martes, 15 de julio de 2025

MESSIAH 17-21

 CRISTO EN ISAÍAS

POR F.B. MEYER

LONDRES

 MCMXI

17-21

Tú también has estado sufriendo amargamente. Esas indiscreciones tempranas y los errores de tu vida te han traído un terrible dolor.

 Has pasado muchos días por un camino pavimentado con brasas ardientes, y tus pies están ampollados. Pero Dios no siempre te estará trillando. La espada no te devorará para siempre. Las olas del mar te perseguirán hasta su límite, pero no más allá. Tu tiempo de duro servicio como conscripto ha terminado, tu iniquidad ha sido perdonada, aunque has recibido el doble por todos tus pecados. Ha parecido provenir de tus enemigos; pero ha sido pagada por la mano del Señor, y Él dice: Es más que suficiente.

I.         LA VOZ DE LA LIBERACIÓN.—Entre Babilonia y Palestina se extendía un gran desierto de más de treinta días de viaje. Pero las dificultades naturales que parecían propiciar la idea de retornos quiméricos eran menores en comparación con las que surgieron de otras circunstancias.

 Los cautivos estaban retenidos por una monarquía tan orgullosa como la que se negó a dejar ir a sus padres de los hornos de ladrillos de Egipto. Las montañas se alzaban en cordilleras entre ellos y la libertad, y los valles interponían sus profundos abismos. Pero cuando Dios se levanta para liberar a su pueblo que clama a Él día y noche, las montañas se abren, como lo hizo la puerta de hierro ante Pedro; los valles elevan sus oquedades hasta convertirse en llanuras; las cosas torcidas se enderezan; y los lugares ásperos se alisan. Cuando los monarcas orientales viajan por sus dominios, van precedidos de correos, que exigen que las ciudades por las que pasan reparen los caminos y las carreteras. Este es el significado de la voz del heraldo, que resuena en el silencio sobresaltado y tembloroso: «Preparad en el desierto el camino del Señor, allanad en la soledad una calzada para nuestro Dios»; y que predice la nivelación de los obstáculos, como la mano de una mujer alisa las arrugas del lino, o la aplanadora nivela la arena. Si tuvieras oídos para oír, también lo oirías. Estás sentado, solitario y desolado; el cántico del Señor ha permanecido acallado en tu lengua durante mucho tiempo; la mano del opresor pesa; y parece inútil esperar otra liberación que la muerte. Como Job, has acariciado la idea de morir. «Ahora debería haberme acostado y haberme quedado tranquilo; debería haber dormido; entonces habría descansado». Pero Dios tiene algo mejor esperándote en el futuro cercano, cuando su gloria se revele. El amanecer está cerca, y con el amanecer, la liberación.

Parece imposible. La maraña es tan grande, los obstáculos son tan numerosos, la cautividad tan tenaz. Sin duda, hay sonrientes paisajes italianos; pero los Alpes se alzan como una barrera infranqueable, con riscos inaccesibles, muros de hielo y profundas grietas. Las cosas son siempre demasiado torcidas para enderezarse en este mundo; demasiado ásperas para permitir un mayor progreso, lo cual es tan imposible como deslizarse con trineos sobre montículos de hielo. Pero espera solo en Dios; que tu expectativa provenga de Él. Él vendrá con brazo fuerte; y mientras te guía —como el ángel guió a Pedro—, para tu asombro, obstáculos insuperables desaparecerán: Los mares Rojos y los ríos Jordán abrirán caminos; las montañas llenarán los valles; las cuerdas serán como estopa en llamas; y las trampas serán como telarañas que un toque destruye.

II.        LAS VOCES DE LA DECADENCIA Y LA FUERZA INMORTAL.— Cuando el alma del hombre se aquieta y logra distinguir las voces que hablan a su alrededor en ese mundo eterno al que él, no menos que los oradores invisibles, pertenece, escucha primero y con mayor frecuencia el lamento de los ángeles por la transitoriedad de la vida y la gloria del hombre. Hay quietud, en la que se acallan las respiraciones, y el alma escucha su conversación mientras hablan juntos. "Llora", dice un observador a otro. "¿Qué debo llorar?", es la pregunta instantánea. "Hay", continúa el primero, "solo un sentimiento sugerido por el aspecto del mundo de los hombres. Toda carne es hierba, y toda su belleza es como las flores silvestres de los prados, azotadas por el viento del este o extendidas en hileras bajo la guadaña del segador". Las palabras encontraron una profunda respuesta en el corazón de cada hombre reflexivo. “El hombre brota como una flor, y es cortado.” “En cuanto al hombre, sus días son como la hierba; como la flor del campo, así florece. Todos lo hemos visto. Nuestros buenos hijos, nuestras dulces y hermosas niñas, nuestros pequeños bebés, se han marchitado ante nuestra mirada y yacen entre la hierba de la gente común.

 Jerusalén había estado en el exilio durante mucho tiempo; uno a uno, sus héroes y defensores, sus estadistas y profetas, habían muerto en cautiverio. Sus hijos ahora eran de un tipo más pequeño. Nehemías en lugar de Isaías; Esdras en lugar de Jeremías; Zorobabel en lugar de Ezequías. ¿Dónde estaba el Moisés para guiar este segundo Éxodo; el Josué para establecerlos en su tierra; el Salomón para construir su templo? Parecía no haber respuesta, salvo la del suspiro del viento proveniente de la gran Tierra Solitaria y el filo de la afilada hoz de la Muerte. Así, los libertadores y campeones de antaño han fallecido. ¿Quién socorrerá ahora?

Pero escuchen atentamente las voces de los vigilantes celestiales. El fracaso del hombre no frustrará el propósito divino. El amante y el amigo pueden permanecer distantes o ser impotentes para ayudar; el brazo fuerte puede ser incapaz de cumplir sus antiguas promesas; el sostén de la familia puede haber caído; el sustentador puede estar en cama, incapaz de hacer nada para mantener a su esposa e hijos: pero Dios hará lo que ha dicho. Él es independiente de los hombres y de los medios. Puede hacer que los cuervos traigan alimento. «La hierba se seca, la flor se marchita; pero la Palabra del Señor permanecerá para siempre».

Es bueno escuchar este testimonio angelical de la permanencia de la Palabra de Dios. Por supuesto, no podíamos dudarlo. Por ella fueron hechos los cielos y todo su ejército; y por ella la rueda de la revolución natural se mantiene siempre en movimiento; y, sin embargo, dado que todo depende de ella, dado que es la base de nuestra esperanza en el Evangelio, se nos puede perdonar por celebrar con alegría la confirmación del testimonio celestial de que la Palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre.

III.      VOCES PARA ANUNCIAR AL REY-PASTOR. — La Antigua Versión y el margen de la RVR son quizás preferibles a la RVR. Sión, la fortaleza gris de Jerusalén, es invitada a escalar la montaña más alta a su alcance y a alzar su voz con intrépida fuerza, anunciando a las ciudades de Judá, que estaban en ruinas, que Dios estaba en camino para restaurarlas. Di a las ciudades: «¡Mirad a vuestro Dios! ¡Mirad que el Señor Dios viene!». Todas las miradas se dirigen a contemplar la entrada en escena del Señor Dios, especialmente cuando se ha anunciado que vendrá como un poderoso. Pero, ¡he aquí!, un pastor conduce su rebaño con paso pausado por las arenas del desierto, reuniendo a los corderos con su brazo, cargándolos en su seno y guiando con dulzura a las que crían.

Es como cuando, siglos después, se le enseñó al amado apóstol a esperar al León de la tribu de Judá, y, ¡he aquí!, en medio del trono se encontraba un Cordero como inmolado. No teman a Dios. Él tiene el corazón y la habilidad de un pastor. No se apresurará demasiado. Cuando saque a sus ovejas, ciertamente irá delante de ellas; síganlo. Adaptará su paso al de ellas. Las palabras jamás podrán describir su tierna consideración. Si el terreno se encuentra sobre caminos difíciles y pedregosos, es porque no hay otra manera de llegar a las ricas praderas que se extienden más allá. Cuando las fuerzas flaqueen, Él te llevará. Cuando se presenten exigencias difíciles, Él será la mansedumbre personificada. Él es el Buen Pastor, que conoce a sus ovejas, como el Padre las conoce a ellas. Estas son las voces que nos hablan desde lo Invisible. ¡Feliz el que hace un paréntesis diario de silencio en su corazón para poder oírlas hablar! Era una buena costumbre de un devoto siervo de Dios sentarse ante el Señor durante un período ininterrumpido al final de cada día, para poder escuchar lo que Dios el Señor le decía. Que nuestro clamor sea el de Samuel: «Habla, Señor, que tu siervo escucha».

 

No hay comentarios:

Publicar un comentario

ENTRADA DESTACADA

MESSIAH 17-21

  CRISTO EN ISAÍAS POR F.B. MEYER LONDRES   MCMXI 17-21 Tú también has estado sufriendo amargamente. Esas indiscreciones temprana...