CORNELIUS THE CENTURION. * KRUMMACHER* 22-26

 CORNELIO EL CENTURIÓN,

POR FREDERICK ADOLPHUS KRUMMACHER, D.D.

 TRADUCIDO DEL ALEMÁN. TEOLOGÍA ALEMANA, POR EL REVERENDO JOHN W. FERGUSON

1840                                            

CORNELIUS THE CENTURION. * KRUMMACHER* 22-26

El Evangelio nos muestra el valor de un solo ser humano a los ojos de Dios, cuando Jesús hizo que los niños, tan poco estimados por sus discípulos, se acercaran a él, los tomó en brazos uno tras otro y los bendijo, diciendo: «De estos es el reino de los cielos». Y cuando se describió a sí mismo como el pastor fiel que dejó las noventa y nueve ovejas en el desierto para ir tras la que se había perdido; y también cuando dijo: «Habrá gozo en el cielo por un pecador que se arrepienta». En nuestra historia, bien podemos maravillarnos de los grandes instrumentos empleados, y de cómo el cielo y la tierra se pusieron en movimiento, por así decirlo, por el bien de un solo individuo. Pero, ¿acaso Dios el Señor, por medio de un solo hombre, no ha bendecido a todos los habitantes de la tierra? ¿No nos ha presentado a un solo Abraham como ejemplo de justicia por la fe, y no ratificó el antiguo pacto por medio de un solo Moisés? Y sobre todo, «Así como por la transgresión de uno solo, el juicio vino sobre todos los hombres para condenación, así también por la justicia de uno solo, el don gratuito vino sobre todos los hombres para justificación de vida»?

 Por lo tanto, todo hombre, con la confianza de la fe, puede mirar más allá del sol y las estrellas del cielo y decir: «Tus ojos vieron mi sustancia, siendo imperfecta, y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, que fueron formados continuamente cuando aún no existía ninguno de ellos» (Salmo 139:16).

CORNELIO

Vio en una visión evidente, alrededor de la hora novena del día, a un ángel de Dios que se le acercaba y le decía: «Cornelio».

 Al mirarlo, tuvo miedo y dijo: «¿Qué pasa, Señor?». Y él le respondió: «Tus oraciones y tus limosnas han subido como memorial ante Dios». Ahora pues, envía hombres a Jope y llama a un tal Simón, llamado Pedro; se aloja con un tal Simón, curtidor, cuya casa está junto al mar; él te dirá lo que debes hacer”.

 Y cuando el ángel que hablaba con Cornelio se fue, llamó a dos de sus criados y a un devoto soldado de los que le servían continuamente; y habiéndoles contado todas estas cosas, los envió a Jope. (Hechos 10:3-8)

La historia comienza aquí a mostrar cómo Dios se acercó a Cornelio, mientras este se esforzaba diligentemente por encontrarlo, según su promesa de que se manifestaría a quienes lo buscaran. Esto sucedió gradualmente y mediante una revelación del mundo invisible. El devoto creyente, como un niño, no carecía de esperanza de que su deseo de la luz y el rostro de Dios se viera satisfecho; esto probablemente se vio incrementado por la información que había recibido sobre el anuncio del evangelio en los alrededores de Cesarea, particularmente en Samaria, por Felipe y los cristianos exiliados de Jerusalén.

Cuántas veces debió suspirar: — "¡Oh! ¡Como deseo que uno de estos mensajeros de Dios viniera a mí para señalarme el camino de la salvación y la paz!"—

 Continuó en oración y ayuno desde la mañana hasta la hora novena, para liberarse de todo lo terrenal y ser más susceptible a la tan anhelada gracia y revelación. Se esforzó por cumplir todas las exigencias de la ley para alcanzar una vida y una paz superiores a las que la ley podía dar; tenía hambre y sed de aquella justicia de la que apenas tenía una vaga idea.

Según su costumbre, había ayunado y orado hasta la hora nona; era la hora del sacrificio vespertino, cuando los judíos iban al templo a orar; y el deseo de David estaba en su corazón: «Que mi oración suba delante de ti como incienso, y el alzar de mis manos como el sacrificio vespertino» (

«Entonces tuvo una visión», es decir, se le impartió un maravilloso poder de visión. Lo que es nuestra vista natural lo sabemos por experiencia diaria, y sin embargo, nunca pensamos en lo maravilloso que es tal don. Piense por un momento en la situación del hombre ciego de nacimiento, a quien nuestro Señor envió a lavarse en el estanque de Siloé, y quien, al levantar la cabeza, había recuperado la vista. ¡Cómo debió sentirse al contemplar por primera vez el Monte Sión con su templo, la ciudad de Jerusalén, el cielo azul y el sol con su gloriosa luz! Todo esto, fluyó a sus ojos, se formó y habitó allí.

¡Qué maravilloso es que a través de la pequeña abertura del ojo entre el vasto firmamento estrellado! Quien formó el ojo, ¿no verá? Quien nos ha dado nuestra vista ordinaria, en su naturaleza y propiedades tan inexplicables, ¿no nos reserva otra visión más elevada y profunda?

En nuestra historia se describe una visión en la que Aquel que formó el ojo le hizo discernir objetos espirituales. Él lo prometió cuando dijo en Números 11:6: “Si hay un profeta entre ustedes, el Señor me manifestará a él en una visión”. Y en Joel, y por medio del apóstol Pedro: “Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes soñarán sueños”. Él lo ha cumplido a menudo, de diferentes maneras, con sus escogidos, tanto durante el antiguo como durante el nuevo pacto. Jacob vio la escalera celestial en un sueño, con los ojos físicos cerrados; y el ángel del Señor se apareció a José, el adoptivo padre de Cristo, en un sueño; Pedro (versículo 10) quedó extasiado para recibir el consejo de Dios; y Pablo fue llevado al tercer cielo para escuchar palabras que ningún hombre podría pronunciar. Otros, como los pastores de Belén, las mujeres en el sepulcro y los discípulos después de la ascensión de nuestro Señor, vieron con sus ojos físicos a seres celestiales.

Cornelio también tuvo una visión durante el día, estando completamente despierto y consciente de lo que sucedía a su alrededor. «Vio a un ángel de Dios que venía hacia él». Toda la Escritura nos enseña que Dios, en su gobierno omnipresente del mundo, se vale de medios e instrumentos en todas partes; No limita, con ello, su propio poder o gloria, sino que, por el contrario, los hace más evidentes al hombre.

Después de que Dios dijo: «Hágase la luz», y la luz se hizo, no necesitó colocar el sol en el cielo para que a través de él se transmitiera la luz; pero lo hizo, y así tenemos una señal y una muestra de su omnipotencia y amor, y, al mismo tiempo, una imagen visible ante nuestros ojos de aquel que es el amor mismo. Él, el Todopoderoso, no necesitó la ayuda de ángeles para cumplir su propósito; pero su amor quiso la existencia de tales seres que, cerca de él, participando de su gloria y actuando a su servicio, pudieran disfrutar de su naturaleza divina en un grado superior al del hombre.