PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*12-14

  EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*12-14

Ahora bien, si tomamos ese tipo de cabaña que se hacía con postes de madera de forma circular en la parte inferior y que se unían en la parte superior a modo de cono o pan de azúcar, con terrones de turba o trozos de arcilla alrededor para protegerlos del viento y el clima, no solo se asemejará a la forma de un nido de golondrina, sino que parecerá ser la cabaña más antigua y universal descrita por los escritores sobre este tema; y podemos suponer que fueron de este tipo las cabañas de las que inicialmente se componía la ciudad de Enoc.

Del lugar de la primera morada del hombre, así como de su primer esfuerzo en la construcción, que puede reunir dos principios de arquitectura: uno relativo al refugio y el otro a la seguridad de su persona. El primero tuvo su origen en la época de la muerte, cuando el hombre, avergonzado de su desobediencia, se escondió bajo los árboles; el segundo nació en la tercera generación, cuando Caín, temiendo represalias por el asesinato de su hermano Abel, construyó chozas para mantener a su familia en un solo cuerpo, lo que le permitió evitar que la otra parte de la descendencia de Adán tomara sobre él la venganza que merecía la naturaleza de su crimen.

La conveniencia del refugio era, por lo tanto, el primer principio de la arquitectura, y la fortaleza el segundo: ¡Los terribles efectos de la desobediencia a Dios!

CAPITULO III

DEL PROGRESO DE LA CONSTRUCCIÓN, DESDE SU INTRODUCCIÓN POR CAÍN HASTA QUE NOÉ COMENZÓ EL ARCA.

Que el designio de Caín al construir era mantener unida a su posteridad para su defensa es muy claro, no solo por haber distinguido a su hijo y ciudad con el nombre de Enoc, para mostrar la disciplina y regulación de su familia, sino también por haber llamado a su nieto Irad, un nombre que denota un gran imperio.

 Y por lo tanto, a medida que la raza fugitiva de este hombre crecía, se puede suponer que formaron sus nuevas casas más fuertes y espaciosas que las primeras, y que las hicieron según la manera general descrita por autores antiguos, en la que se clavaban palos bifurcados en posición vertical en el suelo, con postes colocados sobre ellos, invertidos en ambos sentidos, como para hacer una cubierta, y los intervalos se entrelazaban con ramas, juncos o paja, y luego se tejían con arcilla u otros materiales similares; debido a la estructura de este tipo de cabaña. Cubierto con pieles o telas, forma una tienda, de la cual los descendientes de Caín fueron los inventores.

La condición de la familia de Caín al crecer aparecerá primero mediante una investigación etimológica de sus nombres propios, y como Mehujael significa herido de Dios, Matusalén insensato por la muerte, y Lamec pobre y humilde; pues uno puede considerar a la familia de Caín durante cinco generaciones como luchando con la pobreza extrema; pero cuando Lamec tuvo tres hijos, Jadal, Jubal y Tubal, Caín concibió esperanzas, al nacer cada uno de ellos, de sentirse mejor; todos estos nombres denotan producción y prosperidad mundana.

En consecuencia, Moisés nos dice: (2) Que Tubal-Caín inventó el arte de herrería y fundición, lo que le permitió fabricar instrumentos para que los hombres trabajaran con ellos; los buenos efectos de esto aparecieron en la siguiente generación, pues los hijos de su hermano Jabal idearon tiendas móviles y se dedicaron a la cría de ganado en muchos lugares convenientes para la alimentación. Al mismo tiempo, los hijos de su otro hermano, Tubal, estudiaron el arte de la música e inventaron el arpa y el órgano. Contemporáneos de los hijos de Jabal y Jubal, fueron Lamec y sus hermanos, los hijos de Matusalén, en la novena generación desde Adán por su hijo Seth, como se muestra en la siguiente tabla.

Adán. 2 Caín. 2 Set. 3 Enoc. 3 Enós. 4 Irad. - 4 Cainán 5 Mebujael. 5 Mabalaleel. 6 Matusalén. 6 Jared. 7 Lamec. 7 Enoc. 8 Jabal, Fubal, Tubal-caín. ; 8 Matusalén 9 Hijos de Jabal y Jubal. 9 Lamec 10 Noé

Si nos basamos en los nombres de cada descendencia para determinar el estado de la familia de Set, descubriremos que Set se consideraba un hombre mortal, plagado de enfermedades en cuerpo y mente; y, por lo tanto, a partir de estos pensamientos, nombró a su hijo Enós, lo que implica todas estas cosas. Enós, siguiendo la política de Caín, comenzó a construir el alojamiento de su familia y llamó a su hijo Cainán (4).

***(a) Génesis 1:1 iv. 22. (t) Que los hijos de Set fueron constructores, se desprende de Josefo, quien nos dice en su 4x. 1. 1. c. 3 que este pueblo fue el primero en realizar sus observaciones sobre los movimientos de los cielos, las corrientes e influencias de las estrellas; y habiendo sido narrados por Adán de un diluvio universal y una conflagración venidera, erigieron dos pilares, uno de ladrillo y otro de piedra, que estaban seguros de que servirían de prueba, uno u otro, contra el fuego o el agua. Sobre estos pilares, añade Josefo, grabaron los memoriales de sus descubrimientos e ideas, para que permanecieran allí para beneficio de los siglos venideros; y dejaron la tradición de la ciencia que consideraron que sería lógico dejar constancia. Saxchoniathon, al copiar el Relato de Moisés sobre las Transformaciones de las primeras diez generaciones, ha transferido manifiestamente las Obras e Invenciones de la Línea Menor a la Línea Mayor; pues cuando la Familia Mayor se afanaba por alcanzar el Imperio, como lo indica el nombre de Irad, o en la expresión de Sanchoniathon, cuando se aferraron a montañas enteras para ampliar sus poesiones, Enos comenzó a construir; su Obra se convirtió en una quinta Transacción notable del Pueblo de las primeras Edades, y su Nombre fue transferido a  Hypsuranius Ehpiuranius en el Catálogo de Sanchoniathon, donde aparece como el Inventor de las Cabañas hechas de cañas y juncos en la quinta Generación.***