PATRIARCAS Y PROFETAS.*WHITE* 33-38

 La siguiente publicación se hace de la edición de dominio público,  en idioma inglés del año de 1890

PATRIARCAS Y PROFETAS.

EL GRAN CONFLICTO ENTRE DIOS Y EL DIABLO

E. G. WHITE TORONTO, ONT.

1890

PATRIARCAS Y PROFETAS.*WHITE* 33-38

PATRIARCAS Y PROFETAS.

 CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN.

 ¿POR QUÉ SE PERMITIÓ EL PECADO?

«Dios es amor». Su naturaleza, su ley, es amor. Siempre lo ha sido; siempre lo será. «El Altísimo y Sublime que habita la eternidad», «cuyos caminos son eternos», no cambia. En él «no hay variación, ni sombra de cambio». Toda manifestación del poder creador es una expresión de amor infinito. La soberanía de Dios implica la plenitud de la bendición para todos los seres creados. El salmista dice: — «Fuerte es tu mano, y alta tu diestra. El derecho y el juicio son el fundamento de tu trono; la misericordia y la verdad van delante de tu rostro. Dichoso el pueblo que conoce el sonido de la alegría; Andan, oh Señor, a la luz de tu rostro. En tu nombre se regocijan todo el día; y en tu justicia son exaltados. Porque tú eres la gloria de su fortaleza... Porque nuestro escudo pertenece a Jehová, y nuestro Rey al Santo». 1 Ps, 89 : 138-18, Rev. Ver

.La historia del gran conflicto entre el bien y el mal, desde que comenzó en el cielo hasta el derrocamiento final de la rebelión y la erradicación total del pecado, es también una demostración del amor inmutable de Dios.

El Soberano del universo no estaba solo en su obra de beneficencia. Tenía un asociado, un colaborador que podía apreciar sus propósitos y compartir su alegría al brindar felicidad a los seres creados. «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios».

El Verbo, el unigénito de Dios, era uno con el Padre eterno, uno en naturaleza, en carácter, en propósito, el único ser que podía entrar en todos los designios y propósitos de Dios. Su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.* Sus «salidas son desde la antigüedad, desde la eternidad».* Y el Hijo de Dios dice de sí mismo: «El Señor me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras antiguas. Fui establecido desde la eternidad... Cuando estableció los cimientos de la tierra, yo estaba con él, como uno criado con él; y era su deleite cada día, gozo siempre delante de él».*

 El Padre obró por medio de su Hijo en la creación de todos los seres celestiales. «Por él fueron creadas todas las cosas, sean tronos, dominios, principados o potestades. Todo fue creado por medio de él y para él». Los ángeles son ministros de Dios, radiantes con la altura que fluye siempre de su presencia, y veloces con alas veloces para ejecutar su voluntad.

 Pero el Hijo, el ungido de Dios, la “imagen misma de su persona”, “el resplandor de su gloria”, “el que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder”, tiene supremacía sobre todos ellos. “Un glorioso trono desde el principio”, fue el lugar de su santuario; “un cetro de justicia”, el cetro de su reino. “Honor y majestad están delante de él. Fuerza y ​​belleza hay en su santuario. Misericordia y verdad van delante de él”. Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la felicidad de todos los seres inteligentes depende de su perfecta concordancia con sus grandes principios de justicia. Dios desea de todas sus criaturas el servicio del amor, un servicio que brota de la apreciación de su carácter.

No se complace en la obediencia forzada; y a todos les concede libre albedrío para que le rindan servicio voluntario. 1John 1; 1, 2. 2Tsa, 9: 6. 3 Micah 5 : 2. 4 Prov. 8 : 22-30. 5Col. 1: 16. 6Heb. 1; 8,83 Jer. 17: 12. TPs, 96:6; 89: 14.

Mientras todos los seres creados reconocían la lealtad del amor, reinaba una perfecta armonía en todo el universo de Dios. La alegría de la hueste celestial era cumplir el propósito de su Creador. Se deleitaban reflejando su gloria y proclamando su alabanza. Y si bien el amor a Dios era supremo, el amor mutuo era confiado y desinteresado. No había nota de discordia que perturbara la armonía celestial.

 Pero un cambio sacudió este estado de felicidad. Hubo alguien que pervirtió la libertad que Dios había concedido a sus criaturas. El pecado tuvo su origen en él, quien, después de Cristo, había sido el más honrado por Dios y el más poderoso y glorioso entre los habitantes del cielo.

Lucifer, «hijo de la mañana», era el primero de los querubines protectores, santo e inmaculado. Se encontraba en presencia del gran Creador, y los incesantes rayos de gloria que envolvían al Dios eterno, reposaban sobre él: «Así dice el Señor Dios: Tú sellas la plenitud, lleno de sabiduría y perfecto en belleza. Estuviste en Edén, el jardín de Dios; toda piedra preciosa era tu vestidura… “Tú eres el querubín ungido que cubre; y yo te he puesto así. Estuviste sobre el monte santo de Dios; caminaste de arriba abajo entre las piedras de fuego. Fuiste perfecto en tus caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que la iniquidad fue hallada en ti”».

 Poco a poco, Lucifer comenzó a satisfacer el deseo de autoexaltación. La Escritura dice: «Tu corazón se enalteció a causa de tu belleza; corrompiste tu sabiduría a causa de tu resplandor”». «Dijiste en tu corazón… ... Levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios;... Seré semejante al Altísimo.

 Aunque toda su gloria provenía de Dios, este poderoso ángel llegó a considerarla como propia.

No contento con su posición, aunque honrado por encima de la hueste celestial, se atrevió a codiciar el homenaje que solo se debía al Creador. En lugar de buscar la supremacía de Dios en el afecto y la lealtad de todos los seres creados, se esforzó por asegurar su servicio y fidelidad hacia sí mismo.

Y codiciando la gloria con la que el Padre infinito había investido a su Hijo, este príncipe de los ángeles aspiró al poder que era prerrogativa solo de Cristo. Ahora la perfecta armonía del cielo se rompió. La disposición de Lucifer a servirse a sí mismo en lugar de a su Creador, despertó un sentimiento de aprehensión en aquellos que consideraban que 1 Eze. 28:12-15, 17. Tsa. 14:18, 14.La gloria de Dios debía ser suprema. En consejo celestial, los ángeles suplicaron a Lucifer. El Hijo de Dios le presentó la grandeza, la bondad y la justicia del Creador, y la naturaleza sagrada e inmutable de su ley. Dios mismo había establecido el orden celestial; y al apartarse de él, Lucifer deshonraría a su Creador y se acarrearía la ruina. Pero la advertencia, dada con infinito amor y misericordia, solo despertó un espíritu de resistencia. Lucifer permitió que sus celos hacia Cristo prevalecieran y se volvió más decidido. Disputar la supremacía del Hijo de Dios, poniendo así en duda la sabiduría y el amor del Creador, se había convertido en el propósito de este príncipe de los ángeles. Para este fin estaba a punto de canalizar las energías de esa mente maestra, que, después de la de Cristo, era la primera entre las huestes de Dios.

Pero Aquel que quería que la voluntad de todas sus criaturas fuera libre, no dejó a ninguna desprotegida ante la desconcertante sofistería con la que la rebelión intentaría justificarse.

Antes de que comenzara la gran contienda, todos debían tener una clara presentación de su voluntad, cuya sabiduría y bondad eran la fuente de toda su alegría: El Rey del universo convocó a las huestes celestiales ante sí, para exponer en su presencia la verdadera posición de su Hijo y mostrar la relación que mantenía con todos los seres creados.

El Hijo de Dios compartía el trono del Padre, y la gloria del Ser Supremo, autoexistente, los rodeaba a ambos. Alrededor del trono se congregaban los santos ángeles, una multitud inmensa e incontable: «diez mil veces diez mil, y miles de miles», los ángeles más excelsos, como ministros y súbditos, regocijándose en la luz que descendía sobre ellos desde la presencia de la Deidad.

Ante los habitantes celestiales reunidos, el Rey declaró que solo Cristo, el unigénito de Dios, podía participar plenamente en sus propósitos, y que a él le había sido encomendado ejecutar los poderosos designios de su voluntad. El Hijo de Dios había cumplido la voluntad del Padre en la creación de todas las huestes celestiales; y a él, así como a Dios, se le debía homenaje y lealtad.

Cristo aún debía ejercer su poder divino en la creación de la tierra y sus habitantes. Pero en todo esto no buscaría poder ni exaltación para sí mismo si fuera contrario al plan de Dios, sino que exaltaría la gloria del Padre y ejecutaría sus propósitos de benevolencia y amor.

Los ángeles reconocieron con gozo la supremacía de Cristo, y postrándose ante él, derramaron su amor y adoración. Lucifer se inclinó con ellos; pero en su corazón luchaba contra la envidia y los celos. La influencia de los santos ángeles pareció por un momento llevarlo consigo, mientras los cánticos de alabanza ascendían en melodiosas melodías, unidos por miles de voces alegres, el espíritu del mal pareció vencerse; un amor inefable estremeció todo su ser; su alma partió, en armonía con los adoradores sin pecado, en amor al Padre y al Hijo, pero de nuevo se llenó de orgullo por su propia gloria. Su deseo de supremacía regresó, y la envidia por Cristo volvió a apoderarse de él. Los altos honores conferidos a Lucifer no fueron apreciados como un don especial de Dios, y por lo tanto no suscitaron gratitud hacia su Creador. Se glorificó en su brillo y exaltación, y aspiró a ser igual a Dios. Era amado y reverenciado por la hueste celestial; los ángeles se deleitaban en ejecutar sus órdenes, y estaba revestido de sabiduría y gloria por encima de todos ellos.

Sin embargo, el Hijo de Dios era exaltado por encima de él, como uno en poder y autoridad con el Padre. Compartía los designios del Padre, mientras que Lucifer no entraba así en los propósitos de Dios. «¿Por qué —preguntó este poderoso ángel—, debe Cristo tener la supremacía? ¿Por qué se le honra por encima de Lucifer?»

Abandonando su lugar en la presencia inmediata del Padre, Lucifer salió a disipar el espíritu de descontento entre los ángeles. Actuó con misterioso secreto y, por un tiempo, ocultó su verdadero propósito bajo una apariencia de reverencia a Dios. Comenzó a sembrar dudas sobre las leyes que regían a los seres celestiales, insinuando que, si bien las leyes podían ser necesarias para los habitantes de los mundos, los ángeles, al ser más elevados, no necesitaban tal restricción, pues su propia sabiduría era una guía suficiente. No eran seres que pudieran deshonrar a Dios; todos sus pensamientos eran santos; era imposible que ellos se equivocaran, al igual que el mismo Dios.

 La exaltación del Hijo de Dios como igual al Padre se presentaba como una injusticia para Lucifer, quien, según //el mismo//se afirmaba, también merecía reverencia y honor. Si este príncipe de los ángeles alcanzara su verdadera y excelsa posición, un gran bien se traduciría en todo el cielo, pues su objetivo era asegurar la libertad para todos. Pero ahora incluso la libertad de la que habían disfrutado hasta entonces había llegado a su fin, pues se les había designado un gobernante absoluto, y a su autoridad todos debían rendir homenaje.

Tales eran los sutiles engaños que, mediante las artimañas de Lucifer, se extendían rápidamente en las cortes celestiales. No había habido ningún cambio en la posición ni en la autoridad de Cristo. La envidia y la tergiversación de Lucifer, así como sus pretensiones de igualdad con Cristo, habían hecho necesaria una declaración sobre la verdadera posición del Hijo de Dios; pero esta había sido la misma desde el principio.

 Sin embargo, muchos ángeles estaban cegados por los engaños de Lucifer. Aprovechándose de la confianza amorosa y leal que los seres santos bajo su mando depositaban en él, había infundido con tanta astucia su desconfianza y descontento que su influencia no se discernía.

Lucifer había presentado los propósitos de Dios bajo una falsa luz, distorsionándolos para provocar disensión e insatisfacción. Con astucia, incitó a sus oyentes a expresar sus sentimientos. Luego, repetía estas expresiones cuando le convenía, como prueba de que los ángeles no estaban completamente en armonía con el gobierno de Dios. Si bien afirmaba serle fiel a Dios, insistía en que los cambios en el orden y las leyes celestiales eran necesarios para la estabilidad del gobierno divino. Así, mientras se esforzaba por incitar la oposición a la ley de Dios e infundir su propio descontento en la mente de los ángeles bajo su mando, aparentemente buscaba eliminar la insatisfacción y reconciliar a los ángeles disidentes con el orden celestial.

Mientras fomentaba secretamente la discordia y la rebelión, con astucia consumada hacía parecer que su único propósito era promover la lealtad y preservar la armonía y la paz. El espíritu de descontento, así encendido, estaba haciendo su nefasta obra. Aunque no hubo un estallido abierto, la división de sentimientos creció imperceptiblemente entre los ángeles. Algunos veían con buenos ojos las insinuaciones de Lucifer contra el gobierno de Dios. Aunque hasta entonces habían estado en perfecta armonía con el orden establecido por Dios, ahora se sentían descontentos e infelices porque no podían comprender sus insondables designios; estaban insatisfechos con su propósito al exaltar a Cristo. Estos se sumaron a la exigencia de Lucifer de tener la misma autoridad que el Hijo de Dios. Pero los ángeles, fieles y leales, defendieron la sabiduría y la justicia del decreto divino, y se esforzaron por reconciliar a este ser descontento con la voluntad de Dios. Cristo era el Hijo de Dios; había sido uno con él antes de que los ángeles existieran.