LA VIDA ARRUINADA DE MATUSALÉN *ROGERS* 24-45

 LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

ROGER WILLIAMS

NASHVILLE, TENN.:

NATIONAL BAPTIST PUBLISHING BOARD.

1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

ROGER WILLIAMS

MOBILE ALA

LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 24-29

Sus hijos, alimentados por la misma madre, se han peleado, y Caín, tras matar a su hermano y enterrarlo, ha huido como fugitivo de la justicia, casi destrozando el corazón de su madre, quien llora y se lamenta porque sus hijos ya no están donde ella puede abrazarlos amorosamente.

 Los ángeles de la Paz y la Felicidad, enviados desde las cortes de la gloria para morar con el hombre, han extendido sus alas y han abandonado su lucha en la tierra maldita por el pecado. La discordia se oye por doquier, y sobre todo el reino de la naturaleza reina ahora el genio maligno del pecado.

Año tras año, década tras década, siglo tras siglo pasa, aumentando el número de la posteridad de Adán y acrecentando su dolor y sufrimiento. Lo veo, con un rostro surcado de arrugas profundas, marcado por las preocupaciones, por cuyas mejillas corren lágrimas de remordimiento. La decrepitud lo ha alcanzado, cambiando la vejez por la juventud.

Débil y anciano, se apoya en la promesa de Dios. A su alrededor se reúne un grupo, de sus descendientes; los mayores miran pensativamente, al suelo, mientras que los más jóvenes miran a su alrededor con ansiedad, como si temieran algún peligro inminente.

Mientras observo al grupo, veo a Adán suspirando como si se le rompiera el corazón, mientras con ternura, hace una seña a Eva, quien con paso débil y encorvada, apoyándose en los anchos hombros, de Set, se acerca con cautela y se sienta a su lado.

Su rostro muestra signos de mucho sufrimiento físico, y su cabello está blanco por la edad, pero la tierna mirada de una madre aún se puede ver en sus ojos hundidos mientras observa al grupo que la rodea, como para asegurarse de que nadie falte.

 El sol se está poniendo gradualmente tras las colinas occidentales, y sus rayos refractados se filtran entre los árboles, dando un tono dorado al verde follaje. Cada ladera, valle y llanura, hasta donde alcanza la vista, es un escenario de una belleza indescriptible, que nos obliga a exclamar con el salmista: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos» (Salmo 19:1). Al desvanecerse los últimos rayos del sol poniente en el crepúsculo, Adán se pone de pie y se dirige a la compañía con voz baja y temblorosa. Recita un pasaje de su experiencia. Les cuenta cómo pecó contra la ley de Dios y las consecuencias que esto tuvo en él.

 Les habla, como lo había oído de boca de Dios, de la guerra en el cielo; la derrota de Satanás y sus secuaces; la creación del mundo; su estancia en el Jardín del Edén; las tentaciones del maligno; cómo busca que la humanidad apóstata y se aleje de Dios.

Les cuenta cómo el Señor Dios hizo túnicas de pieles y los vistió, de su promesa de redimirlos de la maldición de la ley quebrantada, y les exhorta a servir al Señor con sacrificios, y a creer de todo corazón que Él cumplirá su promesa.

Contrasta su presente tristeza con su felicidad perdida hace mucho tiempo, y mientras la tristeza contenida de su alma lo abruma, ardientes lágrimas de arrepentimiento brotan de cada ojo.

Eva alza su voz, que aún conserva su dulzura edénica, y dirige el himno vespertino, cuyas palabras no puedo comprender, debido a los sollozos de Adán, aumentados por los lamentos de la compañía que llora.

Adán alza las manos hacia el cielo, y humillados, todos los presentes caen postrados en el polvo para derramar la agonía de su alma en oración a Dios. La oración termina, y todos se retiran a descansar, satisfechos de que Dios los cuidará mientras duermen y los protegerá de todo mal.

 Ahora bien, querido lector, la Biblia no dice que Adán haya sido visitado jamás por ninguno de sus descendientes; tampoco afirma que fuera un predicador de justicia; sino que... El lector atento de la Palabra de Dios dará testimonio de que no he exagerado la imagen.

CAPÍTULO VI.

EVIDENCIA DE QUE ADÁN ENSEÑÓ A SU POSTERIDAD.

 En el capítulo cuatro del Libro del Génesis, el versículo dos, se nos dice que Caín era agricultor; Abel, pastor. Los versículos dos, tres y cuatro del mismo capítulo nos dicen que Caín ofreció frutos; Abel, un cordero escogido. Los versículos cuatro y cinco afirman que Dios aceptó la ofrenda de Abel, pero rechazó la de Caín. El versículo ocho dice que Caín se levantó contra su hermano y lo mató; y el versículo diecisiete cuenta cómo Caín, después de asesinar a su hermano, vagó por la tierra de Nod, formó una familia y construyó una ciudad.

 Ahora bien, todas estas acciones fueron resultado del conocimiento previo; pues es un axioma de la filosofía que ninguna mente finita puede concebir algo completamente nuevo.

Pero, ¿de dónde obtuvieron el conocimiento que les permitiera conocer cuáles serían los resultados de sus esfuerzos? ¿Dónde habían oído jamás un instrumento musical? ¿Cómo sabían que era posible quitarle la vida a un organismo vivo golpeándolo?

 ¿Quién enseñó abal a habitar en tiendas y pastorear ganado? (Génesis iv:20).

¿Y de dónde sacó Tubal Caín la idea de que el bronce y el hierro podían moldearse en diferentes formas y pulirse hasta brillar?

 No se puede decir que asimilaran las ideas que los llevaron a esas diversas actividades por casualidad o por la fuerza de las circunstancias.

 Dios responsabilizó a Caín por no ofrecer por pecado //que cometían en su vida diaria// el tipo de sacrificio adecuado; y pronunció una maldición sobre él por asesinar a su hermano, cuyo sacrificio fue grato al Señor.

Esta es una prueba concluyente de que habían sido instruidos en ese mismo sentido, y no había excusa que ofrecer.

Dios nunca responsabiliza a nadie por una transgresión hasta que haya sido instruido acerca de sus terribles consecuencias.

LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

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1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

ROGER WILLIAMS

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LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 29-35

Pablo dice (Romanos 7:7-8): «Yo no habría conocido el pecado si no fuera por la ley; porque sin la ley, el pecado está muerto». Romanos, capítulo 5, versículo 13, dice: «Porque antes de la ley, el pecado estaba en el mundo; pero donde no hay ley, el pecado no se imputa». Y Jesús dijo (Juan 15:22): «Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado». Pero ahora no tienen excusa para su pecado” .

De esto concluimos que estos hombres habían sido instruidos y conocían las consecuencias de sus acciones y el tipo de sacrificio que agradaría a su Dios.

 Pero ¿quién les enseñó estas cosas y de dónde obtuvieron conocimiento sobre cosas que ni siquiera habían imaginado?

 La única conclusión razonable es suponer que fueron instruidos por el padre de la humanidad, quien, tras pasar muchas tardes conversando con su Creador, entre las ramas sombreadas y el dulce follaje del Edén, había aprendido de Dios sobre todo lo que concierne a los intereses de la humanidad.

 Sabiendo, como sabemos, el deleite que supone para los niños visitar a sus antepasados ​​y el gusto con que los padres ancianos cuentan a sus hijos las maravillosas hazañas, los actos audaces, las escapadas milagrosas y las escenas sobrecogedoras que han presenciado De vez en cuando, estamos seguros de que Adán solía estar rodeado de oyentes atentos, a quienes les relataba con entusiasmo las alegrías y tristezas, los placeres y dolores, las bendiciones y maldiciones, la abundancia y la pobreza que habían marcado su vida desde su creación.

Mediante conversaciones como estas, Adán, sin duda, les contó cómo la belleza trascendente de este mundo fue creada por la omnipotencia de Jehová, dándoles una descripción detallada del Jardín del Edén y repitiéndoles, tal como lo había oído de los labios de su Creador, cómo la orquesta celestial tocaba las dulces sinfonías del Paraíso; y el coro de ángeles dirigió el canto: «y las estrellas de la mañana cantaron juntas, y todos los hijos de Dios gritaron de alegría cuando el mundo fue creado» (Job 38:7). Les reiteró la historia de la caída, de la promesa de redimirlos (Génesis 3:15), de cómo el Señor Dios hizo túnicas de piel (Génesis 2:21) y los vistió. de cómo fue expulsado del jardín para labrar la tierra (Génesis 3:23), de donde fue sacado, y cómo Dios colocó ángeles con espadas llameantes que giraban sin cesar a las puertas del Edén (Génesis 3:24) para custodiar el camino del árbol de la vida.

 Muchas de estas escenas, sin duda, fueron descritas por Adán con tal viveza, que se convirtieron en imágenes reales para sus ávidos oyentes.

Así, Caín tuvo la idea de la agricultura, Abel la de la cría de ovejas y la de lo que sería un sacrificio agradable.

Sin duda, mediante estas conversaciones, Adán enseñó a su posteridad cómo ganarse la vida, y así comenzó la diversificación hacia diferentes actividades, según las distintas impresiones que recibieron al escuchar sus conversaciones; mientras que aquellos con una mente inventiva se sintieron impulsados ​​a intentar reproducir algunas de las cosas que Adán describió haber visto y oído.

 Así comenzaron los esfuerzos de imitación que dieron como resultado la invención del telar para tejer, , el trabajo con bronce y hierro, y la invención de instrumentos musicales. Pero estos inventores y artesanos eran descendientes de Caín (Génesis 4:20-22), quien se alejó de Adán y se dirigió al otro lado del Jardín del Edén (Génesis 4:16), y construyó una hermosa ciudad en la Tierra de Nod

CAPÍTULO VII.

 LA DIFERENCIA ENTRE SANTOS Y PECADORES.

Adán estaba profundamente interesado en la salvación de los hombres, y la diferencia característica entre los mortales destinados al cielo y aquellos destinados al destierro eterno de la presencia de Dios es un anhelo profundo por salvar almas y enseñar a los hombres lo que Dios quiere que sepan.

 A todo hombre, desde Adán hasta nuestros días, se le ofrece la oportunidad de ayudar // creer y predicar y actuar //en la obra de redimir al hombre de la maldición de la ley quebrantada. Adán, como hemos demostrado, fue un predicador de justicia; Set fue llamado "el elegido", y Moisés nos dice que Enoc y Noé caminaron con Dios.

El plan de salvación es tal que el hombre salva su propia alma solo salvando a otros. Se espera que todo hombre ayude, y Cristo, el Capitán de nuestra salvación, declara: "El que no está conmigo, está contra mí". y el que no recoge conmigo, desparrama. (Mateo 12:30). El hombre o la mujer que permanece ocioso y permite que un alma se pierda sin utilizar todos los esfuerzos disponibles para (salvar esa alma, tendrá que rendir cuentas ante el tribunal de Dios.

A Joe Stoker, el guardafrenos, se le ordenó que se apresurara a la curva y agitara su linterna para que el tren expreso que se aproximaba supiera que había peligro más adelante. Se demoró, se puso el abrigo con calma, luego se sirvió un trago de whisky y encendió su pipa. Al oír el silbato de la locomotora que doblaba la curva, se apresuró a obedecer la orden que había recibido, pero, por desgracia, demasiado tarde. El tren veloz apareció de golpe doblando la curva, aplastando el tren destrozado y arrojando su cargamento de almas humanas a la eternidad. Cuando encontraron a Joe Stoker a la mañana siguiente, había perdido la razón, y, como un loco, se encontraba en un granero balanceando su linterna vacía frente a un tren imaginario y gritando con la agonía de su alma: «¡Ojalá lo hubiera tenido! ¡Ojalá lo hubiera tenido!»

. Con el mundo lleno de trabajo por hacer; con la naturaleza humana tan constituida que a menudo una palabra amable o una pequeña ayuda pueden detener la marea del desastre para algún semejante, o allanarle el camino al cielo; con nuestras facultades dispuestas de tal manera que en el esfuerzo honesto, sincero y persistente encontramos nuestro mayor bien, y con innumerables ejemplos nobles que nos animan a atrevernos y actuar, cada momento nos trae al umbral de una nueva oportunidad para mejorar la condición humana.

Por // amor a //Dios, no las dejen pasar, no sea que, cuando sea demasiado tarde, como Joe Stoker, se les oiga decir: «¡Ojalá!». ¡Sí que lo tuve! ¡Oh, sí que lo tuve!

Viernes, 10 de marzo de 2023

MILAGRO EN LA PUERTA 67

Domingo, 7 de enero de 2018

MILAGRO EN LA PUERTA 67

En la atestada sala de espera del aeropuerto informaron al soldado que se dirigía a su hogar que no había sitio para él en aquel vuelo
DRAMA EN LA PUERTA 67

POR RAY JENKINS
LA AFLUENCIA de tráfico durante las vacaciones, incluso en la más favorable de las circunstancias, hubiera agravado más la situación en el congestionado aeropuerto de Atlanta (Georgia). Próxima la Navidad de hará unos 10 años, se desató una tormenta de nieve que aisló a miles de viajeros. En las pistas, las turbinas de los grandes reactores estaban en silencio. Con insistencia deprimente, los altavoces proclamaban estridentes, con voces monótonas, que la línea aérea lamentaba la nueva demora del vuelo 421. Las máquinas expendedoras de café se vaciaban como resultado de la fuerte demanda.
Cuando sonaba la medianoche, algunos pasajeros cansados se apiñaban alrededor de los mostradores de venta de pasajes y dialogaban ansiosamente con los empleados, cuya jovialidad hacía tiempo se había evaporado; estos también deseaban regresar a su casa. Otros acudían a los quioscos para hojear en silencio libros y periódicos. Algunos conseguían dormitar, contorsionados como trenzas humanas, en los incómodos asientos.
La penetrante, ineludible y sofocante soledad era el único lazo común entre esta variada muchedumbre; sin embargo, el decoro de los aeropuertos requiere que cada uno mantenga una barrera invisible que lo separe de los otros. Mejor estar solo que mezclarse; esto último significa escuchar inevitables quejas, y Dios sabe que todo el mundo tiene sobradas razones para continuos lamentos.
De hecho, bajo las apariencias  acecha una hostilidad competidora. Después de todo, había más pasajeros que asientos. Cuando alguno que otro avión conseguía despegar, eran más los que se quedaban que los que se iban. Frases como: "En lista de espera", "reservas confirmadas", "pasajeros de primera clase", establecían prioridades y denotaban dinero, poderío, influencia, previsión o la falta de esto.
La Puerta 67 era un microcosmos. Sólo un poco más grande que un cubículo de vidrio, la sala de espera estaba atiborrada de pasajeros que deseaban tomar el avión que iba a Nueva Orleáns (Luisiana), a Dallas (Tejas) y a otros lugares del Oeste de Estados Unidos. Más de una vez, algún empleado atormentado fijaba en el cartel una hora de salida, únicamente para anunciar después otro retraso más. La multitud aumentó hasta que sólo hubo lugar para estar de pie. Personas bien vestidas se sentaron en el suelo, dejando de lado la dignidad.
Exceptuando los pocos afortunados que viajaban en parejas, los demás no conversaban. Un comerciante miraba distraído y resignadamente al vacío. Una joven madre acunaba a su bebé contra el pecho, meciéndolo con suavidad, en un esfuerzo inútil por acallar su débil lloriqueo.
Había un hombre de negocios vestido con elegante traje de buen corte que, en cierto modo, parecía impermeable al sufrimiento colectivo; sus gestos revelaban cierta indiferencia. Estaba absorto en un papeleo secreto, quizá calculaba las ganancias colectivas de fin de año.
De repente, una agitación rompió el sombrío silencio. Un joven vestido de uniforme, de no más de 19 años, sostenía en el mostrador una animada conversación con el empleado. El muchacho llevaba en la mano un pasaje sin confirmar. Debía llegar a Nueva Orleáns para tomar un autobús que lo llevaría a un pueblo desconocido de Luisiana, al que él llamaba casa.
El funcionario, cansado, le informó que para las próximas 24 horas, o quizá más, las probabilidades de que se reanudaran los vuelos eran muy pocas.
El joven se puso furioso. Estaba a punto de partir para Vietnam. Si no tomaba este avión no volvería a pasar una Navidad en su hogar.
Hasta el hombre de negocios levantó la vista de sus misteriosos cómputos y mostró un cauteloso interés. El funcionario estaba visiblemente conmovido, e incluso un poco desconcertado, pero sólo podía ofrecerle compasión, no esperanzas.
El muchacho iba y venía alrededor del mostrador de salidas, mirando ansiosamente a la gente que llenaba la sala, como si buscara un rostro conocido.
Al fin el agente, con voz grave, anunció que el avión estaba preparado. Los pasajeros se levantaron, juntaron sus pertenencias y, arrastrando los pies, se dirigieron por el estrecho corredor hacia el avión. Pasaron 20, 30, 100, hasta que se ocuparon todas las plazas. El funcionario miró al furioso joven y encogió los hombros. Por un momento le pareció que el soldado iba a conseguir por la fuerza entrar en el avión.
Inexplicablemente, el hombre de negocios se había quedado atrás. Se adelantó y dijo al funcionario en voz baja: "Tengo un pasaje confirmado. Me gustaría ceder el asiento a este joven".
El empleado lo miró con incredulidad, luego se dirigió al soldado vestido de color aceituna. Sin poder hablar y con el rostro surcado por las lágrimas, el muchacho estrechó la mano del hombre, quien tranquilamente susurró: "¡Buena suerte! Que pases una feliz Navidad. ¡Buena suerte!"
Mientras la puerta del avión se cerraba y el ruido de los motores iba en aumento, el hombre de negocios dio media vuelta y, con su cartera en la mano, se dirigió hacia la cafetería, que permanecía abierta toda la noche.
Sólo unos pocos de los miles allí aislados, en el aeropuerto de Atlanta, fueron testigos del drama de la Puerta 67. Su hosquedad, frustración y hostilidad desaparecieron como en un destello.
Las luces del avión que se alejaba centellearon como estrellas mientras se perdían en la oscuridad. El bebé dormía en silencio en el regazo de su joven madre. Quizá saldría otro vuelo dentro de pocas horas. Aquellos que vieron aquel suceso estaban menos impacientes. El destello persistía, suave y penetrante, en esa pequeña sala de vidrio y plástico de la Puerta 67

SELECCIONES DEL READER'S DIGEST    Mayo 1981

LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

ROGER WILLIAMS

NASHVILLE, TENN.:

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1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

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LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 35-45

CAPÍTULO VIII.

MATUSALÉN, CONTEMPORÁNEO DE ADÁN.

 Según las fechas que aparecen en el capítulo cinco del Génesis, Adán tenía ciento treinta años cuando engendró a Set; Set tenía ciento cinco años cuando engendró a Enós; Enós tenía noventa años cuando engendró a Cainán; Cainán tenía setenta años cuando engendró a Mahalaleel; Mahalaleel tenía sesenta y cinco años cuando engendró a Jared; Jared tenía ciento sesenta y dos años cuando engendró a Enoc; Enoc tenía sesenta y cinco años cuando engendró a Matusalén.

Ahora bien, si Adán fue creado en el año uno, contando desde el principio, entonces, al comparar las fechas mencionadas, encontramos que Set nació en el año ciento treinta; Enós, en el año doscientos treinta y cinco; Cainán, en el año trescientos veinticinco. Mahalaleel, en el año trescientos noventa y cinco; Jared, en el año cuatrocientos sesenta; Enoc, en el año seiscientos veintidós; y Matusalén, en el año seiscientos ochenta y siete,

Ahora bien, los registros muestran que Adán vivió novecientos treinta años; y si tenía seiscientos ochenta y siete años cuando Matusalén nació, entonces se deduce que Matusalén tenía doscientos cuarenta y tres años cuando Adán murió. Cuando Federico, emperador de Sajonia, fue informado por un célebre genealogista de que una copia de su árbol genealógico se conservaba en el arca de Noé, descuidó todos los asuntos de Estado y vagó de un lugar a otro en un vano intento de encontrar el arca de Noé.

¿Y cómo podemos creer, ni por un instante, que algún hombre pudiera vivir en la tierra doscientos cuarenta y tres años sin buscar la compañía de Adán, el único ser humano al que se le permitió hablar con Dios cara a cara (Génesis 3:8)?

Al comparar a los descendientes de Adán a través de Set con los descendientes de Caín, encontramos que Jabal, Jubal y Tubal-Caín —los últimos tres hijos mencionados en el linaje de Caín— pertenecían a la misma generación y eran contemporáneos de Matusalén, quien, como hemos demostrado, nació doscientos cuarenta y tres años antes de la muerte de Adán.

 Que Jabal, Jubal y Tubal-Caín visitaran con frecuencia a Adán allí, no cabe duda, pues se convirtieron en los primeros inventores y artesanos del mundo, como ya hemos demostrado, y Adán fue la única fuente de la que pudieron haber obtenido el conocimiento necesario para prepararlos para tales obras grandiosas. Pero Jabal, Jubal y Tubal-Caín eran descendientes de Caín, quien habitaba en la Tierra de Nod, al otro lado del Jardín del Edén. Y si aquellos que vivieron en otra parte del mundo conocido entonces tuvieron conocimiento de Adán y lo visitaron con la suficiente frecuencia como para comprender ideas que se convirtieron en maravillosos inventos para el avance de la civilización, entonces estoy seguro, sin la menor duda, de que Matusalén, descendiente de Set, el elegido (Génesis 4:25), a través de Enoc, quien caminó con Dios (Génesis 5:24), y que vivió en la tierra doscientos cuarenta y tres años antes de que Adán la abandonara, conocía a fondo al padre de la humanidad y sabía del pecado y sus terribles efectos sobre el alma. Las obras de justicia eran tan necesarias entonces como ahora, y cualquier falta de servicio al Señor por su parte era tan evidente entonces como lo sería ahora. La ley de Dios siempre ha sido la misma. Él mismo dice (Mateo 3:4-6): «Yo soy el Señor, no cambio».

CAPÍTULO IX.

 MATUSALÉN,

CONTEMPORÁNEO DE TODOS LOS QUE VIVIERON ANTES DEL DILUVIO.

 Habiendo demostrado que Matusalén conocía a Adán y su trayectoria, procedamos ahora a estudiar su vida y a ver a quién más conoció entre los patriarcas antediluvianos durante sus novecientos sesenta y nueve años de vida. A los ciento ochenta y siete años, engendró a Lamec; y cuando Lamec tenía ciento ochenta y dos años, engendró a Noé. Así, Matusalén tenía trescientos sesenta y nueve años cuando nació Noé. Adán, creado en el año uno, vivió novecientos treinta años y murió en el año novecientos treinta. Set nació en el año ciento treinta, vivió novecientos doce años y murió en el año mil cuarenta. Enós nació en el año doscientos treinta y cinco y, tras vivir novecientos cinco años, murió en el año once (39) 40 La vida desdichada de Matusalén. ciento cuarenta. Cainán nació en el año trescientos veinticinco y, tras vivir novecientos diez años, murió en el año mil doscientos treinta y cinco. Mahalaleel nació en el año trescientos noventa y cinco y, tras vivir ochocientos noventa y cinco años, murió en el año mil doscientos noventa. Jared nació en el año cuatrocientos sesenta y, tras vivir novecientos sesenta y dos años, murió en el año mil cuatrocientos veintidós. Enoc nació en el año seiscientos veintidós y, siendo llevado por el Señor, con quien caminó trescientos años después del nacimiento de su hijo, dejó este mundo en el año novecientos ochenta y siete.

Matusalén nació en el año seiscientos ochenta y siete, y, viviendo novecientos sesenta y nueve años, murió en el año mil seiscientos cincuenta y seis. Lamec nació en el año ochocientos setenta y cuatro, y, viviendo setecientos setenta y siete años, murió en el año mil seiscientos cincuenta y uno. Noé nació en el año mil ciento cincuenta y seis, y, viviendo novecientos cincuenta años, murió en el año dos mil seis.

A partir de los hechos anteriores, resulta evidente para todos que Matusalén fue contemporáneo de todos los que vivieron desde que Adán tenía seiscientos 41 años hasta que su nieto, Noé, cumplió seiscientos años.

Vio la muerte y, sin duda, asistió al funeral de Adán, Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared y su propio hijo, Lamec, quien, viviendo setecientos setenta y siete años, murió cinco años antes que su padre, Matusalén.

Ahora bien, si, a efectos de argumentación, admitiéramos que fuera posible que Matusalén hubiera vivido doscientos ochenta y siete años cerca de Adán sin conocerlo, ¿no es razonable suponer que, siendo contemporáneo de todos los que vivieron antes del diluvio, sabía por qué se veía obligado a ganarse la vida con el sudor de su frente? ¿Acaso no estoy justificado ante los ojos del cielo al afirmar que conocía a la perfección la ley de Dios y poseía el conocimiento que el mundo tenía en aquel entonces?

Sí, querido lector, estoy satisfecho de que solo digo aquello que es la decisión de toda mente pensante que lee estas páginas, y a lo cual, creo, los ángeles de la gloria, si fueran llamados a dar testimonio, dirían: «Amén».

CAPÍTULO X.

LAS OPORTUNIDADES DE MATUSALÉN PARA INSTRUIR A OTROS.

 La edad despierta naturalmente nuestro respeto, y Matusalén debió de ser muy venerado debido a la longevidad de la que disfrutó. Podía hablar como testigo presencial de los acontecimientos del mundo, desde Adán hasta su nieto Noé. Lentamente, los siglos se habían desplegado uno a uno ante él, mientras caminaba tranquilamente desde la cuna hasta la tumba.

Los cedros que plantó en su juventud habían envejecido y se habían podrido.

Las firmes rocas de la montaña, por cuyas laderas fluían las aguas, habían sido arrastradas, mientras que él, ileso por el temible monstruo de la Muerte, podía vivir en medio de los valles siempre verdes de palmeras meciéndose y el dulce follaje de las colinas cubiertas de enredaderas.

Estaba infinitamente mejor preparado para ser predicador de la justicia que cualquier otro hombre que haya vivido, pues por observación había visto las consecuencias de pecar contra Dios y la ventaja que su padre tenía sobre el mundo al caminar con él. Podía razonar de causa a efecto y viceversa, (42) La vida desdichada de Matusalén. 43 sobre muchas cosas que para otros de los que vivían eran problemas complicados.

Podría haber dado al mundo proverbios de mucha más importancia y significado que los que jamás salieron de los labios de Salomón; pues la vida de Salomón no fue más larga que la de un hombre de hoy; y aunque él, como polígamo desenfrenado, se entregó a la insaciable lujuria de la carne hasta que mil mujeres lo llamaban esposo, Matusalén podía contar experiencias que palidecerían en comparación con las escenas más voluptuosas del palacio dorado de Salomón. Matusalén había visto mujeres cuya belleza era indescriptible con palabras, y que, en su sensualidad y carnalidad seductora, eran tales tentaciones que los herederos de la gloria —los hijos de Dios—no pudieron resistir sus amorous alkahests amorosas alkahests (Génesis 6:2-4) y se casaron con ellas, produciendo una descendencia de cuerpos singularmente grandes, llamados gigantes. Salomón solo pudo decir (Proverbios 1:8): «Hijo mío, escucha la instrucción de tu padre». Matusalén vivió hasta que sus bisnietos tuvieron cien años; y seguramente lo consultaban a menudo en busca de consejo, pues era ciento ochenta y siete años mayor que cualquier otro hombre sobre la tierra.

CAPÍTULO XL

 LAS OPORTUNIDADES DE MATUSALÉN PARA OBTENER EL FAVOR DE DIOS.

 Como ya hemos dicho, la vida de Matusalén fue larga. La oscura nube de inmoralidad, que no era más grande que la palma de la mano cuando él llegó a existir, se había extendido por todos los cielos de pureza moral de polo a polo, bloqueando los rayos refractados del «Hijo de justicia».

 El hombre se había corrompido tanto que «todo pensamiento de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente maldad» (Génesis 6:8). Los hijos de Dios, a través de las hijas de los hombres, habían llenado la tierra de gigantes. Eran un pueblo guerrero, y se hicieron valientes por su fuerza y ​​coraje. El pecado y la inmoralidad llenaban la atmósfera con un hedor tan fétido que el olor se difundía a través del éter enrarecido del mundo celestial, y llegaba a las narices del Rey de Reyes.

El trueno de su terrible palabra resonó desde las colinas de Sión al encenderse la ira de Dios, y exclamó: «Destruiré al hombre». a quienes he creado de la faz de la tierra; tanto (44) La vida desdichada de Matusalén. 45 el hombre, y la bestia, y el reptil, y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos creado. (Génesis 6:7). Sin duda, un hombre que ocupaba la posición estratégica en los asuntos de los hombres que ocupaba Matusalén no podría haber escapado a la mirada omnisciente de Dios, ni a la de los historiadores sagrados si hubiera hecho algo digno de la atención de Dios o de los hombres.