***Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
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BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE TORONTO
LA TEORÍA DARWINIANA DE LA TRANSMUTACIÓN DE LAS ESPECIES
ANALIZADA POR UN GRADUADO DE LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE
«Sin duda, una sola mano ha recorrido el Universo». —Darwin.
LONDRES
1867
TEORÍA DARWINIANA DE LA TRANSMUTACIÓN *UN GRADUADO DE LA UNIVERSIDAD CAMBRIDGE* i-vi
PREFACIO
El siguiente análisis de «El origen de las especies» del Sr. Darwin pretende ser una respuesta de sentido común a una teoría que, al compararla cuidadosamente consigo misma, queda completamente refutada.
Por respuesta de sentido común se entiende la postura que cualquier persona con un entendimiento común adoptaría ante la cuestión del diseño en cualquiera de los ejemplos más notables de creación con un propósito específico en las obras de la naturaleza.
En la teoría del Sr. Darwin, la idea de diseño en toda forma de vida orgánica se niega rotundamente, y se afirma que todas las plantas y animales existentes se han producido mediante cambios lentos, sin ningún plan ni intención, a partir de formas antecedentes.
Para oponerse a esta teoría, se han escrito las siguientes páginas, con la plena confianza de que el sentido común de la humanidad no puede equivocarse en esta trascendental cuestión; y que solo mediante una presión artificial sobre las facultades de razonamiento se puede inducir a alguien a creer en la evolución accidental de los seres orgánicos.
Como ilustración más concreta del significado de una respuesta de sentido común, consideremos el siguiente pasaje de Cicerón: «Tan pronto como nace el animal, si es uno que ha de alimentarse de leche, casi todo el alimento de la madre se convierte en leche, y el animal joven, sin ninguna dirección, por puro instinto natural, busca inmediatamente la teta y, por lo tanto, se alimenta con abundancia: Lo que evidencia que no hay nada fortuito en esto, sino obra de una Naturaleza sabia y previsora, es que las hembras que paren muchas crías, como las cerdas y las perras, tienen muchas tetas, y las que paren pocas tienen pocas» (De Nat. Deorum, 52).
Esta ilustración popular del argumento del designio es, de hecho, tan convincente como cualquier cosa que pudiéramos aprender de una discusión científica del más alto nivel: es uno de los diez mil casos que se encuentran en la Naturaleza; y si se admitiera que alguno de ellos es cierto, sería fatal para la Teoría de la Transmutación.
Si alguien objetara que es presuntuoso, sin un amplio conocimiento científico y una gran habilidad, enfrentarse a un gigante en el reino de la fisiología, la respuesta sería que cuando los grandes hombres se apartan del camino trillado de la ciencia reconocida para vagar por el desierto de la ficción y la paradoja, pierden gran parte de sus formidables atributos y descienden al nivel de intelectos más mediocres; pues, parafraseando a Shakespeare: «Ved ahora cómo el ingenio puede convertirse en un chacal cuando se emplea mal» (Las alegres comadres de Windsor).
En cualquier caso, tal ha sido la convicción del autor de estas páginas, de modo que ha albergado la esperanza de que, si aún existen Goliats en el mundo, todavía se puedan encontrar algunas piedras lisas del arroyo adecuadas para el formidable duelo.
El señor Darwin, en los legítimos caminos de la ciencia, se encuentra entre los más destacados. Por no hablar de otras publicaciones, ¿quién, en esta generación, ha ofrecido al mundo un libro más instructivo o más bello que «Las investigaciones del crucero del Beagle»? Se anuncia una nueva edición de la obra, y cabe esperar que aparezca sin alteraciones ni añadidos que la adapten al nuevo credo del autor.
Una visión de la naturaleza como producto de la voluntad del Creador jamás podrá armonizar con la fuerza ciega de los tejidos celulares que brotan accidentalmente en todos los fenómenos de la vida.
El Sr. Flourens ha publicado una breve respuesta al Sr. Darwin, limitándose principalmente a señalar el abuso de términos y las imprecisiones verbales con las que se argumenta El origen de las especies.
La respuesta, en lo que respecta a su alcance, es muy eficaz y ataca con éxito los fundamentos de la teoría; pero es lamentable que un autor tan cualificado para la tarea se haya limitado principalmente a una sola visión del tema.
Los servicios del profesor Philipps en esta causa han sido considerables. Citas de su valiosa publicación, «La vida, su origen y sucesión», aparecen en los capítulos siguientes.
Toda esta controversia se avivó hace más de treinta años, cuando el profesor Sedgwick se propuso refutar al autor de «Los vestigios de la creación» en un célebre artículo de la Edinburgh Review, y en otro análisis de la teoría de la transmutación en los prolegómenos del erudito profesor a los Estudios de la Universidad de Cambridge.
«Los vestigios» nunca se recuperaron de aquella dura conmoción; desde entonces, el mundo científico lo considera un romance desastroso.
El Sr. Darwin se sitúa en el antiguo campo de batalla ocupado por «Los vestigios», manteniendo en realidad la misma postura que su predecesor. En el método de argumentación existe una diferencia entre ambos autores, pero en el objeto de la argumentación no la hay; De modo que la fuerza de la prueba que el profesor Sedgwick esgrimió contra los Vestigios se aplica, en la mayoría de los puntos, contra El origen de las especies del Sr. Darwin.
En la Edinburgh Review se han publicado algunos artículos notables sobre la teoría del Sr. Darwin. En el número de abril de 1863, un artículo titulado «El profesor Huxley sobre el lugar del hombre en la naturaleza» merece la atenta mirada de todos los interesados en este tema. La revista cita una observación de Dugald Stewart: «A partir de aquellas representaciones de la naturaleza humana que tienden a asimilar las facultades del hombre y de los animales, la transición al ateísmo no es muy amplia».*
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