MEMORIAS MRS. ANN JUDSON, * KNOWLES * 18-21

 MEMORIAS SRA. ANN H. JUDSON,

ESPOSA DEL REVERENDO ADONIRAM JUDSON, MISIONERO EN BIRMANIA.

POR JAMES D. KNOWLES,

LONDRES

1829

MEMORIAS DE PRIMERA MISIONERA EN BIRMANIA * KNOWLES * 18-21

ordenaba gobernaba el mundo y cada acontecimiento. Perdí toda disposición a quejarme de ninguna provisión, seguro de que tal Ser no podía equivocarse en ninguna disposición. El pecado, en mí misma y en los demás, se presentaba como esa cosa abominable que un Dios santo aborrece, y me esforcé con ahínco por evitar pecar, no solo por temor al infierno, MEMORIAS DE LA SRA. JUDSOK. 19 sino porque temía desagradar a Dios y entristecer a su Espíritu Santo. Asistí a mis estudios con sentimientos y motivaciones muy diferentes a los que había tenido antes. Sentía la obligación de aprovechar todo lo que tenía para la gloria de Dios; y puesto que en su providencia me había favorecido con ventajas para el desarrollo de mi intelecto, sentía que sería como el siervo perezoso si las descuidaba. Por lo tanto, dediqué diligentemente todas mis horas en la escuela a adquirir conocimientos útiles y pasé mis tardes y parte de la noche en gozos espirituales.

Mientras reflexiono sobre las misericordias de Dios para con mi alma, me conmueven particularmente dos cosas: la riqueza de esa gracia que me llamó y me detuvo en mi peligroso camino, y la ingratitud con la que acepto tan distinguida bendición. Tiendo a olvidar la voz que me llamó de la oscuridad a la luz, y la mano que me sacó del horrible abismo y del lodo cenagoso.

Cuando por primera vez reconocí a mi libertador, mi corazón agradecido le ofreció los servicios de toda una vida y resolví no reconocer a ningún otro amo.

 Pero tal es la fuerza de mi depravación innata, que me encuentro propenso a abandonarlo, a alejar su influencia de mi corazón y a caminar por el oscuro y sombrío camino del apóstata. Desespero de lograr grandes avances en la vida divina y solo espero que la muerte me libere de mis pecados y corrupciones. Hasta ese bendito período, esa hora de mi emancipación, estoy resuelta, por la gracia y la fuerza de mi Redentor, a mantener una lucha constante contra mis pecados innatos y a esforzarme por cumplir con los deberes que me corresponden, en cualquier situación en que me encuentre.

“Guía con seguridad mis pies errantes. Viajando por este valle de lágrimas; Querido Salvador, a tu morada Guíame y disipa mis temores.”

El cambio en sus sentimientos y puntos de vista, que ella misma describió, fue profundo y permanente. Inmediatamente se entregó a los deberes y buscó los placeres de la religión con todo el fervor de su carácter natural.

 Se conservan varias cartas a sus jóvenes amigos, escritas poco después de este período. Tratan casi exclusivamente de temas religiosos; y algunas, dirigidas a personas que aún no habían encontrado en el Salvador su refugio, expresan un ferviente deseo por su bienestar y una sincera exhortación a que se arrepientan de sus pecados y crean en el Redentor, lo cual 20 MEMORIAS DE LA SRA. JUDSON. indica los primeros indicios del mismo celo que más tarde la llevó a Birmania. «El amor redentor», dice una amiga íntima, «era ahora su tema». Uno podía pasar días con ella sin que volviera a hablar de otro tema. El trono de la gracia era también su refugio, tanto temprano como tarde. La he visto pasar frías tardes de invierno en una habitación sin chimenea, y regresar a casa con una solemnidad en el rostro que revelaba a Aquel con quien había estado en comunión. Su gusto por los placeres sociales no disminuyó, aunque su naturaleza cambió por completo. Incluso en esta etapa tardía, me parece verla, con profunda emoción reflejada en su rostro, inclinándose sobre su Biblia, levantándose para colocarla en el atril, retirándose a su habitación y, tras un tiempo de oración, visitando a diversas familias para hablar de Aquel a quien su alma amaba. Anhelaba el conocimiento de la verdad del evangelio, en todas sus relaciones y dependencias. Además del estudio diario de las Escrituras, con Guise, Orton y Scott como autores principales, leía con profundo interés las obras de Edwards, Hopkins, Bellamy, Doddridge, etc. Con Edwards sobre la Redención, fue instruida, revitalizada y fortalecida. Recuerdo bien la elevada sonrisa que iluminaba su rostro cuando me habló por primera vez de su valioso contenido. Había transcrito de su puño y letra las observaciones más perspicaces y conmovedoras de Edwards sobre este gran tema. Al leer las Escrituras, sermones u otras obras, si se encontraba con algún sentimiento o doctrina que le pareciera oscuro y complejo, lo anotaba y le rogaba al primer clérigo que la visitara que se lo explicara. Sus sentimientos religiosos, sin embargo, se veían afectados por las mismas fluctuaciones que los de otros cristianos. El fervor de sus afectos la hacía, en efecto, más propensa que las personas de temperamento más sereno a los cambios que tanto las causas físicas como las morales ocasionan en las alegrías espirituales de los cristianos. Su piedad no consistía en el sentimiento; Pero no hay religión verdadera sin sentimiento: y el corazón que siempre se ha visto debidamente conmovido por las estupendas verdades y esperanzas del cristianismo, no puede conformarse con una insensibilidad apática, ni siquiera con una tranquila ecuanimidad. Habrá una conciencia de desproporción entre los temas que el cristianismo presenta a la mente y los sentimientos que despierta; y el autorreproche que MEMORIAS DE LA SRA. JUDSON. 21 así se producirá, se verá incrementado por el recuerdo de los fuertes afectos y las vivaces alegrías que el corazón experimentó en el ardor de su primer amor.

Todo creyente tiene frecuentes ocasiones para reprocharse falta de viva sensibilidad hacia sus privilegios y deberes; y aunque pueda recordar épocas en las que era más ferviente en su piedad, y cuando disfrutaba más de los placeres religiosos que ahora, temerá haber retrocedido en lugar de avanzar. Lamentará su infidelidad y frialdad, y «escribirá cosas amargas» contra sí mismo. Los fragmentos del diario de la Sra. Judson contienen muchos detalles de estas alternancias de alegría y tristeza, de esperanza y autoacusación, de las que todos los cristianos, en cierta medida, participan.

A continuación, se insertan algunos extractos:

 «30 de julio de 1806. Siento mi corazón frío y duro. Temo que no haya vida espiritual en mí». Me encuentro en un estado de profunda tristeza, pues nada en la vida puede brindarme satisfacción sin la luz del rostro de Dios. ¿Por qué está mi corazón tan lejos de ti, oh Dios, cuando mi mayor felicidad es disfrutar de tu presencia? No permitas que me aleje más de ti; “sino Envía tu Espíritu desde lo alto, y llena mi alma de amor sagrado.”

5 de agosto. Si de mí dependiera elegir entre seguir las vanidades del mundo e ir al cielo al fin, o vivir una vida religiosa, afrontar las pruebas del pecado y la tentación, y disfrutar a veces de la luz del rostro reconciliado de Dios, no dudaría ni un instante en elegir lo segundo; pues no hay verdadera satisfacción en los placeres del tiempo y los sentidos. Si los jóvenes, en medio de sus diversiones, pudieran imaginarse al Salvador colgado en la cruz, con las manos y los pies manchados de sangre, la cabeza traspasada por espinas, el cuerpo desgarrado por los azotes, y reflexionaran que, con sus vidas pecaminosas, reabren esas heridas, se sentirían obligados a arrepentirse y clamar por misericordia para sus almas. ¡Oh, Dios mío, que jamás vuelva a unirme al mundo perverso, ni a disfrutar de nada que no sea la conformidad con tu santa voluntad! Que siempre tenga presente el día solemne en que compareceré ante ti. Que siempre acuda al Salvador que ha derramado su sangre, como mi único refugio, y que, renunciando a mi propia justicia, confíe plenamente en la justicia de tu amado Hijo.