TIEMPO EXODO ISRAEL *GALLOWAY* xi-2

 REGISTRO DEL TIEMPO DE EGIPTO HASTA EL ÉXODO DE ISRAEL.

W. GALLOWAY

RIVINGTONS: LONDRES  OXFORD  CAMBRIDGE

1869

LA PRESENTE EMPRESA DEL AUTOR EN DEFENSA DE LA SAGRADA ESCRITURA,

TIEMPO EXODO ISRAEL *GALLOWAY* xi-2

Y al menos no has olvidado que Dios se preocupa no solo por los hombres individualmente, sino por la nación. La sociedad humana no puede ser un mero conjunto de unidades independientes, como una cuerda de arena. Las naciones tienen sus deberes y responsabilidades corporativas; y el gobierno, para ser una bendición para la humanidad, debe ser de arriba, no de abajo. El gobierno tiene como fin la administración de la justicia y la verdad; y la mera voluntad popular no puede crear ni deshacer ni una sola partícula de verdad o justicia. Es una mentira contra el Dios vivo y Todopoderoso decir que el pueblo es la fuente de todo poder legítimo. Para la bendición de la humanidad, lo deseable no es "el gobierno del menos competente". La moral, lo espiritual y lo divino en el hombre deben GOBERNAR; No la fuerza numérica de lo meramente físico y arbitrario, ni la astucia y las intrigas egoístas, ni la volubilidad de los imprudentes y empíricos, ni de quienes desprecian incluso el juramento del Señor. Mammón también ha tenido su época de gobierno desastroso y se encuentra falto. Hay otros principios dignos de ser considerados además de los de la riqueza de las naciones.

 ¡Que se sepa y proclame que el Señor Dios Omnipotente reina!

 Se acerca la hora en que esa proclamación no será aceptada como un simple aliento; y en que se sentirá y confesará que ningún otro reino es posible establecer y perdurar en esta tierra, excepto el reino de Dios.

Como humilde siervo y mensajero del Señor Jesucristo, por la presente lo proclamo Rey de los reyes y Señor de los señores, Supremo tanto en el Estado como en la Iglesia, y por ello he elevado con mi mano la más profunda oración de mi corazón.

Con fe en su gloria venidera,

Soy Hombre y hermano

, su siervo por amor a

 Él,

W. B. GALLOWAY.

9 de Feb. de 1869.

INTRODUCCIÓN.

NATURALEZA E IMPORTANCIA DE LA CUESTIÓN A CONSIDERAR; CON AVISO DE LAS PRINCIPALES FUENTES DE INFORMACIÓN Y DESINFORMACION EN CUANTO A LA CRONOLOGÍA MANETONIANA DE EGIPTO.

El interés de una cuestión relacionada con la historia temprana y el desarrollo de la humanidad, si bien es considerable en sí misma, se acentúa cuando implica resultados, no solo de curiosidad anticuaria, sino de interés inmediato para el bienestar presente y futuro de la humanidad. Y en lo que respecta al tema de las páginas siguientes, este es particularmente el caso, ya que está relacionado con el crédito que debe otorgarse a la historia sagrada y con la consiguiente estabilidad o inestabilidad de la fe.

Por esta razón, la investigación del tema aquí abordado se ha vuelto sumamente necesaria. La infidelidad que hoy en día está socavando los cimientos de la religión y disminuyendo la confianza, incluso de muchos creyentes profesos, en la verdad de las Sagradas Escrituras es tal que no puede ser tomada en serio, ni justificada, . Se basa en fundamentos eruditos y críticos, y solo puede abordarse satisfactoriamente mediante una investigación exhaustiva y profunda.

Este tratamiento puede no ser adecuado para quienes se inclinan por lo que requiere el menor esfuerzo de pensamiento y solo se preocupan por un cristianismo fácil; pero el celo más práctico y popular no es independiente de la solidez y precisión del conocimiento de la verdad; e incluso la piedad más simple puede detenerse ocasionalmente para preguntar con el profeta: «Oh, Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas?». Podemos estar promoviendo enérgicamente las buenas obras, construyendo iglesias, extendiendo los oficios de la religión; pero mientras tanto, se está convirtiendo en una pregunta cada vez más seria ¿quiénes, dentro de unos años, ocuparán estas iglesias? ¿ cuáles serán las doctrinas que se enseñan en ellas;? ¿ y cuál será la fe de los fieles.’

 El progreso silencioso de una crítica presuntuosa está tiñendo de duda o infidelidad a algunos futuros clérigos y laicos cultos; mientras que, por otro lado, hay quienes no ven ningún refugio contra la infidelidad, excepto en la sumisión a la pretensión papal de infalibilidad, lo cual no es más que otra forma más organizada de lo mismo, que en definitiva equivale a la opinión de que la verdad no es nada en sí misma, sino que puede ser creada o deshecha según el dictamen del Papa.

 Con la experiencia de largas épocas de miserables errores y engaños, no nos atrevemos a confiar indolentemente en que la verdad se cuide sola, sin atención ni deber por nuestra parte; y en diversos ámbitos, escritores celosos y capaces se han adelantado para hacer frente al creciente escepticismo; pero sus doctos trabajos han dejado mucho por hacer, sobre todo en el ámbito del tema que aquí se aborda.