INFIERNO ETERNO *RIGGLE*2-6

  INFIERNO

CASTIGO ETERNO

Por H. M. RIGGLE

INDIANA

1906

INFIERNO ETERNO *RIGGLE*2-6

CAPÍTULO II.

EL HOMBRE DEBE PAGAR EL PAGO DE UNA LEY QUEBRANTADA.

 Cuando Dios creó los cielos, sometió a todas sus huestes a una ley. Cuanto más estudiamos el mecanismo del sistema planetario, más nos convencemos de la existencia de la ley bajo la cual fueron establecidos.

 Lo mismo ocurre con la tierra y todas sus obras. El reino vegetal, el reino animal, desde el orden más bajo, la hidra, hasta el gran mastodonte que vagaba por la tierra en épocas prehistóricas, todos están gobernados por ciertas leyes que Dios ha ordenado.

 Los ángeles también están sujetos a una ley. Así que cuando Dios creó al hombre, lo sometió (también) a una ley.

 Las leyes de Dios son santas, justas y buenas.

 Pero una ley sin una pena por su violación sería nula. Esa pena se llama muerte. Esa palabra incluye la muerte física, espiritual y eterna. Muerte significa separación: muerte física, separación del alma y el cuerpo; muerte espiritual, el alma separada de la unión con Dios; muerte eterna, el hombre eternamente separado de Dios, expresada en estas palabras: «Apártate de mí, al fuego eterno». Tal es la terrible pena que conlleva la ley de Dios, bajo la cual se encuentra el hombre. El hombre tiene la promesa de felicidad eterna, placeres para siempre y una bendita unión con su Creador, siempre que viva en obediencia a la ley de su Dios.

Estaba en el poder del hombre obedecer o desobedecer; permanecer eternamente feliz o estar eternamente separado de Dios; elegir la vida o la muerte.

 El hombre transgredió. Quebrantó una ley santa. Desobedeció una ley justa y Buena ley.

El castigo debe recaer sobre el infractor de la ley.

 Un Dios justo no puede revocar una ley justa. Un Dios santo no puede revocar una ley santa. Un Dios bueno no puede revocar su buena ley.

Por lo tanto, la justicia e inmutabilidad de Dios exigen que el hombre pague el castigo por su tiempo. ¿Acaso esto se refleja en el legislador y su buena ley? No, en absoluto. Se refleja en el infractor de la ley. ¿Quién tiene la culpa: el legislador o el infractor? La razón responde: el infractor, y con mayor énfasis cuando estudiamos la gran expiación.

La misericordia se regocijó contra el juicio, y el amor de Dios proveyó un alivio en la persona de Jesucristo. «Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo». «Jesucristo, el justo», se convirtió en el sacrificio expiatorio por nuestros pecados.

 El golpe de la justicia cayó sobre él. Sufrió en nuestro lugar,

«el justo por los injustos, para llevarnos a Dios». «Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre». 1 Timoteo 2:5:

Dios ofrece perdón a todos los que se declaran culpables y confiesan su condición perdida.

 Pero ¿qué hay de quienes rechazan los beneficios de su expiación, pisotean su misericordia, se niegan a ser salvos y cierran su período de prueba en rebelión contra su trono?

 Solo hay una respuesta: deben sufrir el castigo de una ley quebrantada.

Sacar cualquier otra conclusión es reflexionar sobre el gran legislador. Dios no sería Dios.

Pero se objeta que el castigo es desproporcionado al crimen. A esto respondo: Un pecado contra Dios no se compara con una transgresión contra nuestro prójimo. Por ejemplo: en algunos estados, la vida de un hombre de color se valora muy poco. Si tal persona es asesinada cobardemente, se le da muy poca importancia. Pero si un hombre notable de la comunidad es asesinado, toda la comunidad se siente insultada y, como un solo hombre, se alzan y exigen que el culpable sea llevado ante la justicia.

 Pero vayamos un paso más allá. Supongamos que el juez de un condado es asesinado. No solo afecta a una pequeña comunidad, sino a todo un condado. Supongamos que el gobernador de un estado es asesinado. No solo afecta a una pequeña comunidad o a un condado, sino a todo el pueblo de un estado, que se siente insultado y exige que el asesino pague la pena por su crimen. Pero vayamos aún más lejos. Supongamos que el Primer Magistrado de una nación es asesinado. Una comunidad, un condado, un estado, una nación se ve afectada... Millones de personas en una nación sienten profundamente el insulto y la vergüenza, y exigen unánimemente que se imponga un castigo justo al infractor de la ley. Pero vayamos un paso más allá.

El hombre comete pecado contra el Dios del cielo y la tierra. Esto es un crimen contra el Gobernante del universo, Aquel ante quien los ángeles se postran y rinden homenaje: nuestro Creador, nuestro Salvador, Dios.

Esto es inmensamente mayor que un crimen contra el gobernante de un Estado o nación.

 Toda la pureza del cielo, la santidad del universo infinito de Dios, la justicia e inmutabilidad de Jehová, se unen para decir que el culpable debe sufrir.

Debe pagar el castigo por una ley quebrantada.