LA GRAN CRISIS VENIDERA *HOLLIS READ* 2-4

 LA CRISIS VENIDERA DEL MUNDO

  LA GRAN BATALLA Y LA EDAD DE ORO.

LAS SEÑALES DE LOS TIEMPOS QUE INDICAN LA ACERCAMIENTO DE LA GRAN CRISIS,

POR HOLLIS READ

COLUMBUS

1861

LA GRAN CRISIS VENIDERA *HOLLIS READ* 2-4

Los videntes de la antigüedad han predicho tal período; los bardos antiguos lo han cantado; los patriarcas y los santos de todas las épocas de la Iglesia han orado, anhelado y esperado estos días dorados, cuando todos sean justos, cuando la Nueva Jerusalén descienda del cielo, cuando la gloria del Señor se revele y todos la vean, cuando los reinos de este mundo se conviertan en el reino de nuestro Señor, y su voluntad se haga en la tierra como en el cielo; cuando la enfermedad y el dolor ya no se inmiscuyan; cuando todas las lágrimas sean enjugadas.

Esta fue la visión beatífica que el discípulo amado tuvo en la isla de Patmos. Una perspectiva se abrió ante él a través de las nubes que oscurecerían el camino de la Iglesia en su camino continuo por el mundo, y vio, como si estuviera pintada en un lienzo, las glorias futuras del Milenio. «Y oí una gran voz del cielo que decía: «He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron».

Esta es la gloriosa consumación de todo lo que con tanta devoción se anheló, se oró y se esperó por todos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero.

Son el Templo del Dios vivo: piedras vivas en el verdadero Tabernáculo, la Nueva Jerusalén, descendida del cielo por Dios.

 Se mencionan tres tabernáculos erigidos por los hijos de Israel, utilizados como sus grandes lugares centrales de adoración antes de la construcción del Templo por Salomón.

El primero fue erigido por Moisés al comienzo de su viaje por el desierto; el segundo fue aquel del cual tenemos un relato muy particular en la última mitad del libro del Éxodo, que se distingue por su nombre, el tabernáculo; el tercero fue el tabernáculo construido por David al recibir el arca de la casa de Obed-edom. Es el segundo, conocido como el tabernáculo, el construido según el modelo mostrado en el monte, que aprovecharé para ilustrar una idea importante en la historia de la Iglesia cristiana.

Este tabernáculo fue diseñado para ser un símbolo contundente de la verdadera Iglesia.

 El apóstol Pablo se refiere a la Iglesia del evangelio como el verdadero tabernáculo, que Dios erigió, no el hombre. Y nuevamente habla del Tabernáculo y de las cosas que lo componen como modelos de las cosas celestiales.

 Llama al tabernáculo "cosas santas hechas de mano, pero que son figuras del verdadero"; o el tabernáculo espiritual hecho sin manos, el reino que viene sin observación, que no es de este mundo. Se le llama "santuario terrenal", a diferencia del celestial, o aquel que representa el tipo.

 La Iglesia es llamada Templo, un Templo viviente. El Tabernáculo era un tipo, una especie de representación en miniatura de la Iglesia, una "figura del verdadero tabernáculo".

El diseño del Tabernáculo se sugiere además por la manera en que fue construido.

 Primero, fue hecho según un modelo celestial. Dios le encargó a Moisés que se asegurara de hacer todas las cosas "según el modelo que se le mostró en el monte".

Los diversos materiales de los que debía estar hecha cada parte; Su forma, dimensiones, cortinas, cubiertas; cada espiga, basa, presilla y corchete; cada detalle minucioso estaba especificado.

 No menos de quince capítulos se dedican a detallar las instrucciones sobre cómo debía construirse el tabernáculo, junto con su mobiliario, los sacerdotes oficiantes, sus vestimentas y deberes.