CRISTO Y EL ANTICRISTO *SAMUEL J. CASSELS* 32-34

 CRISTO Y EL ANTICRISTO

 JESÚS DE NAZARET RESULTA SER EL MESÍAS

 Y EL PAPADO RESULTA SER EL ANTICRISTO

PREDICHO EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

  Samuel J. Cassels

PHILADELPHIA

1846

CRISTO Y EL ANTICRISTO *SAMUEL J. CASSELS* 32-34

Con consciente inocencia, pero con profundo interés en la noticia, la virgen declara lo que le parecía una barrera insuperable para el cumplimiento del acontecimiento anunciado. Sin embargo, sus dudas son disipadas por el ángel, quien le informa que el nacimiento de su hijo sería milagroso y extraordinario. María estaba entonces desposada con un hombre que también vivía en Nazaret, llamado José.

Con el tiempo, José descubre la condición de su futura esposa. La ama y la estima; pero, siendo un hombre justo y no dispuesto a encubrir mediante un matrimonio público un crimen que consideraba tan atroz y ofensivo, decide darle una carta de divorcio y, así, según las costumbres judías, destruir el contrato matrimonial existente entre ellos.

 Sin embargo, por el cariño que sentía por su futura esposa, está decidido a hacerlo en privado. Mientras meditaba sobre estas cosas, un ángel se le apareció y le informó no solo que María no había ofendido, sino que el hijo que estaba a punto de dar a luz era el prometido Libertador de los hombres.

 Tan satisfecho quedó este hombre justo y bueno con la información que le dio el ángel, que todos sus temores se disiparon, y no dudó en recibir públicamente a María como su esposa, y así convertirse no solo en su guardián y protector, sino también, durante su infancia y niñez, en el guardián y protector de su ilustre Hijo.

 En estas narraciones sencillas y sin disimulo hay toda la apariencia posible de verdad. No hay nada improbable en que el nacimiento de un Salvador esté acompañado de un milagro. Y si tal nacimiento es milagroso, no hay nada improbable en la visita de ángeles con ocasión, y especialmente, de su visita a las partes más profundamente afectadas.

 La reserva y modestia de la virgen, los temores y las ansiedades de José, la sencillez innata que impregna las narraciones, todo ello contribuye a dar gran verosimilitud a los hechos aquí relatados.

 Además del testimonio de María y José sobre la milagrosa concepción y nacimiento de Jesús, los evangelistas introducen a otra testigo.

 Esta testigo es Isabel. Al ser informada por el ángel de que Isabel también estaba a punto de ser madre de un personaje extraordinario, María la visita.

 Al entrar en presencia de Isabel, esta se llena de influencias divinas y extraordinarias. Bajo estos impulsos sobrenaturales, anuncia a su visitante los mismos hechos comunicados por el ángel a María, y que ella suponía que nadie conocía excepto ella misma. Lucas 1:39-4.

Elizabeth,  Isabel, mujer de gran piedad, era esposa de un sacerdote de gran reputación llamado Zacarías. Su testimonio, por tanto, fue muy oportuno para corroborar las extraordinarias declaraciones de María y José respecto a la concepción y el nacimiento sobrenaturales de Jesús.

Hechos como estos no se le ocultarían a Zacarías ni a los demás parientes de ambas familias, ni siquiera de las tres. María probablemente se los contaría a algunos de sus amigos más cercanos y de mayor confianza. José, sin duda, se los haría saber a algunos de los suyos; e Isabel y Zacarías, a algunos de los suyos. De esta manera, varias personas pronto serían informadas de estos maravillosos acontecimientos.

 La proximidad del tan esperado y anhelado Mesías sería una noticia demasiado buena para mantenerla en secreto. La modestia, es cierto, junto con la extrema santidad del asunto, podría evitar el clamor o la conmoción.

Quizás no habría fama general ni se difundiría la noticia. Aun así, se encontraría un número suficiente de corazones fieles, a quienes, como al de María, se les confiarían estas maravillas. Y de que este fue realmente el caso, no cabe duda. Tanto Mateo como Lucas hablan de ellos como de acontecimientos bien conocidos. Tampoco podemos suponer que las declaraciones de los evangelistas sean en sí mismas meras invenciones para embellecer su historia y exaltar a su héroe.

 Toda la evidencia que prueba la veracidad en general de los Evangelios escritos por estos dos evangelistas también servirá para establecer la exactitud de estas partes específicas de dichos Evangelios. Por lo tanto, los hechos aquí expuestos deben mantenerse o caer junto con el propio Nuevo Testamento.

 Además, si estas declaraciones de los evangelistas hubieran sido falsas, ese hecho podría haberse detectado fácilmente. De modo que, en lugar de aumentar el interés de su composición o la dignidad de Jesús, la impostura habría producido precisamente el efecto contrario.

 Los evangelistas, sin embargo, hablan de estas cosas como de hechos dignos del máximo crédito; También de hechos, que la posterior e ilustre vida de Jesús no hizo más que confirmar y asentar en la mente de los hombres. Por lo tanto, sin mentes capaces de resistir la evidencia más contundente, capaces de negar las afirmaciones positivas de la historia más auténtica, no podemos descreer de la concepción y el nacimiento milagrosos de Jesús de Nazaret. Su madre, José, Isabel, dos de sus discípulos y muchos de sus conocidos más íntimos coinciden en su testimonio sobre este punto.