EL MUNDO NATURAL Y LA DIVINA REVELACION*KUKLOS* 10-18

 EL MUNDO NATURAL Y LA DIVINA REVELACION

REIMPRESIÓN DE UNA COMUNICACIÓN PUBLICADA EN LA MONTREAL GASETTE, TITULADA “AÑO NUEVO Y NAVIDAD”.

HARRIS KUKLOS

MONTREAL

1 ENERO 1876

EL MUNDO NATURAL Y LA DIVINA REVELACION*KUKLOS* 10-18

Una habitación de una casa puede ser distinta del resto, puede estar adaptada y usarse para fines específicos, y los muebles y accesorios pueden diferir en carácter de los del resto; pero, no obstante, es parte de la casa que la contiene. Así también el Mundo Natural, el mundo de los sentidos y la materia, está contenido en el Mundo Ideal y es parte de él.

 Algunos tenderán, quizás, a recibir esta afirmación con la observación:

— «Bueno, ¿cómo nos va a ayudar eso? Las circunstancias siguen siendo las mismas. ¿Qué diferencia hay si consideramos que hay dos mundos distintos, uno de ellos el mundo natural y real, y el otro el mundo naturalmente irreal; o si coincidimos con usted en considerar el mundo natural y real como parte del mundo ideal y estar incluido en él?». —

A esto respondemos que, si se desea una explicación inteligible, hay una gran diferencia, porque una es incorrecta y la otra es la forma correcta de considerar el tema; y para comprender un tema complejo y difícil es esencial comprender correctamente las relaciones fundamentales de ese tema.

Los hombres ocupados se toman, por así decirlo, un respiro, para reflexionar sobre las pérdidas y ganancias del trabajo del día (año) anterior y, si son buenos y leales, para intercambiar palabras de condolencia y aliento con sus compañeros, antes de embarcarse en las tareas de otra larga jornada. Pero las ganancias y pérdidas son tales solo en el sentido natural: la adquisición o pérdida de posesiones sustanciales; el ascenso en la posición social desde el comienzo del año pasado: tantos escalones más arriba en la escalera hacia la codiciada posición y fama.

Y, por el contrario, tanta más vida gastada y perdida, tanto menos restante; la vejez con todas sus desagradables acompañantes mucho más cerca; la muerte inminente cada vez más cercana y cada vez más nítida; el recuerdo de los errores y las locuras cometidas (solo en el sentido natural de los negocios); el aumento de responsabilidades y ansiedades (en el mismo sentido). (6)

 Para apreciar el significado ideal del Año Nuevo, incluso en su sentido más restringido, es necesario, ante todo, comprender el significado y el propósito ideales de la vida natural del ser humano: nuestra relación, como seres humanos, en el sentido más amplio (ideal), con las circunstancias y condiciones que nos rodean.

Tan pronto como comprendemos ese significado y propósito de ser educativos, que estamos aquí para aprender; que vivimos aquí para aprender a vivir; para someternos a un proceso de formación; para formarnos.

Tan pronto como comprendemos esto claramente, el sentido ideal del Día de Año Nuevo comienza a aparecer y a sentirse. Si la educación, un mayor conocimiento de nosotros mismos, de nuestra debilidad e ignorancia, de los medios para adquirir mayor fuerza, de las condiciones de nuestro desarrollo intelectual, la adquisición de un control más perfecto sobre nuestras pasiones e inclinaciones perversas, si estos constituyen el propósito especial de nuestra vida humana, entonces, ¿qué progreso hemos logrado en ese período definido de tiempo que acaba de transcurrir?

 Es una fracción considerable de nuestra vida presente la que se ha ido; cuán grande sea, no lo sabemos. ¿Qué podemos demostrar con un progreso claro y definido?

Si estamos completamente seguros de que se ha logrado algún progreso real, por pequeño que sea, entonces seguramente no se habrá perdido el tiempo por completo.