CONSTRUCCIÓN Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*11-22

  EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*11-12

Ahora bien, dado que Vitruvio atribuye la vida de la construcción al azar, que bajo todas sus denominaciones era considerado por los antiguos como nada menos que el azar solo; y dado que su relato, de cualquier autor recopilado, concuerda con lo que contienen los escritos de Moisés y los escritores posteriores de las Sagradas Escrituras; y dado que los autores más eminentes de la historia antigua, en muchos casos, reconocen que el conocimiento que nuestros antepasados ​​tuvieron primero en las artes y las ciencias les fue dado inmediatamente por el gobierno; cuyo propósito, en las siguientes hojas, no solo es sopesar y analizar el origen, el progreso y la perfección de la construcción, para así hacer un recuento de la misma en consonancia con la Sagrada Historia, la Confesión de los Antiguos, el curso de los grandes acontecimientos en todas partes del mundo y consigo misma; sino también, de vez en cuando, señalar el plagio de los paganos; y luego, señalar que la dignidad a la que la arquitectura fue elevada por la grandeza de los imperios egipcio, asirio, medo, babilónico, persa, griego y romano no era comparable con la grandeza con la que se la percibió por primera vez en las Sagradas Obras de los Judíos.

CAP. II

DEL SURGIMIENTO DE LA CONSTRUCCIÓN

 El relato más cierto, claro y probable que se puede obtener del origen de la construcción parece provenir del Texto Sagrado, donde Moisés nos dice que ocurrió inmediatamente después del nacimiento de Enoc, pues tan pronto como la esposa de Caín le dio a luz a ese hijo, // No confundir con el otro Enoch, que fue llevado al cielo vivo// Caín, quien antes vivía libremente en la Tierra de Dios, eligió un lugar en esa tierra para la futura morada de él y su familia; y en señal de esta regulación de sus asuntos, no solo llamó a su hijo Enoc, que significa disciplinado y bien organizado; sino que (a) construyó una ciudad y la llamó por ese mismo nombre; hasta entonces, la historia de Moisés es completa en cuanto a las viviendas de la humanidad, aunque trata particularmente de su alimentación, su vestimenta y su estilo de vida.

Habiendo sido así comprobado por la Historia Sagrada el origen de la construcción, podemos fijar con certeza su inicio con el comienzo de la tercera generación del mundo, cuando solo había tres personajes masculinos en ella, en lugar de extraer conjeturas sobre su origen de los relatos inciertos de escritores profanos

Cuán inciertos son esos relatos, aunque recopilados por los más auténticos naturalistas e historiadores de la antigüedad, se desprenderá de lo que Diodoro Sículo (b) ha expuesto bajo este título: Los hombres, según los naturalistas e historiadores, que al principio llevaron un estilo de vida rudo y brutal, vagaban por los campos y se alimentaban de hierbas y del fruto natural de los árboles, estando aún despiertos, sin casas y sin conocer la vida del fuego. Aquellos hombres, al no tener idea de cómo almacenar sus alimentos, ni graneros ni graneros donde depositar los frutos de la tierra, muchos perecieron de hambre y frío en el invierno. Pero, habiendo sido enseñados con el paso del tiempo a proveerse a sí mismos, huyeron a cuevas en otoño y almacenaron los frutos adecuados para su nutrición y sustento. Posteriormente, poco a poco, adquiriendo los beneficios del fuego y otras comodidades, comenzaron a inventar muchas artes y cosas que eran aún más útiles y beneficiosas para la humanidad.

Sí, de la Historia Sagrada y Profana se desprende que la Humanidad no tenía un lugar artificial donde morar, propio de su naturaleza (c); como sí lo tienen las aves, y que su razón y conocimiento durante muchas épocas no se extendieron más allá de lo estrictamente necesario para permitirles proveerse a sí mismos de las necesidades comunes de la vida

Como las viviendas peculiares de los pueblos de Oriente en las primeras épocas del mundo recibieron el nombre de nidos, parece más que probable que Caín tomara la idea de construir de la maravillosa invención de la naturaleza en las obras de las aves, y que Enós le diera a su hijo el nombre de Caínan, representando al constructor de un nido, cuando copió las chozas de Caín para preservar el recuerdo de su construcción

Que los primeros constructores formaron sus casas imitando a las aves es atestiguado por muchos, y en particular por Demócrito, quien declara con mayor claridad que los hombres imitaron originalmente a las golondrinas y formaron sus propias casas para habitar, a semejanza de las suyas. Vitruvio lo sigue, y sus opiniones son confirmadas por Gelio, quien es aprobado por ultimo por Plinio en su relato de lo que dijo bajo este título, a saber, que Doxius, hijo de Gelo, diseñó las primeras casas hechas de tierra y arcilla, tomando su modelo de las mazmorras y las tramas de los vencejos y las golondrinas.*** (8) Lib. icc. 1. ¿Cómo podemos llamar al Principio que dirige a cada especie de ave a observar un plan particular en la estructura de su nido y dirige a todas las especies a trabajar según el mismo Modelo? No puede ser imitación; pues aunque se empolle un cuervo bajo una gallina y nunca se le permita tocar ninguna de las obras de su propia especie, la red que construye será la misma,, que todos los demás nidos de la misma especie. No puede ser Razón; pues si los animales estuvieran dotados de ella en un grado tan alto como el hombre, sus edificios serían tan diferentes como los nuestros, según las diferentes conveniencias que se propusieran. — Spectator, n.° 120. (4) Plin. y 7. c. 56***

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*12-14

Ahora bien, si tomamos ese tipo de cabaña que se hacía con postes de madera de forma circular en la parte inferior y que se unían en la parte superior a modo de cono o pan de azúcar, con terrones de turba o trozos de arcilla alrededor para protegerlos del viento y el clima, no solo se asemejará a la forma de un nido de golondrina, sino que parecerá ser la cabaña más antigua y universal descrita por los escritores sobre este tema; y podemos suponer que fueron de este tipo las cabañas de las que inicialmente se componía la ciudad de Enoc.

Del lugar de la primera morada del hombre, así como de su primer esfuerzo en la construcción, que puede reunir dos principios de arquitectura: uno relativo al refugio y el otro a la seguridad de su persona. El primero tuvo su origen en la época de la muerte, cuando el hombre, avergonzado de su desobediencia, se escondió bajo los árboles; el segundo nació en la tercera generación, cuando Caín, temiendo represalias por el asesinato de su hermano Abel, construyó chozas para mantener a su familia en un solo cuerpo, lo que le permitió evitar que la otra parte de la descendencia de Adán tomara sobre él la venganza que merecía la naturaleza de su crimen.

La conveniencia del refugio era, por lo tanto, el primer principio de la arquitectura, y la fortaleza el segundo: ¡Los terribles efectos de la desobediencia a Dios!

CAPITULO III

DEL PROGRESO DE LA CONSTRUCCIÓN, DESDE SU INTRODUCCIÓN POR CAÍN HASTA QUE NOÉ COMENZÓ EL ARCA.

Que el designio de Caín al construir era mantener unida a su posteridad para su defensa es muy claro, no solo por haber distinguido a su hijo y ciudad con el nombre de Enoc, para mostrar la disciplina y regulación de su familia, sino también por haber llamado a su nieto Irad, un nombre que denota un gran imperio.

 Y por lo tanto, a medida que la raza fugitiva de este hombre crecía, se puede suponer que formaron sus nuevas casas más fuertes y espaciosas que las primeras, y que las hicieron según la manera general descrita por autores antiguos, en la que se clavaban palos bifurcados en posición vertical en el suelo, con postes colocados sobre ellos, invertidos en ambos sentidos, como para hacer una cubierta, y los intervalos se entrelazaban con ramas, juncos o paja, y luego se tejían con arcilla u otros materiales similares; debido a la estructura de este tipo de cabaña. Cubierto con pieles o telas, forma una tienda, de la cual los descendientes de Caín fueron los inventores.

La condición de la familia de Caín al crecer aparecerá primero mediante una investigación etimológica de sus nombres propios, y como Mehujael significa herido de Dios, Matusalén insensato por la muerte, y Lamec pobre y humilde; pues uno puede considerar a la familia de Caín durante cinco generaciones como luchando con la pobreza extrema; pero cuando Lamec tuvo tres hijos, Jadal, Jubal y Tubal, Caín concibió esperanzas, al nacer cada uno de ellos, de sentirse mejor; todos estos nombres denotan producción y prosperidad mundana.

En consecuencia, Moisés nos dice: (2) Que Tubal-Caín inventó el arte de herrería y fundición, lo que le permitió fabricar instrumentos para que los hombres trabajaran con ellos; los buenos efectos de esto aparecieron en la siguiente generación, pues los hijos de su hermano Jabal idearon tiendas móviles y se dedicaron a la cría de ganado en muchos lugares convenientes para la alimentación. Al mismo tiempo, los hijos de su otro hermano, Tubal, estudiaron el arte de la música e inventaron el arpa y el órgano. Contemporáneos de los hijos de Jabal y Jubal, fueron Lamec y sus hermanos, los hijos de Matusalén, en la novena generación desde Adán por su hijo Seth, como se muestra en la siguiente tabla.

Adán. 2 Caín. 2 Set. 3 Enoc. 3 Enós. 4 Irad. - 4 Cainán 5 Mebujael. 5 Mabalaleel. 6 Matusalén. 6 Jared. 7 Lamec. 7 Enoc. 8 Jabal, Fubal, Tubal-caín. ; 8 Matusalén 9 Hijos de Jabal y Jubal. 9 Lamec 10 Noé

Si nos basamos en los nombres de cada descendencia para determinar el estado de la familia de Set, descubriremos que Set se consideraba un hombre mortal, plagado de enfermedades en cuerpo y mente; y, por lo tanto, a partir de estos pensamientos, nombró a su hijo Enós, lo que implica todas estas cosas. Enós, siguiendo la política de Caín, comenzó a construir el alojamiento de su familia y llamó a su hijo Cainán (4).

***(a) Génesis 1:1 iv. 22. (t) Que los hijos de Set fueron constructores, se desprende de Josefo, quien nos dice en su 4x. 1. 1. c. 3 que este pueblo fue el primero en realizar sus observaciones sobre los movimientos de los cielos, las corrientes e influencias de las estrellas; y habiendo sido narrados por Adán de un diluvio universal y una conflagración venidera, erigieron dos pilares, uno de ladrillo y otro de piedra, que estaban seguros de que servirían de prueba, uno u otro, contra el fuego o el agua. Sobre estos pilares, añade Josefo, grabaron los memoriales de sus descubrimientos e ideas, para que permanecieran allí para beneficio de los siglos venideros; y dejaron la tradición de la ciencia que consideraron que sería lógico dejar constancia. Saxchoniathon, al copiar el Relato de Moisés sobre las Transformaciones de las primeras diez generaciones, ha transferido manifiestamente las Obras e Invenciones de la Línea Menor a la Línea Mayor; pues cuando la Familia Mayor se afanaba por alcanzar el Imperio, como lo indica el nombre de Irad, o en la expresión de Sanchoniathon, cuando se aferraron a montañas enteras para ampliar sus poesiones, Enos comenzó a construir; su Obra se convirtió en una quinta Transacción notable del Pueblo de las primeras Edades, y su Nombre fue transferido a  Hypsuranius Ehpiuranius en el Catálogo de Sanchoniathon, donde aparece como el Inventor de las Cabañas hechas de cañas y juncos en la quinta Generación.***

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

//**Nota del autor  del blog: Como este libro está escrito con algunas palabras del idioma inglés antiguo, es difícil  el trabajo de traducirlo de una manera rápida, y consumiría demasiado tiempo el hacerlo de la forma más exacta. Es posible por tanto, que algunos nombres de personajes antiguos no aparezcan  escritos de forma correcta en estas traducciones. En todo caso, será  el interés propio del lector interesado en buscar por sus propias investigaciones el nombre correcto de los personajes y lugares aquí mencionados.**//

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*14-15

Enós, siguiendo la política de Caín, comenzó a construir el alojamiento de su familia y llamó a su hijo Cainán que significa el constructor de un nido.

Cainán era eminente por su piedad, y por eso llamó a su hijo Mahalaleel. Mahalaleel era el verdadero descendiente de su padre y tenía una idea tan elevada de Dios que, tan pronto como nació su hijo, lo dedicó a Dios y lo llamó Enoc, un nombre que implicaba su dedicación.

El hecho de que ENOC nombrara a su hijo Matusael demostraba la noción que tenía de su propio triunfo sobre la muerte, que ese nombre implica; pero Matusael no siguió los pasos de su padre, sino que pronto se volvió mezquino y abyecto en su opinión de las cosas, y así llamó a su primer hijo Lamec .//// Aquí se  está hablando de la descendencia de Cain. Gen. Cap .4 16-24, si observamos hay varios nombres similares a la descendencia de Set, registrada en Gen, cap. 5 7-30.  No debemos confundirnos, es como ahora que encontramos diferentes personas en las mismas familias con iguales nombres.////

Sus hermanos, al observar cómo Dios había favorecido a la familia de Caín, al darles una gran abundancia de ganado y al hacerlos inventores de tantas artes curiosas, sus reflexiones exquiste Beauty of their Females,  y la exquisita belleza de sus hembras los hicieron desear unirse con ellas; pero su primer paso // de Lamec// hacia esta unión fue tomar por la fuerza a las más hermosas de sus mujeres por esposas. Lo cual fácilmente podrían haber hecho, pues la manera de Caín de vivir juntos en moradas fijas fue alterada, y su pobreza, en la novena generación del mundo, vivían  promiscuamente en tiendas móviles.

Este acto de violencia alarmó a los ancianos, especialmente a las mujeres, quienes no temían nada menos que muerte y destrucción. Pero Lamec, el séptimo en la genealogía desde Adán por Caín, llamó a sus esposas y así se esforzó por disipar sus temores:

— "¿Acaso he sido yo,— dice él, —un hombre capaz de incurrir en el juicio de Dios y de expiar las culpas de mi propia vida? Saben,— continúa él,— que la sangre de nuestro antepasado Caín debía ser vengada con creces sobre quien lo matara por el asesinato de su hermano Abel. Ahora bien, para mí, que soy completamente inocente de tan atroz crimen, ser destruidoinevitablemente atraerá el juicio de Dios sobre mis asesinos, y la venganza recaerá sobre ellos con creces por ello.—

Con estos y otros argumentos similares, apaciguó su temor; y en poco tiempo, ambas familias parecieron estar perfectamente unidas; y de esa manera continuaron hasta que los hijos de estos matrimonios alcanzaron la edad adulta. Entonces Moisés (c) los describe como luchando por el dominio y el poder, cada uno esforzándose por dominar al otro hasta corromper la Tierra entera con su violencia, hasta alzarse para sí mismos los nombres de hombres poderosos y hasta incurrir en la determinación de Dios de extirparlos y destruirlos después de que transcurrieran ciento veinte años. (2) Gen, vi. a.

 EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

//**Nota del autor  del blog: Como este libro está escrito con algunas palabras del idioma inglés antiguo, es difícil  el trabajo de traducirlo de una manera rápida, y consumiría demasiado tiempo el hacerlo de la forma más exacta. Es posible por tanto, que algunos nombres de personajes antiguos no aparezcan  escritos de forma correcta en estas traducciones. En todo caso, será  el interés propio del lector interesado en buscar por sus propias investigaciones el nombre correcto de los personajes y lugares aquí mencionados.**//

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*15-17

CAP IV

DEL ARCA DE NOE, Y EL DILUVIO

Cuando el Mundo Antediluviano se acercaba a su período, Dios ordenó a Noé (2) construir un arca de madera de gofer de trescientos codos de largo, cincuenta de ancho y treinta de alto. Le ordenó que la untara con brea tanto por dentro como por fuera, para dividirla en pisos inferior, segundo y tercero; dividir cada piso en habitaciones o pisos intermedios, y colocar una puerta lateral con una ventana superior de un codo. En este arca, prometió protegerlo a él y a su familia, junto con algunas de las demás criaturas del Diluvio, para propagar sus respectivas especies en un nuevo mundo.

El área de los tres pisos de esta gigantesca estructura era de casi dos acres y medio; al sumergirse en agua hasta la mitad de su altura, expulsaría alrededor de veinticinco mil toneladas de ese fluido; y, por lo tanto, debía tener una carga y capacidad suficientes para lo que se preferiría y contendría allí, como Monf: Lamy y otros escritores modernos han demostrado muy claramente. La pregunta que surgirá naturalmente aquí es: ¿cuánta obra podría realizarse en una época tan temprana, cuando incluso ahora, la creación de una obra tan grande sería un milagro? A esto Moisés nos ha proporcionado una respuesta muy completa y eficaz: pues antes de la construcción de esta obra, nos informa que Dios ordenó que se inventaran todas las artes mecánicas necesarias para su realización. Para tal fin, Tubal-Caín enseñó a mucha gente a trabajar el hierro y el bronce; y los hijos de su hermano Jabal idearon tiendas para que la gente habitara en ellas. por lo cual las habilidades de herrero, así como las de carpintero, se familiarizaron con el tiempo en que Noah necesitaba manos para comenzar el arca: lo cual ocurrió cuando pareció haberse establecido una amistad general entre el pueblo, y cuando ese pueblo pareció no haber considerado nada más que su lujo: pues (4) en esta condición el diluvio vino y los destruyó, después de que Noah hubiera felizmente terminado el Arca, y se hubiera guardado a sí mismo y a otros dentro de ella, como Dios ordenó, para ser preservados.

El Diluvio comenzó aproximadamente cuatro años, un mes y dieciséis días después de la muerte de Lamec, el padre de Noah, (c) el día diecisiete del segundo mes, en el año seiscientos de la era de Noé, y en el año mil seiscientos cincuenta y seis del mundo;

(a)  Gen. vi. 14. (c) Gen. vii, 11. (6) Matt. xxiv. 38.

***///  Invito a leer , las reflexiones que yo escribo , en este blog,  por ejemplo: 

 “DE LA CREACIÓN DE ADÁN HASTA EL DILUVIO UNIVERSAL 

TRANSCURRIERON 1656 AÑOS.

Lamec  nació en el año 874 despues de la creación de Adan, y murió en el año 1651,

 después de la creación de Adan. 5 años antes del Diluvio*** 

A los 17 del segundo mes, cuando Noe, tenía la edad de 600 años,

 es decir en el año 1656  después de la creación de Adán 

  (No del planeta tierra), fueron sucedieron grandes explosiones

 y terremotos”///***(3)LAS FUENTES ROTAS DEL ABISMO **59**

 MART 16 DIC.-25*  9.38  am

(1)  FALLAS GEOLÓGICAS Y MONTAÑAS-45**JUE –DIC.-25* 11.43 pm am  a.m”////

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO EN CINCO LIBROS DE JOHN WOOD, ARQUITECTO LONDRES1741

 La profundidad se rompió y las ventanas del cielo se abrieron, de modo que llovió incesantemente durante cuarenta días y cuarenta noches; y el agua que prevalecía sobre la tierra arrasó con todo ser viviente, y en ciento cincuenta días, creció por encima de las colinas más altas quince codos. El arca, así alzada, flotó sobre la superficie de las aguas hasta el decimoséptimo día del séptimo mes, y luego reposó en los montes de Ararat; lo que parece implicar que acumuló quince codos de agua, o casi, porque dos días después, el decimonoveno día del séptimo mes, el diluvio comenzó a disminuir. Las aguas tardaron ciento cincuenta días en regresar de la Tierra; pues Noé, a los trescientos nueve días de haber entrado en el Arca, quitó la cubierta y vio la tierra seca, lo cual ocurrió ocho días después de que la paloma lo trajera en una hoja de olivo.

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

//**Nota del autor  del blog: Como este libro está escrito con algunas palabras del idioma inglés antiguo, es difícil  el trabajo de traducirlo de una manera rápida, y consumiría demasiado tiempo el hacerlo de la forma más exacta. Es posible por tanto, que algunos nombres de personajes antiguos, lugares y fechas  no aparezcan  escritos de forma correcta en estas traducciones. En todo caso, será  el interés propio del lector interesado en buscar por sus propias investigaciones el nombre correcto de los personajes y lugares aquí mencionados.**//

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*17-18

Cuando la Tierra estuvo completamente seca, Dios ordenó a Noé que saliera del Arca con su familia y todos los que estaban en ella. Estas órdenes le fueron dadas el día veintisiete del segundo mes, en el año seiscientos uno de su edad. De modo que desde el momento de su entrada en el Arca hasta el momento de su salida, transcurrieron trescientos sesenta y cinco días, presumiendo que los meses de vida entonces eran lunares civiles, contando con treinta y veintinueve días, alternativamente. Y, por lo tanto, el producto de la Tierra, que fue destruida por el Diluvio, se propagó de nuevo después del Diluvio, en el mismo mes o epoca en que la corriente de la naturaleza fue derrotada

No es improbable, pero a partir de este relato los egipcios calcularon su año solar en trescientos sesenta y cinco días; esa revolución del tiempo, según Heródoto, (2) fue comprobada por ellos, y Sir Isaac Mewrton afirma (1) que se realizó durante el reinado de Amón, contemporáneo del rey David.

No sería impropio en este lugar observar que Methuselah debió haber sido destruido por el Diluvio; pues nació en el año seiscientos ochenta y siete del mundo, doscientos cuarenta y tres años antes de la muerte de Adán, y murió en el año novecientos sesenta y nueve de su edad; consecuentemente en el año mil seiscientos cincuenta y seis del mundo, y en el mismo año en que el Diluvio cayó sobre la Tierra.

///******///  Invito a leer , las reflexiones que yo escribo , en este blog,  por ejemplo:   LA VERDADERA FE DE ABRAHAM  ES LA MIA”**79**DOM 4 ENE 2026* 6.09 pm-7.39 pm = 1 hora con 30 minutos

LA VERDADERA FE DE ABRAHAM  ES LA MIA

¿Cómo Abraham obtuvo su conocimiento, y su fe en Dios?

¿Surgió esta creencia de la nada, o ya estaba preestablecida?

Noé nació en el año 1056, después de Adán.

En el año 1656, después de la creación de Adán, sucede el diluvio.

Noé muere en el año 350 después del diluvio.

Noé vivió en total 950 años.

Abraham nace  en el año 290, después del diluvio.

Abraham nace cuando Noé tenía 890 años de edad.

Como lógicamente Abraham, recién nacido no podía recibir enseñanza sobre Dios con Noé, digamos que pudo asimilar las enseñanzas bíblicas a partir de sus 6 años, o  7 en adelante. Es decir Abraham tuvo la oportunidad de escuchar de boca del Patriarca Noé, durante 50 años, mas de una vez, sobre la fundación del mundo, la creación de  Adán,  sobre Abel,  sobre Caín, sobre los gigantes, etc.

¿Y de quien había obtenido Noé su conocimiento sobre Dios?

Matusalén nació en el año 969 antes del diluvio y murió justo 11 meses, o unos días antes del diluvio.

 Dios estaba esperando solamente la muerte del último  de los patriarcas justos, antes de traer el juicio sobre la tierra. Por qué no pensar que quizás un día antes, del diluvio murió Matusalen , o no sería exagerado pensar que el mismo día que Matusalén fue enterrado, a las pocas horas  las cataratas del cielo se abrieron , y  el grande abismo empezó a arrojar las grandes aguas.***/// En cualquier  momento, , espero compartir en este blog  , como uno mismo, puede obtener estos datos de la cronología del diluvio y los Patriarcas., igualmente, quiero compartir los análisis de los maravillosos libro de

:”Evangelio de Nicodemo”, “Adan 1 y 2,” La profecía de Enoc”,” libro de los Jubileos”,” Libro de Jaser”///

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 JOHN WOOD, ARQUITECTO LONDRES 1741

Por lo tanto, Methuselah no vivió para completar los años de su vida, como otros en la línea de los Patriarcas, sino que fue cortado por el Diluvio con el resto de la humanidad, como muestra de la incredulidad de Dios por su desconfianza en sus misericordias; si podemos formarnos un juicio de la idea de las cosas de Methuselah al darle a su hijo el nombre de Lamec, un nombre que implica una incredulidad en la bondad divina al proveer para él.

DEL PROGRESO DE LA CONSTRUCCIÓN,

 DESDE EL DILUVIO HASTA

 LA CONFUSIÓN DE LAS LENGUAS.

Tan pronto como Noé salió del Arca, él (a) construyó un Altar a Dios, que fue el primero que se erigió jamás, y del cual se hace mención en las Escrituras; luego tomó de todo animal limpio, así como de toda ave limpia, y ofreció sobre ellos un holocausto completo, por la gran liberación de él y su familia del Diluvio. Dios entonces lo bendijo a él y a sus Hijos; les prometió que serían fructíferos y les ordenó que llenaran la Tierra.

Cuando Noé terminó sus ofrendas a Dios, comenzó a ser labrador; y a medida que su familia crecía, los instruyó en la forma de cultivar la tierra. Finalmente, cuando su número aumentó considerablemente, ordenó a sus hijos que se separaran y que cada uno tomara una parcela de tierra diferente para mejorarla y mantener a su familia, a fin de repoblar la tierra, como Dios les había ordenado expresamente.

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

EN CINCO LIBROS

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

//**Nota del autor  del blog: Como este libro está escrito con algunas palabras del idioma inglés antiguo, es difícil  el trabajo de traducirlo de una manera rápida, y consumiría demasiado tiempo el hacerlo de la forma más exacta. Es posible por tanto, que algunos nombres de personajes antiguos, lugares y fechas  no aparezcan  escritos de forma correcta en estas traducciones. En todo caso, será  el interés propio del lector interesado en buscar por sus propias investigaciones el nombre correcto de los personajes y lugares aquí mencionados.**//

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*18-20

En el tiempo de esta migración, toda la humanidad tenía un solo idioma y una sola palabra: por lo que entendemos que adoraban a Dios de la misma manera, según el ejemplo e instrucción de Dios, quien sin duda imprimió en las mentes de sus descendientes la esperanza de una redención completa, por la semilla de la mujer, del pecado que sobrevino a la especie humana por la transgresión de nuestros primeros padres, cuya desobediencia no solo los sometió a la muerte y a la penuria, sino que les impidió el acceso al árbol de la vida, hasta que la Persona representada por ese árbol apareciera de nuevo, en la semilla de la mujer, para mediar por ellos ante Dios, y así devolverlos a la vida que habían perdido.

Pero ¡ay!, tan pronto como este pueblo se liberó de la tutela de sus progenitores, sus esperanzas de la Redención se desvanecieron, y comenzaron a dirigirse a Dios por medio de los Cuerpos Celestiales, o a Uno de ese Orden, como si fuera  el Mediador prometido entre Dios y ellos; pues esta era, por consenso casi unánime de los eruditos, la primera especie de idolatría que los hombres formaron para sí mismos; y este pueblo fue sin duda los primeros idólatras: pues antes del Diluvio, ni el relato mosaico ni el significado de los nombres propios que contiene nos dan la menor idea de este enorme crimen. pero, por el contrario, cada circunstancia en esa historia contribuye a mostrarnos que la gran ofensa que cometieron los hombres entonces, para provocar el Diluvio, fue su unión, después de que Dios había separado a Caín del seno de la humanidad por el asesinato de su hermano el hombre, y le había impuesto la pesada pena, para que cuando labrara la tierra, esta no le cediera su fuerza, por esa adición bárbara e inhumana.

La necesidad de un Mediador entre Dios y el Hombre, dice el erudito Deán Prideaux (f), era una noción general que prevalecía entre toda la humanidad desde el principio. Y su noción del Sol, la Luna y las Estrellas, siendo que eran los Tabernáculos o Moradas de las Inteligencias que animaban esos Orbes, de la misma manera que el Alma del Hombre anima su Cuerpo, y eran las Causas de todos sus Movimientos; y que estas Inteligencias eran de naturaleza intermedia entre Dios y ellos, los consideraban los seres adecuados para convertirse en Mediadores entre Dios y ellos Y por lo tanto, como los Planetas eran los más cercanos a ellos de todos los Cuerpos Celestiales, y generalmente se consideraba que tenían la mayor Influencia en este Mundo, los eligieron en primer lugar como sus Mediadores Divinos, quienes debían mediar por ellos ante el Dios Supremo y obtener de Él las Misericordias y los Favores que pedían, y en consecuencia dirigieron el Valor Divino hacia ellos. 4) Gen, xi. 1. apply this to our Bleffed Saviour, emphatically ftiled (e) The Right Rev. Doétor Sherlock in his Third here the Seed of the Woman. Gen. iii, 15. Difcourfe of Prophecy, tells us, That Chriftian Writers (Ff) Con. Part 1. libs 3.

Allí comenzó toda la idolatría que se ha practicado en el mundo. Los veneraban por Sacella, es decir, por sus Tabernáculos, y posteriormente también por sus imágenes. Por Sacella, o Tabernáculos, se referían a los Orbes mismos, que consideraban únicamente como Sacella, o Tabernáculos Sagrados, en los que las Inteligencias tenían sus moradas. Y por lo tanto, cuando rendían culto a cualquiera de ellos, dirigían su adoración hacia el planeta en el que creían que residía. //meses del zodiaco, astros, signos, horóscopos= idolatría a demonios// Pero estos orbes, por su salida y puesta, al estar tan bajo el horizonte como por encima, no sabían cómo dirigirse a ellos en su presencia. Para remediarlo, recurrieron a la invención de imágenes, en las que, tras su consagración, creían que estas inteligencias, o deidades inferiores, estaban tan presentes //con ellos// por su influencia, //así// como en los propios planetas, y que todas las direcciones a ellas se hacían tan efectivamente antes de una como antes de la otra. Y este fue el comienzo del culto a las imágenes entre ellos.

Esta religión comenzó primero entre los caldeos, a la que su conocimiento de la astronomía les ayudó a llegar. Los maestros de esto tenían el nombre de Sadianos, y el resto de esta secta, que aún subsiste en el Este, afirma haber recibido su nombre de Sabius, hijo de Seth... Estos sabeos, al consagrar sus imágenes —añade nuestro Autor—, usaron muchos encantamientos para atraer desde las Estrellas a las Inteligencias para quienes las erigieron, cuyo poder e influencia, según ellos, residieron posteriormente en ellas.

Regresemos ahora a la Historia de Moisés, y si examinamos detenidamente lo que hizo el pueblo al llegar a la Tierra de Shinar, se verá claramente que no solo se dirigieron al Cielo, sino que decidieron fundar una ciudad y consagrársela.// a los ángeles caídos//  Allí, a su vez, decidieron construir una ciudad; y allí decidieron vivir juntos en un solo cuerpo, siendo la Tierra de la Fertilidad un segundo Jardín del Edén.

Josefo (g) atribuye este proyecto a Nimrod. Y Moisés nos dice que el pueblo temía una desunión, pero para evitarla, decidió elevar la proyectada ciudad tan alto que su cima fuera visible para todo el país que la rodeaba a fin de que sirviera como señal para dirigir a quienes se alejaran demasiado,// como un faro// o a quienes, al crecer, se vieran obligados a ocupar una extensión de tierra mayor de la necesaria para su actual situación, donde reunirse con fines civiles o religiosos. Porque, como observa Monsieur Lamy (h), lo que se traduce en las Escrituras: (7) Hagámonos un nombre, también puede significar: Hagámonos una señal o una marca.

EL ORIGEN DE LA CONSTRUCCIÓN

 Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO

DE JOHN WOOD, ARQUITECTO

LONDRES

1741

//**Nota del autor  del blog: Como este libro está escrito con algunas palabras del idioma inglés antiguo, es difícil  el trabajo de traducirlo de una manera rápida, y consumiría demasiado tiempo el hacerlo de la forma más exacta. Es posible por tanto, que algunos nombres de personajes antiguos, lugares y fechas  no aparezcan  escritos de forma correcta en estas traducciones. En todo caso, será  el interés propio del lector interesado en buscar por sus propias investigaciones el nombre correcto de los personajes y lugares aquí mencionados.**//

CONSTRUCCIÓN  Y EL PLAGIO DE LOS PAGANOS DETECTADO *WOOD*20-22

Pero quienquiera que haya sido el artífice de este plan, lo más seguro es que fue aprobado por unanimidad; pues el pueblo inmediatamente comenzó a fabricar y quemar ladrillos; con lo cual, y con el limo que el lugar naturalmente cedió, no solo construyeron dos torres y casas contiguas, sino que se sometieron por completo al gobierno de Nimrod, quien por este medio se convirtió en un gran hombre y, como tal, fue constituido el primer rey.

La construcción de esta ciudad y torre, así como la elevación de Nimrod al estado de soberanía, son verdades que la historia de Moisés claramente demostró. Pero cabe preguntarse cómo se desprende de esa historia que la gente, en su viaje desde el Este hasta la tierra de Sinar, cayó en una idolatría como la del valor de los cuerpos celestes. A esto respondemos que los nombres propios dados a los Hijos del Segundo Descenso, después del Diluvio, nos indican muchas transformaciones notables en ese viaje, y que parecen demostrar que el pueblo no fue directamente desde el Este a la Tierra de Shinar, sino que vagó de un lado a otro durante muchos años, temiendo una parte fértil de la Tierra, antes de llegar a esa llanura fértil, y que había entre ellos millares de personas para pervertir su creencia en el Dios verdadero, y así llevarlos a las abominaciones que cometieron al rendir honores divinos a los planetas. Por lo tanto, analicemos brevemente esos nombres y veamos qué se puede deducir de ellos en apoyo de nuestras conjeturas.

Cuando Canaán tuvo a su primogénito, gozaba de gran prosperidad, como se desprende del nombre de Sidón, que le dio. Pero antes del nacimiento de su segundo hijo, Heth, la adversidad, o sus temores, lo habían dominado, probablemente por la amarga imprecación que su abuelo denunció contra él, y por haber expulsado, en aquel mismo momento, a aquella pequeña colonia de gente que partió junta desde el Este. Entonces, Canaán no podía tener más que el triste temor de ser siervo de siervos para sus hermanos; pues el nombre de Heth conlleva todos los temores del miedo y el terror, que la adversidad puede evitar.

Estas terribles aprensiones no duraron mucho, pues tan pronto como nació el tercer hijo de Canaán, su ánimo revivió; su temor a los efectos de la tortura de Noé se convirtió en desprecio, y entonces pensó que pronto podría, con la ayuda de sus tres hijos, repeler la fuerza con la fuerza, si sus hermanos se ofrecían a enardecerlo; por eso le dio a este hijo el nombre de Jebús, que iindica el mayor desprecio por los asuntos mundanos.

Estos pensamientos impulsaron a Canaán a una auténtica rebelión contra aquel que le había dicho que dominaría sobre él, y como muestra de ello, nombró a su cuarto hijo Amorreo. La victoria lo acompañó, e hizo las paces con sus hermanos bajo sus propios términos, bajo el nombre de Girgas. que le dio a su quinto hijo, i Después de esto, todo el pueblo viajó junto en busca de una tierra mejor que la que poseían hasta entonces, hasta llegar a las llanuras de Sinar; en ese momento, parece que Canaán tuvo un hijo; pues el nombre de Hivi, dado a ese hijo, expresa la fertilidad de esa tierra, trayendo (7) vida o prosperidad a él, cuya existencia, tras el nacimiento de su hijo mayor, había sido una escena continua de fatiga y angustia. Y así, el viaje de esta colonia de personas, desde el este hasta Sinar, parece haberse realizado entre el nacimiento del primero y el quinto hijo de Canaán.

Si examináramos el significado de todos los nombres dados a la gente de la segunda descendencia, podríamos descubrir, en gran medida, la conducta de todas las vidas y transacciones de la descendencia inmediata de los tres hijos de Noé. Pero esto sería una digresión demasiado grande de nuestro tema; y todo lo que es necesario para nosotros observar, como conducente a la Arquitectura, es que Gomer, el hijo mayor de Jafet, parece haber estudiado la mezcla de hierbas para curar enfermedades, ya que le dio a su segundo hijo el nombre de Rifat para implicarlo; aunque esta conjetura sitúa el origen de la medicina una generación anterior a la época en que Sanchoniatbo lo sitúa. Javán, el cuarto hijo de Gomer, coleccionaba piedras preciosas y examinaba su naturaleza y propiedades, como el nombre de Tarsis, dado a su segundo hijo lo sugiere.

 Mzraim,//Padre de los egipcios// el segundo hijo de Cam, se dedicó a la Astronomía y formó una Esfera, en señal de lo cual dio a su séptimo hijo el nombre de Caftorim. Y posteriormente, Aram, el quinto hijo de Sem, dio a su tercer hijo el nombre de Gether, lo que señala un Valle de Investigaciones curiosas para perpetuar las indagaciones de sus contemporáneos.