“MARAVILLAOS CON LOS LIRIOS DEL CAMPO” *MARCH*217-222

  “MARAVILLAOS CON LOS LIRIOS DEL CAMPO”

DANIEL MARCH

PHILADELPHIA, PA.; CINCINNATI, OHIO? CHICAGO, ILL.; ST. LOUIS, MO.; SPRINGFIELD,

1870

 “MARAVILLAOS CON LOS LIRIOS DEL CAMPO” *MARCH*217-222

Considerad como lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan; y aun os digo que ni siquiera Salomón, con toda su gloria, se vistió como uno de ellos. — Mateo 6:28-29.

CONSIDEREMOS LOS LIRIOS.

 Las flores del campo forman el vínculo entre el hombre vivo y la tierra inerte.

Las flores respiran y duermen como el hombre, pero son mudas como la tierra.

Se mueven en gráciles líneas al vaivén del viento, pero están enraizadas en el mismo lugar. Poseen el encanto seductor de la belleza, pero no el fuego peligroso de la pasión.

Pueden recibir el homenaje de la admiración sin vanidad, y pueden sufrir la frialdad del olvido sin quejarse.

Conquistan todos los corazones con la gracia natural de la sencillez, y regalan sus sonrisas con igual calidez a quienes las contemplan. Florecen sin orgullo y se marchitan sin arrepentimiento.

Viven sin ansiedad y mueren sin dolor.

 Nuestro Señor nos presenta los lirios para enseñarnos la gran lección de la confianza en Dios.

Por consenso general entre los hombres, las flores se eligen para expresar todos los deseos y disposiciones del corazón humano: los oscuros, así como los amorosos y bondadosos.

 Representan la constancia que se vuelve hacia el objeto de afecto como el heliotropo hacia el sol, y la inconstancia que se deja llevar, como la anémona, por la más leve brisa.

 En el ciprés lamentan las esperanzas frustradas, y en el amaranto enseñan la gran lección de la inmortalidad.

 La sensible mimosa se estremece ante el primer soplo de la desgracia, y la resistente campanilla de invierno desafía las ráfagas invernales de la adversidad.

La belladona advierte contra los pensamientos oscuros y las malas sospechas del escepticismo, y la estrella de Belén nos invita a mirar al cielo en busca de esperanza y consuelo.

La violeta promete amor inmutable por los vivos, y las temblorosas hojas de la algarroba  murmuran con dolor incesante por los muertos.

Así pues, en nuestra conversación con las flores, encontramos una representación del orgullo que precede a la caída, y de la humildad que precede al honor; de la ambición que busca las frías y resbaladizas cimas de la fama, y ​​de la modestia que prefiere el retiro tranquilo y la sombra silenciosa; de la lengua viperina que hiere al inocente con malicia o por diversión, y de la pureza de corazón que se estremece ante la idea del mal; de la vanidad ostentosa que se enamora de su propia belleza, y de la modesta virtud que se sonroja al oír mencionar su propio valor.

Así, en toda ocasión y para todo propósito, las flores se presentan para expresar el corazón humano.

Dan sombra a la fuente que refresca con sus aguas, y adornan la copa de vino que envenena con su trago embriagador.

Coronan al conquistador que llega de los campos de batalla ensangrentados, y se entrelazan conlas guirnaldas que lleva el mensajero de la paz.

 Brillan más que las costosas vestiduras en las mansiones de los ricos, y se deslizan con su serena belleza para adornar la cabaña del pobre. Se mezclan en los laberintos de la danza, coronan el banquete y exhalan el incienso del perfume en el lugar de oración.

 Adornan a la joven novia en el día de su belleza y alegría, y alegran el triste corazón de la viuda en su desolación y dolor.

Sonríen ante los juegos de los niños que juegan bajo el sol, y llegan con un mensaje de descanso y esperanza a los cansados obreros que trabajan todo el día entre el estruendo de martillos y el gemido de las máquinas.

 Aportan encanto a los tranquilos placeres del hogar; velan en la triste habitación de los enfermos y sufrientes; realizan misiones de consuelo y misericordia a los afligidos; Ellas otorgan la última bendición al rostro silencioso en la sábana mortaja; vienen año tras año, con infalible constancia, para adornar con guirnaldas el humilde lecho donde los amados han descansado en su último sueño

Así, las flores parecen destinadas a ser nuestras compañeras y consuelo en todas las cambiantes escenas de la vida. Y aunque el hombre, cegado y depravado, pueda usarlas para adornar sus vicios y expresar sus malas pasiones, las flores mismas son suaves y buenas. Surgieron del Paraíso con la pureza que tenían antes de la caída.

Han viajado con el hombre por toda la tierra, para mostrarle cuánto perdió por el pecado y cuánto puede recuperar mediante el arrepentimiento.

Y Dios ha mantenido el amor por las flores en el corazón de los hombres para facilitarles la recepción de lecciones divinas de maestros tan dulces y encantadores.

 Dios ha hecho que incluso los peores hombres sean susceptibles a la delicada belleza de las flores, para convencerlos de que, a pesar de toda su dureza y maldad, aún poseen capacidad para el bien; en todos sus vagabundeos por los lugares desolados del mundo, las flores puras, humildes y delicadas los acompañan para llamarlos de regreso al Paraíso perdido.

 Las flores son la música silenciosa de la naturaleza, las armonías encarnadas que cantan los pájaros y resuenan en los mares, murmuradas por el follaje del bosque salvaje y susurradas en el susurro del grano.

Las dulces y salvajes melodías que encuentran voz y expresión en los vientos y las olas se cristalizan en formas de belleza en las delicadas flores.

Quienes no tienen oído para la música y no perciben armonías en la naturaleza pueden experimentar las mismas emociones de belleza que la música busca despertar al contemplar la grácil forma del lirio y los delicados tonos de la rosa

. La música es hija del cielo, y la dicha de la tierra se expresa con mayor perfección en el canto eterno.

Las emociones más puras y elevadas que el corazón siente en la tierra se despiertan con la música, y el alma, en los momentos predilectos de fe firme y amor perfecto, se eleva hacia las moradas del descanso sobre olas de canto.

Y sin embargo, el hombre caído puede hacer música de un ángel caído. para excitar las pasiones más bajas y conducir a los incautos por el camino del infierno.

Así sucede con las flores, las hermosas hijas del Paraíso que no recibieron mancha del pecado de la caída.

 Pueden tejerse en guirnaldas para adornar la frente del héroe y los pechos de la ramera.

Pueden perfumar las orgías insensatas de la bacanal y los apasionados laberintos de la sensual danza. Y sin embargo, las flores mismas son puras. Se sienten tan a gusto en el santuario como el canto sagrado y la oración solemne.

El lugar más sagrado de la tierra se asemeja más al cielo por la presencia de las flores: las bellas hijas de la luz, las flores son los ángeles compasivos que vinieron con el hombre desde el Edén para aliviar las penas del exilio y reconquistar su corazón para que regresara al Paraíso perdido.

 Si quisieras adornar y purificar las fiestas del hogar con emblemas de inocencia y amor; si quisieras alegrar las horas oscuras de dolor en la habitación del enfermo con la más dulce expresión de gratitud y confianza; si quisieras consagrar el altar del Señor con ofrendas de pureza de su propia y gloriosa obra; si quisieras embellecer el lugar de descanso de los muertos con los más expresivos símbolos de vida e inmortalidad, — no puedes elegir nada mejor que las flores.

 La Biblia no fue escrita para enseñar ninguna rama de ciencia natural, y sin embargo nombra ciento treinta y seis tipos diferentes de plantas. Hay más de trescientos pasajes de las Escrituras en los que los escritores inspirados extraen lecciones para la instrucción del hombre de las flores del campo.

Nuestro Señor mismo, en una de las partes más tiernas y solemnes del Sermón de la Montaña, dirigió la atención de la multitud que lo escuchaba a los hermosos símbolos de confianza que estaban a la vista de todos cuando dijo: «Consideren los lirios».

 Manifestaríamos un espíritu muy distinto al de los santos hombres de antaño, que hablaban inspirados por el Espíritu Santo, si nos negáramos a hacer un estudio sagrado de las flores del campo