EL CORAZÓN DE DAVID, EL REY- SALMISTA *HEATON* 1-9

 “Y TODOS LOS RECTOS DE CORAZÓN SE GLORIARÁN” 

EL CORAZÓN DE DAVID, EL REY- SALMISTA

SIENDO CIERTAS CRÓNICAS BÍBLICAS ORGANIZADAS PARA ABARCAR LA VIDA Y MOSTRAR EL AMOR Y EL CELO DEL PASTOR CORONADO DE ISRAEL, Y ESCRITAS CON UNA IMAGINACIÓN DILIGENTE EN UN ESTILO MÁS COMPLETO

 POR AUGUSTUS GEORGE HEATON

 ILUSTRADO POR EL MISMO AUTOR

WASHINGTON

MCM

A LA MEMORIA DE

 ELIZABETH GOODYEAR HEATON.

Nacida en 1790. Fallecida 181

Quien dedicó sus manos ocupadas, su brillante conversación, un corazón cálido y un espíritu cristiano manso y fiel al bien de todos los que la rodeaban. Durante su larga vida, esta obra está dedicada por su amado y siempre agradecido nieto, el autor

EL CORAZÓN DE DAVID, EL REY- SALMISTA *HEATON* 1-9

PREFACIO.

 Mi corazón está escribiendo un buen asunto: Hablo de las cosas que he hecho concernientes al Rey. —Salmo 45:1. Como se infiere del título, este libro se basa en sentimientos que glorifican la vida del gran poeta del canto sagrado. Puede felizmente brindar una nueva apreciación de su carácter, no solo a los lectores piadosos, sino a todos los interesados ​​en la fuerza, la valentía, la caballerosidad, el romance, el talento, el celo y el amor por lo bello y lo ideal, llevando incluso la crítica poco estudiada a una mayor comprensión de su naturaleza.

El ascenso de David desde la posición de un pobre pastorcillo, el hijo menor de una familia numerosa en una pequeña aldea de Judea, al trono de Israel se debió a la posesión de una extraordinaria combinación de altas cualidades.

 Físicamente era "rubicundo y, además, de una belleza". De rostro apuesto y aspecto agradable, de gran fuerza, resistencia y actividad, muy diestro en el uso de armas e instrumentos musicales, y de voz excepcional y persuasiva en el habla y el canto.

 Mentalmente, desarrolló una gran capacidad como líder en la guerra, gobernante civil, legislador, naturalista, poeta, filósofo y teólogo, y fue reconocido por su valentía, firmeza, energía, esperanza, fe, longanimidad y otras cualidades que confieren éxito y autoridad.

Pero los poderes físicos pueden ser peligrosos si no están dirigidos por la mente. La unión de ambos es peligrosa para la humanidad si no está guiada por motivos correctos, y, como prueba toda biografía, estos tienen su mayor inspiración en la creencia, la obediencia y el amor a una fuerza suprema que controla el universo, sea cual sea su nombre o concepción.

 La fuerza y ​​la destreza del cuerpo son solo las raíces, las cualidades mentales son solo las ramas y el follaje de una humanidad que solo puede completarse en las flores del sentimiento verdadero y los frutos de un espíritu recto y elevado.

 Fue esta plenitud de la naturaleza de David lo que perfeccionó su grandeza en todas las cosas. Su actividad física y la energía mental culminaron en el fervor del alma.

 Su magnanimidad en el triunfo, su ausencia de arrogancia y falso orgullo, su odio a la bajeza, tanto de amigos como de enemigos, su compasión por los dignos en la adversidad, su generosidad, su inquebrantable gratitud a quienes los ayudaban en la necesidad y su respeto por todos los que ocupaban puestos de autoridad son solo las menores evidencias de su carácter superior.

 No solo tenía una elevada apreciación de la belleza, la aptitud, la rectitud y la espiritualidad, sino un sincero amor por ellas en todas las cosas. Así, el Corazón de David controlaba sus pensamientos y acciones, y es la belleza general, la sinceridad, la rectitud y la pureza de sus impulsos lo que más distingue su carrera.

Aquello que los hombres débiles o poco desarrollados no pueden o no quieren confesar, lo que los reservados guardan en silencio o lo que los excitables declaman sin consistencia, no era solo su atributo como amante o poeta, sino su gloria viviente y una parte tan normal de su ser como su vigor y energía mental.

 Y es la calidez, la impetuosidad y la exaltación de los sentimientos lo que más lo hace querer, como a todo genio verdadero, a los corazones de los hombres. Su corazón y sus emociones son de hecho, constantemente mencionados en los Salmos y glorificados en su lenguaje a lo largo de todo el texto, de modo que apenas necesitamos sus declaraciones abiertas: "Me comunico con mi propio corazón"; "Con todo mi corazón te he buscado"; "Alabaré al Señor con todo mi corazón"; "En él confía mi corazón"; "¡Te amaré, oh Señor, fuerza mía!" y muchos otros pasajes que demuestran su inspiración.

 ¡Cuán benéfico es el Creador al hacer accesible esta gracia del corazón, este atributo supremo de la humanidad, a toda la humanidad! Comparativamente pocos entre los millones de trabajadores de la tierra tienen la oportunidad de comer abundantemente del árbol del conocimiento, cuyo fruto, aunque a veces venenoso en su inmadurez, es tan rico en nutrientes cuando está completamente maduro, pero el esclavo más pobre e ignorante puede compartir con los reyes la sabiduría de las enseñanzas infalibles de la Naturaleza, los encantos que ofrece a todos los sentidos, la ternura del amor y una devoción ferviente a la deidad.

 Con el sentimiento humano del corazón del salmista, en una época en la que, por costumbre inmemorial y universal, el número de esposas y concubinas estaba limitado únicamente por la riqueza y el poder del hombre, la narración bíblica asocia especialmente a cuatro mujeres: Mical, hija de Saúl; Abigail, esposa de Nabal; Betsabé, esposa de Urías; y Abisag, la joven sunamita. El amor de David por ellas ha sido tomado por el autor como tema para ilustrar cuatro períodos de su vida: su valentía y prosperidad juvenil, sus años de persecución y angustia, su apogeo de fama y poder; su edad adulta, mostrando tanto la calidez de su corazón por el sexo, que encarnaba mejor todo lo bello, espiritual y refinado, como el encanto que ejercían sus excepcionales atributos. Este ardor de la naturaleza, que siempre ha sido tanto el poder como el peligro del genio, y que tan a menudo se manifiesta en la pasión impetuosa y codiciosa, la susceptibilidad difusa, los celos insomnes y la intolerancia a cualquier oposición, fue, en un desafío al control, la causa del mayor desprecio del salmista.

Tentado como nunca antes por la belleza absoluta de Betsabé, en un momento de arrogancia real, cayó de su naturaleza superior y luego, desesperadamente, cometió un crimen igualmente oscuro para salvar su honor y su vida.

Pero este pecado excepcional del corazón humano de David da lugar, en su aborrecimiento de sus actos, su humillación penitente, su sublime confesión y su paciencia y fidelidad ante un largo y amargo castigo, a una manifestación más plena de sus cualidades más divinas, y lo une más a la humanidad errante y contrita.

También ha sido severamente juzgado por la masacre en la guerra y por pedir, en sus últimos días, la muerte de dos hombres a los que aborrecía. Pero en la guerra, cuando no se le ordenaba directamente exterminar al enemigo, a menudo seguía solo la costumbre general de su época para mayor seguridad de su nación en sus nuevas posesiones. En cuanto a Joab y Simei, sus actos asesinos y traicioneros los habían convertido en un peligro tanto para el reinado de su hijo como para el suyo propio, y su ejecución en una medida de seguridad.

 En palabras del salmista, «el corazón es profundo», y en sus profundidades la codicia, la inestabilidad, los celos, la intolerancia y otras emociones malignas compiten a veces terriblemente por el dominio.

 Pero el corazón de David tenía un alcance superior a estos y más allá de las tiernas exigencias del ardor amoroso o la susceptibilidad poética. En su amor perfecto por Jonatán —ese amor que «sobrepasa al amor de las mujeres»—, en su constante celo por su nación acosada y, sobre todo, en su adoración siempre entusiasta, en la adversidad o en la prosperidad, y en medio de la idolatría de su época, al justo, misericordioso y todopoderoso Dios del cielo y de la tierra, vemos la virtud, la humildad y la grandeza de alma que lo hicieron elegido por el Señor para obras de fama eterna.