EL TIEMPO DEL FIN **UN PERÍODO PROFÉTICO **1-9

 ****Creo personalmente que  el conocimiento y la educación gratuita, debe ser  un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.

*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

“Cada persona es responsable delante de Dios  como lee

 , como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

 a su vida espiritual”

BIBLIOTECA DE LA FACULTAD DE TEOLOGÍA DUKE UNIVERSITY

EL TIEMPO DEL FIN:

UN PERÍODO PROFÉTICO

POR UN CONGREGACIONALISTA.

QUE, COMO SE PREDIJO, GENERA UN AUMENTO DEL CONOCIMIENTO RESPECTO A LAS PROFECÍAS Y LOS PERÍODOS QUE ANUNCIAN EL FIN

ILUSTRADO CON LA HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN PROFÉTICA, LA EXPECTATIVA DE LA IGLESIA Y LOS DIVERSOS CÁLCULOS DE LA ÉPOCA DE DANIEL Y JUAN, REALIZADOS POR COMENTARISTAS, QUE GENERALMENTE LOS SITUAN ENTRE 1830 Y 1880 D.C.

TAMBIÉN «NUESTRA POSICIÓN ACTUAL EN EL CALENDARIO PROFÉTICO», CON SU «ROLLO APOCALÍPTICO DE SIETE SELLOS», POR EL REV. E. B. ELLIOTT, A. M. LECTURAS SOBRE LA NATURALEZA Y LA PROXIMIDAD DEL ADVENIMIENTO, POR EL REV. JOHN CUMMLING, D.D.; LECTURAS SOBRE EL NUEVO CIELO Y LA NUEVA TIERRA, POR LOS D. CHALMENS, D. HITCHCOCK Y JOHN WESLEY; Y EL TESTIMONIO DE MÁS DE CIEN TESTIGOS

BOSTON -LONDRES

1856

EL TIEMPO DEL FIN **UN PERÍODO PROFÉTICO **1-9

PREFACIO

 La causa de la verdad, sin duda, se ha visto gravemente perjudicada a menudo por gran parte de lo que se ha escrito sobre el tema de la profecía. Y la confianza de muchos en la posibilidad de una interpretación correcta se ha debilitado enormemente por el fracaso de las predicciones de tiempos determinados, —a veces basadas en conjeturas fantasiosas o en especulaciones dogmáticas y desacertadas, que solo han servido para desacreditar el estudio de la profecía.

 El propósito de este volumen no es censurar los esfuerzos bienintencionados de los intérpretes erróneos; sino despertar un nuevo interés en las predicciones del futuro, respecto de las cuales existe en la iglesia una indiferencia notable y alarmante, difícilmente compatible con el amor por el regreso de Cristo que las Escrituras inculcan.

Si la postura aquí sostenida es correcta, a saber, que «el Tiempo del Fin» es un período que precede al fin, durante el cual se revelarían profecías previamente oscuras o malinterpretadas para la edificación de la iglesia, cuyo conocimiento, respecto al fin del presente y el comienzo de una nueva dispensación, aumentaría gradualmente, pero con seguridad, entonces difícilmente cabe dudar de que nos encontramos dentro de este período predicho; y de ahí la importancia de que la iglesia tome conciencia de su verdadera posición, que debería ser como la de una novia que espera el regreso de su esposo ausente pero pronto esperado.

Para este propósito, se ofrece aquí una visión concisa de la historia de la interpretación profética, las expectativas erróneas que han prevalecido, los diversos cálculos de los períodos proféticos que han atraído la atención de una parte considerable de la iglesia, y valiosas selecciones de los escritos de teólogos y otros autores cuyas opiniones merecen ser consideradas. Así, se presenta, en pocas palabras, una visión concisa de la luz que se ha arrojado sobre el tema de las profecías no cumplidas, la cual demuestra que nos acercamos sin duda al final del camino de la tierra.

Es significativo que todos los cálculos de los tiempos proféticos, realizados por los distintos comentaristas, abarquen un período relativamente limitado.

 Si bien nadie debería dogmatizar sobre un tema de especulación humana, si se admite que los períodos enseñan algo, esta casi coincidencia debe indicar que estamos cerca de su fin.

En este punto, el capítulo del Sr. Elliott sobre «Nuestra posición actual en el calendario profético», y las opiniones del Dr. Gumming, pueden leerse con gran provecho. Respecto a los acontecimientos que luego tendrán lugar, el testimonio de más de cien testigos, muchos de los cuales son honrados como padres de la iglesia, demuestra que su voz ha sido cualquier cosa menos uniforme en apoyo de los sueños de victoria y tranquilidad durante la ausencia de su Señor, con los que ahora se consuela en lugar de con la esperanza del regreso de su Señor. Y los argumentos presentados por los Dres. Chalmers y Hitchcock, y por el célebre Wesley, como evidencia de la renovación de esta tierra material, y del lugar prominente que siempre ha tenido en la fe de la iglesia como hogar de los redimidos, justifican que este tema sea examinado con franqueza y seriedad por todos los amantes de la verdad.

 Boston, septiembre de 1855.

EL TIEMPO DEL FIN.

 «Oí, pero no entendí. Entonces dije: Señor mío, ¿qué será de estas cosas? Y él dijo: Anda, Daniel, porque LAS PALABRAS ESTÁN CERRADAS Y SELLADAS HASTA EL TIEMPO DEL FIN. Muchos serán purificados, emblanquecidos y probados; pero los impíos obrarán con impiedad; y ninguno de los impíos entenderá; pero los sabios entenderán.» — Daniel 12:8-10.

 Que los ministros del Evangelio son los centinelas del Señor, y que les corresponde familiarizarse cuidadosamente con las enseñanzas de los Oráculos Sagrados, y dar a la iglesia y al mundo, como embajadores de Cristo, un testimonio fiel de lo que en ellos se inculca, difícilmente será negado por ningún creyente regenerado en la inspiración. «Porque así me dijo el Señor: Ve y pon un centinela, que declare lo que ve». —Isaías 21:6.

De tales personas, multitudes de oyentes ansiosos preguntan ahora seriamente: «CENTINELA, ¿QUÉ HAY DE LA NOCHE?».

«¿Es razonable esa pregunta, o acaso aquellos a quienes se les pregunta cumplen con las obligaciones que les corresponden cuando tales preguntas se dejan sin respuesta?».

LA EXPECTATIVA GENERAL

DE QUE SE AVECINA UNA CRISIS.

 Que este mundo se encamina hacia una crisis trascendental, lo atestiguan personas de todos los ámbitos y condiciones sociales. Por mucho que intenten despojarse de esta impresión, no pueden librarse de la convicción de que se avecinan acontecimientos de importancia sin precedentes, que podrían cambiar y revolucionar por completo la estructura de la sociedad. Puede que no haya consenso sobre la naturaleza de estos acontecimientos; pero, independientemente de sus opiniones sobre el futuro, se expresan con una terminología similar y coinciden en denominar la era en la que vivimos como una que culminará con «el sonido de la séptima trompeta», «el sometimiento del Gran Dragón Rojo», «la regeneración», «el derramamiento de las copas apocalípticas», «la batalla del Armagedón», etc. etc., - términos - que la inspiración y la fe de la Iglesia siempre han vinculado con el advenimiento del milenio.

 ¿Son todas estas declaraciones voluntarias expresiones sin sentido, y florituras retóricas ociosas, diseñadas solo para divertir al oyente o lector? ¿O son expresiones solemnes de convicciones honestas y serias?

 Y si es así, ¿de dónde provienen estas convicciones y de dónde surge la impresión, omnipresente, de que acontecimientos de sorprendente importancia e interés mundial están a punto de suceder?

¿Pueden ser otra cosa que las premoniciones que Dios, por su providencia y gracia, concede a sus hijos cuando está a punto de realizar alguna obra maravillosa?

DIOS REVELA LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS.

Ninguna verdad de inspiración puede enunciarse con mayor claridad que: «Ciertamente, el Señor Dios no hace nada sin que revele su secreto a sus siervos los profetas». Amós 3:7.

 No necesariamente lo hace mediante una revelación especial, ni mediante manifestaciones visibles, pues su comunicación con los hombres varía según la época. «Dios, que en diversas ocasiones y de diversas maneras habló en el pasado a nuestros antepasados ​​por medio de los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo». (Hebreos 1:1, 2).

Y los profetas por medio de quienes ahora habla son los fieles, llamados por su providencia y capacitados por su gracia para ser «embajadores de Cristo».

Y Él les revela sus secretos impulsándolos al estudio e iluminándolos para que comprendan el significado de la «Palabra segura de la profecía, a la cual», dice un apóstol inspirado, hacéis bien en prestar atención, como a una luz que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y la estrella de la mañana resalte en vuestros corazones».

 No se puede negar que, durante el último medio siglo, la atención de la iglesia se ha centrado en el estudio de las Escrituras proféticas, de una manera nunca antes vista, y con una intensidad y seriedad de investigación que es irreconciliable con cualquier teoría que  niegue que Dios esté actuando así sobre las personas.

 y preparando a sus elegidos para alguna manifestación de su obra, la cual solo puede conocerse mediante un estudio cuidadoso y en oración de su Palabra.

Que Él dé esta advertencia sobre el futuro está en armonía con el registro de todas sus obras pasadas.

Dijo el Reverendo John Hooper: «Como Dios es uno, con una sola voluntad y un solo propósito, así también su trato con la humanidad ha sido siempre el mismo. Lo que fue para el hombre al principio, y lo que fue para él en los siglos posteriores, eso es ahora y siempre será; Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por siempre: Él no cambia, ni puede cambiar. De esto da testimonio el salmista, diciendo: Tu memorial, oh Señor, permanece por todos los siglos». Ahora bien, una característica fundamental del trato de Dios con su pueblo es que se revela a ellos según la época en que viven y según sus necesidades en su tiempo y generación, para que, conociendo su voluntad y propósito para con ellos, puedan adorarlo con sinceridad y servirle de manera aceptable, y así estar preparados para mayores manifestaciones de su gloria y morar para siempre en su presencia. — Apocalipsis, pág. 12.