INVESTIGACIONES ANTEDILUVIANAS *CLARKSON* 1-7

 INVESTIGACIONES ANTEDILUVIANAS, PATRIARCALES E HISTÓRICAS, SOBRE LA FORMA EN QUE LOS HOMBRES ADQUIRIERON POR PRIMERA VEZ SU CONOCIMIENTO DE DIOS Y LA RELIGIÓN,

Y EN CUANTO A CUÁLES FUERON LAS DOCTRINAS DE LAS IGLESIAS DE ADÁN Y NOÉ, CON UN RELATO DE LA LARGA NOCHE DE IDOLATRÍA QUE SIGUIÓ Y OSCURECIÓ LA TIERRA, Y TAMBIÉN DE LOS MEDIOS DISEÑADOS POR DIOS PARA LA RECUPERACIÓN Y EXTENSIÓN DE SUS VERDADES, Y DE SU CUMPLIMIENTO FINAL POR MEDIO DE JESUCRISTO.

THOMAS CLARKSON

LONDRES

1836

INVESTIGACIONES ANTEDILUVIANAS *CLARKSON* 1-7

INVESTIGACIONES ANTEDILUVIANAS, PATRIARCALES, ETC.

EN  DOS PARTES

PARTE I.

 Nuestra primera pregunta es: ¿cómo adquirieron los antediluvianos, o los primeros hombres, una noción verdadera de Dios, de sus deberes hacia él o de un sistema de moralidad y religión? ¿Fue este conocimiento intuitivo? ¿Lo adquirieron por la luz de la naturaleza? ¿O por la fuerza de su razonamiento? ¿O Dios mismo se lo reveló primero?

Cuando Dios creó al hombre y a la mujer, era necesario, absolutamente necesario, que les proporcionara información sobre diversos temas, pues no podían conocerse a sí mismos.

No podían saber cómo llegaron al mundo, ni por qué fueron puestos allí, ni cuál era su propósito, ni qué podían hacer, ni qué debían hacer, ni qué debían evitar.

 Era absolutamente necesario, por lo tanto, que Dios les diera instrucción, hasta cierto punto; pero nosotros, que juzgamos solo por las facultades limitadas que poseemos, no sabemos cómo pudo haberlo hecho, aunque en su infinita sabiduría pudo haber utilizado otros medios, a menos que primero les hubiera dado la capacidad de articular y luego un lenguaje, es decir, la capacidad de comprender ciertas palabras o sonidos como representantes de ciertas ideas.

 El erudito e inteligente Ellis, en su ensayo «Sobre el conocimiento de las verdades divinas», hace las siguientes observaciones (p. 104) sobre este tema. Dios creó al hombre como un ser inteligente, o lo dotó de la capacidad de recibir y conocer la verdad; y por lo tanto, le dio también la facultad del habla, órganos aptos para articular sonidos, y le proporcionó el lenguaje para que pudiera recibir y dar instrucción; para que las palabras, siendo signos de conceptos internos o indicadores de ideas en la mente, pudiera ser capaz primero de ser enseñado por Dios y luego de enseñar a otros o transmitir los pensamientos de su propia mente a otros.”

“Creo que no sería difícil demostrar, y en otras partes de esta obra intentaré hacerlo, que el primer idioma fue enseñado por Dios; o que el hombre no podría haber descubierto por sí mismo el conocimiento de fijar sonidos para significar objetos, ideas o conceptos, de modo que fueran signos de la realidad de las cosas, y representaran la realidad de las mismas, para el objeto de la operación interna en su propia mente, o hacer que otros comprendieran sus pensamientos con tanta exactitud, que la correspondencia o la más mínima discrepancia de estas representaciones invisibles de las cosas se conociera inmediatamente; o, si esto fuera posible, que debió haber sido obra de muchas eras, durante las cuales el hombre no había sido ni una criatura inteligente ni sociable, y por lo tanto, enviado al mundo sin ningún propósito; pues aunque tenía la facultad de recibir conocimiento y órganos adaptados para formar sonidos articulados, sin embargo, sin lenguaje, no podría haberlo recibido, no podría haber pensado, y sus diversos ruidos habrían sido sonidos sin significado. Porque aquel que no puede pensar, jamás podrá sustituir sonidos por cosas, ni dotar de sentido y significado a las palabras, del mismo modo que los loros no pueden, aunque produzcan sonidos articulados; puesto que no existe una conexión natural entre sonidos e ideas, y por consiguiente, el lenguaje —instrumento de la racionalidad— (ya que sin él nuestras facultades racionales serían inútiles), debe atribuirse no al hombre, sino a Dios.”

Entonces, habiendo dado Dios a Adán y Eva, como hemos supuesto, un lenguaje que le facilitó la comunicación con ellos, sin duda les daría después toda la información necesaria para comprender su situación; y la primera información que les daría probablemente sería quién era él, quiénes eran ellos y qué eran, y cuál era su relación con respecto a él y entre sí.

Probablemente les diría, en primer lugar, que era Dios Todopoderoso, que había existido desde la eternidad; que había creado el mundo y a ellos mismos, y todo lo que veían en él; y que ellos, por lo tanto, siendo criaturas, le debían homenaje, reverencia y obediencia.

Esto, pues, habiendo ocurrido inmediatamente después del don del lenguaje (pues no podemos suponer otra cosa que así fue), Dios, para poner a prueba a sus recién creadas criaturas, les ordenó no comer del fruto de cierto árbol y añadió un castigo a su desobediencia.

 En aquel entonces, cuando solo existían un hombre y una mujer en el mundo, aparentemente no había otra forma de poner a prueba su virtud sino mediante alguna prohibición. Por lo tanto, Dios les dio a Adán y Eva, mediante esta prohibición, la oportunidad de demostrar si conservaban la inocencia o la imagen de Dios con la que habían sido creados.

 Parece ser que ambos transgredieron el mandato mencionado, y fue entonces cuando conocieron el pecado, o la diferencia entre el bien y el mal. Si Adán y Eva hubieran sido diseñados para vivir //solos//  sin descendencia, probablemente no habría habido motivo para ninguna otra ley prohibitiva, porque existen crímenes que no podrían haber cometido. Por ejemplo, cualquier ley contra el adulterio habría sido innecesaria, porque solo había un marido y una mujer en ese entonces.

Nuevamente, cualquier ley contra el robo habría sido inútil, porque todas las cosas que había entonces en el mundo les pertenecían

. Pero cuando comenzaron a aumentar y multiplicarse, y cuando, además, el mal moral, como acabamos de ver, ya había entrado en el mundo, y cuando la naturaleza de los hijos de Adán era diferente de la naturaleza original de su padre y su madre (los primeros, descendientes de padres que habían pecado, y los segundos, puros de las manos de Dios)  se hizo necesario que se diera una nueva luz y que se introdujeran leyes para la guía moral y religiosa de la humanidad; y era necesario que Dios mismo lo hiciera; primero, porque era el Creador y Gobernador del Universo, y por lo tanto, el ser a quien se debía obedecer; y segundo, porque nadie conocía la voluntad de Dios sino él mismo, ni qué era lo apropiado para tal propósito.

 De las paráfrasis de los más antiguos escritores judíos sobre el Pentateuco, deducimos que Dios tuvo frecuentes conversaciones con Adán, que se reveló a él como Creador y Soberano del Universo y que le dio una serie de leyes que le indicaban a él y a su posteridad lo que, como seres morales y responsables, debían hacer y lo que debían evitar.

Estas leyes fueron transmitidas por Adán a sus hijos, y, al ser memorizadas por ellos y transmitidas de igual manera por otros, fueron observadas por los fieles hasta el Diluvio.

Se puede decir, por lo tanto, que estas leyes contenían la parte preceptiva y prohibitiva del cuerpo de la divinidad de la Iglesia de Adán; y como fueron observadas después del Diluvio por Noé y sus descendientes, y estuvieron vigentes durante la memorable dispersión de la humanidad que tuvo lugar en la llanura de Sinar, y durante uno o dos siglos después, se puede decir que también constituyeron la parte preceptiva y prohibitiva del cuerpo de la divinidad de la Iglesia de Noé o del mundo patriarcal.

 Por consiguiente, nos han llegado con dos nombres diferentes. Algunos de los antiguos comentaristas judíos mencionados las llaman los estatutos de Adán, considerando que Dios se los dio a Adán; y otros las llaman los preceptos de los hijos de Noé, considerando que Noé las llevó consigo a través de las aguas del diluvio y que se las entregó a sus hijos para que las observaran, y que estos las entregaron con el mismo propósito al nuevo mundo. Nuestros teólogos, cuando hablan de ellos en general, les dan este último nombre; pero no se les conoce en las Escrituras por ninguno de estos nombres.