MELCHIZEDEK *REASER* 13-17

MELCHIZEDEK

O LA EXALTACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE

 POR G. W. REASER

 "El Señor juró, y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec." "El cual fue hecho, no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna." "Por tanto, Jesús fue hecho fiador de un mejor pacto." Hebreos 7:21, 18, 22.

BOSTON

1913

MELCHIZEDEK  *REASER* 13-17

Al comentar el texto: «Este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo» (Hebreos 7:1), un escritor dijo: «Este pasaje está perfumado con el ungüento de su nombre [el de Cristo]. Nuestras manos destilan mirra, y nuestros dedos, mirra perfumada, al posarlos sobre las manijas de esta cerradura». Dejemos de  lado el ajetreo de la vida y pensemos largo y tendido en Él, quien es el Alfa y la Omega de las Escrituras y de los corazones santos. Y bebamos de las profundidades insondables de su naturaleza, a través de este misterioso registro que toca a Melquisedec, el Rey de Salem.

CAPÍTULO II

UN PERSONAJE MISTERIOSO

"Consideren ahora cuán grande fue este hombre, a quien el patriarca Abraham dio el diezmo del botín" (Hebreos 7:4).

Sin duda, todos los estudiosos de la Biblia admitirán que el personaje presentado por primera vez en el Sagrado Volumen, bajo el título "Melquisedec", es uno de los personajes más misteriosos introducidos en las Sagradas Escrituras.

 Pero hay otro que puede decirse que ocupa el mismo rango que él en esto: nuestro Señor Jesucristo. Su venida sobrenatural a nuestro mundo fue igualmente misteriosa, como está escrito: "Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad". Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria. (1 Timoteo 2:16)

 En consonancia con la declaración anterior, se cita el artículo "Melquisedec" de la Enciclopedia Bíblica, que dice lo siguiente: "El rey-sacerdote Melquisedec en Canaán es un fenómeno sorprendente. El autor de la  Epístola a los Hebreos trata el relato de Melquisedec, en Génesis, capítulo XIV, como una mina de sugerencias para la correcta comprensión de la naturaleza y el oficio de Cristo. Continúa, el autor añade que el estudio de la identidad de Melquisedec y el orden de su sacerdocio, "incluso al margen de la asociación cristiana, es sin duda un tema fascinante".

El escritor se encuentra entre la innumerable cantidad de estudiantes de la Biblia a lo largo de los siglos que han encontrado este tema intensamente fascinante. McClintock y Strong se refieren a este misterioso personaje con las siguientes palabras: "Con un título que los judíos de épocas posteriores reconocerían como el de su propio soberano, trayendo ofrendas (pan y vino), que recuerdan a los cristianos la Cena del Señor, desapareciendo tan repentinamente como apareció, se pierde en las Sagradas Escrituras durante mil años, y luego unas pocas palabras enfáticas (Salmo 4) por otro momento lo presentan como un tipo del Señor de David que viene. Una vez más, después de otros mil años, a los cristianos hebreos se les enseña a ver en él el oficio del SACERDOCIO DE CRISTO.

A pesar del estudio y la investigación de hombres de talento a lo largo de los siglos, los principales eruditos bíblicos y los eruditos comentaristas coinciden generalmente en que el misterio de la identidad de Melquisedec sigue, hasta la fecha, sin resolver en la mente del mundo cristiano. Tras resumir todas las teorías planteadas para desentrañar este misterio, estos comentaristas utilizan términos como "conjeturas", "opiniones", "añadiduras no autorizadas a las Sagradas Escrituras", "alteraciones" y "absurdos" para describir lo que consideran esfuerzos inútiles. Ante todo esto, parecería casi presuntuoso proponer una nueva teoría y, por lo tanto, correr el riesgo de ser clasificado por los sabios junto con otros que se han aventurado a incursionar en este campo de misterio.

Sin embargo, el escritor comparte la opinión de Dean Alford, quien, al concluir sus comentarios sobre este tema, afirma: «Llegará el día en que todo estará claro» y «Dios nos dará una revelación completa sobre este tema». Añadiremos que cuanto más nos acerquemos al sublime acontecimiento de la Segunda Venida de nuestro Señor, mayor seguridad tendremos de que todos los misterios bíblicos relacionados con el plan de salvación serán revelados.

Sin embargo, aquí nos preocupa menos establecer la identidad del Melquisedec que se encontró con Abraham, que determinar qué constituye el orden del sacerdocio de Melquisedec, y así aprender cuál es el significado del juramento de Jehová, por el cual Jesús es hecho sacerdote para siempre después de ese orden.

¿Qué gloria, qué majestad, qué preeminencia corresponderá a Cristo por el cumplimiento del juramento?

 El desenvolvimiento del misterio de la identidad del Melquisedec que se encontró con Abraham debe radicar en el descubrimiento de los atributos, características y posiciones que ocupa el "orden" sacerdotal al que pertenece.

Cuando estos puntos se revelen con destreza, con la prueba de que dicho Melquisedec no era miembro de nuestra familia humana, entonces comprenderemos a qué clase de seres pertenece y la posición oficial que ocupa como sacerdote en cierta orden exaltada.