LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA*CLAPTON* i -xii

 LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA

 DESCRIPTIVAS Y SIMBÓLICAS.

 UN TRATADO SOBRE EL PECTOR DEL SUMO SACERDOTE

 Y LOS CIMIENTOS DE LA NUEVA JERUSALÉN; CON UNA BREVE HISTORIA DE CADA TRIBU

 Y CADA APÓSTOL

. POR EDWARD CLAPTON

LONDRES

1989

LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA*CLAPTON* i -xii

CONTENIDO. I. El Sardio o Rubí ... ... ... ... 1. El Sardio o Rubí II. El Topacio ... ... ... ... 20 III. El Carbunclo ... ... ... ... 39 IV. La Esmeralda ... ... ... ... 58 V. El Zafiro ... ... ... ... 78 VI. El Diamante ... ... ... ... 9 2 VII. La Liguria ... ... ... ... 110 VIII. El Ágata ... ... ... ... 127 IX. La Amatista ... ... ... ... 142 X. El Crisólito ... ... ... ... 159 XI. El Ónice ... ... ... ... ... 180 XII. El Jaspe ... ... ... ... 196 Apéndice A ... ... ... ... ... 219 Apéndice B ... ... ... ... ... 223 Apéndice C ... ... ... ... 225 Apéndice D ... ... ... ... 228

PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN.

 Al leer un día el capítulo XXI del Apocalipsis de St. Juan, y reflexionar sobre la exquisita descripción de la Jerusalén celestial, con sus doce cimientos de piedras preciosas, me pregunté si estas últimas estaban simplemente agrupadas como un conjunto indiscriminado de joyas preciadas, o si estaban descritas con tanta precisión en orden regular y debidamente asignadas a los doce apóstoles, con un significado mucho más profundo.

Al estudiar el tema, naturalmente me vi impulsado a considerar de igual manera las doce piedras preciosas que estaban en el pectoral del Sumo Sacerdote, y que contenían los nombres de las doce tribus de Israel; y luego me esforcé por averiguar si existían razones reales y bíblicas por las que estos nombres estaban divinamente colocados en sus respectivas piedras, y de ser así, cuáles eran las interpretaciones y enseñanzas de las mismas.

Creo haber descubierto, sin hacer deducciones forzadas ni especulaciones fantasiosas, que tales razones sí existían; y, además, que había una perfecta armonía entre las doce piedras del pectoral y los doce cimientos de la Ciudad Santa, así como una conexión más íntima de lo que se podría haber supuesto entre las Tribus y los Apóstoles, cuyos nombres figuraban en las piedras preciosas correspondientes.

 En cualquier caso, he hecho un pequeño esfuerzo (robando ocasionalmente unos minutos a las ocupaciones de una vida ajetreada) para plasmar por escrito mis pensamientos e investigaciones, confiando únicamente en que el débil tratamiento del tema no restará interés ni importancia, sino que llevará a otros, con más experiencia que yo en la investigación de estos temas, a hacerlo de una manera mucho más eficiente. Las personas pueden diferir en sus interpretaciones y conclusiones sobre diversas partes de la Escritura, pero una Lo cierto es que cuanto más se examina minuciosa y críticamente una parte de la Biblia y se compara con otras, más se impresiona uno con la íntima y armoniosa conexión que existe entre todas las Escrituras de principio a fin, y se convence de que de ninguna manera semejante Libro pudo haber sido el resultado de la invención y el ingenio de cualquier número de hombres no inspirados, por muy sabios y sutiles que sean.

 Cualquier tema que se estudie a fondo y se investigue imparcialmente proporciona evidencia interna de la inspiración de las Escrituras, la cual es inconfundible. Grandes verdades a menudo se descubren al rasgar el velo de los tipos y símbolos, en la medida en que las figuras terrenales pueden enseñar antitipos celestiales.

Sabemos que las plantas y las flores han sido creadas para instruirnos en grandes y vitales realidades; así también, las “flores de la roca” y las “flores de las cuevas y los lechos de los  torrentes” (como se ha llamado acertadamente a las piedras preciosas) reflejan a Cristo y nos enseñan lecciones vitales en relación con sus inescrutables riquezas.

A nuestro alrededor vemos desintegración y decadencia, salvo en estas piedras preciosas, en cada una de las cuales se puede encontrar un verdadero sermón, si tan solo lo buscamos.

 Por lo tanto, a menudo se introducen en la Biblia, no solo por su valor intrínseco, sino también figurativamente, para expresar belleza, pureza, fuerza, permanencia, etc. Los miembros de la Iglesia de Dios también son comparados con joyas (Mal. iii. 17) y con piedras de una corona (Zac. ix. 16; Isa. 62. 3), para mostrar su preciosidad a la vista de Dios. Pero todos, sin excepción, por muy variados que sean en apariencia y calidad, deben reflejar a Cristo, el Sol de Justicia; y sabemos que cuanto más intensamente cae la luz sobre una piedra preciosa, más profundamente brilla.

En cuanto al pectoral del efod, con sus doce joyas simbólicas, en forma de palmo, o de 20 cm en cada lado, de modo que cada piedra, con su engaste y bordes de oro, ocupaba un espacio de 6,35 cm por 5 cm. Había cuatro filas con tres piedras cada una, engastadas en basas de oro. La primera fila era de sardio o rubí, un topacio y un carbunclo. La segunda fila, de esmeraldas, un zafiro y un diamante. La tercera fila era de liguria, un ágata y una amatista. Y la cuarta fila, un berilo [crisólito], un ónice y un jaspe (Éxodo 28). En las piedras de este mosaico, exquisitamente bello y sagrado, estaban los nombres de las doce tribus de Israel. En realidad, no se afirma que sus nombres fueran grabados por mano humana, como sí ocurre con las piedras de ónice que el Sumo Sacerdote llevaba sobre sus hombros, respecto a las cuales leemos en los versículos 9-11: «Y tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel... Con obra de escultor en piedra, como las grabaduras de un sello, grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel»; pero sí se dice: «Y aunque en él (el pectoral del juicio) pongas engastes de piedras, cuatro hileras de piedras... Y las piedras estarán con los nombres de los hijos de Israel, doce, según su número, como las grabaduras de un sello» (vv. 17-21).

 Por lo tanto, los nombres no parecen haber sido grabados en las piedras por mano humana, sino escritos en ellas por Jehová mismo, tal como vemos en el Prefacio de la Primera Edición. XI, en Apocalipsis 2:17, que se le dio una piedrecita blanca al vencedor, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito. También encontramos que, con respecto a los doce cimientos enjoyados de la ciudad celestial, en ellos estaban los nombres de los doce apóstoles del Cordero (Apocalipsis 21:14).