LA BIBLIA Y LA CRÍTICA * FRIEDR. BETTEX*1-6

 LA BIBLIA Y LA CRÍTICA MODERNA.

EN TU LUZ VEREMOS LA LUZ.

BY DR. FRIEDR. BETTEX,

STUTTGART, GERMANY

TRADUCIDO DEL ORIGINAL ALEMÁN

 POR DAVID HEAGLE, D D.

BURLINGTON, IOWA

 EL CONSEJO LITERARIO ALEMÁN

1911

LA BIBLIA Y LA CRÍTICA * FRIEDR. BETTEX*1-6

EN TU LUZ VEREMOS LA LUZ.

LA BIBLIA Y LA CRÍTICA MODERNA.

 Es innegable que el universo, incluyéndonos a nosotros mismos, existe.

 ¿De dónde proviene todo esto? Para cualquier mente lúcida solo hay tres posibilidades:

 O bien el universo ha existido siempre, se produjo a sí mismo o fue creado por un Ser Divino, un Ser Supremo.

 EL UNIVERSO NO ES ETERNO.

 La eternidad del universo queda claramente refutada por su evolución. Desde un punto de vista científico, esta hipótesis está ahora desacreditada y prácticamente abandonada. Astrónomos, físicos, biólogos y filósofos están comenzando a reconocer cada vez más, y hombres como Secchi, Dubois-Reymond, Lord Kelvin, el Dr. Klein y otros, afirman unánimemente que la creación tuvo un principio. Siempre tiende hacia la entropía, es decir, hacia un equilibrio de sus fuerzas, a una completa inmovilidad; y el hecho de que aún no haya alcanzado tal condición prueba que no siempre ha existido. Sin embargo, si la creación llegara a detenerse, nunca más podría ponerse en movimiento. Tuvo un principio y tendrá un fin. Esto se demuestra con la mayor claridad en su evolución aún inconclusa.

 Si alguien nos dijera, refiriéndose a un árbol en crecimiento o a un niño pequeño, que cualquiera de estas formas de vida ha existido desde siempre, responderíamos de inmediato: ¿Por qué no ha crecido hace mucho tiempo, en la eternidad pasada, hasta alcanzar el cielo de los cielos?

 De igual manera, el gran astrónomo William Herschel razona, respecto a la Vía Láctea, que así como su fragmentación en diferentes partes demuestra que no puede perdurar siempre, este mismo hecho prueba que no ha existido eternamente.

DIOS EL AUTOR DE TODAS LAS COSAS,

Queda, por tanto, solo esta alternativa: o el mundo se produjo a sí mismo, o fue creado. Que todas las cosas surgieron espontáneamente, y por lo tanto, que debemos suponer el origen de efectos inconmensurablemente grandes sin causa alguna, o creer que en algún momento una nada, sin quererlo ni saberlo, y sin usar medios, se convierte en algo; esta es la suposición más irrazonable que podría atribuirse a un ser humano.

¿Cómo podría algo actuar antes de existir?

¿O una cosa aún no creada producir algo?

No hay nada más irrazonable que la creencia del incrédulo, a pesar de toda su palabrería sobre la excelencia de la razón.

Pero si este mundo no se produjo a sí mismo, entonces debe haber sido creado por algún Poder Superior, alguna Causa de todas las causas, como ese Primer Principio al que invocó Cicerón moribundo.

 O, en palabras del Dr. Klein, esa causa originaria debe haber sido una «Inteligencia Suprema» que posee un poder creativo ilimitado (Kosmologische Briefe, pág. 27).

 Por lo tanto, lo que hace esa Inteligencia es a la vez ilimitado e insondable, y puede en cualquier momento cambiar este mundo o crear uno nuevo.

 Por lo tanto, es a primera vista absurdo que nosotros, con nuestra experiencia prodigiosamente limitada, pongamos límites al Ser Supremo; y un Dios que no obra milagros y es esclavo de sus propias leyes, implantadas en la naturaleza, como el que predica la Nueva Teología, carece de verdadera Divinidad tanto como el inconsciente, pero omnisciente "éter cósmico" de Spiller, o la "materia eterna" de otros materialistas. Concluimos, entonces, que el universo fue creado, o que Dios es el autor de todas las cosas.