LA CAÍDA DE TURQUÍA Y EL REGRESO DE LAS DIEZ TRIBUS *FABER *i-ix

 LA CAÍDA DE TURQUÍA Y EL REGRESO DE LAS DIEZ TRIBUS,

LA CAÍDA PREDICADA EL PODER TURCO PREPARACIÓN PARA EL REGRESO DE LAS DIEZ TRIBUS

S. FABER

LONDRES

1853

LA CAÍDA DE TURQUÍA Y EL REGRESO DE LAS DIEZ TRIBUS *FABER* i-ix

PREFACIO

La utilidad de un prefacio reside, en gran medida, en ofrecer una idea clara y breve del tema que se va a tratar, evitando así cualquier malentendido. En este sentido, un prefacio no parece del todo fuera de lugar, incluso tratándose de una producción tan pequeña como la presente. I. Junto con nuestros mejores comentaristas, considero que la caída del poder otomano está claramente predicha en las Escrituras. Por lo tanto, cuando llegue el momento señalado, todas las complicaciones de la diplomacia política moderna serán totalmente incapaces de evitar la ruina de ese imperio, antaño formidable. Sin embargo, aunque su caída es, en mi opinión, absolutamente segura, no tenemos garantías para especificar un año previo. En general, sabemos por la profecía que su disolución ocurre antes del fin de los 120 años y antes del comienzo del Tiempo del Fin. Poseemos este conocimiento en abstracto, y también deberíamos poseerlo en concreto si supiéramos con certeza el momento exacto en que expirarán los 1200 años. Hay grandes razones para creer que expirarán en el año 1864. Por lo tanto, si esta opinión es correcta, el poder otomano debe caer algún tiempo antes de la llegada de ese año. Pero no podemos estar absolutamente seguros de que sea correcto.

Sabemos, en efecto, que ese gran período aún no puede haber transcurrido, pues Daniel nos enseña que su fin estará marcado por el comienzo de la restauración de su Pueblo. Y sabemos además, por otras profecías, que su Pueblo comprende tanto a los israelitas de las Diez Tribus como a los judíos de las Dos Tribus, pues se les describe como convertidos y restaurados simultánea y unidamente; de ​​modo que, en el futuro, constituirán, como antaño, un solo pueblo. Es evidente que esto aún no se ha cumplido. Por lo tanto, se deduce claramente que los 1260 años aún no han expirado.

II. La caída del poder otomano, cuando ocurra, es un asunto de gran importancia bíblica. Preparará el camino para el regreso de las Diez Tribus, y su regreso coincidirá con el de las Dos Tribus.

Sin embargo, no tenemos derecho a concluir que la Restauración de Israel ocurrirá inmediatamente después de la Caída de Turquía. Se preparará un camino mediante la eliminación de un obstáculo; pero esto no implica que Israel se valga instantáneamente de la preparación. No podemos determinar cuánto tiempo transcurrirá entre ambos eventos. Solo sabemos que la Caída de Turquía ocurrirá con el Derramamiento de la Sexta Copa Apocalíptica, pero que la Restauración de Israel no tendrá lugar hasta el Derramamiento de la Séptima Copa. Aquí, nuevamente, podemos estar seguros en abstracto, sin estar seguros en concreto. III. La subversión del poder turco evidentemente ocasionará, como todos parecen anticipar, una terrible guerra general.

Esta guerra será, creo, la última bajo el actual orden de cosas. Comenzará, de hecho, en Europa; pero, al final de los 1260 años, o al derramarse la Séptima Copa, o al comienzo del Tiempo del Fin (pues estos diversos asuntos son sicrónicos), pasará a Palestina. IV. Daniel ofrece un relato maravillosamente minucioso del progreso del Voluntario Rey Romano, asociado con su aliado, el Falso Profeta Romano. Parece que se le opondrán las dos Potencias, que en ese momento serán los señores, respectivamente, de Egipto y Siria; de ahí que a estas dos Potencias se les llame el Rey del Sur y el Rey del Norte. Pero solo el acontecimiento puede determinar con certeza cuáles serán esas dos Potencias.