*Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
mas que solo un agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme, y experimento satisfacción espiritual de hacerlo para mi prójimo
THE CONVERSION OF MIRZA SA’EED
«Te he puesto como luz para las naciones, para que seas salvación hasta los confines de la tierra.» — Hechos 13:47.
"Un dulce aroma." Como un perfume exquisito en un jarrón de arcilla, lo impregna con una fragancia propia, así cuando Cristo habita en un alma mortal, toda la dulzura del cielo parece rodearlo si se derrama.
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THE CONVERSION OF MIRZA SA’EED 1-5
THE CONVERSION OF MIRZA SA’EED
Un molá' (sacerdote) kurdo llamado Rasal fue trasladado de Turquía a la ciudad de Sinneh, en Persia. Era un musulmán piadoso que cumplía devotamente las numerosas formas y ceremonias de su religión; pero aún más, a menudo pasaba la noche de rodillas.
Tenía dos hijos, el menor de los cuales se llamaba Sa'eed. Este joven fue criado bajo la tutela de su piadoso padre, desde su más tierna infancia, en todas las ceremonias y doctrinas de Mahoma.
Asimismo, aprendió, además de su lengua materna —el kurdo—, el árabe y el persa. Desde temprana edad, el alma del joven Sa'eed sintió un anhelo de santidad; por lo que comenzó a practicar con toda la devoción de su alma todas las formas externas y costumbres del islam.
No contento con esto, siendo aún niño, solía escabullirse a un rincón de una mezquita o subirse a su tejado y escribir pequeñas rimas en honor de Mahoma y su sucesor, con las que creía obtener un gran mérito, tanto ante Dios como ante el gran profeta. Cuando Sa'eed tenía trece o catorce años, su padre falleció.
Dos Musihdaida llegaron y, tras muchas oraciones y ceremonias, le colocaron un gran turbante blanco en la cabeza, consagrándolo así como sacerdote musulmán. Después, Sa'eed se hizo cargo de la escuela de su padre.
La gente creía que el espíritu de su padre reposaba en él, y como lo respetaban profundamente y confiaban plenamente en él, transfirieron esa confianza a su hijo, Sa'eed.
De todas partes lo visitaban, y le pedían que escribiera oraciones que debían llevar consigo, coser en sus ropas o colgar en sus casas, para protegerse del mal de ojo, la enfermedad, la desgracia, la esterilidad; en resumen, del diablo y de todo mal.
Esto le proporcionaba buenos ingresos. Durante el mes de ayuno de Ramesán, venían y lo contrataban para que 4 LA CONVERSIÓN DE leera el Corán en memoria de sus padres y antepasados.
De esta manera, leía el Corán completo tres o cuatro veces al mes y recibía una buena paga. Sin embargo, no se contentaba con esta santidad y este respeto. Pensaba que debía aumentar ambos si podía anunciar desde el tejado de la mezquita las cinco horas de oración.
Por lo tanto, se apresuró unos minutos antes que los demás sacerdotes a la mezquita con su agua de purificación, se lavó las manos y los pies según las leyes del Corán, y se apresuró a subir al al tejado y llamó a los fieles mahometanos a la oración; luego bajó rápidamente y dirigió la oración hasta que otro sacerdote tomó el relevo. Entonces sintió satisfacción. Durante el mes de ayuno, ayunó fielmente desde antes del amanecer hasta la puesta del sol, realizó las oraciones según la ley y se postró hasta la tierra 117 veces al día.
Para alcanzar una mayor santidad, se unió a una secta secreta: los Makschebandi, cuyos miembros debían alcanzar la más alta santidad afligiendo y torturando sus cuerpos. Mortificaban su carne hasta caer al suelo, completamente indefensos. Quienes alcanzaban la más alta santidad ayunaban cuarenta días, y durante parte de ese tiempo debían permanecer atados con la cabeza entre las rodillas, apoyándola sobre una tabla, para evitar dormir profundamente.
Allí estudió la teología árabe-mahometana. Así transcurrieron cuatro años de ansiosa búsqueda de la santidad mahometana.
Durante este tiempo, fue llamado por un católico sirio para instruir a su hijo en el idioma persa. Este fue su primer encuentro con cristianos.
Como pertenecía a la comunidad sunita, no consideró incorrecto ir allí y comer su comida, pero al ver su vida (su embriaguez, etc.), dio gracias a Dios por haberle permitido nacer y criarse en la santa fe musulmana, y anhelaba poder guiar a su discípulo hacia su propia fe santificadora
***Los musulmanes se dividen en dos grandes facciones: suníes y chiíes. Los turcos son suníes y los persas, chiíes.**
Por lo tanto, comenzó a conversar con él y con otros católicos sobre el islam. The ignorant Catholics only gave stupid answers Los católicos ignorantes solo daban respuestas estúpidas y exigían pruebas. Por consiguiente, cuanto más se convenció de su enseñanza, más se convenció de ella.
Vio en ellos criaturas ciegas e incrédulas, destinadas a la perdición eterna. Su fe se fortaleció cuanto más conoció su vida y su ignorancia.
Tal como antes el Señor ordenó que «la luz resplandeciera». oscuridad", así que había llegado el momento del Señor para que la luz brillara en esta pobre alma. En el año 1879, un pastor sirio, Johannes, y también dos libreros, llegaron a la ciudad de Sinneh, procedentes de Urim. Este pastor deseaba aprender el idioma persa, y le señalaron a "Molla Mahomed' Sa'eed", como se le llamaba, como maestro. Cuando llegó por primera vez, no pudo saludarlo con el saludo de paz, "Salamum Elekum", "La paz sea contigo", sino que, para evitar saludar a un incrédulo, le dijo: "Que tu mañana sea buena".
El pastor respondió que él era de entre quienes leían la Biblia, y por lo tanto, era lícito saludarlo con el saludo de paz. Nuestro querido Sa'eed no podía creerlo, pero para no ofender, dijo después: «Sahamum Elekum», es decir, «Que una espada caiga sobre ti», pero tan vagamente que el pastor no captó la diferencia, pues no podía saludar con la paz a un perro cristiano.
Para adelantar un poco la historia, continuó hasta que leyó Mateo 10:12-13: «Cuando entréis en una casa, dejadlo pasar; y si la casa es digna, que vuestra paz repose sobre ella; pero si no lo es, que vuestra paz vuelva a vosotros». Desde ese día, lo saludó con la frase «La paz sea contigo», pues deseaba que su paz volviera sobre sí mismo, ya que era indudable que los cristianos no eran dignos.
Esta fue la primera palabra que recibió del Nuevo Testamento. Un día, el pastor y los colportores leyeron la Biblia, e incluso Sa'eed participó, pero todo le pareció un cuento de viejas, y en su interior, el sonrió; pero después de leer, el pequeño grupo se arrodilló y comenzó a orar por el perdón de los pecados, por la salvación y la bendición de amigos y enemigos
. Esto era más de lo que jamás había oído, visto o leído en ninguno de sus libros, y le causó una profunda impresión.
Había una diferencia sustancial entre las lecciones (u oraciones) de estos y aquellos católicos o musulmanes, que ellos aprendían de memoria. Además, le resultaba novedoso que estas personas no estuvieran limitadas por el tiempo y el lugar para sus oraciones, como sí lo estaban los católicos y los musulmanes.
Finalmente vio cómo estas personas amaban a sus semejantes, cumplían todo lo que prometían y no bebían ni vino ni licores. Comprendió entonces que entre los cristianos también se podían encontrar hombres buenos.
Gracias a estas observaciones, se sintió más cercano al pastor Johannes y comenzó a hacerle preguntas sobre la Biblia, a las que obtuvo respuestas inteligentes y convincentes.
Entonces fue a ver a su hermano mayor, le mostró un Nuevo Testamento que tenía y le contó lo que había oído, pero este se enfureció terriblemente y le dijo: «El mal que emana de este libro es incalculable; solo puede apartarte del camino santo y del Islam. Deja todo esto y continúa tus estudios de teología con Nakschebandi». Sin embargo, hubo fuerzas inexplicables y una atracción que le impidieron seguir el consejo de su hermano, pero continuó leyendo la Biblia con el pastor.
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