-2- ¿POR QUÉ JESÚS NO PELEÓ CONTRA ROMA? ”**76**

 ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA¡

 “Los que creemos plenamente  en Jesucristo como Señor y Salvador de nuestras vidas, los que creemos que la Biblia es la Palabra fiel, inspirada totalmente y revelada de Dios al hombre, tenemos una perspectiva muy diferente en cuanto como comprendemos las cosas que las personas que no comparten nuestra fe, ven esas cosas desde otro punto de vista. “¿POR QUÉ JESÚS NO  PELEÓ CONTRA ROMA? ”**74**MART 30 DIC 25* 5.07 am –5.51 am

///**JESUCRISTO, MESIAS POLÍTICO DE ISRAEL”**72**Dom 28 DIC 25* 5.03-6.03 pm = 60 minutos exactos***///

-2- ¿POR QUÉ JESÚS NO  PELEÓ CONTRA ROMA? ”**76**SAB 3 ENE 2026* 2.43  am-3.43 am

Por qué Jesús no  peleó contra roma? Este es una de las grandes  preguntas, o dudas que se han hecho los judíos desde la  aparición de Jesús, y también muchas personas.

 Y  es también una de las causas, o motivos, , entre otros argumentos, que expondremos en otra oportunidad, por la que los descendientes de Jacob, sienten un menosprecio, un rechazo., y un gran rencor y odio sobre la persona de Jesús.

Igualmente el nombre de Jesús, ha sido  últimamente, motivo de  desprecio y escarnio, por gente mal informada y escarnecedora,  pero que al respecto trataremos en otras meditaciones.

No es ninguna exageración, lo que escribí sobre “gran rencor y odio sobre la persona de Jesús.”. No fomento ningún tipo de antisemitismo, porque llevo 44 años admirando y amando intensamente al pueblo judío, y al Estado de Israel.  Y lo  seguiré amando hasta el último aliento de mi vida terrenal, y esto será otro motivo de reflexión en futura oportunidad.

He leído varios libros de judíos que reconocieron en la persona del Jesús de la Biblia, al Mesías anhelado, y  sus afirmaciones generalizadas, es que “me enseñaron a odiar el nombre de Jesús, desde que  yo era un niño” “El nombre, y el tema,  que  preferíamos evitar, y nos referíamos a él como…” Era preferible ser cualquier cosa, incluso ateo, pero menos creer en Jesucristo”… etc.

LIBRO DE ROMANOS EN EL NUEVO TESTAMENTO

Capitulo uno

“ el  -1- evangelio de Dios,
2 que él había prometido -2-antes por sus profetas -3- en las santas Escrituras,
3 acerca de -4- su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del -5- linaje de David-6-  según la carne,
Romanos 1. 1-3 Nuevo Testamento.

“ EL  -1- EVANGELIO DE DIOS,

¿Qué es el Evangelio de Dios” =” Las buenas noticias de Dios” = La única forma que Dios ha predispuesto para la Salvación del ser humano.

ÉL HABÍA PROMETIDO -2-ANTES POR SUS PROFETAS

¡Sí¡ Dios lo había anunciado y prometido en el antiguo Testamento.

Algunos ejemplos de donde había anunciado el Eterno Dios, el Evangelio.

 PROMESA

“y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.2 Genesis 3.15

CUMPLIMIENTO

“6 y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo // El ungido, El Mesía

“8  El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.
19J osé su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente.
20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:
23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. s// .” Mateo1.16

“porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”

Salvación a Israel de sus pecados, de sus idolatrías, de sus rebeliones,   No del yugo romano, por medio de grandes revueltas y  batallas, ahogándose en sangre.

**Continuará***

CORNELIO EL CENTURIÓN,

POR FREDERICK ADOLPHUS KRUMMACHER, D.D.

 TRADUCIDO DEL ALEMÁN. TEOLOGÍA ALEMANA, POR EL REVERENDO JOHN W. FERGUSON

1840

CORNELIO EL CENTURION* KRUMMACHER* 16-19

El hijo pródigo sabía bien que tenía un padre, pero ¿de qué le servía esto hasta que su corazón herido despertó para anhelar a este padre y reconciliarse con él? En nuestro Cornelio, no era una convicción estéril; al contrario, era un deseo sincero por el Dios vivo y por su revelación.

Porque era un hombre devoto y temeroso de Dios, con toda su casa. Devoto es una palabra hermosa y está llena de significado: Cornelio, después de haber aprendido a conocer al Dios verdadero y vivo, hizo de la meditación en él y de la búsqueda de su comunión su más alta y ferviente ocupación, el principio rector de sus pensamientos y de su vida.

 También temía a Dios; Uno no puede separarse del otro, pues el temor de Dios es una humilde y santa veneración al Altísimo, y se fundamenta en una viva convicción de su gloria y omnipotencia, quien es Rey de reyes y Señor de señores, que habita en una luz inaccesible.

Quien conoce a Dios correctamente, no puede sino estar imbuido de un santo temor. El temor del Señor es el principio de la sabiduría; por lo tanto, dice la ley (Deuteronomio 10:12): «Y ahora, Israel, ¿qué exige de ti el Señor tu Dios, sino que temas al Señor tu Dios, que andes en todos sus caminos, que lo ames y que sirvas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma?».

Este temor de Dios se manifiesta en una santa detestación de pensar, desear o hacer cualquier cosa que le desagrade.

Así era Cornelio; y así era toda su casa: su esposa, hijos y sirvientes; encontramos a dos de estos últimos mencionados en el versículo 7, además del devoto soldado que lo atendía continuamente.

 Las palabras de Josué: «Yo y mi casa serviremos al Señor», también estaban en el corazón de nuestro centurión; su luz se manifestó con intensidad, para que toda su casa temiera y buscara al Señor junto con él.

Aunque Cornelio, como gentil, no podía entrar en la sinagoga de los judíos, lo que era mucho mejor, ¡podía transformar su casa en un templo de Dios!

¡Bienaventurada la casa donde así temen al Señor y andan en sus caminos!

 Si su casa fuera un templo, las ofrendas de amor serían los sacrificios que traía allí; «Daba muchas limosnas al pueblo» y cumplía la ley: «¿No es repartir tu pan con el hambriento y llevar a casa a los pobres desamparados? ¿Que cuando veas al desnudo lo cubras y no te escondas de tu propia carne?» (Isaias). *«Daba muchas limosnas»; —abundantemente y con bondad, repartía sus bienes, y no se cansaba de hacer el bien. «Daba al pueblo —es decir, a los pobres de la nación judía—, al pueblo de Dios, de quien era deudor, para mostrar su gratitud por participar de sus bienes espirituales. Cornelio demostró su devoción y temor de Dios en su amor compasivo y benévolo hacia su prójimo, por lo que gozaba de buena reputación entre toda la nación judía (versículo 22).

Y, lo que es mucho más, en él se cumplió la promesa hecha por Isaías, en el nombre del Señor, a quienes mostraron amor con un corazón puro y fe sincera: Entonces tu luz resplandecerá como la mañana, y tu salud se manifestará con rapidez; y tu justicia irá delante de ti; la gloria del Señor será tu retaguardia.

La historia sagrada, después de describir en pocas palabras su mente y sus hábitos, nos lleva ahora a su aposento: “Oraba a Dios siempre”. Aquí vemos el sacrificio de sus labios, que agradaba a su Padre celestial. No solo en su aposento, sino en todo lugar y en todo momento, su corazón estaba en pensamiento y oración, dirigido hacia la fuente de toda luz.

 Alabó y dio gracias a Dios por la obra de gracia que había comenzado en él y por la luz con la que lo había bendecido. Pero, al mismo tiempo, en la presencia de un Dios tan santo y bueno, percibió con mayor claridad su distancia de Él, su propia pobreza y deficiencia, su pecaminosidad y la oscuridad de su mente; y tanto más ardiente se volvió su deseo de iluminación, purificación y santidad. Por lo tanto, imploró de Dios mayor gracia y dones más abundantes, y le oró continuamente.

  MELQUISEDEC

O LA EXALTACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE

 POR G. W. REASER

 "El Señor juró, y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec." "El cual fue hecho, no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna." "Por tanto, Jesús fue hecho fiador de un mejor pacto." Hebreos 7:21, 18, 22.

BOSTON

1913

MELQUISEDEC  *REASER* i-v

i-v

PRÓLOGO

Todo estudiante de la Biblia se enfrenta a preguntas cuya solución, al menos por un tiempo, se le escapará.

 El descubrimiento de los misterios bíblicos, correctamente vistos, no es más que el resultado natural del estudio de los pensamientos registrados del Infinito por la mente finita.

 Tales descubrimientos, en lugar de socavar la inspiración en la revelación divina, son más bien prueba de ello; pues está escrito: «Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis pensamientos (más altos) que vuestros pensamientos».

El desarrollo de estos problemas es la respuesta de Dios a la verdadera búsqueda de la verdad viva.

 Cuando, con la solución de uno de estos misterios bíblicos, se traza un hilo de oro del maravilloso sistema de verdad de Jehová, y aparece ante nuestra asombrada visión, intacto, armonioso, de una belleza sobrecogedora, ¡cuán profundamente nos impresiona de nuevo la inspiración de la Palabra de Dios!

 En las siguientes páginas emprendemos la solución de un misterio que durante siglos ha frustrado con éxito la búsqueda de profundos estudiantes de la Biblia.

 El autor cree que hay una "plenitud de los tiempos" en el plan de redención para el desarrollo de ciertas verdades específicas, "que han estado ocultas desde los siglos y generaciones".

Que cierto misterio no se haya desvelado en el pasado no le resta importancia. Incluso las profecías relativas a la primera venida de Cristo no fueron comprendidas por el pueblo de Dios hasta después de su cumplimiento.

 Además, al profeta Daniel se le ordenó sellar las  profecías de su libro hasta el tiempo del fin." (Dan. 12:4. Véase también 1 Ped. 1:10-1a).

 Por lo tanto, el hecho de que los hijos de Dios no hayan comprendido el significado de las profecías relativas a Cristo como "Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec" no contradice su veracidad ni minimiza su importancia.

Sin duda, el juramento de Jehová por el cual Cristo fue hecho Sacerdote en ese exaltado orden atribuye suficiente importancia a nuestro tema como para invitarnos a un estudio sincero del orden sacerdotal de Melquisedec.

El escritor confía, como lo expresó un devoto siervo de Dios, en que «existen minas de verdad aún por descubrir para el buscador ferviente» y que «cuando el pueblo de Dios crece en la gracia, obtendrá constantemente una comprensión más clara de su Palabra. Percibirá nueva luz y belleza en sus verdades sagradas. Esto ha sido cierto en la historia de la iglesia en todas las épocas, y así continuará hasta el fin».

Al presentar esta breve obra al público y a los estudiantes de la Biblia de todos los credos, el autor desea enfatizar que no pretende tener un conocimiento superior de las Escrituras ni una interpretación infalible de los misterios bíblicos. Humildemente, presentaría el argumento bíblico contenido en el libro, no de forma dogmática, sino sugestivamente, y como la teoría más armoniosa, lógica y satisfactoria que conocía, que intenta explicar la aparición en nuestro mundo de «Melquisedec, Rey de Salem, Sacerdote del Dios Altísimo».

 Su interés personal en el tema se intensifica por el hecho de que la esperanza del cristiano —que es «como un ancla para el alma, segura y firme, y que penetra hasta dentro del velo, donde entró por nosotros Jesús, precursor, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec»— no puede ser una esperanza completamente inteligente, a menos que podamos comprender, en cierta medida, el oficio de Cristo en virtud de que, como nuestro Melquisedec, ahora ocupa un lugar a la diestra de Dios.

 MELCHIZEDEK

O LA EXALTACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE

 POR G. W. REASER

 "El Señor juró, y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec." "El cual fue hecho, no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna." "Por tanto, Jesús fue hecho fiador de un mejor pacto." Hebreos 7:21, 18, 22.

BOSTON

1913

MELCHIZEDEK  *REASER* v-10

Si este tratado sirve para exaltar a Cristo en la mente de los lectores, dilucidar el misterio bíblico y, por lo tanto, establecer con mayor firmeza la fe en la Palabra viva de Dios y afianzar la esperanza con mayor seguridad "tras el velo", el escritor será ampliamente recompensado por su labor. Con mentes receptivas a la influencia de ese Espíritu que guía a toda la verdad, comencemos nuestro estudio. Con agradecimiento por las alentadoras y útiles sugerencias de los numerosos amigos en el ministerio evangélico, a quienes se les envió un resumen del contenido del libro antes de su publicación, quedo su colaborador en el evangelio, G. W. REASEE.

GLENDALE, CALIFORNIA.

CAPÍTULO I

 IMPORTANCIA DEL TEMA

"Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec" (Salmo 4:4).

En todas las cosas bajo Dios, Jesucristo debe tener la preeminencia. Jehová ha hecho esta declaración concerniente a su Hijo.

Para lograr este resultado, se sometió a juramento, cuyo significado era que, si bien Jesús asumiría la mayor humildad para lograr la redención del hombre, al final debía ser exaltado a la posición de Rey-Sacerdote, lo que lo haría trascendente en gloria y majestad por encima de todos los que ocupan cargos similares en todo el universo. Lector sincero, ¿puede concebir una manera más enfática por la cual Jehová, en su Palabra, pudiera intentar grabar en la mente de los hombres una verdad específica acerca del Mesías que interponiéndose con un juramento sobre esa verdad?

 Si usted es estudiante de la Biblia, por favor, trate de recordar cuántas veces en toda la historia del mundo Jehová ha considerado esencial prestar juramento.

Si nunca ha prestado atención a esta pregunta, le sorprenderá descubrir la poca cantidad de casos registrados.

Es aún más sorprendente que prácticamente todas las denominaciones religiosas aleguen ignorancia sobre la naturaleza y el significado del juramento por el cual Jesús es nombrado Sacerdote Eterno de nuestro mundo, y en relación con las importantes verdades relativas a su sacerdocio que dicho juramento pretende grabar.

 El texto del juramento es el siguiente: «Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec».

Es inconcebible para el pueblo cristiano que las importantes verdades que este juramento de Jehová pretende grabar en la mente de la humanidad permanezcan selladas para siempre. Es cierto que ciertas porciones de la Escritura fueron selladas a propósito hasta el cumplimiento de los tiempos, en el plan de salvación para su desarrollo (véase Daniel 12:9; Romanos 16:25, 26; Efesios 3:3-5; 1 Pedro 1:10-12); sin embargo, antes de que se cierre el tiempo de gracia, todo sello puesto por Jehová sobre su Palabra debe romperse. ¿No hemos llegado al día decisivo para la ruptura de cada sello, para el pleno desarrollo del tesoro de la verdad de Dios?

 MELCHIZEDEK

O LA EXALTACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE

 POR G. W. REASER

 "El Señor juró, y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec." "El cual fue hecho, no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna." "Por tanto, Jesús fue hecho fiador de un mejor pacto." Hebreos 7:21, 18, 22.

BOSTON

1913

MELCHIZEDEK  *REASER* 13-17

Al comentar el texto: «Este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo» (Hebreos 7:1), un escritor dijo: «Este pasaje está perfumado con el ungüento de su nombre [el de Cristo]. Nuestras manos destilan mirra, y nuestros dedos, mirra perfumada, al posarlos sobre las manijas de esta cerradura». Dejemos de  lado el ajetreo de la vida y pensemos largo y tendido en Él, quien es el Alfa y la Omega de las Escrituras y de los corazones santos. Y bebamos de las profundidades insondables de su naturaleza, a través de este misterioso registro que toca a Melquisedec, el Rey de Salem.

CAPÍTULO II

UN PERSONAJE MISTERIOSO

"Consideren ahora cuán grande fue este hombre, a quien el patriarca Abraham dio el diezmo del botín" (Hebreos 7:4).

Sin duda, todos los estudiosos de la Biblia admitirán que el personaje presentado por primera vez en el Sagrado Volumen, bajo el título "Melquisedec", es uno de los personajes más misteriosos introducidos en las Sagradas Escrituras.

 Pero hay otro que puede decirse que ocupa el mismo rango que él en esto: nuestro Señor Jesucristo. Su venida sobrenatural a nuestro mundo fue igualmente misteriosa, como está escrito: "Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad". Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria. (1 Timoteo 2:16)

 En consonancia con la declaración anterior, se cita el artículo "Melquisedec" de la Enciclopedia Bíblica, que dice lo siguiente: "El rey-sacerdote Melquisedec en Canaán es un fenómeno sorprendente. El autor de la  Epístola a los Hebreos trata el relato de Melquisedec, en Génesis, capítulo XIV, como una mina de sugerencias para la correcta comprensión de la naturaleza y el oficio de Cristo. Continúa, el autor añade que el estudio de la identidad de Melquisedec y el orden de su sacerdocio, "incluso al margen de la asociación cristiana, es sin duda un tema fascinante".

El escritor se encuentra entre la innumerable cantidad de estudiantes de la Biblia a lo largo de los siglos que han encontrado este tema intensamente fascinante. McClintock y Strong se refieren a este misterioso personaje con las siguientes palabras: "Con un título que los judíos de épocas posteriores reconocerían como el de su propio soberano, trayendo ofrendas (pan y vino), que recuerdan a los cristianos la Cena del Señor, desapareciendo tan repentinamente como apareció, se pierde en las Sagradas Escrituras durante mil años, y luego unas pocas palabras enfáticas (Salmo 4) por otro momento lo presentan como un tipo del Señor de David que viene. Una vez más, después de otros mil años, a los cristianos hebreos se les enseña a ver en él el oficio del SACERDOCIO DE CRISTO.

A pesar del estudio y la investigación de hombres de talento a lo largo de los siglos, los principales eruditos bíblicos y los eruditos comentaristas coinciden generalmente en que el misterio de la identidad de Melquisedec sigue, hasta la fecha, sin resolver en la mente del mundo cristiano. Tras resumir todas las teorías planteadas para desentrañar este misterio, estos comentaristas utilizan términos como "conjeturas", "opiniones", "añadiduras no autorizadas a las Sagradas Escrituras", "alteraciones" y "absurdos" para describir lo que consideran esfuerzos inútiles. Ante todo esto, parecería casi presuntuoso proponer una nueva teoría y, por lo tanto, correr el riesgo de ser clasificado por los sabios junto con otros que se han aventurado a incursionar en este campo de misterio.

Sin embargo, el escritor comparte la opinión de Dean Alford, quien, al concluir sus comentarios sobre este tema, afirma: «Llegará el día en que todo estará claro» y «Dios nos dará una revelación completa sobre este tema». Añadiremos que cuanto más nos acerquemos al sublime acontecimiento de la Segunda Venida de nuestro Señor, mayor seguridad tendremos de que todos los misterios bíblicos relacionados con el plan de salvación serán revelados.

Sin embargo, aquí nos preocupa menos establecer la identidad del Melquisedec que se encontró con Abraham, que determinar qué constituye el orden del sacerdocio de Melquisedec, y así aprender cuál es el significado del juramento de Jehová, por el cual Jesús es hecho sacerdote para siempre después de ese orden.

¿Qué gloria, qué majestad, qué preeminencia corresponderá a Cristo por el cumplimiento del juramento?

 El desenvolvimiento del misterio de la identidad del Melquisedec que se encontró con Abraham debe radicar en el descubrimiento de los atributos, características y posiciones que ocupa el "orden" sacerdotal al que pertenece.

Cuando estos puntos se revelen con destreza, con la prueba de que dicho Melquisedec no era miembro de nuestra familia humana, entonces comprenderemos a qué clase de seres pertenece y la posición oficial que ocupa como sacerdote en cierta orden exaltada.

  INFIERNO

CASTIGO ETERNO

Por H. M. RIGGLE

INDIANA

1906

INFIERNO ETERNO *RIGGLE*2-6

CAPÍTULO II.

EL HOMBRE DEBE PAGAR EL PAGO DE UNA LEY QUEBRANTADA.

 Cuando Dios creó los cielos, sometió a todas sus huestes a una ley. Cuanto más estudiamos el mecanismo del sistema planetario, más nos convencemos de la existencia de la ley bajo la cual fueron establecidos.

 Lo mismo ocurre con la tierra y todas sus obras. El reino vegetal, el reino animal, desde el orden más bajo, la hidra, hasta el gran mastodonte que vagaba por la tierra en épocas prehistóricas, todos están gobernados por ciertas leyes que Dios ha ordenado.

 Los ángeles también están sujetos a una ley. Así que cuando Dios creó al hombre, lo sometió (también) a una ley.

 Las leyes de Dios son santas, justas y buenas.

 Pero una ley sin una pena por su violación sería nula. Esa pena se llama muerte. Esa palabra incluye la muerte física, espiritual y eterna. Muerte significa separación: muerte física, separación del alma y el cuerpo; muerte espiritual, el alma separada de la unión con Dios; muerte eterna, el hombre eternamente separado de Dios, expresada en estas palabras: «Apártate de mí, al fuego eterno». Tal es la terrible pena que conlleva la ley de Dios, bajo la cual se encuentra el hombre. El hombre tiene la promesa de felicidad eterna, placeres para siempre y una bendita unión con su Creador, siempre que viva en obediencia a la ley de su Dios.

Estaba en el poder del hombre obedecer o desobedecer; permanecer eternamente feliz o estar eternamente separado de Dios; elegir la vida o la muerte.

 El hombre transgredió. Quebrantó una ley santa. Desobedeció una ley justa y Buena ley.

El castigo debe recaer sobre el infractor de la ley.

 Un Dios justo no puede revocar una ley justa. Un Dios santo no puede revocar una ley santa. Un Dios bueno no puede revocar su buena ley.

Por lo tanto, la justicia e inmutabilidad de Dios exigen que el hombre pague el castigo por su tiempo. ¿Acaso esto se refleja en el legislador y su buena ley? No, en absoluto. Se refleja en el infractor de la ley. ¿Quién tiene la culpa: el legislador o el infractor? La razón responde: el infractor, y con mayor énfasis cuando estudiamos la gran expiación.

La misericordia se regocijó contra el juicio, y el amor de Dios proveyó un alivio en la persona de Jesucristo. «Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo». «Jesucristo, el justo», se convirtió en el sacrificio expiatorio por nuestros pecados.

 El golpe de la justicia cayó sobre él. Sufrió en nuestro lugar,

«el justo por los injustos, para llevarnos a Dios». «Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre». 1 Timoteo 2:5:

Dios ofrece perdón a todos los que se declaran culpables y confiesan su condición perdida.

 Pero ¿qué hay de quienes rechazan los beneficios de su expiación, pisotean su misericordia, se niegan a ser salvos y cierran su período de prueba en rebelión contra su trono?

 Solo hay una respuesta: deben sufrir el castigo de una ley quebrantada.

Sacar cualquier otra conclusión es reflexionar sobre el gran legislador. Dios no sería Dios.

Pero se objeta que el castigo es desproporcionado al crimen. A esto respondo: Un pecado contra Dios no se compara con una transgresión contra nuestro prójimo. Por ejemplo: en algunos estados, la vida de un hombre de color se valora muy poco. Si tal persona es asesinada cobardemente, se le da muy poca importancia. Pero si un hombre notable de la comunidad es asesinado, toda la comunidad se siente insultada y, como un solo hombre, se alzan y exigen que el culpable sea llevado ante la justicia.

 Pero vayamos un paso más allá. Supongamos que el juez de un condado es asesinado. No solo afecta a una pequeña comunidad, sino a todo un condado. Supongamos que el gobernador de un estado es asesinado. No solo afecta a una pequeña comunidad o a un condado, sino a todo el pueblo de un estado, que se siente insultado y exige que el asesino pague la pena por su crimen. Pero vayamos aún más lejos. Supongamos que el Primer Magistrado de una nación es asesinado. Una comunidad, un condado, un estado, una nación se ve afectada... Millones de personas en una nación sienten profundamente el insulto y la vergüenza, y exigen unánimemente que se imponga un castigo justo al infractor de la ley. Pero vayamos un paso más allá.

El hombre comete pecado contra el Dios del cielo y la tierra. Esto es un crimen contra el Gobernante del universo, Aquel ante quien los ángeles se postran y rinden homenaje: nuestro Creador, nuestro Salvador, Dios.

Esto es inmensamente mayor que un crimen contra el gobernante de un Estado o nación.

 Toda la pureza del cielo, la santidad del universo infinito de Dios, la justicia e inmutabilidad de Jehová, se unen para decir que el culpable debe sufrir.

Debe pagar el castigo por una ley quebrantada.

  INFIERNO

CASTIGO ETERNO

Por H. M. RIGGLE

INDIANA

1906

INFIERNO ETERNO*RIGGLE* 6-8

CAPÍTULO III.

 LA BONDAD Y LA SEVERIDAD DE DIOS.

Muchos predicadores describen con gran detalle el amor paternal, la bondad y la misericordia de Dios. Como resultado, la gente solo ve una cara de la moneda. Consideran a Dios tan paciente que no ejecutará un juicio justo contra quienes obran iniquidad. Es cierto que Dios es amor, lleno de bondad y misericordia; pero examinemos más detenidamente esta cara de la moneda. Dios dice: «Amo a los que me aman». «*Para contigo, bondad, si permaneces en su bondad»; “mostrando misericordia a millares de los que me aman y guardan mis mandamientos”. ¿Quiénes cosecharán los beneficios de su amor, misericordia y bondad? Quienes lo aman, perseveran en su bondad y guardan sus mandamientos.

Pero ¿qué pasa con aquellos que se rebelan y se niegan a amar y servir a Dios?

Invertimos la imagen, y en este lado leemos: “La severidad de Dios”; “la ira de Dios”; “la ira del Cordero”; “sobre ti mismo, ira en el día de la ira”; “tomará venganza de sus adversarios”; “ejecutaré venganza con ira y furia”; “con llama de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios”; “en el día de su ardor enojo”; “nuestro Dios es fuego consumidor”; “¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!”.

Oh, qué imagen! Ahí se yergue, burlándose de las vanas y vacías teorías, llenas de incredulidad.

 La Palabra de Dios no puede ser quebrantada. “Mirad, pues, la bondad y la severidad de Dios”. A quienes perseveran en el bien y sirven fielmente a Dios en la tierra, él derramará de su bondad. “A su diestra hay deleites para siempre”. Pero el testimonio positivo es que un “duro castigo” aguarda al miserable culpable que se atreve a pisotear la misericordia de Dios y a rechazar el amor que dio la sangre de Cristo para que pudiéramos vivir. Tales personas pueden esperar una “horrenda expectativa de juicio y de ardiente indignación”, “ira” en “ira” y terrible “furia”. Oh, amigo, contempla la bondad y la severidad de Dios.

 Los tratos de Jehová con la humanidad en épocas pasadas se dan como ejemplo de lo que será el futuro. Podemos juzgar el futuro por el pasado. Dios ha sido severo y misericordioso.

 Cuando Dios vio que la maldad del hombre era grande en la tierra, dijo: “Destruiré al hombre que he creado”. “Pero Noé halló gracia ante los ojos del Señor” (Génesis 6:5-8). El Todopoderoso había advertido fielmente al pueblo que su Espíritu no siempre contendería con ellos (Génesis 6:3).

Sin embargo, no hicieron caso de las terribles advertencias. Sin duda dijeron como dicen hoy los burladores: “Dios es demasiado bueno, demasiado misericordioso para destruirnos jamás. No ahogaríamos a nuestro peor enemigo en un diluvio, y Dios es más misericordioso que nosotros”.

 Pero los decretos de Jehová se mantuvieron firmes; su palabra se cumplió. Un terrible día de ira cayó sobre el mundo degenerado.

La puerta de Misericordia se cerró; el Espíritu de Dios cesó de luchar; y los millones de personas quedaron en las manos del Dios vivo.

 Cuando ya era demasiado tarde para orar, se dieron cuenta de la terrible realidad de que Dios hablaba en serio. Dios les había advertido; pero no quisieron escuchar, por lo que pagaron el terrible castigo. Fueron sumergidos en una fosa común

.Noé, sin embargo, halló gracia a los ojos del Señor en ese terrible día de ira.

¿Por qué? Porque sus obras fueron halladas justas. Vivía en su temor de Dios. He aquí la bondad y la severidad de Dios.

«Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre». ¡Que Dios ayude a todos a recibir la advertencia!

De nuevo, en la destrucción de Sodoma y Gomorra, tenemos otro ejemplo de la bondad y la severidad de Dios. El pecado de aquel pueblo fue muy grave. Dios decidió vengarse de ellos. Lot, que era justo, advirtió a algunos de ellos. Sin embargo, sus palabras fueron tomadas como un cuento.//como un mito, como leyenda de los montañeses//

 El pueblo pensó que un Dios misericordioso no haría tal cosa. Eran, supongo, como la gente moderna: decían: «No quemaríamos a nuestro peor enemigo, y Dios es más bondadoso que nosotros».

¡Ah! Dios no es hombre. Nadie se burla de Dios. “¿Quién eres tú, que te rebelas contra Dios?” Lot fue liberado porque era justo. 2 Pedro 2:7, 8. Halló misericordia en ese terrible día.

Pero ¿qué pasó con los sodomitas desobedientes y malvados? Estaban en manos del Dios viviente. Para ellos, el día //de la puerta abierta de Misericordia// había pasado para siempre. El día de la ira había llegado. “Entonces el Señor hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte del Señor desde los cielos”; “y he aquí, el humo subía del país como el humo de un horno.” Génesis 19:24, 28.

Oh lector, toma advertencia. “Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.” En todo el pasado, Dios ha sido severo con el transgresor, así como misericordioso con los justos. En ocasiones, su misericordia se extendió a todos.

Sin embargo, cuando individuos o naciones rechazaron su misericordia, se burlaron de sus siervos o se negaron a obedecerle, él descargó sobre ellos una terrible ira; su ira se encendió y castigó severamente. Debido a la rebelión del faraón, Dios castigó a Egipto con terribles plagas. Hirió de muerte a todos los primogénitos de toda la tierra. Condujo a Israel a través del Mar Rojo y luego destruyó las huestes del faraón

 ¿DOES HELL EXIST?

By

WILFRED G. HURLEY

NUEVA YORK

1945

¿DOES HELL EXIST? *HURLEY* 1-5

INFIERNO

Entonces... ¿no te gusta creer en el Infierno?

¡A mí tampoco!

Y me pregunto si siempre ha sido una creencia muy popular.

 En cualquier momento, en cualquier lugar, con cualquiera. Ciertamente, nunca he conocido a nadie que realmente disfrutara de la idea del Infierno... para sí mismo.

Pero incluso los niños pequeños se ríen de un avestruz cuando esconde la cabeza en la arena, suponiendo que, al no ver el peligro, este deja de existir.

 Y por lo que se ha dicho, el Infierno es un peligro omnipresente. Y no solo un peligro ordinario para nuestra alegría, paz y felicidad presente, sino un peligro eterno: para nuestras almas inmortales.

Por lo tanto, parecería que esta idea del Infierno merece nuestra más seria consideración. ¡Si es que realmente existe! Digo, si es que realmente existe, que realmente existe tal lugar en el mundo venidero.

 Algunos dicen que el Infierno es solo una forma de castigo que nos llega aquí y ahora. Que tenemos nuestro Infierno aquí en la tierra.

 De nuevo, algunos dicen que el Infierno es solo un producto de la imaginación. Un fantasma para asustar a la gente y hacerla buena. O alguna idea por el estilo.

Y, además, otros dicen que en la época de Cristo, los hombres hablaban en un lenguaje altamente figurativo. Más tarde, a lo largo de los siglos, los hombres interpretaron figuras retóricas como: «Los fuegos del Infierno» y «Los tormentos del Infierno» como si significaran algo real.

 Pero todo esto nos lleva a la verdadera pregunta: «¿Existe realmente el Infierno?»

En otras palabras, ¿es razonable? ¿Qué te dice tu sentido común al respecto? ¿Qué dice tu inteligencia divina sobre el Infierno?

¡Y aquí está la respuesta!

Puede que no sea la respuesta que esperas. Ni la que deseas. De hecho, probablemente sea todo lo contrario

 Para tu razón divina, el sentido común y la inteligencia te dicen: «¡Sí! En la vida venidera, definitivamente hay un lugar de castigo, un castigo eterno, al que llamamos «Infierno».»

¿Pero parece increíble?

¡Entonces considera los hechos! Con calma. Con serenidad. Con cordura.

 Seguramente no puede hacerte ningún daño.

Puede que te haga mucho bien.

Porque los hechos demuestran que el Infierno existe.

 Si te sumerges en el marco de la vida por un minuto, si tienes paciencia un segundo, verás cómo todo se resuelve. Simplemente usa la razón, la inteligencia y el sentido común que Dios te dio. Ni más ni menos.

 Aunque las Escrituras sean útiles más adelante, para aclarar y confirmar lo que tu razón ya ha demostrado.

Solo quieres la verdad pura. Innegable. Indiscutible. Incuestionable. La verdad sin miedo ni prejuicios.

 ¡Entonces aquí está!