CORNELIO "EL IMPERIALISTA NOBLE" 16-19

 CORNELIO EL CENTURIÓN,

POR FREDERICK ADOLPHUS KRUMMACHER, D.D.

 TRADUCIDO DEL ALEMÁN. TEOLOGÍA ALEMANA, POR EL REVERENDO JOHN W. FERGUSON

1840

CORNELIO EL CENTURION* KRUMMACHER* 16-19

El hijo pródigo sabía bien que tenía un padre, pero ¿de qué le servía esto hasta que su corazón herido despertó para anhelar a este padre y reconciliarse con él? En nuestro Cornelio, no era una convicción estéril; al contrario, era un deseo sincero por el Dios vivo y por su revelación.

Porque era un hombre devoto y temeroso de Dios, con toda su casa. Devoto es una palabra hermosa y está llena de significado: Cornelio, después de haber aprendido a conocer al Dios verdadero y vivo, hizo de la meditación en él y de la búsqueda de su comunión su más alta y ferviente ocupación, el principio rector de sus pensamientos y de su vida.

 También temía a Dios; Uno no puede separarse del otro, pues el temor de Dios es una humilde y santa veneración al Altísimo, y se fundamenta en una viva convicción de su gloria y omnipotencia, quien es Rey de reyes y Señor de señores, que habita en una luz inaccesible.

Quien conoce a Dios correctamente, no puede sino estar imbuido de un santo temor. El temor del Señor es el principio de la sabiduría; por lo tanto, dice la ley (Deuteronomio 10:12): «Y ahora, Israel, ¿qué exige de ti el Señor tu Dios, sino que temas al Señor tu Dios, que andes en todos sus caminos, que lo ames y que sirvas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma?».

Este temor de Dios se manifiesta en una santa detestación de pensar, desear o hacer cualquier cosa que le desagrade.

Así era Cornelio; y así era toda su casa: su esposa, hijos y sirvientes; encontramos a dos de estos últimos mencionados en el versículo 7, además del devoto soldado que lo atendía continuamente.

 Las palabras de Josué: «Yo y mi casa serviremos al Señor», también estaban en el corazón de nuestro centurión; su luz se manifestó con intensidad, para que toda su casa temiera y buscara al Señor junto con él.

Aunque Cornelio, como gentil, no podía entrar en la sinagoga de los judíos, lo que era mucho mejor, ¡podía transformar su casa en un templo de Dios!

¡Bienaventurada la casa donde así temen al Señor y andan en sus caminos!

 Si su casa fuera un templo, las ofrendas de amor serían los sacrificios que traía allí; «Daba muchas limosnas al pueblo» y cumplía la ley: «¿No es repartir tu pan con el hambriento y llevar a casa a los pobres desamparados? ¿Que cuando veas al desnudo lo cubras y no te escondas de tu propia carne?» (Isaias). *«Daba muchas limosnas»; —abundantemente y con bondad, repartía sus bienes, y no se cansaba de hacer el bien. «Daba al pueblo —es decir, a los pobres de la nación judía—, al pueblo de Dios, de quien era deudor, para mostrar su gratitud por participar de sus bienes espirituales. Cornelio demostró su devoción y temor de Dios en su amor compasivo y benévolo hacia su prójimo, por lo que gozaba de buena reputación entre toda la nación judía (versículo 22).

Y, lo que es mucho más, en él se cumplió la promesa hecha por Isaías, en el nombre del Señor, a quienes mostraron amor con un corazón puro y fe sincera: Entonces tu luz resplandecerá como la mañana, y tu salud se manifestará con rapidez; y tu justicia irá delante de ti; la gloria del Señor será tu retaguardia.

La historia sagrada, después de describir en pocas palabras su mente y sus hábitos, nos lleva ahora a su aposento: “Oraba a Dios siempre”. Aquí vemos el sacrificio de sus labios, que agradaba a su Padre celestial. No solo en su aposento, sino en todo lugar y en todo momento, su corazón estaba en pensamiento y oración, dirigido hacia la fuente de toda luz.

 Alabó y dio gracias a Dios por la obra de gracia que había comenzado en él y por la luz con la que lo había bendecido. Pero, al mismo tiempo, en la presencia de un Dios tan santo y bueno, percibió con mayor claridad su distancia de Él, su propia pobreza y deficiencia, su pecaminosidad y la oscuridad de su mente; y tanto más ardiente se volvió su deseo de iluminación, purificación y santidad. Por lo tanto, imploró de Dios mayor gracia y dones más abundantes, y le oró continuamente.