
El Nuevo Testamento Las Escrituras mencionan a muchos cristianos italianos entre los primeros discípulos.
Aparecen más tarde entre los «padres» de la Iglesia. En la Edad Media, su testimonio fue brillante.
Los primeros valdenses /7Vaudois// llevaron la antorcha del Evangelio, y durante la Reforma, cientos de creyentes italianos adoraron a Dios en espíritu y en verdad. La Inquisición los convirtió en el objetivo principal de su persecución mortal.
Hoy, una Italia unificada, liberada del poder temporal papal, concede libertad religiosa a todos, y desde los Alpes hasta Sicilia hay muchas iglesias cristianas italianas que ofrecen a su único Señor las alabanzas de los corazones y las vidas redimidas.
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA.
CONDE GUICCIARDINI:
EL NOBLE CRISTIANO ITALIANO.
«Buen gobierno es aquel que con toda diligencia busca el bien común, guiando a los hombres a la virtud y a una vida virtuosa, y sobre todo, al culto divino».—Savonarola
Si bien la Sagrada Escritura declara y la historia prueba que «no muchos nobles» de la tierra son contados en el alto llamamiento del Cielo (1 Corintios 1:26), hay algunas excepciones brillantes y benditas, y este breve esbozo muestra una de ellas.
La ola de bendición espiritual que recorrió Inglaterra a mediados del siglo pasado, fue notable por la forma en que alcanzó a las clases más altas, llevando a muchos de ellos a convertirse en fieles seguidores de Aquel que es «manso y humilde de corazón» (Mateo 11:29).
El nombre Guicciardini es familiar para el lector de historia italiana, y nadie ha visitado la hermosa ciudad del arte italiano sin pasear por sus calles y pasar por el palacio que lleva este famoso apellido italiano.
El conde Guicciardini nació en ese palacio el 21 de julio de 1808.
Recibió la educación más alta posible y tuvo como compañero de estudios al futuro Gran Duque de Toscana.
Cuando el joven conde cumplió veinticinco años, en 1833, una ola de progreso impulsada por Leopoldo II para promover un nivel educativo más elevado que el que prevalecía en Toscana, llamó a su amigo el conde Guicciardini para que se encargara de la organización de un mejor sistema educativo.
No fue tarea fácil. El joven noble pronto descubrió que necesitaría formar una nueva clase de maestros y prestar especial atención al aspecto moral del arte de enseñar.
Faltaban libros sobre el tema, y el conde Guicciardini buscaba un libro de texto adecuado, cuando un día se encontró con un conocido amigo literato. Le preguntó si podía recomendarle algún buen libro moral sobre el arte de enseñar. Tras reflexionar un poco, su amigo exclamó: «Toma el Evangelio».
La abrupta recomendación no pasó desapercibida para el Conde, quien examinó su valiosa biblioteca, pero no encontró ningún ejemplar de la Biblia en italiano.
Sin embargo, tenía la Vulgata latina y comenzó a leerla como una fuente adecuada de la cual al menos podría traducir algún pasaje útil sobre el tema de su búsqueda. Con este objetivo en mente, leyó día tras día:
«¡Oh, la profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios y sus caminos, inescrutables!». (Rom. xi. 33).
Mientras el conde Guicciardini examinaba la Vulgata, comenzó a descubrir varias diferencias importantes entre esta y su Iglesia, y sus estudios se perdieron entre las modas y las investigaciones espirituales.
Con este estado de ánimo, un día se disponía a salir a dar un paseo.
Bajaba la magnífica escalera de su *NOBLE CRISTIANO.* palacio cuando observó al cuidador abajo, leyendo un libro que había escondido apresuradamente al acercarse el noble.
Lleno de curiosidad, casi sospechando, el conde informó a su sirviente que había notado su sorprendente acción y le pidió una explicación. Rogándoles a sus amos que guardaran el secreto, confesó que el misterioso volumen era la Biblia italiana y se la entregó al conde
. —¿Pero la entiendes? —preguntó
. —Sí, algo —respondió el humilde sirviente.
—Bien, tómala y vuelve. «Arriba conmigo».
El conde Guicciardini y su sirviente pronto fueron encerrados en una habitación del palacio, leyendo y meditando juntos sobre la Palabra de Dios, y esto continuó diariamente durante algún tiempo.
Un día, entablaron una animada discusión sobre cierto pasaje, que solo terminó cuando el conde le dijo a su sirviente: «Bueno, vámonos». «Salgamos a tomar aire fresco; quizás con más calma lo entendamos mejor».
Dicho esto, salieron juntos del palacio, y la manera familiar en que el conde Guicciardini caminaba y conversaba con su sirviente fue observada y causó muchos comentarios en los alrededores, donde el noble era tan conocido y estimado por todos.
Mientras la verdad del Evangelio maduraba en su mente, un día el conde Guicciardini le estaba contando lo que creía y llegó a profesar su fe en la comunión de los santos.
De repente se detuvo y se preguntó:
—«¿Quiénes son estos?». ¡Santos en cuya comunión creo! Deben ser santos en la tierra.—
*Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme; y yo experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
CONDE EVANGÉLICO ITALIANO GUICCIARDINI *ANDERSON* 12-18
Pocos días después, el conde Guicciardini encontró su todo en Cristo, y su conversión y testimonio lo demostraron. Se regocijó al saber que Cristo le había hecho sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención; y ahora glorificaba, ya no en su propia justicia, sino en el Señor (1 Corintios 1:30).
El Gran Duque se encontraba ahora completamente bajo el poder de los jesuitas, y consintió en el decidido esfuerzo propuesto por su gobierno para la supresión de cualquier actividad o culto evangélico en la Toscana.
En enero de 1851, se prohibieron los servicios religiosos que se celebraban en italiano en la Iglesia Suiza, y ciento veinte personas que habían asistido a ellos recibieron una notificación, bajo pena de prisión, para que dejaran de frecuentar estas o cualquier otra reunión evangélica pública o privada, mientras que se le enviaba una prohibición especial al conde Guicciardini.
Con toda la nobleza de su carácter, el Conde resentía esta acción tiránica del Gobierno toscano, e informó a las autoridades que, si insistían en ello, se vería obligado a exiliarse voluntariamente. Este sacrificio estaba dispuesto a hacerlo.
El 3 de mayo de 1851, lo que él creía que era la víspera de su partida, escribió a sus pocos hermanos cristianos la siguiente carta, que se considera uno de los documentos más nobles en la historia del testimonio evangélico italiano. La hemos traducido del italiano original y la presentamos íntegramente a nuestros lectores, seguros de que la encontrarán un testimonio evangélico franco y claro que no requiere comentarios:
«Queridos hermanos en el Señor Jesucristo: Hace ya dos años que he estado con algunos de ustedes, escudriñando y meditando en las Sagradas Escrituras para conocer y obtener, mediante la oración, la fe que salva en Jesucristo nuestro Señor.
La mayoría de ustedes se han ido uniendo poco a poco a nuestras reuniones, sin invitación alguna, sino impulsados por la voluntad divina a buscar la verdad. Así pues, no rechazamos el llamado de Dios, y por su misericordia hemos visto su obra en el crecimiento y la prosperidad de nuestras congregaciones, que han abundado en la gracia y la paz del Señor Jesús.» Pero los poderes y gobiernos superiores a menudo se oponen al Señor, quien, aunque es más poderoso, a veces permite que sus siervos pasen por aflicciones para que su fe sea probada, su santo nombre sea confesado ante los hombres y la gloria le sea dada (Hechos 4:1-31; vv. 17-42; 1 Pedro 4:12-16).
Por lo tanto, no debemos sorprendernos si actualmente somos objeto de persecución, si se nos impide predicar y enseñar el Evangelio, y si la Biblia misma no puede estar en manos de todos.
Entre muchos de nuestros conciudadanos, ustedes sabe que yo también fui sometido a este tipo de nueva investigación, que pretende atar a personas y conciencias.
Pero como ante Dios, y en mi posición social, no creo que sea mi deber someterme a ella, he decidido más bien abandonar voluntariamente este desdichado país, y recuperar así mi libertad de acción y cumplir con mis deberes, y los sentimientos de mi conciencia.
Y Sabiendo cuán profundamente se ha interesado en mí, por gratitud y correspondiendo a su simpatía, me complace dejarle esta carta de despedida. A ustedes, que más que nadie, conocen los secretos de mi corazón, debido a los lazos comunes en nuestro Señor, me complace decirles unas palabras y llamarlos testigos de la intolerancia del romanismo y el despotismo que me han llevado, al duro camino de abandonar mi querido, país, mientras aún tengo y puedo tener la convicción de que no he perjudicado a nadie; que ciertamente no he tomado nada de nadie; he respetado las leyes; he dado ejemplo de obediencia a las autoridades.
He hablado de aquel Sacrificio cuya sangre fue derramada para la remisión de los pecados. No me he avergonzado de actuar conforme a la voluntad de Dios, aun cuando la corriente de los tiempos desviaba a la mayoría del camino correcto.
Nunca he ambicionado riquezas ni honores. No les he ofrecido plata ni oro, ni promesas de ningún tipo para atraerlos a la fe en Jesucristo. Así pues, al dejar este mundo, al abandonar todo interés mundano, los dulces lazos familiares, el consuelo de la amistad y las santas conversaciones que he tenido con ustedes, siento que estoy bajo la protección y el poder de mi Dios. Gozo de la paz de conciencia y de la seguridad de la vida eterna, no porque sea digno de ella, sino porque Cristo es la resurrección y la vida (Juan 11:25).
Para el consuelo de los que permanecen, permítanme CRISTIAN NOBLEMAN exhortarles a tener la seguridad de que el Señor estará con ustedes en el futuro y les dará, en el futuro, como les ha dado en el pasado, los medios para edificarse y afirmarse en las santas verdades; y en esto pueden confiar, recordando que Cristo mismo es el Buen Pastor, que dio su vida por sus ovejas, y que las alimentará continuamente con su divina palabra (Salmo 23; Juan 10:1-29).
En estos tiempos difíciles, sin embargo, en los que el mundo se extravía con tantas vanas especulaciones, les aconsejo que en materia de fe y conciencia, nunca pongan su confianza en ningún individuo ni en ningún grupo de personas: el Señor Jesús es nuestro único Mediador, nuestro único Sumo Sacerdote, nuestro único Maestro (1 Corintios 3:3-7).
«No depositen su confianza en ninguna iglesia en particular; busquen más bien pertenecer a la única Iglesia verdadera, la invisible, la asamblea de los elegidos, los redimidos, los verdaderos y fieles creyentes en espíritu y en verdad, sabiendo que solo Jesús es nuestra sabiduría, justicia, santificación y redención (1 Corintios 1:30).
Escudriñen las Escrituras, la Palabra de Dios, toda la Biblia, y especialmente el Nuevo Testamento, para ser instruidos y corregidos por ellas (2 Timoteo 3:16; Juan 5:39; 1 Tesalonicenses 5:21; 1 Pedro 3:15; Hebreos 15:4; Santiago 1:25). Oren al Señor. La oración de fe lo puede todo (Marcos 11:24; Mateo 7:7-11; 17:20; 1 Timoteo 2:1). No es necesario ir a la iglesia para orar o adorar al Señor.
Cuando desees 16 CONDE GUICCIARDINI: orar, entra en tu habitación. Donde dos o tres se reúnen en el nombre del Señor, allí está él presente y escucha (Mateo 6:6, 18, 19, 20).
Recuerden la muerte del Señor al partir el pan y beber el vino (1 Corintios 11:26). De esta manera demostrarás tu fe en Él, sacrificio ofrecido una vez para siempre y que no necesita renovarse porque fue perfecto y completo (Hebreos 9:24-28; 10:10, 12).
Ve de casa en casa a partir el pan. Así lo hicieron todos los fieles, todos los discípulos en tiempos apostólicos.
Para ello, no se necesita adorno ni ceremonia, ni personas especiales. Es bueno saber esto en tiempos de dificultad y persecución como estos, en los que a la verdadera Iglesia no se le permite tener una organización externa.
Todos los fieles son sacerdotes para el Señor, pudiendo todos los hermanos entrar en el santuario, edificados juntos para ser un santo sacerdocio, pues Jesucristo nos hizo sacerdotes para Dios (Hebreos 10:19; 1 Pedro 2:9; Apocalipsis 1:6).
El Señor manifestará entonces en la asamblea de los fieles sus diversos dones y ministerios; y la Iglesia (no el papa ni ninguna jerarquía) reconocerá los dones del Espíritu y los diferentes ministerios, probando los espíritus por la Palabra, como está expresamente ordenado (1 Corintios 12; Efesios 4:11-13). Y que nadie sea indiferente en la búsqueda de estos su propia salvación. En el último día, Dios pedirá cuentas a los administradores. Eso no incluye al ministro, al confesor, al obispo ni al Papa: cada uno será juzgado por sí mismo.
Por lo tanto, que cada uno se examine a sí mismo si es un verdadero cristiano. Si es realmente miembro de Cristo, lavado en su preciosa sangre.
Ser acusado y excomulgado por los hombres es de poca importancia; lo que importa es estar unido al Señor, rociado con la sangre del Cordero y ser hallado fiel.
Sí, es bueno que nos excomulguemos y nos separemos de los incrédulos, para no participar en su pecado ni aprobarlo ni siquiera con nuestra presencia en lo que ellos hacen (2 Corintios 5:10; 2 Tesalonicenses 3:14; 2 Corintios 6:14-18; Efesios 5:11).
No serás avergonzado. Si es posible, en cuanto dependa de ti, vive en paz con todos. Procura hacer lo bueno delante de todos. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien. Sométete a las autoridades superiores, pues es necesario que así sea (Rom. 12. 18-21; 13 1); recordando, sin embargo, no sacrificar jamás la conciencia iluminada por la Palabra de Dios, y que en muchas circunstancias será correcto obedecer a Dios antes que a los hombres, como ya sabes (Hechos 5. 29).
Salgo de este país encomendándote a Dios y a la Palabra de su gracia, que tiene poder para edificarte y darte una herencia entre todos los santificados.
Ora por mí. Me voy a una tierra lejana, buscando en el Señor la guía para saber dónde establecerme. Quizás no nos volvamos a ver en este mundo, pero estaremos unidos en la vida futura, cuando podamos ver a nuestro Dios cara a cara, sin velo alguno, cuando el Cordero nos conduzca a fuentes vivas de agua, cuando Dios enjugará toda lágrima de nuestros ojos (Rev.*//Apoc.// 7:17). A Él sea la bendición, el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Que el amor de Dios, el Padre, la gracia del Señor Jesús y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes. Amén. Su hermano en el Señor,
P. GUICCIARDINI
*** Sábado, 7 de diciembre de 2024
MI HISTORIA DE LOS DÍAS SABADOS *
EL “LOBO VAUDOISS”*
7-12-24
MI HISTORIA DE LOS DÍAS SABADOS
Sábado, 7 DE DICIEMBRE DEL AÑO DEL SEÑOR DE 2024
El autor dedica esta historia al PADRE ETERNO, A MI SAVADOR JESUCRISTO Y E.S.
Por el autor del blog - un apasionado por la historia de antaño
—¡Amor mío!, Debemos escapar de e inmediato. Las tropas del gobernador se dirigen hacia la aldea cercana . Traen la orden de arrasarla a sangre y fuego—
Estas fueron las angustiosas palabras que Anne, escucho de labios de su angustiado esposo.
—¡Esperaba este momento! Tengo preparada una pequeña maleta y el zurrón con un poco de leche, queso y pan, huyamos antes que sea demasiado tarde—
Anne tomó de la mano a su pequeño hijo Samuel, en tanto que Johan, echo sobre sus hombres una maleta ya preparada, el zurrón y una que otra cosa a la mano.
Así esta pequeña familia huyo hacia el denso bosque.
Pero, ¿Quiénes eran y que atroz crimen habían cometido ante los ojos de las autoridades para ser acosados de manera cruel y vengativa?
Su principal delito era poseer como una de sus más valiosas posesiones una Biblia, en la cual leían familiar y fielmente durante las horas de la noche, antes del descanso.
En ella habían aprendido que había un solo Dios, y un único mediador entre ellos y el creador, y este se llamaba Jesucristo.
Igualmente no creían en los poderes e intercesión de ningún santo o virgen, y en ninguna manera postrarse ante tales imágenes. No creían en la autoridad del Papa , confesaban plenamente que no necesitaban de sacerdotes instituidos según ritos humanos, por la razón de que el libro de Hebreos en el Nuevo Testamento, decía claramente que el Sumo sacerdote se llamaba Cristo, y que él se sentó a la diestra del Padre .Celestial.
También creían firmemente que para acercarse a Cristo, ya no había absoluta necesidad de contar con intercesores, como santos y vírgenes, ni sacerdotes, que cada día introdujeran a los creyentes a La presencia del Padre.
La epístola a los hebreos declaraba tajantemente que Jesucristo había ofrecido una sola vez y para siempre un sacrificio expiatorio tan perfecto y sublime como lo era su propio cuerpo.
Y sin embargo los humanos insistían o enseñaban que nuevamente había que presentar diariamente los mismos ritos para entrar al trono de Dios, y estos afirmaban que solamente una casta especial podía hacerlo , después de muchos estudios filosóficos hechos en universidades eclesiásticas y basados en la tradición, no en la Biblia. y además en un lenguaje no comprendido por el vulgo.
Johan y Anne, sabían en sus corazones, que bastaba plenamente, el arrodillarse ante el Eterno Creador la catedral de la misma naturaleza circundante, con adorno de árboles frondosos y flores de exquisita fragancia. Resonaban en sus oídos e impresas en sus conciencias las divinas palabras que una vez dirigiese el Maestro de maestros a su atenta oyente:
1 —Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque
la salvación viene de los judíos.
23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el
Padre tales adoradores busca que le adoren.—Juan Cap. 4
Tales creencias y enseñanzas ponían fuera de sí, y en un estado de hirviente cólera a sus antagonistas religiosos que buscaron muchísimas maneras de silenciar sus voces, por medio de crueles y violentas cruzadas y guerras.
Fueron siete días de camino, que hicieron esta familia hasta que llegaron al valle de Vigezzo , en el Piamonte, cerca de los Alpes Suizos. Un bosque de inmensos arces, robles, castaños y hayas. Innumerables alfombras de flores de hermosos colores dieronles la bienvenida.
En este paraíso del Piamonte, El niño Samuel creció en fortaleza física y enseñanza espiritual bajo los sabios preceptos dados por su padre y amorosos consejos de su noble madre.
Siendo niño y adolescente solía recorrer las montañas, donde aprendió a convivir con las criaturas del bosque. Un día encontró un tierno lobezno, de la manada de lobos itálicos; que acababa de perder a sus padres, por lo que él lo llevo a casa, y con los cuidados necesarios creció muy manso y con gran afecto hacia el muchacho.
Tanto fue el apego de ambos, que el lobo seguía a todas partes al joven Samuel,por lo que en las aldeas circunvecinas dieron en llamarlo, “El lobo lolardo” o “ El lobo albigense”, El lobo “Vaudoiss”
Pasaron los años y el joven tomó por esposa a una doncella piamontesa llamada Elizabetha, con quien formó una hermosa familia, y luego el "lobo Vaudoiss , fue un noble guía espiritual para las demás familias del valle.
2Por tanto, Jesús es hecho fiador de
un mejor pacto.
23Y los otros sacerdotes llegaron a ser
muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
24mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;
25por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26Porque tal sumo sacerdote nos
convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
27que no tiene necesidad cada día, como aquellos
sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y
luego por los del pueblo; porque
esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
28Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra
del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Porque todo sumo sacerdote está
constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que
también éste tenga algo que ofrecer.
4Así que, si estuviese sobre la tierra,
ni siquiera sería sacerdote,
habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley;
5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como
se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira,
haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
6Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor
pacto, establecido sobre mejores promesas
0En esa voluntad somos santificados
mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
11Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
12pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de
Dios,
4porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
15Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
19Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de Jesucristo,
20por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne,
21y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22acerquémonos con corazón sincero Citas del libro de los Hebreos-Nuevo Testamento-
*Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme; y yo experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
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HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
CONDE EVANGÉLICO ITALIANO GUICCIARDINI *ANDERSON* 18-21
“Florencia, 3 de mayo de 1851.”
De esta conmovedora carta de despedida se evidencia que el noble escritor no se había convertido a un partido humano, sino a una Persona Divina, Cristo, y por lo tanto no sentía ningún resentimiento contra sus enemigos.
En la tarde del 7 de mayo, el conde Guicciardini y su esposa fueron a casa de Fedele Betti, un hermano cristiano, para despedirse.
Lo acompañaba un joven italiano que había conocido en el camino. Otros cuatro amigos habían llegado poco antes. La reunión fue, pues, informal y casual, y de hecho, el anfitrión era el único de los siete que conocía a todos los demás. Sin embargo, la conversación pronto giró en torno a la llegada del conde y su lamentable partida. El señor Betti propuso que, antes de separarse, leyeran el capítulo quince de Juan. Cada versículo ofrecía un tema para un breve y reconfortante comentario, y mientras la sencilla reunión transcurría, el encuentro se desarrolló pacíficamente.
Al continuar, sonó la campana. Siete gendarmes entraron y arrestaron a los siete discípulos de Cristo. A las 19:30 de la noche, fueron llevados a la histórica prisión del Bargello y encerrados en la misma celda húmeda y sucia, en la que, sin embargo, pudieron disfrutar de alguna comodidad, continuando su feliz meditación sobre Juan XV, pues el conde Guicoiardini llevaba un pequeño Nuevo Testamento en el bolsillo.
Al día siguiente fueron interrogados bajo la acusación de haber participado en una reunión de propaganda. Los libros y documentos incautados demostraron claramente que la reunión había sido completamente casual e informal; pero ¡el Libro era suficiente! Roma pudo probar su caso con su sola presencia, y los siete discípulos fueron condenados a seis meses de prisión en diferentes lugares de la Toscana.
Gracias a la noble diplomacia inglesa y prusiana, tras nueve días de prisión en Florencia, a los siete testigos del Evangelio, declarados culpables únicamente de leer la Palabra de Dios, se les concedió la libertad temporal, que, sin embargo, debía ser seguida por la ejecución de la sentencia.
La noticia del arresto del conde había llenado de consternación el palacio Guicciardini, y su madre, una devota católica, le rogó que se retractara; a lo que él respondió:
— «Si la Iglesia en la que nacimos hubiera permanecido como la casta esposa del Señor, sin duda sería anticristiano separarnos de ella. Pero no es la verdadera Iglesia de Cristo la que abandonamos: de hecho, la abandonamos para que regrese a su pureza primigenia. Solo abandonamos las supersticiones que añadió en la oscuridad de los tiempos, y regresamos a la fuente purísima de la fe del Evangelio».
La condesa usó su gran influencia para obtener la libertad de su hijo, y lo habría logrado de no ser porque él pidió que fuera condicional: «todos mis hermanos conmigo, o ninguno».
Solo suplicó que se le permitiera salir de Toscana, y la sentencia de prisión fue modificada de tal manera que el conde Guicciardini y tres de sus compañeros de prisión pudieron partir hacia Génova y Turín.
Lo seguimos hasta Inglaterra, donde le esperaba una cálida bienvenida por parte de los cristianos más nobles del país.
Su exilio temporal en Inglaterra fue un eslabón en la cadena dorada de Dios: allí encontró al joven Signor Rossetti, y lo condujo a Cristo.
Más tarde regresó a su patria, donde amanecía el día de la libertad, dedicó su tiempo y sus recursos a la difusión del Evangelio.
Visitó a sus queridos hermanos italianos en sus reuniones y hogares, y jamás permitió que su posición social constituyera una barrera para la comunión cristiana.
Desde el palacio que lleva su nombre, partió en paz para estar con el Señor, por quien lo perdió todo, y lo consideró como nada con tal de ganar a Cristo, y halló en Él, no teniendo una justicia propia, sino la que proviene de la fe en Cristo.
Muchos en esta época orgullosa y mundana pretenden vanamente creer que el Evangelio de Cristo no tiene verdadero atractivo para los ricos y nobles de nuestro tiempo: la religión formal y ritualista puede que les guste, pero la verdad espiritual, afirman, no la conocen.
Pero entre los ricos y nobles de Gran Bretaña hay quienes dan testimonio contra esta falsa sugerencia del enemigo, y nos complace confirmar su testimonio con el de este italiano, verdadero noble, rico, erudito, estimado y honrado. «Por la fe» eligió a los fieles, prefiriendo sufrir aflicción con el pueblo de Dios, antes que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo; considerando el oprobio de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto, porque tenía puesta la mirada en la recompensa de la recompensa» (Hebreos 2:25-26).
*Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme; y así experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
"LOS ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
CONDE EVANGÉLICO ITALIANO GUICCIARDINI *ANDERSON* 21-25
ROSSETTI:
EL POETA CRISTIANO ITALIANO
. «La poesía, o la literatura en general, debe tener la utilidad como fin y la verdad como tema».—Manzoni.
La pequeña ciudad abruzzece de Vasto se alza en la costa adriática, con una vista encantadora de tierra y mar.
Sus habitantes pertenecen a la mejor estirpe de los italianos, habiendo conservado más que ninguna otra las antiguas características.
No hay nombre del que esta pintoresca región deba sentirse más orgullosa que el de Rossetti, pues es apreciado allí donde se estudian la pintura y la poesía.
Teodoro Pietrocola Rossetti nació el 26 de noviembre de 1825, de padres piadosos. Fue educado en la más estricta religiosidad, y más de un buen amigo católico profetizó que el joven se convertiría en santo. ¡En el verdadero y auténtico sentido de la palabra, la profecía se cumplió!
Progresó rápidamente en sus estudios clásicos, y con sus compañeros disfrutó de muchos paseos por el campo, recitando y comentando a los poetas latinos e italianos.
La poesía no es algo que surge después: es innata y aparece en la flor de la vida. Así, en Rosetti, estas primeras composiciones demostraron la riqueza que poseía una vena poética.
El joven estudiante tenía ahora diecinueve años, y entre sus compañeros se encontraba un sacerdote, unos años mayor que ellos. Habían quedado en dar un largo paseo por el campo un domingo por la mañana después de misa. Rossetti llegó temprano esa mañana a casa de su amigo, con la intención de acompañarlo al sacramento del Bolemón.
Al entrar en la habitación del joven sacerdote, se sorprendió al encontrarlo disfrutando de un copioso desayuno italiano, que consistía en jamón, higos y ¡vino! —«¿Qué haces?», exclamó Rossetti. «¿No vas a celebrar misa? ¡Y aquí estás, comiendo!» —
«¿Qué tiene de malo?», preguntó su reverendo compañero.
—«¡Pues es pecado mortal comer antes de recibir al Señor!», —replicó Rosetti.
—«¿Quién lo dice?», replicó el joven sacerdote con indiferencia.
— «Pues la santa madre Iglesia», respondió Rosetti indignado. —
«¡Oh, hijo mío!», contestó su amigo sacerdote, despreocupado, con frnaqueza y naturalidad,
— «si crees todo lo que enseña la santa madre Iglesia, creerás muchas cosas que no son ciertas. Dame ese libro (señalando la Vulgata). Lee aquí lo que dice: Lucas 22:19. ¿Crees que es posible hacer algo en memoria de alguien que está presente, o que una persona puede tener dos cuerpos a la vez, lo cual ocurriría si el pan se hubiera convertido en el cuerpo del Señor? Si crees esto, entonces debes creer que Él es vid y puerta».—
Estas declaraciones del joven sacerdote dieron el primer gran golpe para la fe de Rossetti en la Iglesia de Roma.
A los veintiún años se trasladó a Nápoles e ingresó en la universidad. Esto ocurrió en 1846, en plena agitación política.
El amor y el anhelo de libertad se habían apoderado de la juventud del país, y junto con sus compañeros, Rossetti se vio arrastrado por la corriente de la causa nacional.
Sin embargo, pronto descubrió que era peligroso en aquellos tiempos decir una palabra en contra del gobierno borbónico, y solo su evidente talento natural hizo que sus enemigos políticos toleraran sus opiniones, con la esperanza de atraerlo a su partido.
Esta esperanza resultó vana, y el fervor de Rossetti por la libertad crecía, por lo que fue buscado por el gobierno de Fernando II y huyó a Francia.
Su talento literario pronto le granjeó numerosas amistades entre la nobleza francesa, pero su libertad volvió a estar en peligro, y llegó justo a tiempo para cruzar el Canal de la Mancha y alcanzar las acogedoras costas de Inglaterra a finales de 1851.
Recibió una cordial bienvenida de su tío Gabriel, y a través de él pronto conoció a muchos personajes literarios de Londres.
Con un rico acervo de poesía clásica, impulsado por el amor a la libertad, no le faltaba material para su pluma.
Pero había Alguien // Eterno Dios// que seguía los pasos de aquel joven apasionado en la tierra del exilio, Alguien que conocía los anhelos de su alma insatisfecha, y Él // Cristo// estaba a punto de revelar a aquel corazón que buscaba descanso, una libertad jamás alcanzada ni obtenida por ninguno de los reformadores de este mundo.
Así pues, fue uno de los eslabones de la cadena dorada de la gracia divina que Rossetti fuera a Teignmouth a enseñar.
Allí se alojaba el conde Guicciardini, y los dos exiliados italianos se encontraron. ¡Aquel encuentro fue histórico! Mientras caminaban lentamente por la orilla, el Conde, con serenidad, le planteó la pregunta a Rossetti.
—Si murieras esta noche, ¿qué sería de ti?—
—¿Y si muriera esta noche? La verdad es que no sé qué sería de mí —respondió su amigo, sorprendido por una pregunta tan inesperada y de tan solemne trascendencia personal—.
—Si muriera esta noche, sé adónde iría —dijo el noble con serenidad—. ——Disculpe, conde, pero para decir lo que usted dice, hay que ser ignorante o presuntuoso —replicó Rossetti. —
«Bueno, que así sea: yo puedo ser ignorante y tú, instruido, pero aun así yo sé adónde voy, y tú no», repitió el Conde con perfecta seguridad.
No se habló más del tema, pero la idea quedó clavada en el alma de Rosetti, y no pudo dormir esa noche.
Tuvo que regresar a Londres para dar clases de italiano a algunas de las personalidades más importantes de nuestro país.
Entre estos alumnos se encontraba un caballero cristiano que propuso leer el Nuevo Testamento en italiano.
"LOS ITALIANOS OS SALUDAN" (HEBREOS 13:24).
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA
BOCETOS A PLUMA BASADOS EN HECHOS REALES
TOMADOS DE FUENTES ORIGINALES DE INFORMACIÓN.
(CON DIECISÉIS ILUSTRACIONES.)
POR J. S. ANDERSON,
FLORENCIA
HÉROES DE LA FE EN LA ITALIA MODERNA *ANDERSON* 25-31
Un día, la lección de lectura versó sobre la Epístola a los Efesios. El alumno, tras leer la Escritura: «Por gracia sois salvos», se aventuró a ofrecer una explicación adecuada de esta verdad salvadora. La obra de la gracia había comenzado en Rossetti.
"La gracia fue la primera en mostrar el camino Para salvar al hombre rebelde; Y todos los pasos que la gracia mostró Que trazaron el maravilloso plan."
Con una fe pura y personal, Rossetti creyó en Aquel que resucitó a Jesús, nuestro Señor, de entre los muertos, quien fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación (Romans 4:25).
Tanto en el mundo natural como en el espiritual, las primeras impresiones suelen ser las más vívidas.
La gracia gratuita e inmerecida de Dios fue la primera verdad del Evangelio que impactó el corazón de Rossetti, y se convirtió en el tema central de su vida.
Unos días después, su alumno cristiano le dijo: «Voy a una reunión esta noche». «¿Una reunión? ¿Qué clase de reunión?», preguntó Rossetti.
«Es una reunión que no tiene nada que ver con política», respondió el alumno, añadiendo cortésmente: «Si quieres venir, te puedo llevar.Es en Orchard Street». Rossetti fue y encontró a varias personas reunidas para leer y meditar en las Sagradas Escrituras.
¡Qué encuentro tan trascendental fue aquel para él! Jamás se apartó de lo que aprendió allí. Recibió la antigua e inmutable teología del Evangelio, y en sus ricas verdades espirituales se convirtió en un firme creyente.
Entre aquellos de cuya comunión cristiana se benefició desde joven se encontraban Lord Congleton, Lord Eadstock, el coronel Bell, el Dr. Maclean, George Muller, E. C. Chapman y muchos otros eminentes cristianos.
Se había concedido la libertad en Piamonte, y el avivamiento espiritual se extendía por la región. La noticia de sus necesidades llegó a Rosetti, mientras que la de su conversión había llegado a sus hermanos en Italia.
Tenía perspectivas de una brillante carrera literaria en Inglaterra, pero el llamado del Evangelio desde Italia llegó con tal fuerza irresistible que acudió a la Embajada en Londres y obtuvo su pasaporte, firmado por Cavour, «para predicar el Evangelio».
Muchas reuniones de despedida de misioneros se han vuelto memorables, pero ninguna tanto como la celebrada en Orchard Street, Londres, para desearle buena suerte a Rossetti, quien dejaba Inglaterra, la tierra de su exilio, donde había encontrado la verdadera libertad y ahora, liberado, se disponía a liberar a sus compatriotas en Italia. El discurso de despedida del Sr. Chapman, la conmovedora petición de Rossetti a sus hermanos para que orran por él y fuera bendecido en su querida Italia, la última y ferviente oración de uno de los hermanos mayores, ofrecida por él mientras se arrodillaba, con los demás ancianos sosteniendo sus manos sobre su cabeza, todo fue digno del evento que tendría resultados tan benditos.
Alejandría se convirtió en el primer centro de la obra de Rosetti en Italia. Esta ciudad piamontesa, situada en una llanura en la confluencia de los ríos Bormida y Tanaro, y que posee una de las fortalezas más fuertes de Europa, recibió su nombre del papa Alejandro III, quien la elevó a sede episcopal.
La labor de Rosetti la convirtió en uno de los centros del testimonio evangélico en Italia. Pronto reunió a su alrededor a un grupo de jóvenes cristianos, a quienes enseñó la Palabra y guió en la obra de Dios.
Poseía un don excepcional para infundir confianza en estos jóvenes evangelistas locales en la misión del Evangelio y desarrollar sus talentos para su futuro servicio. Tan ampliamente se extendió el Evangelio en Piamonte que incluso desde la ciudad de Roma llegaron monjes para predicar contra el ferviente evangelista, quien ahora contaba con la sincera y útil compañía de varios capaces hermanos italianos, un grupo de fieles testigos de Cristo.
Algunos de ellos eran hombres de letras y posición social, y otros pertenecían a estratos más humildes: todos predicaban el mismo Evangelio.
El enemigo hizo un gran esfuerzo por deshacerse de los líderes de la iglesia evangélica y así dispersar al rebaño. Cuando esta persecución alcanzó su punto álgido, después de una de las reuniones, Rosetti preguntó a la audiencia: «Quieren expulsarnos a nosotros, los evangelistas. ¿Qué harán? ¿Volverán a sus ídolos?».
Pronto llegaron las respuestas de unos a otros, asegurando a Rosetti y a sus compañeros que el Evangelio que les habían predicado sería su firme esperanza hasta el final.
Poco después, la Iglesia de Alessandria se reunió por primera vez en torno a la mesa del Señor, un testimonio que durante más de medio siglo no ha cesado. Rossetti había publicado algunos de sus himnos más selectos, que eran cantados por aquella sencilla y santa comunidad.
Mientras tanto, la persecución contra el Evangelio continuaba.
El enemigo, sin embargo, cambió de táctica y se volvió más agresivo, y con el apóstol, Rosetti pudo decir:
«Una vez me apedrearon». La herida resultante fue dolorosa y pudo haber sido muy grave, pero el fiel siervo de Dios predicó esa misma noche.
A los jóvenes hermanos que se reunieron a su alrededor con compasión, les dijo con una sonrisa de satisfacción: «Esperaba que las piedras no hirieran vuestra fe». En otra ocasión, se esperaba que Rosetti llegara a Spinetta en cierto tren. ¡Doscientos jóvenes rufianes fueron instigados por el sacerdote a esperar su llegada con piedras y palos! Llegó la hora, llegó el tren, ¡pero Rosetti no llegó! ¡Él había perdido el tren! Los gamberros malintencionados se contentaron con la hipótesis de que las autoridades de Alejandría habían detenido al evangelista, y pronto se dispersaron con la esperanza de que nunca regresara.
Quienes se habían reunido con la buena intención de escuchar el Evangelio, permanecieron en la sala, y estaban comentando la situación cuando Rosetti apareció entre ellos! Había llegado en un carruaje para no decepcionar a la gente
La vana esperanza de que Rosetti no volviera jamás a Spinetta se evidencia en el hecho de que en 1868 organizó allí la primera reunión anual de Ágape, un encuentro cristiano que desde entonces ha sido fuente de comunión y aliento para miles de fieles en Italia.
Pero la labor de Rosetti no se limitó a una sola parte de Italia. Turín, Génova, Florencia, Roma y muchas otras ciudades, así como pueblos y aldeas, disfrutaron de su ministerio. Sin embargo, desde hacía algún tiempo, se manifestaban ocasionalmente síntomas de deterioro de su salud, pero Rosetti continuó con su gozoso servicio. Llegó a Florencia y, aunque débil, asistió a la reunión matutina el domingo 3 de junio de 1883. Leyó Hechos 7:5-6; Hebreos 13:8-15; Evidencia 4-6; 4:1; 5:9-14; 16:13; y habló con gran sentimiento y poder sobre la alegría y la gloria reservadas en el Cielo para todos los redimidos. Quienes lo escucharon dijeron después: «Nos transportó al Cielo».
Tras haber terminado su alegre y provechosa meditación y exhortación, se sentó y estaba a punto de levantarse para entonar un himno, cuando de repente y en paz, partió con el Señor a quien tanto había amado y servido. Su amada viuda, quien con tanto fervor y fidelidad compartió su testimonio, ha continuado desde entonces incansablemente en la obra.
observar el ministerio de Rossetti
, un escritor dijo acertadamente: «Su doctrina favorita, de la que nunca se cansaba de predicar ni de oír predicar a otros, era la de la gracia».
Esta es la clave de la pregunta: ¿Por qué su influencia perdura tan profundamente en Italia?
Su alma inquieta y escrutadora había sopesado cuidadosamente los sistemas literarios, filosóficos, sociales y políticos de este mundo, y los había encontrado deficientes; pero cuando Dios lo llamó por su gracia y le reveló a su Hijo en él, el tema central de su vida fue la gracia: gracia para el pecador, gracia para el santo, gracia para el romanista , gracia para el orientalista.
Todos los que lo oyeron hablar, y todos los que aún leen sus escritos sintieron y aún sienten que creía, por lo tanto hablaba.
Al hablar del Cielo, su sonrisa era casi angelical, y con lágrimas pronunciaba sus solemnes advertencias. Rossetti predicó el Evangelio y enseñó la verdad con esa rara claridad y sencillez bajo la cual se oculta un rico caudal de conocimiento.
Su ministerio. Era como la de un arroyo profundo que fluye con suavidad.
Aunque era el hombre más culto y clásico presente, siempre hablaba con tanta sencillez que los incultos y jóvenes en la fe podían comprender el mensaje.
La misma claridad y sencillez caracterizaban sus escritos. El estilo era el hombre. Dejó a la Iglesia en Italia una rica herencia de obras expositivas, tan sólidas en doctrina como claras en exposición.
Pero ¿qué diremos de sus selectos himnos? ¿Acaso no son verdaderamente sagrados? Nació poeta, y la gracia afinó su don con la clave de la alabanza celestial.
Sus himnos abarcan un amplio espectro. La fe, la esperanza y el amor encuentran en ellos alas para volar a las alturas de la gloria. Desde los Alpes nevados hasta las humeantes laderas del Etna, los dulces versos de Rossetti iluminan los días de la infancia, elevando a Dios las alabanzas de los corazones que adoran, consolando a los afligidos y llamando al pecador al arrepentimiento.
Como hemos escuchado estos sagrados himnos melodías, cantar con música que también puede llamarse con razón sagrada, hemos orado para que la Iglesia en Italia se conserve de rebajar este alto y celestial estandarte de alabanza.
El autor siente que no se atreve a traducir versos como estos en los que Rosetti celebra las alabanzas del Cordero de Dios. “Alabanza al Cordero de Dios, que está del Padre en el costado; Jesús se entregó por nosotros, y se hizo víctima. como un vástago de tierra reseca; por nosotros, su vida ofreció la del rey.”
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