MOMENTOS EN EL MONTE *MATHESON *8-9

 MOMENTOS EN EL MONTE

GEORGE MATHESON

LONDRES

1891

(Pastor y escritor, quedó ciego desde su adolescencia)

MOMENTOS EN LA MONTE *MATHESON *8-9

VI. EL CONOCIMIENTO COMPASIVO DE DIOS.

 "El Señor conoce el camino de los justos" — Sal. 1:6. ¿Acaso no lo sabe todo? ¿Por qué limitar así el alcance de su omnisciencia? ¿Hay algo que pueda ocultarse a la mirada penetrante de Él? ¿Acaso no conoce también el camino de los malvados? Tan bien conocido que ha viajado por tierras lejanas para buscar y salvar lo que se había perdido. Sí; pero en cierto sentido, Él solo conoce lo bueno. Sus ojos contemplan, sus párpados examinan todo lo que pertenece al ojo; pero hay un conocimiento que no pertenece al ojo, sino al corazón, el conocimiento que los hombres llaman compasión. Cientos me conocen como hombre, pero solo mi hijo me conoce como padre. Así también, el Padre celestial tiene un conocimiento especial de su hijo. Su conocimiento es su cercanía; Es la atracción de una simpatía afín, la gravitación del amor. Él mira en el espejo de nuestra humanidad y contempla allí, en miniatura, el resplandor de su propia gloria, la imagen expresa de su propia persona, el Cristo que ha de ser, y cuando lo ve, se regocija con un gozo inmenso.

Alma mía, ¿quieres colmar este gozo del corazón de tu Padre? Él espera contemplar en ti la huella de su propia semejanza. Se sienta como refinador de plata hasta que ve en ti el reflejo de su propia imagen, y cuando ve su imagen reflejada, sabe que la refinación está completa.

 ¿Le concederás el gozo de ese conocimiento? ¿Le permitirás contemplar a Cristo en ti, a Él mismo en ti?

 ¿Le permitirás sentir que hay un corazón en simpatía con el suyo, una vida en armonía con la suya, una voluntad en armonía con la suya?

Entonces tendrás el gozo de todos los gozos: el gozo de alegrar el corazón de Dios.

 La comunión es querida para el espíritu del Padre celestial; porque el espíritu del Padre es amor, y el amor no busca lo suyo. No puede descansar en nada más que en la visión de su objeto; debe hablar, y debe ser respondido de nuevo; debe saber tal como es conocido.